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    1. 讀薛瑄誡子書心得體會

      時間:2024-10-04 06:24:50 心得體會 我要投稿
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      讀薛瑄誡子書心得體會

        從某件事情上得到收獲以后,就十分有必須要寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編為大家收集的讀薛瑄誡子書心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      讀薛瑄誡子書心得體會

      讀薛瑄誡子書心得體會1

        最近我讀到了一篇古文諸葛亮的《誡子書》,其中有一句話:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這讓我深有體會。

        這是諸葛亮教導(dǎo)兒子該如何治學(xué)立身。其中“澹泊明志,寧靜致遠”到現(xiàn)在一直被人們傳誦。

        這篇文章的主要意思就是:”不好好學(xué)習(xí),就不能明確自己的志向,心不靜,身子當然也不會靜,心身靜不下,學(xué)習(xí)就學(xué)不好,你心身不靜,你學(xué)習(xí)上再怎么努力也是白費的',這樣你就不能實現(xiàn)你的遠大理想。

        總之,用我自己的話說就是:”你的志向和理想就是一座遠方的大山。你不好好學(xué)習(xí)就不能明確自己的志向,你不好好學(xué)習(xí),你的理想永遠都實現(xiàn)不了。你只有好好學(xué)習(xí),明確志向,才能實現(xiàn)理想。大學(xué)畢業(yè)那天,你就已經(jīng)站在了山腳下。工作上,你繼續(xù)努力就能翻越這座大山,并做得更好。

        說到這里,我想到了一個我的故事。一次,我在周末放假,媽媽說要星期五晚上就把作業(yè)全做完。我就想:放假有兩天,等最后一天再做也不遲。到了第二天我趕呀趕呀,一直都沒做完,一直趕到深夜才趕完。我真后悔沒有聽媽媽的話。

        我一定要記住諸葛亮的說的“澹泊明志,寧靜致遠”這句話,好好學(xué)習(xí),多多采納別人的好建議,長大后做一個建設(shè)祖國的棟梁之才。

      讀薛瑄誡子書心得體會2

        昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》,它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時候受文言文版的《三國》,《水滸》的影響,接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書,更是世代學(xué)子修身立志的名篇。

        “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”這就是《誡子書》的原文。

        這篇文章不長,甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說“英雄所見略同”,就一定會佩服這個才高八斗,學(xué)富五車的'作者諸葛亮。

        諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來,不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學(xué)習(xí)才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!边@句話讓我深刻體會到人不追求名利,生活簡單樸素,就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧,心境安寧清靜,就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕于南陽,保全性命于亂世,他不求為諸侯做事,放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后,助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操,后又輔助劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!钡纳,這樣的生活才有意義。

        而我也向往這種生活。

      讀薛瑄誡子書心得體會3

        誡子書雖然寫于兩千多年前,但仍值得我們細細品讀。

        誡子書強調(diào)靜與儉,是學(xué)習(xí),才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢?靜在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等。靜在身體內(nèi)部的表現(xiàn),可以理解為滿足,專注,快樂,充實,激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達到積極和諧狀態(tài)的一切,都應(yīng)稱之為靜。

        在小窗幽記中講多躁者,必?zé)o沉潛之識;多畏者,必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達到靜的`最佳狀態(tài)。

        我認為諸葛亮寫的很對,我們只有認真學(xué)習(xí),多讀書,才能成為一個有用的人。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí),多看書,長大就是一個沒用的人。我長大相當老師或醫(yī)生,要實現(xiàn)目標,只有把大目標分成小目標,通過刻苦努力學(xué)習(xí),一定可以達到。

      讀薛瑄誡子書心得體會4

        “夫君子之行:靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”這寥寥數(shù)字,融匯了一代高人的心血與智慧,是諸葛世家最精短的傳家古訓(xùn),也成了中華民族兩千年來最著名的教子良方。

        在中國歷史上,諸葛亮是一個具有雄才韜略的出色軍事家,他看重道德品德的修養(yǎng),知天命而盡人倫,懷大志而拘小節(jié),為后世立下“大義”的標準。綜觀《誡子書》,所談無非“修養(yǎng)”二字。修養(yǎng)的對象,一則為身,一則為心,亦即修身養(yǎng)性之謂。修養(yǎng)的目標,入世則建功立業(yè)、濟世利人;出世則入道得法、返璞歸真。修身養(yǎng)性還與心性有關(guān)。現(xiàn)代作家于丹認為,心性其實就是一個人的善惡成分,是判斷自我與外界關(guān)系的一種綜合反映,F(xiàn)代的人都具備了與生俱來而好利的特征,但卻很少有人會與生俱來的帶有一種良好的心性,這就使人的發(fā)展、人命運的改變以及幸福的追求造成了一對矛盾體。心性并不在對外部他人的影響力,而是對個人生活的影響。一個人的`命運如何,做事的成功與否,生活是否美滿,乃至悲歡離合的遭遇,都在這個“心性”中。在當下這個數(shù)字信息傳媒飛速發(fā)展的今天,世界已變成一個小小的地球村落,西方文化的洶涌而來,大大動搖了我們乃至我們上一輩經(jīng)過數(shù)年、數(shù)十年培養(yǎng)、樹立的人生觀、價值觀、世界觀,它就象封閉的房間打開的一扇窗戶,吸取新鮮空氣,同時空氣中也夾雜著蒼蠅,無情的沖擊著中國的傳統(tǒng)文化、道德倫理。對于五光十色、紛繁復(fù)雜的塵世,我們更要保持一種不動搖的意念,要時時關(guān)注自己的言行,有意地修養(yǎng)出一種好的心性,勿以惡小而為之,勿以善小而不為!

        人類文明歷史長河已經(jīng)過去了七、八千年,從古至今,凡有道德修養(yǎng)的人的品德,是依靠安靜努力提高自己的修養(yǎng),是依靠節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向,不寧靜就不能到達高尚的思想境界!胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠!蔽覀儽仨氺o下心來學(xué)習(xí),為養(yǎng)性修身也好,為追求個人發(fā)展也罷。不學(xué)習(xí)就不能有廣博的才干,沒有志向就不能成就學(xué)業(yè),放縱懈怠就不能振奮理念,冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨時間流逝,意志隨歲月消磨。古人的教育思想、方法雖然簡單,卻是精辟、現(xiàn)實的。人生一世,何其短暫。一念之失,便入歧途;一著不慎,滿盤皆輸!案F廬”之悲,不在家徒四壁,而在心中;“將復(fù)何及”之憾,不在時光虛擲,尤其在永恒生命不得保全,而唯有諸葛亮的《誡子書》,以其獨特的警世意義,鼓舞著我們不斷向前。

      讀薛瑄誡子書心得體會5

        在院里舉辦廉政文化書畫筆會上,甘老師欣然為我題寫了一副書法:“澹泊明志,寧靜致遠”。我把它掛在了我的辦公室墻上,時時觀賞,細細品味,受益良多。

        “澹泊明志,寧靜致遠”取自于諸葛亮的《誡子書》,曰:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及!

        意思是說,有道德修養(yǎng)的人,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須專心致志,不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干;沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩,消極怠慢就不能奮發(fā)向上;輕浮急躁就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著光陰流逝,意志隨著時日消磨,最終就會像枯枝落葉對社會無任何用處,只有悲傷地困守在自己的破家舊舍里。到那時后悔也來不及了。

        書全文86個字,字字珠璣,言簡意賅,內(nèi)涵豐富。聯(lián)想到本職工作——人民法官,從中給我予很多啟示。

        “靜以修身,儉以養(yǎng)德”。作為一名法官,我們的理想就是追求法律神圣,通過法律的實施來實現(xiàn)正義和公平。為了實現(xiàn)理想境界,必須保持良好的心態(tài),努力抵制社會不良風(fēng)氣的侵襲。清者清白,廉者潔凈。法官作為社會的普通成員,處在燈紅酒綠的五彩世界,各種誘惑無處不在,如何抗拒誘惑,唯有靜、儉既養(yǎng)德又養(yǎng)廉,清心寡欲才能志向堅定。

        “非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠!庇腥苏f,選擇了法官這個職業(yè),就選擇了孤獨,這話不無道理。法庭上唇槍舌劍之間的坐壁上觀,深夜孤燈下辨法析理的苦思冥想,與形形色色社會角色保持距離的矜持,處處透著“高處不勝寒”的孤獨。但高舉法槌定紛止爭是一種審慎和嚴謹,在各種“疑難雜癥”面前,法官苦苦地尋找著“病灶”,還要在紛繁復(fù)雜的法律、法規(guī)中拿出一劑“良方”來,一個內(nèi)心沒有寧靜的法官,沒有一種甘坐冷板凳的理念,哪里會有辨法析理的深厚功底?任何“險躁”都會給案件的質(zhì)量埋下隱患。寧靜是一種禪意,是一種智慧!靶母t氣必躁,氣躁則神難凝”,只有心中寧靜,才不會困于喧囂的市井,不會被紛繁復(fù)雜的社會表象擾亂心智。寧靜,實在是法官職業(yè)所使然。

        淡泊、寧靜,不是消極的,而是積極的`,是以“明志”、“致遠”為目標的。良醫(yī)能妙手回春,庸醫(yī)則能變相殺人;好工匠能鑄造出鋒利無比的寶劍,一般工匠只能打造出鐵器而已。為什么會這樣?技藝高下不同也。法官就像醫(yī)生,像鑄劍的工匠:同一個案件,有的法官能把它斷好,有的法官卻把它辦砸,什么原因呢?同樣是技藝高下有別。一個好的法官,就應(yīng)該是名醫(yī),是好工匠,是有著高超技藝的法律專家。知識是“明志、致遠”的營養(yǎng)源和動力。知識浩瀚無際,對待學(xué)習(xí),來不得半點“淫慢”;“年與時馳,意與日去”,要有“只爭朝夕”理念,加強學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),持之以恒,博覽群書,積學(xué)儲寶,才能不斷地“明志”;才能與時俱進,到達“致遠”的彼岸。

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