- 中秋節(jié)傳說的作文600字 推薦度：
- 中秋節(jié)的傳說作文 推薦度：
- 中秋的傳說作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
有關(guān)中秋的傳說作文3篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的中秋的傳說作文3篇，歡迎大家分享。
中秋的傳說作文 篇1
夏啟當(dāng)上國(guó)王以后，有一個(gè)部落有扈（音ｈù）氏不服，起兵反抗。啟和有扈氏的部落發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后啟把有扈氏滅了，把俘虜來的人罰做牧奴。其他部落看到有扈氏的樣子，沒有人再反抗了。
夏啟死后，他的兒子太康即位。太康是個(gè)十分昏庸的君主。他不管政事，專愛打獵。有一次，太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁，去了一百天還沒有回家。
那時(shí)候，黃河下游的夷族，有個(gè)部落首領(lǐng)名叫（羿音ｙì），野心勃勃，想奪取夏王的權(quán)力。他看到太康出去打獵，覺得是個(gè)機(jī)會(huì)，就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著一大批獵得的野獸，興高采烈地回來的時(shí)候，走到洛水邊，對(duì)岸全是后羿的軍隊(duì)，攔住他的.歸路。太康沒法，只好在洛水南面過著流亡生活。后羿還不敢自立為王，另立太康的兄弟仲康當(dāng)夏王，把實(shí)權(quán)抓在自己手里。
后羿是一個(gè)著名的弓箭手，他的射箭是百發(fā)百中的。有一個(gè)神話，說古時(shí)候天空里本來有十個(gè)太陽，地面上熱得像烤焦似的，給莊稼
帶來嚴(yán)重的災(zāi)害。大家請(qǐng)后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地幾下，把天空里的九個(gè)太陽射了下來，只留下一個(gè)太陽。這樣，地面上氣候適宜，不再鬧干旱了。又說，古時(shí)候大河里有許多怪獸，經(jīng)常興風(fēng)作浪，造成水災(zāi)，把禾苗淹沒，人畜淹死，也是后羿用箭把這些怪獸都射死了，人們的生活才恢復(fù)了正常。這些神話說明后羿的箭術(shù)很高明，是大家公認(rèn)的。
后羿開始還只是做個(gè)仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的兒子相攆（音ｎｉǎｎ）走，奪了夏朝的王位。他仗著射箭的本領(lǐng)，也作威作福起來。他和太康一樣，四出打獵，把國(guó)家政事交給他的親信寒浞（音ｚｈｕó）。寒浞瞞著后羿，收買人心。有一次，后羿打獵回來，寒浞派人把他殺了。
寒浞殺了后羿，奪了王位，怕夏族再跟他爭(zhēng)奪，一定要?dú)⑺辣缓篝鄶f走的相。相逃到哪兒，寒浞就追到哪兒。后來，相終于被寒浞殺了。那時(shí)候，相的妻子正懷著孕，被寒浞逼得沒法，從墻洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下個(gè)兒子叫少康。少康長(zhǎng)大后，給姥姥家看牲口；后來聽到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那兒。
少康從小在艱難的環(huán)境中長(zhǎng)大，練了一身本領(lǐng)。他在有虞氏那里招收人馬，開始有了自己的隊(duì)伍；后來，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終于把王位奪了回來。夏朝從太康到少康，中間經(jīng)過大約一百年的混戰(zhàn)，才恢復(fù)過來。歷史上稱作“少康中興”。
少康滅了寒浞，可是夷族和夏朝之間的斗爭(zhēng)還沒完。夷族人有很多出名的射手，他們的弓箭很厲害。后來少康的兒子帝杼（音ｓｈù）即位，發(fā)明了一種可以避箭的護(hù)身衣，叫做“甲”，戰(zhàn)勝了夷族，夏的勢(shì)力又向東發(fā)展了。
神話傳說「后羿」是「嫦娥」的丈夫。后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿?了救百姓，一連射下九個(gè)太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長(zhǎng)。他又射殺猛獸毒蛇，?民除害。民間因而奉他?「箭神」。
中秋的傳說作文 篇2
今天是中秋節(jié)，梁老師在課堂上講了中秋節(jié)的來由。
那是在古時(shí)候，有個(gè)神射手，他叫“后羿”，他娶了一個(gè)美麗、善良的嫦娥為妻，皇母娘娘就賞了他一包仙藥，結(jié)果被后羿的鄰居逢蒙知道了，逢蒙就趁他出去打獵的時(shí)候，他就去他家拿仙藥。他到了家奮力拼搏，結(jié)果嫦娥打不過逢蒙，就只好把仙藥給吃了，然后嫦娥覺得自己越來越輕，飄飄蕩蕩地來到了離地球最近的月亮上了，就成了仙。
人們?yōu)榱似砬笃桨�、幸福，就在月亮下擺上了嫦娥最喜歡吃的小餅和瓜果以表示思念之情。
古人還寫下了許多中秋節(jié)思鄉(xiāng)之情詩(shī)句，比如李白寫的：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；還有杜甫寫的：露從今日白，月是故鄉(xiāng)明。
圓圓的月餅既代表了圓圓的'月亮，又代表了對(duì)親人團(tuán)聚的美好愿望。
中秋的傳說作文 篇3
月餅，原本是祭月時(shí)供品的一種，以后成為民間互相饋贈(zèng)的禮品。《西湖游覽志》稱：“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。”東坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽(yù)月餅 。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中 秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的'圓形餅，名曰“胡餅”。 唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！� 到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。 明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意。”清代，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩(shī)人袁景瀾有一首頗長(zhǎng)的《詠月餅詩(shī)》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕�。揉搓�?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽……兒女坐團(tuán)圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈(zèng)月餅到設(shè)家宴及賞月，敘述無遺。
【中秋的傳說作文】相關(guān)文章：
中秋傳說作文03-09
中秋的傳說作文03-02
中秋傳說作文4篇03-29
中秋節(jié)的傳說作文11-20
中秋節(jié)傳說06-21
中秋節(jié)傳說。02-02
中秋節(jié)的傳說10-10
中秋節(jié)的起源傳說作文12-14
【推薦】中秋的傳說作文4篇04-09