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    1. 臘八節(jié)寺廟為什么要施粥

      時(shí)間:2025-01-07 15:00:02 賽賽 臘八節(jié) 我要投稿
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      臘八節(jié)寺廟為什么要施粥

        每年的農(nóng)歷臘月初八,佛教在各地的各個(gè)寺院、居士林、佛教團(tuán)體、乃至信佛的人家,皆有舍粥善舉。古往今來(lái),臘八舍粥的傳習(xí),在佛門弟子和信眾中蔚然成風(fēng)。以下是小編整理的臘八節(jié)寺廟為什么要施粥,歡迎閱讀。

      臘八節(jié)寺廟為什么要施粥

        舍粥的意義和目的,概約有三:

        一是體現(xiàn)佛教的慈悲思想精神與具體實(shí)踐,通過(guò)舍粥,賑濟(jì)一切貧寒饑民以溫飽;

        二是使得一些欲求世間福報(bào)的人們,得以廣種善根福田,成就福祿壽禧財(cái)?shù)鹊裙麍?bào)的福德因緣;

        三是對(duì)于一些佛法的修持者來(lái)說(shuō),舍粥一來(lái)可以有助于修道功德資糧的積累和增上,二來(lái)是體現(xiàn)和修證佛教中“慈悲喜舍”四無(wú)量心的一種方式方法和具體實(shí)踐。

        因此,每年一進(jìn)冬月、時(shí)近臘月,一些善信人家、佛門信眾,便開(kāi)始籌備粥料,供養(yǎng)寺院,以備舍粥之需。到了初七夜晚,各個(gè)寺院、居士林、佛教團(tuán)體、乃至一些信佛的人家,便開(kāi)始大鍋熬粥,歷通宵,至初八丑末寅初,天尚未亮,便在門前擺上案桌,公開(kāi)舍粥。

        每年,各地方的臘八舍粥,場(chǎng)面都是非常溫馨、祥和、歡喜、熱鬧的,正所謂“佛音寥寥,豆香纏纏;喜鵲催夜,銅鍋當(dāng)風(fēng)”,成為了臘八節(jié)的一道靚麗、獨(dú)特、壯觀的風(fēng)景線。

        臘八節(jié)的節(jié)日寓意是什么

        表達(dá)祈求豐收吉祥的美好愿望

        臘八節(jié)借“臘祭”之名,表達(dá)的卻是農(nóng)事勞作一年的人們對(duì)來(lái)年的一種美好祝愿。從表面來(lái)看,人們是用收獲的各種農(nóng)作物禮敬百神,祭祀祖先,感謝神靈賜給他們的農(nóng)業(yè)果實(shí),感謝祖先對(duì)他們生產(chǎn)生活的保佑,同時(shí)祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,六畜興旺,事業(yè)發(fā)達(dá)

        展示慶祝農(nóng)業(yè)豐收的喜悅心情

        臘八節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗臘八粥,其實(shí)是農(nóng)業(yè)豐收成果的一次大展示。

        營(yíng)造和諧人際關(guān)系的有效手段

        中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總是內(nèi)斂而含蓄的,圈子一般局限在家人之間的其樂(lè)融融,但是,臘八節(jié)似乎走出了家人的小圈子,人們通過(guò)臘八粥的饋贈(zèng)與接受,建立了更廣泛的情感聯(lián)系。

        臘八節(jié)的別稱是什么:臘日祭、臘八祭、王侯臘

        臘八節(jié),俗稱“臘八” ,即農(nóng)歷十二月初八,古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng),一些地區(qū)有喝臘八粥的習(xí)俗。相傳這一天還是佛祖成道之日,稱為“法寶節(jié)”,是宗教盛大的節(jié)日之一。

        歲終之月稱“臘”的含義有三:一曰“臘者,接也”,寓有新舊交替的意思(《隋書·禮儀志》記載);二曰“臘者同獵”,指田獵獲取禽獸好祭祖祭神,“臘”從“肉”旁,就是用肉“冬祭”;三曰“臘者,逐疫迎春”,臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”,亦名“成道會(huì)”,實(shí)際上可以說(shuō)是十二月初八為臘日之由來(lái)。

        臘八節(jié)寺廟施粥的原因

        臘八節(jié)本來(lái)是佛教節(jié)日,臘八節(jié)的形成還和佛祖的得道傳說(shuō)有關(guān)。在公元前5世紀(jì)也就是距今2500多年前,據(jù)《因果經(jīng)》記載,在古印度北部,即今天的尼泊爾南部,迦毗羅衛(wèi)國(guó)有個(gè)凈飯王,他有個(gè)兒子叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多,年輕時(shí)就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱,發(fā)覺(jué)社會(huì)生活勞頓無(wú)益,并對(duì)婆羅門教的神權(quán)極為不滿。于是,他在29歲那年,舍棄王位和宮廷的豪華生活,出家修道,學(xué)練瑜珈,苦行6年。大約在公元前525年,有一天,他走下迦都山,來(lái)到人煙稀少的摩揭國(guó),他瘦骨嶙峋,形容枯槁,在比哈爾邦的尼連河畔,因勞累饑餓過(guò)度,體力不支,暈倒在地。恰好村中一牧羊女發(fā)現(xiàn)了他,便將身邊攜帶的雜糧、野果,用清泉水熬煮成乳糜狀的粥,慢慢喂他。他深感這“粥”如美味甘蜜,頓覺(jué)精神振奮,慢慢恢復(fù)了體力,便在尼連河中洗個(gè)澡,然后在佛陀伽耶一株菩提樹下,靜坐苦思人生真諦與解脫之道。并發(fā)誓說(shuō):“我如果得不到無(wú)上大覺(jué),寧可讓此身粉碎,終不起此坐!

        他終于徹悟而成了佛陀,并創(chuàng)立了佛教。史傳這一天正是中國(guó)的農(nóng)歷十二月初八日。由于他是釋迦族人,佛即是釋迦族圣人之意。同時(shí),佛教徒們?yōu)榱瞬煌?年苦修苦煉中受的苦難,每天僅食一些麻麥,以及紀(jì)念牧羊女的恩德,便在佛陀成道日的這一天——臘月初八,仿效牧羊女之“雜粥”食之,以示紀(jì)念。佛教興盛以后,就規(guī)定這個(gè)日子為古印度人民的“齋僧”、“佛成道日”以及救濟(jì)窮人而施舍飲食的日子。東漢初年,佛教傳人我國(guó)后,各地興建寺院,煮粥敬佛的活動(dòng)也隨之盛行起來(lái),尤其到了臘月初八,祭祀修行成道之日,各寺院都要舉行誦經(jīng),并效仿牧女在佛成道前獻(xiàn)一種“乳糜”之物的傳說(shuō)程序,煮粥敬佛。這便是“臘八粥”的來(lái)歷。

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