傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
如今，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活變得逐漸的單調(diào)起來，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會上的年輕人都開始過洋節(jié)，明明全然不知圣誕節(jié)，萬圣節(jié)等洋節(jié)的含義，偏偏要跟隨他人去過這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié)，越來越多的中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗被遺忘，這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的嚴重后果
如果傳統(tǒng)文化沒有受到保護，她們將不斷的消失，不久的將來，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會失去學習她們的機會，而這一切的罪魁禍首便是我們那只追求物質(zhì)生活的腐敗心理。
可為什么文化會消失得如此之快呢？這跟我國一味要求經(jīng)濟的快速發(fā)展有很大的關系，由于經(jīng)濟的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無價值的古建筑拆除，用來建設商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時期所建，由罕見的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時期的`院落古宅多達六七十處。20xx年，該村被認定為了市級文物保護單位，而就在同年，當?shù)卣悦旱V開采為由，將全村的近200戶居民進行了強制來搬遷；而后，又以復墾的名義將這里的古宅強制來拆除�，F(xiàn)如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今越來越多的傳統(tǒng)文化藝術被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。
英國首相丘吉爾說過，“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞。這句話即可反映出文化對一個國家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來為我們的文化而戰(zhàn)斗，文化是一個民族，一個國家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動來拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當然，如果我們坐下來品味我們的文化傳統(tǒng)，也許我們就會發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
怎樣才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內(nèi)涵，明白祖先們創(chuàng)造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛他們，與一切妄想破壞她們的惡勢力做斗爭，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從歷史至今天，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)的文化顧名思義，是從古代一直流傳至今的文明文化，這些文化是古人，從他們身上經(jīng)過實踐演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒��？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的'智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠流長。中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富。我對于每一方面的認識都是皮毛，說的不是太精妙，只是淺淺的談一下自己對于傳統(tǒng)文化的幾點看法，與老師共勉。首先，就是傳統(tǒng)文化的繼承問題。在第二節(jié)課的時候，老師就談談了有關這方面的知識。
我認為，第一：文化繼承問題。我們?yōu)槭裁匆^承呢？因為他們對于我們有作用有價值。什么價值呢？有引起回憶、引起思考的價值，對于我國的時代發(fā)展有促進作用，對國人的文化涵養(yǎng)增強有較大的作用等等。但是，這有存在一個問題，什么樣的文化會有這樣的作用呢？我們常說的“取其精髓、去其糟粕”是否還適用？在我看來，我們應該區(qū)別對待。當我們“去其糟粕”的時候總是站在當代人的位置上思考的，試想每一個時代文化需求又怎么會完全一樣的呢，如果我們每一個時代都去掉一點，那最后留給我們后代的還剩下什么呢？我們?nèi)绻屗麄冎荒苣弥掌蛘邥Y料來回憶我們曾經(jīng)輝煌的傳統(tǒng)文化，那是多么的可悲。不久前，就有一個報道說“用尿液煮雞蛋列入文遺產(chǎn)”。這個例子說明什么，說明曾經(jīng)被人們忘卻的習慣也會有一定的價值。所以，我們要學會善待我們身邊的物件。
當我們身邊的老建筑越來越少的時候，我們文化遺產(chǎn)中的數(shù)量也逐漸的增加。當我們身邊的傳統(tǒng)文藝逐漸缺少繼承人的時候，文化遺產(chǎn)中的'種類越來越豐富。當我們身邊的老習慣慢慢被遺忘的時候，文化遺產(chǎn)中的內(nèi)容逐年增加。為什么我們都是在快要失去的時候才知道珍惜？為什么在他們快要消失的時候才發(fā)現(xiàn)他們的珍貴？因此，為了讓我們國家的文化更加的豐富，我們要學會善待我們身邊的一切。其次，是傳統(tǒng)文化的傳播問題。中國作為一個有著數(shù)千年歷史的文明古國，在經(jīng)濟建設取得巨大成就的同時，把優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化作為國家“軟實力”并以此來提升國際影響力、把之作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神動力，這是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一次“復興”。但是,在現(xiàn)實生活中存在的一些現(xiàn)象值得人們深思.文化惡搞、崇尚外國節(jié)日以及還有一些學者為了出名和參看率肆意的而已批評古之賢人等等這類的問題，給傳統(tǒng)文化的發(fā)展設置了較大的障礙。因此可以看出，傳統(tǒng)文化的傳播不僅僅是一些學者的問題，而是我們每一個人的責任和義務。國家應該提高在傳統(tǒng)文化上的投資，軟實力不是軟任務，應該采用硬性的方法來促進文化的傳播。另外，國家也應該拿出更多的財力支持中國藝術走出國門，應當有組織、有計劃地向世界展示更多高水準的中國文藝作品，讓更多人了解中國。而我們每一個人要做的就是好好的保持文化，不讓其流失。
總之，我國傳統(tǒng)文化的傳播與繼承要求我們每一個人做到保持好身邊的一切，只有我們手里擁有這些實力，我們才會在國際的文化潮流中占有一席之地，才會讓更多的人為我們的文化博大與精深感嘆。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
1月15日下午14時，北京小學“行君子品 做有德人”《弟子規(guī)》文藝演出在北京小學本部禮堂舉行。來自北京小學教育集團長陽分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長代表共同觀看了這場由北京小學本部6個班188名一年級新生表演的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》。這次演出不是簡單地背誦《弟子規(guī)》讀本，而是把藝術表演、道德教育和語文學習緊密地結(jié)合起來，每個班的表演形式不同，各有千秋。臺上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈，臺下的小觀眾們看得聚精會神、傾情喝彩。
“行君子品 做有德人”
北京小學作為一所“與共和國同齡，與首都同名”的重點小學，一直以來十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承。他們不僅將國學經(jīng)典《弟子規(guī)》確定為一年級新生必讀的校園讀本，還靈活運用孩子們喜聞樂見的表現(xiàn)形式傳承《弟子規(guī)》要義，讓孩子們行動起來，讓中華傳統(tǒng)文化“活”起來。
《弟子規(guī)》全文約1000字，是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則”�！兜茏右�(guī)》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這正是一個人與社會接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎。
正如北京小學校長李明新所說：“在我們孩子成長的過程中，到學校絕不僅僅是學知識，更重要的是學做人！《弟子規(guī)》教給每一個孩子、每一位成人如何在社會上待人交往，是每一個中國人都應當學習并按其要求去做的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的孩子要從小了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過聽故事、誦讀古詩、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義，學習中華民族英雄的愛國精神，讓我們的孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成為一名真正的優(yōu)秀的大寫的中國人！”
眾所周知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，那么北京小學如何讓剛?cè)雽W僅4個月的一年級小學生理解其要義并按其去做呢？
“不比成績比成長”
北京小學教育集團擁有一批經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師，他們集思廣益，大膽創(chuàng)新，從孩子的年齡和心理發(fā)展階段出發(fā)，發(fā)揮本校靈活多樣的教學特色，選用孩子喜歡的舞臺劇等表現(xiàn)形式詮釋《弟子規(guī)》，并與實踐相結(jié)合，讓孩子從排練到演出，從學校到家庭，細微之處體會到《弟子規(guī)》的精神內(nèi)涵。
在北京小學《弟子規(guī)》演出現(xiàn)場，一年級主任溫愛麗帶領一年級5班的孩子們表演完童話劇《感恩成長》后，激動地說：“我們的孩子在童話劇排練的過程中就學到很多。在挑選角色時，有的孩子只想演自己喜歡的角色，我們就教育孩子要知道舞臺是圓，你要學會適應，勇于嘗試新角色，給自己一個新的空間，舞臺就是你的！還有的孩子在排練過程中會有一些小摩擦，他們通過學習《弟子規(guī)》也學會了互相禮讓，彼此支持，最后圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂在其中，更學在其中。我們的教學目的并不僅僅是讓孩子演出角色，更重要的是讓孩子在這過程中學會如何與其他同伴合作，如何適應變化、面對挫折�？傊�，通過《弟子規(guī)》表演，我們孩子的行為禮儀在一點點變化，國學經(jīng)典對孩子的影響是潛移默化的�！�
圖為北京小學一年級5班表演的童話劇《感恩成長》
孩子似一粒種子扎根沃土，要讓他們在成長的過程中逐漸形成一種積極的、向上的成長慣性，北京小學不僅重視孩子在學校的表現(xiàn)，還重視孩子在家庭中的行為。
“不比成績比成長�！北本┬W一年級溫愛麗主任介紹：“這是北京小學秉承的教學理念，我們在做好基礎教育的同時，重視孩子的心理素質(zhì)等其他方面的成長，我們與家長共同將《弟子規(guī)》及其他習慣禮儀規(guī)范落實到孩子的`生活中，比如我們校方請家長參與到《弟子規(guī)》的表演中，讓家長與孩子一起品讀國學經(jīng)典，一起規(guī)范行為；校方在教學過程中發(fā)現(xiàn)孩子在與人交往的過程中行為上出現(xiàn)偏差時，會及時與家長進行聯(lián)系和溝通，盡力讓每一個孩子的行為舉止都是合乎禮儀規(guī)范；我們還重視孩子不在學校期間是怎么做的，如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式，讓家長給孩子記錄下在假期時的行為表現(xiàn)，開學后班里會進行分析總結(jié)，找出不足，在今后的學習中重點引導�！�
可見，北京小學的國學教育工作體現(xiàn)在細節(jié)處，對孩子禮儀規(guī)范的引導也落在實處。
“少年強則國強! ”
一個孩子的考試成績會影響他的升學，一個孩子的道德素質(zhì)和思想境界將會影響他的一生。北京小學向剛?cè)雽W的一年級小學生傳承國學經(jīng)典，不僅是為了讓孩子從小培養(yǎng)良好的行為習慣，更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，特別是愛國主義情懷，注入孩子的靈魂，讓他們從小樹立遠大理想，將來長大成為一名頂天立地的中國人！
“我的理想是長大要成為一名建筑師，讓更多的人住上房子�！�
“我的理想是長大要成為一名法官，維護社會的公平正義�！�
“我的理想是長大要成為一名軍事科學家，保衛(wèi)祖國！”
“我們的理想是要做一名優(yōu)秀的少先隊員，現(xiàn)在實現(xiàn)少年夢，將來實現(xiàn)中國夢！” 北京小學一年級4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚的聲音環(huán)繞于禮堂的四周，臺下觀眾的掌聲擂動，共同呼應。
梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強! ”
北京小學開拓思維、創(chuàng)新形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進孩子的內(nèi)心，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀引導孩子的行為，把愛國主義思想注入孩子的靈魂！北京小學讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來的教學模式提升了孩子的境界，放大了孩子的格局，開發(fā)了孩子的智慧，只有這樣培養(yǎng)的孩子才是人格飽滿、人性光明、德才兼?zhèn)�，長大之后才能成為祖國的棟梁之才！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。
每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。
奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的'一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。
重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜上山，暢游歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。
中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫，在生活中，我們處處都可以感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化。這一段時間，我讀了很多神話故事，例如：《后羿射日》、《十二生肖》、《濟公傳》等，其中我最喜歡《十二生肖》。那么我就來介紹介紹傳統(tǒng)文化《十二生肖》里面的老鼠吧！
傳說很久很久以前，有一天，人們說：“我們來選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物�！倍ê靡粋�日子，讓天下所有的動物都來報名，先到的十二種動物為十二生肖。選舉火熱進行著，天下所有的`動物都踴躍參加。貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，怎么辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一睡醒就去叫你，然后咱們一塊去�！必埪犃撕芨吲d，說：“你真是我的好朋友，謝謝你了�！钡搅藞竺翘煸绯浚鲜笤缇托蚜�，可是它光想著自己的事，把叫醒好朋友貓的事忘了，就自己去報名了。結(jié)果，老鼠被選上了。貓呢？卻因為愛睡懶覺，起床太遲了，等它趕到時，十二種動物已被選定了。貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它。從這以后，貓見了老鼠就要吃它，老鼠只好拼命地逃。到現(xiàn)在還是這樣。
中國的傳統(tǒng)文化真有趣，以后我要學多幾樣跟朋友分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中華傳統(tǒng)文化有很多，讓我來給你說一說吧!
中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。
京劇，又叫“京戲”、“平劇”、“國劇”。他是中國傳統(tǒng)名劇，已有200多年的歷史。
象棋是由兩人輪流走子，已“將死”或“困斃”對方將(帥)為勝的一種棋類運動，有著數(shù)以億計的愛好者。
象棋是中華民族的.傳統(tǒng)文化，不僅在國內(nèi)深受群眾的喜愛，而且流傳國外。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天是新年，早上我、爺爺、爸爸，來貼對聯(lián)、整理房子、堆火堆、換新衣服……奶奶來做中午飯，我們都非常忙，一直忙到晚上，晚上我們吃好多好吃的，有丸子、粉雞肉、魚、豬、雞……吃完了飯，我們輪流洗澡，我先來再是媽媽，妹妹、爸爸、爺爺，最后是奶奶，洗完以后，我和爸爸爺爺去奶奶住的地方去，放了幾個麻雷，又放了三桶花炮，我們再把小火堆點著了，就回家看晚會了，我最喜歡的節(jié)目是‘愛我你就陪陪我’中的.小寶，他非�？蓯郏銈兿矚g那個節(jié)目呢？我們下一回再說吧，對了我要給全國人民說："新年快樂。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
韓國繼“端午祭”申遺成功后，“韓醫(yī)”又進入了正式的申遺程序。中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化就在國人目不暇接時水土般地一點點流失。
而與此“相映生輝”的是網(wǎng)上有人正在征集取消中醫(yī)的簽名，已經(jīng)有上萬中國人回應，其中還包括很多醫(yī)療工作者。這些簽名者要求有關部門采取措施，讓中醫(yī)在5年內(nèi)退出國家醫(yī)療體制，回歸民間，使西醫(yī)成為國家唯一的醫(yī)療技術。
這些事情的出現(xiàn)，無疑在我們泱泱大國再次敲響了警鐘，我們到底怎么了？
記得很小的時候，從小學課本里我就知道了望、聞、問、切的中醫(yī)療法，就知道神醫(yī)華佗、李時珍和《本草綱目》，就知道關羽刮骨療傷的故事……中華醫(yī)學博大精深，是中華民族幾千年來的文化傳統(tǒng)，是我們的國粹，是我們的驕傲！在歷史上，中醫(yī)藥為中華民族的繁衍生息和先輩們的健康作出了怎樣不可磨滅的貢獻！在現(xiàn)實生活中又與我們的生活是怎樣的密不可分！中醫(yī)仍是我們解除病痛的一個重要選擇，中醫(yī)藥扔是我國醫(yī)藥衛(wèi)生領域不可分割的重要組成部分。而如今，她傳播到了亞洲乃至全世界，更被韓國“拿來主義”，進而轉(zhuǎn)變成自己的東西，申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
不錯，我們的中醫(yī)界還有著這樣或者那樣的缺陷，醫(yī)療制度還不很完善，中醫(yī)的地位在逐漸下滑，一些江湖騙子到處招搖，所謂的“祖?zhèn)髅胤健备┦捉允�，造成十分惡劣的影響。很多人都認為中醫(yī)距離我們很遠，但實際上又有多少人在中醫(yī)高超的技術下延年益壽，治病救人？現(xiàn)在中醫(yī)的不景氣我們耳聞目睹：學中醫(yī)的畢業(yè)生都找不到工作而不得不改行！中醫(yī)師的工資都成了問題，更別說待遇了！如今上醫(yī)院看病，稍不舒服就驗血驗尿拍片做CT，只有到被折騰得只剩最后一口氣時，才會想起救命的草藥來。就連我們都耳熟能詳，大力贊頌中醫(yī)的《神醫(yī)喜來樂》電視劇里，主人公喜來樂在看到西醫(yī)做手術時都嚇得暈了過去，可實際上中醫(yī)早在很早以前就能做開顱等大型手術了，喜來樂難道不知道？看來不是喜來樂不知道，是編劇導演不知道，是大多數(shù)中國人不知道！對中醫(yī)如此的了解程度，我們還怎么和韓國人爭？
仔細想想，韓國申請世界遺產(chǎn)有什么不對嗎？完全沒有！那些只知道漫罵和譏諷的主，有沒有想過這件事情的真正因果？正因為我們有這樣的簽名行為，有這樣對歷史的偏見與無知，對現(xiàn)實中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無知，正是我們不知道保護，不知道珍惜，還要“取消”、批判，才給了韓國見縫插針、努力“申遺”的大好機會！
捫心自問，上下五千年漸漸沉淀下來的傳統(tǒng)文化，我們什么時候真正歸納過、解析過，我們什么時候真心保護過、行動過，我們又什么時候有意識地把中華文化作為國粹正兒八經(jīng)地向外推銷過？21世紀是文化競爭的世紀，而看看凝聚我們民族驕傲的物質(zhì)遺產(chǎn)——長城，在漫不經(jīng)心地“保護”下，都已經(jīng)蹂躪成千瘡百孔的模樣，很多地段更是名存實亡，那些非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，又有誰認真考慮過？
韓國江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織20xx年11月24日正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”的時候，不知道國人的心靈是否為之一顫！當聽到10月8日民俗專家白庚勝向媒體證實韓國已向聯(lián)合國教科文組織提出申報，“韓醫(yī)”申遺進入正式程序這個消息的時候，不知道一直以悠悠歷史引以為豪的華夏兒女炎黃子孫又會作何感想？我們的端午已經(jīng)被別人搶先申報了，我們的中醫(yī)文化又要被鄰國橇走了，我們還有多少東西可以揮霍，可以無限制地浪費下去？數(shù)年以后，當我們再過端午節(jié)的時候，我們會想到這是韓國人的文化“遺產(chǎn)”，當我們再看中醫(yī)的時候，我們感受也是在接受韓醫(yī)的“恩惠”，或者干脆那時我們的中醫(yī)就已經(jīng)被取消，幾千年的傳統(tǒng)在我們這輩分崩離析，而是接受著外來西醫(yī)文化的“刮骨療傷”、精神撫慰……
我們的文化為什么會淪落如此呢？倒是國內(nèi)上演的很多不得不讓我們刮目相看事情，讓我們找到了一點答案！曾幾何時，一批又一批的學術棍子打著“科學”的.旗號，對祖先留下的傳統(tǒng)痕跡全盤否定，一會兒要求撤毀長城，一會兒又要求掀掉故宮，把北京城象征所謂“封建主義”的大屋頂全都換成像象征共產(chǎn)主義的平屋頂。這股險惡的思潮一度對中國大地上的眾多文物古跡進行了一次毀滅性掃蕩，給中華文化造成了無法彌補的慘重損失。如今和平年代，又有人打著“偽科學”的旗號，對中華民族的傳統(tǒng)文化搖旗吶喊，大有振臂一呼，應者云集之勢，卻完全忘了自己的祖宗，忘了哺育自己生長的一切！
多么令人心痛的數(shù)典忘祖，我們曾經(jīng)損失了多少，為何還要人為的制造這些傳統(tǒng)文化的流失？我們今天給韓國人無數(shù)的申遺機會，我們明天怎么辦？我不敢想象，當我們自己的東西一點點流失怠盡的時候，我們靠什么驕傲，拿什么自豪！
當然，我們的國家已經(jīng)逐漸意識到了這一點，自20xx年開始醞釀中醫(yī)藥申報世界文化遺產(chǎn)，目前申報草案已起草完畢，標志著中醫(yī)藥“申遺”項目正式啟動。然而，在如今這個創(chuàng)新日新月異、科技突飛猛進的時代，我們這種“搶先”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的速度似乎慢了點吧！
當我們還沉浸在今年6月10日成為我國首個文化遺產(chǎn)日，中秋節(jié)又被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的快樂中時，當全國上下進行隆重的祭孔大典時，我們是否應該進一步思考：我們不應該僅僅滿足于這一點點的自豪，而把更多的國寶象垃圾一樣扔掉！
傳統(tǒng)文化作文 篇10
中華傳統(tǒng)文化——剪紙
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對折，再寫上半個“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字，還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關剪紙的資料。原來剪紙藝術是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的.課余生活，還訓練了我的動手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設計出一張張美麗的剪紙。
【傳統(tǒng)文化作文】相關文章：
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
傳統(tǒng)文化的作文11-17
與傳統(tǒng)文化的作文01-15
寫傳統(tǒng)文化的作文11-03
關于傳統(tǒng)文化的作文10-31
讓傳統(tǒng)文化回家作文11-07
傳統(tǒng)文化作文07-02