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虛實(shí)境由心生教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編整理的虛實(shí)境由心生教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)生能準(zhǔn)確定位體現(xiàn)“虛”與“實(shí)”藝術(shù)特點(diǎn)的詩(shī)句，體會(huì)作者的表達(dá)意圖。
2、編寫《詩(shī)詞鑒賞手冊(cè)》藝術(shù)特色條目，選取示例并評(píng)析。
【學(xué)習(xí)基礎(chǔ)】
需要有一課時(shí)對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色涵蓋下的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、描寫手法、抒情手法、語(yǔ)言特色、結(jié)構(gòu)技巧等知識(shí)點(diǎn)的分類整理。并且對(duì)本單元所有詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
定位“虛”“實(shí)”
描寫手法中有一種十分常見(jiàn)的手法叫“虛實(shí)相生”，在很多同學(xué)看來(lái)或許只是認(rèn)為“實(shí)”是真、是現(xiàn)實(shí)�！疤摗笔羌伲窍胂�。而今天我們則是要跳出這樣的局限，放在藝術(shù)手法的全局中去觀照“虛”與“實(shí)”�！皩�(shí)”與“虛”是相對(duì)的：有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí)，夢(mèng)境為虛……
二、任務(wù)：
我們班級(jí)要編寫《詩(shī)詞鑒賞手冊(cè)》的藝術(shù)特色條目，大家要定義一種手法或特色，選取示例并評(píng)析。
【活動(dòng)1】剪裁“虛”與“實(shí)”藝術(shù)手法示例，并評(píng)價(jià)作者的選擇意圖。
《短歌行》：化用《詩(shī)經(jīng)》的句子、用典——虛
《歸園田居》：田園生活的白描——實(shí)
《夢(mèng)游天姥吟留別》：游天姥的夢(mèng)境——虛
《登高》：秋景——實(shí)，無(wú)限時(shí)空——虛
《琵琶行》：送客聽(tīng)曲——實(shí)，由文字感音樂(lè)——虛，琵琶女自述往事——虛，作者苦悶現(xiàn)實(shí)——實(shí)
《念奴嬌赤壁懷古》：赤鼻磯景——實(shí)，遙想周瑜——虛
《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》：用典——虛
《聲聲慢》：現(xiàn)狀——實(shí)，愁——虛
【活動(dòng)2】歸類“實(shí)寫”版塊，從作者具體運(yùn)用的手法，選取的意象，描繪的意境、表達(dá)的情感切入撰寫版塊導(dǎo)語(yǔ)，分析“同”是實(shí)寫的“不同”。（以心境繪生活、用物境描心情）
《歸園田居》：田園生活的白描——實(shí)
《琵琶行》：送客聽(tīng)曲——實(shí)，作者苦悶現(xiàn)實(shí)——實(shí)
《聲聲慢》：現(xiàn)狀——實(shí)
《登高》：秋景——實(shí)
【活動(dòng)3】歸類“虛寫”版塊，從作者具體運(yùn)用的手法，選取的意象，描繪的意境、表達(dá)的情感切入撰寫版塊導(dǎo)語(yǔ)，分析“同”是虛寫的“不同”。（以彼物言此物、將無(wú)形化有形）
《短歌行》：化用《詩(shī)經(jīng)》的句子、用典——虛
《夢(mèng)游天姥吟留別》：游天姥的夢(mèng)境——虛
《琵琶行》：由文字感音樂(lè)——虛
《念奴嬌赤壁懷古》：遙想周瑜——虛
《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》：用典——虛
《聲聲慢》：愁——虛
活動(dòng)四：給自己的手法、示例、解析配上邊框并涂色，你會(huì)選擇什么顏色，為什么？
作業(yè)：用同樣的方式選取其他藝術(shù)特色3個(gè)并配上示例和解析，來(lái)完善這本《詩(shī)詞鑒賞手冊(cè)》。
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