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    1. 中國傳統(tǒng)文化作文

      時間:2023-11-04 11:02:16 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      中國傳統(tǒng)文化作文8篇(精品)

        在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文8篇,希望能夠幫助到大家。

      中國傳統(tǒng)文化作文8篇(精品)

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

        關(guān)羽其人,大家都不陌生,三國蜀將,字云長,河?xùn)|解州(今山西臨猗西南)人,美須髯,武藝超群,勇猛過人,為蜀國統(tǒng)兵鎮(zhèn)守荊州,敗死麥城,謚為壯繆侯。然而就是這個赫赫有名的蜀國戰(zhàn)將在赤壁大戰(zhàn)中卻華容放曹,后又敗走麥城,大意失荊州?梢哉f歷史中的關(guān)羽和《三國志》中的關(guān)羽都還是活生生的人,他有別人無法企及的過人之處,同樣也有不可挽回的過錯與失誤。那么關(guān)羽為什么會從一個人被尊為王,推為帝,最后演化為一個神呢?我想這與中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價值觀有著密不可分的聯(lián)系。

        中國文化博大精深,源遠流長,但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西,卻也并不難,自佛教傳入中國后,儒、釋、道三家鼎立,相輔相成,共同構(gòu)成了中國文化的基本格局。中國人的價值觀,正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下,融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價值觀。這種價值觀統(tǒng)一于我國古代人民創(chuàng)造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說中。五行學(xué)說把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ),五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星;在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì);在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見于儒釋道各教主張中(我們仔細分析和研究,就會發(fā)現(xiàn)儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”等價值觀,道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德,佛教的“尚善,慈悲為懷”等一直是指導(dǎo)絕大多數(shù)中國人日常行為的'基本意識規(guī)則),恰是以儒教為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化所張顯出的核心價值觀。

        關(guān)羽生平義氣貫乾坤,以“仁、義、禮、智、信”著稱:千里尋兄為“仁”,華容放曹為“義”,秉燭達旦為“禮”,水淹七軍為“智”,單刀赴會為“信”,他的人生觀正暗合了中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價值觀,所以千百年來,倍受各階層人士的推崇。

        關(guān)羽受官方的崇祀,始于北宋末期。當時金軍不斷南進,北宋江山岌岌可危。宋徽宗認為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”,激勵士氣和民心,20余年間,三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王,由公升為王。南宋時期又分別加封壯繆義勇王、英濟王。在宋王朝的褒崇下,關(guān)羽成為以忠義氣節(jié)相號召的人間楷模,同時成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝,元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王,遣使祀其廟。明萬歷十八年(1590年),神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護國忠義大帝,由王晉為帝。萬歷四十二年(1614年),敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君,并將關(guān)帝廟定為武廟,與崇祀孔子的文廟并稱。從此,孔子與關(guān)羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年(1652年)在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年(1768年),又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年(1879年),關(guān)羽的封號已長達26個字。

        為王朝所推崇的關(guān)羽成了國家的保護神,在民間的地位也同時達到了頂峰,關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介,奉之為驅(qū)邪除惡、扶正保民的大神;士人以其忠義正直,奉之為道德偶像;將士以其神武善戰(zhàn),奉之為克敵制勝的軍神;商賈又奉之為招財進寶的褔神。

        中國民間宗教自漢以來,漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰,然而民間所信仰的神明,大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng),但是,關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈,具有如此重要的地位和成就的神明,在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一,尊他為“文衛(wèi)圣帝”,或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍,尊他為“翊漢天尊”,“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護法,并傳說他曾顯圣玉泉山,皈依佛門,而尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”。可以說,在淼若星海的歷史長河中,關(guān)羽就像一個觀察點,通過他,人們終于撩開了文化神秘的面紗,找到了美的興奮點,發(fā)現(xiàn)了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象,于是某種可以寄托的宗教情懷,某種可以共同推崇的價值需求便以一個三維立體的神的形象出現(xiàn)了,以至于他的缺點也變成了美德,他的失誤也成就了他凄美的人生終結(jié),“人無完人,孰能無過”?這正符合大多數(shù)人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統(tǒng)治階級所用,又為三教所推,為平民所崇。這個時候的關(guān)羽,已經(jīng)成為了一種象征,成為了一個偶像,成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國志》中的關(guān)羽本來面目,而成為具有多元化的神明,就自然不難理解了。

        以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統(tǒng)文化核心價值觀,在關(guān)羽身上,人們找到了契合點,造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來,關(guān)圣帝君又給中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。這種在傳統(tǒng)文化中所形成的核心價值觀,就是在當今,仍有他的歷史和現(xiàn)實意義。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

        歷史上與中華文化若后若先之先古文化,或已夭折,或已失其獨立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng)文化獨立于其民族生命,至于今日巋然獨存。

        因此,作為炎黃子孫的大家,應(yīng)該傳遞燦爛的中華文化,守衛(wèi)大家的文化家園。

        從這一刻起,大家不要沉醉于那些糜爛的情愛歌詞,不要依戀于亂竹絲耳,踏上文化的故土,讓余秋雨告訴大家他的“千年一嘆”是在嘆誰的心坎。讓冰心告訴大家,她的“繁星”點綴了誰的世界;讓海子告訴大家,“那片!痹诖号ㄩ_時潤色了誰的眼。

        在歷史的長河中,掏出一抔閃著光的沙土,細細掏盡。拾出經(jīng)典,珍貴地收好大家的祖先在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財富,繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代,讓中華文化在大家的守衛(wèi)下閃爍其迷人的光芒。

        源遠流長的'中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲唱不盡的民樂,品不透的茶茗。

        新春佳節(jié),寄寓于合家團圓;清明節(jié),著意緬懷故者,撫慰亡靈;/端午之晨,龍舟競發(fā),唱盡胸中豪情?梢哉f,每一個佳節(jié)都承載著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。

        歡度傳統(tǒng)佳節(jié),是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗多彩的中華節(jié)日文化,皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。

        來吧!讓大家浸足于清泉,沐臂于月光,聽古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱,享受民族風俗,浴心波濤,感受今朝人生美滿幸福無比。這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié),傳遞、守衛(wèi)中華文化過程中萌發(fā)的強烈的民族文化自豪感與神清氣爽。

        與此同時,大家更應(yīng)該注重對文化遺產(chǎn)的保護。因為,保護文化遺產(chǎn),才能向世人標識大家古老東方的命脈所在,讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給大家的子孫。

        傳遞、守衛(wèi)中華文化,是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長河亙古不息,是強烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉,是向世人展示古老東方的命脈所在的標識。

        因此,每一位炎黃子孫都應(yīng)將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任,守衛(wèi)大家的文化家園。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

        今天是星期天,也是一年中的冬至,奶奶告訴我,冬至這一天要吃餃子,如果不吃餃子,耳朵會凍掉。

        奶奶在搟面皮 ,媽媽和姑姑在包餃子,我也想學(xué)包餃子,但是媽媽不同意,我自己試著包了一個,結(jié)果把餃子餡包在了外面,姑姑說我是“小天才餃子機”

        吃過餃子后,我和姑姑一起打羽毛球,我們玩的很開心。以前我看別人打羽毛球覺得很簡單,但是真正打起來才知道很難,但是在這個過程中,我體會到了很多事都是看著簡單,做起來難,以后做事情都有認真,專心,持續(xù)練習(xí),才能做好每件事。

        加油!伊姿嵐!

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

        每一年的大年初一是春節(jié),俗稱“過新年”,是我們國家最重要、最隆重的節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的來歷,還有一個動聽的傳說呢!

        傳說,從前有一個叫”年”的怪獸,它經(jīng)常到村子里危害人類,吃牛和羊。所以,人們一心想除掉它?墒牵瑹o論人們用什么辦法,都無法趕走“年”。最終,一個小孩無意之中點燃了竹子,發(fā)出噼里啪啦的聲音,“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來,人們?yōu)榱思o念這個高興的日子,就在每一年的這一天放鞭炮,每家每戶張燈結(jié)彩。以后,又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日。

        春節(jié)前,大家都忙得不亦樂乎。打掃衛(wèi)生,買菜,買禮物,買食品等,到處熱鬧極了!大年三十,也叫除夕。每家每戶都貼上了春聯(lián),貼上了“福”字。有的人心靈手巧,把自己剪的窗花貼在窗戶上,像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上,張燈結(jié)彩,很好看。我家也不例外,老爸和爺爺在貼春聯(lián),舅舅在掛燈籠。我在貼“倒!。不一會兒,家里就煥然一新,顯得喜氣洋洋。

        除夕夜晚,我們一家人圍坐在一起,有說有笑地吃著團年飯。吃完飯后,當然不能錯過那一年一度的春節(jié)晚會。我最愛的是風趣幽默的.小品和相聲,常常使我笑得前俯后仰!爱!當!”新年的鐘聲敲響了,大人忙著放鞭炮,響聲震耳欲聾;我們小朋友忙著放花炮,把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態(tài)。

        大年初一的早上,我們穿著新衣服開開心心地去給長輩拜年;貋頃r,我口袋里的紅包都裝不下啦!

        春節(jié)真是一個熱鬧,喜氣洋洋的節(jié)日,我期待下一個春節(jié)趕快來臨!

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

        中國的傳統(tǒng)文化有很多,包括文字,語言,思想,六藝,書法,音樂,曲藝,燈謎等。

        今天我給大家介紹的是燈謎。燈謎的由來:燈謎又稱文虎或者打虎,是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。最早出現(xiàn)在夏代,后來到了春秋戰(zhàn)國時期就演變成“隱語”,直到南宋文學(xué)家鮑照作“井”“龜”“土”三個字謎并以《字謎三首》收入他的詩集后,才有了謎字一稱。

        字謎猜字主要分為移位法,盈虧法等。移位法:根據(jù)謎面的意思,移動謎面里面的'漢字或者筆畫,最后,形成一個新的字,這個字就是謎底。比如:國內(nèi)有點變化(打一字)。就是把國里面的玉先取出來,然后再把下面那一點移上去,就成了“主”字。這個方法是不是很有趣,很簡單!

        我們祖國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩,這些傳統(tǒng)文化能夠話話誕生并留傳下來,是非常的不易,我們一定要好好的把他發(fā)揚光大。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

        大家好,我今天給大家講一講我最喜歡的傳統(tǒng)文化——皮影戲。

        皮影戲又稱為“影子戲”和“燈影戲”,到現(xiàn)在大約有1000多年的歷史了。皮影戲是用一種燈光,照在獸皮或紙板做成的人物,觀眾們通過白色布幕觀看燈影戲。在白色布幕后面,有操作皮影的人,他們的'伴奏是用打擊樂器和弦樂樂器伴奏的。大約在元代時,皮影戲傳到了各個國家,許多外國人也成了皮影戲迷,他們親切的稱它為“中國燈影”。在美國的好萊塢電影藝術(shù)館中,陳列著中國皮影,它被稱為“電影的始祖”“最早的動畫”。

        接著,我給大家說一說皮影戲的制作工藝吧!

        它需要經(jīng)過8道工序,分別是:選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)完成。

        皮影戲是我國傳統(tǒng)的藝術(shù),也是我國文化的瑰寶,它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦、手機等高科技給我們帶來的視覺享受,但皮影始終有它獨特的魅力和深層的文化內(nèi)涵。

        我喜歡中國的傳統(tǒng)文化皮影戲。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇7

        中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過年。每到新年,家家戶戶喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,送舊迎新的活動熱鬧非凡,每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話傳說故事,現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!

        傳說中,古時候有一種叫“年”的怪獸,它長著鋒利的牙,尖尖的角,兇猛無比!澳辍遍L年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會爬上岸,去襲擊山角下的一個小村莊,吞食牲畜,傷害人命。村里人知道會來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會進來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但又無能為力。

        這一年的除夕,人們正準備扶老攜幼去避難。這時,一位仙翁走過來,他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此,村里太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個習(xí)俗一直延續(xù)至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

        春節(jié)不止有傳說,還有許多習(xí)俗呢!比如貼窗花、貼春聯(lián)、貼年畫、吃餃子,發(fā)壓歲錢、穿新衣、放爆竹……其中,我最喜歡發(fā)壓歲錢。因為,每到發(fā)完壓歲錢,我都會跑到文具店,買新的文具,學(xué)新的知識。我還可以用壓歲錢買很多的'書籍和好玩的玩具。壓歲錢還代表著長輩對我的美好祝福,它是長輩送給孩子的護身符,保佑我在新的一年里健康吉利。

        我最喜歡熱鬧的春節(jié)了,你最喜歡什么呢?

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇8

        陶瓷——是我國經(jīng)典的一門傳統(tǒng)文化。從古至今已有八千年的歷史了。今天,我準備親自去“陶陶樂”體驗館親手做陶瓷。

        店里的叔叔非常熱情,他連忙拎起一小袋棕灰色的陶泥,放在可轉(zhuǎn)動的鐵盤上;接著用水桶接來一些水,便耐心地教我做了起來。

        “第一步:捧泥。”叔叔握著我的手。先用力把泥拍扁(饅頭狀);然后用雙手輕輕往里擠壓;一個橢圓形差不多就“變”出來了。叔叔還告訴我一個小秘密:一定要時不時用水打濕手,保持濕潤。

        “不好啦!我的泥塑歪了!”

        “小朋友,看起來做陶瓷簡單,做起來難。對嗎?”

        我點點頭,叔叔兩只手肘緊頂膝蓋,捧著泥,這才把泥“救”回來了。(因為鐵盤轉(zhuǎn)得快)這泥真是“有驚無險”!

        “第二步:挖洞!蔽蚁劝汛竽粗覆暹M陶泥中,再圓弧形式的向外撥、撥……你瞧,我這步輕而易舉地做了出來。叔叔豎起大拇指笑著對我說:“你做得真好!”

        “沒有啦……”

        “第三步:塑形!笔迨甯嬖V我:陶泥的可塑性很強。他先示范給我看:用拇指和食指一起把杯身往上拉、拉……

        終于,一個充滿著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的陶藝杯展現(xiàn)在我的.面前。

        回家后,我又查閱了陶瓷的資料。原來,早在新時期時代,我們祖先就拉開了陶瓷史的序幕。一開始,陶瓷只是一般的生活用品,作為容器和餐具。后來陶瓷制造逐漸脫離了實用主義,出現(xiàn)了只作為裝飾用的一種產(chǎn)品。

        通過這次親手體驗做陶瓷和查閱資料,我深深地感受到了豐富多彩的傳統(tǒng)文化(陶瓷)……

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