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寒食節(jié)的來(lái)歷和故事
寒食節(jié)的來(lái)歷和故事1
寒食節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于春秋時(shí)期的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。寒食節(jié)的來(lái)歷與一個(gè)叫做介子推的人物有關(guān)。
相傳，介子推是春秋時(shí)期魯國(guó)的一位忠臣，他在魯國(guó)遭到了當(dāng)時(shí)的國(guó)君魯襄公的冷落和排擠。介子推一直默默無(wú)聞地為國(guó)家盡忠，但卻被冠以“魯國(guó)之賊”的稱號(hào)。魯襄公甚至下令放火燒死了介子推的父母。
介子推非常痛心和憤怒，但他沒(méi)有報(bào)復(fù)，而是選擇了離開(kāi)魯國(guó)。他先后流亡到了楚國(guó)和晉國(guó)，并在那里倡導(dǎo)節(jié)儉和修身養(yǎng)性的思想。他的思想影響了很多人，被后人奉為賢人。
介子推的故事傳到了魯國(guó)，魯襄公深感愧疚和后悔。為了紀(jì)念介子推的忠誠(chéng)和節(jié)儉精神，他下令將介子推的生辰定為寒食節(jié)，并禁止人們?cè)谶@一天生火做飯，只能吃冷食。
寒食節(jié)的來(lái)歷也與中國(guó)古代的.農(nóng)耕文化有關(guān)。寒食節(jié)正好是春季播種的時(shí)候，人們?yōu)榱瞬黄茐霓r(nóng)作物的生長(zhǎng)，也禁止生火做飯。
在寒食節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，人們會(huì)前往祖墳?zāi)沟丶罀哂H人的墓碑，清理墓地并獻(xiàn)上鮮花、食品和紙錢。這是人們表達(dá)對(duì)逝去親人的思念和敬意的方式。
此外，寒食節(jié)還有一項(xiàng)獨(dú)特的習(xí)俗，即賞花游玩。因?yàn)楹彻?jié)正好是春天到來(lái)的時(shí)候，花草開(kāi)始盛開(kāi)，所以人們會(huì)選擇在這一天欣賞美麗的花朵，踏青游玩。
在寒食節(jié)期間，人們還會(huì)食用特殊的冷食，如冷面、涼粉、涼菜等，以紀(jì)念介子推的離開(kāi)和他所倡導(dǎo)的節(jié)儉思想。這些冷食不僅有利于節(jié)約能源，還能夠消暑解渴。
隨著時(shí)代的變遷，寒食節(jié)的習(xí)俗逐漸演變和豐富，不同地區(qū)也有各自的慶祝方式。但無(wú)論如何，寒食節(jié)都是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著人們對(duì)先賢忠誠(chéng)和孝道的敬意，同時(shí)也是人們感受春天到來(lái)的美好時(shí)刻。
寒食節(jié)的來(lái)歷和故事2
寒食節(jié)在清明節(jié)的前三天，寒食節(jié)總共有3天，寒食節(jié)在冬至后的105天來(lái)臨。
寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之 火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。
禁火節(jié)，后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君后，分封群臣時(shí)卻 忘記了介子推。介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推 露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗�！蛾幜P令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒 食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特 別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地。寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié) 日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史（比端午節(jié)的發(fā)生早358年）。據(jù)《辭源》、《辭�！贰昂彻�(jié)”釋義：春秋時(shí)，介之推歷經(jīng)磨難 輔佐晉公子重耳復(fù)國(guó)后，隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來(lái)，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日（后為冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食 節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載，最早見(jiàn)于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》，后陸續(xù)載于《后漢書·郡國(guó)志·太原郡》、《后漢書·周舉 傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注·汾水》、北魏《齊民要術(shù)·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識(shí)》、元代陳元靚《歲時(shí)廣記》等典籍。歷 史上，寒食清明兩節(jié)相近，久而久之，便合為一個(gè)節(jié)日�！短茣�(huì)要·卷八十二·休假》明確記載：“（開(kāi)元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十 三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三天�！币虼耍吨袊�(guó)傳統(tǒng)文化大觀》載：“大 致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一�！� 相傳，那是在很早很早，早到了春秋時(shí)代，也許是個(gè)電閃雷鳴的夜晚，也許是白天突然烏云密布，但是，一定是什么天 生異象。因?yàn)闀x獻(xiàn)公死了，好歹是個(gè)霸主，是一定不能悄悄地離開(kāi)的，不帶走一片云彩，必定是天地為之動(dòng)容�？上�，歷史沒(méi)有說(shuō)天地之間如何大戰(zhàn)，只記載了晉國(guó) 內(nèi)亂，諸子爭(zhēng)奪王位，公子重耳被趕出晉國(guó)，在外避難。先鋒營(yíng)首領(lǐng)介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，在國(guó)外流亡19年。最困苦的情況下，重耳流亡到衛(wèi)國(guó)，饑不 能行，眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地進(jìn)山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。重耳接過(guò)來(lái)狼吞虎咽吃個(gè)精光，這才問(wèn)從 哪來(lái)的.肉菜湯，旁邊的大臣告訴是子推從大腿割下來(lái)的，重耳聽(tīng)了感動(dòng)的淚如雨下。
晉文公歸國(guó)為君侯，分封群臣時(shí)卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山，后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官。躲避山里， 晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做 飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。之后，隨著歷史車輪的滾動(dòng)，寒食節(jié)終于推而廣之，擴(kuò)展到全國(guó)各地，在歲時(shí)節(jié)日的演變過(guò)程中，寒食靜靜地融入了清明。寒食滋潤(rùn)了 清明，清明由一個(gè)節(jié)氣上升為最為人們所重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一。沒(méi)有寒食，幾無(wú)可能，沒(méi)有介子推，更無(wú)可能！
故事就是這么個(gè)故事，故事到了這里也就結(jié)束了，想起小時(shí)候吹毛求疵的去看這個(gè)故事，我不禁的笑笑，故事永遠(yuǎn)只是故事，歷史才是歷史，而文化，則是大浪淘沙之后沉淀下的那部分，有金子，當(dāng)然，也有石子。
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