藝術(shù)的作文6篇(優(yōu)秀)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的作文 篇1
提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個(gè)字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠(yuǎn)房親戚，總有些相關(guān)。不同的是，賭博是不計(jì)后果的的冒險(xiǎn)行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行的嘗試與挑戰(zhàn)。因此，博弈是一門藝術(shù)，敢于博弈，就有打破現(xiàn)實(shí)枷鎖，完成飛越的可能，而盲于博弈，則難免淪入賭博的深淵。
博弈，實(shí)質(zhì)上是面對(duì)兩難處境時(shí)所做出的抉擇。依我所見(jiàn)，博弈改為“搏弈”或許更恰當(dāng)。因?yàn)椴┺谋仨氁蟹攀忠徊挠職馀c敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動(dòng)的決定，實(shí)質(zhì)卻是被動(dòng)的選擇。大多數(shù)人與生俱來(lái)的惰性會(huì)使自己安于現(xiàn)狀，不圖改變，而真正選擇博弈時(shí)，必然面對(duì)平時(shí)難以逾越的困難，這時(shí)就更需要過(guò)人的勇氣。面對(duì)崇山峻嶺，如果只感慨其險(xiǎn)峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來(lái)超越？正如哈姆雷特，如果他面對(duì)生與死的抉擇，失去復(fù)仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅(jiān)持前進(jìn)的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點(diǎn)，面對(duì)劍客，勇于亮劍，面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國(guó)男藍(lán)，他們?cè)诒本⿰W運(yùn)會(huì)上迎戰(zhàn)實(shí)力超群的西班牙隊(duì)，面對(duì)戰(zhàn)略放棄和全力一戰(zhàn)的博弈，他們選擇了后者，并且以無(wú)所畏懼的勇氣，有力拼搏，贏得了對(duì)手的尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒(méi)有勇氣挑戰(zhàn)，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的前提。
然而，博弈并非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這么簡(jiǎn)單。之所以說(shuō)它是藝術(shù)，就在于博弈必須適度，并不能稱為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標(biāo)尺吧。面對(duì)多種情況的博弈時(shí)，首先要進(jìn)行客觀公正的分析權(quán)衡，只有這樣，才能得出博弈的最優(yōu)結(jié)果，否則，只能一敗涂地。而這就要求必須時(shí)刻保持冷靜的頭腦和清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)秦軍進(jìn)攻長(zhǎng)平時(shí)，廉頗分析了敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，在出擊與堅(jiān)守的博弈中，選擇了后者，成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險(xiǎn)輕進(jìn)，兵敗被殺，也為趙國(guó)覆滅敲響喪鐘，其代價(jià)不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒(méi)有用冷靜的'頭腦對(duì)客觀情況比較分析�？梢哉f(shuō)，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無(wú)厭的賭徒�？梢�(jiàn)冷靜的頭腦對(duì)博弈的成功有多么重要的影響。當(dāng)下，金融危機(jī)席卷全球，世界各國(guó)都面臨一場(chǎng)空前的博弈。要想在這場(chǎng)博弈中獨(dú)占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認(rèn)清事物本質(zhì)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡過(guò)渡，把損失降到最少，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的跨越式發(fā)展。
博弈一手牽著機(jī)遇，一手卻又連著風(fēng)險(xiǎn)，多數(shù)情況下，風(fēng)險(xiǎn)所占權(quán)重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而放棄博弈呢？在我看來(lái)，它是一廂情愿的幻想，既不現(xiàn)實(shí)，又不合算。隨著全球化的深入，大到國(guó)家，小到個(gè)人，聯(lián)系日益密切，我們無(wú)法隔離環(huán)境獨(dú)立存在。面對(duì)多元的世界，我們勢(shì)必面對(duì)未來(lái)博弈。并且在博弈中，我們積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落后于人�！伴]關(guān)鎖國(guó)”的晚清不就是很好的前車之鑒嗎？
總之，博弈是一門藝術(shù)。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤大棋。陳璠（指導(dǎo)教師：孫廣超）
藝術(shù)的作文 篇2
我喜歡剪紙是從四歲時(shí)開(kāi)始的，多才多藝的奶奶經(jīng)常用紙剪小動(dòng)物，她幾剪子就能將各種小動(dòng)物勾畫(huà)得活靈活現(xiàn)，我對(duì)奶奶的剪紙藝術(shù)真的羨慕極了。
從那時(shí)起，我就被奶奶的剪紙藝術(shù)所征服了，也許正是這種家庭氛圍，使我對(duì)剪紙有了最初的朦朧的認(rèn)識(shí)。
在我一年級(jí)時(shí)，正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手，她送給我一本關(guān)于剪紙的書(shū)。我被書(shū)里的內(nèi)容深深吸引住了。通過(guò)這一本書(shū)，我才真正地對(duì)剪紙有了書(shū)本知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲矣忻佬g(shù)基礎(chǔ)，學(xué)起剪紙來(lái)就如魚(yú)得水。不過(guò)剪紙是個(gè)細(xì)致活兒，心急的人做不來(lái)，往往一件作品馬上就要完工了，卻因?yàn)橐徊恍⌒募魯嗔艘桓�條而功敗垂成，讓人惋惜不已。所以要說(shuō)起來(lái)，這剪紙還能修身養(yǎng)性呢。只有用心去體會(huì)其中的奧妙，才能使作品順乎自然，質(zhì)樸清新，拙中見(jiàn)巧，粗獷處大刀闊斧，細(xì)微處行云流水。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，剪紙是一種享受。那剪刀鉸紙時(shí)發(fā)出的輕微的`聲音像美妙的音樂(lè)，在這美妙的音樂(lè)里，可愛(ài)的動(dòng)物“活”了，要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好它的基本功：繪畫(huà)，繪畫(huà)過(guò)關(guān)后，就可以開(kāi)始學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號(hào)有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫(huà)和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。
剪紙，體現(xiàn)民間藝人的心靈手巧；剪紙，是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧的展示；剪紙，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
我也想像民間手工藝人那樣剪出一幅精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流溝通的橋梁，成為中外小朋友友好的使者！
藝術(shù)的作文 篇3
今天，我們農(nóng)林下路小學(xué)在執(zhí)信中學(xué)舉辦了一場(chǎng)藝術(shù)節(jié)的表演，節(jié)目相當(dāng)精彩。
在藝術(shù)節(jié)里，有表演“開(kāi)心往前飛”，有表演魔術(shù)，有表演樂(lè)器，等等，還有很多呢！我最喜歡是“開(kāi)心往前飛”這首歌，和小朋友們表演的舞蹈動(dòng)作，它節(jié)奏很輕快，讓我們坐在觀眾席上也舞動(dòng)了起來(lái)。
最魔幻的是魔術(shù)表演啦。嘿！上來(lái)了兩位年紀(jì)小小的“魔術(shù)師”，有一位“魔術(shù)師”身穿紅色服裝，頭戴紅色帽子，還有一位“魔術(shù)師”身穿黑色服裝，他們的.表演就是用火柴變魔術(shù)，就是說(shuō)，移動(dòng)一根火柴就會(huì)變成另外一樣?xùn)|西。我覺(jué)得這個(gè)節(jié)目實(shí)在是太有趣了。寧我也很想學(xué)習(xí)怎樣變魔術(shù)啦。
我坐在觀眾席上，看到我喜歡的節(jié)目，我就用手機(jī)錄下來(lái)，以后我可以學(xué)一學(xué)，還可以偶爾拿出來(lái)親戚朋友們欣賞一下。我看完這場(chǎng)表演后，我覺(jué)得他們一定是排練了很久了。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。他們又會(huì)唱歌，又會(huì)跳舞，又會(huì)彈琴，打鼓，還會(huì)變魔術(shù)呢�？吹梦覀兇蠹遗d奮極了。
藝術(shù)的作文 篇4
一個(gè)優(yōu)秀的教師不只是要自己做得好，同時(shí)還要具備引領(lǐng)作用，讓自己的做法更廣的散布，讓更多的教師受益，讓更多的孩子受益，那么就要求教師自身要善于總結(jié)，善于系統(tǒng)的把自己的東西分門別類的梳理出來(lái)，同時(shí)還要具備一個(gè)優(yōu)秀演說(shuō)家的本領(lǐng)，這樣就能夠更有效的把自己的做法通過(guò)最有效的方式傳播開(kāi)來(lái)，起到最大化的作用。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，優(yōu)秀的教師不但要求會(huì)做，還要會(huì)寫(xiě)，會(huì)說(shuō)。
那么作為一個(gè)教師，具備這一點(diǎn)并不是多么高的要求，因?yàn)�，有�?tīng)眾，就應(yīng)該讓自己做一個(gè)優(yōu)秀的教師，無(wú)論臺(tái)下是學(xué)生還是老師，那么講課的吸引力都是一個(gè)教師的基本功。因此，筆者結(jié)合所聽(tīng)過(guò)的許多講座報(bào)告還有自己的實(shí)踐，尋找到了一些條條框框，這些條條框框也許有些僵硬，但是對(duì)于一個(gè)有機(jī)會(huì)去讓自己的做法與人分享的人來(lái)講，或許可以讓自己更好的展現(xiàn)出來(lái)最佳的精神面貌。
根據(jù)自己所見(jiàn)所思所實(shí)踐的種種，我把一個(gè)優(yōu)秀的教育講座按照目標(biāo)、內(nèi)容和形式分為三個(gè)方面，來(lái)談一談自己的看法。
在目標(biāo)方面，很簡(jiǎn)單的一句話就是，我們要做到：
1、傳遞正能量，不以調(diào)侃和取悅于人為目的。
2、轉(zhuǎn)變不良觀念，糾正錯(cuò)誤意識(shí)。
3、做有效交流，產(chǎn)生碰撞，促進(jìn)自我進(jìn)步。
4、給更多人以引領(lǐng)，指引方向。
5、尋找更多的同伴，與方向一致的人同行。
在內(nèi)容方面，我們的前提就是首先要做好，然后才能有內(nèi)容的精彩呈現(xiàn)。而在講座中，內(nèi)容又是有具體要求的：
1、內(nèi)容要求充實(shí)，不談虛的。
2、要做到多說(shuō)自己的做法，少說(shuō)想法。
3、要多講自己，拿自己說(shuō)事，不拿別人對(duì)比說(shuō)事。
4、即使做不到借鑒引領(lǐng)，但至少有啟發(fā)作用。
5、努力做到主題突出，不面面俱到，淺嘗輒止。
6、所講內(nèi)容要求案例生動(dòng)，具有典型性，具有實(shí)際操作性。
7、在某一個(gè)方面做精深的研究，有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，層層推進(jìn)自己講座的內(nèi)容。
8、講自己做了什么，更要講明自己為什么這樣做，而且要具有可操作性，也就是自己是怎樣做出來(lái)的，不自私不保留。
9、在講座中要能夠通過(guò)案例體現(xiàn)出來(lái)教育理念，高屋建瓴的`指導(dǎo)和引領(lǐng)同路人。
而在于形式方面，也就是講座或演講的技巧方面，也是非常重要的。具體來(lái)講，從下面幾個(gè)方面努力，應(yīng)該有比較好的效果：
1、開(kāi)場(chǎng)前做好鋪墊和自我宣傳，吊人胃口。
2、一開(kāi)場(chǎng)要先聲奪人，引發(fā)思考，緊緊抓住聽(tīng)眾的思考神經(jīng)。
3、做到較強(qiáng)的控場(chǎng)性，善于通過(guò)各種手段，吸引更多的人注意力。
4、要做好聽(tīng)眾的心理研究，針對(duì)不同群體、不同時(shí)期、不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有靈活多變的套近乎的方式。
5、不自高自大自負(fù)自傲，要謙虛隨和，平等交流。
6、語(yǔ)言要善于多變，學(xué)會(huì)扮演多重角色，富有跌宕起伏的講故事技巧，幽默風(fēng)趣。
7、在內(nèi)容之間要善于尋找內(nèi)在聯(lián)系，善于設(shè)置伏筆，前面提到的要善于為后面留包袱，用以牽引注意力。
8、做到圖文并茂，在直觀呈現(xiàn)的同時(shí)以關(guān)鍵性語(yǔ)句提示思考，并給出自己的觀點(diǎn)，便于老師們深入理解，并知道自己所講的中心主題。
9、把自己的愛(ài)好穿插在演講或者講座中來(lái)，給人一種清新的享受，不但工作受益，聽(tīng)完后還很愉悅。同時(shí)也具有個(gè)人素養(yǎng)的展示，更具有示范引領(lǐng)作用和說(shuō)服力。
自信來(lái)自于自己的實(shí)踐，高度取決于自己的思考。
其實(shí)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都是為了我們的目的負(fù)責(zé)的，我們無(wú)論面對(duì)怎樣的一種教育環(huán)境和現(xiàn)實(shí)，都要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，從中尋找到具有借鑒價(jià)值的可操作性強(qiáng)的做法來(lái)引領(lǐng)，給人以精神上的鼓舞和行動(dòng)上的指導(dǎo)。
我們每個(gè)人都不是完美的，但我們要真實(shí)的呈現(xiàn)，真實(shí)的同時(shí)，要把正確的觀點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，而不是以特立獨(dú)行來(lái)表達(dá)自己，更不是借機(jī)宣傳自己或者賣弄。我們一旦有機(jī)會(huì)站在講臺(tái)上，就要有一種責(zé)任，認(rèn)識(shí)到自己的身份和即將做這件事的價(jià)值和意義。也許我們改變不了太多人，但是總有人希望通過(guò)活動(dòng)尋找到希望，而我們就不能讓這樣的人失望，我們一旦讓他們失望了，那么就是一種罪過(guò)。不奢求這樣的人有多少，哪怕只有一個(gè)，只要讓有心者得之，我們也就無(wú)悔了。
以上文字不過(guò)是粗淺的一些認(rèn)識(shí)，也不全面，未經(jīng)過(guò)全方位的思考也總結(jié)，希望大家不斷補(bǔ)充，通過(guò)更多的實(shí)踐來(lái)提升自己的口頭表達(dá)能力，也算是一次交流和碰撞，我們共同提高。
藝術(shù)的作文 篇5
我愛(ài)追尋;追尋科學(xué)，追尋生活，追尋自由，追尋快樂(lè)……但我最最喜愛(ài)的，無(wú)非是追尋藝術(shù)了。藝術(shù)，即是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)更有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)一直是我所向往，它那獨(dú)特的魅力，美好的韻味以及激烈的競(jìng)爭(zhēng)性，深深地吸引著我。自古以來(lái)，它一直是人們所喜愛(ài)。它包含有音樂(lè)、舞蹈、雕塑、文學(xué)、曲藝、戲劇、電影等。我愛(ài)藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。
很多著名的發(fā)明家、數(shù)學(xué)家和科學(xué)家，還有我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，都有自己不同的藝術(shù)特長(zhǎng)，在我們學(xué)習(xí)的課本中和課外書(shū)中有許多這樣的偉人，這些藝術(shù)特長(zhǎng)對(duì)他們成為偉人增了光，添了彩。對(duì)我印象較深的有愛(ài)因斯坦。
愛(ài)因斯坦的`藝術(shù)特長(zhǎng)是拉小提琴和彈鋼琴。他六歲開(kāi)始學(xué)小提琴，曾經(jīng)愛(ài)上莫扎特的小奏鳴曲。三十多歲時(shí)，對(duì)巴赫、莫扎特和貝多芬的曲子都非�？釔�(ài)。他每當(dāng)遇到了困難，拿起琴弓，那優(yōu)美和諧、充滿想象力的音樂(lè)有助于他對(duì)物理學(xué)的深思，引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國(guó)作自由、創(chuàng)造性的遐想。愛(ài)因斯坦不但小提琴拉得好，而且還能彈一手好鋼琴。最令人意味深長(zhǎng)的動(dòng)人情景是——他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品，他倆共同描繪了物理學(xué)。
著名音樂(lè)家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫(xiě)作文前聽(tīng)音樂(lè)，便立刻會(huì)來(lái)靈感。無(wú)聊時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，便能再次開(kāi)心起來(lái)。心情煩躁時(shí)，只要一聽(tīng)音樂(lè)，無(wú)論當(dāng)前有多生氣，多煩躁，都會(huì)變得舒暢起來(lái)……音樂(lè)獨(dú)特的魅力即是如此，它能給我?guī)?lái)靈感，帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)舒暢……
追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛(ài)舞蹈，對(duì)舞蹈有著很大的興趣。上小學(xué)后，我加入了舞蹈班，對(duì)舞蹈更為喜愛(ài)了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動(dòng)作優(yōu)美，那獨(dú)有的線條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。
藝術(shù)的作文 篇6
語(yǔ)文是生活美的一種再現(xiàn)，一堂好的語(yǔ)文課就是一種藝術(shù)，自始至終充滿著藝術(shù)的魅力，給人以美的享受和啟迪，令人回味無(wú)窮。作為語(yǔ)文教師就應(yīng)讓每一堂課煥發(fā)著光彩，充溢著美的魅力。
一、課堂語(yǔ)言洋溢著美
語(yǔ)文課是一門語(yǔ)言因素和美學(xué)因素都很強(qiáng)的課程。新入選的作品，大多是名篇名作，思想健康、語(yǔ)言典范，作品中那些美的情操、美的思想、美的意境，通過(guò)美的語(yǔ)言都淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言教師以“舌耕為業(yè)”，憑借著語(yǔ)言去傳道、授業(yè)、解惑，因此，教師必須講究課堂教學(xué)語(yǔ)言，在引導(dǎo)學(xué)生讀與聽(tīng)的過(guò)程中讓學(xué)生感知語(yǔ)言的魅力，使自己的教學(xué)語(yǔ)言符合美學(xué)的要求。
1、 教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)力求感念清楚、條理清晰、系統(tǒng)完整，具體講就是干脆利落、從容不迫、清清楚楚、實(shí)實(shí)在在，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生來(lái)講具有強(qiáng)烈的吸引力。語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)講究節(jié)奏�？炻诲e(cuò)、急緩相間、快而不亂、慢而不散，充滿音樂(lè)美，渲染出與課文內(nèi)容相吻合的富于變化的課堂氣氛。如《聽(tīng)潮》一課的“漲潮”部分，表現(xiàn)出溫柔寧?kù)o的美，宜用慢節(jié)奏的語(yǔ)言講述。
2、 教學(xué)語(yǔ)言要充滿感情。教學(xué)中最忌感情淡漠以及枯燥乏味、單調(diào)、重復(fù)和支離破碎的講解。經(jīng)驗(yàn)證明凡是學(xué)生有興趣，學(xué)得實(shí)且學(xué)的'活的課，無(wú)一不是教學(xué)傾注了強(qiáng)烈感情的課，教師在教學(xué)過(guò)程中，師生的感情交流即使在平靜的語(yǔ)調(diào)里，在顧盼之間，也是一定程度上師生在分享共同的喜悅，這是一種美感的交流。
3、 教學(xué)語(yǔ)言要含蓄和幽默。教學(xué)中教師要善于適度運(yùn)用各種巧妙的、出人意料的或引人發(fā)笑的語(yǔ)言、動(dòng)作和表情，這樣不僅能活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生求知的快感，啟迪學(xué)生的智力，而且能使抽象的道理具體化、深?yuàn)W的道理淺顯化、枯燥的內(nèi)容情趣化。當(dāng)然在含蓄與幽默中要注意將莊重與和諧，科學(xué)性與思想性、靈活性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到教學(xué)語(yǔ)言有趣而委婉、含蓄而凝練、幽默而機(jī)智，這樣就能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中去學(xué)習(xí)。
二、文章賞析充滿著美
在語(yǔ)文教學(xué)中，還應(yīng)從分析作品中讓學(xué)生得到美的熏陶，教師可以邊閱讀邊分析邊講解邊品賞。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，“三拳”的精彩描寫(xiě)，教師學(xué)生聽(tīng)錄音、范讀、再分析，“魯提轄是如何拳打鎮(zhèn)關(guān)西的？”（劃動(dòng)作、語(yǔ)言），接著賞“三拳”，設(shè)計(jì)：為什么這三拳最精彩？這三拳分別打在什么部分，怎么比擬的？從哪些角度寫(xiě)的？最后再聽(tīng)錄音。這樣在引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)、讀、析中感知其語(yǔ)言的優(yōu)美、和諧，從中體會(huì)作品的藝術(shù)境界，學(xué)生品評(píng)后不僅為三拳喝彩，而且從中感受到中國(guó)文學(xué)的魅力，同時(shí)也為自己今后寫(xiě)作提供了一個(gè)很好的典范。
三、教學(xué)板書(shū)體現(xiàn)著美
語(yǔ)文教學(xué)板書(shū)是無(wú)數(shù)語(yǔ)文教育家、語(yǔ)文教育工作者用他們的心血培養(yǎng)和澆灌出來(lái)的一朵教學(xué)藝術(shù)之花。
美的教學(xué)板書(shū)，首先要求書(shū)寫(xiě)的字體俊美。從審美教育的角度看，教師在黑板上演示一手好字，便是向?qū)W生提供了一個(gè)審美客體，使學(xué)生產(chǎn)生一種愉悅感，進(jìn)而學(xué)生對(duì)教師增加了一份親近，教師的一手好粉筆字是溝通師生之間那條情感小河的閘門，其次，注重板書(shū)設(shè)計(jì)。讓板書(shū)不僅反映課文正確、完整、簡(jiǎn)潔的內(nèi)容，具體針對(duì)性、啟發(fā)性、計(jì)劃性、條理性的特質(zhì)，還要使板書(shū)設(shè)計(jì)具有欣賞品味的價(jià)值。如一位教師教學(xué)《春》一課時(shí)，在上課過(guò)程中，抓重點(diǎn)、難點(diǎn)，并恰當(dāng)?shù)匕鍟?shū)，產(chǎn)品那個(gè)“中間開(kāi)花�！卑颜n文里春的美景，濃縮于“花瓶之上”，課文分析完，黑板上的花瓶和花束也充盈著無(wú)比的光彩，呈現(xiàn)在同學(xué)們面前，頓時(shí)整個(gè)教室春意盎然，給人一種明媚之感，學(xué)生從中既感到春之美，也感受到境之淳。
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