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    1. 《老張的哲學》的啟示

      時間:2025-09-27 01:20:35 賽賽 哲學 我要投稿
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      《老張的哲學》的啟示

        《老張的哲學》是2008年文匯出版社出版的圖書,作者是老舍。以下是小編整理的《老張的哲學》的啟示,希望對大家有所幫助。

        《老張的哲學》的啟示

        “鄉(xiāng)下人對于城里掛著“龍旗”,“五色旗”,或“日本旗”,是毫不關心的。對于皇帝,總統(tǒng),或皇后當權,是不大注意的。城里的人們卻大不同了:他們走在街上,坐在茶肆,睡在家里,自覺的得著什么權柄似的。由學堂出身的人們,坐在公園的竹椅上,拿著報紙,四六句兒的念,更是毫無疑惑的自認為國家的主人翁。責任義務且先不用說,反正國家的主人翁是有發(fā)財升官的機會,是有財上加財,官上加官的機會的。誰敢說我想的不對,誰敢說我沒得權柄?嘔!米更貴了,兵更多了,稅更重了,管他作甚。那是鄉(xiāng)下人的事,那是鄉(xiāng)下人的事!……”

        按人多少,所占比重,先挑多的說?紤]到這一點,老舍先生先從鄉(xiāng)下人開筆。從掛什么“旗”開始,到究竟什么人說了算,寥寥數(shù)語,把鄉(xiāng)下人不關心政治的心態(tài)、精神,說明白了。城里人畢竟是少數(shù),自然是同鄉(xiāng)下人比較。城里人究竟是怎樣的心態(tài)與精神呢?不管在哪兒,在街上走也好,坐在茶館里也好,睡在床上也好,都覺得權柄在自己手里。老舍先生說的城里,指的是京城,指的是“天子”腳下。有文化的城里人呢,拿著報紙,四六句的念,“毫不疑惑”自己是國家的主人翁。到底究竟是不是主人翁呢?下邊有明確的注釋:“反正國家主人翁是有發(fā)財升官的機會,是有財上加財,官上加官的機會的”。至于“米更貴了,兵更多了,稅更重了,那是鄉(xiāng)下人的事,那是鄉(xiāng)下人的事!”

        《老張的哲學》,是老舍先生的早期作品,創(chuàng)作于上個世紀二十年代,小說中描寫的故事,也就發(fā)生在那個時候。上邊引述的一個自然段,文字雖然不多,卻把當時中國的黑暗,黑暗下的中國人的心態(tài)以及社會情形,基本輪廓,用白描的手法,很真實的勾勒出來了。雖然筆墨不多,但幾乎每一個字,都是有用的,都飽含著作者對于當時中國社會現(xiàn)實的認識、理解。同時,揭露了亂世的具體表現(xiàn),糧食的價格更貴,軍閥更猖獗,苛捐雜稅更重,但“那是鄉(xiāng)下人的事,那是鄉(xiāng)下人的事!”

        簡單、粗略地分析了上邊的這段文字,我對所謂的純文學加重了一層感情,是愈發(fā)覺得還是純文學作品好。究竟好在哪里呢?似乎該有這樣幾點:

        第一,寫的是正經事情。家事國事天下事,全都涉及到了。從什么“旗”,到什么人當政;從鄉(xiāng)下人的表現(xiàn)到城里人的表現(xiàn),從吃飯,到軍閥,再到稅重不堪負,足以證明。讀者讀了這段文字,應該是有感想的,甚或要產生聯(lián)想,浮想聯(lián)翩,也說不定。這就是純文學作品的社會功能。

        第二,給人的啟迪或教益。行分五行八作,人分三六九等,不管是從事什么職業(yè)的,混哪碗飯吃的,也不論在社會上處于怎樣的位置,更不講文化水平的高低,只要是讀了正經的文學作品,總要或多或少得到一點或一些啟示甚或教益。就上邊的那段文字,讀者也許沒任何表情,那肯定是心理麻木的;也或許苦笑,那說不定就是農民;還或許是生出某種得意,掛在嘴角,那一定是得了什么便宜。

        第三,如今中國經濟快速發(fā)展,民生諸多問題,正在逐步得到解決,老百姓的日子愈來愈好了。也就是在這樣的情形之下,我們決不能忘了還有“老張”的存在,可以說,城里有“老張”,鄉(xiāng)下也有“老張”,政界有“老張”,學界也不乏“老張”,演藝界的“老張”的身影更多,晃動得也更加頻繁。因此,老舍先生的《老張的哲學》很值得人們一讀,加上讀后的一想。至于以為純文學作品沒有出路的,更有必要重新認識,到底怎樣的作品,才是純文學。真的明白了,總不至于再隨聲附和了。

        內容簡介

        《老張的哲學》是老舍獨特藝術個性形成的一個起點。老舍的幽默有自己的特點,其作品中的幽默總帶著難以掩飾的或濃或淡、或隱或現(xiàn)的悲劇色彩,他的幽默是使人啼笑皆非的幽默,在微笑中藏著苦澀的幽默,是喚起人們同情的幽默,是具有豐富語言技巧的幽默。

        作者簡介

        老舍(1899.2.3-1966.8.24),我國現(xiàn)代文學家,小說家,戲劇作家。原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人。出身貧寒,自幼喪父,1918年在北京師范學校畢業(yè)后,擔任過小學校長、勸學員、中學國文教員等職。1924 年赴英在倫敦大學東方學院教中文,開始寫作,連續(xù)在《小說月報》上發(fā)表長篇小說《老張的哲學》(1925年)、《趙子曰》(1926年)、《二馬》(1928年),成為我國現(xiàn)代長篇小說奠基人之一。1930年歸國后先后在齊魯大學、山東大學任教,同時從事寫作,其間代表作有長篇小說《貓城記》(1932年)、《離婚》(1933年)、《駱駝祥子》(1936年),中篇小說《月牙兒》(1948年)[1]、《我這一輩子》(1947年),短篇小說《微神》(1947年)、《斷魂槍》等。

        抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協(xié)會,對內總理會務,對外代表“文協(xié)”,創(chuàng)作長篇小說《四世同堂》,并對現(xiàn)代曲藝進行改良。1946 年赴美講學,四年后回國,主要從事話劇劇本創(chuàng)作,代表作有《龍須溝》(1950年)、《茶館》(1957年),榮獲“人民藝術家”稱號,被譽為語言大師。曾任全國文學藝術界聯(lián)合會副主席、全國作家協(xié)會副主席及北京文聯(lián)主席。

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