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《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì)（通用10篇）
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì) 1
老話有“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)作為工作生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，最先明確的是如何正確的學(xué)習(xí)。說(shuō)起來(lái)慚愧，作為一名有8年黨齡的黨員，我還是第一次閱讀這篇文章。不夸張的說(shuō)，一口氣看完了這篇文章，我被他的文風(fēng)、被他那種實(shí)事求是的精神、那種分析問(wèn)題的方式方法深深地吸引了。通篇彰顯著馬克思主義和辯證唯物主義世界觀和方法論，對(duì)當(dāng)下的我們依然有重要的現(xiàn)實(shí)意義。讀這篇文章會(huì)讓自己的身心真正的沉下來(lái)，靜靜的體會(huì)一字一句，時(shí)而擊節(jié)叫好，時(shí)而默默思考�！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》每讀一遍都會(huì)有新的感悟，梳理一下，我所產(chǎn)生的三個(gè)方面認(rèn)識(shí)。
一、要熱愛(ài)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，作為一生的必修課
雖然說(shuō)的是改造我們的學(xué)習(xí)，實(shí)際上是說(shuō)改造學(xué)風(fēng)。首先要做到的是形成熱愛(ài)學(xué)習(xí)、刻苦研究的學(xué)風(fēng)。
書(shū)中提到的“我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”。就是：不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史、不注重馬列主義的運(yùn)用�！斑@些都是極壞的作風(fēng)”。70多年過(guò)去了，學(xué)風(fēng)改變了不少，但不能說(shuō)就沒(méi)有缺點(diǎn)了。
如今處于經(jīng)濟(jì)化、信息化高速發(fā)展時(shí)代的我們，如果不注重學(xué)習(xí)，就會(huì)跟不上新形勢(shì)，知識(shí)上就會(huì)落伍，思想上就要落后，能力上就會(huì)不足。書(shū)籍，是文化的重要載體；讀書(shū)，是承繼文化的重要方式。因此，做一名合格的黨員，就要以讀書(shū)學(xué)習(xí)為先，自覺(jué)做到愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)。
二、讀書(shū)要具有思辨精神
作者本身一生“不信邪”，這個(gè)特點(diǎn)在治學(xué)上就是不唯上、不唯書(shū)，只唯實(shí)的思辨精神。這種精神在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中展現(xiàn)得淋漓盡致。他對(duì)那些只知“引經(jīng)據(jù)典”大話唬人的人，那些只會(huì)“言必稱希臘的人”，那些只會(huì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的“欽差大臣”，形象地歸之為“墻上蘆葦”和“山間竹筍”而痛加鞭撻。這種斗爭(zhēng)精神和思辨精神，對(duì)于新時(shí)代黨員干部尤為重要。當(dāng)今社會(huì)是融媒體、自媒體時(shí)代，“標(biāo)題黨”滿天飛，“快餐文化”盛行；為搏眼球，語(yǔ)不驚人死不休。因此，我們應(yīng)當(dāng)再認(rèn)真讀一讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，借此深刻檢討并改造一下我們自己的工作。就像文中說(shuō)的，如果不改造，拿了律己，則害了自己；拿了救人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命�？傊�，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的.大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)深刻反思我們的工作，落實(shí)不力的問(wèn)題和癥結(jié)到底在哪里，如果實(shí)在找不到原因和癥結(jié)，那就簡(jiǎn)單點(diǎn)，就用實(shí)事求是去衡量、矯正、改造我們的工作。最簡(jiǎn)單也最難。沒(méi)有高度的自覺(jué)，缺少?gòu)?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，恐怕一萬(wàn)份文件、千言萬(wàn)語(yǔ)，磨破嘴皮子、刀架在脖子上也難以促成實(shí)事求是。
三、注重讀書(shū)和學(xué)習(xí)的方法
在學(xué)習(xí)方法上，不能簡(jiǎn)單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，要帶著問(wèn)題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自我的工作績(jī)效與自身潛力為目的的學(xué)�？斩吹睦碚摵驼f(shuō)教是沒(méi)任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對(duì)我們有借鑒的文字。并且要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與通過(guò)調(diào)查研究改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并將其落實(shí)于自己的工作中，更好的完成上級(jí)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì) 2
1941年，偉人毛澤東主席針對(duì)黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)上存在的問(wèn)題發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》，深刻闡釋了馬克思主義學(xué)風(fēng)，號(hào)召全黨深入學(xué)習(xí)理論，研究歷史和現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人注重科學(xué)理論指導(dǎo)、注重學(xué)習(xí)研究的鮮明特質(zhì)和品格。六十多年后的今天，重溫這篇文章，依然能夠感受到這篇杰作的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義。重讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。
《改造我們的學(xué)習(xí)》首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出："主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。"然后，通過(guò)三部分從正反兩方面列出理由，并進(jìn)行對(duì)比論證。第一部分從正面提出"中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年"。第二部分從反面指出"我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)"。第三部分從理論高度將主觀主義和馬列主義的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比。指出主觀主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：對(duì)現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究、割斷歷史、抽象地?zé)o目的地去研究馬列主義的理論。而馬列主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：應(yīng)用馬列主義的理論和方法，對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的`調(diào)查和研究，對(duì)現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不割斷歷史，有目的地去研究馬列主義的理論，使馬列主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。其特點(diǎn)是有的放矢，實(shí)事求是；其實(shí)質(zhì)是黨性的表現(xiàn)，是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬列主義的作風(fēng)。
六十多年前，偉人毛澤東主席提出"改造我們的學(xué)習(xí)"，有著特定的歷史根源和時(shí)代背景。這篇文章對(duì)糾正全黨學(xué)風(fēng)，統(tǒng)一全黨思想，確立馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，起到了相當(dāng)重要的作用。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮和多元文化等多重因素影響下，一些黨員干部在學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)風(fēng)等問(wèn)題上出現(xiàn)了一些的問(wèn)題。具體表現(xiàn)為以下幾種：
一是形式化。一些黨組織和單位開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是為了完成上級(jí)要求或檢查任務(wù)，搞形式化工程，并不是真正的學(xué)習(xí)。
二是盲目化。有些黨員干部想學(xué)習(xí)，但沒(méi)有自己的計(jì)劃和重點(diǎn)，沒(méi)有圍繞自己的專業(yè)、專長(zhǎng)、工作重點(diǎn)和興趣來(lái)學(xué)習(xí)，反而把時(shí)間浪費(fèi)在琢磨一些官樣文章上。
三是懶散化。個(gè)別黨組織沒(méi)有固定的組織生活和學(xué)習(xí)制度。部分黨員干部整天忙于各種具體事務(wù)和應(yīng)酬，不愿學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更不愿學(xué)習(xí)理論知識(shí)，以工作忙、事務(wù)雜、無(wú)學(xué)習(xí)心境等各種理由為自己的不學(xué)習(xí)行為尋找托詞。
重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一是扭轉(zhuǎn)形式主義學(xué)習(xí)之風(fēng)。當(dāng)前，形式主義學(xué)習(xí)之風(fēng)影響壞、危害大。從大局看，它關(guān)系到黨的形象，甚至關(guān)系到黨的生死存亡。從基層看，它關(guān)系到基層工作的得失好壞。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不強(qiáng)求每一個(gè)公民具備馬克思主義素養(yǎng)，但對(duì)黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，這是最基本的要求。因此，提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，用中國(guó)化的.馬克思主義理論成果指引他們，顯得尤為迫切。
二是大興調(diào)查研究之風(fēng)。一些黨組織和黨員干部存在的各種不正之風(fēng)和工作失誤，無(wú)不與缺乏深入調(diào)查研究有關(guān)。他們對(duì)社情民意缺乏全面、深入的了解，習(xí)慣于紙上報(bào)告、主觀判斷、道聽(tīng)途說(shuō)等。偉人革命理論的成功正在于其本人非常注重調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。因此，應(yīng)確立起圍繞實(shí)際工作，大興調(diào)查研究的機(jī)制性保障，從而使得調(diào)查研究成為工作常態(tài)。
三是營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，用制度保障和促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和多元文化、價(jià)值等因素影響下，我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，積極營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)的外部保障，而學(xué)習(xí)保障激勵(lì)機(jī)制又是促進(jìn)我們加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在保證。因此，加強(qiáng)制度建設(shè)、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍也是刻不容緩的重任。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì) 3
在此次黨校學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東主席《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我們黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。要完成黨和人民交付的歷史任務(wù)，完成"兩個(gè)百年"歷史目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓全民族在實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的道路上加速前進(jìn)，我們首要解決的是學(xué)習(xí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)問(wèn)題解決好了、改造好了，其他問(wèn)題的解決就有了很好的條件。
結(jié)合我黨當(dāng)前展開(kāi)的"兩學(xué)一做"教育實(shí)踐活動(dòng)和我在黨校學(xué)習(xí)到的各項(xiàng)經(jīng)典理論，我深刻認(rèn)識(shí)和理解了"提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)"、"增強(qiáng)黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力"這兩項(xiàng)任務(wù)的緊迫性和重要性，同時(shí)，我也找到了完成兩項(xiàng)任務(wù)的準(zhǔn)確方向。
毛澤東主席文中提到的學(xué)習(xí)方面存在的問(wèn)題：一是對(duì)現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不能與實(shí)際情況相結(jié)合。結(jié)合自己當(dāng)前的工作實(shí)際，我認(rèn)為仍然有警醒的實(shí)際意義。
結(jié)合自己，毛澤東主席說(shuō)"從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)"，面對(duì)基層實(shí)際工作我仍然存在一些"缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣"。在歷史認(rèn)知方面，我還是只注重歷史事實(shí)研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運(yùn)用。在學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和馬克思列寧主義，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對(duì)黨的理論缺乏靈活運(yùn)用。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)，結(jié)合毛澤東主席文章所述，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面做出改進(jìn)：
一、工作中實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。
毛澤東主席把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，概括為中國(guó)共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要自覺(jué)地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會(huì)浮在上空、脫離群眾；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評(píng)，勇于自我批評(píng)，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。
在當(dāng)前國(guó)情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應(yīng)該把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實(shí)踐當(dāng)中，在基層工作里，我頁(yè)應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好黨的理論，一切以實(shí)際出發(fā)，做好各項(xiàng)工作。
二、形成辯證唯物史觀。
一方面深刻理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，一方面姚做好價(jià)值判讀與價(jià)值選擇，一方面深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價(jià)值觀，掌握科學(xué)的方法、工具，并全力為理想目標(biāo)而奮斗。
在我個(gè)人方面進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，主動(dòng)融于人民，成為人民，學(xué)習(xí)使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興歷史任務(wù)中做好自身工作。
三、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)常常感到學(xué)習(xí)效果事倍功半。對(duì)此，在毛澤東主席文中，說(shuō)到"我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)�。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。"我們有時(shí)陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒(méi)有做到實(shí)事求是，在對(duì)真實(shí)的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對(duì)象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過(guò)去的老經(jīng)驗(yàn)、憑自己所掌握的一般理論知識(shí)、甚至憑感覺(jué)去考慮問(wèn)題，拿出對(duì)策，自然就跟實(shí)際情況嚴(yán)重地背離了。
文中毛澤東主席分析了很多留學(xué)生回國(guó)以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果："他們從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨"。結(jié)合自身工作，我深刻認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)上不能只是對(duì)經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應(yīng)該要學(xué)會(huì)科學(xué)分析，不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識(shí)來(lái)處理問(wèn)題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開(kāi)拓工作新局面。
改造學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)容易，做做難。在改造過(guò)程中，我認(rèn)為仍需要牢固兩個(gè)意識(shí)：
一是學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。
做任何事情，如果一旦認(rèn)識(shí)到責(zé)任，那么可以這樣說(shuō)，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的.一個(gè)不可或缺的重要途徑。我覺(jué)得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。
二是學(xué)習(xí)的激情意識(shí)。
人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來(lái)，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學(xué)習(xí)上，那就是學(xué)習(xí)激情，或叫做學(xué)習(xí)感情。平時(shí)所說(shuō)學(xué)習(xí)上的感情基礎(chǔ)，就指這個(gè)而言。學(xué)習(xí)，從思想認(rèn)識(shí)或是思想觀念看，必須要有無(wú)窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的`學(xué)習(xí)態(tài)度，肯定是直接的、生動(dòng)的、富有生命的。這就是有情學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)
通過(guò)深入學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，我切實(shí)認(rèn)識(shí)到我在以后的工作中，只有牢固樹(shù)立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際工作作風(fēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證唯物史觀分析問(wèn)題，靈活運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任和激情意識(shí)，才能徹底、正確、及時(shí)的完成好黨和人民交給我的各項(xiàng)工作任務(wù)，同時(shí)也只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作，我才能夠成為一名群眾認(rèn)可、人民滿意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì) 4
毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，堪稱馬克思主義中國(guó)化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)存在著的一種錯(cuò)誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的`研究有了某些成績(jī)，但是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒(méi)有系統(tǒng)的。
二十年來(lái)，一般地說(shuō)，我們并沒(méi)有對(duì)于上述各方面作過(guò)系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣�！泵珴蓶|的這一論述，同樣也是對(duì)我們今天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的一種鞭策。由于事務(wù)性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應(yīng)付眼前的急迫任務(wù)上面，缺乏集中精力對(duì)客觀情況進(jìn)行調(diào)查研究的意愿，造成了對(duì)具體問(wèn)題缺乏了解的情況，以至于在很多情況下失去了對(duì)客觀實(shí)際做出正確判斷的能力，帶來(lái)了工作上不必要的損失。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自己深深感到，應(yīng)該引以為戒，不管有多忙，自己都要在對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際情況的了解與研究上多下功夫，努力使在自己不脫離實(shí)際情況的基礎(chǔ)上圓滿地完成工作任務(wù)�？傊�，客觀實(shí)際就是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在學(xué)習(xí)上如果沒(méi)有對(duì)客觀實(shí)際的了解，這種學(xué)習(xí)終歸是缺乏基礎(chǔ)的�？陀^實(shí)際也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對(duì)象�；乇芙鉀Q現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為讀書(shū)而讀書(shū)，就失去了學(xué)習(xí)的意義。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì) 5
在這些文章里，毛進(jìn)一步地從思想問(wèn)題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股�！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問(wèn)題：
一、回憶二十年來(lái)，共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)：我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法更進(jìn)一步。首先是缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的.研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：
第一種是主觀主義的態(tài)度。即對(duì)于周?chē)沫h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。對(duì)于這種沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只明白背誦馬列著作詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人用一副對(duì)聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：墻上蘆葦頭重腳輕根底淺山間竹筍嘴尖皮厚腹中空
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì) 6
《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛澤東在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作之一。
其中，我對(duì)毛澤東提出的“要堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”感觸頗深。毛澤東根據(jù)有些同志只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和分析方法來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命的問(wèn)題這一現(xiàn)實(shí)情況，提出學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。毛澤東這一認(rèn)識(shí)對(duì)于推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用具有重要意義。我覺(jué)得，理論知識(shí)只有與實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對(duì)于我們而言，也只是文字而已!
作為一個(gè)大學(xué)生，我們社會(huì)主義事業(yè)的接班人，做到“理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，是十分重要的!我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)是實(shí)踐。大學(xué)的課程相比高中的課程，與我們的社會(huì)生活更加緊密相關(guān)，我們只有學(xué)會(huì)如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，對(duì)我們的社會(huì)而言，才有積極的意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果只是停留在“學(xué)”的層面，不能到“用”的層面中，做一個(gè)書(shū)呆子，又有什么意義呢?我們要主動(dòng)的去學(xué)，讓所學(xué)知識(shí)在生活中起到作用，那么，學(xué)習(xí)才是有意義的'，這不僅會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，也會(huì)讓我們的社會(huì)才會(huì)有更高更快的進(jìn)步。只有在社會(huì)中形成這么一種學(xué)以致用的氛圍，那我相信，中華民族的偉大復(fù)興必是指日可待的!
而且，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)因?yàn)闆](méi)有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們千萬(wàn)不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的不一定適合自己，因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體的具體實(shí)際情況都是不同的。但是，這不意味著無(wú)需向別人學(xué)習(xí)，只是說(shuō)我們?cè)谙蛩擞懡探?jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)自己的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，英語(yǔ)基礎(chǔ)較好的同學(xué)在聽(tīng)力方面，每天是聽(tīng)40分鐘的雅思練習(xí)。那我英語(yǔ)水平不如他，也要跟著做高難度的雅思練習(xí)嗎?其實(shí)，我可以根據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇中難度的VOA聽(tīng)力材料。所以，這樣一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度無(wú)論在哪個(gè)方面都是非常必要的。
“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，在我看來(lái)，不僅是學(xué)好理論知識(shí)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的在于將其適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于我們自己的實(shí)踐中，改造世界，發(fā)揮效用的最大化，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”不應(yīng)該只是一句口號(hào)，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和工作的行動(dòng)指南，貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作還有生活的方方面面。我相信，時(shí)刻牢記這句話并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地!
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì) 7
隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，文明程度的不斷提高，以及人與人之間的交往日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的意義。
學(xué)習(xí)禮儀課程后我變得真誠(chéng)且更加尊重他人。
蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心�！彼灾挥姓嬲\(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。
在生活中無(wú)論是什么場(chǎng)合，都是需要尊重的，因?yàn)樽约罕憩F(xiàn)欲很強(qiáng)烈好強(qiáng)的性格而吃過(guò)虧。
總結(jié)了一些道理， 請(qǐng)切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。
我們不要因?yàn)樽陨韽男∩钤诔鞘卸懦鈴泥l(xiāng)村來(lái)到的同學(xué)們，因?yàn)槲覀兪瞧降�。尊重別人就是在尊重自己，所以不要表現(xiàn)的很驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，以身份地位權(quán)勢(shì)欺人，而是應(yīng)該平等謙虛對(duì)待他人。這樣就可以創(chuàng)建文明社會(huì)，自己的素質(zhì)也就在默默中提高了。我們要有濕度的原則還有分寸去面對(duì)一些問(wèn)題�？辞闆r討論，與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四
；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕��；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。都說(shuō)自信的人是最美麗的。自信是有利心理健康的'，對(duì)自己有自信了，才能做起事來(lái)如魚(yú)得水，得心應(yīng)手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)，一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會(huì)伸出援助之手；一個(gè)缺乏自信的人，就會(huì)處處碰壁，甚至落花流水。自信但不能自負(fù)，自以為了不起、一貫自信的人，往往就會(huì)走向自負(fù)的極端，凡事自以為是，不尊重他人，甚至強(qiáng)人所難。那么如何剔除人際交往中自負(fù)的劣根性呢？自律正是正確處理好自信與自負(fù)的另一重點(diǎn)。
做人要有信用�？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與朋友交，言而有信�！睆�(qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，一是決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，一定要說(shuō)到做到，若完成有困難，要及時(shí)向當(dāng)事人道歉取得原諒。
記得哲人說(shuō)過(guò)一句話，饒恕是最大的美德。地饒人處且饒人，別人會(huì)對(duì)你感激不盡的。寬容即容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心公正的容忍。我們要穿著別人的鞋子走路，以蝸牛的視角看世界。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì) 8
早就聽(tīng)說(shuō)有《這是我們的船》這么一本書(shū)，是一位美國(guó)人寫(xiě)的，但一直沒(méi)有讀過(guò)它�，F(xiàn)在，系統(tǒng)上下都在讀這本書(shū)，我也對(duì)它認(rèn)真地研讀了起來(lái)。書(shū)的第一段話，令人印象深刻，發(fā)人深�。骸爸灰覀兩狭舜�，我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)。船翻了，我們就會(huì)葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了。我們船上的每一個(gè)人，不管我們之間的差異有多么巨大，那些優(yōu)秀和平庸的'船員都一樣用自己的激情工作著、奉獻(xiàn)著。我們把自己的命運(yùn)交給船來(lái)處置”。
我們總在說(shuō)團(tuán)隊(duì)精神，到底怎樣才能真正發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，為企業(yè)服務(wù)呢？在“士兵、上司、船”這一節(jié)里有一段話：“不管是上司，還是士兵，只有大家充分發(fā)揮自己的才智，勁往一處使，不斷進(jìn)取，方能打造出最精銳的船隊(duì)�！痹诤芏嗳搜劾�，工資就是工作的目的，“給多少錢(qián)干多少活”“不是我的工作我不干，又沒(méi)人給我發(fā)錢(qián)”，諸如此類(lèi)的話，我經(jīng)常能聽(tīng)到，真的是這樣嗎？工作帶給我們的不僅僅是工資，還有成功的喜悅，同事相處的情誼，這些都不能用金錢(qián)來(lái)衡量。船是船員的生命之舟，船員在大海中離開(kāi)了船就會(huì)落水，船離開(kāi)人就只是個(gè)普通的漂浮物，航行中的船和人是互為一體的，船的前途就決定著我的前途，船的命運(yùn)就決定著我的命運(yùn)。為了生存我們需要一份工作，而企業(yè)就是承載我們的船，這只船承載著我們的希望，也承載著我們的生活。從我們踏上這艘船的那一天開(kāi)始，命運(yùn)就將我們和船緊緊地聯(lián)系在一起了。我們船上的每一個(gè)人，不管我們之間差距有多大，是上司也好，是士兵也罷，不論優(yōu)秀還是平庸，我們都應(yīng)該用自己的激情去工作、去奉獻(xiàn)。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì) 9
我是作后勤服務(wù)管理工作的，根據(jù)科學(xué)院的指示精神，現(xiàn)在正搞后勤轉(zhuǎn)制工作。針對(duì)這項(xiàng)工作，各單位的想法不盡相同。有的認(rèn)為沒(méi)必要轉(zhuǎn)制，事情總是要人干的，現(xiàn)在的模式很好;有的認(rèn)為，后勤職工干了一輩子了，現(xiàn)在條件好了，就把我們剝離出去，不近情理;有些人認(rèn)為就應(yīng)該徹底轉(zhuǎn)制，面向社會(huì)。我對(duì)此問(wèn)題也進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的思考。經(jīng)過(guò)慎重思考和對(duì)本所后勤工作的地位和特點(diǎn)，我認(rèn)為以上看法都不對(duì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，后勤轉(zhuǎn)制勢(shì)在必行，否則，研究所將無(wú)法輕裝前進(jìn)。但后勤轉(zhuǎn)制又是一項(xiàng)相當(dāng)復(fù)雜的工作，其成敗與否，直接關(guān)系到研究所的穩(wěn)定發(fā)展;直接關(guān)系到100多人的切身利益，不能草率行事。如何做好這項(xiàng)工作呢?通過(guò)學(xué)習(xí)，我有了一些粗淺的想法。
首先要進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究。將后勤所屬各部門(mén)現(xiàn)在所擔(dān)負(fù)的職責(zé)搞清楚，將這些部門(mén)與高能所的發(fā)展的關(guān)系搞清楚。這些部門(mén)的現(xiàn)現(xiàn)狀如何?與單位的發(fā)展重要嗎?與其相關(guān)的社 會(huì)市場(chǎng)如何?是否具備自我生存能力?人員構(gòu)成如何等。這是搞好后勤轉(zhuǎn)制的前提條件。如果連這些都搞不清楚，只憑主觀想象是行不通的。
其次是認(rèn)真分析上面說(shuō)的各種因素。哪些是有利因素?哪些是不利因素?哪些不利因素可以克服，哪些不利因素經(jīng)過(guò)努力可以克服?哪些是根本無(wú)法克服的，需要特殊的政策予以特殊的支持。哪些部門(mén)雖然屬于服務(wù)部門(mén)，但對(duì)高能所的發(fā)展至關(guān)重要，起碼目前是至關(guān)重要的?
再次，經(jīng)過(guò)以上的調(diào)查研究和周密分析后，制定切實(shí)可行的轉(zhuǎn)制方案。哪些部門(mén)可以徹底轉(zhuǎn)制?哪些部門(mén)經(jīng)過(guò)政策(人、財(cái)、物、市場(chǎng))支持后可以轉(zhuǎn)制。哪些部門(mén)經(jīng)過(guò)幾年的鋪墊后可以轉(zhuǎn)制。哪些根本就不能轉(zhuǎn)制。不能轉(zhuǎn)制的單位將來(lái)的去向如何?是必須留在研究所里，還是關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)?根據(jù)這些判斷，制定這些部門(mén)的發(fā)展規(guī)劃。
最后要做出轉(zhuǎn)制失敗的善后措施。重要是人員的安置問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)以上一系列的調(diào)查、分析、制定政策，最后進(jìn)入具體實(shí)施階段。實(shí)施前還要作很多具體的.工作，如:國(guó)有資產(chǎn)的劃分，如歡迎訪問(wèn)何保證國(guó)有資產(chǎn)保值增值。轉(zhuǎn)制單位和研究所的各種關(guān)系：人的關(guān)系、資產(chǎn)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系等�？傮w的方針應(yīng)是以有利于研究所的穩(wěn)定發(fā)展為前提，不是簡(jiǎn)單的為了轉(zhuǎn)制而轉(zhuǎn)制，要積極穩(wěn)妥。
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會(huì) 10
接到中心組織開(kāi)展《全市學(xué)沭陽(yáng)我們?cè)趺崔k》的學(xué)習(xí)活動(dòng)通知后，我局窗口人員通過(guò)上網(wǎng)查找相關(guān)資料，認(rèn)真學(xué)習(xí)了繆書(shū)記在“學(xué)習(xí)沭陽(yáng)、趕超沭陽(yáng)”動(dòng)員會(huì)議上題為《全面掀起比學(xué)趕超、競(jìng)相發(fā)展新熱潮》的重要講話精神，并進(jìn)行了討論交流。通過(guò)學(xué)習(xí)思考和討論交流，我們認(rèn)識(shí)到市委、市政府在當(dāng)前之所以在全市上下掀起“學(xué)習(xí)沭陽(yáng)、趕超沭陽(yáng)”的活動(dòng)熱潮具有十分重大的意義，對(duì)于實(shí)現(xiàn)宿遷又好又快發(fā)展十分及時(shí)和必要。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們看到沭陽(yáng)快速發(fā)展最根本、最重要的經(jīng)驗(yàn)是做活了人的文章、激發(fā)了人的斗志。學(xué)沭陽(yáng)，既要學(xué)習(xí)沭陽(yáng)推動(dòng)發(fā)展的好思路、好機(jī)制、好做法；又要學(xué)習(xí)沭陽(yáng)全縣上下自立自強(qiáng)、務(wù)實(shí)苦干的好精神、好狀態(tài)、好風(fēng)氣；更要學(xué)習(xí)沭陽(yáng)繼往開(kāi)來(lái)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的士氣，敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職�，開(kāi)拓創(chuàng)新、大膽改革的銳氣，一抓到底、務(wù)求必成的豪氣，奮勇?tīng)?zhēng)先、永爭(zhēng)一流的志氣。
繆書(shū)記在講話中要求各地、各部門(mén)要在“解放思想、改革創(chuàng)新，高點(diǎn)定位、勇攀新高，集中民智、激活民力，提升效能、優(yōu)化服務(wù)，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干”五個(gè)方面創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、競(jìng)相趕超。學(xué)習(xí)沭陽(yáng)、趕超沭陽(yáng)，學(xué)習(xí)是前提，趕超是目的。我們結(jié)合窗口工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)對(duì)照找差距，圍繞“學(xué)沭陽(yáng)學(xué)什么”這一中心內(nèi)容加以思考，進(jìn)一步明確今后的學(xué)習(xí)和趕超方向。
一是堅(jiān)定信念，端正態(tài)度。牢固樹(shù)立“爭(zhēng)就爭(zhēng)第一、干就干最好”的理念，堅(jiān)持事事?tīng)?zhēng)優(yōu)、處處創(chuàng)先。不斷強(qiáng)化“冠宿遷名、做宿遷事”的責(zé)任意識(shí)，千方百計(jì)為宿遷發(fā)展作出更多更大的貢獻(xiàn)。作為一名窗口工作人員，要從思想深處認(rèn)識(shí)到本職工作所代表的形象，進(jìn)一步端正態(tài)度，從一言一行開(kāi)始注意自身形象，維護(hù)宿遷形象，努力把服務(wù)窗口打造成為領(lǐng)導(dǎo)放心、群眾滿意的一流服務(wù)平臺(tái)。
二是提升效能、優(yōu)化服務(wù)。增強(qiáng)知識(shí)危機(jī)意識(shí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，在工作實(shí)踐中注重加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷提高窗口工作人員綜合素質(zhì)和能力。對(duì)辦理事項(xiàng)的政策、依據(jù)、法規(guī)等相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)能夠精通、吃透，確保辦理事項(xiàng)的準(zhǔn)確無(wú)誤。著力打造“政策上最寬松、手續(xù)上最簡(jiǎn)化、時(shí)間上最快捷、服務(wù)上最優(yōu)質(zhì)、成本上最節(jié)約、服務(wù)過(guò)程零障礙、服務(wù)方式零距離、服務(wù)質(zhì)量零缺陷、服務(wù)事項(xiàng)零積壓、服務(wù)效能零投訴”的“五最五零”服務(wù)。
三是珍惜崗位，愛(ài)崗敬業(yè)。工作中，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)所做的.工作和所在崗位抱有一種敬畏意識(shí)和感恩心態(tài)，自覺(jué)遵守行政服務(wù)中心的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從中心的統(tǒng)一管理。不斷完善窗口工作人員的行為規(guī)范，做到微笑服務(wù)，按要求著裝，佩證上崗，自覺(jué)遵守中心的考勤制度，嚴(yán)格做到不遲到、不早退，不擅自離崗，積極參加中心組織的各項(xiàng)活動(dòng)，及時(shí)高效地完成中心領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作。
四是善于思考，勇于創(chuàng)新。要結(jié)合本職工作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)一流的精神，工作中不光要完成交辦工作，還要積極、主動(dòng)的對(duì)工作進(jìn)行思考，善于發(fā)現(xiàn)工作中存在的問(wèn)題并認(rèn)真謀劃解決辦法加以解決，不斷改進(jìn)工作方式，提升工作效能。同時(shí)，重點(diǎn)突出窗口崗位特色，從一切從為了群眾、方便群眾、服務(wù)群眾、讓群眾滿意出發(fā)，在提高服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)化服務(wù)環(huán)境方面多動(dòng)腦筋，多想辦法，多出實(shí)著，努力打造高標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)服務(wù)的行政服務(wù)窗口。
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