抒情的作文匯編5篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的抒情的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

抒情的作文 篇1

　　霧失樓臺(tái)，月迷津渡，不知不覺(jué)朦朧之間，我已步入了初三這一沉重的大門，帶給我的，是更多的壓力與困難，還有那說(shuō)不盡的快樂(lè)興奮。

　　常常作業(yè)至更晚，氣喘吁吁說(shuō)不出，過(guò)盡飛鴻字字愁。天涯舊恨，獨(dú)自凄涼人不問(wèn)。唉！一葉舟，載不動(dòng)許多愁。

　　可是，初三的快樂(lè)卻比往常多。水風(fēng)清，晚霞名，知識(shí)閱歷斂云收。竟似癡了，真的是擬把疏狂圖一醉��！

　　在這里，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，好一個(gè)群雄爭(zhēng)霸，百國(guó)演義，壯歲從戎。妙哉，妙哉，勝利的氣吞山河，失敗的功名夢(mèng)斷。漫天狂舞，漫天悲歌。弄得個(gè)面蒼然，鬢勃然。值嗎？回答曰：“值！雖然到頭來(lái)，滿腹詩(shī)書(shū)不值錢，但，畫(huà)凌煙，上甘泉，自古功名屬少年！”

　　雖對(duì)我來(lái)說(shuō)，人生淡薄方能盡歡，功名利祿不過(guò)一紙空談。但是為了國(guó)家，為了父母，為了鄉(xiāng)親們，我也只有零落成泥碾作塵了。難，難，難，難于上青天。經(jīng)常考試也有失禮的時(shí)候，那時(shí)，我只有曉風(fēng)干，淚痕殘，可又能把痛苦的神情表現(xiàn)給愛(ài)我的人嗎？咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞。

　　魂夢(mèng)長(zhǎng)，音書(shū)少，可憐請(qǐng)，相思老。我墜落在學(xué)涯苦地，不得翻身�？蛇@又何奈我，學(xué)習(xí)知識(shí)快樂(lè)不說(shuō)，我感激不盡。初三生活雖然緊張，但無(wú)需猶豫，帶著快樂(lè)、自由、青春的'活力上路吧。路漫漫，而人生如夢(mèng)。

　　曾經(jīng)媽媽問(wèn)我：“雪，化了后是什么？”我回答說(shuō)：“是水。”媽媽聽(tīng)后，微笑著：“其實(shí)，雪化了后，是春天�！�

　　是啊，春天，綠色的季節(jié)，完美的國(guó)度，多么令人向往。我們不光步入了初三，也步入了人生的另一條道路，我們要在這道路上留下鮮花，留下印跡，留下美好的祝福。指導(dǎo)教師：肖濤

　　簡(jiǎn)評(píng)：本文語(yǔ)言優(yōu)美，引用了非常多的古詩(shī)文，并且恰倒好處，寫出了走進(jìn)初三后的感受，感情真摯。

抒情的作文 篇2

　　春季到了，春季到了，春風(fēng)、春雨都到啦！

　　春風(fēng)暖暖的。它東跑跑，西逛逛，忙個(gè)不停。它一吹小草，小草就綠了；一吹小花，小花就開(kāi)了；一吹柳絲，柳絲就露出了嫩芽。哦，春風(fēng)是畫(huà)家，是它染綠了大地；春風(fēng)是魔術(shù)師，是它變出了盛開(kāi)的百花�？�，這會(huì)兒，它又在和柳絲舞蹈、和小花玩耍呢。

　　春雨甜甜的。它讓萬(wàn)物蘇醒，煥發(fā)勃勃生機(jī)。竹筍喝后，就從土里迫不急待地冒出地面，它好像非�？释�光明，再也不愿待在黑暗的世界。百花喝后，開(kāi)得更嬌艷了，它們?cè)陲L(fēng)中歡快地跳舞，像是在向春雨致謝呢。萬(wàn)木喝后，長(zhǎng)得越來(lái)越高、越來(lái)越壯，像一個(gè)個(gè)哨兵站得更筆直了。瞧，孩子們正在雨中奔跑、玩耍，還撒下了一路歡聲笑語(yǔ)。真是一個(gè)快樂(lè)的春季！

　　春使靚靚的。植物王國(guó)的春使是迎春花，黃色的小花露出笑臉，帶花的`枝條像小姑娘時(shí)髦的發(fā)辮。動(dòng)物王國(guó)的春使是燕子，它們斜著身子在空中掠過(guò)，唧唧地叫著，傳遞著春的消息。當(dāng)人們看到迎春花開(kāi)、燕子歸來(lái)，就知道春姑娘來(lái)了。

　　春風(fēng)、春雨和春使，共同開(kāi)啟新希望。

抒情的作文 篇3

　　乍看這個(gè)題目，你可能會(huì)問(wèn)：“愛(ài)怎么會(huì)有聲音？”但你閉上眼，并與親人在一起，你將永遠(yuǎn)聽(tīng)到一種聲音，如歌，如呼喚，如美麗的翅膀，與你依偎。

　　小時(shí)候我經(jīng)常患感冒，病了，家里人就圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，像溫室里的花草，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊。

　　早晨，空氣挺爽，我呼吸著大自然的新鮮空氣，嘴里唱著小調(diào)走在路上，一會(huì)兒踢踢石子，一會(huì)兒和小鳥(niǎo)打招呼，倒沒(méi)看見(jiàn)遠(yuǎn)處“飛”來(lái)的一輛自行車。

　　我倒也厲害，知道停下腳步看看周圍，才看見(jiàn)了那輛自行車，我站住了，想等他過(guò)。嘿！他絲毫沒(méi)有停下來(lái)的意思，直沖我來(lái)，一個(gè)沖天飛---我摔了。

　　天開(kāi)始變陰了，腳上的傷、腿上擦了皮，手上留著血，我愣住了，開(kāi)始大哭。雨水與淚水混合，血也跟著湊熱鬧。還是一位好心人撥通了爸媽的電話，他們趕來(lái)了。

　　雨下的更大了。

　　抬上了救護(hù)車，我躺在上面，感到車上的冰冷，靜靜聽(tīng)著車嚎聲，我不敢睜眼，身子一動(dòng)也不動(dòng)，我怕看到醫(yī)生護(hù)士白雪般的衣服。我無(wú)處傾訴。

　　醫(yī)生說(shuō)要給我縫合。再去手術(shù)臺(tái)之前，我疼的哭爹喊娘，他們就在我身邊，我就感覺(jué)好很多，最后，在我跟醫(yī)生護(hù)士的軟磨硬泡下，媽媽進(jìn)去了。

　　但醫(yī)生告訴媽媽不要出聲，不然影響到我的松弛度，媽媽答應(yīng)了我。聽(tīng)見(jiàn)手術(shù)刀“噌噌”的聲音，好清脆，又令人那么的毛骨悚然，緊閉眼，媽媽一直握著我的手，用捏的力度告訴我要加油，要勇敢，告訴我是最棒的，傳達(dá)著一種媽媽也感覺(jué)不出來(lái)但我能感覺(jué)的信息：她在替我緊張著。

　　我渾身感覺(jué)挺舒服，看見(jiàn)媽媽的眼神：她恨不得把所有傷口的疼都替我承受，恨不得把兇手找出來(lái)。我又閉上眼，一股暖流回蕩在我的臉龐，均勻的呼吸聲摻雜著緊張。我在慢慢感覺(jué)，感覺(jué)著媽媽對(duì)我的`愛(ài)……

　　我知道，這是愛(ài)的聲音，這聲音，雖然沒(méi)有個(gè)歌聲的甜美，沒(méi)有花般的美麗，卻比陽(yáng)光還耀眼，比彩虹還絢爛，比花蜜還清香！

　　那次的愛(ài)的聲音，一直在我困難的時(shí)候幫助我，在我郁悶的時(shí)候幫助我解脫。

　　傾聽(tīng)愛(ài)的聲音，使自己更幸福！

抒情的作文 篇4

　　中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)又清麗的韻律。

　　伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的楚地，夜空有飛鳥(niǎo)掠過(guò)的痕跡，細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái)，眼前的畫(huà)面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見(jiàn)了你。

　　在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。

　　那是你嗎?

　　帶長(zhǎng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長(zhǎng)劍，離開(kāi)渾濁的朝堂，放逐在祖國(guó)的山水件，一人獨(dú)醒。

　　那是你嗎?

　　朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因?yàn)樾闹�所善，而雖九死其猶未悔。

　　那是你嗎?

　　質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報(bào)，不惜假借神奇鬼怪之說(shuō)，用沙啞 的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。

　　那是你嗎?

　　問(wèn)天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?

　　不!

　　雖然你曾長(zhǎng)太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長(zhǎng)劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無(wú)人旁聽(tīng)，但你依然在車 交錯(cuò)中奮勇?tīng)?zhēng)先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。

　　這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執(zhí)著的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國(guó)，是饑寒交錯(cuò)的百姓所必須的你啊!

　　屈大夫!

　　然而，你終于沒(méi)有機(jī)會(huì)在 旗蔽日的戰(zhàn)場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國(guó)被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。

　　是的!

　　就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國(guó)人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(zhǎng)冊(cè)最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。

　　兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復(fù)興的號(hào)角聲里，屈大夫，我想解下你的長(zhǎng)劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠(chéng)和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛(ài)國(guó)和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。讓你的.激憤和無(wú)奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們?cè)�同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。

　　是的，屈大夫，我們記住了你。

　　是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。

　　因?yàn)�，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起

　　端午節(jié)抒情作文：懷念屈原

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪�尚為首的守舊派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈 原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

　　公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。

　　一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人 哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�

　　二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。

　　三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

　　四，惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏�！币布炊宋绻�(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來(lái)，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。 諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

　　端午節(jié)抒情作文：懷念屈原

　　五月初五，汨羅江邊，你，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!

　　汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

　　你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。

　　我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

　　今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著令人充滿思緒的端午節(jié)，為的是紀(jì)念你——屈原!

抒情的作文 篇5

　　人們對(duì)雨的來(lái)歷和理解都不一樣，還分別給它帶進(jìn)了不同詞語(yǔ)中，如，傾盆大雨……，這次那些小雨點(diǎn)走進(jìn)了我的心靈，讓我來(lái)感受他們。

　　上星期五，天一直灰灰的，太陽(yáng)公公一直沒(méi)有出來(lái)活動(dòng)，在上午，雨時(shí)而下，時(shí)而停，到了下午，雨徹底沒(méi)了，我們正為下雨而擔(dān)憂，可是下午打籃球時(shí)，天邊飄來(lái)了一片黑黑的云，后面還有一大片云，似乎它是一個(gè)將領(lǐng)帶著一群小兵要光臨那些地了，我們連忙背起書(shū)包，急匆匆地往家跑，可能因?yàn)槲壹冶容^遠(yuǎn)，走了一半，就下起了大雨，我只好先到臺(tái)初門口去等雨停了，再回家。我本來(lái)想去另外一個(gè)地方喝水，但是，又怕雨打濕了衣服，只好硬著頭皮去渴水了，可是一碰到雨，就已經(jīng)感受到了大自然，仿佛大自然牽著我的手，在世界里走動(dòng)。那些雨是涼涼的'，撲在臉上十分涼爽，比夏風(fēng)涼爽，好得不知道用什么詞來(lái)形容，后來(lái)，雨越下越大，我似乎感覺(jué)大自然的明樂(lè)隊(duì)在演奏，那么和諧，生動(dòng)，優(yōu)美，那閃電是舞臺(tái)上的燈光，雷聲是人們的掌聲，喝彩……你看，大自然是多么美好，人人都可以接近它，感受它。

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