教師讀書心得范文【精選15篇】
我們心里有一些收獲后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編整理的教師讀書心得范文，希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得范文1
在交流會上，10位同志從不同的側(cè)面，結(jié)合自己的審計工作實(shí)際，暢談和交流了對閱讀一書的感悟和思考。有的談了讀書對文明審計觀念形成所起的促進(jìn)作用；有的介紹了閱讀對開展審計工作的指導(dǎo)意義；有的對審計工作過程中存在問題進(jìn)行了深刻的反思；開展讀書學(xué)習(xí)活動作為弘揚(yáng)廉政文化。審計文化的一個重要載體，使大家更加深刻地認(rèn)識到讀書學(xué)習(xí)的.重要性，并從中吸取了養(yǎng)分，開拓了視野，提升了思想境界，同時也增進(jìn)了同志之間的相互了解，促進(jìn)了審計工作的開展。
讀書學(xué)習(xí)的感受做了重要講話。
一、是中宣部推薦的書籍，她把傳統(tǒng)的經(jīng)典文化用樸素的語言，結(jié)合了自己的人生。結(jié)合當(dāng)前的社會，給了樸素的解答，使我們每一個同志都受益匪淺，通過開展的學(xué)。寫。讀的一系列活動，對陶冶情操。凈化心靈和感悟人生，都有重要的促進(jìn)作用。
二、通過開展讀書活動，尤其是閱讀，全局同志讀書學(xué)習(xí)積極性空前高漲，學(xué)習(xí)態(tài)度。寫作能力和分析問題的能力有極大提高�！隀C(jī)關(guān)黨委要繼續(xù)抓好讀書學(xué)習(xí)活動，要精心組織，把這項活動搞的有聲有色，要在全市審計系統(tǒng)進(jìn)一步擴(kuò)大讀書學(xué)習(xí)的范圍，必要時聘請專家學(xué)讀半講，不是因為可以背下來了，而是被我刪改了一些，講出來總比讀出來好吧，在圖書館會議室〝享受〞了一個多小時的空調(diào)，冷啊。淺談一下自己對于讀書的體會吧。
我所理解的讀書是比擬廣義的，可以是紙質(zhì)的書本，可是是電子文本，可以是小說，可以是報刊雜志網(wǎng)絡(luò)資源。我把我平日里讀的書分為兩類，一類是跟專業(yè)緊密相連的；一類是自我修身或娛樂性質(zhì)的。
首先，對于專業(yè)書籍。
商用數(shù)據(jù)庫使用較為頻繁。同時對于書本上介紹的專業(yè)根底知識也在不斷地被溫故而知新。
帶給我們的不僅僅是學(xué)術(shù)成果，更是一種做研究的思維方式方法。讀經(jīng)典著作和大師的著作，要善于抓住書中最有啟發(fā)性。最有包孕性的東西。所謂最有啟發(fā)性，就是能夠啟發(fā)你的智慧，推動你去思考更深一層的問包孕性，就是作者提出了某些很有價值的思想和命題，這些思想和命題有著極為豐富的內(nèi)蘊(yùn)，可以發(fā)生出許多新的思想。經(jīng)典著作和大師著作的價值，就在于這些富有啟發(fā)性和包孕性的思想和命題。這就是精華，是靈魂。而且讀書一定要思考，要善于發(fā)現(xiàn)，要善于抓住，要善于挖掘。我發(fā)現(xiàn)研究生的讀書方式一般是由本科時候的漫無目的變成了檢索式的，需要什么就去找什么來讀，這樣就很有目的性，能很快獲得自己需要的信息。這種方式本科同學(xué)尤其是高年級同學(xué)也需要掌握，不要等到要寫畢業(yè)論文了還不知道參考文獻(xiàn)到哪里去找。
教師讀書心得范文2
拜讀了《做卓越的教師》，我對教育有了更全新的認(rèn)識，彭老師不但教給我如何做一名會育人、會上課、會當(dāng)家長的合格教師。彭老師說的人生只有三天，昨天、今天和明天，昨天是一張已經(jīng)過期的支票，明天是一張還不能兌現(xiàn)的期票，只有今天，才是我們真正唯一可以使用的現(xiàn)鈔。讓我深刻地體會到我們一定要開心過來每個今天，時時做好迎接明天的充分準(zhǔn)備，把握好每一個今天吧，才會有更好的明天。該書內(nèi)容全面，理念深刻，給我心靈又一次洗滌，使我對教育產(chǎn)生了更濃厚的興趣，豁然開朗的同時感覺到教育所涵蓋的真諦。
一、愛。
古今中外，教育家的教學(xué)思想雖不盡相同，教育風(fēng)格也各有千秋，但對學(xué)生的情感都離不開一個“愛”字。沒有愛就沒有真正的教育!愛是教育的基礎(chǔ)。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個教師如果只愛事業(yè)，他是一個好老師，一個教師如果只像父母那樣愛孩子，他是一個比那種雖讀過萬卷書但既不愛事業(yè)也不愛孩子的教師更好一些的教師。而如果教師把事業(yè)和對學(xué)生的愛兼?zhèn)溆谝簧�，他就是一個完美的教師”。中國也有一句令人深思的話：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。這是教育人的一種境界，更是從教者的一種至高追求。從今以后我會多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，用情去施教，用愛去開導(dǎo)，像所有優(yōu)秀老師那樣，用真情、愛心換來學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
二、責(zé)任。
“有人說，選對環(huán)境，快樂一生;選對伴侶，幸福一生;選對教師，智慧一生”。蘇霍姆林斯基說：“責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的人所必須的”。責(zé)任，是教師之本職。“百年大計，教育為本”，要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責(zé)任意識。教師工作是平凡的，是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗�！弊鳛榻處�，我們要勇敢面對工作中的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們身上的責(zé)任。一個成功的老師責(zé)任感必須要放在首位，有責(zé)任的老師才會受到學(xué)生和家長的認(rèn)可。
三、“學(xué)會寬容”。
“當(dāng)你的腳踩到薔薇花瓣的時候，薔薇花把芳香留在了你的腳上，這就是寬容�！薄巴恋貙捜萘朔N子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了他人，才擁有了幸福!”這些富有哲理的句子，在反復(fù)研讀之后，從中明白了許多道理，很多時候我們總和自己過你不去胸襟不夠開闊、氣度不夠恢宏、眼界過于狹隘。同樣，我們對待同事、朋友、親人、以至于自己的學(xué)生，如果以寬容之心面對他們，那么我們的收獲也一樣是豐厚的。對他人的寬容是對自己的解放，對自己的寬容是對心靈的解放。
四、“學(xué)會感恩”開闊了胸襟
“花朵綻放絢麗，匯報陽光普照;草木舒展青春，匯報雨露的滋潤;桃李滿園芬芳，回報園丁的培養(yǎng);兒女寸草之心，回報父母的'恩澤�！币磺杏猩氖挛铮紤延幸活w感恩之心，于是這世界就多了美好這個詞語，讀來不僅語言美，心靈也隨之美化了。
“感激曾經(jīng)傷害過你的人，因為是他幫你磨練了心態(tài);感激曾經(jīng)欺騙過你的人，因為是他幫你增進(jìn)了智慧;感激曾經(jīng)蔑視過你的人，因為是他幫你喚醒了自尊;感激曾經(jīng)遺棄過你的人，因為是他讓你學(xué)會了獨(dú)立�！币驗槎酶卸鳎辛颂嵘约红`魂的質(zhì)量的機(jī)會;獲得了溫情與友愛;因為感恩，所以幸福。如果你我他都心中常存感恩，那么，痛苦孤獨(dú)無奈就會遠(yuǎn)離我們的生活，我們多會在幸福中被陶醉。
這本書的每一個章節(jié)讀來都會深受啟發(fā)，使我體會到做卓越的教師原來可以這么簡單，簡單的讀了本書就會有奮斗的目標(biāo)，但是，又是那么的不容易，必須經(jīng)過潛心的研究，辛苦的實(shí)踐�？傊�，讀了這本書，我們距離卓越會更近了。
教師讀書心得范文3
這學(xué)期，我拿到了本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話》書。贊科夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問題實(shí)驗室”領(lǐng)導(dǎo)人。
雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體了，但蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最優(yōu)越的教育之。眾所周知，中國教育受蘇聯(lián)教育的影響很深，建國之初，我們曾根據(jù)蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗對舊中國的教育進(jìn)行了徹底改造，這給當(dāng)時我國的教育帶來過積極影響。
在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了批著名的教育家：有鼓動用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著教育理論界；有運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒；有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運(yùn)用；有提倡教育促進(jìn)發(fā)展的贊科夫，他的實(shí)驗研究為教育科學(xué)實(shí)驗提供了范例，他的發(fā)展能力的理解對教育適應(yīng)時代的要求、實(shí)現(xiàn)教育職能的轉(zhuǎn)變具有重大的意義；有主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基，他可以說是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬的教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等批教育家，他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
本書是作者以其長期實(shí)驗積累起來的研究成果。全書分十章，以各種談話形式闡述了低年級教學(xué)中的系列基本問題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對比，分析了它們的特點(diǎn)和效果，是專門為中小學(xué)教師而寫的。
翻開書來，剛看第章，我就被吸引住了。第章講的是“課堂上的'生活”。其實(shí)這個說法和“教學(xué)聯(lián)系生活”有些類似。書中有人認(rèn)為像是在作文里描寫兒童觀察到的東西就是聯(lián)系生活，或?qū)W語文時舉生活中的例子就是聯(lián)系生活。依我的理解，這確實(shí)是聯(lián)系生活。也有人認(rèn)為：——兒童是那么渴望多了解些周圍的事物，如果學(xué)校不能給以響應(yīng)，那將會對他們欠下筆多么大的無法償還的債務(wù)��！在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。孩子們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課�？墒墙Y(jié)果怎么樣呢？在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言兩語的帶而過，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，并且希望對不懂的問題得到解答因為是談話，所以會有各種不同的意見�？墒�，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經(jīng)聽到或者看到了，課堂上又何必重復(fù)講解呢？書中有段話說得很好：——就是在課堂上跟老師、同學(xué)交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談?wù)摬⒉皇腔厥聝�。如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進(jìn)的巨大的步伐。這里就會萌發(fā)出幼芽，從里面培育出愛國主義的情感來。是呀，這種無拘無束的談話，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每個孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。讀到這里，我感覺到這切很需要，但是做起來就有困難。首先，在上課時哪里有時間跟兒童進(jìn)行這種談話？其次，怎樣跟兒童進(jìn)行這種談話？—當(dāng)教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風(fēng)。如果班級里能夠創(chuàng)造種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話中去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。后面以語文課的講讀課時的做法為例。比如說，我們般會這樣上課：把課文初讀之后進(jìn)行分段閱讀和分析，然后把全文重讀遍，再把全文來個表情朗讀。還不算完結(jié)，還要進(jìn)行分角色朗讀。—－按照上面所說的方法進(jìn)行教學(xué)，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍些，向兒童提出幾個引起注意的問題，說幾句有特色的話，但是仍然達(dá)不到目的�？吹贸鰜�，兒童眼光里剛剛露出點(diǎn)火花來，可是剎那之間就熄滅了。有時候，眼看著兒童就要“熱情奔放”起來了，可是并沒有發(fā)生這樣的事。因為，按照教學(xué)法的規(guī)定，這時候卻要轉(zhuǎn)到重復(fù)朗讀課文的階段去了。我想，這些話觸及了個怎樣上課的問題的個新方面：兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包擴(kuò)切有機(jī)體的）生理的存在。這就是說，人在呼吸，他的心臟在跳動，消化器官在工作，感觀在活動，等等。從這個意義上來說，當(dāng)然，在任何節(jié)課上，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活。但是，還應(yīng)從精神生活（人的思想、感情、愿望）的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調(diào)的。第章的前半部分是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的質(zhì)疑，提出系列的問題：這種傳統(tǒng)教學(xué)方法到底對學(xué)生有什么樣的意義？能否提高學(xué)生的發(fā)展能力？為什么分析課文定要先經(jīng)過六個階段，才開始闡述作品的中心思想呢？為什么加深對課文的完整感知定要和闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語言表達(dá)手段無法分割的！起初呢，我還覺得原來的這種教學(xué)方法很嚴(yán)整，很有邏輯性，我上學(xué)的時候老師就是這樣教授的，而且直是這樣教的。但是，現(xiàn)在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優(yōu)點(diǎn)究竟在哪里了。
教師讀書心得范文4
這個暑假我們對《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在 隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時候，卻并不知道這一時期對于人生的獨(dú)特重要價值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨 8-9 點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時候啊!重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識別，引來更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來的認(rèn)識，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對學(xué)生一天，就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認(rèn)識的“偏差”，會固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的'滿足�！闭Z言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書論》里說過讀書有三個作用：怡情、搏采、長才。即讀書可以陶冶情操、增長知識、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見。書籍沉默不言 , 他等待著人們的開啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說，讀自己愛讀的書，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因為好奇，想要了解某個人，而去看有關(guān)他的書，或他寫的書。這是我讀書的愛好�！耙簧碓娨馇て伲f古人間四月天”，徐志摩懷著無限深情和熱愛稱頌的這一女子 --- 林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語，清新的見識，穿過時光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風(fēng)華絕代這個詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過一年，然而對于這個人，我喜歡。我也喜歡過一些寫作家，如中國新銳作家 --- 王小波�？上г谒擅H，即悄然消逝。喜歡他書的人，近年來成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長。
有很多時候我真感慨，語言文字的力量!跨越時空魅力依舊，仿佛有增無減! 20xx 年前孔子以簡約的語言點(diǎn)出君子之道，而后世的子孫自覺或不自覺地，一一去實(shí)踐，從而形成了一個民族的靈魂。這便是《論語》。草草翻閱《論語》，雖只字片語，卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”?孔圣人時時以君子自居。文中像“君子不器�！薄熬討训� …..” “君子貞而不諒�！薄熬映扇酥� …… ”“君子求諸己 …… ”“君子衲于言而敏于行�！� “ 君子坦蕩蕩 …… ”這樣的語詞屢見不鮮，遍布全書。人心向善、向美，古人對美德的追求近乎苛刻，把博學(xué)、仁德、堅定、善良、誠信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠 …… 諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個理想狀態(tài)。就像一種夢想，一個目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個人的內(nèi)心。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話，是要我們能領(lǐng)悟讀書的各種妙處�；蛟S各種書籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書的魅力，讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個人說最會寫作的，應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，期間在農(nóng)村插隊時，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題，把鏡子都寫藍(lán)了。他說那是那么美好的歲月!
教師讀書心得范文5
暑假閱讀了《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認(rèn)清自己，善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣，才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價值，使自己健康地工作、生活。
作為一名科學(xué)教師，如何鼓起教學(xué)的勇氣？我想，不單是體現(xiàn)在平時的上課，同時也體現(xiàn)在平時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更多的體現(xiàn)在自己主動地付出。如自發(fā)地、自覺自愿地開發(fā)自制實(shí)驗教具
一個成功的自制實(shí)驗教具，對激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿足實(shí)際教學(xué)需要、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動作用。在設(shè)計制作教具的過程中為了更有效體現(xiàn)教具的實(shí)用性和直觀性，更廣泛地運(yùn)用身邊材料體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)性和普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性和安全性，必須做到四個一：
（一）有一顆善于探索的心
有的青年教師一提到自制實(shí)驗教具就談虎色變，總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗教具并不需要高深的專業(yè)理論知識，也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗和感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨(dú)特的創(chuàng)意并付諸于行動。在日常教學(xué)中，抱著積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。
（二）有一雙善于捕捉的眼睛
我們需要有一只善于捕捉問題的左眼。自制實(shí)驗教具要貼合教材和教學(xué)實(shí)際需要，這就要求我們在認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教材的同時，還要了解和掌握學(xué)生的年齡特征，分析學(xué)生掌握知識的實(shí)際程度。在平時的實(shí)驗教學(xué)中留心觀察學(xué)生，善于尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實(shí)驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發(fā)現(xiàn)比較的困難時，是否可以想到改變教具達(dá)到效果。常帶著這樣的左眼，你一定會有思考與收獲。
我們還需要有一只善于捕捉生活的右眼。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會做一個拾荒者。時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理，物盡其用，將旁人眼中的垃圾為我所用。在制作教具時，盡量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。同時也號召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品，發(fā)動學(xué)生也參與其中，創(chuàng)設(shè)和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的右眼去觀察周圍，那你的左眼將更加明亮，就會成為一對慧眼你的創(chuàng)造將無限廣闊。
（三）有一對善于傾聽的耳朵
自制實(shí)驗教具不是教師孤芳自賞的個人行為，我們需要有一只認(rèn)真傾聽學(xué)生意見的左耳。自制實(shí)驗教具的目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實(shí)驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵和支持學(xué)生參與設(shè)計制作教具的活動，讓自制教具活動成為師生互動的科技活動，認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，根據(jù)學(xué)生的切實(shí)需要來不斷完善自制實(shí)驗教具，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂見的`學(xué)習(xí)玩具。
我們還需要一只善于傾聽同行意見的右耳。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多了解和搜集自制教具方面的最新資訊和技術(shù)，認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時成功的思路和方法，吸取他人的成功經(jīng)驗。
（四）有一雙善于制作的巧手
在自制實(shí)驗教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料，既要學(xué)會使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能和特點(diǎn)。這就需要我們不斷提高自己的動手能力和知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動中，不斷錘煉和提高，最后就會達(dá)到熟能生巧的程度。
教師讀書心得范文6
書中說：學(xué)生只有樹立主人翁意識，才會對班級、對學(xué)校有責(zé)任感。衡量一所學(xué)校是否被學(xué)生所認(rèn)同，就是看放學(xué)后學(xué)生的表現(xiàn)。倘若學(xué)生在放學(xué)后都是匆匆回家，沒有絲毫在校園多做停留的意愿，那么，在我看來，學(xué)生對學(xué)校是沒有認(rèn)同感和歸屬感的，這是校方的失敗。學(xué)校不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，更是他們玩耍的地方，因此，學(xué)生每天應(yīng)該是戀戀不舍地離開學(xué)校才對。但讓我很難理解的是，難得有學(xué)生在學(xué)校玩耍，老師卻總是要催促他們趕緊回家，盡管時間還早。學(xué)生只有愛上學(xué)校，才會愛上學(xué)習(xí)。
我校是初中學(xué)校，自搬入新校區(qū)五年來一直堅持，放學(xué)鈴聲一響，通校生得按班級舉著班牌排隊離校，為了維持學(xué)生離校的隊伍校方還安排了門衛(wèi)、校保安、值周領(lǐng)導(dǎo)、二位值周老師專門看管，一直看管到離學(xué)校約200米遠(yuǎn)的地方才解散隊伍學(xué)生自由回家。這樣一來，通校生一放學(xué)得排隊離校，想在學(xué)校再玩一會兒都沒有時間，如果有通校生值日生的也只能匆匆掃一下地也得跟著隊伍回家了，換句話來說，通校生掃地都來不及，有些班級只好把晚放學(xué)的打掃衛(wèi)生安排給住校了。
學(xué)校這樣做也有自己的考慮：我們這里有一個地方特色，在一些學(xué)校門口移動攤點(diǎn)特多。學(xué)校這樣安排的目的是至少讓距離學(xué)校200米內(nèi)沒有了移動攤點(diǎn)。
學(xué)生每次排隊離校心理是怎樣想的`呢？我想排隊的學(xué)生心理肯定是不舒服的，不認(rèn)同的。大大的校門口，寬寬的馬路，來往的車輛又很少，遇到大熱天、下雨天的還得讓學(xué)生排隊離校，隊伍還要走的整整齊齊的，遲一點(diǎn)的要等上八九分鐘，一天要等兩次。我不知道我校這樣的安排是不是違背了教育規(guī)律，學(xué)校多數(shù)老師也一直反對這樣的制度。也向?qū)W校反映了，但學(xué)校堅持要這樣，老師想想也就算了，反正輪到自己值周一學(xué)期也就一二次，辛苦一下也就過去了。
面對曾老師的觀點(diǎn)，我也很想學(xué)校取消了這樣的制度，讓學(xué)生在學(xué)校多玩耍，讓學(xué)生愛上學(xué)校，愛上學(xué)習(xí)。
教師讀書心得范文7
《給歷史教師的101條建議》這本書中的“建議”，來源于作者對日常教學(xué)實(shí)踐的感悟，從最常見的、最容易被忽視的教學(xué)細(xì)節(jié)中引出的一系列值得思考的問題，用生動的實(shí)例、質(zhì)樸的語言以及巧妙的處理辦法，深入淺出地加以思考、剖析和理解，以提高教師在實(shí)際教學(xué)工作中的靈活性、創(chuàng)造性和解決問題的能力。其建議內(nèi)容主要涉及注重歷史認(rèn)知方法的培養(yǎng)、在鄉(xiāng)土歷史教學(xué)中突出愛國主義教育、要在提高課堂教學(xué)的有效性上做文章、讓學(xué)生學(xué)會全面評價歷史人物、注重歷史學(xué)習(xí)元認(rèn)知能力的培養(yǎng)、加強(qiáng)課堂教學(xué)中師生間的非語言溝通等等。本書就廣大歷史老師經(jīng)常遇到和思考的問題展開研究、討論，涉及課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)方法、乃至課程資源、教學(xué)評價等等，并提出了新的時代目標(biāo)和要求 。書中每談一個問題，基本都有簡明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應(yīng)的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng)作的“教育詩”，使得本書的內(nèi)容體系、編排體例、寫作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
它從新課改的要求和精神出發(fā)，對中學(xué)歷史教學(xué)種面臨的課程、方法、形式、手段、評價，以及師生關(guān)系、教師修養(yǎng)等提出了101條有啟發(fā)的、有針對性的，或有真情實(shí)感的建議。書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實(shí)際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡單易學(xué)、易于實(shí)踐。書中的言語和比喻幽默、風(fēng)趣。
在文中每一個建議的開頭都有一句來自國外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個“學(xué)會忽略”的建議中，說到人無完人，孩子也一樣。確實(shí)如此，這對我們有時面對調(diào)皮的孩子時，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應(yīng)該會有很好的.效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛。確實(shí)，這樣可以很好的調(diào)節(jié)自己的心情�？偸窍Ｇ髮W(xué)生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實(shí)的，得到的也只能是無盡的失望，所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵孩子們，他們犯錯的時候盡可能的去鼓勵他們，他們學(xué)得興趣也就越高了，學(xué)進(jìn)去的也越多了。
本書提供了一些幫助新教師解決課堂問題的方法和建議。例如：如何進(jìn)行課堂管理;如何掌控課堂紀(jì)律;如何與“刺頭”學(xué)生相對;如何與同事相處;如何安排時間。書中的方法簡單易學(xué)，并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。原來我在上課時課堂紀(jì)律一直不太好，一部分同學(xué)總是在竊竊私語，于是我沖著學(xué)生大罵，換來三分鐘的安靜，然后課堂又變成吵吵嚷嚷的，我心里一直疑惑：怎么現(xiàn)在的學(xué)生這么不聽話，這么不守紀(jì)律?后來閱讀了此書，才知道我在課堂管理上有所欠缺，于是我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)踐了書中講述的方法：我不在課堂上大罵學(xué)生了，而是找了幾個上課經(jīng)常講話的學(xué)生，對他們進(jìn)行開導(dǎo)說教，在以后的課堂上因為他們幾個紀(jì)律有所好轉(zhuǎn)，我在課堂上大加表揚(yáng)他們。于是其他愛講話的學(xué)生也慢慢收斂了，而我也及時進(jìn)行了表揚(yáng)。從此我的課堂紀(jì)律改善了許多。
本書還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo)，提出了如何合理利用時間，提醒教師要精心準(zhǔn)備，井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo)，本人從書中了解到作為教師要經(jīng)常性觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止，給學(xué)生留下一個不好的印象，同時也給學(xué)生造成了不良影響。看了此書后，我努力規(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個良好的榜樣。同時對“學(xué)高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。
有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級必定是一個良好的集體。本書提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個樂觀向上的人，把自己所教科目當(dāng)成“最愛”。同時，建議提出教師對待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動。
另外，本書還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會維持自己良好的聲譽(yù)，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會以身作則做到最好，但也會尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，能夠從錯誤中學(xué)習(xí)和成長，不斷取得事業(yè)上的進(jìn)步。
閱讀這本書讓我收獲很多，它給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養(yǎng)，心胸開闊，魅力提升。在今后的xx子里我還將反復(fù)閱讀此書，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得很大成功。
閱讀此書，不由自主有一種感覺：一位耐心、睿智的長者，坐在你的對面與你聊天，她的豐厚學(xué)識、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈，提升了你的魅力。
閱讀此書，帶給我教學(xué)上許多的建議，相信也會給你們帶來很多益處，讓你的心靈滋養(yǎng)，讓你的魅力提升!讓我們都來讀書吧，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂!
教師讀書心得范文8
作為一個剛剛參加工作的年輕教師，在教育工作中存在很多的困惑。由于經(jīng)驗的缺乏，使我在開展教育工作中經(jīng)常碰壁。前不久，我閱讀了學(xué)校發(fā)給的《給教師的建議》這本書，覺得受益匪淺，調(diào)解開了我心中很多的困惑。對于我這個個新教師來說，猶如是我在前進(jìn)道路中的指明燈，給我指明了前進(jìn)的方向。
作為一個新教師，在平日的教學(xué)中，最擔(dān)心出亂的環(huán)節(jié)就是課堂教學(xué)以及怎么樣應(yīng)付后進(jìn)生的問題。由于班級差異比較大，所以在課堂上如何針對不同班級的特點(diǎn)，制定有效的教學(xué)方式，是我在教學(xué)過程中經(jīng)常遇到的大問題。同時，如何應(yīng)對后進(jìn)生，也是一個大問題。因為我所教學(xué)科是生物，在學(xué)生眼中是門“次科”，所以在絕大部分學(xué)生都會重視的情況下，后進(jìn)生的問題更加突出。這兩個困惑一直都纏繞著，使我在教學(xué)中只能在黑暗中摸索前進(jìn)。當(dāng)我讀完《給教師的建議》這本書之后，覺得有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困惑著我的問題終于找到了方向。
從《給教師的建議》這本書中，我在第一個建議——請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生和第六個建議——談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作這兩個建議中得到很大的啟發(fā)：我覺得給我啟發(fā)最大的就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣問題，而且要因材施教，讓孩子在最初的小成功中滿足他的虛榮心自豪感，從而培養(yǎng)他的興趣。
在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多幾倍；但絕大部分“后進(jìn)生”都是由于好動，無心向?qū)W，課堂非常不認(rèn)真所造成。
所以對于這些學(xué)生來說，我們首先是要改變我們的看法了，對“后進(jìn)生” 的教育工作不能急于求成，更不能簡單地認(rèn)為轉(zhuǎn)變"后進(jìn)生"就是為其補(bǔ)課，提高成績。把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我們應(yīng)該知道，每位學(xué)生都是不同的個體，他們的接受能力是不同的，我們不要向?qū)W生要求他不可能做到的事，否則只會適得其反。那么該如何做呢？
對于學(xué)生我們應(yīng)采更多的是要發(fā)現(xiàn)他們的的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是肯定平常學(xué)習(xí)生活中一個小小的閃光點(diǎn)也能極大地提高他們的自信心，得到教師的肯定是對他們一種莫大的鼓舞。我們每個人都是喜歡被肯定，更何況是未成年的中學(xué)生。例如，在一次的公開課的課堂中，我發(fā)現(xiàn)一個平時成績不太理想的，平時課堂好動的學(xué)生勇敢地舉起了手，并在大家的鼓勵下正確地回答了問題。當(dāng)場我就讓全班同學(xué)表揚(yáng)了他，課后，我又單獨(dú)以進(jìn)步獎獎勵了他。從此，他上課的積極性高漲了，學(xué)習(xí)生物的興趣也越來越濃厚。
其次，借助集體的力感染后進(jìn)生 ,因為學(xué)生生活在班級群體當(dāng)中，環(huán)境的感染力是最大的。那么我們應(yīng)該怎樣使后進(jìn)生在環(huán)境中獲得進(jìn)步呢。首先要把學(xué)生按照成績分成小組，要以好帶差；讓學(xué)生養(yǎng)成互助互學(xué)的良好風(fēng)氣。自然他們就愿意交了。要讓學(xué)生們意識到自己是在一個大家庭中，互幫互助，共同進(jìn)步。這樣整個班級的學(xué)期氛圍也會越來越高漲，后進(jìn)生也能得到充分的幫助。
在第十六個建議——學(xué)科教學(xué)中地學(xué)生積極活動地內(nèi)容和第六十四個建議——在課堂上怎樣指導(dǎo)學(xué)生地腦力勞動中，使我明白如何更好地控制好每一個課堂。
在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積極思考。當(dāng)課堂教學(xué)只以教師為主體，許多學(xué)生似乎在下面認(rèn)真聽講，不停的做筆記，似乎課堂效果不錯。但當(dāng)教師讓學(xué)生復(fù)述剛講述的內(nèi)容的時候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個所以然來。在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了《給教師的建議》這本書之后，我不得不承認(rèn)，其實(shí)在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解，他們只能先聽，先抄。在講課之初，我們并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的`。思索﹑思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。
讀了這本書后，讓我覺得作為一名教師，應(yīng)該在教學(xué)過程中不斷得積累自己的教學(xué)經(jīng)驗，并且更應(yīng)該吸取別人寶貴的經(jīng)驗。讓我們能夠在經(jīng)驗中總結(jié)出一套有效率的教學(xué)方法，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
不可能一種方法用到老。我們在善于總結(jié)自己經(jīng)驗的同時，更應(yīng)該閱讀和借鑒其它老師好的，適合自己的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)方法多樣化，堂課效率高。教無定法，讓我們在總結(jié)和借鑒中不斷提升自己。
教師讀書心得范文9
我是一名普通的教師，從教二十多年，整天忙于教學(xué)，長期重復(fù)著繁忙而瑣碎的事情。細(xì)審自己，當(dāng)辛勤的付出不被理解時，當(dāng)節(jié)儉和清貧遭受別人不屑時，當(dāng)面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽心有余而力不足時……，不免會心中迷惑，心生抱怨，對教師這一職業(yè)的倦怠感越發(fā)強(qiáng)烈。近段時間讀了《教師最需要什么》——中外教育家給教師最有價值的69條建，書中告訴我們，教師最需要的不是金錢、名利、學(xué)生好的成績，……而是一種快樂！是認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂！
閱讀著這本書，從中外教育家給教師最有價值的建議中，與我的教學(xué)經(jīng)歷相對照，覺得作為教師要快樂，要有崇高的人格魅力。孟子說：“以德服人者，中心悅而誠服也。”教師的人格魅力是樹立威信的決定性因素，主要體現(xiàn)在以下幾方面:
要熱愛教育事業(yè)。作為一名教師，要愛崗敬業(yè)，吃苦耐勞，以身作則，這些優(yōu)良品質(zhì)都會在潛移默化中影響學(xué)生。
要敢于自我批評。人非圣賢，孰能不過。教師也不是神，不可能每句話每件事都做得十分得體，如有不當(dāng)，要敢于在學(xué)生面前做自我批評，敢于讓學(xué)生提意見，并虛心接受，不能與學(xué)生斤斤計較。
要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系要求以學(xué)生為主體，教師起主導(dǎo)作用，借助學(xué)生的主動參與以促進(jìn)其充分發(fā)展。我們常常誤以為要樹立威信必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，認(rèn)為這是唯一制止學(xué)生搗亂的有效方法。這種行為不但不能在學(xué)生心目中樹立威信，反而會損傷學(xué)生的人格和心靈。有些教師則走另一個極端，他們主張在一團(tuán)和氣中求得威信，討好學(xué)生，遷就學(xué)生，對學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤姑息縱容，懶得深層管理，這些教師雖然和學(xué)生相處融洽，但是在學(xué)生心目中的分量卻很輕，也并不能真正樹立起教師的威信。 “愛”要有度，“嚴(yán)”也要有度。一個好的教師，不僅僅是學(xué)生的良師益友，更是學(xué)生的知心朋友。因此，教師要真正從對學(xué)生的'愛出發(fā)，關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，把自己真正融入到學(xué)生中去。這樣在自己教育教學(xué)中才能創(chuàng)造出民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，才能喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的主觀能動性。出現(xiàn)問題時一定要對學(xué)生一視同仁，要公平公正的對待每一個學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，不忽視中間生，也不溺愛優(yōu)等生。只有這樣，學(xué)生才會真正信服老師。這樣，教師的威信也就自然而然的樹立起來了。
當(dāng)然，威信的形成不是一朝一夕的事情，需要長期的努力，不懈的摸索。只有在平時教育實(shí)踐中多思考，多體會，多投入，多積累，多總結(jié)，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果。
教師讀書心得范文10
孟德斯鳩曾說：“喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻�！�
一次學(xué)生考試，我閑的無聊，讓學(xué)生推薦一本書看看，有好幾個學(xué)生都向我推薦了一本書——《青銅葵花》，說這是曹文軒寫的，里面的文字實(shí)在是太美了。我想：連孩子都感受了書中的美，究竟美到什么程度呢？帶著這樣的疑問，我走進(jìn)了《青銅葵花》。
第一次讀到這樣的兒童文學(xué)作品，文字純凈得似一滴露珠，晶瑩而剔透。然而就在這種晶瑩中又分明折射出一種凄凄的憂傷。那種于純美中透出的痛苦緊緊抓住人心，而那份于痛苦中流露的美則顯得更加深厚，讀著這樣的文字，不知不覺中便恍然走進(jìn)了青銅葵花的世界。
故事講述了一個偶然的巧合，使農(nóng)村的啞巴男孩青銅與城市女孩葵花成了一對兄妹，在鄉(xiāng)下過著貧苦的'生活，一起經(jīng)歷苦難的磨礪。
這個故事讓我真正感受到了青銅與葵花在苦難中得到的幸福，彼此深深的關(guān)愛，不是親兄妹勝似親兄妹。為了讓葵花上學(xué)，青銅放棄了自己上學(xué)的夢想；為了讓葵花照一張相，青銅在冰天雪地里賣蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業(yè)有燈光，青銅捉來螢火蟲做南瓜燈；為了讓葵花看場戲，青銅頂著她站立了一個晚上；為了讓葵花開心，青銅做了一串世界上獨(dú)一無二的冰項鏈……
不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢；每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣；自己一個人偷偷地跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看��；用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。
在生活富足的今天的我們，也許已經(jīng)失去了于痛苦中感受美的機(jī)會，《青銅葵花》無疑是給我們孩子展示了另外一個世界，發(fā)出了另外一種聲音。它讓我們知道，生活中處處有苦難，而苦難中也含著更動人的美。其中使我最感動的是第四章“蘆花鞋”講述的內(nèi)容。在大雪紛飛的寒冬，青銅到油麻鎮(zhèn)去賣蘆花鞋，為了多賣點(diǎn)錢以減輕家庭的負(fù)擔(dān)，他竟然把自己腳上穿的蘆花鞋也賣了，赤腳踏著積雪走回了家，和我們今天的孩子相比，我不知道該怎樣比，現(xiàn)在每個孩子的棉鞋一年都有好幾雙，厚的、薄的，想穿哪個穿哪個，想想現(xiàn)在的孩子們真是太幸福了。其實(shí)，這部小說里還有許多令人心動的“情”，令人嘆息的“愛”，那些精彩的片斷，是這一篇小小的文章所容納不下的。
命運(yùn)雖給予他們貧窮，但他們又在貧窮中找到幸福，面對苦難，他們攜手共進(jìn)，用愛筑起了一座堅固的墻，在這一家中，我看到，他們在逆境中微笑。對于所有人來說，苦難幾乎是不可避免的，真正的快樂是要經(jīng)受過苦難的洗禮，而我相信，青銅一家一直享有這樣的歡樂！
作者曹文軒說，每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風(fēng)度，長大時才可能是一個強(qiáng)者。《青銅葵花》要告訴孩子們的，大概就是這個意思。
教師讀書心得范文11
根據(jù)教育局舉行的“教育思想大討論、專業(yè)知識大學(xué)習(xí)、專業(yè)技能大練兵”三大活動要求，暑假我自學(xué)了《教育新理念》一書�！督逃吕砟睢匪枷朊翡J，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。從宏觀教育理念，一般教育理念以及教與學(xué)的理念上為我們作了詳盡的闡述，使我們認(rèn)識到任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)。有了新的理念，就可以站在社會發(fā)展的高度，以時代的特點(diǎn)為背景不斷自我更新，及時汲取當(dāng)代最新教育科研成果，成為一個成功的教師。
袁振國先生文中的事例深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問題與困惑，他文筆簡潔流暢，全無枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國際奧林匹克學(xué)科競賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者;中國學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級的大師;中國學(xué)生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評價中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分。……中國的孩子放學(xué)回家以后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;“今天的作業(yè)做完了嗎?”家長們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問了嗎?”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來!”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色�？墒侨绻袊暮⒆踊貋韺议L說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能!”……這些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。兩種不同的問法體現(xiàn)了兩種完全不同的教育理念。我國的家長關(guān)心的是孩子有沒有完成老師給的學(xué)習(xí)任務(wù)，我們老師關(guān)心的是如何傳授已有的知識，而教科書就成了權(quán)威知識發(fā)布的載體。而國外的許多教育卻從能不能在沒有問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，在沒有機(jī)會的`地方發(fā)現(xiàn)機(jī)會，在沒有道路的地方開拓道路等方面來考慮學(xué)習(xí)的意義。難怪我國學(xué)生在國際奧賽中屢屢摘金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者;我國學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級的大師;我國在世界科技實(shí)力總評價遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國家，得分只有美國的五分之一。在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已�！督逃吕砟睢芬粫�，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。作為一位教師，我在閱讀了此書后不禁反思：我們的孩子喜歡怎樣的教育?因而，我，更應(yīng)該是我們，要從中深刻地認(rèn)識到，我們開展教育的目的不應(yīng)該是為了讓學(xué)生記住已經(jīng)被證實(shí)的，確信無疑的知識，而是應(yīng)該為了教學(xué)生怎樣去發(fā)現(xiàn)新知識，解決新問題。也就是說，我們講課不能以讓學(xué)生回答我們的問題作為目的和方式，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著更多的問題走出課堂。
教育是什么?贊可夫曾經(jīng)說過：所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求而且使他們的個性，他們的精神生活得到自然的發(fā)展。素質(zhì)教育歸根結(jié)底是“尊重個性，發(fā)展個性”的教育。在教學(xué)中，我們應(yīng)留給學(xué)生自主活動的余地，讓其個性得到充分的張揚(yáng)�！皶r代向我們提出了這樣的要求：教育需要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目的，以能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新能力為衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。”時代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于創(chuàng)新型的教師和充滿科學(xué)與創(chuàng)造藝術(shù)的課堂教學(xué)。新世紀(jì)的人才，不僅要有較全面的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，更需要具備創(chuàng)新的活力，以承擔(dān)知識創(chuàng)新的重任，適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)社會的需要。這就對培養(yǎng)人才的學(xué)校教學(xué)——尤其是基礎(chǔ)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。創(chuàng)新教育也是一種“活”的教育。我們提倡孩子“思維無禁區(qū)”，讓孩子暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動、交匯，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。
讓我們記住蘇格拉底說的話——“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”。的確，《教育新理念》讓我認(rèn)識到了對于面向未來的教育，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題比解決教師給學(xué)生的問題更重要;教的過程比結(jié)果更重要。
教師讀書心得范文12
這本書買來已有一學(xué)期之久，奈何事物雜多，始終不曾翻閱。近期，才著手翻閱，不能說對我有很深的受益，卻也讓我思考良多。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所的退休老師，致力于研究教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育等。在這本書當(dāng)中，王曉春老師主要針對教師在處理學(xué)生一些事情的時候常有的思維提出了獨(dú)到的見解與思考，他從思維方式角度切入，通過一系列案例討論問題，告訴我們每一位教師應(yīng)該學(xué)會“認(rèn)識自我”。王曉春老師說：教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎客觀世界研究和主觀世界研究兩方面，客觀世界包括教育規(guī)律的認(rèn)識、教育對象的認(rèn)識等。主觀世界的研究則主要是教師的認(rèn)識自我。他提出教師對于主觀世界的研究尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動，這一點(diǎn)，作為一線教師，我不能否認(rèn)，這的確是一個值得讓每一位教師深思的話題。
這本書最吸引我的`地方就是這90個鮮活的來源于一線教師的案例。這些案例生動形象，反映了教師教育教學(xué)過程當(dāng)中所面對的各類學(xué)生、各色問題，有小學(xué)生的案例，也有中學(xué)生的案例，各位教師的見解也都給了我很大的啟發(fā)。愛的教育、批評教育、啟發(fā)教育等等。而王曉春老師就針對這些案例從思維的角度做了深刻的講解，有些也讓我受益。他提出了一系列思維問題，比如整體思維、簡化思維、固化思維、敘事思維、非邏輯思維等等，讓一線教師在處理問題的時候更有目標(biāo)與方向了。
這本書我翻閱的很快，但快并不代表我沒有學(xué)習(xí)到東西。一定程度上，這本書的確教會了我如何應(yīng)對學(xué)生生活學(xué)習(xí)過程中的疑難問題，提高了教師的專業(yè)水平。讀罷此書，或許在某些問題上，你會更站在學(xué)生的角度去思考問題，避免一些不必要麻煩的產(chǎn)生。
教師讀書心得范文13
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書后，本人認(rèn)真捧讀，自感獲益匪淺。教育是一種實(shí)踐活動，作為一個教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個德育教育者，又想當(dāng)好一個學(xué)科老師。可是這樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導(dǎo)我們在德育工作方面，我自認(rèn)為是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對于每一個學(xué)生，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對于好學(xué)生聽話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個老師?有一段時間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。
但是每個人都是一個有感情的'人，在私人感情方面，我們是無法強(qiáng)求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經(jīng)過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一�？墒俏覀兠媾R的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實(shí)這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導(dǎo)我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。
教師讀書心得范文14
教師是教科研活動的主體。只有充分發(fā)揮教師的主動性、積極性，依靠教師，群策群力，教科研活動才能產(chǎn)生更好的效果。反之，教科研活動則難以達(dá)到預(yù)期的目的。
在以往的教科研活動中，教師常常處于被動的地位，心態(tài)與情緒都是很消極的，究其原因有三點(diǎn)：一是教師對教科研活動意義缺乏正確的認(rèn)識。認(rèn)為幼兒園接觸的是3—6歲幼兒，把孩子帶好，用不著花很多精力搞教科研。再說，幼兒教師畢業(yè)于幼兒師范學(xué)校，雖專業(yè)素質(zhì)好，但理論—功底薄，研究水平低，沒法搞教科研。二是教科研活動形式單一，總是業(yè)務(wù)園長或教研組長說、念、講，教師則一味地記錄、聽講。三是教科研活動內(nèi)容經(jīng)常跟著“流行風(fēng)”走，外面流行研究什么，幼兒園也就跟著模仿照搬，不會在分析別人之長和自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上有選擇地吸收，搞得教師隨“風(fēng)”搖擺不定，興趣不大。！
為了調(diào)動教師參加教科研活動的積極性，我園著力從以下三方面入手，積極鼓勵教師參加教科研活動，大膽發(fā)表自己的見解，充分發(fā)揮教師在教科研活動中的主體作用。
一、加強(qiáng)思想管理，強(qiáng)化教科研意識。
教育科學(xué)研究是運(yùn)用科學(xué)的理論與方法，有意識、有目的、有計劃地對教育領(lǐng)域中的現(xiàn)象與問題進(jìn)行研究的認(rèn)識活動。通過教育科學(xué)研究，能探索和認(rèn)識教育教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)質(zhì)量，推動教育的發(fā)展，因此可以說，教育科學(xué)研究是新世紀(jì)教育工作的需要，是培養(yǎng)未來人才的需要，是提高教師素質(zhì)的需要，也是教育管理規(guī)范化的需要。作為園長，應(yīng)把教科研放到幼兒園工作的重要位置上，優(yōu)先考慮和安排，樹立“科研興園”的工作指導(dǎo)方針，加強(qiáng)教科研思想管理，反復(fù)宣傳教科研活動的重要性和必要性，消除教師的畏難情緒，幫助教師從教育發(fā)展、自身發(fā)展的角度去認(rèn)識理解教科研的必要性，從而喚起教師投身教科研的自覺性。園領(lǐng)導(dǎo)要身體力行，帶動骨干教師進(jìn)行示范，結(jié)合實(shí)際工作，扎實(shí)開展教科研工作。如：園領(lǐng)導(dǎo)參與進(jìn)行了“幼兒一日活動中保教結(jié)合思想的滲透”、“如何開展幼兒體育教育活動”、“幼兒珠心算教育”、“幼兒聽讀游戲識字教育”等研究，從而激發(fā)了教師參與教科研的熱情。
二、創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的研究氛圍。
首先，園領(lǐng)導(dǎo)和教研組長作為教科研活動的管理者，應(yīng)樹立正確的教師觀，尊重教師，了解每一個教師的實(shí)際水平與需求，允許教師之間存在個體差異。在教科研活動中，與教師保持人格上的平等，既做指導(dǎo)者，又做平等的參與者，與教師共同研討，虛心聽取意見，及時鼓勵和肯定教師的創(chuàng)見，善于提出教師存在的問題，啟發(fā)教師思考。在這種寬松、和諧的研究氛圍下，管理者與教師之間心理上的距離縮小了，使教師產(chǎn)生被認(rèn)同感和自我價值感，樂于無所顧忌地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。
第二，管理者應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，了解教師研究的需要，以解決教師工作中的難點(diǎn)、困惑為重點(diǎn)，將研究的需要融入教師的需求之中，以教師不斷增長的需要為研究的“突破口”。我園常采用現(xiàn)場觀察法、問卷調(diào)查法和小組討論法來了解教師在實(shí)際工作中存在的問題、疑惑和對教科研活動內(nèi)容的意見和建議，這樣確定的教科研活動內(nèi)容受到了教師的`歡迎，因為它切合了教師的實(shí)際需要，增強(qiáng)了教師主人翁意識。比如，以前我園的教研觀摩活動，基本上都是由園領(lǐng)導(dǎo)確定觀摩內(nèi)容與人選，在調(diào)查表中，許多教師認(rèn)為這樣做有一定的局限性，不利于調(diào)動教師的積極性。因此，園領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)大家的意見，將指定觀摩與“自報觀摩”結(jié)合起來，一方面通過層層競爭選拔，選出優(yōu)秀教師參加教研觀摩活動；另一方面，對于能力弱一些的教師也要提供機(jī)會，通過個別指導(dǎo)，為她們參與教研觀摩活動并取得成功打下基礎(chǔ)
第三，改變以往管理者的“一言堂”、“獨(dú)角戲”的教科研活動方式，采用豐富多彩的形式開展教科研活動，注重發(fā)揮群體的智慧，集思廣益，相互交流，取長補(bǔ)短，共同研討，提高活動的質(zhì)量。我園的教科研活動形式有：
1、運(yùn)用集體學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的方法，組織教師學(xué)習(xí)研究幼兒教育學(xué)、心理學(xué)、教育科研知識等基本理論。！
2、邀請有關(guān)幼教專家來園作教科研專題講座或是現(xiàn)場觀摩，就教師存在和提出的問題進(jìn)行釋疑與指導(dǎo)。
3、教師圍繞一定主題進(jìn)行輪流主講，主講人事先要做好準(zhǔn)備工作，熟悉主講內(nèi)容，設(shè)計出討論題目，組織大家開展討論，最后并進(jìn)行總結(jié)。
4、經(jīng)常開展教研觀摩活動，并認(rèn)真進(jìn)行評析，提出合理建議。
5、有計劃分期分批地組織教師到南京、上海、蘇州等地幼兒園進(jìn)行觀摩活動，回來向大家傳達(dá)他人的經(jīng)驗和做法，開展研究和討論。
6、向家長或同行開展教科研成果匯報評比活動。
教師讀書心得范文15
所謂教師作為研究者，就是中小學(xué)教師，關(guān)注教育教學(xué)情境，將教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，從而提高教學(xué)質(zhì)量和水平。（《中學(xué)語文課程與教學(xué)論》顯然這是一條不同于高校教師學(xué)院式的研究之路，其實(shí)踐指向性極為明確：研究的問題源于實(shí)踐，改進(jìn)實(shí)踐，從而提升教育教學(xué)質(zhì)量。行動研究成為當(dāng)下基礎(chǔ)教育屆教師們一種普遍性、有效的研究方法。
行動研究，就是從實(shí)際工作需要中尋找課題，在實(shí)際工作過程中進(jìn)行研究，達(dá)到解決實(shí)際問題，改善社會行為目的的一種研究方法。它面向教育情境，重視對教育問題的現(xiàn)場研究，重視個案的價值，追求“在行動中研究”和“在研究中行動”（也就是《教師如何做研究》所倡導(dǎo)的“在行動中研究、在研究中成長”的理念）。
在我看來，鄭金洲教授的《教師如何做研究》就是一本積極倡導(dǎo)中小學(xué)教師進(jìn)行行動研究的好書。其背后的理念（我這里只從教師角度來說）就是：研究與教師日常生活緊密結(jié)合在一起的問題，將教師從繁重、機(jī)械性的工作狀態(tài)解放出來，改善教師課堂行為及與學(xué)生交往等教育教學(xué)行為，讓教師真正成為教育智慧的創(chuàng)造者。
可以說，讀任何一本書，只要抓住了結(jié)構(gòu)框架以及內(nèi)容背后的核心理念，也就抓住了這本的要害，也只有這樣才能避免閱讀過程中“只見樹木，不見森林”的淺層、低效的閱讀。
這本書我在暑假看了兩遍，這兩天又利用中午時間大致重溫了一下。不過這次閱讀較之前兩次閱讀，字里行間卻是飄出無限親切------或許因為這次是作為一名一線教師角色進(jìn)行閱讀的緣故。在閱讀中我一邊思索理解文章內(nèi)容，一邊反觀對照自己十一正式上班以來的教育教學(xué)行為事實(shí)。對于目前的我來說，書中關(guān)于教育研究成果表達(dá)形式是我可以直接借鑒的顯性內(nèi)容。 正式上課以來，每次課堂教學(xué)后，有些想法感受，我就寫下來。敘寫成文本后，我總有一種極愉悅的成就感和舒暢，而在這種積極心理的背后將思考敘寫成文本的價值更為重要。那么將思考敘寫成文本的價值何在？其價值在于：“教師對教育生活事件的定期紀(jì)錄，在他（她）把真實(shí)的生活場景轉(zhuǎn)化為文字、語言符號加以記載的時候，他（她）也就是在梳理著自身行為，有意識地表達(dá)自己�！�
通過每次將思考感受的文本敘寫，我及時、清晰理清了自己在課堂教學(xué)、師生交往中存在的不足及主要問題，對其后有針對性地理論學(xué)習(xí)及行動解決起到重要作用。
我將這篇讀書筆記的題目定為“倡導(dǎo)問題意識和行動意識”，行文至此卻依舊點(diǎn)滴未提，有偏題之嫌。其實(shí)上文只是我對《教師如何做研究》內(nèi)容及其理念的大致看法，我所要特別表達(dá)的乃是對問題意識和行動意識的思考，盡管字?jǐn)?shù)不多。
“中小學(xué)教育科研要有清晰地問題意識”我覺著這句話說得還不到位、不充分。中小學(xué)教師要有清晰的問題意識，首先就必須有強(qiáng)烈的問題意識。何謂“強(qiáng)烈的問題意識”？我認(rèn)為就是教師對自己日常教育教學(xué)行為、現(xiàn)象和問題有著強(qiáng)烈的敏感性和關(guān)注度。
一直以來，教師們都在進(jìn)行著日復(fù)一日的重復(fù)、少有創(chuàng)造性地勞動，導(dǎo)致“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”這樣一種悲劇性的教師形象和命運(yùn)。如果我們能夠?qū)ψ约喝粘＝逃虒W(xué)行為、現(xiàn)象和問題有著強(qiáng)烈和敏感的.關(guān)注，而非漠視麻木，那么在問題意識的推動下，能使得我們積極采取解決之道，從而進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，提升教育教學(xué)質(zhì)量。也就是上文所說的“將教師從繁重、機(jī)械工作狀態(tài)解放出來，讓教師真正成為教育智慧的創(chuàng)造者”。
在提倡問題意識的同時，還應(yīng)當(dāng)讓行動意識統(tǒng)領(lǐng)我們的思想。其實(shí)這又回到《教師如何做研究》一書的理念：行動研究。行動研究的本質(zhì)在于改進(jìn)行為實(shí)踐，也就是說任何問題的提出、探討、研究都必須直接、最終推動教育教學(xué)行為的改進(jìn)。因此在理清、思考問題之后，我們應(yīng)當(dāng)行動起來，采取措施和行為，在實(shí)踐層面上有效解決存在的問題，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
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