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    1. 《兩漢的科技和文化》說課稿

      時(shí)間:2024-03-28 07:20:15 科技 我要投稿
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      《兩漢的科技和文化》說課稿

        在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作,借助說課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫說課稿呢?下面是小編為大家收集的《兩漢的科技和文化》說課稿,希望能夠幫助到大家。

      《兩漢的科技和文化》說課稿

        一、說教材

        分析教材,是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)。下面,我來談?wù)剬?duì)教材的理解。

        《兩漢的科技和文化》是部編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第三單元第15課的內(nèi)容。本課由“造紙術(shù)的發(fā)明”“張仲景與華佗”“歷史巨著《史記》”“道教與佛教”四個(gè)子目組成,主要講述了造紙術(shù)的發(fā)明改進(jìn)對(duì)文化傳播的重大影響、華佗與張仲景的醫(yī)學(xué)成就以及司馬遷的史學(xué)成就、佛教與道教在兩漢時(shí)期的傳播,與前面所學(xué)的經(jīng)濟(jì)繁榮遙相呼應(yīng)。通過本課的學(xué)習(xí)可以認(rèn)識(shí)到文化的繁榮是經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)之一,地位非常重要。

        二、說學(xué)情

        要想上好一堂歷史課,不僅要深入分析教材,還要對(duì)學(xué)情有所把握。

        七年級(jí)的學(xué)生對(duì)歷史有較強(qiáng)的好奇心和求知欲,他們一方面帶有低學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn),希望老師講課內(nèi)容新鮮、充實(shí)、饒有趣味,最怕空洞的說教;另一方面已具備接受較系統(tǒng)的知識(shí)、理解一些問題的能力。因此在整個(gè)教學(xué)過程中我會(huì)采取多種教學(xué)方法,提升課堂的趣味,并進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使學(xué)生更好的進(jìn)入到我的課堂中來。

        三、說教學(xué)目標(biāo)

        教學(xué)目標(biāo)是課堂的指揮棒,是教學(xué)行為的指路燈,因此我依據(jù)新課標(biāo)的理念依據(jù)學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo):

        【知識(shí)與能力】

        能復(fù)述華佗與張仲景的醫(yī)學(xué)成就以及司馬遷的史學(xué)成就,了解佛教與道教的發(fā)展歷程,分析造紙術(shù)的重大意義。

        【過程與方法】

        通過閱讀史料,提高總結(jié)、歸納、概括歷史信息的能力,樹立論從史出、史論結(jié)合的史學(xué)意識(shí);通過討論造紙術(shù)發(fā)明的重大意義,學(xué)生提高自主探究與合作的能力。

        【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

        認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期的科技發(fā)明對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn),通過對(duì)司馬遷等人的認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)其堅(jiān)忍不拔,為理想奮斗終生的堅(jiān)強(qiáng)意志。

        四、說教學(xué)重難點(diǎn)

        基于對(duì)教學(xué)目標(biāo)的分析,我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

        【重點(diǎn)】

        兩漢時(shí)期科技與文化成就的相關(guān)史實(shí)。

        【難點(diǎn)】

        造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)對(duì)文化傳播的重大意義。

        五、說教學(xué)方法

        為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),我主要采取的教學(xué)方法有情境教學(xué)法、史料教學(xué)法和小組討論法等。

        六、說教學(xué)過程

        接下來,我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。

        環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

        眾所周知,一堂歷史課如果有好的開頭,就能抓住學(xué)生的求知心理,使他們心懷期待地投入到學(xué)習(xí)中去。為此,我采用創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

        我會(huì)先展示五禽戲的視頻,并提問學(xué)生:視頻中模仿的分別是哪幾種動(dòng)物?學(xué)生回答出虎、鹿、熊、猿、鳥。之后我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo):它是古代人用以強(qiáng)身健體的方式,是由華佗發(fā)明,除了五禽戲他還發(fā)明了什么?與他同時(shí)代的還有那些科技成就?順勢(shì)導(dǎo)入新課。

        【設(shè)計(jì)意圖】采用視頻可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,我設(shè)置的思考問題增加了課程的懸念,有利于烘托課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

        環(huán)節(jié)二:新課教學(xué)

        (一)造紙術(shù)的發(fā)明

        為了讓學(xué)生對(duì)造紙術(shù)發(fā)明的背景有個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí),我會(huì)出示在紙發(fā)明之前的書寫材料,并提問紙之前的書寫材料主要是什么?有何弊端?通過這樣一個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到之前的竹簡(jiǎn)笨重,不便閱讀搬運(yùn),帛造價(jià)昂貴,僅限達(dá)官貴人使用。接著為了讓學(xué)生對(duì)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)有深刻的認(rèn)識(shí),我會(huì)采用視頻史料、文字史料相結(jié)合的方式,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的過程,并且認(rèn)識(shí)到使用便宜的樹皮、麻頭及破布、魚網(wǎng)以來造紙,可以降低生產(chǎn)成本,有利于文化的傳播,這種紙稱為蔡侯紙。為了幫助學(xué)生理解本課的難點(diǎn),在意義部分我會(huì)使用史料教學(xué)法與小組討論相結(jié)合的方式展開,從而理解造紙術(shù)是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。

        【設(shè)計(jì)意圖】通過展示史料,設(shè)置問題的設(shè)計(jì),能夠逐步引導(dǎo)學(xué)生全面理解造紙術(shù)的偉大貢獻(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生史料分析和總結(jié)概括的能力。

       。ǘ┽t(yī)學(xué)成就

        在醫(yī)學(xué)成就這一子目,我會(huì)通過播放視頻來展示華佗、張仲景的人物生平與醫(yī)學(xué)成就,讓學(xué)生通過填表格的方式,來認(rèn)識(shí)二者的突出貢獻(xiàn),學(xué)生通過視頻能夠總結(jié)出華佗的主要貢獻(xiàn)是麻沸散與五禽戲,張仲景的主要貢獻(xiàn)是《傷寒雜病論》,二者都對(duì)中醫(yī)作出巨大貢獻(xiàn)。

        【設(shè)計(jì)意圖】通過填表格的方式既能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、總結(jié)歸納的能力。

       。ㄈ┦穼W(xué)成就

        在講述史學(xué)成就時(shí),首先我會(huì)展示司馬遷游歷路徑圖與《史記·太史公自序》中的史料,讓學(xué)生總結(jié)概括司馬遷的生平,并把它復(fù)述出來,在學(xué)生了解司馬遷生平后,可以得出司馬遷剛正不阿,堅(jiān)強(qiáng)不屈。緊接著我會(huì)出示《報(bào)任安書》中的片段與魯迅對(duì)史記的評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生分析史記的歷史價(jià)值是第一部紀(jì)傳體通史,是“史家之絕唱,無韻之離騷”。

        【設(shè)計(jì)意圖】這樣設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)是能幫助學(xué)生樹立論從史出、史論結(jié)合的歷史意識(shí),并加深對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容的理解。

       。ㄋ模┓鸾膛c道教

        對(duì)于佛教與道教的講述,我會(huì)先請(qǐng)學(xué)生來講述他在課前搜集到關(guān)于佛教與道教的歷史,在學(xué)生分享的基礎(chǔ)上,我會(huì)展示四川青城山與洛陽白馬寺的圖片,以此為切入點(diǎn)來講述佛教與道教的發(fā)展歷程。通過講述,學(xué)生可以了解到佛教產(chǎn)生于印度,西漢時(shí)期傳入中原,對(duì)整個(gè)中國(guó)影響巨大,道教是土生土長(zhǎng)的中國(guó)宗教,最初的創(chuàng)立者是張陵的五斗米道與張角的太平道。之后我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于宗教發(fā)表自己的觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到宗教是封建統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治的手段,從而讓學(xué)生樹立正確的宗教觀。

        【設(shè)計(jì)意圖】開放式的發(fā)言有利于學(xué)生加深對(duì)本知識(shí)點(diǎn)的理解,提高自主學(xué)習(xí)的能力。

        環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)

        1、小結(jié)

        通過循序漸進(jìn)的教學(xué)方式,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中掌握本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn),為了更加明確教學(xué)重難點(diǎn),我將采用引導(dǎo)的方式梳理本課知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行小結(jié)。這樣更能加深他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解記憶。

        2、作業(yè)

        在課程的最后我設(shè)置了開放性的作業(yè):紙的發(fā)明對(duì)社會(huì)文化和人類生活帶來哪些影響?

        【設(shè)計(jì)意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計(jì),更能夠提高大家的歷史學(xué)習(xí)興趣,讓同學(xué)們積極主動(dòng)的投入到歷史課堂的學(xué)習(xí)中來。

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