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電大心理學(xué)形成性考核冊答案
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一:詞語解釋
1.個體心理:人是以個體為單位而存在的,個體所具有的心理現(xiàn)象稱為個體心理。
2.認(rèn)知: 是指人們獲取知識和運(yùn)用知識的過程,或信息加工的過程,這是人的心理的最基本的過程。
3.觀察法:是一種在自然條件下,對心理現(xiàn)象的外部活動進(jìn)行有計劃、有系統(tǒng)的觀察,從中發(fā)現(xiàn)學(xué)年里現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。
4.實驗法:是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件,并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。根據(jù)實驗情境的不同,實驗法可分為實驗室實驗法和自然實驗法兩種。 5.意識:是指個體所擁有的對現(xiàn)實生活的知覺體驗。
6.注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。
7.催眠:是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間的、類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。
8.感覺:是人們認(rèn)識和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺器官,人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性,進(jìn)而認(rèn)識了這些屬性的過程,就是感覺。
9.知覺:人們通過感官獲得挖補(bǔ)世界的信息,這些信息經(jīng)過頭腦的分析與解釋后,產(chǎn)生對事物的整體認(rèn)識,這就是知覺。
10.絕對閾限:剛剛能引起感覺的最小刺激量。
11.韋伯定律:德國生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)研究了人類的差別閾限,并提出了心理學(xué)史上的第一個“自然定律”-韋伯定律,該定律的核心觀點(diǎn)是:引起最小可覺差的刺激變化量和原刺激強(qiáng)度的比值是一個常數(shù)。
12.似動:是指在一定的時間和空間條件下,人們在靜止的物體間看到了運(yùn)動,或者在沒有連續(xù)位移的地方,看到了連續(xù)的運(yùn)動。似動的主要形式有:動景運(yùn)動、誘發(fā)運(yùn)動、自主運(yùn)動。 13.三色論:三色論認(rèn)為,有三類視錐細(xì)胞,分別對紅、綠和藍(lán)這三種不同波長的光敏感。當(dāng)它們受到不同波長的光刺激時,在心理上就會產(chǎn)生不同的顏色感覺。
14.對立過程理論:對立過程理論認(rèn)為,顏色視覺產(chǎn)生于三個基本的系統(tǒng),每個系統(tǒng)包含兩種對立的成分,分別是紅-綠,藍(lán)-黃和黑-白。所謂對立,就是指當(dāng)一對系統(tǒng)中的一種顏色成分(如紅色)被激活時,對另外一種成分的感受就會被抑制。根據(jù)對立過程理論,隨著系統(tǒng)的恢復(fù),由一種反應(yīng)引起的疲勞將產(chǎn)生對立顏色的后像,即一種刺激移開后視覺的持續(xù)。
二、簡答題(每題6分,共48分)
1.簡述心理學(xué)的功能。
(1)描述和測量。
(2)解釋和說明。
(3)預(yù)測和控制。
2.列舉幾種常見的不同意識狀態(tài),并簡要說明意識的作用。 意識狀態(tài)包括:
(1)睡眠與夢。
(2)催眠。
(3)白日夢和幻想。
(4)特殊藥物下的意識狀態(tài)。 意識的作用:
(1)意識對人所覺察的核注意的范圍進(jìn)行限制,從而減少刺激輸入的流量。
(2)意識使人們依據(jù)知覺的組織規(guī)律,把連續(xù)不斷的經(jīng)驗劃分為客體和事件。
(3)意識使人們能利用過去的記憶兌現(xiàn)時輸入的信息作出最佳的判斷和行為。
(4)意識的能動性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容,在其范圍之外建構(gòu)他們的意
識內(nèi)容。
3.簡述注意的特點(diǎn)及外部表現(xiàn)。 注意的特點(diǎn):指向性和集中性。
注意外部表現(xiàn):
(1)、產(chǎn)生適應(yīng)性運(yùn)動;(2)、無關(guān)動作停止;(3)、生理變化。
4.舉例說明注意的種類及其特征。
(1)不隨意注意,又稱無意注意,是指沒有預(yù)定目的,也不需要意志努力的注意,是注意的一種初級表現(xiàn)形式。不隨意注意是一種被動的注意,缺乏預(yù)定的目的,容易受客觀刺激物特點(diǎn)的影響,單憑這種注意是不可能進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱苦工作的。所以只有把不隨意注意和隨意注意結(jié)合起來,才能發(fā)展注意能力,提高工作效率。
(2)隨意注意,又稱有意注意,是指有預(yù)定目的,需要一定意志努力的注意。它是注意的一種高級形式,是一種積極、主動的形式。是在不隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,是人類所特有的心理現(xiàn)象。
(3)隨意后注意,是注意的一種特殊形式。是指有自覺目的但不需要意志努力的注意。在特征上,同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征,是既有自覺目的、明確的目的,又不需要意志努力的注意。隨意后注意是一種高級類型的注意,具有高度的穩(wěn)定性,是人類從事創(chuàng)造性活動的必要條件。培養(yǎng)隨意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對活動本身的直接興趣。
5.簡述四種注意的品質(zhì)。 (1)注意的廣度。 (2)注意的穩(wěn)定性。 (3)注意的分配。 (4)注意的轉(zhuǎn)移。
6.什么是知覺的恒常性?常見的恒常性有哪些?
知覺恒常性: 當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時,但知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。
常見的恒常性:大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性
7.影響時間知覺的因素有哪些?
感覺通道的特性 、一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)、個人的興趣和動機(jī)
8.產(chǎn)生深度知覺的線索有哪些?
深度知覺涉及三維空間的知覺,即不僅能夠知覺物體的高和寬,而且能夠知覺物體的距離、深度和凸凹等。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人們對深度和距離的知覺主要來自肌肉線索和單眼線索。單眼線索包括:線條透視、相對大小、陰影、遮擋、紋理梯度。
三、論述題(每題8分,共24分)
1.論述心理學(xué)的研究對象。 心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象,它是一種精神現(xiàn)象,是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)研究對象的具體內(nèi)容包括:個體心理。人是以個體為單位而存在的,個體所具有的心理現(xiàn)象稱為個體心理。個體心理一般分為認(rèn)知、動機(jī)與情緒、能力與人格三部分。
社會心理。人是社會的實體,又是社會的一名成員,人總是生活在各種社會團(tuán)體中,與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系,如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系等。由于這些關(guān)系存在,于是就會有許多團(tuán)體的存在,這樣就產(chǎn)生了團(tuán)體心理或社會心理。另外,團(tuán)體心理離不開個體心理,同時,團(tuán)體對個體心理也有著直接的影響,影響著個體心理的形成和發(fā)展。所以,心理學(xué)的研究對象有個體心理也有社會心理。
2.試述格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則。
格式塔學(xué)派的心理學(xué)家對圖形的組織問題進(jìn)行過系統(tǒng)的研究,總結(jié)出如下一些圖形的組織原則。
(1)臨近原則。空間上比較接近的刺激物會被知覺為一個整體。
(2)相似性原則。在大小、形狀和顏色等屬性上相似的刺激物會被知覺為一個整體。
(3)連續(xù)性原則。具有良好連續(xù)性的幾條線段會被知覺為一個整體。
(4)閉合原則。人們傾向于將圖形知覺為一個連續(xù)的、完整的形狀。
(5)同域原則。處于同一地帶或區(qū)域的刺激物更容易被知覺為是一個整體。
3.舉例說明錯覺產(chǎn)生的原因。 錯覺的產(chǎn)生既有客觀原因,也有主觀原因。 客觀上,錯覺的產(chǎn)生大都是知覺對象所處的客觀環(huán)境有了某種變化導(dǎo)致的。如垂直水平錯覺、月亮錯覺。知覺對象發(fā)生了變化,但人們?nèi)砸栽瓉淼闹X模式進(jìn)行感知,這就是導(dǎo)致錯覺產(chǎn)生的客觀原因。
主觀上,錯覺的產(chǎn)生可能與個體過去的經(jīng)驗、動機(jī)、預(yù)期和認(rèn)知方式等因素有關(guān)。如人們在知覺三維空間物體的大小時,總是把距離估計在內(nèi),這是保持物體大小恒常性的重要條件。
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