實(shí)用的端午節(jié)作文集錦4篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的端午節(jié)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”每當(dāng)我想起這首兒歌，我就想起了家鄉(xiāng)那豐富多彩的端午節(jié)，我給大家說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的一些習(xí)俗吧!
到了農(nóng)歷五月初五這天，就是端午節(jié)了。這一天，人們可忙碌了。一大早，他們就忙著把黑、白、藍(lán)、紅、黃五種顏色的絲線(xiàn)系在自己孩子的手腕上，并在門(mén)上插一些艾草，(我們這兒只插艾草，有些地方還要插菖蒲、龍舟花等)據(jù)說(shuō)是為了避邪，還有驅(qū)蚊的作用，因?yàn)楣糯鷽](méi)有蚊香，要用艾草驅(qū)蚊。對(duì)了，在端午節(jié)的這一天可千萬(wàn)別忘了吃粽子，粽子有很多口味的，有甜的、本味的、香的'、五味的等，吃起來(lái)粘粘的，可好吃了。粽子是人們用家鄉(xiāng)的竹葉或蘆葦葉包上糯米做成的。聽(tīng)媽媽說(shuō)，有些地方的人還要喝雄黃酒，用來(lái)辟邪。有一些靠近湖泊的地區(qū)，還要在水上舉行賽龍舟比賽。要往水里撒粽子，不讓里面的魚(yú)和螃蟹吃屈原的尸體。
怎么樣，端午節(jié)的習(xí)俗有趣吧!歡迎老外到我們中國(guó)過(guò)端午哦!
端午節(jié)作文 篇2
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤�！边@是唐代文秀的《端午》。過(guò)幾天就是中國(guó)非常重要的節(jié)日——端午。
我知道很多關(guān)于端午的來(lái)歷和傳說(shuō)，在今天，我就來(lái)講給大家聽(tīng)吧！我還有自己的真實(shí)事例！
公元前229年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原列右大夫，很受楚國(guó)器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念懼灰，仰天長(zhǎng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節(jié)亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端午”也就如稱(chēng)“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重五。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如；紀(jì)念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域。我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后當(dāng)?shù)厝嗣衽缕渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗，又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因?yàn)榍奶崾静庞瞄瑯?shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的.粽子樣。
盡管端午年年都過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一是紀(jì)念屈原說(shuō)；二是迎濤神說(shuō)；三是龍的節(jié)日說(shuō)；四是惡月惡日京；五是夏至說(shuō)。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他，所以端午節(jié)的習(xí)俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節(jié)是家家戶(hù)戶(hù)口團(tuán)圓、是最幸福的時(shí)候，到了這一天早上天不亮的時(shí)候，爸爸媽媽在門(mén)上掛上艾葉、香囊，媽媽會(huì)為我系上五彩線(xiàn)，保平安。我會(huì)和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時(shí)候到了，我來(lái)到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子，自己最后拿一個(gè)，把繩子解開(kāi)，剝開(kāi)葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說(shuō)有笑，非常開(kāi)心。
這就是我們的節(jié)日——端午。
端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié)是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，也是古代人們?yōu)榱思o(jì)念屈原的節(jié)日，還是我爸爸的生日。
你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？讓我來(lái)講給你們聽(tīng)吧：在戰(zhàn)國(guó)后期有一些位政治才能極高的楚國(guó)人叫做屈原，那時(shí)正是各國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的時(shí)代。屈原意識(shí)到，楚國(guó)要發(fā)展，只有積極在國(guó)內(nèi)進(jìn)行政治改革才有出路�？墒怯捎诔淹醯幕栌篃o(wú)能，他的正確主張?jiān)獾侥切└瘮∈嘏f的貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原的主張得不到支持，反而為自己招來(lái)了無(wú)枉的災(zāi)禍，屈原被革職流放到楚國(guó)長(zhǎng)江以南的荒蠻之地。公元前278年，秦國(guó)大舉進(jìn)攻楚國(guó)，占領(lǐng)了楚國(guó)的郢都。屈原得到消息傷心地哭了，他不愿意百姓受到欺壓和迫害，于是，在五月初五那天，抱了塊大石頭投進(jìn)汨羅江滾滾的波濤中。
當(dāng)?shù)氐陌傩盏玫截模鼙�，就自發(fā)組織來(lái)到江邊爭(zhēng)先恐后的打撈屈原，可人們花了很多時(shí)間，動(dòng)用了多條船，也還是一無(wú)所獲。于是，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)或水里其它的.動(dòng)物吃屈原的尸體，就用盛在竹筒里的米撒了下去，以祭祀屈原。從這以后每年的五月初五，就來(lái)祭祀屈原。只是后人把劃小船改為賽龍船，把盛在竹筒里的米改為包粽子。屈原死后留下的一些優(yōu)秀詩(shī)歌被后人整理為《楚辭》。在詩(shī)歌中對(duì)那些賣(mài)國(guó)的小人加以痛斥，對(duì)那些憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的國(guó)人大力贊揚(yáng)，所以屈原被稱(chēng)為我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
我們家里每年都要包粽子，吃團(tuán)圓飯。聽(tīng)外婆說(shuō)，如果把煮粽子的水用來(lái)洗臉、擦眼睛，就能讓眼睛更明亮，使人更漂亮。
端午節(jié)作文 篇4
中國(guó)的傳統(tǒng)文化像天上的星星數(shù)也數(shù)不清，有過(guò)年的倒福、中秋節(jié)、還有端午節(jié)，現(xiàn)在我就給你介紹一下端午節(jié)。
傳說(shuō)楚國(guó)的皇上是一個(gè)昏君，只顧吃喝玩樂(lè)，屈原卻說(shuō)無(wú)效就投江自盡了，他投江時(shí)候還抱著一塊巨大的石頭，因?yàn)檫@樣他一下江就沉下去，在也上不來(lái)了。
屈原投江以后兩岸的.老百姓劃龍舟去救屈原，人們把江都找遍了，但是還是沒(méi)有找到屈原的尸體。在這個(gè)緊張危險(xiǎn)的時(shí)候，突然有一位百姓站出來(lái)，他說(shuō)我們就不了屈原不要緊張，我們可以丟魚(yú)跟蝦愛(ài)吃的東西比如：粽子、雄黃酒、蛋等東西去江里……
從此，人們把這一天作為端午節(jié)，人們一到端午節(jié)就劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……
時(shí)間慢慢長(zhǎng)久了，傳統(tǒng)文化也慢慢流傳下來(lái)。
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