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禁止有償家教心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家整理的禁止有償家教心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
禁止有償家教心得體會(huì)1
在認(rèn)真學(xué)習(xí)了后我深有體會(huì)：
我認(rèn)為教師有償家教不外乎兩種情況：一是，教師想用課余為學(xué)生補(bǔ)課，真正想提高學(xué)生的成績(jī)，順便獲得應(yīng)有的勞動(dòng)報(bào)酬；二是：以家教作為自己的第二職業(yè)，賺取外快。但不論是出去怎樣的動(dòng)機(jī)，我認(rèn)為，長(zhǎng)此以往教師有償家教對(duì)學(xué)生，甚至對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生不良影響。下面我將就以上兩種情況談?wù)劷處熡袃敿医痰牟涣加绊懀?/p>
一、為提高學(xué)生成績(jī)
蘇霍姆林斯基說(shuō)：想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間，只有讓學(xué)生不把全部的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能夠順利的`學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的時(shí)間被日常學(xué)校的功課塞得越滿，那么他自由思考的時(shí)間就越少。再加上額外的繁重的補(bǔ)課，那么他負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。照此來(lái)說(shuō)，可能教師出于好的動(dòng)機(jī)為學(xué)生家教，但結(jié)果可能事倍功半，甚至適得其反，不僅浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間，還浪費(fèi)了家長(zhǎng)的金錢(qián)，最嚴(yán)重的是使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良后果。
二、為賺取外快
學(xué)生要想在短時(shí)間或者更有效率的提高自己的專業(yè)技能，就必須請(qǐng)家教上小班課程。特別是當(dāng)面臨升學(xué)的時(shí)候，這種家教似乎也是必要的！但這種必要卻需要付出金錢(qián)代價(jià)，對(duì)一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)情況一般的孩子來(lái)說(shuō)，這筆額外的是不容小覷的。
近幾年，隨著素質(zhì)的逐步開(kāi)展，各學(xué)校開(kāi)始關(guān)注學(xué)生除基礎(chǔ)知識(shí)外素質(zhì)的培養(yǎng)，也相應(yīng)的推出了各種特長(zhǎng)加分。很多家長(zhǎng)“望子成龍”的愿望泛濫成災(zāi)，不論有用沒(méi)用，也不管自己的經(jīng)濟(jì)狀況是否承擔(dān)這筆不小的培訓(xùn)費(fèi)用，盲目的為學(xué)孩子報(bào)了各種特長(zhǎng)班。在這樣的大環(huán)境下，有償家教更是呈現(xiàn)風(fēng)聲水起的勢(shì)頭。其中，也不乏魚(yú)龍混雜的情況，更有甚者，也不管自己是不是有真才實(shí)學(xué)，舉起一塊招生大旗就能開(kāi)班賺錢(qián)。難以想象，長(zhǎng)此以往有償家教會(huì)給學(xué)生，給家庭，給社會(huì)造成怎樣的惡性循環(huán)后果。
禁止在職教師進(jìn)行有償補(bǔ)習(xí)，我舉雙手贊成。不僅是對(duì)學(xué)生，就是對(duì)自己來(lái)說(shuō)，也意義非凡。教師，作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)。“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。相信，隨著我們不懈的努力會(huì)換來(lái)教育之路的一片晴空萬(wàn)里。
禁止有償家教心得體會(huì)2
“任何教師不得從事、參與任何有償家教，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，調(diào)離崗位，情節(jié)嚴(yán)重的，解除聘約。”紅頭文件中這樣明明白白地寫(xiě)著，而每個(gè)學(xué)年初，校長(zhǎng)與教師之間也都簽訂相關(guān)的責(zé)任狀。嚴(yán)格的規(guī)定、嚴(yán)厲的懲處，效果卻幾乎為零，目前小學(xué)少部分學(xué)生，中學(xué)幾乎所有的學(xué)生，都在接受著有償家教。
原因何在呢?其一，周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。如今中考、高考競(jìng)爭(zhēng)激烈，各班班容量不斷增大，上課的時(shí)候老師根本輔導(dǎo)不過(guò)來(lái)。而分?jǐn)?shù)差之毫厘，升學(xué)就會(huì)失之千里，家長(zhǎng)們只有讓自己的孩子通過(guò)家教吃點(diǎn)小灶，基礎(chǔ)牢固再牢固、成績(jī)提高再提高了。那么，老師又為什么如此熱衷搞家教呢?一個(gè)字，老師們“窮”啊。哪個(gè)老師不愿意在工作之余和愛(ài)人散散步、和孩子聊聊天共敘天倫，和朋友逛逛街、爬爬山享受生活�？山處熓堑褪杖肴后w，辛辛苦苦一個(gè)月拿到手里不過(guò)3000元左右的工資，維持平時(shí)生活尚可，供孩子上學(xué)、買(mǎi)房等大宗花費(fèi)根本承受不起。馬無(wú)夜草不肥，不做家教不富，做家教一個(gè)月的.收入是工資的好幾倍，這樣大的誘惑，老師能不去干嗎?強(qiáng)大的需求市場(chǎng)、熱切的供應(yīng)團(tuán)隊(duì)，家教不火才怪呢!
其二，民不舉官不究，法不責(zé)眾。對(duì)于有償家教，因?yàn)樘毡椋嘘P(guān)部門(mén)也只能是睜只眼閉只眼，除非有人窮追不舍或過(guò)于猖獗才會(huì)抓個(gè)典型，大多數(shù)時(shí)候有人告發(fā)，花點(diǎn)錢(qián)、找找人也就過(guò)去了。我們這里近幾年處理了兩起：去年，一所名校的名師進(jìn)行有償家教，被舉報(bào)查證，結(jié)果取消了名師資格;今年，一位中學(xué)教師因?yàn)閺氖掠袃敿医�，被調(diào)離重點(diǎn)中學(xué)遣送到農(nóng)村中學(xué)。但是，這么長(zhǎng)時(shí)間，這么多從事家教的老師也只有這兩個(gè)倒霉蛋，老師們心里明白，只要協(xié)調(diào)好方方面面的關(guān)系就可以萬(wàn)事大吉了。
由此可見(jiàn)，一張考卷定終身的評(píng)價(jià)制度不改，家教一日不休;老師的待遇不切實(shí)提高，家教之風(fēng)也只會(huì)越刮越盛。那么，目前是不是我們就毫無(wú)辦法了呢?也不是。對(duì)于有償家教，一刀切、三令五申禁止，根本無(wú)濟(jì)于事，倒不如本著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，把它納入正常的良性軌道：既然都這樣補(bǔ)了，允許學(xué)校在雙休日開(kāi)辦一些提高班和輔導(dǎo)班，適當(dāng)收取一些費(fèi)用，這樣名正言順，教師有了一定的收入，面對(duì)自己的學(xué)生，了解學(xué)生情況，能有針對(duì)性地輔導(dǎo)，將來(lái)成績(jī)提高了還是自己的成績(jī)，何樂(lè)而不為。家長(zhǎng)們則免去了四處奔波接送孩子的勞苦，又節(jié)省了大部分的花費(fèi);學(xué)校更可以對(duì)本校的提高班、輔導(dǎo)班進(jìn)行切實(shí)有效的管理，因?yàn)槭鞘召M(fèi)辦班，機(jī)制完全可以靈活一些，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，允許學(xué)生自由選擇班級(jí)、選擇老師，這樣豈不幾全其美?
當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)該逐漸加快評(píng)價(jià)改革進(jìn)程、減小班容量，提高教師待遇，使我們的學(xué)生和老師都能輕松愉快地生活，讓教育健康地發(fā)展。
禁止有償家教心得體會(huì)3
教育是育人的事業(yè)。教師的一言一行都在潛移默化中影響著學(xué)生。少數(shù)教師熱衷于“有償家教”，不僅有損教師的人格形象，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生消極的影響�！敖逃鞘聵I(yè)，其意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新�！北M管教育的課程在變、教育的模式在變，但開(kāi)智啟蒙、傳承文明、塑造人格的教育本質(zhì)沒(méi)有變;盡管教育的方法在變、教師的觀念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來(lái)、為人師表的教師職責(zé)沒(méi)有變。為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們?cè)谔嵘龑W(xué)生的生命質(zhì)量中，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
一、“有償家教”違背了師德的基本要求。
愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能把握現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，才能對(duì)人類歷史負(fù)責(zé)!盡管“有償家教”看起來(lái)是一個(gè)社會(huì)需求，教師用工作之外的業(yè)余時(shí)間搞“有償家教”好像也無(wú)可厚非，法律對(duì)此并沒(méi)有作明確的規(guī)范。但是，僅僅用“合法”的要求來(lái)規(guī)范教師的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檫@是一切行業(yè)的底線。身為人民教師，不僅應(yīng)當(dāng)模范地守法，而且應(yīng)該以自身高尚的德行影響社會(huì)、引領(lǐng)未來(lái)。因此，教師的主要精力應(yīng)當(dāng)凝聚在本職工作上，凝聚在教書(shū)育人的事業(yè)上。在這樣一個(gè)價(jià)值取向日益多元化的社會(huì)環(huán)境中，教師仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守教育的理想，仍然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起塑造社會(huì)良知的使命。
二、“有償家教”偏離了教育的精神內(nèi)核。
熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。我們不能把教師職業(yè)單純看成謀生的職業(yè)。教師的職業(yè)從它產(chǎn)生的那一天起，就帶著崇高的色彩：服務(wù)學(xué)生，既對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，也對(duì)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。獻(xiàn)身教育是一種價(jià)值取向，更是一種精神境界，是教師基本的生命方式。這是教育事業(yè)的要求，也是教師職業(yè)的本質(zhì)。教育的使命是研究人、開(kāi)發(fā)人、提升人，促進(jìn)人全面發(fā)展。要完成這個(gè)使命，主要靠人民教師的責(zé)任感，靠良心發(fā)現(xiàn)，靠文化自覺(jué)，靠人文懷抱。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們教師凝心聚力，全心全意地把知識(shí)、智慧、愛(ài)心全部奉獻(xiàn)給學(xué)生。
三、“有償家教”異化了純潔的師生關(guān)系。
盡管“有償家教”只是少數(shù)教師的行為，但是它容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X(qián)關(guān)系。教師應(yīng)當(dāng)是公正、純潔、清廉的化身，以身立教、為人師表是教師人格力量的源泉，如果人民教師渾身沾染銅臭，教育的社會(huì)公信就會(huì)喪失，這對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，都不是好的兆頭。如果放任在職教師從事“有償家教”，這些教師在獲取個(gè)人利益的.同時(shí)，可能就會(huì)漸漸淡薄對(duì)本職工作的責(zé)任，漸漸失去師生互動(dòng)中純凈的情感，失去了與學(xué)生共同成長(zhǎng)的歡悅和生命發(fā)展和創(chuàng)造的滿足。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“教育，是人們遺忘了所有學(xué)校灌輸?shù)闹R(shí)后，仍能留存的東西。”倘若我們留給學(xué)生的印象是一手交錢(qián)、一手交貨的市儈形象，這豈不是人民教師的最大悲哀? 師生關(guān)系更加異化。不論怎么宣傳家教的優(yōu)越性，教師也只能吸引自己班上的部分學(xué)生登門(mén)有償家教，對(duì)家教學(xué)生的親和、對(duì)非家教學(xué)生的疏離往往難以掩飾，不時(shí)溢于言表。非家教學(xué)生對(duì)教師親疏冷暖是很敏感的，雖然不敢公開(kāi)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，但是內(nèi)心的鄙夷不可避免地會(huì)在好朋友中私下交流，有的說(shuō)：“老師變老板，人格換鈔票，公平買(mǎi)賣(mài)，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律�！庇械膯�(wèn)：“老師可以露題，學(xué)生能不舞弊?”家教學(xué)生對(duì)因“財(cái)”施教的教師也沒(méi)有感情，有的認(rèn)為：“好比向小販買(mǎi)東西，一手交錢(qián)，一手交貨，等價(jià)交換，誰(shuí)也不欠誰(shuí)的，不存在買(mǎi)方尊敬賣(mài)方的問(wèn)題。”有的甚至抱怨：“花了這么多錢(qián)，成績(jī)還上不去，看樣子買(mǎi)了假冒偽劣，倒霉!”教師不重道，學(xué)生怎么會(huì)尊師?
教師之間矛盾更加復(fù)雜。家教“市場(chǎng)”有限，冷門(mén)家教學(xué)科的教師長(zhǎng)期備受冷落，有的心灰意冷，有的憤憤不平;部分熱門(mén)家教學(xué)科的教師為爭(zhēng)奪所教班級(jí)的家教“市場(chǎng)”而互相猜忌，明爭(zhēng)暗斗，教書(shū)育人的團(tuán)隊(duì)由于少數(shù)人引入了“商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)”而四分五裂;個(gè)別人甚至在課堂上公開(kāi)攻擊、貶低疑為搶生意的同事，把矛盾公開(kāi)在學(xué)生面前;至于反對(duì)給自己學(xué)生搞有償家教的教師則會(huì)因?yàn)樯嫦訑嗳素?cái)路而立即成為猛烈攻擊的焦點(diǎn)。
四、“有償家教”使學(xué)生陷入“惡補(bǔ)”的怪圈。
知識(shí)的生成在“互動(dòng)”而不在“灌輸”，教育的魅力在課堂，在充滿生命尊嚴(yán)的校園文化中。課堂的每一種變化都是生命的呈現(xiàn)。對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行“有償家教”，也就使學(xué)生失去了最好的成長(zhǎng)空間。有償家教還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的依賴，使他們放松最為寶貴的課堂學(xué)習(xí)。到頭來(lái)，學(xué)生通過(guò)家教得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上課堂學(xué)習(xí)失去的，而且，這還僅僅是知識(shí)層面的缺失，學(xué)生人格層面的缺失將會(huì)隨著其對(duì)外物的依賴性的增大更為令人憂慮! 學(xué)生負(fù)擔(dān)更加沉重。每周4個(gè)晚上的培優(yōu)班或補(bǔ)中、補(bǔ)差班集體補(bǔ)課，余下的晚上還得參加班主任、任課老師的家教補(bǔ)課，作業(yè)習(xí)題永遠(yuǎn)做不完，還有什么時(shí)間去自主學(xué)習(xí)發(fā)展個(gè)人興趣特長(zhǎng)?
五、“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展。
教師不僅是教育改革的實(shí)踐者，而且要成為教育文化的研究者。如何在有限的時(shí)空中開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者無(wú)限的潛能，如何更好地關(guān)心課堂上有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，體現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)每節(jié)課的教育價(jià)值?這是教育所面對(duì)的永恒課題。具有執(zhí)著追求的動(dòng)力，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，不斷開(kāi)拓自己的事業(yè)。時(shí)間是常數(shù)，精力也有限，追求永無(wú)止境。少數(shù)教師搞“有償家教”，不僅會(huì)影響本職工作，其實(shí)也透支了他們自身的健康，又怎么能有時(shí)間和精力不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，永葆教學(xué)工作的活力呢?課堂教學(xué)更加低效。為了體現(xiàn)家教的優(yōu)越性，吸引家教生源，一些教師課堂上留一手，該講的不講，留到家教時(shí)講。某家長(zhǎng)說(shuō)得好，”有的老師白天本校有課，下午課外活動(dòng)時(shí)間、晚上和雙休日有學(xué)校安排的補(bǔ)課，在校外補(bǔ)習(xí)學(xué)校又兼了課，還要打牌，搞家教，真不知道還有什么時(shí)間備課、鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)?作業(yè)、試卷沒(méi)時(shí)間看，可叫學(xué)生代勞，備課可不能由學(xué)生代勞，不備課，上課又還有什么質(zhì)量、有多少效率?”
教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。盡管“有償家教”只是少數(shù)教師的行為，但是它容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X(qián)關(guān)系。這些教師在獲取個(gè)人利益的同時(shí)，會(huì)漸漸淡薄對(duì)本職工作的責(zé)任，漸漸失去師生互動(dòng)中純凈的情感。
希望每一位教師都有這樣的認(rèn)識(shí)：教師搞“家教”，有損師德和師表;我的學(xué)生找“家教”，我的責(zé)任未盡到。我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。
禁止有償家教心得體會(huì)4
摘要：有償家教的現(xiàn)象已經(jīng)存在很長(zhǎng)一段時(shí)間，并且引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。近年來(lái)很多省市開(kāi)始實(shí)施禁止有償家教的相關(guān)規(guī)定，但是并沒(méi)有起到非常明顯的作用，畢竟有償家教是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，它涉及到很多方面的原因。文章就有償家教的現(xiàn)象作了相關(guān)的問(wèn)卷調(diào)查，著重分析了調(diào)查數(shù)據(jù)，從而得出有償家教盛行的原因及相關(guān)規(guī)范對(duì)策。
關(guān)鍵詞：有償家教教育原因?qū)Σ?/p>
中圖分類號(hào)：G52文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007—3973（20xx）07—166—02
我國(guó)自古以來(lái)就有良好的家庭教育傳統(tǒng)，家教原意是指“兒童和青少年在家庭里所受到的父母和其他年長(zhǎng)者的教育，家庭教育是對(duì)兒童和青少年教育的一個(gè)重要方面�！奔医痰闹黧w是本應(yīng)是長(zhǎng)輩和晚輩；家教的目的主要是養(yǎng)成子女良好的性格和習(xí)慣。但是近年來(lái)我們所聽(tīng)到的“家教”字眼卻已經(jīng)失去了它原有的意義，在大家的意識(shí)中家教就是花錢(qián)請(qǐng)老師在課外輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，也就是當(dāng)今社會(huì)盛行的有償家教。到底是什么有償家教呢？有償家教是指少數(shù)教師利用節(jié)假期休息時(shí)間對(duì)有補(bǔ)課或課外輔導(dǎo)需求的學(xué)生提供有償服務(wù)的活動(dòng)或行為。
1問(wèn)題背景
家教成為有償服務(wù)行為，引起了社會(huì)的廣大關(guān)注和討論，特別是在職教師搞有償家教引起的社會(huì)反響很大，主要是它的負(fù)面影響也很明顯，容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X(qián)關(guān)系。近日，在職教師能否從事有償家教的話題，紛紛進(jìn)入了地方立法層面。20xx年9月22日《山東省義務(wù)教育條例（草案）》提請(qǐng)召開(kāi)的省十一屆人大常委會(huì)第十三次會(huì)議審議，其中明確規(guī)定，在職教師不得從事有償家教活動(dòng)，不得舉辦或者參與舉辦各類補(bǔ)習(xí)班；而《浙江省義務(wù)教育條例（草案）》也與同期指出：“學(xué)校教師在工作日期間不得從事有償家教，或者到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職兼課；在節(jié)假日期間不得組織學(xué)生接受有償家教�！北环Q作“有條件放開(kāi)有償家教”。兩省一放一禁的態(tài)度，使得有償家教再次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。
2問(wèn)卷分析
筆者就這個(gè)問(wèn)題做了相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷一共有兩份，一份主要是面對(duì)中小學(xué)生，因?yàn)榭紤]到小學(xué)生對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的能力，問(wèn)卷主要是面向中學(xué)生，有效問(wèn)卷為160份；另一份是面向普通群眾，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)放給朋友，有效問(wèn)卷為112份。
2.1對(duì)問(wèn)卷一的分析
問(wèn)卷一主要是要讓學(xué)生馬上能完成問(wèn)卷，所以涉及的問(wèn)題比較少，也相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單。
2.1.1被調(diào)查對(duì)象情況
被調(diào)查對(duì)象主要是初中和高中學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)大部分是在中等或中等偏下。
2請(qǐng)家教的具體情況
從以上三個(gè)圖可以看出，有一半以上的學(xué)生請(qǐng)過(guò)老師輔導(dǎo)，根據(jù)具體數(shù)據(jù)，在這一半多的學(xué)生中，有大部分是高中學(xué)生，而且也有58%的學(xué)生請(qǐng)老師課外輔導(dǎo)的原因是為了考取好的學(xué)校。另外也有65%的人認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)提高了不少，只有9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有提高。由此可見(jiàn)，學(xué)生請(qǐng)家教的效果是非常明顯的，正因?yàn)檫@樣才導(dǎo)致越來(lái)越多的學(xué)生有了單獨(dú)的輔導(dǎo)老師。
2.2對(duì)問(wèn)卷二的分析
2.2.1對(duì)問(wèn)題的關(guān)注度
從以上兩個(gè)餅圖可以看出，現(xiàn)在大部分的人對(duì)山東擬出臺(tái)政策禁止在職老師有償家教的新聞?dòng)兴私�，比例占到�?0%；而且有60%的人認(rèn)識(shí)的老師中有做過(guò)有償家教，可見(jiàn)如今教師有償家教的現(xiàn)象確實(shí)非常普遍，應(yīng)該得到政府和社會(huì)的關(guān)注。
2.2.2原因調(diào)查
以上兩個(gè)柱形圖是對(duì)有償家教的原因調(diào)查，分為家教雙方的家長(zhǎng)和教師選擇家教的原因。在教師選擇家教的原因方面，有72%的人認(rèn)為是社會(huì)需求大，11%認(rèn)為教師工資普遍不高，另有17%的人認(rèn)為是教師對(duì)利益的追求，因?yàn)槲覀冎垃F(xiàn)在教師做教師的回報(bào)是相當(dāng)高的。在家長(zhǎng)選擇家教的原因方面，73%的人認(rèn)為是這了考取好的學(xué)校，15%的認(rèn)為是為了單純地學(xué)習(xí)知識(shí)，8%認(rèn)為是跟隨潮流，另外還有4%認(rèn)為是為了與老師保持一種好的關(guān)系。綜合以上原因調(diào)查，會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)需求大和考取好的學(xué)校占的比例最大，也剛好不矛盾，很多家長(zhǎng)為了讓孩子考上好的學(xué)校，就必然會(huì)請(qǐng)老師輔導(dǎo)，家教的市場(chǎng)需求量自然就變大了。歸根到底，有償家教如此盛行的最根本原因就是考試制度。
3對(duì)禁止教師有償家教的看法
從以上這個(gè)表可以看出，對(duì)于禁止教師有償家教的做法，有61%的人是不同意的，但是當(dāng)問(wèn)到有償家教給社會(huì)帶來(lái)了什么影響的時(shí)候，卻有高達(dá)80%的認(rèn)為給社會(huì)帶來(lái)了很多不好的影響。這很明顯的是一個(gè)悖論，是自相矛盾的，對(duì)社會(huì)有壞的影響的.事物是應(yīng)該禁止的，但卻有一半以上的人不同意，而且78%的人認(rèn)為即使禁止，也不能達(dá)到即時(shí)的效果，可能會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)才能消除有償家教的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，禁止并不是一種好的解決措施，只要社會(huì)上有需求就繼續(xù)會(huì)存在有償家教。
3有償家教盛行的原因
通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析和相關(guān)資料的查看，有償家教如此盛行的原因主要有以下幾個(gè)方面：
�。�1）應(yīng)試教育的產(chǎn)物（根本原因）；（2）市場(chǎng)需求大（經(jīng)濟(jì)原因）；（3）部分教師師德的缺失（人格原因）；（4）法律法規(guī)的空白（制度原因）。
4規(guī)范有償家教的對(duì)策
在筆者看來(lái)，應(yīng)試教育是有償家教盛行的根本原因，這也是大家眾所周知的，所以不能完全靠禁止來(lái)解決問(wèn)題，但是要想解決應(yīng)試教育也不是馬上就能實(shí)現(xiàn)的，因此現(xiàn)在最有效的辦法就是對(duì)家教市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范。
4.1學(xué)校管理角度
�。�1）積極采取各種措施，加強(qiáng)對(duì)教師的有效引導(dǎo)；（2）嚴(yán)格考核教師學(xué)校教育教學(xué)任務(wù)完成情況；（3）免費(fèi)輔導(dǎo)。學(xué)�？稍谕瓿杀韭毥虒W(xué)任務(wù)的前提下，每位任課教師每天下午放學(xué)前至少留出一個(gè)小時(shí)免費(fèi)為學(xué)生提供輔導(dǎo)、釋疑解惑。
4.2政府管理角度
�。�1）制訂家教教師的管理制度；（2）建立權(quán)威的家教培訓(xùn)機(jī)構(gòu)；（3）對(duì)教育資源進(jìn)行優(yōu)化配置；（4）提高教師工資。
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禁止有償家教心得體會(huì)5
20xx年5月28日下午，我校教師全體教師在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《臨沭縣教體局關(guān)于在職教師有償家教專向治理活動(dòng)的通知》。在認(rèn)真學(xué)習(xí)了通知后我深有體會(huì)：
我認(rèn)為教師有償家教不外乎兩種情況：一是，教師想用課余時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課，真正想提高學(xué)生的成績(jī)，順便獲得應(yīng)有的勞動(dòng)報(bào)酬;二是：以家教作為自己的第二職業(yè)，賺取外快。但不論是出去怎樣的動(dòng)機(jī)，我認(rèn)為，長(zhǎng)此以往教師有償家教對(duì)學(xué)生，甚至對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生不良影響。下面我將就以上兩種情況談?wù)劷處熡袃敿医痰牟涣加绊懀?/p>
近幾年，隨著素質(zhì)教育的'逐步開(kāi)展，各學(xué)校開(kāi)始關(guān)注學(xué)生除基礎(chǔ)知識(shí)外素質(zhì)的培養(yǎng)，也相應(yīng)的推出了各種特長(zhǎng)加分政策。很多家長(zhǎng) “望子成龍”的愿望泛濫成災(zāi)，不論有用沒(méi)用，也不管自己的經(jīng)濟(jì)狀況是否承擔(dān)這筆不小的培訓(xùn)費(fèi)用，盲目的為學(xué)孩子報(bào)了各種特長(zhǎng)班。在這樣的大環(huán)境下，有償家教更是呈現(xiàn)風(fēng)聲水起的勢(shì)頭。其中，也不乏魚(yú)龍混雜的情況，更有甚者，也不管自己是不是有真才實(shí)學(xué)，舉起一塊招生大旗就能開(kāi)班賺錢(qián)。難以想象，長(zhǎng)此以往有償家教會(huì)給學(xué)生，給家庭，給社會(huì)造成怎樣的惡性循環(huán)后果。
禁止在職教師進(jìn)行有償補(bǔ)習(xí)，我舉雙手贊成。不僅是對(duì)學(xué)生，就是對(duì)自己來(lái)說(shuō)，也意義非凡。教師，作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)�！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。相信，隨著我們不懈的努力會(huì)換來(lái)教育之路的一片晴空萬(wàn)里。
禁止有償家教心得體會(huì)6
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
“學(xué)為人師，行為世范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚�(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
①樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
�、诠龍�(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
二、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的.這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。
三、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
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