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《第九個寡婦》讀后感（通用13篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《第九個寡婦》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《第九個寡婦》讀后感 1
在中國近代政策下王葡萄與史屯的經(jīng)歷是文章的題材。
外地逃水患的幼年王葡萄被賣給了史屯當(dāng)?shù)氐刂髯鐾B(yǎng)媳，不久嫁給地主小兒子，不久又成了寡婦。后來真正情感年齡上喜歡了琴夫，與地主二兒子孫雋永秘密生了個兒子挺，愛上了史冬喜，冬喜走后又與史春喜發(fā)生了關(guān)系。這是她的情感經(jīng)歷。
她看起來不諳世事不會怕，可是日子比誰都過得精。又看起來刻薄愛掙奪卻實際上有情有義，冒著生命危險藏了對她像半個爹半個公公的地主孫懷清，即使是人吃人的饑荒時期，她也是能省則省的照顧他。她看起來糊涂卻比誰都明白，不懼畏人言也不隨大流，活的真活得灑脫�？此漂偵祬s是一個對待生活真正有主意有勇氣的人。
結(jié)尾戛然而止，面臨著二十多年不見天日的活死人的生活的結(jié)束孫懷清并沒有把故事說完，給讀者留下想象，孫懷清口中尋找的'祖奶奶轉(zhuǎn)世是否是葡萄，故事的結(jié)局是什么？
小說以中國近代史的鄉(xiāng)村為題材，時而諷刺露骨，時而幽默詼諧，帶有一些封建傳說，容易讓讀者投入感情。
怪不得老師說嚴(yán)歌苓的小說總被翻拍成影視作品，情節(jié)生動，感情豐富，余味縈繞。
《第九個寡婦》讀后感 2
讀第九個寡婦有感：首先，我想說，有誰敢不敢把這拍出來，讓大家看看，看看其中的樸實無華，領(lǐng)略故事背后的真實。
1、葡萄一輩子，多實干，少說話，認(rèn)認(rèn)真真做好自己想干得每一件事，認(rèn)認(rèn)真真愛上自己想愛的每一個人，認(rèn)認(rèn)真真對待自己想幫的`每一個人。表面糊涂，內(nèi)心卻清楚地知道，自己想要什么，不想要什么，一輩子，糊涂又清楚，痛苦也快樂。
2、很多人可能會說，銀腦這輩人，最銅腦與春喜活的瀟灑，光芒吧，葡萄最窩囊吧，有那么多男人跟她上了床，但沒有一個愿陪她到老，但要我說，葡萄一輩子活的最隨心吧，不因外界影響，不受過去牽連，珍惜當(dāng)下，過好當(dāng)下每一天。
3、人生實干很重要，命運更重要吧，瘸老虎就因那6跟玉米，永別人間，而別人都不知道偷了多少個6個了，那不叫公平，那叫命，某個時刻，某個地方，那件事就給你遇上。人際關(guān)系甚重要，你再努力，別人踩你一腳，用不翻身，但就算你再平淡，有貴人相助，路也能平平坦坦，所以請認(rèn)認(rèn)真真走好每一段路，請認(rèn)認(rèn)真真對待每一個人，沒有任何一段路是白走的。
《第九個寡婦》讀后感 3
寫故事不容易，把故事寫得真實且如史詩般凝重感人則更不容易。
寫故事需要寫作者對故事有深刻的了解，而嚴(yán)歌苓，顯然是少數(shù)幾個洞悉了故事本質(zhì)的作家之一。中國當(dāng)代有很多美女作家，文字輕巧靈動的該是舞蹈演員出身的嚴(yán)歌苓了。嚴(yán)歌苓會舞蹈，會寫作，愛過渣男，離過婚，上過戰(zhàn)場，做過保姆，有美有才又努力，征服了各路大導(dǎo)演李安、張藝謀、高曉松、馮小剛。很多作品如：《扶�！贰短煸 贰渡倥O》《梅蘭芳》《金陵十三釵》《歸來》《一個女人的史詩》《小姨多鶴》《芳華》等影視劇本，都出自嚴(yán)歌苓之手。
然而，嚴(yán)歌苓還有一部小說重要代表作，在被搬上熒屏?xí)r，故事的年代有了重大改變，幾乎是面目全非了，完全背離了原創(chuàng)的初心。沒錯，我說的就是嚴(yán)歌苓的長篇小說《第九個寡婦》。
原著《第九個寡婦》是一部史詩般的小說，很讓人動容。但是改成電視連續(xù)劇改成《野葡萄》之后，這個在原著里發(fā)生在1949年到1978年之間的故事，全都變成了截止于1949年民國期間的故事。電視劇追求高清唯美的'畫面，讓人有種視覺享受，但時代背景變了之后，失去了原著的批判價值，主題就遠(yuǎn)不那么深刻，情節(jié)遠(yuǎn)不那么震撼人心了。
優(yōu)秀的嚴(yán)肅文學(xué)作品被改編成娛樂至上的影視肥皂劇。這是對嚴(yán)歌苓作品改編之中最最失敗的一篇，實在是不堪與改編成功之作《芳華》相比。
《第九個寡婦》讀后感 4
看這本書的過程，我想起了斯皮爾伯格。大學(xué)的時候，把斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影能找到的幾乎都看了，發(fā)現(xiàn)這位導(dǎo)演的一個特點，他總是能把非常宏觀的時代背景通過一個事件表達(dá)出來。因為我覺得，這本書也是透過一個人的故事把整個時代背景都表達(dá)了出來。
然后寫到這兒的時候，我又想起了《阿甘正傳》。這本書的表達(dá)手法可能跟《阿甘正傳》更相似，一個人一生的發(fā)展和Ta所經(jīng)歷的歷史事件。無論外界的發(fā)生什么事兒，Ta都一直堅持自己的'原則。不同的是，葡萄始終是樂觀的，真的不懂什么是“怕”。而阿甘在最后得知自己有個兒子的時候問孩兒他媽:他聰明嗎？他心里有自卑和害怕，只是他處理的很好，沒有讓自卑和害怕影響自己。
那些年過來的人不容易。我其實我不甚喜歡看那些年的故事，因為我總認(rèn)為，那個年代沒有被客觀對待，都是勝者為王之后做出的利己之說。但是有些故事，其實是可以讓我們從另外一個角度去認(rèn)識那個年代。
我想，無論什么年頭兒，能夠一直堅持自己選擇的人是不多的。人總在這樣那樣的環(huán)境下，做出了跟自己原則違背的事情。心里真的夠坦蕩蕩的人可能真的不太多。
《第九個寡婦》讀后感 5
最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應(yīng)該不咋好，當(dāng)時也不認(rèn)識嚴(yán)歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經(jīng)同學(xué)推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現(xiàn)在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應(yīng)該不會喜歡她的作品，（當(dāng)時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學(xué)最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的`文藝青年獨特氣質(zhì)，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達(dá)這本書了，看完還想和那位同學(xué)講下讀后感，后來也沒細(xì)談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴(yán)歌苓大作。
對當(dāng)時社會情況從作者筆下進(jìn)一步了解，了解當(dāng)時社會風(fēng)氣，上下級人物關(guān)系，人性等，而今看完了這本書，更讓我震撼，與三姨和媽媽口中敘述的相差無幾，歷史面具在心中撕下了，書中感情色彩刻畫非常到位，每一個故事都讓人感動，塑造王葡萄這一偉大女性形象，還有聰明，勤勞，能干，明事理的孫二大，民間故事重現(xiàn)讀者眼前，讓人看著痛快，看清人性，供學(xué)習(xí)的地方有很多，不再贅述，強(qiáng)烈安利
《第九個寡婦》讀后感 6
大概大作家和小作家的區(qū)別就在于一個是大智慧一個是小聰明。讀完此書，覺得應(yīng)該獻(xiàn)上膝蓋，嚴(yán)歌苓真心是個高手高手高高手。最早反而是讀她新作《媽閣是座城》，讀完只覺寫人性有點厲害的，非要說有印象，就是覺得題材很新穎而已。后來看電影《陸犯焉識》，小震撼，但電影終究沒有文字那樣的力量。前幾個月讀了《芳華》，大家都在那唏噓感慨，我倒覺得感受到的還是美好，同時也是真正見識到她駕馭文字的超強(qiáng)功力，還有那充滿了靈性的幽默感。直到現(xiàn)在看了《寡婦》，才知道她有多少智慧多少深沉的思考。我是個對歷史很蒙昧無知的文科生，我從來并未正眼看過歷史教科書，對很多基礎(chǔ)性的耳熟能詳?shù)腵歷史事件都屬于只知道有那么個詞的狀態(tài)。
所以這本書對于無知的本人來說，就像把我丟進(jìn)了那個年代，我終于知道了那些事件的真相和細(xì)節(jié)。所以才覺得如此稀奇和震撼。農(nóng)村，農(nóng)民，戰(zhàn)爭，政治，人性，生死。從來沒有一本書像這本一樣讓我覺得每一頁每一句都精彩無比，一個字也不能漏下，被故事死死地抓住融進(jìn)了書里一樣�？赐曛螅嗟母杏|，最后還是變成一聲嘆息，竟有那樣的一段歲月！
《第九個寡婦》讀后感 7
讀一本書，體會一次別人的人生，在無什波瀾的日子，精神經(jīng)歷了一翻滄桑。
從鬼子的槍把蕩秋千的.魏老婆兒打翻的時候開始，或者更早，老八做掉兩個鬼子卻未注意到頂上還有一個藏著的鬼子時，甚至更早，侵略者進(jìn)入國土，保衛(wèi)者與之開戰(zhàn)之時，再追溯追溯，可能就要找到人類自我意識萌芽之時了……怎么這么多想法呢，怎么這么多欲望呢，怎么會想要愛呢，為什么會去恨呢？
葡萄真實，有欲望就是有欲望，想要生存就努力生存，想做的事情就去做，怕什么呢？怕什么寡婦門前是非多，她愛了就愛了，一對眼珠從來不變色；想要老爹活著，就去救，看著似活不下來了，仍盡力去讓他活。日子熬著熬著就過去了，老爹看見了過去村民朋友對他反叛也熬過了，看見了兒子的背叛也熬過了，看見了孫子被送走也熬過了，看見彈盡糧絕吃樹皮的日子也熬過了，看見打來打去的日子也熬過了，熬著看到孫子長大生子了，熬著看見自己原諒了兒子，熬著看著兩袋白面換來的葡萄一心一意的對他好，看著葡萄的愛與痛，看著人與人性。
怎么這么多想法呢，怎么這么多欲望呢，怎么還想要愛呢，為什么會去恨呢，為什么恨后會原諒呢，為什么背叛之后會想要彌補(bǔ)挽救呢，為什么幸災(zāi)樂禍之后會去同情幫助呢？人在過著必死的殊途，既然來了，就好好活下去，帶著人性的善與惡，惡與善，活下去。
《第九個寡婦》讀后感 8
葡萄十歲那年趴門縫往外看：腿都滿了，到50歲那年趴門縫往外看：腿都滿了。
我們中國這幾十年的激情燃燒，打日本、解放戰(zhàn)爭、鬧土改、上山下鄉(xiāng)，文革、改革開放、計劃生育、下崗.........折騰得算是雞飛狗跳，大戲連小戲，戲臺都不用拆地連番上演。真是熱熱鬧鬧幾家歡喜幾家愁。
葡萄，只是這樣一個普通女子，盡著自己本分要做自己的事，以善良本性堅持著自己認(rèn)為正確的事情那么多年。
在政治滿天飛的年代，她不懂新政治名詞，“覺悟”始終提不高不如一個孩子，一門心思只做自己覺得對的事。敢愛敢恨，真疼她勤勞睿智卻被打成惡霸的家公，她敬愛始終，心善面丑的冬喜她心愛，帥氣卻虛偽善惡不分的春喜她惱恨，少不更事要革命六親不認(rèn)的少勇她憎恨，后來逐漸明理懂事的少勇她親愛。她對誰都閉口不談滿腹的秘密，卻對認(rèn)識幾天的外來陌生人推心置腹。
那樣動蕩不穩(wěn)的歲月，一個無依無靠的寡婦。居然一身正氣地全須全尾地活下來了，嚴(yán)歌苓就是嚴(yán)歌苓，她小說里的寡婦一改過去中國千百年來俱有的低眉順眼逆來順受受盡道德和唾沫摧殘的苦哈哈形象，搖身一變，可以在那么長久險惡的歲月里頑強(qiáng)而熱烈的生活下來。憑她只有7、8歲孩子瞪人的眼睛及聰明善良直率潑辣甚至浪蕩的性子，保全了自己保全了如親爹一樣的家公還有鄰居孤兒寡母。以女人的柔韌的肩膀扛起院墻高筑土窯的家。不得不佩服葡萄的看人之準(zhǔn)確，做事看似大咧實謹(jǐn)慎。
二爺，一個地主惡霸成分的土財主，憑著自己勤勞聰明能干，掙得一份財產(chǎn)，各路部隊官兵來過都能圓滑的保全，卻在新中國里毫無意外的'被槍斃，陰差陽錯在膽大心細(xì)的童養(yǎng)媳葡萄幫助下?lián)旎匾粭l幾十年不見天日的賤命貴命。逆天地在葡萄保護(hù)下活成了神仙。以他寶貴生活經(jīng)驗教會葡萄做人做事，幫助葡萄逃過無數(shù)天災(zāi)人禍。家有一老如有一寶。其實這么多年葡萄能保全下來，也是他們兩個共同智慧的結(jié)果。
這是一個悲苦的故事，可讀起來并沒那么悲苦，因為女主在那樣可怕的歲月從來沒有“怕”，積極勇敢面對，沒有退縮，每天都是充滿希望的活著抗?fàn)幹�，所以讀者也跟著沒有那么害怕和悲怨。
嚴(yán)歌苓不僅從不同角度寫寡婦，還從另一個角度看知青，估計這會讓很多知青跳腳罵人。其實哪個圈子都有好人壞人。知青也一樣，有本分干活的有油滑投機(jī)的有耍流氓無賴的。
最后計劃生育工作的描寫，有《七天》的影子。浩浩蕩蕩連哄帶騙抓農(nóng)村婦女去結(jié)扎，暴力冷血，也是無數(shù)血肉橫飛的故事講也講不完。我個人是支持國家計劃生育政策的，只是地方農(nóng)村具體操作上太多細(xì)節(jié)讓人發(fā)指。嚴(yán)歌苓是不是已經(jīng)不是中國國籍了，所以她敢如此大膽的說話呢？
《第九個寡婦》讀后感 9
人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己；從不戴虛假面具，活出一個真我。她無知無畏，只忠于那顆與生俱來一塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活著，并知行合一，認(rèn)真快活的活著。有人誤判她瘋，那是因為，真，于大多數(shù)人保鮮期只限于童年，而于葡萄卻是貫穿一生。
人性之善：葡萄，她善待每一個她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄一息的陌路人，從時愛時恨的男人們到憨態(tài)可掬的豬崽們，都曾從她那里獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的`；該她的，就該她的；不該她的，她一滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界里所界定的規(guī)則，并默默地自行圓滿著。葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容著人性的假惡丑，卻在被俗世蒙蔽的眼里，易被解讀成一根筋，傻。天知道是誰傻，還有就是那群因避世而雙眼未曾被完全蒙蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會渴望啥，啥稀少啥就是個寶，人人趨之若鶩。當(dāng)你得到渴望已久的那啥，就會有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰(zhàn)亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當(dāng)然也有非君子，一邊心里嘲笑不懈著葡萄，一邊卻躍躍欲試要一親芳澤。親到了，那叫個滋潤，咋樣？心里美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在蕩秋千時偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受著那一刻的幸福。而這于被蒙蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那群侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是一種幸福！
似瘋非瘋，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴(yán)歌苓小說『第九個寡婦』。從來不看小說的我，深深的愛上這位質(zhì)樸淳厚，渾身散發(fā)著黃土地芬芳，簡簡單單，卻能包容萬物的王葡萄。
總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請翻開嚴(yán)歌苓小說第九個寡婦，書中自有真善美！或者，據(jù)聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請期待熒屏里那一顆玲瓏剔透活靈活現(xiàn)的葡萄吧！
《第九個寡婦》讀后感 10
讀嚴(yán)歌苓的《第九個寡婦》，最難忘的便是王葡萄那如野草般堅韌的生命力。她不像傳統(tǒng)文學(xué)里嬌弱的女性，從少女時藏公公、護(hù)家人，到中年撐起整個家，每一步都踩著亂世的泥濘，卻始終沒被壓垮。
葡萄的 “野” 是骨子里的。土改時，她明知藏著被定為 “地主” 的公公是殺頭的罪，卻憑著一股 “他是我公公，我就得護(hù)著” 的執(zhí)拗，在菜窖里藏了他二十年。這份執(zhí)拗里沒有復(fù)雜的政治判斷，只有最樸素的人情道義 —— 在她眼里，親人的命比什么都重要。后來經(jīng)歷饑荒、運動，她帶著孩子、照顧老人，靠種地、做零活活下去，哪怕日子苦到啃樹皮，也從沒見她掉過眼淚。
嚴(yán)歌苓把葡萄寫得鮮活又真實，她會為了多賺點錢跟人討價還價，會因為孩子調(diào)皮發(fā)脾氣，不是不食人間煙火的 “圣女”，卻是亂世里最讓人安心的存在。合上書，我總想起葡萄在田埂上勞作的`樣子，陽光曬黑她的皮膚，卻曬不垮她眼里的光。原來最強(qiáng)大的力量，從不是呼風(fēng)喚雨的本事，而是在絕境里守住本心、好好活著的勇氣。
《第九個寡婦》讀后感 11
《第九個寡婦》里，那個藏在菜窖里的二十年，像一根刺，扎在時代的褶皺里，也扎在每個讀者心里。王葡萄藏的不僅是公公孫二大，更是在特殊年代里，快要被碾碎的人性微光。
土改浪潮中，“地主” 的標(biāo)簽像死刑判決，沒人敢替他們說一句話�？善咸巡还苓@些，她只知道孫二大是那個會給她糖吃、教她種地的公公，是家人。于是她在自家菜窖里挖了個暗室，一藏就是二十年。這二十年里，她每天偷偷送水送糧，聽公公講過去的事，也把外面的.變遷說給他聽。菜窖里的黑暗與外面的風(fēng)雨形成對比，卻成了人性的避難所 —— 在這里，沒有階級對立，只有親人之間的守護(hù)。
可這份守護(hù)也充滿了掙扎。有好幾次，差點被人發(fā)現(xiàn)，葡萄憑著機(jī)智化險為夷；她自己也被人議論、排擠，卻從沒動搖過。嚴(yán)歌苓用細(xì)膩的筆觸，寫出了葡萄在時代洪流中的孤獨與堅持 —— 她或許不懂什么大道理，卻用行動告訴我們：無論時代多殘酷，人性里的善良與道義，永遠(yuǎn)不該被放棄。
《第九個寡婦》讀后感 12
讀《第九個寡婦》時，總被那些藏在苦難里的小溫情打動。嚴(yán)歌苓沒把故事寫得一味沉重，反而在亂世的背景下，埋下了許多讓人心里一暖的細(xì)節(jié)，讓整個故事有了溫度。
記得葡萄剛嫁給鐵腦時，孫二大怕她不習(xí)慣，每天早上都給她煮個雞蛋；后來鐵腦犧牲了，葡萄一個人帶孩子，鄰居大嫂總會悄悄給她送點糧食；就連被藏在菜窖里的'孫二大，也會在葡萄遇到難處時，用自己的人生經(jīng)驗開導(dǎo)她。這些細(xì)節(jié)沒有驚天動地，卻透著最真實的人間煙火 —— 在吃不飽穿不暖的年代，一句關(guān)心、一點幫助，都是支撐人走下去的力量。
還有葡萄對孩子的愛。她沒讀過書，不會講大道理，卻用最實在的方式疼孩子。孩子餓了，她就去地里挖野菜、摸魚蝦；孩子受了欺負(fù)，她就帶著孩子去找對方理論；哪怕自己再累，也會把孩子的衣服洗得干干凈凈。這份母愛里沒有華麗的辭藻，卻比任何語言都動人。
合上書，那些溫暖的細(xì)節(jié)還在眼前。原來無論身處多苦的境遇，人與人之間的溫情，都是照亮黑暗的光。
《第九個寡婦》讀后感 13
在《第九個寡婦》里，孫二大或許不是主角，卻是最讓人敬佩的角色之一。他像一棵老槐樹，扎根在土地里，帶著傳統(tǒng)中國農(nóng)民的堅韌、智慧與擔(dān)當(dāng)，哪怕被時代的風(fēng)雨摧折，也沒彎下脊梁。
孫二大是地主，卻不是我們印象中刻薄的地主。他一輩子種地，把土地當(dāng)成命根子，對長工也從不苛刻，甚至在饑荒時，還偷偷給長工家里送糧食。土改時，他被定為 “地主”，本該被罵，卻被葡萄藏進(jìn)了菜窖。在菜窖里的二十年，他沒有抱怨，沒有消沉，反而用自己的經(jīng)驗幫葡萄 —— 教她怎么選種、怎么施肥，告訴她做人的道理。
最讓我感動的是，后來孫二大可以出來了，卻沒有因為自己受的委屈記恨誰。他還是像以前一樣，扛著鋤頭去地里干活，跟鄰居打招呼，仿佛那些年的'黑暗從沒來過。他說：“日子總要過下去，記恨有啥用？” 這份通透與豁達(dá)，不是懦弱，而是歷經(jīng)滄桑后的從容。
嚴(yán)歌苓把孫二大寫活了，他身上有傳統(tǒng)農(nóng)民的優(yōu)點，也有時代留下的印記。他讓我明白，真正的脊梁，不是站在高處呼風(fēng)喚雨，而是在低谷時依然守住本心，在苦難中依然熱愛生活。
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