精選藝術(shù)的作文集合6篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
今天，天氣炎熱極了，到了下午，我們要舉行一個(gè)活動(dòng)——藝術(shù)節(jié)展示會(huì)，我們興奮極了，期待精彩的表演。
展示會(huì)開始了，有的同學(xué)唱歌，有的同學(xué)跳舞，我們班的徐皓錦最特別，表演了葫蘆絲，她吹了兩首曲子：金孔雀輕輕跳、荷塘月色，在表演荷塘月色的時(shí)候，我們所有的同學(xué)都跟著唱，如癡如醉，仿佛到了美麗的荷塘邊，欣賞著美麗的月色。她表演完后，就迎來了同學(xué)們熱烈的掌聲，接著，我們班表演了《中國(guó)少年說》，表演時(shí)，所有的`觀眾都用自己的濃眉大眼看著我們，我們的語調(diào)時(shí)而雄壯輝煌，時(shí)而輕柔婉轉(zhuǎn)。表演完之后，我們也迎來了陣陣的喝彩聲。之后還有很多同學(xué)都把自己的才藝表演出來，有花球舞、摩登女孩等很多精彩的節(jié)目，看得我眼花繚亂。
今天我們觀看了藝術(shù)節(jié)展示會(huì)后，我暗暗下定決心，一定要好好練習(xí)葫蘆絲以后也向他們那樣勇敢的展示自己的才藝。
藝術(shù)的作文 篇2
好吧，告訴你――我是一個(gè)藝術(shù)家。不要笑，嚴(yán)肅些，真正的藝術(shù)絕對(duì)要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)于藝術(shù)家也一樣，所以，保持一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男�，不要嘻嘻哈哈�?/p>
思，藝術(shù)家，這的確是個(gè)讓人覺得挺神秘的詞，略帶端莊典雅。是貴族文化么?其實(shí)不然，藝術(shù)領(lǐng)域如同一個(gè)濃縮的社會(huì)，是極其多元化的。理所當(dāng)然，藝術(shù)家亦有窮富之分，我則是個(gè)窮藝術(shù)家。
這些我得強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，窮，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來說，做不了什么的。我依然滿懷激情地創(chuàng)作。因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)不應(yīng)當(dāng)是被仰望的，那些值得我們用一生去呵護(hù)的珍寶，往往無聲而深沉地守候在我們身旁。正如羅丹所言：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
不過除了藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)以外，在其余時(shí)間段中，藝術(shù)家與平常的人已乎沒什么區(qū)別，他們也是凡人，也有常人的各種苦惱。譬如，我曾夢(mèng)到自己和世界杯上的寞落英雄齊達(dá)內(nèi)拿著一張數(shù)學(xué)試卷抱頭痛哭。這實(shí)在是很郁悶。有的時(shí)候我真的糊涂了。我最喜歡聽的歌是《北京的金山上》特別是那句：我們漫步走在社會(huì)主義幸福的大道上。
你也不要以為藝術(shù)是一個(gè)轟 ;華絢爛的國(guó)度 ; ，其實(shí)之中充斥著七彩的羈絆。
有一個(gè)男子，他無意于自己的沉疴舊疾，謨視自己周而復(fù)始的病懨之態(tài)。他異端的美麗在頃刻完全地曝露于光天化日之下，帶著蒼涼的觸角，他屏棄了自己。
誰人料得生前僅賣出一幅畫的他在走后竟手持著世界上最貴的畫。生前，沒有人認(rèn)可他的藝術(shù)，他沉悶，痛苦，掙扎，甚至到了最后，他以一個(gè)持槍抵住太陽穴的姿態(tài)揮手告別了這個(gè)世界。也許也沒什么好留意的了，除了他的麥田，他的星空，還有他的向日癸。
那個(gè)男子叫做――文森特梵高。
老實(shí)說，這種從骨子里逶出來的銳氣，是脫俗的'，梵高是個(gè)不染塵世的藝術(shù)家。他的一生，使我驚嘆。每當(dāng)我怔怔地站在他的作品前，天地間換然沒有一點(diǎn)聲息，只是光的流溢，色的籠罩。色澤厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。
這是我這一生最為敬重的藝術(shù)家了。
秋未，他的氣息像是從嗓子眼聲嘶力竭扯出來，氣數(shù)散盡，滿目蕭索。
羈絆，各色的羈絆，還有我的，屬于我的各種羈絆，早已一一在藝術(shù)道路輔好。也許每一個(gè)藝術(shù)家都會(huì)自覺不自覺地在心理過著羈絆重疊的日子，沒有這種重疊，生命就會(huì)失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。
來吧，就在羈絆中讓藝術(shù)接受洗禮!
藝術(shù)的作文 篇3
獨(dú)坐，是門功課。
古人有云：“行到水窮處，坐看云起時(shí)�！边@是一種豁達(dá)而悠閑的心境。同是坐于河邊之人，樂觀者則看到水中快樂的魚兒，悲觀者則看到水底的淤泥。獨(dú)坐僅僅是一個(gè)凝固的動(dòng)作，重要的是，獨(dú)坐時(shí)在想什么。
智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香氣。愚者坐于石，他看重實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)。
如果說站著的人便于起跑，那么，坐著的人便于思考。
生活，有時(shí)需要避開熱鬧，遠(yuǎn)離喧囂，找個(gè)地方靜靜獨(dú)坐。
獨(dú)行
獨(dú)行，是種勇氣。
你也許是寂寞的，但你絕對(duì)不感到空虛。把自己的腳印甩在身后，一個(gè)人獨(dú)自領(lǐng)略吹過耳邊的風(fēng)兒，飄到眼前的陽光和鼻翼邊的游蕩不息的花香。你有時(shí)感到幸福，有時(shí)感到痛苦，有時(shí)覺得快樂，有時(shí)覺得憂郁，這些感覺都是深刻而真實(shí)的。
人在獨(dú)行時(shí)，總是有一種神秘的語言，或者一種別人不能領(lǐng)悟的手勢(shì)，與自己的心靈對(duì)話。你的腳印是獨(dú)具風(fēng)格的'。
獨(dú)斟
獨(dú)斟，是種境界。
真正的飲酒，應(yīng)是一個(gè)人默默地喝，靜靜地吮，慢慢地品。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。何等的灑脫！左手一卷書，右手一杯酒，看一面抿一口。誰能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？
人有失意的時(shí)侯。此時(shí)一個(gè)人呆呆坐在桌邊飲酒，飲著飲著，某些解不開的情懷，求不出的結(jié)果，未達(dá)的心愿，都慢慢釋然了。
獨(dú)斟，不一定非要醉個(gè)一塌糊涂，不省人事。獨(dú)斟，有時(shí)是為了保持思想清醒、行為冷靜，于滾滾紅塵中，抽出一點(diǎn)空閑。
藝術(shù)的作文 篇4
1、演講的蓄勢(shì)
沒有氣勢(shì)，沒有充沛的激情的演講是蒼白無力的。而氣勢(shì)、激情來源于“蓄”。演講中蓄勢(shì)的運(yùn)用，就是在構(gòu)建演講高潮的`過程中，先極力鋪排、儲(chǔ)存，積蓄起強(qiáng)烈主觀情感，從而構(gòu)成一種雄渾、強(qiáng)健、飽滿的沖擊力量，一經(jīng)觸發(fā)、突破，就有如排山倒海、氣貫長(zhǎng)虹，不可阻擋。演講的氣勢(shì)、要旨，就在這種積蓄情感、意念的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來。
�。�1）抑揚(yáng)蓄勢(shì)
抑是貶，揚(yáng)是褒，揚(yáng)的目的在于抑，抑的目的在于揚(yáng)。演講中抑揚(yáng)滲透，往往詞反意正，加強(qiáng)說理的濃度。根據(jù)演講的不同主旨，或者采用欲揚(yáng)先抑法，或是欲抑先揚(yáng)法。
�。�2）鋪陳蓄勢(shì)
演講者為論證自己對(duì)某種事物、事件的深刻見解時(shí)，先根據(jù)自己的觀點(diǎn)從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)事物、事件進(jìn)行具體考察，將利害擺出來，極力鋪排，逐一蓄勢(shì)，造成一種懸念，造成一種懸念，造成一種氣勢(shì)，最后集中力量論證孰是孰非，這樣使論證如川涌堤決，是非理性也就明了無余。
（3）修辭蓄勢(shì)
演講中的蓄勢(shì)還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法，即借助于一定的表達(dá)形式。任何語言都具有節(jié)奏美，演講中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比、整句、對(duì)偶、蟬聯(lián)、反問等詞式，可以奏出華美的樂章，使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢(shì)。
�。�4）轉(zhuǎn)語蓄勢(shì)
沒有轉(zhuǎn)折，便不會(huì)形成蓄勢(shì)，即使形成蓄勢(shì)也只能是蓄而無用。無論是哪種蓄勢(shì)技巧，在造成內(nèi)容的氣勢(shì)之后，都必須有轉(zhuǎn)折的配合，才能形成“比差”，使演講氣勢(shì)磅礴、節(jié)奏鮮明，產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。
藝術(shù)的作文 篇5
我想，我心目中的優(yōu)秀教師，他該是一名藝術(shù)家。我們都知道，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)。近年來隨著教學(xué)實(shí)踐和理論研究的進(jìn)一步深入，課堂美學(xué)，這門新興的學(xué)科也建立了起來，而教師就是將這種美展示給學(xué)生的藝術(shù)家。流暢是一種美的形式，課堂教學(xué)的流暢自然該是教師追求的一種美的境界。但是課堂教學(xué)是一種復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它牽涉到教與學(xué)的諸多因素，因此，其流暢不同于簡(jiǎn)單的線性狀態(tài)，它是多種美的因素的綜合。我將它分為三類：
第一是思維流暢。
思維流暢是課堂教學(xué)流暢的核心，一堂課的成敗，首先可以從學(xué)生思維是否活躍流暢來評(píng)判。但是流暢的思維不是自然形成的，它離不開妥善的教學(xué)手段。比如說，教師適時(shí)的.提問�！皩W(xué)起于思，思源于疑”，流暢的思維需要有提問來激發(fā)。教師當(dāng)我們有思、有疑已要提問而苦于不知怎樣表達(dá)時(shí)提問，這正如孔子所說的：“不憤不啟、不排不發(fā)�！边@樣的提問真正做到了想我們之所想，幫助我們
理清思路，明確了方向，推動(dòng)了思維的發(fā)展。當(dāng)然教師提問難度也不能過低或過高。難度低，雖能引起答問的熱潮，但不能觸發(fā)我們深層次的思考；難度過高，使我們久思而不可得，自然引不起興趣。再比如說，老師能注意環(huán)節(jié)之間的衍連與勾通，講課前，可以講些相關(guān)知識(shí)來激發(fā)我們的興趣；講課時(shí)，設(shè)下些懸念來引我們?nèi)デ笏鞔鸢�。教到與以前相似相關(guān)的知識(shí)時(shí)，可作類比，讓我們記憶更深刻，等等。
第二，是節(jié)奏和諧。
課堂教學(xué)是一種集詩(shī)、歌、畫、舞于一身的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，一名優(yōu)秀的教師的教學(xué)是能波瀾起伏、環(huán)環(huán)相扣、松緊適度、疏密有致的。著名美學(xué)家朱光潛先生說過節(jié)奏“是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理與生理的統(tǒng)一。”一名好的藝術(shù)家，他的節(jié)奏是要根據(jù)觀賞者的心理和生理規(guī)律變動(dòng)來安排。所以一名成功的教師也該是熟諳其道的高手。
第三，是氣勢(shì)貫通。
所謂“氣勢(shì)”就是指教師講課時(shí)表現(xiàn)出的某種力量。這種力量有時(shí)是一種震懾，如教師的學(xué)識(shí)、教師的智慧；有時(shí)是一種感染，如情感的抒發(fā)、板書的優(yōu)美、語言的暢達(dá)等。我們知道演員出場(chǎng)講究“亮相”，沒等演員開口已博得滿堂喝采。教師也一樣，一個(gè)儀表端莊、舉止大方、神采奕奕的教師往臺(tái)前一站，我們就會(huì)很自然地把他看成是自己的良師益友，樂于無拘束的交談、主動(dòng)地與他配合，形成良好的學(xué)習(xí)氣氛。情感已成為了課堂教學(xué)的重要手段，學(xué)生的情從何來，那得靠教師去點(diǎn)撥誘導(dǎo)。流暢的課堂教學(xué)，教師的情感應(yīng)是貫穿始終的，所以教師該隨時(shí)注意與我們的情感交流，使我們置于情的陶冶之中，為之所動(dòng)、為之所惑。整個(gè)教學(xué)過程給我們以酣暢淋漓之感。同時(shí)，教師還應(yīng)注意語言氣勢(shì)的邏輯性、準(zhǔn)確性、趣味性和生動(dòng)性，使我們感心動(dòng)耳、欲罷不能，獲得美的享受。
如果把流暢美化作一段音樂，那么思維就是流暢的意蘊(yùn)，節(jié)奏就是婉轉(zhuǎn)的旋律，氣勢(shì)就是撼人的魅力，這所有的一切，都需要教師——這偉大的藝術(shù)家來盡情的演繹。
藝術(shù)的作文 篇6
一提起藝術(shù)，我們也許會(huì)想起高雅的鋼琴曲、散發(fā)墨香的書法，還有讓人產(chǎn)生無限聯(lián)想的雕塑……而今天，我要向大家介紹一幅讓人沉浸在青山綠水間的寫意國(guó)畫。
這幅國(guó)畫出自于一位名家之手，讓人一看便仿佛置身其中。遠(yuǎn)處的白云任性的像一個(gè)孩子，一會(huì)兒把巍峨峻拔的高山擋住，一會(huì)兒又跑到樹林中間的小徑之中……薄霧慢慢散去，巍峨峻拔的高山終于露出了廬山真面目。山中有郁郁蔥蔥的松樹林，里面好像生活著各種各樣的.小動(dòng)物。松樹林邊上有一座房子，里面是否住著一位詩(shī)人呢?正在這讓人癡迷的高山、白云、流水之中尋找創(chuàng)作的靈感。房子的周圍有松樹、楓樹、杏葉樹……美不勝收。
近處的懸崖峭壁間有一條瀑布，它像一條玉帶纏繞在山水之間，我仿佛能聽見巨大的瀑布聲。那聲音磅礴大氣，讓人心生悲壯之情。我想，瀑布的水一定是涼涼的，讓人心曠神怡。瀑布下面是一個(gè)深不可測(cè)但清澈見底的水潭。伯牙和子期兩位知音在岸上一唱一和，讓潭中的魚兒都“探”出頭來欣賞這天籟之音。伯牙的琴聲伴著嘩嘩流淌的瀑布還有山間鳥兒的叫聲，譜成了一章大自然的樂曲。這就是國(guó)畫的魅力，讓人沉迷其中…………
這幅國(guó)畫讓我感受到了國(guó)畫的意境美，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，我會(huì)帶著對(duì)國(guó)畫的欣賞，開啟我的國(guó)畫學(xué)習(xí)之路……
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