（集合）藝術(shù)的作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文3篇，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　在21世紀(jì)，人們的生活水平都提高了，希望培養(yǎng)孩子藝術(shù)天分的家長(zhǎng)越來(lái)越多了。在假期里，家長(zhǎng)們常常會(huì)給孩子們報(bào)許多興趣班，讓孩子們考級(jí)，認(rèn)為級(jí)數(shù)越高、證書(shū)越多，才能出人頭地，但孩子們快樂(lè)嗎?藝術(shù)，只有熱衷于它的人才能得到它。

　　就拿我來(lái)說(shuō)好了，我倒也有挺多證書(shū)的，什么鋼琴5級(jí)，書(shū)法4級(jí)，小提琴4級(jí)，電子琴3級(jí)……我都有，但是我卻一點(diǎn)都不開(kāi)心，因?yàn)檫@么多里面，我只喜歡鋼琴和小提琴，其他的都是被逼的，尤其是書(shū)法。

　　記得，當(dāng)時(shí)，為了讓父母給我報(bào)鋼琴，天天在那里哭，最終，父母才無(wú)奈報(bào)了鋼琴的。三年級(jí)時(shí)，我們漸漸接觸鋼筆，我第一次寫(xiě)的鋼筆字，老師便覺(jué)得我很有潛力，讓我父母考慮學(xué)書(shū)法，將來(lái)必成大器。我父母聽(tīng)了，自然很開(kāi)心地在暑假報(bào)了培訓(xùn)班。我一點(diǎn)都不喜歡書(shū)法，因?yàn)椴幌矚g，所以經(jīng)常挑剔學(xué)書(shū)法的麻煩。什么需要站著腿酸，墨水一不小心就會(huì)弄上衣服等等，我全用過(guò)，可父母依舊那句話——有修養(yǎng)的女孩子的標(biāo)準(zhǔn)就是：琴棋書(shū)畫(huà)樣精通。因此，父母連乒乓都不讓我練了，說(shuō)什么女孩子打乒乓，傳出去別人會(huì)笑話，而且也沒(méi)出息。最終，我答應(yīng)他們練好書(shū)法，他們這才同意繼續(xù)練乒乓的。熬呀熬，終于熬到了個(gè)3級(jí)，眼看就要4級(jí)了，父母更是每天逼著我練習(xí)，其它都不準(zhǔn)接觸。唉，苦惱啊!

　　不僅僅我，我身邊的很多好友也是如此，例如卓一佳。

　　她也是如此，目前鋼琴4級(jí)，但她卻一直不喜歡彈鋼琴。卓一佳最喜歡的項(xiàng)目是拉丁舞。但是自從她的另一個(gè)好朋友蔡靜琪決定學(xué)鋼琴時(shí)，她父母決定讓她學(xué)鋼琴，說(shuō)再不學(xué)，就什么都不會(huì)了。卓一佳還想頂嘴說(shuō)還會(huì)拉丁舞時(shí)，她母親便跟她說(shuō)，就會(huì)個(gè)拉丁舞有什么用，要多才多藝!被逼無(wú)奈，她學(xué)了鋼琴。又是一個(gè)可憐的孩子啊!

　　證書(shū)能代表什么，這些證書(shū)埋葬了多少孩子們的快樂(lè)童年。執(zhí)迷不悟的'家長(zhǎng)，卻從不管孩子們的心情�！白C書(shū)”和“藝術(shù)”，到底哪個(gè)最重要?

　　其實(shí)，我們不是不喜歡藝術(shù)，而是想學(xué)自己喜歡的藝術(shù)，希望父母?jìng)兡芙o我們選擇的自由。

藝術(shù)的作文 篇2

　　在我的家里，有很多藝術(shù)品，如：小型玻璃球、大玻璃球、鬧鐘、臺(tái)燈、上水石、一對(duì)花瓶......其中，我最喜歡的藝術(shù)品是小型玻璃球。

　　這個(gè)玻璃球我特別喜歡，自從媽媽從萊城買(mǎi)回來(lái)以后，我就放到學(xué)習(xí)桌上最顯眼的地方，只要我的心情不好時(shí)，我就會(huì)看那個(gè)玻璃球，只要一看見(jiàn)它，心情馬上就好了起來(lái)，就覺(jué)得世界上沒(méi)有什么難題不能解決，就是要花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，就像荷花生長(zhǎng)需要很長(zhǎng)的時(shí)間。

　　在我的書(shū)桌上放著一條工藝品—游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長(zhǎng)40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因?yàn)檫@是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒(méi)有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托，底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小，可是制造精細(xì)，他上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的褲子，腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。他雙手上舉，呈跳舞姿勢(shì)。他的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來(lái)，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚(yú)形，有的像花朵……形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚(yú)兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開(kāi)放......

　　有人喜歡玩，有人喜歡看書(shū)，有人喜歡打游戲，還有人喜歡畫(huà)畫(huà)……而我喜歡一件件藝術(shù)品。其中我最看好一個(gè)泰山石。

　　我不僅喜歡它的樣子，還喜歡它代表的一種精神。

　　這“笑面虎”不僅工藝精細(xì)，外表美觀，還有一種精神——助人為樂(lè)。所以我件美觀、有趣、有精神力的藝術(shù)品。

　　在這個(gè)世上有成千上萬(wàn)個(gè)藝術(shù)品，有人喜歡漂亮的油畫(huà)，有人喜歡十分逼真的雕塑作品，而我卻喜歡一針一線的藝術(shù)品——十字繡。

　　在媽媽的作品中我最喜歡的是《錦繡前程》，它2米長(zhǎng)1米寬，非常大！上面有兩只孔雀，一只雌一只雄，緊緊地靠在一起，好像是正在度蜜月的小夫妻，雄孔雀拋著美麗的.羽毛展示著自己高雅的身姿以，而雌孔雀則依偎在他的懷里，令人十分感動(dòng)。他們身旁的杜絹花十分美麗，它們見(jiàn)證兩只孔雀的愛(ài)情，也紛紛站的直直的為兩只孔雀表示祝賀。他們身后的竹林也因?yàn)橐?jiàn)證了他們的愛(ài)情故事而變得更加蒼翠，更加生機(jī)�？吹竭@幅十字繡，我不由的陶醉了，不由的感覺(jué)自己身臨其中了。

　　我喜歡許許多多的工藝品。例如中國(guó)結(jié)，儲(chǔ)錢(qián)罐，等等......其中我最喜歡的一件工藝品是一個(gè)漂亮的八音盒。

　　我非常喜歡這個(gè)漂亮的八音盒。有時(shí)我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)聽(tīng)一聽(tīng)，它能讓我開(kāi)拓思維；有時(shí)我在心煩時(shí)聽(tīng)一聽(tīng)，它能讓我的心情更加舒暢；有時(shí)我在睡前也聽(tīng)一聽(tīng)，它能讓我盡快進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　我真喜歡我的八音盒，它日日夜夜陪伴我，就像我的好朋友一樣。

藝術(shù)的作文 篇3

　　西方文學(xué)大師托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！痹谖覈�(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，不乏各種推陳致新的藝術(shù)作品，亦有很多吸取前人知識(shí)精華，銳意創(chuàng)新的歷史人物及其流芳百世的經(jīng)典作品。

　　我國(guó)獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)就是在歷代書(shū)法大家學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品，而逐漸形成的'一門(mén)藝術(shù)形態(tài)。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作，像秦代大書(shū)法家李斯，漢代大書(shū)法家蔡邕，三國(guó)大書(shū)法家鐘繇，以及被稱(chēng)為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評(píng)價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，楷書(shū)《樂(lè)毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。

　　書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后，許多著名的書(shū)法家都從他那兒吸取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書(shū)法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng)一代書(shū)風(fēng)。

　　近代文學(xué)大師李可染先生也曾說(shuō)過(guò)：“踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不能食古不化。”他聽(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

　　歷史的車(chē)輪行駛至今日，書(shū)法藝術(shù)成為了中華民族獨(dú)有的藝術(shù)形式。在經(jīng)歷了五千的歲月洗滌后，逐漸沉淀凝實(shí)成為我們中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。創(chuàng)新基于前人傳承的基礎(chǔ)之上，而傳承又依賴(lài)于創(chuàng)新而不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，二者相輔相成。

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