大學(xué)生心理學(xué)論文匯總（15篇）
在社會的各個領(lǐng)域，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的大學(xué)生心理學(xué)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生心理學(xué)論文1
大學(xué)生作為一代新生的消費群體正在逐漸的為整個消費全體注入新的思維，由于他們處在社會過度階段，由于群體的個性化，使大學(xué)生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學(xué)生們有著強烈的消費需求，另一方面，他們尚未步入社會，沒有經(jīng)濟來源，消費水平受到很大的限制，由于各個方面的影響，處在不同的地區(qū)，家庭經(jīng)濟狀況和性別的差異會導(dǎo)致大學(xué)生在消費方面也存在區(qū)別。
一、大學(xué)生消費觀念現(xiàn)狀
1、合理消費是主流。合理消費仍是當前大學(xué)生主要的消費觀念，因為大學(xué)生沒有步入社會沒有經(jīng)濟來源，發(fā)部分的經(jīng)濟是來自于家長的提供，做兼職的也很少，這使他們每月的生活費用都是有限的，而這些錢的主要用途就是用來吃飯和一些基本的生活需求，他們會盡量選擇那些經(jīng)濟適用的生活用品。
2、消費方式多元化。如今的大學(xué)已經(jīng)不再是宿舍、教室兩點一線的單調(diào)生活，手機、旅游、電腦等是大學(xué)生的消費熱點，女生的消費方式要比男生更加多元化一些，消費的項目也比較多。
3、消費透支減少。由于性別差異使得男女生在消費透支方面也存在差異，女生的透支和借錢現(xiàn)象要比男生小很多，但也占有一定的比例，在自己非常熱衷方面的活動也不會控制不住自己大肆花錢，這點男女的觀念都比較統(tǒng)一。
4、消費的情緒性。消費的情緒性表現(xiàn)在消費的連續(xù)性，一方面是消費的不理智性，容易受媒體宣傳的影響和商家促銷方式的感染，另一方面是大學(xué)生前衛(wèi)性消費，消費觀念日益超前。大學(xué)生接受來自世界各地不同的文化，容易接觸和理解先進的事物，消費觀念相比較其他群里要前衛(wèi)，變化也比較快，對西方的提前消費也比較容易接受，而且現(xiàn)在大學(xué)生的業(yè)余生活多樣化，很多大學(xué)生有新的想法參與到創(chuàng)業(yè)活動中，宿舍樓群成了他們創(chuàng)業(yè)的豐富的基地。
二、大學(xué)生消費存在的問題
1、儲蓄觀念淡薄，理財觀念薄弱。
當問及對“理財”概念的時候，很多學(xué)生表示經(jīng)常聽說但具體怎樣理財都不理解，當被問及學(xué)期結(jié)束后個人的財政情況時，大部分的學(xué)生都不太清楚每月的費用具體用在哪些方面，沒有記賬的習(xí)慣，每月對自己的生活費也沒有具體的規(guī)劃和安排，略有剩余的同學(xué)也會在假期回家之前將剩余的費用消費完，只有小部分的同學(xué)有儲蓄的意識，可見，大學(xué)生的理財意識需要培養(yǎng)和加強。
2、消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，男女存在差異，女生更為突出。
大學(xué)生的生活消費有史以來都是比較相似的，90%共同的支出都是以生活費用和學(xué)習(xí)材料。在生活費用中，飲食費用又是占比重最大的方面。在被調(diào)查的女生中顯示，80%的女生為了保持身材的苗條和節(jié)約支出用于其他用途選擇低價的飯菜或者選擇減少餐頓，而男生中也有33%未達到飲食標準，當問及他們是否注意過自己的身體健康和營養(yǎng)飲食方面問題時，90%的同學(xué)表示贊同，但是并把它沒有在飲食生活的主要位置。而且女大學(xué)生的不合理消費也和她們的思維方式有很大的關(guān)系，36%的女大學(xué)生遵從了女性消費者對時尚、護膚、美容、裝飾等外在打扮上更感興趣。逛街是享樂的觀點被絕大部分女同學(xué)以現(xiàn)實表現(xiàn)推翻了。
3、攀比心里男女有差異。
當今的大學(xué)生在消費中促發(fā)你在攀比現(xiàn)象，男生中的攀比心里比較少，但是在女生中53%的人認為存在攀比之風(fēng)，攀比現(xiàn)象在性別差異中還是有明顯的比例，這可能與社會現(xiàn)象對女生的影響有關(guān)系。
三、培養(yǎng)大學(xué)生健康消費心理和行為的策略
我國社會雖然經(jīng)濟與以往比較取得了卓越成就，但是縱觀全球經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，我國還是發(fā)展中國家，我們要繼續(xù)引導(dǎo)大學(xué)生保持勤儉樸實的消費觀念，反對鋪張浪費、過度攀比等不良消費風(fēng)氣，對大學(xué)生正確人生觀的形成有重要的意義。
1、加強對大學(xué)生消費心里和行為的研究
教師要在常規(guī)教學(xué)中，將正確消費心理逐步滲透到教學(xué)中，用理論和實際相結(jié)合的方法，舉出實際的案例，使蒞臨教學(xué)真正拜托照本宣科的說教，注重研究消費心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理。
2、培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費風(fēng)氣
大學(xué)生良好消費習(xí)慣是一個學(xué)校良好校風(fēng)的重要組成部分，是體現(xiàn)學(xué)生健康生活觀，人生觀的重要部分。學(xué)校應(yīng)該把培養(yǎng)大學(xué)生良好消費心理和行為的作為校園文化基礎(chǔ)的主要的保證，舉辦一些與大學(xué)生消費理念心理有關(guān)的沙龍活動，以良好的消費心里和行為促進良好生活作風(fēng)的形成。
3、發(fā)展個性消費
世界上也沒有性格相同的兩個人一樣，來自不同家庭和社會背景的人產(chǎn)生的消費心理和表現(xiàn)出來的消費行為也是完全不同的，更何況是處于彰顯個性時期的大學(xué)生們。對大學(xué)生的消費應(yīng)以人為本，遵循大學(xué)生的個性心理發(fā)展特征，因此，我們不宜阻止大學(xué)生的正常消費，相反，在經(jīng)濟條件足夠支持的前提下，我們應(yīng)該促進大學(xué)生的個性消費。
4、消除不良消費，提倡適度消費
消費需求的內(nèi)心滿足是沒有盡頭的，有些大學(xué)生存在攀比心理，為了滿足和其他同學(xué)的競爭需要和虛榮心的作祟，不考慮個人和家庭的實際經(jīng)濟情況隨心所欲消費等過度消費的`情況，他們有消費的沖動性卻缺乏理性。適度的消費是保證大學(xué)生的正常的生活需求的前提條件下，在不增加家庭的經(jīng)濟負擔的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的合理消費，對于遠離家長獨立生活的他們，基本上都沒有理財?shù)乃季S，造成了很多學(xué)生不健康的消費方式，甚至個別學(xué)生不顧個人家庭條件的困境，欺騙家人滿足自己的虛榮心，因此，倡導(dǎo)適度消費，必須讓大學(xué)生從我們的國情、社會發(fā)展狀況和家庭教育進行深入的理解和學(xué)習(xí)。
5、倡導(dǎo)消費文明
消費文明強調(diào)健康向上的精神文化，強調(diào)適度消費，提高消費組成中的文化、教育含量，實現(xiàn)消費利益最大化。通過倡導(dǎo)正確消費文化，使大學(xué)生建立科學(xué)的消費價值觀，從而可以對自己的消費行為是否正確進行科學(xué)的評價和選擇。
從表面上看，消費是獨立行為的表現(xiàn)，但從進一步的層次，消費心理、消費情緒、消費意識、消費理念、消費行為是社會文化的體現(xiàn)。所以。應(yīng)該在大學(xué)校園里形成良好的消費氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生監(jiān)理正確的，科學(xué)的，順應(yīng)時代要求的消費觀。
大學(xué)生心理學(xué)論文2
第1篇：從人格理論的不同流派的'角度分析大學(xué)生的抑郁心理
1引言
1.1人格的定義
心理學(xué)家對人格的含義眾說紛紜，莫衷一是。絕大多數(shù)人認同“人格”一詞來源于拉丁語“Persona”，原意指的是古羅馬演員在演希臘戲劇時所戴的面具。古羅馬演員戴的面具(Persona)表明一種角色或者用來給別人看的一種裝扮。人格可以定義為：源于個體身上的穩(wěn)定行為方式和內(nèi)部過程。它包括兩部分內(nèi)容：第一部分是穩(wěn)定的行為方式，人格研究者通常認為它們指的是個人差異；第二部分是內(nèi)部過程。內(nèi)部過程和發(fā)生在人與人之間的人際過程不同，它是從人的內(nèi)心發(fā)生、影響著人怎么樣行為、怎么樣感覺的所有情緒、動機和認知過程。
1.2人格的六個流派共存和分歧的解釋
人格理論主要包括：精神分析學(xué)派、特質(zhì)學(xué)派、生物學(xué)派、人本主義流派、行為主義流派、認知和社會認知流派。人格理論為什么如此之多？原因在于理論性質(zhì)的本身容許理論創(chuàng)建人從某一特殊的觀點進行思考。理論家在收集資料時必須盡可能做到客觀，但是理論家決定收集那些資料，以及如何解釋這些資料，則是具有個人主觀色彩的事。理論不是一成不變的定律，是建立在容許有個人解釋的假定基礎(chǔ)上。所有的理論都反映了理論創(chuàng)建人的個人背景、童年經(jīng)驗、生活哲學(xué)、人際關(guān)系等，因為每個觀察者依據(jù)自己的參照系進行的觀察是有個人色彩的，所以隨之而來的五花八門的理論也就不足為奇了。然而有分歧的理論也不無用處，一種理論的效用取決于它是否能推動研究，解釋研究資料和綜合已知的觀察資料，而不是它的常識價值和其他理論的一致性。
可以打個比方來回答這個問題。盲人摸象的故事人人皆知，五個忙人分別摸到了大象不同的部分，然后就爭著向別人說大象是什么樣子，磨到不同部位的人，心目中有關(guān)于打響的不同形象，這個故事說明，每個盲人所了解到的，只是大象的一部分。由于真正的大象比他們摸到的東西更多，所以每個盲人說的都對，但是卻不完整�！�3】
從某種意義上來說，人格的六個流派就和這幾個盲人差不多，也就是說，每個流派都查明并驗證了人格的一個重要方面，例如：精神分析流派的心理學(xué)家聲稱，人的無意識心理對他們行為方式的差異起著很大的作用；特質(zhì)流派的心理學(xué)家確信，認識處在各種各樣的人格特征的連續(xù)體的某個位置上的；生物學(xué)流派的心理學(xué)家用遺傳素質(zhì)和生理過程來解釋人格的個體差異；人本主義流派認為，人的責(zé)任感和自我接納感是造成人格差異的主要原因；行為主義流派的心理學(xué)家把穩(wěn)定的行為方式說成是條件反射和期望的結(jié)果；認知流派則用人們加工信息的方式來解釋行為的差異。
1.3能否把六個學(xué)派的理論融合為新理論的解釋
如果把六個流派的理論綜合起來，我們是否可以得到人們所作所為之原因的更全面、更詳細的理論？就如同把盲人摸到的不同部分組合起來就是一個完整的大象。但是，盲人摸象的比喻只是部分地適用于人格研究的不同流派。雖然對于人格的某一問題，不同流派之間往往只是在強調(diào)重點上存在不同——每個流派都做出一種合理的、能相互相容的解釋，可是很多時候，兩個或多個流派做出的解釋卻是完全不相容的。因此，很難將六個理論流派融合在一起形成一種新的理論。
2從人格理論不同學(xué)派的角度分析大學(xué)生的抑郁心理
當今社會，抑郁是一個普遍存在的問題，我們都知道抑郁指的是什么，大多數(shù)人都有過感覺有點“藍色的”或者“憂郁的”生活。許多大學(xué)生由于人生經(jīng)驗不足、思想游移不定、情感比較脆弱，對新的生活環(huán)境、新的人際交往、新的學(xué)校生活的不適應(yīng)，從而產(chǎn)生了心理壓力，并且不能及時的自我調(diào)解心理的失衡，導(dǎo)致心理緊張、煩悶，甚至出現(xiàn)抑郁等消極悲觀的情緒體驗。本文根據(jù)現(xiàn)有的人格理論的六個流派的主要思想和特征，對大學(xué)生存在的抑郁心理進行分析。
2.1精神分析流派
精神分析是心理學(xué)家對人格內(nèi)部的最深層的發(fā)掘。它將探索人性的目光投向內(nèi)心深處。認為無意識心理影響心理差異。精神分析的創(chuàng)始人Freud在治療神經(jīng)癥時發(fā)現(xiàn)：神經(jīng)癥患者的癥狀只是表象，其背后潛藏的動力才是病根。他進而推論，人的任何行為表現(xiàn)都有潛在的動因，并由此把整個心理學(xué)的目光引向人性的深層——潛意識。他認為，潛意識中的生物本【6】能是人的動力源泉，在人格的發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。
對于大學(xué)生的抑郁心理，在精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人Freud看來是一種轉(zhuǎn)向內(nèi)心憤怒。處于抑郁中的大學(xué)生有一種無意識的憤怒和敵意感。例如：他們可以能想向身邊的人大打出手，但是一個正常的人就不會有這種感覺。但是與此同時，精神分析學(xué)派還認為，每個人都有內(nèi)在的、阻止人表現(xiàn)出敵意的社會標準和價值觀念。也就是說，大學(xué)生由于各種主觀、客觀原因所引起的憤怒，在自身的價值觀和道德觀的約束下，進而轉(zhuǎn)向了內(nèi)心，就是所謂的“向自己出氣”——用精神分析理論來解釋，這是一種無意識水平的表現(xiàn)。這種表現(xiàn)的結(jié)果就是使大學(xué)生處于一種抑郁的心理狀態(tài)。
2.2特質(zhì)理論流派
生活中人們往往是用詞語來描述人格，比如：大大咧咧，認真細心等。特質(zhì)理論的人格心理學(xué)家正是受此現(xiàn)象的啟發(fā)，創(chuàng)立了特質(zhì)理論，認為每個人都是處于各種人格特征連續(xù)體上的某個位置。雖然在特質(zhì)理論之前，F(xiàn)reud用潛意識來解釋人格，并創(chuàng)立了完整的人格理論，但它是從屬于心理病理學(xué)的。Freud關(guān)心的主要是心理治療，而特質(zhì)理論作為一個完整形態(tài)的人格理論雖然產(chǎn)生較晚，但它起源于古老的日常經(jīng)驗，創(chuàng)建者Allport不僅將特質(zhì)作為人格研究的邏輯七點，而且有意識地創(chuàng)建了一門人格心理學(xué)學(xué)科。
對于大學(xué)生抑郁的心理狀況，特質(zhì)理論流派會重在調(diào)查哪些類型的大學(xué)生更容易抑郁。先前的研究發(fā)現(xiàn)，一個人當前的一般情緒水平是預(yù)測他今后情緒的好指標。同時，前人的在研究中測量了一群中年男性的抑郁水平，30年后進行了重測(Leo，Gillum，&Gouze，1979).結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩次重測中這些男人的抑郁水平有高相關(guān)。還有一項研究發(fā)現(xiàn)，被研究者7歲的行為可以預(yù)測他們18歲的抑郁水平�；谇叭说难芯�，對于大學(xué)生中處于內(nèi)向和不愛交際的人群更容易產(chǎn)生抑郁心理。同時，可以對于大學(xué)生中處于抑郁的`群體，在早年前的行為也可以反應(yīng)出現(xiàn)在的抑郁水平。
2.3生物學(xué)流派
心理因素包括：生理、遺傳和進化。由于腦是心理的器官，既然親代和子代在腦的解剖結(jié)構(gòu)和生理機能上存在相同點，那么由腦產(chǎn)生的心理機能自然而然也有相似之處。據(jù)此推測：人格形成和發(fā)展與人的解剖結(jié)構(gòu)和生理機能，特別是腦的結(jié)構(gòu)功能有關(guān)。同時，人的解剖結(jié)構(gòu)和生理機能又受制于遺傳而來的基因。因此，生物學(xué)流派的人格心理學(xué)家對于大學(xué)生抑郁會用抑郁穩(wěn)定性來辯說。在大學(xué)生群體中，有些人可能生而具有對抑郁的敏感素質(zhì)(McGue&Christensen，1997；Wenderetal.，1986)。在大學(xué)生中，有些人生來就具有一種脆弱性。這種脆弱性使他們在面對來自生活的壓力事件時會做出抑郁的反應(yīng)。此外，這種抑郁的反應(yīng)有一定的遺傳傾向，受到抑郁遺傳的大學(xué)生在生活中會不斷地體驗到憂郁心境。
2.4行為主義流派
行為主義關(guān)注外部環(huán)境對人格的塑造作用，在行為主義者看來，人格的本質(zhì)其實就是行為。作為行為主義的開創(chuàng)者，Watson強調(diào)研究外顯的行為，聲稱環(huán)境是人格形成的決定性因素，其證據(jù)就是Pavlov的經(jīng)典條件反射。Skinner提出了操作性條件反射的概念，用強化來解釋學(xué)習(xí)和人格的形成。因此，對于大學(xué)生抑郁的心理，行為主義流派的解釋應(yīng)該是，抑郁是由于生活中缺乏積極強化物所致。也就是說，大學(xué)生覺得沒意思，不想做事，是因為他們沒有看到生活中有什么值得做的事情。前人的研究得出一個影響深遠的抑郁的行為模式，它假設(shè)抑郁是由厭惡情緒體驗所致，在令人厭惡的情緒中，人們感覺自己干什么都是無能為力。根據(jù)這一理論模式，當大學(xué)生處于自己不可控制的情境時，會產(chǎn)生一種無助感，并且會泛化到其他的情緒中去，就形成了抑郁綜合癥。
2.5人本主義流派
作為心理學(xué)“第三勢力”的人本主義，是在批判精神分析和行為主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人本主義心理學(xué)內(nèi)部存在著兩種思想取向：一種是以Maslow和Rogers為代表的自我實現(xiàn)心理學(xué)取向；另一種是以May為代表的存在心理學(xué)取向。
人本主義心理學(xué)家會用自尊來解釋大學(xué)生的抑郁心理。就是說，在大學(xué)生中，經(jīng)常為抑郁所困的人，是那些不能夠建立良好的自我價值感的人。人的自尊心是在成長過程中建立起來的，它像人格的其他概念一樣，在不同時間和情境都是相當穩(wěn)定的。對于處于抑郁的大學(xué)生，人本主義流派認為他們的一個重要目標就是接納自己，甚至接納自己的失誤和弱點。
2.6認知流派
認知取向的人格心理學(xué)家認為，人格的差異是由人們信息加工方式的不同造成的，也就是說，人的思維方式?jīng)Q定人的人格。在認知流派的理論中，大學(xué)生是否抑郁，取決于他們?nèi)绾谓忉屪约嚎刂骗h(huán)境的無能。例如，有人把缺乏控制力解釋為暫時的經(jīng)濟困難，有些人則認為缺乏控制力是由于個人的能力不足。相比之下，前者就不像后者那樣容易出現(xiàn)抑郁。與此同時，認知心理學(xué)家認為，人們用一種好似抑郁過濾器的東西來理解和加工信息。因此，大學(xué)生中容易抑郁的人總是用最可能導(dǎo)致抑郁的方式來解釋周圍世界。而他們也很容易回憶起不愉快的體驗，他們所遇見的人和環(huán)境也好像總是在提醒他們想起那些悲傷，不快的時刻。
3討論
本文是基于對相關(guān)的人格心理學(xué)文獻的閱讀而提出的對大學(xué)生抑郁心理的淺析，其中包括了涉及到的人格理論的六大流派的主要思想和特征。但是只是基于理論模型上的解釋，并沒有相對應(yīng)的實證研究。本文的特點，就是將當今社會和教育比較關(guān)注的話題和人格心理學(xué)中的主流理論相結(jié)合，給出了較為學(xué)術(shù)的解釋。當筆者希望將其中的部分研究可以在以后進行完善，例如：在本文中提到的生物學(xué)流派對大學(xué)生抑郁的解釋中，可以設(shè)計相關(guān)實驗，考察和驗證大學(xué)生中處于抑郁的人群的和普通正常學(xué)生的情感脆弱度的區(qū)別；也可以效仿特質(zhì)流派中的研究范式，對小學(xué)生進行抑郁的研究，繼而追蹤到成長到大學(xué)生的時候的抑郁情況，得出兩者的相關(guān)。
4人格理論研究的展望
人格理論研究的發(fā)展會與教育更為密切的聯(lián)系，對學(xué)生的某些心理進行分析的同時，可以給出專業(yè)的引導(dǎo)和指導(dǎo)措施，從而完善學(xué)生的人格發(fā)展。并且，隨著中國道家、儒家文化在國際上的關(guān)注度，人格理論的研究會結(jié)合中國道、儒家的思想，例如：人本主義認為人性是天生善的，人類本性中固有完善、善良、實現(xiàn)等積極方面。羅杰斯認為人具有天生的某種傾向，不是白板，即“實現(xiàn)傾向”，人的本性自然發(fā)揮的作用，其實是“建設(shè)性的，是可以信賴的”。馬斯洛則認為人的自我實現(xiàn)的需要是一種“似本能”，人的最高層次的需要就是“自我實現(xiàn)的需要”。老子的人性論與他的道本體論是緊密相關(guān)的。他認為“道”是產(chǎn)生、形成宇宙萬物的本體、始基�！�8】同時，隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展和進步，在人格心理學(xué)家的不斷探索中，可能會應(yīng)運而生一種適用于現(xiàn)代社會和生活的新的人格理論。或許不是某個新領(lǐng)域的創(chuàng)新，僅僅是在某個學(xué)派的理論上的進一步探索，進而會大大推進人格心理的研究。
第2篇：大學(xué)生小組活動在人格心理學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用
《人格心理學(xué)》是心理學(xué)本科專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是當代心理學(xué)學(xué)科體系中唯一從整體上探討人的認知需求、感情意志和行為的復(fù)雜組織的一門學(xué)科，也是當代心理學(xué)學(xué)科體系中唯一系統(tǒng)探討人性的學(xué)科。以往對人格心理學(xué)的教學(xué)是以傳統(tǒng)的課堂講授為主，即教師把大量的知識性、理論性的內(nèi)容強塞給學(xué)生，雖然在講授為主的同時，也采用課堂互動交流的方式，但學(xué)生參與的積極性和參與程度并不高，這樣的教學(xué)模式并沒有使學(xué)生達到真正意義上的學(xué)習(xí)。[1]筆者認為小組活動教學(xué)模式對學(xué)生的知識掌握與能力培養(yǎng)有積極意義。所謂小組活動（groupwork），也稱為小組合作學(xué)習(xí)，是將班級學(xué)生按一定要求組合成若干學(xué)習(xí)小組，在教師指導(dǎo)下，小組成員通過過合作性活動完成特定學(xué)習(xí)目標和任務(wù)的一種學(xué)習(xí)活動。[2]
一、小組活動在人格心理學(xué)課程教學(xué)中的可行性分析
人格心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域中理論心理學(xué)的一個重要分支，本課程教學(xué)目標的設(shè)置在知識、技能與情感態(tài)度價值觀方面有不同層次的要求。在知識層面，通過教學(xué)使學(xué)生掌握人格心理學(xué)的基本知識、基礎(chǔ)理論，了解人格心理學(xué)的對象、任務(wù)、內(nèi)容、歷史和方法，明確人格心理學(xué)的重要意義和作用。在技能層面，要求學(xué)生理論聯(lián)系實際，運用掌握的人格心理學(xué)理論和知識解釋、分析和解決現(xiàn)實社會中人格心理現(xiàn)象及問題，并為進一步學(xué)習(xí)其它心理學(xué)課程奠定必要的理論基礎(chǔ)。在情感態(tài)度價值觀方面，希望培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對人格心理學(xué)乃至心理學(xué)科的興趣。[3]
在此課程的教學(xué)中，采用小組活動，主要進行的學(xué)習(xí)活動是分組講課、討論、自編自導(dǎo)自演心理劇、科研調(diào)查，等等。小組活動在人格心理學(xué)課程教學(xué)中的可行性大致可以體現(xiàn)在下面幾個方面：
首先，對教學(xué)對象的分析。人格心理學(xué)課程一般開設(shè)在大學(xué)二年級下學(xué)期，此階段學(xué)生的特點如下：①經(jīng)過一年半的大學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)，已經(jīng)學(xué)過普通心理學(xué)、心理學(xué)史、發(fā)展心理學(xué)等心理學(xué)科目，對心理學(xué)的基本理論知識有了大致的了解和掌握；②已基本適應(yīng)大學(xué)教師的教學(xué)風(fēng)格，并形成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法；③學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，樂意嘗試各種不同的學(xué)習(xí)方式；④學(xué)生已基本具備運用心理學(xué)基礎(chǔ)理論分析問題和解決實際問題的能力。
其次，對教學(xué)內(nèi)容的分析。①人格心理學(xué)的基本內(nèi)容是由諸多人格理論學(xué)派組成，如精神分析、行為主義、人本主義、特質(zhì)理論、人格的生物學(xué)派、認知與人格等六大理論學(xué)派，其中有些內(nèi)容在以往學(xué)習(xí)過程中涉及到且已經(jīng)重點講過，但同樣也是人格心理學(xué)需要掌握的重點內(nèi)容。②人格心理學(xué)中有諸多適合學(xué)生討論、辯論的問題，如人性問題、決定行為的因素、影響人格形成的因素、性格是否決定命運等主題。③人格心理學(xué)中有些問題適合采用心理劇的方式，如，不同對象之間的自我表露，通過小組合作自編、自導(dǎo)、自演心理劇的形式，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會抽象的研究結(jié)論。
再次，對教學(xué)條件的分析。①上課教室為多媒體教室；②圖書館內(nèi)有大量的心理學(xué)參考書目及期刊資料，為學(xué)生的活動提供保障；③同是大學(xué)生群體，有利于進行學(xué)生人格方面的調(diào)查研究等。
二、小組活動在人格心理學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用形式與過程
1.分組
運用這一教學(xué)策略，首先要對學(xué)生進行分組�？梢愿鶕�(jù)學(xué)生不同的情況，進行相應(yīng)的搭配分組，每一組中人員的水平程度大致相同；也可以讓學(xué)生自己組合，自愿分組；還可以按學(xué)號進行隨意分組。每組人員不宜過多，可維持在4～6人一組。每組自薦或指定一名小組長，負責(zé)本組活動的開展。
2.教學(xué)任務(wù)布置
小組活動在人格心理學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)教學(xué)和科研兩大主題。
首先，在教學(xué)方面，每個小組都要對人格心理學(xué)課程中比較熟悉的內(nèi)容進行選擇，作為該小組的講課內(nèi)容。主要過程是通過小組內(nèi)各成員共同查閱相關(guān)資料，經(jīng)過共同討論，確定講課內(nèi)容；然后根據(jù)選擇的內(nèi)容，通過合作做出相應(yīng)的課件并寫出本次課的教案；然后，小組成員共同推薦一位本小組中擅長演講的學(xué)生走上講臺，為全班學(xué)生講課。內(nèi)容講授完之后，先請臺下學(xué)生對小組代表的講課從內(nèi)容到形式進行全面評價，最后教師針對學(xué)生的講課情況進行補充，且對該學(xué)生的講課情況進行評價，指出其優(yōu)點以及存在的不足，以供全體學(xué)生參考。
其次，在科研方面，教師首先提供一系列的論文題目。各小組成員通過共同討論，每個小組選擇其中一個題目作為本小組調(diào)查研究的內(nèi)容，當然也可以由小組自擬題目。在這個過程中，教師對每個小組的情況進行督促和監(jiān)控，了解課題研究的進展情況，每周都有要達到的目標，并進行相應(yīng)的指導(dǎo)。在學(xué)期末，每個小組完成5000字左右的調(diào)研報告或研究綜述，且在班內(nèi)做研究匯報。每組匯報的最后一個階段就是接受臺下學(xué)生的提問，組內(nèi)成員進行回答，教師最后對該研究進行點評。另外，結(jié)合各小組的意見，也可根據(jù)各小組所作的工作進行相應(yīng)的評定。
另外，在教師上課過程中也應(yīng)體現(xiàn)小組活動的形式。如，對一些有爭議的問題，可以通過小組討論的形式進行；對一些不同類型的人格研究主題，通過小組合作，自編、自導(dǎo)、自演心理劇，讓學(xué)生對該研究有深刻的體驗。
3.作業(yè)
作業(yè)是通過每個小組內(nèi)長時間的努力合作獲得的成果，主要體現(xiàn)在講課過程中使用的課件以及教案；科研過程中，通過小組合作開展選題、科研進程計劃的制定、查閱相關(guān)資料、調(diào)查問卷的確定及發(fā)放、數(shù)據(jù)處理與分析等活動，最后將撰寫論文作為作業(yè)。
三、實施小組活動教學(xué)模式對大學(xué)生積極人格培養(yǎng)與塑造的價值體現(xiàn)
“積極人格”是積極心理學(xué)研究中的一個重要領(lǐng)域。“積極人格”的提出受積極心理學(xué)思潮的影響。與以往的人格研究相比，積極人格主要關(guān)注個體的積極人格特質(zhì)，如愛、寬容、樂觀、韌性、幸福、創(chuàng)造潛能，等等。人格心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支之一，教師在教學(xué)中，不僅要重視理論知識的傳授，注重培養(yǎng)學(xué)生對人格理論與研究的興趣，而且更重要的是注重對大學(xué)生積極人格的培養(yǎng)與塑造，并以此作為大學(xué)教育教學(xué)中的'工作重點之一，教師在上課的過程中應(yīng)該時刻體現(xiàn)這一重點，挖掘一切有利于培養(yǎng)大學(xué)生健康人格的教學(xué)方法，讓學(xué)生在接受知識的同時，完善自己的人格。通過幾年的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，恰當?shù)剡\用小組活動，有利于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格。
首先，小組活動能夠培養(yǎng)大學(xué)生的合作能力。在小組活動的過程中，共同的學(xué)習(xí)目標將小組成員的個人利益與小組的集體利益緊緊地聯(lián)系起來。為了實現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標，小組成員分工協(xié)作、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，只有使小組的學(xué)習(xí)活動建立在和諧的氛圍中，才能有利于小組更好地完成任務(wù)。
其次，小組活動給每位學(xué)生提供更多展示自我的機會，提高大學(xué)生的自信水平。學(xué)生都有各自的獨特方面。在性格方面，有的偏內(nèi)向，喜歡對問題進行思考與分析。有的偏外向，喜歡與別人探討與溝通；在能力方面，有的擅長寫，有的擅長講，有的分析能力強，有的綜合能力強。而在完成任務(wù)的過程中，每個學(xué)生都能有機會發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為本組活動的順利開展做出貢獻。通過活動，可以讓學(xué)生認識到自身的價值，看到自身的優(yōu)勢，提高自信水平。
最后，小組活動有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。如，在準備講課的過程中，鍛煉學(xué)生的分析與綜合能力，語言表達能力，課件制作能力，隨機應(yīng)變能力，等等；在準備科研論文的調(diào)查中，發(fā)展學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、運用已學(xué)知識的能力（如用統(tǒng)計、測量的方法處理數(shù)據(jù)，用已學(xué)知識解釋研究結(jié)論等）、人際交往能力，等等。這些方面均是大學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
四、小結(jié)
對學(xué)生來說，小組活動可以提高他們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率，增加他們對學(xué)習(xí)的興趣。在自己準備材料的過程中，他們渴望逐步找到一條適合自己的學(xué)習(xí)方法。在和小組成員的合作中，可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使他們在與別人的交流協(xié)作中培養(yǎng)自信心，學(xué)會如何與他人進行有效溝通的重要人際交往技巧。教師則運用這一新的教學(xué)策略改變了以往單調(diào)無聊的“填鴨式”教學(xué)模式，提高了教學(xué)質(zhì)量。同時，學(xué)生在準備材料匯報小組成果的過程中，會不斷遇到新的問題，作為指導(dǎo)者的教師而言，引導(dǎo)學(xué)生解決新問題，也是對自身的知識水平的一種新的挑戰(zhàn)，能夠讓教師不斷地提升自己的知識層次。
第3篇：淺談大學(xué)生“御宅族”及其人格心理學(xué)分析
一、引言
“御宅族”，一個日語詞匯，是對熱衷動畫、漫畫及游戲等人群的統(tǒng)稱，也可指其他領(lǐng)域的狂熱者。近年來，御宅一詞在大學(xué)校園里流行開來，宅男、宅女都成為大學(xué)校園“御宅族”的代名詞。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生“御宅族”沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，他們主要特征是個性封閉和不修邊幅，甚至脫離班級的集體活動。從心理學(xué)角度分析，選擇宅生活是心理防御機制中的退縮在起作用，是為了逃避現(xiàn)實中的壓力和挫敗，在虛擬世界中尋找成功帶來的滿足和成就感，這種行為可能是在現(xiàn)實社會中受挫或人際關(guān)系失調(diào)而引發(fā)的，同時也是社會衰退的表現(xiàn)。其他研究和生活經(jīng)驗均告訴我們，御宅族具有一定的人格特質(zhì)。與全國常模和非宅人相比，大學(xué)生御宅族所表現(xiàn)出來的一些積極或消極的特征，與有關(guān)研究大學(xué)生宅心理與行為特點方的問卷調(diào)查結(jié)果相一致，如不愛出門、不愿主動與人交往、身心處于亞健康、時間管理能力較差、沉迷自己的興趣、很強的信息搜集和處理能力等。大學(xué)生在成長成才的關(guān)鍵時期，其御宅現(xiàn)象呈現(xiàn)太多的消極因素，必須引起足夠的重視。
二、大學(xué)生“御宅族”生活現(xiàn)狀
當下大學(xué)生“御宅族”生活相成分當簡單。他們除了上課需要去教室，其余時間基本全部消磨在宿舍。往往又由于與同宿舍的幾個舍友“宅”在一起，宅的程度越來越嚴重。隨著生活水平的提高，現(xiàn)今大學(xué)生大多使用多種精良的電子產(chǎn)品，他們的生活主要依賴于網(wǎng)絡(luò)。他們吃飯時可以叫外賣，購買日常用品及零食則靠網(wǎng)購，快遞送貨上門，他們只需開門簽收即可。而精神需求方面則通過上網(wǎng)玩游戲、看電影、網(wǎng)上交友等滿足。大批的“御宅族”在網(wǎng)絡(luò)上相遇，通過各種軟件找到了志同道合的朋友，他們大多在網(wǎng)絡(luò)上形成了小團體，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上找到了歸屬感，令他們更加的“宅”。
三、原因分析
一)外部因素分析
1、媒體的作用�；ヂ�(lián)網(wǎng)對于“御宅族”的形成發(fā)展起著決定性的作用。對于大學(xué)生而言，幾乎所有的事情都可以通過網(wǎng)絡(luò)來完成。網(wǎng)上訂餐、購物、娛樂對于大學(xué)生而言就是日程生活中的一部分。網(wǎng)絡(luò)資源的存在豐富了大學(xué)生的生活，網(wǎng)絡(luò)游戲更是成為多數(shù)大學(xué)生休閑娛樂的方式。無需邁出家門，“御宅族”就能滿足日常的生活需求，很多年輕人樂于保持“宅”的生活狀態(tài)。
2、大學(xué)生活相對閑暇。大學(xué)中不僅課業(yè)大幅度減少，相對于高中而言，更是沒有了鞭撻我們前進的升學(xué)壓力。除了上課就是呆在宿舍消磨時間，考試前熬通宵復(fù)習(xí)，就是很多大學(xué)生的生活現(xiàn)狀。
3、傳統(tǒng)家庭模式的演變和代際沖突
現(xiàn)在的青少年群體大多是獨生子女，父母與子女間的互動是家庭溝通和交流的主
要方式，可是這種溝通會因為雙方的思維方式、價值觀念上的差異而產(chǎn)生代際沖突。父母往往會反復(fù)的用枯燥的話語去教育子女，對于子女身上變現(xiàn)出來的不和傳統(tǒng)的生活方式予以打壓。有御宅傾向的年輕人在童年時期很少有表達自己想法的機會，他們從小生活在孤單和溺愛中，缺乏安全感、溝通能力及與他人建立親密關(guān)系的能力，缺少正常的生活經(jīng)驗。在學(xué)校生活中，社會交往有時會成為他們的一種負擔，內(nèi)心有想法卻又不善于與他人溝通，所以更加留戀熟悉的家庭環(huán)境和虛擬世界。在虛擬世界中，他們用自己的方式尋找到精神依托和成就感。
二)內(nèi)部因素分析
1、寄托希望于虛擬世界來彌補自身的缺陷
部分大學(xué)生由于家庭生活環(huán)境以及學(xué)校的教育環(huán)境的影響，缺乏優(yōu)良的交際能力，導(dǎo)致性格內(nèi)向和交往障礙。一方面他們期望自己能夠與他人建立良好的社交關(guān)系，一方面又因為自己社交能力有限，在社交活動中不得要領(lǐng)，始終不能如愿。若是再遭受挫折，會是他們更加自卑。一部分大學(xué)生開始在網(wǎng)絡(luò)上塑造理想中的“自己”，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上，他們不用直面他人，寄托于虛幻的感情。
2、緩解壓力、逃避現(xiàn)實
當代大學(xué)生面臨著考研、就業(yè)、人際交往、情感等多方面的壓力，有的人選擇直面，有的人卻選擇了逃避。部分“御宅族”清楚的認識到了自己面對的挑戰(zhàn)，卻不愿去克服，任由自己“宅”在自己的世界中。
3、內(nèi)心脆弱，易受外界事物吸引，并且成癮性強，有惰性心理。部分大學(xué)生“御宅族”從小沒有培養(yǎng)堅韌的心智，也不曾面對花花世界中的各種誘惑。初入大學(xué)，各種誘惑接踵而至，他們偏好舒適、懶散�？梢坏B(yǎng)成習(xí)慣，就會漸漸的喪失斗志，沉溺其中不能自拔。
4、從眾心理
大學(xué)生具有回歸群體和被群體認同的需要，作為群體中的一員，他們不想被排斥或受到攻擊，所以他們需要與其他成員保持步調(diào)一致。這種從眾心理是盲目的，缺乏自身對群體行為的判斷。所以如果宿舍的大部人或幾個關(guān)系較好的同學(xué)都變成了“御宅族”。其他人都跟著宅也并不奇怪。三)對大學(xué)生“御宅族”問題的人格心理學(xué)思考
從人格心理學(xué)角度分析造成大學(xué)生“御宅族”的原因，是很有必要的一環(huán)。從人格心理學(xué)的角度而言，社交體驗是個體的人格發(fā)展的重要條件。阿德勒認為一個人的人格特征，其心理是否健康，集中體現(xiàn)在他的生活風(fēng)格上，而生活風(fēng)格的形成與其早期的社會環(huán)境影響和個人經(jīng)驗密切聯(lián)系。在“御宅族”的生活中，社交活動的缺乏導(dǎo)致其社交能力的下降，阻礙個體社會化的正常進程，尤其是處于個性心理發(fā)展重要階段的青少年“御宅族”所受到的影響更為深刻。在人格發(fā)展方面，從小具有御宅傾向的青少年，在數(shù)個人格發(fā)展過程中往往在父母的溺愛中成長。父母對于他們通常采用的是“一手包辦”，導(dǎo)致他們能對一些事物做出理性的判斷和思考，也沒有養(yǎng)成良好的社會交往能力。
御宅現(xiàn)象究竟為什么會出現(xiàn)呢？人類的一切矛盾沖突，精神痛苦，都是由于失去某種平衡的結(jié)果。其次，對每一個人來說，在一生中會遇到很多失敗和挫折，這種時候很多人不愿意面對自身的缺陷和失敗的現(xiàn)實，而是傾向于借助某種機制，來解除自己不適應(yīng)和焦慮，這就是防御機制或者調(diào)整機制。在我們生活的環(huán)境中，存在著很多境遇，它威脅著我們心理平衡的可能，防御機制保護我們在這些關(guān)鍵時刻免遭可能有的傷害。事實上，每一個人的心理上都有一套自我保護機制，它能夠?qū)ξC有所防御從而得到自我解脫。那么為什么會出現(xiàn)這樣的心理退縮？遇到無力解決的問題時，現(xiàn)實中的“我”萎縮，企圖以非現(xiàn)實的虛構(gòu)方式來應(yīng)對挫折從而得心理平衡。這就是為什么很多人日常生活中不善交際，而在游戲、博客中表現(xiàn)出令人驚訝的敏銳和活潑；而虛擬世界中的“我”不斷膨脹，使得個體在現(xiàn)實生活中的角色扮演逐漸減少。
四、“御宅”對大學(xué)生產(chǎn)生的.負面影響
“御宅”雖然讓大學(xué)生的生活變得簡單化、緩解了壓力，令他們的生活相對的更加自由，讓他們找到了自己更加喜歡的生活方式，但是“御宅”所產(chǎn)生的負面影響要遠遠大于他的好處。在大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活、身體健康等方面都產(chǎn)生了負面影響。
1、思想方面
“御宅族”長期的滯留在相對較小的圈子里，不能與外界進行良好的社會交流。現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上信息種類繁多，不免包括了一些不良信息。部分心智不堅定的大學(xué)生在長期接觸此類信息的情況下，價值觀有可能產(chǎn)生扭曲，偏離道德航線，更有甚者走上違法犯罪的道路。
2、生活方面
“御宅族”生活上則比較懶散，三餐基本用外賣打發(fā)，衣服經(jīng)常堆成“小山”，更有甚者懶于打理個人衛(wèi)生，整日以邋遢萎靡的狀態(tài)示人。由于長期處于這種不良的狀態(tài)，會使自己的身體處于亞健康狀態(tài)。
3、學(xué)習(xí)方面
部分大學(xué)生“御宅族”不僅在生活上懶散，更是將這種態(tài)度帶到了學(xué)習(xí)上來。為了能過“宅”的更徹底，甚至拒絕了班級的社交活動、逃課等等，導(dǎo)致期末考試成績不理想，掛科數(shù)目過多以至于不能畢業(yè)。
4、能力培養(yǎng)方面
長期依賴于網(wǎng)絡(luò)的“御宅族”在社會化方面不能得到很好的提升。大學(xué)生在進入校園學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中也會參加一些社會實踐活動來培養(yǎng)自己的各方面能力，但是“御宅族”生活各方面都依托于網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致其社會交往能力、組織能力等不能得到很好的提升。
五、解決對策
1、建設(shè)積極的校園文化。校園文化活動對學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，健康、向上、豐富的校園文化活動對大學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性。校園里開展內(nèi)容豐富、形式新穎、能被大學(xué)生所能夠接受的文化活動可以吸引“御宅族”走出宿舍，積極參加到活動中來，陶冶他們的情操、充實精神生活，升華道德境界，而不是一味的窩在宿舍上網(wǎng)消磨時間，打游戲。
2、積極探索和創(chuàng)新大學(xué)生教學(xué)模式。在處理大學(xué)生“御宅族”問題上更要堅持因材施教，針對他們特有的個性特點，加以引導(dǎo)，揚長避短，鼓勵他們在他們自己感興趣的領(lǐng)域刻苦鉆研，有所成就，而不是單純娛樂、打磨時間。同時，加強大學(xué)生心理健康教育，對于大學(xué)生來說，面臨就業(yè)等各方壓力也需要心理疏導(dǎo)，尤其對“御宅族”來說，由于他們喜歡自我封閉，常常會出現(xiàn)心理問題，所以加強其心理健康教育勢在必行。
3、加強父母與子女的交流
家長是孩子的第一任老師，而家庭，是大學(xué)生接受教育的第一場所。父母與子女間的平等對話有利于青少年積極樂觀的生活態(tài)度的形成、獨立人格的培養(yǎng)。關(guān)注子女的身心健康，不僅僅局限于對孩子的物質(zhì)供給，要正確的引導(dǎo)和輔助孩子面對困難、挑戰(zhàn)。
4、大學(xué)生“御宅族”主動調(diào)整狀態(tài)，積極的對自己的生活做出規(guī)劃。大學(xué)生在遇到壓力與挫折之時，要以積極的態(tài)度去應(yīng)對，以樂觀的心態(tài)去解決，決不可選擇避世的方式去躲避，要學(xué)會調(diào)試心理，坦然面對壓力。大學(xué)生應(yīng)主動地與人交流，參與多種形式的現(xiàn)實交往活動，發(fā)揮在社會群體中的作用，從而認識自身價值。另外，要保持良好的生活習(xí)慣。即使“宅”在家里，也要對自己的日常生活有個規(guī)劃，要合理的安排作息時間并且每天花一小時左右進行室外活動。
六、總結(jié)
在這個自由、多彩、追求個性的時代，在不損害他人、社會的利益的前提下，每個人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，作為旁觀者，我們也沒有過多的權(quán)利對他人的生活方式進行置喙的余地。對于現(xiàn)階段幾乎是風(fēng)靡各大高校的“宅文化”，我們表示充分的尊重。但單就大學(xué)生的長遠發(fā)展而言，這種生活方式是不可取的。個性化可以使我們具有超越現(xiàn)實的獨特性和創(chuàng)造性，但是又不能忽視社會化，只有走出有形的“宅”和無形的內(nèi)心的“宅”，才能擁有更加豐富多彩的生活，才不負我們大學(xué)四年的光陰。
大學(xué)生心理學(xué)論文3
隨著我國高等教育大眾化的推進，高校學(xué)生數(shù)量日益增多。針對數(shù)量眾多的學(xué)生群體，高校需要創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育模式，促進大學(xué)生身心健康發(fā)展，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。然而，傳統(tǒng)的消極心理學(xué)模式過分關(guān)注心理問題學(xué)生，很難照顧到普通同學(xué)的心理健康發(fā)展，而積極心理學(xué)的出現(xiàn)解決了這樣一個難題。積極心理學(xué)用欣賞的眼光看待學(xué)生，重視人的積極潛能的開發(fā)。本研究探討積極心理學(xué)課對大學(xué)生心理素質(zhì)提升的新途徑，服務(wù)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
一、積極心理學(xué)的內(nèi)涵
積極心理學(xué)是心理學(xué)的一個新思潮，它利用心理學(xué)現(xiàn)有的研究方法，來研究人的積極方面，如美德、幸福等�！胺e極心理學(xué)之父”馬丁·塞利格曼(Seligeman)認為：“積極心理學(xué)的最終目的就是使人們通過理解和建立積極的情感、滿足及意義，而變得更幸福，而幸福就是要過愉快、充實和有意義的生活�！闭珩R丁·塞利格曼所言，積極心理學(xué)將研究的視角鎖定在幸福的這三個方面進行，倡導(dǎo)用開放和欣賞的眼光研究每個普通人的積極情緒體驗、積極人格和積極社會制度。在積極情緒體驗方面，積極心理學(xué)家將主觀幸福感、滿意和滿足、充實與快樂、希望與樂觀等作為研究內(nèi)容，并把主觀幸福感作為個體積極體驗的核心，同時也是生活的最高目標，把投入的生活(engaged life)看作是幸福的因素之一，即一種享受愉悅的心理狀態(tài)。積極心理學(xué)家認為要過幸福的生活需要發(fā)揮自身的才能、興趣和優(yōu)點并將研究的重點放在了優(yōu)點和美德上，即積極人格上。在制度的研究上，積極心理學(xué)家把主要的精力放在了學(xué)校和家庭方面，因為這不僅是個體形成積極人格的有效支撐，也是個體積極情緒體驗的直接來源。
二、心理素質(zhì)的基本內(nèi)涵
個體在先天遺傳的基礎(chǔ)上，在所處環(huán)境的熏陶及所受教育的共同影響下，形成了相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)和品質(zhì)，并在認知、情感、意志、需要、愛好等品質(zhì)上表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特質(zhì)，我們稱這種心理狀態(tài)和品質(zhì)為心理素質(zhì)。心理素質(zhì)由智力素質(zhì)(包括感知力、注意力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)新能力、語言表達能力等)、情緒素質(zhì)(包括情感、意志)和個性心理素質(zhì)(包括個性傾向、性格、氣質(zhì)、自我意識等)三方面構(gòu)成，在人的綜合素質(zhì)中起著舉足輕重的作用，它的優(yōu)劣直接影響和制約著個體綜合素質(zhì)的發(fā)展。
三、積極心理學(xué)課提升大學(xué)生心理素質(zhì)的實證研究
(一)研究對象與方法
研究以239 名自愿選修《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課程的大學(xué)一年級學(xué)生為研究對象，年齡為17-20 歲之間。男女生分別為141 人和98 人，工科、理科和文科類學(xué)生分別為147 人、56 人和36 人。研究時間為期一學(xué)期，研究工具采用西南大學(xué)張大均、王滔編制的“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”。
(二)研究過程
1. 前測。在課程開始前，對研究對象團體實測“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”，了解學(xué)生的心理素質(zhì)水平。
2.實驗方案設(shè)計。課題組根據(jù)95 后大學(xué)生身心發(fā)展特點，結(jié)合積極心理學(xué)的研究理念，共設(shè)計了16 次累計32 學(xué)時的積極心理素質(zhì)提升教育方案。方案采用知識講解、積極心理訓(xùn)練、角色扮演、團隊討論、訓(xùn)練分享等形式，旨在拓寬學(xué)生積極心理知識面，讓學(xué)生在主動參與、親身體驗及互動中完成自我的適應(yīng)與成長，養(yǎng)成積極心理品質(zhì)，提升心理素質(zhì)，投入的生活。
3. 方案實施。從《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》開課之日開始，自愿選修本課程的學(xué)生進行了為期一學(xué)期的積極心理素質(zhì)提升教育活動。每周一次，每次兩個學(xué)時，1.5小時。
4. 后測。課程結(jié)束時，對研究對象進行第二次心理測驗，并與前測數(shù)據(jù)進行比較分析。
(三)研究資料處理：本研究采用定性與定量分析相結(jié)合的方式進行研究資料處理。定量分析是指對心理測量表的數(shù)據(jù)分析，本研究中所有數(shù)據(jù)處理方式采用SPSS17.0 統(tǒng)計軟件進行;定性分析是指對學(xué)生課程結(jié)束時的自我成長報告進行分析，看學(xué)生主觀感受對參與訓(xùn)練的評價及自身的改變。
(四)結(jié)果
1.“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”前后測量結(jié)果
本研究的目的是驗證積極心理學(xué)課對大學(xué)生心理素質(zhì)提升的'實效。研究利用“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”，對選修《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課的學(xué)生上課前、后心理素質(zhì)各個維度及因素的變化進行了方差分析。結(jié)果顯示：參加《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課程的239 名同學(xué)，課程前后在大學(xué)生心理素質(zhì)的情緒特征、動力特征、個性特征方面的變化是顯著的。即從數(shù)據(jù)分析上看積極心理學(xué)課對大學(xué)生心理素質(zhì)的某些特質(zhì)是起積極作用的。
2. 學(xué)生自我成長報告分析
所有參加《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課程的學(xué)生在最后的自我成長報告中均反映出在積極心理學(xué)課中獲得的收獲與蛻變。主要表現(xiàn)在以下四個方面：
(1)環(huán)境適應(yīng)能力得到積極提升
“在積極心理學(xué)課上，我由一開始的被動參與到最后的主動參與，再到搶占每一次機會跟大家分享，每一步都滲透著成長的努力。走出積極心理學(xué)課，融入大學(xué)校園，感覺一切都是那樣的和藹可親，不再是剛剛?cè)雽W(xué)時的陌生和迷茫。突然發(fā)現(xiàn)，大學(xué)是那樣的讓我陶醉，大學(xué)生活是那樣的讓我期待，我會以積極的心態(tài)享受新環(huán)境賜予我的挑戰(zhàn)和驚喜�！�
(2)自我認識能力得到有效提升
“積極心理學(xué)課為我提供了一種認識自我的新途徑，從而可以看到更加積極向上的自我。進入大學(xué)后，看著身邊的小伙伴們一個個多才多藝，而我最引以自豪的學(xué)習(xí)也不再是優(yōu)勢，我整日誠惶誠恐，不知所措。在積極心理學(xué)課上，通過活動的參與，尤其是“優(yōu)勢大轉(zhuǎn)盤”活動，讓我看到了我所不了解的優(yōu)勢，原來不起眼的我也有這樣多的優(yōu)點。于是，我學(xué)著課上老師教的方法，開始每一天的改變，說來也奇怪，我發(fā)現(xiàn)自己每一天都在變化。現(xiàn)在的我對自己是那樣的充滿信心，以一顆平常心對待生活中的得失和自我的成長，我不再把學(xué)習(xí)作為衡量自己的唯一指標，反而在學(xué)習(xí)方面也取得了很大的成績�！�
(3)情緒調(diào)控能力得到積極改善
“積極心理學(xué)課教會了我很多情緒調(diào)節(jié)的方法，我認識到情緒是生活的必需品，心情愉快很重要，享受現(xiàn)在的生活并投入到生活中，讓自己的青春發(fā)光比糾結(jié)于壞情緒重要得多。”
(4)獲取積極溝通的方法
“每周一次90 分鐘的積極心理學(xué)課是我與大家溝通交流的好機會，每次我都積極投入到活動分享中，與大家心與心的交流。在交流與溝通中，我們學(xué)會了理解與信任，增強了團隊凝聚力。在團隊中，我明白了奉獻與付出的重要性，同時理解了大局意識的重要性。這讓我在人際交往的路上陽光明媚。”
四、討論
通過對“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”的數(shù)據(jù)分析和對學(xué)生自我成長報告的分析可以看出，積極心理課在大學(xué)生心理素質(zhì)的某些維度和發(fā)展是起明顯作用的。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過15 次的積極心理素質(zhì)提升方案的訓(xùn)練，學(xué)生最為顯著的發(fā)展是在個性維度上，重點表現(xiàn)在動力特征、情緒特征和自我特征上。因為積極心理學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生積極的人格特征、積極的情緒體驗，作為一門課程通過知識講授、角色扮演、素質(zhì)拓展等方式使學(xué)生在課程中能獲得積極的情緒和自我發(fā)展體驗，進而能夠在積極的氛圍和團體中感受到溫暖、信任，發(fā)展出敢于自我探索，積極悅納自我的人格特征，這也與學(xué)生課后的自我成長報告相吻合。
在認知維度上，訓(xùn)練前后并未出現(xiàn)顯著變化，但在反應(yīng)性和實踐性上發(fā)生了變化，原因可能是課程設(shè)計上需要學(xué)生在課堂上不斷地配合并積極行動，這就無形中將學(xué)生認知維度上的反映性和實踐性調(diào)動起來，進而促進其發(fā)展變化。大學(xué)生的適應(yīng)性是心理素質(zhì)維度中更容易受成長和發(fā)展環(huán)境影響的因子。積極心理學(xué)課雖然盡可能真實地提供學(xué)生生活的社會環(huán)境，但還是區(qū)別于真實地社會環(huán)境，因此學(xué)生的社會心理適應(yīng)能力無法得到充分發(fā)揮。我們建議應(yīng)建立學(xué)生心理素質(zhì)提升訓(xùn)練的長效機制，除了保證課堂內(nèi)外的活動外，還應(yīng)該為學(xué)生提供應(yīng)對真實學(xué)習(xí)生活的環(huán)境并在其中歷練。
此外，有研究指出，文化環(huán)境會在一定程度上影響生活在其中的人們的情感反應(yīng)及其表達方式。所以，我們認為，在提升大學(xué)生心理素質(zhì)方面除從積極心理學(xué)的角度盡心思考外，還可以從文化的角度來建構(gòu)，將大學(xué)生心理素質(zhì)提升真正融合到校園文化活動的環(huán)境中，探索大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的有效途徑。
大學(xué)生心理學(xué)論文4
摘要：
愛情無疑是大學(xué)生們最為關(guān)注的話題之一，且已十分普遍。戀愛問題恰恰也是大學(xué)生最感困擾的問題之一，因為戀愛問題處理不當，導(dǎo)致當事人心理痛楚、人格扭曲，甚至引發(fā)精神失常的例子在大學(xué)校園里時有發(fā)生。那么，愛情究竟是什么？大學(xué)生戀愛心理的階段特征是什么，大學(xué)生如何避免戀愛中的心理危機？
關(guān)鍵詞：
大學(xué)生、戀愛心理
愛情無疑是大學(xué)生們最為關(guān)注的話題之一，且已十分普遍，戀愛也早已不再“猶抱琵琶半遮面”了。“臥談會”上、餐廳飯桌旁、課間教室里，都常有興致勃勃的談?wù)�。一些戀人花前月下，卿卿我我，成雙成對活動在校園里。愛情是那樣獨具魅力，撥動著同學(xué)們的心弦，令人尋覓和向往。然而，戀愛問題恰恰也是大學(xué)生最感困擾的問題之一，因為戀愛問題處理不當，導(dǎo)致當事人心理痛楚、人格扭曲，甚至引發(fā)精神失常的例子在大學(xué)校園里時有發(fā)生。那么，愛情究竟是什么？大學(xué)生戀愛心理的階段特征是什么？大學(xué)生如何避免戀愛中的心理危機？
一、愛情究竟是什么？
愛情是什么？是一個古老而常新的話題，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對這個問題提出了新的見解。他的“愛情三元論”認為，人類的愛情雖復(fù)雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：(1)動機成分。愛情行為背后的動機，對人類而言極其復(fù)雜。其中，性動機或性驅(qū)力，以及相應(yīng)的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。(2)情緒成分。屬于愛情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的愛情滋味。(3)認知成分。愛情中的認知作用，對情緒與動機兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動機與情緒分別視為電流與火花，認知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌愛情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點，雖然兩性間的愛情形式因人而異，其實都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進一步將動機、情緒和認知各自在兩性間發(fā)生的愛情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動機為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的愛情應(yīng)該是三者俱備，且合而為一。
大學(xué)生戀愛心理發(fā)展一般經(jīng)歷四個時期：(1)異性疏遠期。一般在12～14歲，進入青春期的少男少女，由于生理發(fā)育的急劇變化，引起心理的不安、害羞，使男女之間在心理和行為上出現(xiàn)隔膜，關(guān)系疏遠甚至反感。不過，隨著社會的現(xiàn)代化進程，由于各種傳媒的發(fā)達及人們觀念上的日趨開放，這一階段的表現(xiàn)已越來越不明顯。(2)異性向往期。一般在15～16歲，隨著性生理的發(fā)育，尤其是性意識的發(fā)展，男女生逐漸從疏遠、抵觸開始轉(zhuǎn)向為彼此產(chǎn)生好感，愿意在一起學(xué)習(xí)、游戲和活動。(3)異性接近期。一般從16～18歲，隨著性生理的進一步成熟，異性間產(chǎn)生向往和傾慕，往往采取各種方式接近異性，和異性相處感到愉快，初戀開始出現(xiàn)。(4)戀愛期或愛情產(chǎn)生期。18歲以后，隨著性生理和性意識的成熟，男女生交往頻率的增加，以及環(huán)境因素的影響，多數(shù)青年進入戀愛狀態(tài)。單從年齡上看，多數(shù)大學(xué)生處在上述性心理發(fā)展的后兩個階段，但由于個人經(jīng)歷及自身社會文化背景等方面存在差異，在戀愛心理發(fā)展的階段特征上的表現(xiàn)，可能有很大的落差。
二、戀愛中大學(xué)生的心理階段特征
�。ㄒ唬⿷賽壑星嗄甑男闹侵饾u成熟
首先，戀愛是青年釋放日益強烈的性沖動的重要途徑。通過戀愛接觸異性，使青年不再感覺到性的壓抑緊張。其次，性意識的發(fā)展必須經(jīng)過戀愛階段才能完善，性同一性的建立也要通過戀愛。而且，戀愛對青年的意義還不止于此。因為戀愛是兩個人人格的深層接觸。在此過程中，青年的自我概念受到對方的影響而發(fā)展，真正懂得了如何在保持自身獨立性的前提下調(diào)整自身缺陷以適應(yīng)對方。也就是說，經(jīng)過了戀愛更能真正的認識自己和站在別人的立場考慮問題。戀愛對一些個性因素和社會情感的發(fā)展有重大意義。而且戀愛中兩人的深層交往為提高青年交際能力，適應(yīng)以后的社會打下了基礎(chǔ)。難怪有些心理學(xué)家認為，戀愛是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有經(jīng)過了戀愛，人才會真正成熟起來。
大學(xué)環(huán)境有它的獨特性：對大學(xué)生來說，它在青年走入社會的過程中提供了一個緩沖環(huán)境。有了這個緩沖，青年能更從容地完成社會化，更完善地發(fā)展自我概念，而不至于感受到從青春中期直接下來落入社會的強大反差和心理不適。由此看來，大學(xué)生的戀愛并不是件壞事，它對青年的成熟很有幫助。再加上大學(xué)生普遍認為自己已不再是幼稚的少年，文學(xué)藝術(shù)中歌詠的愛情當然是他們追求的目標。
�。ǘ⿷賽壑写髮W(xué)生心理的消極面
戀愛的意義雖有積極的一面，有時也會危害青年的心理健康。首先，熱戀與婚姻失去配偶等生活大事是在心理緊張量表上分值很高的事件。過度的'興奮和悲痛都會加劇心理緊張。戀愛正是使人時高興時痛苦的事。處在熱戀中的青年會為一些小事而高興或煩惱。因此戀愛帶來高度的心理緊張。戀愛的進一步發(fā)展還會帶來社會問題，這也是產(chǎn)生心理失調(diào)的重要因素。如婚前性行為的增加等，造成青年心理負擔超重．
熱戀中的男女雖然感覺到強烈的心理緊張，但雙方的共處和撫慰、愛情的甜蜜又會降低他們的焦慮感。那些遭受戀愛挫折的人就沒這么幸運了。失戀的青年會失魂落魄，覺得人生意義不復(fù)存在，生活下去只有苦難和折磨，有人甚至走向了絕路。如果沒有恰當?shù)男睦碇笇?dǎo)或較強的自我調(diào)控能力，失戀對青年的心理打擊是很大的。熱戀中的情人經(jīng)常共享很多東西，如金錢、貴重物品，而一旦戀情破裂，就會產(chǎn)生諸如財產(chǎn)分割、物品歸還等糾葛，處理不好，會帶來很多問題。
可見，戀愛對青年來說是一把雙刃劍，一方面它幫助青年心理發(fā)展走向成熟，另一方面它又帶來各種心理問題。這也許是人生的至理，你要得到甜蜜的報償就必須經(jīng)受得住考驗。
三、大學(xué)生戀愛中的心理危機
愛情是由性愛與情愛構(gòu)成的，以情愛來貶低性愛的戀愛觀對青年的心理健康有害，不過強調(diào)性愛也會給大學(xué)生戀愛帶來不良心理影響。性愛的特點是排他的，熱戀中的男女不希望其他人介入他們的親密關(guān)系。他們組成一個具有特殊共享物和親密感的系統(tǒng)，本能地抗拒他人親近自己的戀愛對象。這種特點對維持愛情的穩(wěn)定長久很有必要，如果任由戀人與異性發(fā)展親密關(guān)系，愛情就不可能穩(wěn)固。但排他性發(fā)展到極點會引起青年對戀人行動的猜疑，造成嚴重心理負擔。戀愛中大學(xué)生較同齡人具更高的敏感性，能更好地捕捉人的心理活動軌跡，這也加強了發(fā)生猜疑的可能性。過度的猜疑甚至使某些戀人承受不了心理負擔而輕生。
對戀人產(chǎn)生懷疑，不相信他（她）的忠誠在很大程度上是自私心的表現(xiàn)。自私心把戀人看成自己的私有財產(chǎn)，是一種病態(tài)的愛情心理。自私心過強的人不允許戀人與其他異性有任何接觸，認為戀人只屬于自己。自私心理也含有自卑，真正自信的人很少會有這種怯懦表現(xiàn)。
自私、猜疑和嫉妒控制在一定范圍里是正常的，不能要求人不去嫉妒與自己的愛慕對象關(guān)系密切的異性。但過分的猜忌會影響愛情發(fā)展，影響心理健康。當一個人覺得自己的猜疑嫉妒已無法控制，自己應(yīng)付不過來時，最好去尋求心理咨詢工作者的幫助。對這種具輕微病態(tài)心理的大學(xué)生只要加些指導(dǎo)，一般容易治愈。
有戀愛就有可能失戀。當戀人因為社會現(xiàn)實、他人干預(yù)、情意不和等因素而感情破裂時，失戀的挫折就會嚴重影響大學(xué)生的心理、生活和正常學(xué)習(xí)活動。從熱戀關(guān)系中斷裂出來，一下子失去了與自己最親密的人，對大多數(shù)人來說是痛苦的。失戀者經(jīng)常表現(xiàn)為逃避現(xiàn)實，縮小人際交往圈，精神生活上既折磨自己又影響旁人的情緒，有人甚至向戀人進行行為或心理上的報復(fù)。失戀的創(chuàng)傷有時會帶來嚴重后果，如自殺、心理變態(tài)等。給予失戀者以合理的心理指導(dǎo)，使其情緒得到疏導(dǎo)發(fā)泄，對于減輕其心理緊張，避免心理失調(diào)是很有幫助的。
失戀的大學(xué)生朋友，請記住普希金的詩句：“假如生活欺騙了你，不要憂郁，而且不要憤慨！不順心時暫且忍耐；相信吧，快樂的日子就會到來�！薄皞�人問題，戀愛問題，在我的思想里占的地位很小，即使失戀一百次，我也不會自殺的�！薄獖W斯特洛夫斯基失戀再失命，是對生命的褻瀆，留給我們的親人和朋友的只是無盡的痛苦與悲傷。解決失戀和單相思先要端正認識。愛情不是生活的唯一內(nèi)容，又何必為它耗費所有精力甚至拋棄生命？向別人傾訴自己的內(nèi)心煩惱也很必要，傾吐出郁積的情緒挫折會緩解積蓄的心理緊張。如果上面這些方法都不奏效，適當應(yīng)用心理保護機制，產(chǎn)生代償遷移效應(yīng)也是行之有效的。所謂代償遷移，指青年把失戀或單相思造成的心理緊張遷移到其它方面來緩解這種心理緊張。
大學(xué)生心理學(xué)論文5
一、民辦高校學(xué)生心理的特點
1.迫切渴望獨立與缺乏獨立能力的矛盾
自從開始了大學(xué)生活之后，民辦高校學(xué)生在主觀上和客觀上都獲得了獨立和自由。但客觀事實是，涉世未深的青年并沒有辦法獨自處理好各類復(fù)雜的問題。此時，他們迫切渴望朋友、親人、老師能夠提供建議和幫助。除了隨時可能面臨的突發(fā)事件無法使民辦高校學(xué)生獲得真正意義上的獨立之外，還有在經(jīng)濟上，大學(xué)生依舊依賴自己的家庭，尤其體現(xiàn)在身為獨生子女的民辦高校學(xué)生身上。他們認為，步入大學(xué)等于擺脫父母的管教和束縛，不再受到家長和老師的左右，儼然是一個完全自由和獨立的個體。但是經(jīng)濟不獨立，就沒有辦法真正擺脫家長的支持。從而在追求獨立的心理上和無法獨立的經(jīng)濟上形成了巨大的反差。由此可以推斷，發(fā)生在大學(xué)生群體當中最突出的問題是“成人感”與“孩子氣”之間的沖突。本身年紀已定性為成人的青年學(xué)生，卻無法實現(xiàn)真正意義上的獨立，且缺乏成年人該有的成熟和穩(wěn)健。導(dǎo)致高校大學(xué)生產(chǎn)生矛盾和抵觸心理，既想快速成長，又想躲在“溫室”里逃避風(fēng)雨的洗禮。
2.學(xué)業(yè)、情感、資金、時間的失衡
高中階段的學(xué)習(xí)方式基本都是老師指導(dǎo)，家長配合管理，學(xué)生服從安排；情感上提倡和諧友愛但不過于親密；學(xué)生對于金錢不需要投入太多精力去考慮財物的分配和管理；他們大多數(shù)時間被規(guī)劃到聽課和學(xué)習(xí)當中。然而，學(xué)生進入大學(xué)之后，原本維持了多年的規(guī)律性的行為和生活方式被打亂，學(xué)生需要在短時間內(nèi)對其進行重新調(diào)整和適應(yīng)。大學(xué)課堂很少再有填鴨式或應(yīng)試型的教育，而是將自主學(xué)習(xí)的理念融入到每個課程當中，學(xué)生感到忽然被“松綁”，失去了學(xué)習(xí)的目標和動力。大學(xué)對待男女生的私人情感采取“宜疏不宜堵”和“既不提倡也不反對”的態(tài)度，可以變相看待成默許。除此之外，學(xué)生與室友、同學(xué)、舊日好友的情感維系都需要付出時間和精力，他們自然會面對很多感情的困擾。一旦資金問題處理不好，會嚴重影響生活質(zhì)量。不僅在“學(xué)業(yè)、情感、資金、時間”四個方面與高中階段有巨大的差異�！懊褶k高校”頭銜使得學(xué)生難免產(chǎn)生自卑心理。一般來說，大部分進入“民辦高�！钡膶W(xué)生可能高考失利或是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，這兩個因素會給學(xué)生造成深深的自責(zé)和自卑。父母過高的教育期許也會給學(xué)生帶來巨大的心理壓力。
二、民辦高校心理健康教育的現(xiàn)狀
1.心理健康教育的課程精度不夠
首先，現(xiàn)有的心理健康教育的課程模式呆板，大班授課，機械地灌輸心理健康教育的理論知識，缺乏針對與學(xué)生心理特點的分析和教育，忽視學(xué)生個體的心理健康。使得學(xué)生常常混淆心理健康教育和思想政治教育，誤以為兩個課程是共通的。其次，課程的理論來源于外國研究成果，連心理健康普查的量表也是直接從國外引用過來。面臨的問題是，國外的量化數(shù)據(jù)并不一定完全適應(yīng)中國大學(xué)生，導(dǎo)致心理評估出現(xiàn)誤差和局限。最后，課程的教學(xué)安排是針對全校所有的學(xué)生，難以對個別學(xué)生、個別群體進行獨立的教育和輔導(dǎo)，加之學(xué)生本身對心理問題的恐懼和回避心態(tài)，導(dǎo)致課程的精細度受到影響。
2.心理輔導(dǎo)教師的專業(yè)水平尚待提高
心理健康教育是一項專業(yè)性和技術(shù)性要求很高的工作，因而對于心理輔導(dǎo)教師的要求會比較嚴格。比如：心理輔導(dǎo)教師的知識結(jié)構(gòu)、心理健康程度、道德水平以及工作經(jīng)驗等等。李小魯(20xx)研究指出牛津大學(xué)心理咨詢中心20xx年時“有11個專職人員，全部獲得心理學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，并大部分有相當于教授的高級服務(wù)督察職稱�！边@種現(xiàn)象對于國內(nèi)的公立高校都很難企及，更別說民辦高校。一般高校教師在取得相應(yīng)的高校教師資格證書之后，就可以持證授課。但是對于心理輔導(dǎo)教師來說要求可能更加嚴苛。不能僅僅獲得高校教師資格證，還需要具備心理學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)歷、接受心理健康教育專業(yè)培訓(xùn)并取得相應(yīng)的從業(yè)資格。這些對于民辦高校老師來說還尚待提高。
3.基礎(chǔ)設(shè)施不完善，尚無獨立的部門
江立成、魏婷(20xx)認為目前我國大多數(shù)的高校未能普及，缺乏科學(xué)化量表以及測量工具和手段，缺乏心理咨詢所必需的技術(shù)設(shè)備。這類基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，導(dǎo)致測量或咨詢工作受到阻礙。大多數(shù)民辦高校的'心理咨詢室隸屬于學(xué)生處，并沒有完全獨立而成為一個成熟的機構(gòu)或部門。這樣的機構(gòu)安排會使得心理健康教育缺乏主動性，難以發(fā)揮主體性功能。
4.活動開展無評估機制，學(xué)生參與度不夠
民辦高校響應(yīng)教育部的號召，積極開展各式各樣的心理健康教育活動，利用測試、廣播、板報、講座等載體和方法宣傳心理健康知識。但是，學(xué)校很少對此類活動的效果做評估，缺乏長效的評估機制。不僅如此，學(xué)生的參與度不夠。學(xué)校牽頭安排心理健康教育活動，除了強制參加的心理健康測試和講座之外，一般活動會由團委或者學(xué)生社團承辦，大部分學(xué)生就很難再主動接觸心理健康相關(guān)的活動。
三、民辦高校心理健康教育的建議
1.深化課程改革，科學(xué)調(diào)整課程內(nèi)容
姚本先、陸璐(20xx)認為“大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容主要包括心理健康、自我意識、學(xué)習(xí)心理、個性心理、人際交往心理、戀愛與性心理、擇業(yè)心理，后來隨著社會的發(fā)展，又融入了網(wǎng)絡(luò)心理、心理咨詢與心理治療方面的內(nèi)容”。因而，大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容不能僅僅停留在現(xiàn)有的課本上，而是要與時俱進，積極與時代接軌，針對當代大學(xué)生的心理特點，開發(fā)根據(jù)實用性和針對性的課程。課程內(nèi)容最重要的是具備針對性和實用性。不能夠停留在對個案、特例的分析，減少理論上的說教。適度增加學(xué)生的參與度，讓學(xué)生學(xué)會正確認識心理疾病，學(xué)會自我剖析以及自我解壓的方法。
2.加強師資隊伍的建設(shè)，促進心理健康教育的發(fā)展
要特別重視大學(xué)生心理健康教育師資隊伍的建設(shè)，尤其在專業(yè)技能、心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)上下功夫，全面提高他們的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。首先，政府要為學(xué)校提供相應(yīng)的便利，比如民辦高校心理健康教育師資的培訓(xùn)，逐步建立從事大學(xué)生心理健康教育工作的教師資格認定體系。其次，重視心理健康教育工作者的心理健康。他們是工作在一線的，親密接觸學(xué)生的人員，教師具有健康的心理狀態(tài)，能夠給學(xué)生帶來正面地、積極的影響，能夠樹立起陽光向上的榜樣和楷模。最后，王普霞(20xx)認為“優(yōu)秀的教師所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神、對工作的滿腔熱情、對事業(yè)的執(zhí)著追求、對學(xué)生的深切熱愛、克服困難的堅強意志、開拓進取與不斷創(chuàng)新的精神，以及在面對各種教育難題所表現(xiàn)出來的果斷與智慧等等”，這些個性特征和人格魅力都可能成為影響學(xué)生個性發(fā)展的重要因素。
3.個體輔導(dǎo)與團隊輔導(dǎo)相結(jié)合的原則
個體心理輔導(dǎo)具有針對性強、隱私性、效率高、效果好等特點，為了讓心理健康教育獲得更多的成果，很多人建議把學(xué)校把心理健康教育的重心偏向更具有針對性的個人心理輔導(dǎo)上來。但是，個體輔導(dǎo)面臨的難度在于，是否需要個體輔導(dǎo)的絕對主動權(quán)掌握在學(xué)生手中，很多學(xué)生難以對一個陌生的心理輔導(dǎo)老師敞開心扉。學(xué)生對自己的心理困境會產(chǎn)生恐懼和逃避，老師很難通過表象觀察去發(fā)覺學(xué)生隱型的心理問題。張亞、徐光興(20xx)研究表明：大學(xué)生的自我接納與否關(guān)系到他們未來能否適應(yīng)社會，參與社會競爭，是心理健康的核心因素，團體催眠輔導(dǎo)能夠提高大學(xué)生自我接納的程度和心理健康水平。可見通過團體成員之間的相互學(xué)習(xí)和互動，促使個體在人際交往中發(fā)現(xiàn)自我、探索自我、接納自我，調(diào)整改善與人相處的方式，提升適應(yīng)能力，激發(fā)個人更大的潛能。所以，個體輔導(dǎo)和團體輔導(dǎo)都不能偏頗。
四、結(jié)語
民辦高校大學(xué)生就業(yè)之后，同樣肩負著守護自己的“小家”和建設(shè)社會主義“大家”的重任，他們的心理健康關(guān)乎自身的發(fā)展和社會的發(fā)展。民辦高校對于心理健康教育日益重視，但也需要突破重重困境和挑戰(zhàn)。因而，不僅僅民辦高校的任務(wù)艱巨，對于學(xué)生自己也需要付出更大的努力去自我突破。整個教育界甚至全社會應(yīng)該給與民辦高校更大的包容，運用集體的力量去營造更好氛圍，凝聚成行之有效的合力，促進民辦高校大學(xué)生的心理健康。
大學(xué)生心理學(xué)論文6
大學(xué)生的心理問題在近些年來隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展被各大高校開始高度重視，為了讓大學(xué)生能夠保持一個積極、健康的心理情緒，積極心理學(xué)就發(fā)揮了重要的作用，積極心理學(xué)從學(xué)生的各個角度出發(fā)，培養(yǎng)大學(xué)生面對挫折不放棄，面對失敗不氣餒的精神。
一、積極心理學(xué)簡介及研究領(lǐng)域
(一)積極心理學(xué)含義
積極心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國當代心理學(xué)家塞里基曼，而積極心理的含義是由謝爾頓和勞拉·金提出的，他們提出了積極心理學(xué)的本職特征：“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)撃芎兔赖碌目茖W(xué)�！狈e極心理學(xué)是以人們積極的因素為研究重點，主張心理學(xué)用積極的、固有的、潛在的人們的積極向上的心理為出發(fā)點，提倡利用一種積極的心態(tài)對人們的心理問題進行解讀，從而能夠激發(fā)人們內(nèi)心深處的積極的力量，最大可能挖掘出潛在的力量，由此獲得更好的生活。
(二)積極心理學(xué)的.研究領(lǐng)域
積極的內(nèi)容包括：積極是對前期集中于心理問題研究的積極心理的反動，倡導(dǎo)要利用積極的態(tài)度解決心理問題，積極的方式給予適當?shù)慕忉�，獲得更積極的觀點。積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要在三大方面：第一方面，意識在主觀上對生活積極興趣的研究。對過去生活幸福，美好的體驗;對現(xiàn)在生活愉快的感覺;對未來生活有更好的憧憬和期待。第二方面，個人的積極心理研究。樂觀的心理，具有闖天下的勇氣以及善良的心理等。第三方面，群體層面上的積極組織的系統(tǒng)研究。為創(chuàng)造一個更良好的社會環(huán)境發(fā)揮個人的積極力量，如責(zé)任感。
二、積極心理學(xué)與大學(xué)生的心理教育
近年來，各大高校都開始重視大學(xué)生的心理健康教育，甚至一些高校有專門的心理教育組織，這些組織的設(shè)立為加強大學(xué)生心理健康發(fā)揮了重要的作用。但是，現(xiàn)在的心理教育還存在著一些誤區(qū)，他們認為沒有心理問題就代表健康，但是心理教育的真正目標是：保持積極健康的良好心態(tài)。顯然，沒有心理問題與積極健康的良好心態(tài)是不對等的。然而，積極心理學(xué)在研究人們的積極心態(tài)，研究人們的善良品質(zhì)和道德發(fā)揮了它特殊的優(yōu)點。將積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育結(jié)合在一起，能夠最大限度地發(fā)揮出心理健康教育的更大潛力。
(一)積極心理學(xué)與大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
創(chuàng)新思維是積極心理學(xué)中一個重要的項目，同時也是大學(xué)生素質(zhì)擴展的重要內(nèi)容。大學(xué)生的創(chuàng)新心理素質(zhì)培養(yǎng)主要體現(xiàn)在五個方面：創(chuàng)新意識，即大學(xué)生要擁有不斷地進行探索發(fā)現(xiàn)更深刻道理的欲望，要善于思考，能夠發(fā)現(xiàn)不一樣的東西;創(chuàng)新思維，要有一定的自我觀點，不一味地追求書上的，善于突破自我;創(chuàng)新知識，在某一些問題上能夠提出自己的觀點，并利用自己已有的知識為自己的觀點做支撐;創(chuàng)新能力，即有一定的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，較強的動手能力;創(chuàng)新人格，在精神方面，有比別人更大的勇氣，更好的自我調(diào)解方式，應(yīng)對不同的困境，能夠克服不退縮。
(二)積極心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育
積極心理暗示與大學(xué)生思想教育。暗示就是指通過含蓄委婉的方式對學(xué)生的心理健康進行改變和教育，使人們接受這種教育方式從而改變自己的生活習(xí)慣和思維方式，使他們的思想能夠與心理教育暗示相符。在思想政治教育過程中，不能夠一味采取灌輸?shù)姆椒ǎM行一定的情感交流。與被教育者在感情上建立起一定的關(guān)系，能夠減少被教育者的抵觸心理，對于促進被教育者心理健康的教育有著重要的作用。
暗示工作包括通過語言暗示、環(huán)境暗示、行為暗示等等，大學(xué)生的積極心理教育與思想政治教育有著密切的關(guān)系。積極的心理健康教育能夠讓學(xué)生用語言表達出自己內(nèi)心真實的想法，不再持續(xù)強調(diào)自己失敗的經(jīng)驗，用積極的心態(tài)迎接每一次挑戰(zhàn)。
(三)積極心理學(xué)與大學(xué)生積極道德人格的建設(shè)
積極道德人格是指人們表現(xiàn)出來的追求一定的道德所表現(xiàn)出的善良的一面。在現(xiàn)代大學(xué)生的積極道德人格建設(shè)中，要引導(dǎo)大學(xué)生建立積極的心態(tài)追求社會主義道德規(guī)范下的各種善行。要增強道德知識理論教育的實效性，提高大學(xué)生的道德認知水平，通過道德人格的建設(shè)，促成大學(xué)生形成正直積極的人生觀。利用情感教育，培養(yǎng)學(xué)生自身所具有的愛的情感，善良與正直，促進大學(xué)生積極心理的養(yǎng)成。
大學(xué)生作為現(xiàn)代知識分子的重要組成部分，心理問題在近些年來逐漸凸顯出來，各大高校開始重視他們的心理健康教育。積極心理學(xué)通過挖掘人們積極的心態(tài)，使人們在面對困難和挫折的時候能夠采取更加積極的心態(tài)，并在日常生活中保持一個樂觀、陽光的心理，對未來也將更加充滿期待。
大學(xué)生心理學(xué)論文7
摘 要：積極心理學(xué)提倡關(guān)注人性積極的一面，作為積極心理學(xué)研究的重要組成部分之一的積極情緒，它與人格之間緊密相連且相互促進。本文試圖以積極心理學(xué)為視角來探討大學(xué)生健康人格的含義及其塑造途徑。
關(guān)鍵詞： 積極心理學(xué) 大學(xué)生 健康人格
歷史發(fā)展到今天，現(xiàn)代化給人類帶來了前所未有的社會生產(chǎn)力、極其豐富的物質(zhì)福利和豐富多彩的人類文化，但同時尋求健康的人格是人類共同的愿望，健康人格已受到了越來越多的關(guān)注，成為人格研究的主流，影響甚廣。培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格觀，也成為各級教育部門領(lǐng)導(dǎo)和教師的共同追究。
一、積極心理學(xué)與健康人格觀的基本含義
�。ㄒ唬┓e極心理學(xué)
積極心理學(xué)（Positive Psychology）是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮［１］。積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型的模式，當然它是相對于消極心理學(xué)而言的。所謂的消極心理學(xué)主要是以人類心理問題、心理疾病診斷與治療為中心的，如在過去一個世紀的心理學(xué)研究中，我們所熟悉的詞匯是病態(tài)、幻覺、焦慮、狂躁等，而很少涉及到健康、勇氣和愛。似乎大多數(shù)心理學(xué)家的任務(wù)是理解和解釋人類的消極情緒和行為［２］。這種以消極取向的心理學(xué)模式，缺乏對人類積極品質(zhì)的研究與探討，由此造成心理學(xué)知識體系上的巨大“空檔”，限制了心理學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用。在這種背景之下，積極心理學(xué)呼吁：心理學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點的新型科學(xué)，必須實現(xiàn)從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，研究人類的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。
（二）健康人格觀
確定健康人格的個性模式，是心理學(xué)家曾為之不懈努力的工作。心理學(xué)家曾對心理健康的榜樣人物進行了廣泛的研究，提出了各自的模式。其中主要有奧爾波特的“成熟的人”模式、馬斯洛的“自我實現(xiàn)的人”模式、羅杰斯的“充分起作用的人”模式、弗洛姆的“創(chuàng)造性的人”模式、弗蘭克的“超越自我的人”模式以及皮爾斯的“此時此地的人”模式。
盡管這六種有關(guān)健康人格的觀點對充分發(fā)揮潛力的健康人格的描繪雖不完全一樣，但總的說來，它們對健康人格的模式是相近的。比較一致的觀點是：
1. 心理健康的人能有意識地控制他們的生活，控制自己的行為，把握自己的命運，而不被意外的、不能控制的、無意識的力量所驅(qū)使。
2. 心理健康的人了解他們自己的實際情況。他們能意識到自己的優(yōu)點和缺點，而且一般說來，他們是容忍并認可它們的。他們并不著意偽裝自己。盡管他們能夠扮演社會的角色，以適應(yīng)別人或情境的需要，但是，他們并不把這些角色同他們的真實自我混淆起來。
3. 心理健康的人堅定地立足于現(xiàn)在。心理健康的人并不生活在過去之中。他們能較快地擺脫失敗和沖突的陰影，堅定地面向未來和立足于現(xiàn)實。不少理論家強調(diào)朝向未來的目的對于健康人格的重要性，但他們并沒有慫恿我們用未來代替現(xiàn)在。
4. 心理健康的`人強調(diào)增加緊張而不是降低緊張的重要性。增加緊張是通過接觸日益增多的感覺和形象的方式進行的。心理健康的人并不渴望安靜和穩(wěn)定，而是渴望生活的挑戰(zhàn)和刺激，渴望新的目標和新的經(jīng)驗。
5. 心理健康的人能給予愛也能接受愛。把自己奉獻給工作，并樂于承擔義務(wù)，關(guān)心他人。他們的情緒生活成熟健全，能耐受挫折和失敗，經(jīng)常保持愉快的體驗，他們的生活充滿了活力和幸福。
6. 心理健康的人有獨處和自主的需要。他們不依賴于別人來求得安全感與滿足，他們依賴的是自己。他們需要有獨處的時機去思考問題和解決問題。他們對自然和社會環(huán)境的看法有相對的獨立性和自主性，而不過分考慮他人的意愿，因此對待嚴重的打擊、挫折顯示出相對的鎮(zhèn)靜態(tài)度。
7. 心理健康者的人際關(guān)系積極穩(wěn)妥，他們有良好的社會適應(yīng)能力，既承認自己，又尊重別人，能體諒他人的痛苦，并用各種辦法來幫助他人，具有同人類共禍福的意識。
二、大學(xué)生健康人格塑造
（一）積極情緒與健康人格
積極情緒可以對人格進行滲透，通過諸如大學(xué)生健康的歸因方式、正確的應(yīng)激與心理防御系統(tǒng)、良好的人際關(guān)系、獲得較多的社會支持，以及通過中樞神經(jīng)結(jié)構(gòu)和功能的改變等一些特定途徑與方式形成大學(xué)生健康的人格，減少和消除消極情緒的負面影響，使大學(xué)生處在健康、幸福和快樂的主觀感受之中［３］。在培養(yǎng)大學(xué)生人格健全、身心全面發(fā)展的過程中，積極情緒的培養(yǎng)是一條有效的途徑。
可見，具有積極情緒的大學(xué)生，在遇到負性的生活事件時能夠在主觀上正確地認識、客觀地評價，在行為上能積極應(yīng)對。這些良好的心態(tài)和積極的行為特征會形成周圍同學(xué)和老師對其積極的評價和良好的人際關(guān)系，從客觀上獲得更多的心理支持。同時，這些良好的心態(tài)和積極健康的行為特征久而久之就會逐步穩(wěn)定下來構(gòu)成大學(xué)生積極而健康的人格。
�。ǘ┓e極自我認知與健康人格
積極的自我認知是建立在對現(xiàn)實自我全面客觀認識基礎(chǔ)上的一種積極態(tài)度。由于認知能力發(fā)展水平的的限制，大學(xué)生對自己的認識評價往往比較片面和易走極端。如果對自己的評價過低看不到自己的優(yōu)點、夸大自己的缺點、懷疑自己的能力，則容易產(chǎn)生自卑感；如果對自己的評價過高，便容易使大學(xué)生眼高手低、目中無人、產(chǎn)生驕傲自大情緒。驕傲、自卑都是不良的自我認知，對大學(xué)生健康人格的形成危害極大，所以要引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的自我認知，構(gòu)建健康人格。
�。ㄈ┓e極行為方式與健康人格
心理學(xué)研究表明，能動地適應(yīng)與改造現(xiàn)實環(huán)境的積極行為方式是人格健全的標準之一。一個具有健康人格的大學(xué)生在困難面前，會在接受事實的基礎(chǔ)上采取積極行為方式去消除不利因素，促使事物向積極方面轉(zhuǎn)化［４］。尤其是鍛煉大學(xué)生在有矛盾沖突或者有問題需要解決時的適應(yīng)能力、獨斷能力以及承受挫折的耐受力，形成健康人格，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天顯得十分重要。
�。ㄋ模┓e極的社會支持與健康人格
社會支持是指個體發(fā)展所依托的社會關(guān)系系統(tǒng)。研究表明，親密人際關(guān)系所提供積極的社會支持可以通過多種形式幫助個體緩解壓力，包括調(diào)節(jié)不良情緒、分擔責(zé)任、提供建議、傳授技巧和提供物質(zhì)幫助等［５］。對大學(xué)生個體而言，朋友不僅能夠支持個體的自我價值感，提供愛、關(guān)懷以及披露內(nèi)心世界和宣泄的機會，而且能夠使青年獲得情感上的安全感和支持，為社交能力的提高提供基礎(chǔ)。大學(xué)生健康人格形成過程中，培養(yǎng)大學(xué)生有意識的體驗并從現(xiàn)存生活中挖掘社會支持資源的能力，是構(gòu)筑大學(xué)生健康人格系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。如在大學(xué)生教學(xué)中應(yīng)包含如何體驗社會支持、如何支持他人、如何獲取他人支持等內(nèi)容的訓(xùn)練科目，通過訓(xùn)練讓大學(xué)生學(xué)會構(gòu)筑自己的社會支持系統(tǒng)，能夠增強自信，進而更好地塑造健康人格。
參考文獻：
［1］苗元江，余嘉元.積極心理學(xué)：理念與行動［J］.南京師范大學(xué)學(xué)報（社科版），20xx，（2）.
�。�2］張倩，鄭涌.美國積極心理學(xué)介評［J］.心理學(xué)探新，20xx，(3)：6-10.
［3］李金珍，王文忠，施建農(nóng).積極心理學(xué)：一種新的研究方向［J］.心理科學(xué)進展，20xx，(3)：321-327.
�。�4］Sheldon M， King L. Why Positive Psychology Is Necessary. American Psychologist， 20xx， 56(3):216-217.
�。�5］任俊，葉浩生.積極人格:人格心理學(xué)研究的新取向.華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，20xx，44(4):120-126.
大學(xué)生心理學(xué)論文8
幸福感是幸福心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。幸福感研究存在主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三個方向。文章通過梳理三種幸福感的研究現(xiàn)狀，分析了目前幸福感研究存在的問題，并在此基礎(chǔ)上探討了未來幸福感研究的發(fā)展趨勢。
幸福感研究涉及哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。目前，心理學(xué)關(guān)于幸福感的研究主要包括主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感，以主觀幸福感為主流。三種幸福感側(cè)重研究幸福感的不同側(cè)面，其理論相互關(guān)聯(lián)和補充，未來存在整合的趨勢。每一座城市都因為它獨特的型格而自成一派，成就了其獨特的美。生活中的美真實地散落在城市的每一個角落，感受于每個市民的心中�？墒怯械臅r候，當你走在所生活的城市里時，卻似乎不那么容易發(fā)覺，而這樣的感覺其實源于你對這座城市的陌生與不了解，因而創(chuàng)建一個生動的精神家園會讓一座城市溫暖、鮮活、靈動起來。
一、心理學(xué)中幸福感研究主要理論取向
�。ㄒ唬┲饔^幸福感
主觀幸福感（subjectivewell-being，SWB）是指人們根據(jù)內(nèi)在的標準，對自己的生活質(zhì)量的整體性評估所獲得的感覺或評價，也即是人們對生活的滿意度及其各個方面的評價。
（二）心理幸福感
心理幸福感主要指人心理機能的良好狀態(tài)，是自我完善、自我實現(xiàn)、自我成就和自我潛能的完美實現(xiàn)。心理幸福感以亞里士多德的實現(xiàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)。心理幸福感的提出和研究從自我成長的側(cè)面來界定和詮釋幸福感，在一定程度上彌補了主觀幸福感概念和程度測量上的局限。
�。ㄈ┥鐣腋８�
所謂社會幸福感（SociaiWell-BeingSWB）是指個體對與他人、集體、社會之間關(guān)系質(zhì)量以及對其生活環(huán)境和社會功能的自我評估。
二、幸福感研究中存在的問題
�。ㄒ唬┬腋８械母拍罱缍ú磺逦�
由于研究者不同的研究取向，心理學(xué)界對幸福感的感念界定還沒有達成共識，甚至存在概念界定不清的問題。如用幸福感的概念代替主觀幸福感，將主觀幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的'做法。在實證研究中，多數(shù)研究者認同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿意度三個成分構(gòu)成。PWB的六個維度理論和社會幸福感的五個維度理論也都沒有清晰地界定幸福感的定義，沒有研究各個維度存在怎樣的關(guān)系，怎樣結(jié)合為一個整體、全面的幸福感。
（二）忽略了幸福感的文化特性
在幸福感研究之初，研究者并沒有意識到文化對于幸福感的決定性影響。隨著研究的深入，有研究者證實了文化對于幸福感的決定作用，筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)的。
（三）混淆了幸福感的來源與結(jié)構(gòu)
主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感存在一個共同的問題：把幸福感的來源等同于幸福感的結(jié)構(gòu)本身。幸福感作為一種普遍的心理現(xiàn)象，雖然不同個體的幸福感的水平不同，但是卻有相似的結(jié)構(gòu)。在PWB的研究中，心理需要的滿足能夠帶來幸福感，但心理需要并不是幸福感本身。社會幸福感的研究也存在類似的問題，社會整合、社會認同、社會貢獻、社會實現(xiàn)和社會和諧能夠增強個體的幸福感是幸福的來源，但不是組合在一起就是幸福。
三、幸福感研究的趨勢展望
�。ㄒ唬┻M一步對幸福感的概念進行界定
能否對幸福感概念科學(xué)全面地界定，關(guān)系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應(yīng)體現(xiàn)其統(tǒng)一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應(yīng)重視幸福感獲得的過程，推動對幸福感的干預(yù)研究。例如有研究者將三者結(jié)合起來，提出了綜合的幸福感定義。
�。ǘ┤N幸福感的整合
隨著幸福感研究的不斷深入和拓展，主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感出現(xiàn)整合的趨勢。現(xiàn)有幸福感的理論模型側(cè)重單一成分，缺乏全面性、系統(tǒng)性，分離了幸福感的整體性，且相互之間出現(xiàn)矛盾和重復(fù)交叉現(xiàn)象。主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三者的整合將有利于建構(gòu)出更加合理的幸福感的理論模型。國外Dierendonck、Ryff、Keyes和Waterman等以及國內(nèi)苗元江、金玲玲、宛燕等都進行了三種幸福感關(guān)系研究，證明三種幸福感在理論結(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián)，而且初步確定出整合的幸福感理論結(jié)構(gòu)，形成未來幸福感研究的新方向。
（三）深化幸福感的本土化研究
文化是影響幸福感的重要因素，不同文化中的個體對幸福的認知、感受和追求方式不同。關(guān)于幸福感的研究，國外的研究成果頗多，而國內(nèi)的研究目前缺乏系統(tǒng)性的理論與實證研究，說明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關(guān)注。
四、幸福感研究的重要意義
幸福感是人的精神文化建設(shè)之一，是精神情感的重要因素。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，在校園文化建設(shè)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，對學(xué)生的人生觀和價值觀具有潛移默化的深遠影響。校園精神文化建設(shè)主要是指對校園歷史傳統(tǒng)的擇優(yōu)傳承，以及對積極、健康、團結(jié)、向上的獲得全體師生員工共同認可的（包括文化觀念、價值觀念、生活觀念等）意識形態(tài)的創(chuàng)設(shè)。校園精神文化建設(shè)本身就是一個充滿創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力的過程，其不僅能夠激發(fā)學(xué)生探究奧秘、求知解惑的自覺性與主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且能夠契合以人為本的現(xiàn)代教育理念，提高學(xué)生的幸福感能夠增強學(xué)生的自信和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
大學(xué)生心理學(xué)論文9
本文對運用教育心理學(xué)知識有效提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性進行分析，旨在有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生切實有效提高綜合素質(zhì)。
一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀點、政治信念、政治立場三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價值觀、人生觀、道德及政治觀的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力是學(xué)習(xí)過程中形成和體現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，以及運用所學(xué)所能將個人目標或任務(wù)付諸實踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現(xiàn)。道德素質(zhì)是其做人及行為實踐過程中對其自身起規(guī)范作用的心理品質(zhì)。
二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問題
雖然我國高等教育一直提倡專業(yè)教育與素質(zhì)教育并進，但實際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中，主要存在以下幾方面的問題：1.思想政治素質(zhì)教育難入人心，。在這個價值觀高度多樣化的時代，學(xué)生現(xiàn)有的思想政治認知結(jié)構(gòu)和相關(guān)課程內(nèi)容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認知。2.人文素質(zhì)教育難以深化，現(xiàn)行人文素質(zhì)教育只達到人文知識教授層面，學(xué)生無法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無法遵循人文精神。3.大學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識原動力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4. 大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權(quán)意識和社會責(zé)任感。道德素質(zhì)存在道德評價失準、道德價值取向混亂問題。
三、運用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
大學(xué)生素質(zhì)教育過程中們，我們需要理論結(jié)合實際，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中遇到的實際問題。
其一，用皮亞杰的建構(gòu)學(xué)說中同化和順應(yīng)這兩種建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)的方式的理論來指導(dǎo)思政素質(zhì)教育。思政教育過程中，受教育者會將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認知結(jié)構(gòu)，加強和豐富原有的結(jié)構(gòu)，只是這一同化過程學(xué)生會過濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說，學(xué)生已有的思想政治認知結(jié)構(gòu)如果和施教者所授結(jié)構(gòu)不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問題。雖然思政教育在同化過程中受挫，但是我們可以在順應(yīng)過程中找到改變這一現(xiàn)狀的.希望。因為受教者的認知無法適應(yīng)客體要求時，就會創(chuàng)造新的認知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)環(huán)境需要，這是一個自我改造的過程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應(yīng)過程的中認知結(jié)構(gòu)變化的節(jié)奏、時間以及思想政治教育的強度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起大學(xué)生全新的思想政治認知結(jié)構(gòu)。
其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認知驅(qū)力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實現(xiàn)由現(xiàn)目前學(xué)生僅僅是機械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉(zhuǎn)變。認知驅(qū)力是奧蘇貝爾三大成就動機中最重要和最穩(wěn)定的一項，此外還有自我增強驅(qū)力和附屬驅(qū)力。我們需要認識到這種動機就是對求知的需要。人文教育無法深化的原因在于對實利的追求。而奧蘇貝爾對認知驅(qū)力的重視本質(zhì)是對認知和理解的價值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的心理傾向契合。所以只要高校引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的認知驅(qū)力，就能轉(zhuǎn)變大學(xué)生認為人文素質(zhì)教育沒有現(xiàn)實意義的想法。
其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng)新意識的原動力。文獻顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實現(xiàn)需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)。我們可盡力引導(dǎo)大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵他們將自我實現(xiàn)作為自己的終身人生目標。
其四，高�？稍诜傻赖陆逃恼n程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責(zé)任感的考慮�？茽柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論分為六個階段，而我們要重點引薦給學(xué)生的是第六個階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會治理的道德觀，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執(zhí)此道德觀的人是推動社會道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問題作為課堂開放式討論話題，了解學(xué)生的道德觀和法律基礎(chǔ)知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。
結(jié)論
大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內(nèi)，其實也是一個內(nèi)心變化引起外在行為表現(xiàn)變化的外化過程，是需要施教者帶著潛移默化的意識耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)的過程。因此運用教育心理學(xué)知識有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展的。
大學(xué)生心理學(xué)論文10
目前高等教育面臨的最主要問題便是就業(yè)壓力。隨著教育水平的發(fā)展，高校畢業(yè)生數(shù)量越來越多，經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，使得大學(xué)生就業(yè)更加復(fù)雜嚴峻。大學(xué)生的就業(yè)壓力導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難。解決就業(yè)問題有重要意義。
積極心理學(xué)主張使普通人獲得更好的發(fā)展，生活得更加幸福，使具有天賦的人能更大程度地發(fā)揮其潛能。這就需要人們用一種更開放的、更欣賞的眼光去看待自己的發(fā)展。如今積極心理學(xué)已在很多領(lǐng)域得到實踐的檢驗。心理資本是個體認為自身能夠勝任和應(yīng)對某事的能力，它是完全發(fā)自內(nèi)心的滿意感，是對生活的目的感和意義感的體驗，它能夠幫助我們走向成功，心理資本包括影響個體成就的一些個性特征，這些特征反映了一個人的自我觀點或自尊感，支配著一個人的動機和對工作的一般態(tài)度。把心理資本引入到心理學(xué)領(lǐng)域的是塞利格曼，而在此后進行的研究中，費雷德·盧森斯（20xx） 等人在結(jié)合前人成果的基礎(chǔ)上，提出了以強調(diào)人的積極心理力量為核心的屬于積極心理學(xué)領(lǐng)域的“心理資本”這一概念。至20xx 年，盧森斯等人第一次對心理資本進行了明確的定義，即心理資本是人類個體所具備的一般積極性的最重要的心理要素，符合積極組織行為標準的是其心理狀態(tài)的具體表現(xiàn)，這樣看來，心理資本可通過進行有針對性的投入與開發(fā)活動來取得競爭優(yōu)勢，且其超出了人力和社會資本。隨著研究的逐步深入，盧森斯等人（20xx）對心理資本這一概念進行了系統(tǒng)的界定，他們認為心理資本是個體在成長和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極心理狀態(tài)，具體表現(xiàn)為： 在面對充滿挑戰(zhàn)性的工作時，有信心（ 自我效能） 并能付出必要的努力來獲得成功；對現(xiàn)在與未來的成功有積極的歸因（ 樂觀）；對目標鍥而不舍，為獲得成功在必要時能調(diào)整實現(xiàn)目標的途徑（ 希望）；當身處逆境和被問題困擾時，能夠持之以恒，迅速復(fù)原并超越（ 韌性），以取得成功。
結(jié)合國內(nèi)外大量文獻研究可以發(fā)現(xiàn)，心理資本是可以通過開發(fā)干預(yù)來提升改變的。比如可以通過熟練掌握社會說服、生理和心理覺醒、成功體驗、替代學(xué)習(xí)與模仿等方式方法來開發(fā)自我效能；通過設(shè)置目標、參與、制定替代性的權(quán)變計劃，將開發(fā)希望用最終實現(xiàn)目標來實現(xiàn)；通過用包容過去、珍惜現(xiàn)在、尋找未來的發(fā)展機會來開發(fā)樂觀；通過關(guān)注韌性資產(chǎn)、危害因素以及過程的策略等錘煉韌性。
一 提高自信，樹立積極的就業(yè)意識
自信是一種積極的主觀感知方式，是自己對自己的認可和相信。自信具有五方面的特性，即表現(xiàn)在：第一，自信與具體領(lǐng)域有關(guān)，具體來講，在某一領(lǐng)域具備信心，并不代表在其他領(lǐng)域同樣具備信心，自信是與被分析的領(lǐng)域聯(lián)系在一起的，并不能直接遷移到其他領(lǐng)域；第二，自信是建立在練習(xí)或熟練掌握的基礎(chǔ)上，一般來講，最有信心的工作大多是已經(jīng)反復(fù)練習(xí)并掌握的工作；第三，自信總有提升的空間，即使是在非常有信心的領(lǐng)域，仍然會有一些工作任務(wù)會讓人倍感吃力；第四，自信受他人影響，其他人對個體的看法，會對個體對自身的`認識產(chǎn)生影響，例如皮格馬利翁效應(yīng)；第五，自信是變化的，受可控因素和非可控因素的影響。由此可以看出，自信的提高需要個體積極地自我認知和獲得他人的認同感。
團體心理輔導(dǎo)作為一種有效的心理咨詢形式，在自我認識、提高自信心、人際關(guān)系溝通等方面具有突出的優(yōu)勢。在團體輔導(dǎo)中可以為成員提供安全感和歸屬感，通過屬于某個團體的這種需求可以部分地得到滿足，成員經(jīng)常彼此認同，然后感到自己是整體的一部分。在有限的時間內(nèi)，成員通過討論、游戲、體驗等一系列互動取得良好的療效，當團體內(nèi)成員感到自己與別人的相似之處并且與人分享自己最深層的憂慮時，伴隨而來的宣泄以及來自他人的完全接納，都使成員獲益頗多。將積極心理學(xué)與團體心理輔導(dǎo)進行結(jié)合幫助大學(xué)生樹立積極認知、感受積極情緒、發(fā)展積極的行為、建立積極的人際關(guān)系，從而提高自信心。
二 建立希望，對未來進行正確的認識
在心理資本四維度中，希望包括兩個重要組成部分，意志力和理想途徑。通過里克·斯奈德的研究可以看出，希望是對未來的一種有利傾向的認知思考狀態(tài)，個體在這種狀態(tài)中，可以通過設(shè)定實際而且有意義的目標，通過自我不懈怠地努力，全身心的投入所有的自我力量來實現(xiàn)事先設(shè)定的目標。在當今信息技術(shù)時代，對信息的掌握是成功的前提。為了讓大學(xué)生擁有一種對未來有利傾向的認知思考狀態(tài)，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程可以幫助大學(xué)生了解就業(yè)形式、就業(yè)政策，形成正確的擇業(yè)就業(yè)觀念，掌握應(yīng)有的擇業(yè)技巧，建立良好的心理建設(shè)等。從學(xué)生角色向職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變是大學(xué)生人生中的一次重要轉(zhuǎn)折，幫助畢業(yè)生順利完成這個社會化過程具有十分重要的意義。高�？赏ㄟ^開展就業(yè)知識講座、就業(yè)指導(dǎo)課、請政府勞動人事部門領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)生做形勢報告、請優(yōu)秀畢業(yè)生進行就業(yè)指導(dǎo)等形式，讓大學(xué)生熟悉了解行業(yè)的形勢和發(fā)展狀態(tài)，掌握職業(yè)角色應(yīng)承擔責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，使其更好更快的融入職業(yè)，順利完成角色轉(zhuǎn)換，縮短職業(yè)適應(yīng)期。
三 加強韌性，勇敢面對挫折
我國心理學(xué)及教育工作者在對我國大學(xué)生的心理健康、就業(yè)心理、學(xué)習(xí)動機等方面開展了大量研究并取得了一定的成果。其中重要的方面之一便是心理韌性，即幫助學(xué)生建立積極的自我保護機制、發(fā)掘心理潛能，從而促進他們身心健康發(fā)展，并幫助學(xué)生建立擺脫壓力、挫折或創(chuàng)傷等消極事件的能力。安·馬斯騰和里德等積極心理學(xué)家通過理論建構(gòu)和實證研究認識到，韌性是面對困難時的一種內(nèi)在心理機制，可以通過這種機制作用來適應(yīng)當前的困境，激發(fā)前進動力。通常意義上來講，韌性是一種堅韌不拔，面對困境不屈不撓的品質(zhì)，是保證人們不斷前行的力量。而通過相關(guān)研究可以發(fā)現(xiàn)，韌性不只是我們?nèi)粘Ｃ枋龀鰜淼钠焚|(zhì)，其實它也是一種動態(tài)的、有延展性的、可開發(fā)的心理能力或心理優(yōu)勢。研究表明心理韌性越強，個體感受的壓力越低，從而能夠更好的適應(yīng)環(huán)境。提高大學(xué)生韌性應(yīng)該從提高個體綜合素質(zhì)開始，可以從大學(xué)生一入學(xué)就進行全方位的指導(dǎo)和訓(xùn)練，幫助他們積極地全面地認識自己、接納自己、欣賞自己、了解家庭、融入家庭、知曉社會、認識大環(huán)境下的就業(yè)趨勢，正確處理個體與家庭、社會、就業(yè)等之間的關(guān)系，不斷提高綜合素質(zhì)，從而提高抗壓能力。
四 結(jié)語
緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力需要高校及高校教師的重視。運用積極心理學(xué)的方法開展與就業(yè)相關(guān)的教學(xué)工作和活動，這將有利于培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理品質(zhì)，優(yōu)化就業(yè)心理素質(zhì)；培養(yǎng)大學(xué)生積極的人格特質(zhì)，提升就業(yè)競爭力；培養(yǎng)大學(xué)生堅韌的意志，提高就業(yè)挫折承受力。
大學(xué)生心理學(xué)論文11
積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的補充，該學(xué)派注重人的積極情緒和潛能優(yōu)勢的開發(fā)。這與以生為本、注重學(xué)生發(fā)展、促進學(xué)生幸福的現(xiàn)代教育理念不謀而合。一直以來，大學(xué)生心理健康教育更多的側(cè)重心理問題的預(yù)防和心理危機干預(yù)方面，注重積極心理品質(zhì)的提升和培養(yǎng)的方面較少。本文從積極心理學(xué)角度出發(fā)，試圖構(gòu)建發(fā)展性積極性的大學(xué)生心理健康教育體系。
一、積極心理學(xué)理論簡述
積極心理學(xué)思潮興起于世紀之初，先驅(qū)馬丁?塞利格曼指出，積極心理學(xué)是揭示人類優(yōu)勢和促進個體其積極機能的應(yīng)用科學(xué)。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，以研究人類的積極心理品質(zhì)，關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展為主要內(nèi)容，并致力于科學(xué)地探索如何締造個體的幸福生活與和諧美好的社會。積極心理學(xué)的基本內(nèi)容大致包括以下幾個方面：積極情緒狀態(tài)與過程、積極認知狀態(tài)與過程和積極行為。
培養(yǎng)積極情緒是積極心理學(xué)非常重要的一部分，積極情緒的培養(yǎng)對個體心理健康起著核心作用，積極情緒可以增加個體的心理資源。心理資源又稱心理能量，它主要用來支撐一個人產(chǎn)生或進行名種有意識的心理活動以及外在行為。積極情緒首先可以讓我們感覺良好，讓人感覺到輕松愉快。二是其可以擴建認知領(lǐng)域的功能，擴展注意思維的多樣性，可以改變思維的內(nèi)容，將壞的想法改成好的想法；還可改變思維的廣度或邊界，拓寬我們的視野。三是可以改善人們對挫折及失敗的認知，提高抵抗壓力和逆境的能力，以及從消極狀態(tài)中的復(fù)原力。四是可以讓人們對未來充滿希望，給個體帶來最好的狀態(tài)。
二、積極心理學(xué)視角下大學(xué)生心理健康教育的理念
（一）積極的教學(xué)目標
大學(xué)生心理健康教育的總體目標是提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助大學(xué)生更好地認識自己和社會，增強社會適應(yīng)能力，調(diào)整解決自身心理問題的能力，最大限度地挖掘潛能，促進其全面發(fā)展和人格完善。但當代高校心理健康教育偏離了總體目標，把工作重心集中在了調(diào)整和解決學(xué)生心理問題上，以預(yù)防和干預(yù)心理問題為中心，這也造成了學(xué)生對于心理健康教育的誤解和抵觸，認為心理健康教育就是發(fā)現(xiàn)和解決心理問題的，不愿意配合心理健康教育開展的活動。
積極心理學(xué)角度使教學(xué)目標更全面，更人文。它為高校心理健康教育帶來了新的價值取向。積極心理學(xué)將目標回歸，不止重視心理問題的預(yù)防和干預(yù)，還重視學(xué)生積極的心理品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的積極心理潛能，積極意志品質(zhì)，積極情感體驗等。
正因為目標歸宗，也意味著高校心理學(xué)健康教育者的視角要發(fā)生變化。教育者要建立積極的人性觀和價值觀，關(guān)注學(xué)生的積極面，幫助學(xué)生開放積極心理潛能。側(cè)重于發(fā)展性和促進性，幫助學(xué)生找尋優(yōu)勢，合理運用優(yōu)勢，提高自我價值。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛自我、關(guān)心他人，發(fā)展積極情感，投入社會生活，提高主觀幸福感。
�。ǘ┓e極的教育內(nèi)容
積極心理學(xué)的教育內(nèi)容一般分為兩大方面。
一是培養(yǎng)大學(xué)生的積極體驗。積極體驗是積極心理學(xué)中的微觀層次，但卻是夯實積極心理健康教育的基礎(chǔ)。我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的主觀幸福感。讓學(xué)生對過去的經(jīng)歷進行積極建構(gòu)，獲得生活滿意度。提高學(xué)生對現(xiàn)在所從事學(xué)習(xí)或者工作的投入度，使其產(chǎn)生更多的興趣、滿足、愉快等積極情緒。還要注意對學(xué)生希望品質(zhì)的培養(yǎng)，教會學(xué)生如何應(yīng)對挫折，鍛煉學(xué)生堅強的意志力，使學(xué)生對未來和理想充滿希望。
二是塑造大學(xué)生的積極人格。積極心理學(xué)視野中主要通過對人格的分析來喚起人們的積極力量，從而幫助個體形成積極的人生態(tài)度。積極人格的塑造是積極視角下大學(xué)生心理健康教育的最終目標和保障。在教育中，努力使學(xué)生能夠客觀評價自我、接納自我，正確面對現(xiàn)實，積極應(yīng)對挫折�？赏ㄟ^激發(fā)和強化個體的各種現(xiàn)實能力或潛在能力來培養(yǎng)積極人格特質(zhì)。自尊教育是其中之一的重要途徑。
三、積極心理學(xué)視角下構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育的新體系
�。ㄒ唬�(gòu)建積極的心理評估體系
高校心理健康教育工作的'重點之一即是通過測評的手段，在一定程度上掌握大學(xué)生心理健康狀況，篩查出有問題傾向的學(xué)生進行訪談干預(yù)追蹤，并建立學(xué)生心理檔案。不難看出，這種評估角度為問題導(dǎo)向，以鑒別心理問題和障礙為主，僅注重心理問題的預(yù)防干預(yù)，忽略了學(xué)生的積極心理品質(zhì)的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)。因此，我們在今后的工作中，應(yīng)樹立積極的心理評估理念，加入積極心理品質(zhì)的測評，加入正面指標，了解學(xué)生積極心理反應(yīng)，如積極體驗、積極情緒、積極認知、積極的人際關(guān)系、創(chuàng)造性思維品質(zhì)、主觀幸福感等，幫助學(xué)生找到自身的優(yōu)點和潛能，令每位學(xué)生找到適合自己的發(fā)展方向。
�。ǘ┩晟品e極心理學(xué)理念的課程建設(shè)
作為大學(xué)生心理健康教育的主陣地、主渠道，心理健康教育課程對大學(xué)生心理健康教育有著非常重要的作用。在完善課程建設(shè)的過程中，應(yīng)注入積極心理學(xué)理念和內(nèi)容。以發(fā)展和培養(yǎng)積極心理品質(zhì)為目標，以培養(yǎng)學(xué)生的積極機能為根本，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在積極潛能，幫助學(xué)生構(gòu)建和諧心態(tài)和樂觀的人生態(tài)度。課程設(shè)計上，可借鑒國外成功案例。國外積極心理學(xué)課程著重于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并運用自身的性格優(yōu)勢，提高學(xué)生的幸福體驗，如著名的哈佛大學(xué)心理公開課――《幸福課》。課程構(gòu)成上，包括理解并解釋幸福和主觀幸福感、如何增進主觀幸福感，如何培養(yǎng)樂觀心態(tài)，如何利用積極環(huán)境的力量，如何建立積極的人際關(guān)系等。課程內(nèi)容選擇上，要適應(yīng)當代大學(xué)生的需求，選擇與大學(xué)生關(guān)系密切的案例、熱點，以積極心理學(xué)角度解析，避免過度關(guān)注消極問題與案例。
�。ㄈ╅_展積極心理學(xué)視角的心理健康教育活動
在積極心理學(xué)視角下，開展形式豐富、多種多樣的心理健康教育活動。一方面，以學(xué)生心理社團為依托，開展多樣的心理活動，比如探討時下熱點和大學(xué)生關(guān)注問題的心理沙龍、展示青春風(fēng)采的心理微電影大賽、5?25心理文化節(jié)等。或者以積極心理品質(zhì)，如感恩、希望、創(chuàng)造力、生命力、專注等主題開展心理活動。再者，定期展開積極心理健康教育講座，傳授積極心理學(xué)理論和積極心理學(xué)品質(zhì)培養(yǎng)方法。組織積極心理學(xué)視角的團體心理輔導(dǎo)，增強學(xué)生積極心理體驗，讓學(xué)生盡快適應(yīng)新生活新挑戰(zhàn)，學(xué)會人際交往技巧，培養(yǎng)積極的情緒體驗，正確應(yīng)對壓力與挫折等。此外，構(gòu)建積極的校園心理氛圍也十分重要，可以通過組織心理知識競賽、做好心理保健知識宣傳，利用好線上陣地進行宣傳，使積極心理學(xué)滲透入校園文化環(huán)境中。最后，聯(lián)動家庭共同為學(xué)生提供積極的心理氛圍。加強與家長的交流溝通，讓其充分了解孩子心理健康狀況，并有效引導(dǎo)家長開展心理健康輔導(dǎo)，通過積極和正向觀念引導(dǎo)孩子正確的生活態(tài)度。
�。ㄋ模┓e極心理學(xué)導(dǎo)向的心理咨詢
傳統(tǒng)心理咨詢注重心理問題的消除和修復(fù)，咨詢師多關(guān)注的是學(xué)生的“心理問題”，這種以問題為導(dǎo)向的咨詢勢必會對學(xué)生產(chǎn)生消極暗示，并不利于學(xué)生的發(fā)掘自身的力量解決問題。而積極心理學(xué)認為心理治療不是修復(fù)受損部分，而是培育人?積極的正向力量，把注意力放在挖掘和發(fā)展來訪者的各種能力上。該理論秉承積極的人性觀，認為每個人身上都存在積極心理品質(zhì)，都有巨大的心理潛能。心理咨詢應(yīng)調(diào)動這些積極潛能，發(fā)展積極品質(zhì)。
積極心理學(xué)導(dǎo)向的心理咨詢，可通過一系列的干預(yù)訓(xùn)練策略來增進個體的積極情感，識別并發(fā)揮個體的品格優(yōu)勢。首先應(yīng)建立積極的咨訪關(guān)系，咨詢師真誠地對待來訪者，充分共情，對學(xué)生無條件積極關(guān)注。積極心理學(xué)視角下的心理咨詢，應(yīng)將學(xué)生積極因素調(diào)動起來，發(fā)揮學(xué)生正向的或積極的潛能，如幸福感、自主、樂觀、智慧、創(chuàng)造力等。在咨詢過程中，運用直覺與想象，運用故事作為咨詢師與學(xué)生的媒介，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生的消極因素得到抑制，積極力量得到培育與增長。
大學(xué)生心理學(xué)論文12
近年來，大學(xué)生“考研熱”一再升溫。積極心理學(xué)旨在促進個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福。把積極心理學(xué)的品質(zhì)運用到大學(xué)生考研當中去，有利于取得好成績。
近年來，在就業(yè)壓力和高素質(zhì)高學(xué)歷人才需求的雙重因素驅(qū)動下，越來越多的大學(xué)生選擇了考研之路。在考研的過程中，在校大學(xué)生將面臨著許多壓力和困擾，積極心理學(xué)在此過程中是如何運用的呢?
1.積極心理學(xué)概述
積極心理學(xué)是西方心理學(xué)界興起的一股新的思潮，它是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)。主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的、潛在的、具有建設(shè)性的力量，促進個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福。它要求心理學(xué)家以一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等[1]。
積極心理學(xué)把研究的重點放在人自身的積極因素方面， 主張心理學(xué)要以人固有的、實際的、潛在的和具有建設(shè)性的力量、美德和善行為出發(fā)點， 提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象(包括心理問題)做出新的解讀， 從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)， 并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人、普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活[2]。
積極心理學(xué)的主要觀點如下：
(1)認為心理學(xué)應(yīng)把幫助所有人追求幸福作為自己的價值追求。積極心理學(xué)認為：心理學(xué)的注意力應(yīng)該放在人類積極的層面，心理學(xué)應(yīng)恢復(fù)自己本來的功能和使命—使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并生活幸福;心理學(xué)應(yīng)當更加注重積極心理品質(zhì)培養(yǎng)， 如樂觀、活躍、積極、有創(chuàng)意、果敢、堅定、充滿自信，重視效率、勇于接受挑戰(zhàn)等。
(2)提倡用開放和欣賞的眼光來看待人，并著力研究每一個人所具有的積極方面。積極心理學(xué)主要提出了三個方面的內(nèi)容：1)關(guān)注積極的情緒和體驗，包括幸福感、滿足感、快樂感等;2)關(guān)注積極的人格特質(zhì)。3)關(guān)注積極的社會環(huán)境。
(3)強調(diào)對問題作出積極的解釋或看到問題的積極方面來使自己獲得積極的意義。積極心理學(xué)認為問題本身雖然不能為人類增添力量和優(yōu)秀品質(zhì)，但問題的出現(xiàn)也為人類提供了一個展現(xiàn)自己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機會。當問題出現(xiàn)后，作為一個自在的人，每個人都有自己的自由來選擇自己的思想，也就是說可以對問題作出各種自己的理解[3]。
2.考研的大學(xué)生心理的基本狀況
2.1國內(nèi)考研基本概況
近年來，研究生招生規(guī)模不斷擴大和在校生的大幅增加，大學(xué)本科生漸漸失去了往日的高學(xué)歷的光環(huán)，不再被稱為所謂的“稀缺”人才，社會上考研熱潮一浪高過一浪，不斷升溫，考研儼然已成為當代中國社會的熱門詞匯，備受社會各方關(guān)注。
教育部發(fā)布了20xx年考研招生計劃，其中全國報考20xx年碩士研究生人數(shù)達到172萬人，雖然較20xx年少了4萬人，但已是連續(xù)10年人數(shù)破百萬，這也是1994年報考總數(shù)的14倍之多。20xx年全國高校研究生的錄取人數(shù)為60.8萬人，考研報錄比約2.8：1.從這些數(shù)據(jù)中可以看出，近些年來，國家研究生擴招迅猛，考研熱居高不下。
2.2考研的動機分析
2.2.1自身因素
(1)獲取知識，自我實現(xiàn)。有些大學(xué)生成就動機強，希望能進一步完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)水平，深入研究某一學(xué)科領(lǐng)域，因而選擇了考研。
(2)興趣愛好。個人興趣愛好是引發(fā)大學(xué)生考研的另外一個重要原因，有的學(xué)生認為本科所學(xué)的專業(yè)不符合自己的意愿，想通過考研重新選擇新的專業(yè)。
2.2.2家庭因素
有大學(xué)生選擇考研是由于來自家里的壓力，而不是出于個人意愿。父母往往將自己的夢想寄托在子女身上，認為考研對孩子的發(fā)展、就業(yè)前景好。
2.2.3學(xué)校因素
(1)積極引導(dǎo)、創(chuàng)造條件。學(xué)生在校的考研通過率反映出學(xué)校的教學(xué)水平，所以有些學(xué)校積極引導(dǎo)畢業(yè)生考研，為學(xué)生考研創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(2)群體效應(yīng)。一些大學(xué)生最初不想考研，但看到周圍的同學(xué)為了考研刻苦努力，雖然很辛苦，但是目標明確，生活充實，由于自身的目標不明確，為了能融入到同學(xué)當中去，所以也找點事干，而選擇了考研。
2.2.4社會因素
(1)就業(yè)壓力。許多大學(xué)生及家長看來，如今本科生的就業(yè)形勢嚴峻，只有通過讀研，拿到碩士研究生文憑，才能增加就業(yè)競爭力，從而找到好工作。
(2)社會待遇。研究生不僅在學(xué)習(xí)期間享受國家優(yōu)惠政策，在畢業(yè)后也享受較好的福利待遇，甚至在一些地區(qū)出臺的人事選拔制度中，就崗位設(shè)置、福利待遇等規(guī)定只有碩士以上才能享受。
3.影響考研的消極心理品質(zhì)
3.1意志力不堅定
有些學(xué)生復(fù)習(xí)了一會，遇到難題，沒有前進的動力，看到別的同學(xué)找到了好工作，心里癢癢的，心里想考研那么煎熬，不如我不考了，去找工作;看到同學(xué)出去旅游了，也羨慕人家過的快活，總是三心兩意的，沒有付出太多努力，怎么可能考上?
3.2畏懼的情緒
在考研復(fù)習(xí)的'過程中，尤其是最后的沖刺階段，在連續(xù)做了幾套模擬題， 而正確率較低的情況下，很容易產(chǎn)生一種畏難情緒。這其實是對自己的一種懷疑，總覺得考研競爭激烈，擔心最后的結(jié)果不如意。這種情況下，考生要學(xué)會自己鼓勵自己， 保持愉快的心情， 千萬不能松懈。
3.3懈怠心理
最后一個月的時間里，有些學(xué)生認為成績提高不了多少，在學(xué)習(xí)上就比前一階段有所放松，產(chǎn)生懈怠心理。這時候如果放松了很有可能功虧一簣，所以考生要根據(jù)自己的實際情況制定切實可行的復(fù)習(xí)計劃，點面結(jié)合，查漏補缺，全面復(fù)習(xí)。
3.4自我效能感低
臨近考試，考生很容易產(chǎn)生緊張心理，感覺自己近期突然效率不高，開始懷疑自己; 和別人對比， 覺得自己做題準確率太低， 開始慌張。在這時候，千萬不要考慮太多不必要的問題。只需要調(diào)整計劃，按照自己的計劃認真復(fù)習(xí)就可以了。
4.把積極心理學(xué)運用到考研當中去
4.1運用性分析
把積極心理品質(zhì)運用到考研當中去。
(1)堅定的意志力。有的大學(xué)生目標明確，意志堅定，敢于挑戰(zhàn)困難，積極進取，學(xué)習(xí)自覺，自制力強，這些特征有利于考研，畢竟國內(nèi)的研究生考試考查范圍廣，難度大，尤其是英語，需要一定的功底，并且花費大量時間復(fù)習(xí)，考研是一場持久戰(zhàn)，不是輕而易舉就能取得成功的。
(2)敏捷的思維�？忌趶�(fù)習(xí)的過程中，需要掌握的知識太多了，有些知識要從感性的認識升華為理性的認識，通過分析、綜合、比較和分類，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，發(fā)揮自身的想象力，對掌握知識有重要作用。
(3)良好的情緒調(diào)控能力�？忌鷳�(yīng)該保持樂觀向上、愉快的心態(tài)，遇到困難時，要先保持冷靜，勿激動，學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做自己情緒的主人。
(4)提高記憶力。在識記材料時，有一個編碼、存儲、提取的過程，為了能把知識存儲在長時記憶中，要把知識分好類，提高記憶的效率;并且掌握保持和遺忘規(guī)律，有效合理的組織復(fù)習(xí)，倒U型曲線表明識記最初一段時間遺忘較快，以后逐漸減慢，也就是先快后慢。養(yǎng)成良好的記憶習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。
(5)高度集中的注意力。漫長的復(fù)習(xí)之路，堆積成山的復(fù)習(xí)資料，容易讓人喪失動力，失去信心，注意力分散，可以通過培養(yǎng)興趣，加強體育鍛煉，產(chǎn)生愉快感而提高注意力。
4.2重要性分析
4.2.1有利于大學(xué)生獲取考研的順利
把積極心理學(xué)運用到考研當中去，使人的知情意協(xié)調(diào)發(fā)展，提高記憶力，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，取得成功，最后拿到碩士研究生的綠卡。
4.2.2有利于大學(xué)生培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)
積極心理學(xué)認為，獲得幸福的前提條件是要有美德和優(yōu)勢[4]。對于大學(xué)生來說，考研是一個艱辛但快樂的成長歷程，在這個過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，強化學(xué)習(xí)的動機，以獲得智慧和知識;可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)，樹立學(xué)生公平公正的意識;可以培養(yǎng)學(xué)生堅定的意志力，面對困難，勇于挑戰(zhàn)，無所畏懼;可以培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力以及謹慎的態(tài)度來實現(xiàn)學(xué)生的節(jié)制;可以引導(dǎo)學(xué)生提高自我效能感，以積極的態(tài)度對待以后的學(xué)習(xí)和生活�？偠灾逊e極心理學(xué)運用到考研當中去可以培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理品質(zhì)。
大學(xué)生心理學(xué)論文13
一、人性中潛在的積極因素
對于大學(xué)生而言，他們大部分時間是處于學(xué)校這個環(huán)境下，而學(xué)校屬于積極團體，是教書育人的地方，這有利于培育和發(fā)展他們的積極力量和積極向上的品質(zhì)。此外，家庭教育也是非常重要的一個因素。許多人認為，家長的天職是從小重視孩子的成長，培育孩子的優(yōu)良品格，因而這也是大學(xué)生成長過程中很重要的積極因素。再者，現(xiàn)在全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，這也在無形中影響了大學(xué)生的思想道德。
二、當代大學(xué)生主要存在的心理問題
近年來，大學(xué)生因心理問題不能正常學(xué)習(xí)和生活而休學(xué)或退學(xué)的學(xué)生人數(shù)有逐年上升的趨勢，這其中很多人都是由于在心理方面產(chǎn)生了缺陷而造成的。此外，大學(xué)生心理問題有著明顯的階段性。大學(xué)一年級學(xué)生集中表現(xiàn)為對新生活的適應(yīng)問題，如在和新同學(xué)的交往中可能出現(xiàn)摩擦，自己很難學(xué)會料理起居生活等；二年級學(xué)生出現(xiàn)的問題有人際交往、學(xué)習(xí)與事業(yè)、情感困擾，對生活的憧憬等；三年級學(xué)生集中在自我表現(xiàn)發(fā)展、人際交往、情感問題和學(xué)習(xí)時間分配等；四年級學(xué)生則以擇業(yè)問題為多數(shù)，兼有戀愛問題、未來發(fā)展等。
（一）自我調(diào)節(jié)能力弱帶來的弊病
許多大學(xué)生都存在著以下的問題。第一，情緒障礙。在高中階段，許多大學(xué)生都是抱著一種考取名牌大學(xué)的心態(tài)學(xué)習(xí)，他們努力奮進，有人生目標。而在大學(xué)階段，很多人認為已經(jīng)到達了寧靜的港灣，是時候休息和調(diào)整了，于是就會產(chǎn)生很多不良情緒。第二，社會性退縮。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，很多大學(xué)生寧愿宅在宿舍，跟同學(xué)不停聊QQ、微信，也不愿意加入學(xué)生會、學(xué)生社團，逃避現(xiàn)實。這樣就使得大學(xué)生與人交往的能力大大下降，學(xué)習(xí)能力和生活能力在退縮和孤獨中減退。
�。ǘ┕陋毿团c焦慮型的人格缺陷
孤獨型人格源于對被拒絕的恐懼�；乇苡H密關(guān)系，甚至否認自己需要別人的關(guān)懷，導(dǎo)致性格冷漠，對生活缺乏熱情。這樣的大學(xué)生往往表現(xiàn)得比較孤傲和顯得不合群，很難和別人深交，并且在有人希望走進他的內(nèi)心的時候，表現(xiàn)出回避性的特點。大學(xué)生心理焦慮是指受內(nèi)外環(huán)境的強烈影響或意外事件的打擊所產(chǎn)生的情緒上的波動和生理上的變化，持續(xù)時間過長，會使人產(chǎn)生情緒上的焦慮、緊張、痛苦和憤懣，甚至?xí)谷嘶倚氖�、痛不欲生，逐漸郁積為焦慮綜合癥和其他心理疾病。
（三）社會競爭下的就業(yè)焦慮
近年來，高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增加，就業(yè)競爭日益激烈。面對新的就業(yè)形勢，許多大學(xué)生都缺乏應(yīng)變能力和心理上的應(yīng)對能力。很多人都幻想只要能拿到畢業(yè)證，就相當于進了保險箱，自然有公司來“取貨”，這樣的思想在現(xiàn)代大學(xué)生中大量存在。因此，當一些大學(xué)生遭遇就業(yè)挫折時，心里產(chǎn)生強烈的落差感，有的大學(xué)生從此一蹶不振，甚至還有學(xué)生因此而終止生命。
三、積極心理學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的運用
積極心理學(xué)的理論是從研究人自身的積極因素入手，通過不斷激發(fā)人自身內(nèi)在的.積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并幫助人們最大限度地挖掘自己的潛力而獲得美好的生活，這為我們當前的大學(xué)生心理健康教育提供了有益的借鑒。
�。ㄒ唬└纳浦車h(huán)境
積極心理學(xué)認為，主觀幸福感是指對其生活的看法和感受，這種幸福感的關(guān)鍵是個人的價值觀和目標如何在外部世界與生活質(zhì)量之間進行協(xié)調(diào)，是人們對事件的解釋和看法決定人們的幸福感。因此，在大學(xué)生心理健康教育中，教師應(yīng)當對學(xué)生進行全面的理解，對于他們過去所經(jīng)歷的事情和所處的生長環(huán)境，以及他們在認知上遇到的困難，有目的地進行分析并且開展疏導(dǎo)工作。這就對教育工作者提出了要求，要求樹立積極的教育理念，關(guān)注學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。把更多的精力投入關(guān)注學(xué)生人格的完善中，幫助學(xué)生增強應(yīng)對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，即找到學(xué)生自身存在的積極力量和潛能，并讓學(xué)生看到這些力量和潛能，以此來幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)揮潛能，利用積極力量來完善自己，而不是過多地停留在問題的發(fā)現(xiàn)和解決上。
�。ǘ﹪L試體驗式教學(xué)
為了讓學(xué)生能夠更好地體驗生活的樂趣，應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，由被動接受到主動汲取。在體驗及鍛煉中，有利于提高受教育者的思想覺悟和增強其認識能力。在這一過程中，是受教育者把理論與實踐相結(jié)合的過程，能使受教育者明確是非標準，增強認識世界和改造世界的能力，進而用積極樂觀的心態(tài)提高思想覺悟，從而內(nèi)化為自己的良好行為習(xí)慣。開展多種多樣的體驗式教學(xué)方式，如組織受教育者學(xué)習(xí)社會生活中的名人事例，汲取他們身上的正能量，這樣的事例要貼近學(xué)生，讓他們可以進行換位思考。
�。ㄈ﹥�(yōu)化整合社會力量
在進行心理健康教育時，高校不能只是孤軍奮戰(zhàn)，應(yīng)積極發(fā)揮社會力量。因為人的社會化會受到多種因素的綜合影響，人們的思想、觀念及其行為不是單獨的客觀因素作用，而是一系列政治、經(jīng)濟、文化諸多因素綜合作用的邏輯結(jié)果。在社會力量的組織形式中，包含了輿論教育、社會教育、家庭教育等。這其中要求我們在社會的主流思想中，應(yīng)該提供正面的宣傳材料，起到樹立理想、陶冶情操、激發(fā)創(chuàng)造精神、形成良好風(fēng)氣的作用。家庭是社會的“細胞”，家庭教育主要是通過親子之情的感化、家庭生活的熏陶起作用，及時關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)變化，做好預(yù)防工作。積極心理學(xué)的教育要滲透到大學(xué)生的生活、工作的全過程，通過潛移默化、循序漸進、寓教于無形等方法，促進大學(xué)生的心理健康。在教育方式上，要通過隱形教育來達到教育目的，這表現(xiàn)出非強制性、愉悅性、隱蔽性、無意識性的特點，它不是像政治理論教育那樣直接有形，反而是追求一種潛在的效果，并不是生硬灌輸，這樣更容易激勵人的潛能，提高人的自信心，使精神動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實踐活動，促進人的全面發(fā)展。因此，在大學(xué)生的心理健康教育中，認真研究積極心理學(xué)的效用是十分有必要的。
大學(xué)生心理學(xué)論文14
當前的就業(yè)形勢比較嚴峻，大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力比較大，再加上現(xiàn)在許多大學(xué)生都是獨生子女，在成長的過程中沒有受過大的挫折，一旦求職被拒就會陷入極度的恐慌和失落中，容易產(chǎn)生心理問題，這種不良的心理問題輕則使人失去信心、悲觀失望，重則出現(xiàn)攻擊性和精神損害。對大學(xué)生群體而言如果就業(yè)心理危機程度過強，持續(xù)時間過長，會出現(xiàn)嚴重的心理障礙和心理陰影，直接影響就業(yè)，而且有可能會引發(fā)大范圍的社會秩序混亂，甚至妨礙正常的社會生活和穩(wěn)定的經(jīng)濟秩序。因此，對大學(xué)生就業(yè)壓力問題要給予高度的重視和關(guān)注。
一、當前大學(xué)生就業(yè)中常見的心理問題及危害
據(jù)當前對大學(xué)生就業(yè)心理壓力研究的資料顯示，在經(jīng)濟條件、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)成績、家庭環(huán)境、就業(yè)壓力等影響大學(xué)生心理壓力的因素中，就業(yè)壓力一直處在第一位�？梢姡蜆I(yè)壓力是大學(xué)生心理壓力的主要來源，對大學(xué)生的身心造成了很大的危害。在對大學(xué)生的問卷調(diào)查的資料顯示，大學(xué)生就業(yè)壓力的來源主要來自于人多崗位少、學(xué)校知名度不夠高、父母及親戚對自己期望過高、專業(yè)比較冷、對自己不夠自信等幾個方面。而采用知覺壓力量表對大學(xué)生進行的調(diào)查顯示，其就業(yè)壓力主要源自兩方面，一方面是競爭日益激烈的就業(yè)和社會環(huán)境，另一方面是學(xué)生自身的成長環(huán)境、交際能力等主觀因素大部分的大學(xué)生感到就業(yè)壓力大，他們在實習(xí)期間面對全新的環(huán)境、較高的工作要求，感到壓力重重。還有一些大學(xué)生對自己的就業(yè)前景感到焦慮，他們擔心就業(yè)資源的分布不均，甚至?xí)霈F(xiàn)過分敏感和不信任的心理。還有一些大學(xué)生對就業(yè)很焦慮、對金融危機很恐慌，特別是周圍環(huán)境輿論氛圍過分渲染就業(yè)危機，使他們更加人心惶惶。
大學(xué)生是祖國的棟梁和民族的希望，大學(xué)生的就業(yè)也是一個人才融入社會和歷練的過程，這是一個破繭成蝶，鳳凰涅槃的過程，中間必然要經(jīng)歷一些不為人知的挫折和磨難，只有對其進行正確的引導(dǎo)，才能達到理想的就業(yè)效果。就業(yè)心理危機的產(chǎn)生使大學(xué)生在就業(yè)時背上沉重的精神枷鎖，影響正常就業(yè)，甚至?xí)斐刹槐匾纳鐣只�。針對以上情況，高校應(yīng)該分析原因、尋找對策，通過心理疏導(dǎo)，疏通學(xué)生的心理障礙，減輕其心理壓力，使其不良情緒得到宣泄，心理危機得到疏解。讓學(xué)生樹立積極向上的心理，擺脫被動接受的思想，主動出擊，自信樂觀地面對壓力。
二、把握大學(xué)生真實心理，幫助其建立正確的人生觀和價值觀
高校應(yīng)該幫助大學(xué)生建立情緒失衡與平衡模式，通過傾聽與溝通等方式來把握學(xué)生的基本情緒，并建立一定的情緒發(fā)泄渠道，使學(xué)生的消極情緒及時得到緩解，大學(xué)生的心理承受能力得到有效的提升，使學(xué)生學(xué)會根據(jù)自己的具體情況來調(diào)整當前的目標，恢復(fù)失衡的情緒，逐漸趨向于理性和平和，從對自我的否定的消極情緒中走出來，轉(zhuǎn)為自我肯定的積極情緒中來。
大學(xué)生的人生觀和價值觀在個體的發(fā)展中起著很大的指導(dǎo)作用，所以，高校應(yīng)該以具有科學(xué)性、指導(dǎo)性和實踐性的馬克思主義自我實現(xiàn)理論為指導(dǎo)，對大學(xué)生進行認知心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)其樹立科學(xué)的價值觀，良好的職業(yè)道德觀、積極的競爭意識以及正確的就業(yè)動機。同時，要不斷增強學(xué)生的自我意識，指導(dǎo)學(xué)生針對自己遇到的實際挑戰(zhàn)，根據(jù)當前的實際情況及時調(diào)整自己的目標和應(yīng)對策略，并根據(jù)社會的發(fā)展情況和當前的就業(yè)形勢制定出切合實際的就業(yè)計劃，樹立正確的就業(yè)觀念。
大學(xué)生的就業(yè)心理危機既有個人與他人，個人與環(huán)境之間的沖突、也有觀念價值與文化價值之間的沖突。這些沖突可以通過優(yōu)化學(xué)生周圍的環(huán)境，保持學(xué)校與家庭的有效溝通來化解。學(xué)�？梢愿鶕�(jù)當前的政策和學(xué)校的實際能力為學(xué)生提供更多的就業(yè)信息和就業(yè)機會，開展一些校園心理講座，讓學(xué)生逐漸能夠了解心理學(xué)并盡可能養(yǎng)成健康的心理。學(xué)校與家庭之間，學(xué)生之間加強溝通，互通信息，增加就業(yè)的機會認知率，從而使學(xué)生在心理上有一些依靠，不至于有種孤軍奮戰(zhàn)的心理，這樣就會減輕甚至逐步消除大學(xué)生的心理恐慌，穩(wěn)定就業(yè)大局。
三、運用正確的心理疏導(dǎo)方法增強大學(xué)生的就業(yè)信心
增強應(yīng)對就業(yè)心理危機的信心是消除大學(xué)生就業(yè)心理危機的關(guān)鍵。高校應(yīng)該針對大學(xué)生就業(yè)壓力的種種情況，深入到學(xué)生中間去，了解學(xué)生的真實情況，及時、全面、準確地了解學(xué)生的心理特征和動態(tài)，幫學(xué)生減輕心理壓力。
針對家庭生活比較困難的學(xué)生要給予特別的關(guān)注，這些學(xué)生吃苦能力比較強，但是缺乏一定的實踐經(jīng)驗，掌握的就業(yè)信息比較少，容易產(chǎn)生自卑心理，尤其是求職悲劇后更容易陷入極端的悲觀甚至絕望的境地，學(xué)校應(yīng)該幫助其挖掘自身的才能，發(fā)現(xiàn)自己的長處，增強自己的信心，通過典型示范進行心理疏導(dǎo)，充分運用貧困生中積極樂觀，依靠自身努力成功就業(yè)的典型事例，幫助貧困生樹立自信，實現(xiàn)就業(yè)的夢想。
要實現(xiàn)就業(yè)心理疏導(dǎo)的最佳效果，還要注意選擇合適的時機。心理學(xué)研究表明，人在心情愉快時容易進行溝通，心情煩躁時容易產(chǎn)生抵觸。因此，在人的心情比較穩(wěn)定時進行心理疏導(dǎo)，能起到事半功倍的效果。否則，反而會適得其反。學(xué)校要用心、巧妙、適時的對大學(xué)生進行心理疏導(dǎo)，使學(xué)生由最初的焦慮、恐懼、不自信轉(zhuǎn)到勇敢、自信、平和的心境。
總之，使大學(xué)生通過就業(yè)中的種種歷練，能夠更加的成熟，更加勇于面對現(xiàn)實，更加正視自己，對自己有一個正確的認知，對就業(yè)過程中的壓力能夠正確地化解，能夠通過一種正當和合適的渠道來疏導(dǎo)自己的心理壓力和危機，使自己更加地強大和自信，變被動為主動，努力把握各種就業(yè)機會，尋求適合自己的工作崗位。
篇四：積極心理學(xué)理念下的緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力的探討
積極心理學(xué)（positivepsychology），是20世紀末最早在美國興起、以利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的"消極心理學(xué)"或"病態(tài)心理學(xué)"（pathologypsychology）而言的，是對現(xiàn)代主義心理學(xué)的反動。
1.積極心理學(xué)的起源
20世紀上葉，世界接連經(jīng)歷了兩次大的戰(zhàn)爭。長期而嚴酷的戰(zhàn)爭，極大地破壞了人類的幸福生活。面對這樣一個千瘡百孔的世界，對各種問題的修復(fù)和解決便顯得日益重要。而對于心理學(xué)而言，其主要任務(wù)也就隨之變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和精神疾患，研究心理或行為紊亂的秘密，找到治療或緩解的方法。雖然心理學(xué)家們也從未放棄過對積極心理學(xué)的研究，再加上人本主義心理學(xué)的興起，雖然對積極心理學(xué)也產(chǎn)生了影響，但很可惜的是，在這種特定的社會環(huán)境和文化背景下，使積極心理學(xué)始終處于消極心理學(xué)的陰影里。到了20世紀90年代，世界格局發(fā)生了天翻地覆的變化，使人們對人文社會科學(xué)的研究取向的期待也發(fā)生了變化，正如積極心理學(xué)的創(chuàng)始人，美國當代著名心理學(xué)家賽里格曼（SeligmanM.E.）所言："當一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候，社會科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。"也正是基于這樣的一種時代背景，積極心理學(xué)開始重新回到心理學(xué)家和公眾的眼前。
2.積極心理學(xué)的理論觀點
積極心理學(xué)主張心理學(xué)要以人固有的、實際的、潛在的、具有建設(shè)性的力量以及美德和善端為出發(fā)點，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象（包括心理問題）做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活。[1]它是對病態(tài)心理學(xué)的"揚棄"與價值轉(zhuǎn)向，它更注重研究人性中的積極方面，指出心理學(xué)不能依靠對問題的修補來為人類謀取幸福，問題消除并不等于獲得健康，人不是為了沒有問題而存在，人是為了生活幸福而活著。因此它主張采取更科學(xué)的方法來研究挖掘人的積極力量與潛力，激發(fā)人的活力，幫助人們樹立自信心，堅定生活信念，尋求和掌握獲得美好幸福生活的方法與途徑。它的研究領(lǐng)域包括三個方面：一是主觀層次的積極體驗的研究；二是個人層次的積極個人特質(zhì)的研究；三是群體層次上的積極組織系統(tǒng)的研究。[2]
3.我國大學(xué)生在就業(yè)上產(chǎn)生心理壓力的原因。
大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理壓力的'原因是多方面的，我們主要從主客上來分析�？陀^上主要體現(xiàn)高校的專業(yè)設(shè)置與社會經(jīng)濟對人才的要求有脫節(jié)，學(xué)科知識的滯后性，畢業(yè)生人數(shù)與社會需求的不平衡性，以及人事制度的不完善性，這些都造成了當前大學(xué)生就業(yè)困難，從而造成學(xué)生就業(yè)的心理壓力。而大學(xué)生主觀方面的原因主要表現(xiàn)為：一、期望值過高，即大學(xué)生自己的高期望與社會的低接納之間出現(xiàn)不一致，導(dǎo)致他們的心理上嚴重失衡，從而產(chǎn)生了壓力；二、是功利化傾向，過于強調(diào)工作給予自己的回報；很多畢業(yè)生對于工作的要求沒有把關(guān)注點放在未來的發(fā)展空間上，而更多的是要求當前的工資要達到什么樣的水平。三、社會實踐能力弱，現(xiàn)在很多單位的負責(zé)人都反應(yīng)現(xiàn)在大學(xué)生的一個顯著特點就是實踐能力太差，就容易讓大學(xué)生到單位后無所適從，不能給自己一個很好的定位，也容易導(dǎo)致他們心理上產(chǎn)生壓力。
4.用積極心理學(xué)的理念緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的策略
積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極樂觀的心態(tài)來面對很多現(xiàn)象，來解釋一些問題，那么我們也可以從這個角度來探討緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力的策略。
4.1熟練掌握本專業(yè)的理論知識，為將來的工作打下基礎(chǔ)。專業(yè)知識是一個人的安身立命之本，只有掌握了扎實的專業(yè)理論知識，才具備了走入工作崗位的能力�？赡苡行┤藭f"學(xué)校所學(xué)的知識根本與社會不能接軌，沒必要那么認真"。其實不然。首先，一個人不管他所掌握的知識還是技能是否是很尖端，但至少這些知識會讓他信心十足，他會覺得自己具有這方面的能力，自己不是一個一無所長的人；其次，所有的知識都是一脈相承的，任何一門知識或是學(xué)問都不可能獨立存在，就拿學(xué)心理學(xué)的學(xué)生為例，畢業(yè)后他可能做的是銷售的工作，按大家的理解這是與他的專業(yè)也是相去甚遠的，但是我們經(jīng)常會聽到有經(jīng)驗的人說，做銷售你要學(xué)會察言觀色，要抓住對方的心理，那么在這個過程中的，他以前所學(xué)的心理學(xué)的知識就能對他的工作起到很大的幫助作用。最后，我們可以說在所有的大學(xué)所開設(shè)的專業(yè)中，沒有一個是永久不衰的，都具有一定的時代性，經(jīng)濟的發(fā)展，必然會有不同的要求的產(chǎn)生，所以我們要堅定一種信念：那就是我所學(xué)的專業(yè)就是最好的，我一定要把它鉆透。
4.2發(fā)展綜合素質(zhì)，培養(yǎng)各方面的能力。現(xiàn)在很多的用人單位普遍反應(yīng)現(xiàn)在的大學(xué)生實踐操作能力太差，嘴上說的頭頭是道，但卻不能用于實際，不能用這些知識為公司創(chuàng)造實實在在的經(jīng)濟效益。因此，為了能在就業(yè)的殘酷競爭中脫穎而出，我們必須要具有其他人所不具有的能力，那就是實踐能力。同時，多參加社會實踐還可以拓寬自己的知識面，而且還可以鍛煉與人交往的能力、處理事情的應(yīng)對能力，以及與同事伙伴的團結(jié)協(xié)作能力等等，而這些能力是在以后的工作中所必須具備的基礎(chǔ)能力。同時參加社會實踐也可以鍛煉一個人勇氣與膽量，從不同的角度提出對一些問題的看法與觀點，其實這也就是我們通常所說的創(chuàng)新點。現(xiàn)在也有一些大學(xué)生，面對自己心儀的工作單位沒有勇氣去敲門，那這樣就只會與機會擦肩而過，空留遺憾了；有些同學(xué)是好不容易進去了，卻始終不知如何挖掘自己的潛力，找出創(chuàng)新點。
4.3提高自己應(yīng)對挫折的能力。有一句話大家耳熟能詳：失敗乃成功之母，從哪跌倒再從哪爬起來，但實際上真正能做到這一點的卻寥寥無幾。現(xiàn)實的情況是，一次的挫折就有可能讓一個大學(xué)生從此消沉，這也可能是與現(xiàn)在的社會環(huán)境有關(guān)，現(xiàn)在的獨生子女較多，這些學(xué)生在家都是家里的中心，從來也沒有經(jīng)受過什么挫折，再加上現(xiàn)在的學(xué)生都比較自負，因此一次的挫折就可能打跨他們。因此大學(xué)生需要提高自己的受挫能力，正確看待每一次的挫折，一次挫折一個經(jīng)驗，用一種樂觀積極的心態(tài)去面對，那么挫折就不算什么了，而且還會讓他們在經(jīng)歷了挫折之后變得成熟穩(wěn)重，懂得思考，因此從某種意義上來說，挫折是一筆財富，只是需要我們用心體會，認真對待，變壓力為動力，那么就可能收到意想不到的結(jié)果。
用一種積極樂觀向上的心態(tài)來面對這個世界，相信自己是最棒的，想信自己的能力，那么你就一定能收獲一個美好的明天。
大學(xué)生心理學(xué)論文15
一、大學(xué)生心理健康篩查和干預(yù)現(xiàn)狀
大學(xué)生心理健康一直是全社會關(guān)注的焦點，也是高校學(xué)生工作的重點。但是現(xiàn)在大學(xué)生的心理健康狀況仍然不容樂觀，因心理問題休學(xué)、退學(xué)的還是呈不斷上升的趨勢，自殺、兇殺等一些反常或惡性的事件不時見諸報端。有研究者對大學(xué)新生的心理適應(yīng)能力和焦慮狀況進行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學(xué)新生的心理適應(yīng)能力為較差和很差的占65.8%，亟需重視和提高。
事實上，目前心理健康工作者和教育工作者通常依賴一維的以心理病理為中心的篩查和干預(yù)手段開展心理健康工作，在這種模式中，心理健康被定義為心理病理癥狀或疾病的反面�；诖耍髮W(xué)生心理健康通過病理模式將大學(xué)生分為三類：健康人群、不健康人群和心理疾病人群。許多高校在每年新生入學(xué)時都會對新生進行心理問題的問卷調(diào)查，根據(jù)問卷的得分把學(xué)生分成A、B、C三類，問題比較突出的同學(xué)歸到A類，問題不大的歸到B類，沒有問題的C 類。與之相對應(yīng)的心理干預(yù)通常只針對心理疾病人群即A類學(xué)生。
實際上，傳統(tǒng)的聚焦問題的篩查只能篩查出15%到20%的存在明顯心理病理癥狀的學(xué)生。相應(yīng)的心理咨詢與治療通常也只針對這一小部分人群。對于心理不健康學(xué)生的預(yù)防和干預(yù)工作缺乏針對性和有效性。而對于最多數(shù)的心理健康人群，雖然全國高校從20xx 級新生開始開設(shè)了大學(xué)生心理健康教育課程，每個學(xué)校也開展心理健康相關(guān)的講座和一些團輔活動，但這些課程和活動往往以理論介紹為主，只能起到一定的心理健康知識普及。
二、積極心理學(xué)對心理健康的評估和篩查
心理健康分類研究表明，許多沒有表現(xiàn)出心理疾病臨床癥狀的大學(xué)生同時卻顯示出主觀幸福感的明顯缺乏。重要的是，這些主觀幸福感的缺乏，卻和學(xué)業(yè)或在校表現(xiàn)的嚴重受損存在顯著相關(guān)。越來越多的研究者承認，心理健康不僅是疾病或紊亂的減輕和消除，還需要有積極指標的出現(xiàn)，如主觀幸福感。積極心理學(xué)認為，主觀幸福感包含3個方面的內(nèi)容：積極情感、投入以及意義。幸福不是一種附帶現(xiàn)象，而是一個原因，幸福不僅僅是一種好的感覺，許多研究都發(fā)現(xiàn)主觀幸福感與心理健康水平呈顯著正相關(guān)。甚至，主觀幸福感能有效提升個體的健康水平;16～18 歲時樂觀水平高的個體要比他們的兄弟姐妹們在29 歲時掙錢更多、社會表現(xiàn)更好。
越來越多的研究表明，同時考慮心理疾病指標和主觀幸福感指標能顯著提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績和出勤率的長期發(fā)展或下降的預(yù)測。基于這些研究結(jié)果，研究者提出心理健康雙因素模型，該模型把人群的心理狀況分為四類，完全心理健康指的是有高幸福指數(shù)和低心理癥狀的人群，這類人群不僅心理健康而且有著旺盛的心理能量，社會功能良好。心理疾病不僅具有高心理癥狀表現(xiàn)，而且主觀幸福感指數(shù)很低。這兩類代表了以往研究中關(guān)注的兩個類型。但是，雙因素模型還篩選出以往研究中被忽略的兩類人群，一類稱為有癥狀但滿意組，他們在高心理癥狀的同時又有高的主觀幸福感。另一類被稱之為脆弱人群，他們雖然沒有表現(xiàn)出明顯的心理病理癥狀，不能被確診為任何一類心理問題，但他們的幸福指數(shù)也很低。
將大學(xué)生分成四種心理狀態(tài)具有重要的意義，研究發(fā)現(xiàn)，這四組人群在學(xué)習(xí)成績、社會功能和身體健康方面都存在顯著差異。并且，縱向研究也證實了四組人群在一年隨訪研究中，學(xué)業(yè)成就、社會功能和身體健康方面的顯著差異。
三、積極心理干預(yù)的方法和效果研究
和綜合心理病理指標與主觀幸福感指標的心理健康定義相對應(yīng)，心理干預(yù)過程也不僅僅是針對疾病、缺陷本身，還需要對愛、成長、幸福的關(guān)注，后者即為積極心理干預(yù)，是對傳統(tǒng)干預(yù)方式的有益補充。Sin & Lyubomirsky 認為，積極心理干預(yù)是一種旨在通過培養(yǎng)積極的情感，認知和行為來提高幸福和減輕壓抑癥狀的治療方式或有計劃的活動。與傳統(tǒng)心理干預(yù)技術(shù)的問題視角不同，積極心理干預(yù)采用優(yōu)勢視角，提升主觀幸福感，從而達到預(yù)防和治療心理問題，提高心理健康水平的目的。最常用的積極心理干預(yù)主要包括：三件好事日記享受巔峰積極時刻;確認天賦和個性優(yōu)勢并尋找新的機會運用這些優(yōu)勢;有規(guī)律冥想練習(xí)和表達感恩。Sin 和Lyubomirsky 對積極心理學(xué)干預(yù)進行了元分析發(fā)現(xiàn)，總的來說，積極心理干預(yù)提升了自我報告主觀幸福感，并同時降低了抑郁癥狀。
三件好事日記是一個比較常用且方便易行的干預(yù)方法。研究表明，回憶并寫下一天里發(fā)生的美好事情，同時花一點時間考慮好事發(fā)生的原因，可以增加主觀幸福感水平，并同時降低抑郁癥狀。該干預(yù)方法可以啟動我們的意識去發(fā)現(xiàn)更多積極的情境，時間一長，我們就可以習(xí)得對積極經(jīng)驗的自動捕捉，繼續(xù)練習(xí)，就可以將這種覺察能力內(nèi)化，從而提升我們對生活美好方面的覺察和享受。
優(yōu)勢與美德是積極心理學(xué)的核心內(nèi)容，因此也是積極心理干預(yù)的核心內(nèi)容。Spaventa-Vancil 和Conoley 采用嵌入式教學(xué)，即在常規(guī)課程中教孩子技能，對4 個學(xué)齡前兒童(4～7 歲)家庭進行主要照顧者-兒童的嵌入式干預(yù)用來增加毅力和仁慈兩個美德。教主要照顧者捕捉兒童的美德表現(xiàn)，用強化的方式描述行為，把觀察到的行為標簽為美德。結(jié)果表明，家庭簡易的照顧者干預(yù)有效增加兒童的積極行為以及美德，增加了適應(yīng)性臨床分數(shù)，并減少了兒童的消極行為。由老師制定的為期6 周的包括基于個性優(yōu)勢練習(xí)的作息時刻表的.干預(yù)發(fā)現(xiàn)，與對照組相比，218 名青少年的生活滿意度得到提高，但在積極情感、消極情感和自我評價上沒有改變。
感恩拜訪包括給過去對你特別友好的但你從來沒有真正感謝過的一個人寫感謝信，并把信投遞給他。Seligman 等報告這個練習(xí)在隨后的1 和3 周增加了幸福感，降低了抑郁(但這個效應(yīng)在隨訪的3個月沒有得到維持)。Lyubomirsky 等報告了隨訪6個月還有更大的幸福，而且投入干預(yù)的努力數(shù)量和幸福水平呈正相關(guān)。甚至有文化差異性研究表明，東方文化下的被試更能從感恩干預(yù)中獲益。
不同積極心理干預(yù)使被試的獲益機制不同，因此有研究者提出綜合的積極心理干預(yù)方法。Suldo 等對55 名中學(xué)生進行為期10 周的干預(yù)，干預(yù)內(nèi)容涵蓋了積極心理學(xué)幸福模型的各個方面，包括感恩、個性優(yōu)勢的新方式使用，以及樂觀和希望。結(jié)果表明，和對照組相比，干預(yù)組整體生活滿意度顯著提高，并且在隨后的6個月里這種效果得以維持，但情緒和心理病理學(xué)方面的變化和對照組沒有差異。Rashid和Anjum 在傳統(tǒng)治療的基礎(chǔ)上運用積極心理干預(yù)提升積極情緒、個性優(yōu)勢和生活意義來對抗抑郁癥狀，8 周干預(yù)之后，干預(yù)組的主觀幸福感指數(shù)明顯提高，并且老師報告的每周行為量表也得到了提升。但抑郁和整體生活滿意度沒有組間差異。Shapira & Mongrain 運用自我憐憫和樂觀聯(lián)系干預(yù)法進行了為期一周的干預(yù)。相比控制組，參與者的幸福感持續(xù)提升且焦慮癥狀減輕。
四、積極心理干預(yù)的展望
綜上所述，基于雙因素模型下的積極心理干預(yù)在西方文化下的療效研究基本得出有效的研究結(jié)論。但雙因素模型在國內(nèi)的研究還較少，尤其在中國大學(xué)生中是否適用還有待進一步研究。在此基礎(chǔ)上，積極心理干預(yù)在中國文化下的干預(yù)效果研究，以及進一步對不同積極心理干預(yù)在中國大學(xué)生中的效果比較研究，都將是未來重要的研究工作。
【大學(xué)生心理學(xué)論文】相關(guān)文章：
大學(xué)生心理學(xué)論文07-21
心理學(xué)論文08-08
大學(xué)生心理學(xué)論文15篇【熱門】07-21
（實用）大學(xué)生心理學(xué)論文15篇07-21
旅游心理學(xué)論文07-29
管理心理學(xué)論文07-28
積極心理學(xué)感悟論文11-13
心理學(xué)論文15篇12-08
環(huán)境心理學(xué)論文11-11