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演講的方法與技巧
演講的方法與技巧1
演講技巧說(shuō)服別人六種實(shí)用方法
一、調(diào)節(jié)氣氛，以退為進(jìn)
在說(shuō)服時(shí)，你首先應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)節(jié)談話(huà)的氣氛。如果你和顏悅色地用提問(wèn)的方式代替命令，并給人以維護(hù)自尊和榮譽(yù)的機(jī)會(huì)，氣氛就是友好而和諧的，說(shuō)服也就容易成功;反之，在說(shuō)服時(shí)不尊重他人，拿出一副盛氣凌人的架勢(shì)，那么說(shuō)服多半是要失敗的。畢竟人都是有自尊心的，就連三歲孩童也有他們的自尊心，誰(shuí)都不希望自己被他人不費(fèi)力地說(shuō)服而受其支配。
二、爭(zhēng)取同情，以弱克強(qiáng)
渴望同情是人的天性，如果你想說(shuō)服比較強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，不妨采用這種爭(zhēng)取同情的技巧，從而以弱克強(qiáng)，達(dá)到目的。
三、善意威脅，以剛制剛?
很多人都知道用威脅的方法可以增強(qiáng)說(shuō)服力，而且還不時(shí)地加以運(yùn)用。這是用善意的威脅使對(duì)方產(chǎn)生恐懼感，從而達(dá)到說(shuō)服目的的技巧。在一次集體活動(dòng)中，當(dāng)大家風(fēng)塵仆仆地趕到事先預(yù)定的旅館時(shí)，卻被告知當(dāng)晚因工作失誤，原來(lái)訂好的套房(有單獨(dú)浴室)中竟沒(méi)有熱水。為了此事，領(lǐng)隊(duì)約見(jiàn)了旅館經(jīng)理。
領(lǐng)隊(duì)：您有兩個(gè)辦法：一是把失職的鍋爐工召回來(lái);二是您可以給每個(gè)房間拎兩桶熱水。當(dāng)然我會(huì)配合您勸大家耐心等待。這次交涉的結(jié)果是經(jīng)理派人找回了鍋爐工，40分鐘后每間套房的浴室都有了熱水。威脅能夠增強(qiáng)說(shuō)服力，但是，在具體運(yùn)用時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：第一，態(tài)度要友善。第二，講清后果，說(shuō)明道理。第三，威脅程度不能過(guò)分，否則反會(huì)弄巧成拙。
四、消除防范，以情感化
一般來(lái)說(shuō)，在你和要說(shuō)服的對(duì)象較量時(shí)，彼此都會(huì)產(chǎn)生一種防范心理，尤其是在危急關(guān)頭。這時(shí)候，要想使說(shuō)服成功，你就要注意消除對(duì)方的防范心理。如何消除防范心理呢?從潛意識(shí)來(lái)說(shuō)，防范心理的產(chǎn)生是一種自衛(wèi)，也就是當(dāng)人們把對(duì)方當(dāng)作假想敵時(shí)產(chǎn)生的一種自衛(wèi)心理，那么消除防范心理的最有效方法就是反復(fù)給予暗示，表示自己是朋友而不是敵人。這種暗示可以采用種.種方法來(lái)進(jìn)行：噓寒問(wèn)暖，給予關(guān)心，表示愿給幫助等等。?
五、投其所好，以心換心
站在他人的立場(chǎng)上分析問(wèn)題，能給他人一種為他著想的感覺(jué)，這種投其所好的技巧常常具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。要做到這一點(diǎn)，“知己知彼”十分重要，惟先知彼，而后方能從對(duì)方立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。
六、尋求一致，以短補(bǔ)長(zhǎng)
習(xí)慣于頑固拒絕他人說(shuō)服的人，經(jīng)常都處于“不”的心理組織狀態(tài)之中，所以自然而然地會(huì)呈現(xiàn)僵硬的表情和姿勢(shì)。對(duì)付這種人，如果一開(kāi)始就提出問(wèn)題，絕不能打破他“不”的心理。所以，你得努力尋找與對(duì)方一致的地方，先讓對(duì)方贊同你遠(yuǎn)離主題的意見(jiàn)，從而使之對(duì)你的話(huà)感興趣，而后再想法將你的主意引入話(huà)題，而最終求得對(duì)方的同意。有一個(gè)小伙子固執(zhí)地愛(ài)上了一個(gè)商人的女兒，但姑娘始終拒絕正眼看他，因?yàn)樗莻�(gè)古怪可笑的駝子。
訓(xùn)練演講口才非常實(shí)用的16種方法
1、朗讀朗誦
自己讀書(shū)，大聲地讀出來(lái)。每天堅(jiān)持朗讀一些文章，既練習(xí)口齒清晰伶俐，又積累一些知識(shí)量信息量，更重要的是對(duì)身體大有裨益，清喉擴(kuò)胸，納天地之氣，成浩然之身!大家多讀一些積極向上的文章，每天堅(jiān)持朗讀半小時(shí)以上，堅(jiān)持兩年三年!
2、對(duì)著鏡子訓(xùn)練
建議你在自己的起居室中或是辦公室某一墻面安裝一大鏡子，每天在朗讀過(guò)程中，去對(duì)著鏡子訓(xùn)練，訓(xùn)練自己的眼神，訓(xùn)練自己的表情，訓(xùn)練自己的肢體語(yǔ)言，這樣效果更好。
3、自我錄音攝像
如果條件允許，我建議您每隔一周時(shí)間，把自己的聲音和演講過(guò)程拍攝下來(lái)，這樣反復(fù)觀摩，反復(fù)研究哪兒我卡殼了，哪兒手勢(shì)沒(méi)到位，哪兒表情不自然，天長(zhǎng)日久，你的口才自然進(jìn)步神速�？匆淮巫约旱臄z像比上臺(tái)十次二十次效果都好。
4、嘗試躺下來(lái)朗讀
如果你想練就一流的運(yùn)氣技巧，一流的共鳴技巧，我教你一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方法，就是：躺下來(lái)大聲讀書(shū)!當(dāng)我們躺下來(lái)時(shí)，必然就是腹式呼吸，而腹式呼吸是最好的練聲練氣方法。每天睡覺(jué)之前，躺在床上大聲地朗讀十分鐘，每天醒來(lái)之前，先躺在床上唱一段歌，再起來(lái)。堅(jiān)持一至兩個(gè)月，你會(huì)覺(jué)得自己呼吸流暢了，聲音洪亮了，音質(zhì)動(dòng)聽(tīng)了，更有穿透力了，更有磁性了!
5、速讀訓(xùn)練
這種訓(xùn)練目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字清晰。
方法：找來(lái)一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來(lái)字典、詞典把文章中不認(rèn)識(shí)或弄不懂的字、詞查出來(lái)，搞清楚，弄明白，然后開(kāi)始朗讀。一般開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量達(dá)到發(fā)聲完整。因?yàn)槿绻悴话衙總�(gè)字音都完整地發(fā)出來(lái)，那么，如果速度加快以后，就會(huì)讓人聽(tīng)不清楚你在說(shuō)些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。
6、即興朗讀
平時(shí)空閑時(shí)，你可以隨便拿一張報(bào)紙，任意翻到一段，然后盡量一氣呵成的讀下去。而且，在朗讀過(guò)程中，能夠注意一下，上半句看稿子，下半句離開(kāi)稿子看前面(假設(shè)前面有聽(tīng)眾)。長(zhǎng)期以往，你發(fā)現(xiàn)自己記憶力加強(qiáng)許多，快速理解力和即興構(gòu)思能力也在加強(qiáng)。
7、背誦法
背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來(lái)就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。嘗試去背誦一些文章，一篇一篇地去完成。天長(zhǎng)日久，那些文章字句自然就轉(zhuǎn)化為自己的詞語(yǔ)了，練到一定時(shí)間就能張口就來(lái)口出華章。所謂：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟!
8、復(fù)述法
復(fù)述法簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把別人的話(huà)重復(fù)地?cái)⑹鲆槐��？梢哉乙晃换锇橐黄鹩?xùn)練。首先，請(qǐng)對(duì)方隨便講一個(gè)話(huà)題，或是一個(gè)故事。自己先注意傾聽(tīng)。然后再向?qū)Ψ綇?fù)述一遍。這種練習(xí)在于鍛煉語(yǔ)言的連貫性及現(xiàn)場(chǎng)即興構(gòu)思能力，和語(yǔ)言組織能力。如果能面對(duì)眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。
9、模仿法
我們每個(gè)人從小就會(huì)模仿，模仿大人做事，模仿大人說(shuō)話(huà)。其實(shí)模仿的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們小時(shí)候?qū)W說(shuō)話(huà)是向爸爸、媽媽及周?chē)娜藢W(xué)習(xí)，向周?chē)娜四７�。那么我們練口才也可以利用模仿法，向這方面有專(zhuān)長(zhǎng)的人模仿。這樣天長(zhǎng)日久，我們的口語(yǔ)表達(dá)能力就能得到提高。
10、描述法
小的時(shí)候我們都學(xué)過(guò)看圖說(shuō)話(huà)，描述法就類(lèi)似于這種看圖說(shuō)話(huà)，只是我們要看的不僅僅是書(shū)本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說(shuō)話(huà)高一些。簡(jiǎn)單地說(shuō)，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。描述法可以說(shuō)是比以上的幾種訓(xùn)練法更進(jìn)一步。這里沒(méi)有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩(shī)歌等做你的練習(xí)材料，而要求你自己去組織語(yǔ)言進(jìn)行描述。所以描述法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練同學(xué)們的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言的條理性。在描述時(shí)，要能夠抓住特點(diǎn)進(jìn)行描述。語(yǔ)言要清楚，明白，要有一定的文采。一定要用描述性的語(yǔ)言，盡量生動(dòng)些，活潑些。這可以訓(xùn)練我們積累優(yōu)美詞語(yǔ)的應(yīng)用能力。
11、角色扮演法
在我們的培訓(xùn)過(guò)程中，經(jīng)常讓學(xué)員進(jìn)行角色扮演，組織角色語(yǔ)言去演講，叫“情境模擬訓(xùn)練法”，比如扮演律師，扮演市長(zhǎng)答記者問(wèn)，扮演領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)動(dòng)員會(huì)，扮演新郎新娘即興發(fā)言等等，還可以選擇小品中的角色扮演，直接讓學(xué)員去演小品，去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物，當(dāng)然這個(gè)扮演主要是在語(yǔ)言上的.扮演。這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語(yǔ)言的適應(yīng)性、個(gè)性，以及適當(dāng)?shù)谋砬�、�?dòng)作。
12、講故事法
我們的口才培訓(xùn)，要求學(xué)員能夠講故事，不同時(shí)候要能夠講不同的故事，而且現(xiàn)場(chǎng)就能想出符合場(chǎng)合的故事。這就要求我們積累大量的素材。同時(shí)還要講得動(dòng)聽(tīng)，講得精彩，熟能生巧，講多了口才就來(lái)了!
13、積累知識(shí)，多翻翻字典、成語(yǔ)詞典。
建議各位辦公桌上和家里都放一本《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》，有空就翻翻，不認(rèn)識(shí)的字多看看，認(rèn)識(shí)的字也再看細(xì)些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的文字博大精深，堅(jiān)持下去，你的詞匯量會(huì)越來(lái)越多，你的口才自然越來(lái)越棒!
14、對(duì)口才產(chǎn)生興趣
興趣是最好的老師。當(dāng)你的焦點(diǎn)在口才訓(xùn)練上時(shí)，你必然就會(huì)關(guān)注平時(shí)生活工作中的口才技巧。興趣在哪里，焦點(diǎn)到哪里;焦點(diǎn)到哪里，學(xué)問(wèn)到哪里!這種方法進(jìn)步更快。即使看電視，也在注意臺(tái)詞的優(yōu)美，交際的儀態(tài)，幽默的笑眼，必然進(jìn)步神快!
15、寫(xiě)日記
寫(xiě)日記是最好的自我溝通的方法，每天寫(xiě)上一千來(lái)字，既整理自己的思路，反省當(dāng)日之進(jìn)步與不足，梳理自己的情緒，釋放一些不快，又可以學(xué)會(huì)遣詞造句，天長(zhǎng)日久，手能寫(xiě)之，口必能言之。
16、多找機(jī)會(huì)上臺(tái)講話(huà)
很多同學(xué)認(rèn)為生活中缺少鍛煉的舞臺(tái)，沒(méi)有公眾場(chǎng)合發(fā)言的機(jī)會(huì)。其實(shí)，這是一種誤區(qū)，我們平時(shí)生活工作中，公眾演講的機(jī)會(huì)太多了，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有這個(gè)意識(shí)去參與。
演講口才技巧
1、贊美行為
對(duì)方是廚子，請(qǐng)不要說(shuō)：你真是最棒的。他心里明白有更多比他優(yōu)秀的。但你告訴他，你一星期有4天的時(shí)間會(huì)到他的餐廳吃飯，這是非常高明的恭維。
2、透過(guò)第三者表達(dá)贊美
如果對(duì)方是經(jīng)由他人間接聽(tīng)到你的稱(chēng)贊，比你直接告訴本人更多了一份驚喜。相反地，如果是批評(píng)對(duì)方，千萬(wàn)不要透過(guò)第三者告訴當(dāng)事人，避免加油添醋。
3、客套話(huà)也要說(shuō)得恰到好處
客氣話(huà)是表示你的恭敬和感激，所以要適可而止。有人替你做了一點(diǎn)點(diǎn)小事，你只要說(shuō)謝謝。、對(duì)不起，這件事麻煩你了。至于才疏學(xué)淺，請(qǐng)閣下多多指教。這種缺乏感情的客套話(huà)，就可以免了。
4、面對(duì)別人的稱(chēng)贊，說(shuō)聲謝謝就好
一般人被稱(chēng)贊時(shí)，多半會(huì)回答還好!或是以笑容帶過(guò)。與其這樣，不如坦率接受并直接跟對(duì)方說(shuō)謝謝。有時(shí)候?qū)Ψ椒Q(chēng)贊我們的服飾或某樣?xùn)|西，如果你說(shuō)：這只是便宜貨!反而會(huì)讓對(duì)方尷尬。
5、有欣賞競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的雅量
當(dāng)你的對(duì)手或討厭的人被稱(chēng)贊時(shí)，不要急著說(shuō)可是;就算你不認(rèn)同對(duì)方，表面上還是要說(shuō)：是啊，他很努力。顯示自己的雅量。
6、批評(píng)也要看關(guān)系
忠言未必逆耳，即便你是好意，對(duì)方也未必會(huì)領(lǐng)情，甚至誤解你的好意。除非你和對(duì)方有一定的交情或信任基礎(chǔ)，否則不要隨意提出批評(píng)。
7、批評(píng)也可以很悅耳
比較容易讓人接受的說(shuō)法是：“關(guān)于你的…...我有些想法，或許你可以聽(tīng)聽(tīng)看�！�
8、時(shí)間點(diǎn)很重要
千萬(wàn)不要在星期一早上，幾乎多數(shù)人都會(huì)星期一憂(yōu)郁的癥狀。另外也不要在星期五下班前，以免破壞對(duì)方周末休假的心情。
9、注意場(chǎng)合
不要當(dāng)著外人的面批評(píng)自己的朋友或同事，這些話(huà)私底下關(guān)起門(mén)來(lái)說(shuō)就好。
10、同時(shí)提出建議
提出批評(píng)之外，還應(yīng)該提供正面的改進(jìn)建議，才可以讓你的批評(píng)更有說(shuō)服力。
11、避免不該說(shuō)出口的回答
像是：不對(duì)吧，應(yīng)該是……這種話(huà)顯得你故意在找碴。另外，我們也常說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)…...感覺(jué)就像是你道聽(tīng)途說(shuō)得來(lái)的消息，有失得體。
12、別回答果然沒(méi)錯(cuò)
這是很糟的說(shuō)法，當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到這種響應(yīng)時(shí)，心中難免會(huì)想：你是不是明知故問(wèn)啊?所以只要附和說(shuō)：是的!
13、改掉一無(wú)是處的口頭禪
每個(gè)人說(shuō)話(huà)都有習(xí)慣的口頭禪，但會(huì)容易讓人產(chǎn)生反感。例如：你懂我的意思嗎?你清楚嗎?等等!
演講的方法與技巧2
一、聽(tīng)知訓(xùn)練
練”口“先練”耳“會(huì)聽(tīng)才會(huì)說(shuō)
我們所要談的內(nèi)容是知于如何提高”聽(tīng)“的本領(lǐng)。所謂口才，并非”口上之才“，口才學(xué)應(yīng)為”口耳之學(xué)“。叢人類(lèi)語(yǔ)言活動(dòng)的規(guī)律來(lái)看，也是先有”聽(tīng)“后有”說(shuō)“，沒(méi)有聽(tīng)知也就沒(méi)有表達(dá)。研究”說(shuō)“必須從研究”聽(tīng)“開(kāi)始，”練口“的同時(shí)還必須注意”練耳“。導(dǎo)游人員要盧提高自己的口才水平必須先從聽(tīng)知訓(xùn)練開(kāi)始。
完整的聽(tīng)知過(guò)程，主要包括聽(tīng)清、聽(tīng)記、聽(tīng)析、聽(tīng)悟和和聽(tīng)議。
1、聽(tīng)清。聽(tīng)清主要是指聽(tīng)清楚別人說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，包括”觀色“和”辨音“兩個(gè)方面�！�2、聽(tīng)記。聽(tīng)記主要是指記住別人說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，包括話(huà)語(yǔ)的觀點(diǎn)、頭尾、主要事實(shí)，重要的停頓和轉(zhuǎn)折的地方，關(guān)鍵詞語(yǔ)等等。3、聽(tīng)析。聽(tīng)析就是分析辨別別人說(shuō)話(huà)的內(nèi)容。包括通過(guò)說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)氣、重音、腔調(diào)以有眼神、表情、手勢(shì)，進(jìn)行細(xì)心辨別，弄清它們的來(lái)龍去脈及其隱含的意思。4、聽(tīng)悟。聽(tīng)悟也叫聽(tīng)懂，就是完全領(lǐng)悟別人說(shuō)話(huà)的含義，包括明白別人所用各種詞或手勢(shì)的表層含義和深層含義。5、聽(tīng)議。聽(tīng)議就是對(duì)說(shuō)話(huà)人的話(huà)語(yǔ)內(nèi)容、目的動(dòng)機(jī)、風(fēng)格特點(diǎn)和效果進(jìn)行審視、評(píng)議。
聽(tīng)知的要求
積極而在意的傾聽(tīng)，是一個(gè)口到、耳到、眼到、手到、心到、腦到的聽(tīng)、記、析、悟、議、得(決定取舍與作出反應(yīng))的過(guò)程，是一個(gè)感情和注意力高度集中的過(guò)程。集中注意力，觀色又辨音。抓住關(guān)鍵詞，聽(tīng)懂弦外音。辨別再評(píng)議，明確優(yōu)與劣。
聽(tīng)知的技巧
僅僅了解聽(tīng)知的環(huán)節(jié)與要求還不夠，在此基礎(chǔ)上還必須掌握一些聽(tīng)知的技巧。
1、提示誘導(dǎo)不善言辭者。聽(tīng)者有必要幫助說(shuō)話(huà)者更明白、清楚地表達(dá)自己的意思。就導(dǎo)游員來(lái)說(shuō)，對(duì)那些不善言辭的人，如能及時(shí)地進(jìn)行誘導(dǎo)，邊聽(tīng)邊幫助對(duì)方理清說(shuō)話(huà)的思路，鼓起對(duì)方說(shuō)話(huà)的勇氣，這樣，就有助于說(shuō)話(huà)人消除心理障礙，把話(huà)講好。
2、判斷價(jià)值和真實(shí)意圖。判斷的技巧包括兩方面。一是判斷價(jià)值，二是判斷真意。
3、捕捉要點(diǎn)。導(dǎo)游員在聽(tīng)話(huà)時(shí)，可以從說(shuō)話(huà)人話(huà)語(yǔ)的層次來(lái)捕捉要點(diǎn)。
4、步步評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)可從三方面入手：一是評(píng)價(jià)說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，如聽(tīng)其提供的信息是否有價(jià)值，是否有獨(dú)到的見(jiàn)解，是否能引起聽(tīng)者的關(guān)注等。二是評(píng)價(jià)說(shuō)話(huà)的方式，如聽(tīng)其思路是否清晰，表意是否明確，語(yǔ)言是否形象生動(dòng)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)是否恰當(dāng)，是否注意聽(tīng)者的.反應(yīng)等。三是評(píng)價(jià)說(shuō)話(huà)的效果，如注意自己是否聚精會(huì)神，是否能始終保持戶(hù)好的情緒，是否對(duì)說(shuō)話(huà)者進(jìn)行了積極的回應(yīng)等。
二、記憶力訓(xùn)練
知識(shí)的儲(chǔ)備。導(dǎo)游記憶力的訓(xùn)練。所謂記憶力訓(xùn)練，顧名思義就是指用文字符號(hào)把聽(tīng)到的話(huà)語(yǔ)迅速記錄下來(lái)的能力訓(xùn)練。對(duì)于導(dǎo)游人員來(lái)說(shuō)，需要記憶的東西很多，如客人的姓名和身份，接待和交談的禮儀規(guī)范，事先準(zhǔn)備好的導(dǎo)游詞等，都需要導(dǎo)游人員用心去記。試想如果導(dǎo)游人員連客人的名字都叫錯(cuò)，或者背誦事先準(zhǔn)備的導(dǎo)游詞，卻東丟一句，西落一句，那會(huì)造成多么尷尬的局面!由此可見(jiàn)，好的記憶力對(duì)于導(dǎo)游來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的一種本領(lǐng)。
常用的記憶方法。要點(diǎn)記憶，抓住記憶材料中的主要內(nèi)容或關(guān)鍵詞語(yǔ)記憶。提綱記憶，對(duì)于較長(zhǎng)的材料可以設(shè)計(jì)內(nèi)容提綱。意義識(shí)記，意義識(shí)記與機(jī)械識(shí)記都是按材料性質(zhì)及理解程度來(lái)劃分的識(shí)記。一般情況下，有意義識(shí)記的效果要好于無(wú)意義識(shí)記，意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記效果要好得多，導(dǎo)游人員應(yīng)當(dāng)充分利用不同的識(shí)記材料、方法，提高識(shí)記的效果。
三、聲音訓(xùn)練
增添聲音魅力。導(dǎo)游人員要想使自己的聲音達(dá)到良好的效果，就必須通過(guò)練習(xí)發(fā)聲，鍛煉嗓音，即擴(kuò)大音域，增強(qiáng)音強(qiáng)，把握音長(zhǎng)，改善音色。聲音的質(zhì)量，除了受說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，說(shuō)話(huà)者的心情，動(dòng)機(jī)等心理、社會(huì)因素影響外，主要取決于人的呼吸器官運(yùn)氣所產(chǎn)生的氣流的強(qiáng)弱，聲帶的松緊、厚薄，三腔的大小、通滯等生理、物理因素。
練聲追求的效果。聲音是信息的載體。只有有質(zhì)量的聲音，才便于人的大腦接受處理信息。口頭表達(dá)的聲音要求如下：1、發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰;2、圓潤(rùn)明亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
1.采用科學(xué)的呼吸方法
呼吸是人人都會(huì)的。但那只是自然狀態(tài)的呼吸，它所提供的動(dòng)力也只夠自然狀態(tài)的語(yǔ)言發(fā)音使用。如果面對(duì)多人說(shuō)話(huà)，就要加強(qiáng)氣勢(shì)，要使聲音達(dá)遠(yuǎn)而富于表現(xiàn)力，那么靠自然呼吸氣流作為原動(dòng)就不夠了，必須改進(jìn)呼吸方法。自然狀態(tài)的呼吸法分為兩類(lèi)，一是胸式呼吸法，這種呼吸主要靠胸部上端來(lái)支持。發(fā)高音時(shí)常顯得“中氣不足”;二是腹式呼吸法，這種呼吸方法靠橫膈膜來(lái)完成。這種呼吸方法比胸式呼吸法氣吸得多一些，呼吸力量要強(qiáng)些。較為理想的是“胸腹呼吸法”，這是一種較為科學(xué)的呼吸方法，可以看作是胸式呼吸與腹式呼吸的聯(lián)合。吸氣時(shí)，一方面借助胸部呼吸肌肉群的力量使肋骨提高與擴(kuò)展從而擴(kuò)大胸腔，與此同時(shí)，腹腔得到了全面的擴(kuò)大，氣流量也就比前兩種呼吸方法為大了。這種呼吸法有利于控制氣息，有利于用氣發(fā)聲，能較好地達(dá)到良好的發(fā)聲效果。
2.控制好共鳴腔
人體有天然的共鳴機(jī)制。直接對(duì)聲音起共鳴作用的是聲帶上方的喉、咽、口、鼻腔。除此之外，胸腔、前額、兩顴部分，也有共鳴作用。喉、咽、口、鼻各腔形成一個(gè)直角形聲道，聲道的共鳴作用是無(wú)可比擬的。除了鼻腔以外，構(gòu)成聲道各腔體的形狀、大小都是可以變化的，這就造成了聲音的多樣性。說(shuō)話(huà)用聲的特點(diǎn)是以口腔共鳴為主，以胸腔共鳴為基礎(chǔ)，略帶一點(diǎn)鼻腔共鳴。說(shuō)話(huà)要獲得良好的共鳴，必須找到“抗”、“通”、“掛”的感覺(jué)。
3.在吐字歸音上下功夫
吐字歸音是我國(guó)傳統(tǒng)唱法中對(duì)吐字方法的概括，是指對(duì)字頭、字腹、字尾的完整的處理過(guò)程。對(duì)字頭、字腹、字尾的處理，分別叫做出字、立字、歸音。出字，要求咬緊字頭，做到準(zhǔn)確有力，叼住彈出，它是指對(duì)音節(jié)中的聲母或聲母與介音的處理。立字，要拉開(kāi)立起，圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，它是指對(duì)字腹韻母中主要元音的處理。歸音要趨向鮮明，到位弱收，它是指對(duì)字尾的處理。
4.多練習(xí)朗讀和歌唱
通過(guò)朗誦和唱歌可以鍛煉協(xié)調(diào)語(yǔ)流中各個(gè)音節(jié)發(fā)音的變化，從而為發(fā)出自然流暢的聲音取得良好的發(fā)聲效果。
5.練聲注意保護(hù)嗓子
保護(hù)嗓子的做法：1、經(jīng)常保持咽喉的清潔與濕潤(rùn);2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣;3、注意調(diào)節(jié)心理;4、若出現(xiàn)咽喉腫痛，聲帶充血或聲音嘶啞的情況，應(yīng)暫時(shí)“緘口不言”，并輔之以消炎治療。
演講的方法與技巧3
演講的布局一般要簡(jiǎn)潔，有一個(gè)貫穿始終的思路或者觀點(diǎn)，先提出問(wèn)題，然后一層層作說(shuō)明，自然地引出結(jié)論措施。
英國(guó)人演講線條都很直接和清晰，不大會(huì)在一場(chǎng)演講中談許多不同的問(wèn)題或者太多的觀點(diǎn)。我初來(lái)倫敦時(shí)在英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)作關(guān)于中國(guó)發(fā)展變化的演講，用的材料很翔實(shí)，ppt演示內(nèi)容豐富，講的時(shí)候似乎也抓住了聽(tīng)眾的注意力。但下來(lái)有朋友評(píng)論說(shuō)，這個(gè)演講讓人聽(tīng)得很累，記不住內(nèi)容。
人們來(lái)聽(tīng)演講，一方面是學(xué)習(xí)、吸取新知識(shí)和信息，另一方面跟去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)一樣，希望享受一個(gè)愉快的過(guò)程，灌輸很多東西效果反而不好。最好只有一個(gè)鮮明的貫穿始終的觀點(diǎn)，不斷加以說(shuō)明和強(qiáng)化。在英國(guó)演講的例行時(shí)間是20—25分鐘，內(nèi)容太多了難以有充分的'時(shí)間一一展開(kāi)。
從講的方法上看：第一，要有一個(gè)好的開(kāi)場(chǎng)白，開(kāi)篇的幾句話(huà)能否與聽(tīng)眾形成溝通很重要。我有過(guò)很不成功的開(kāi)場(chǎng)白，也有效果比較好的。例如，去英國(guó)伊頓公學(xué)政治學(xué)會(huì)演講時(shí)，聽(tīng)眾多是十七八歲的年輕人，如何一開(kāi)始就和他們建立起溝通呢?我說(shuō)，“來(lái)這里之前，我在中文搜索引擎‘百度’上搜索關(guān)于‘伊頓’的信息，得到6.8萬(wàn)條結(jié)果”，氣氛一下子就活躍起來(lái)了。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，在中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)上如何描繪伊頓是個(gè)引人入勝的話(huà)題，這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白的設(shè)計(jì)很成功。
第二，要盡早切入正題，最好不要上下五千年地講與主題沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)的話(huà)�？梢圆捎锰岢鰡�(wèn)題的方式切入，可以帶點(diǎn)爭(zhēng)議性，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的興趣和興奮點(diǎn)，例如：中國(guó)是強(qiáng)國(guó)嗎?中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能持續(xù)嗎?正面的問(wèn)題也可以反過(guò)來(lái)問(wèn)。
第三，用事實(shí)和例子回答提出來(lái)的問(wèn)題，最好由淺入深，少講道理和概念，多用實(shí)例去強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，能夠結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷會(huì)更好。我經(jīng)常用自己參觀義烏小商品生產(chǎn)的觀感為例子，從中國(guó)產(chǎn)業(yè)的薄利講到為什么人民幣不能大幅升值、為什么在節(jié)能減排上要循序漸進(jìn)等。用實(shí)實(shí)在在的例子說(shuō)服力比較強(qiáng)。
演講的結(jié)論是通篇的關(guān)鍵，最好通過(guò)推論把聽(tīng)眾引向結(jié)論的方向，讓人自然而然地得出這個(gè)結(jié)論。
莎士比亞故居20xx年紀(jì)念會(huì)邀請(qǐng)我作為來(lái)賓代表講5分鐘的答謝詞，在場(chǎng)的有來(lái)自英國(guó)各地的莎翁迷，我想講的核心思想是，英國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解不如中國(guó)人對(duì)英國(guó)的了解深。我從在北京避雨的一個(gè)經(jīng)歷講起，進(jìn)到一個(gè)書(shū)店，看到一排排書(shū)架上擺滿(mǎn)了原版的英文書(shū)。我說(shuō)，在英國(guó)進(jìn)過(guò)很多書(shū)店，很少看到關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)的書(shū)，更不要說(shuō)原版中文書(shū)了。
然后我講到中國(guó)人對(duì)莎翁和他的戲劇的了解，舉例說(shuō)，在外交談判中，我經(jīng)常借用哈姆雷特的名言“是生存還是毀滅”，這是一個(gè)非常好使的談判語(yǔ)言，大家都樂(lè)了，但是我話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，問(wèn)：英國(guó)有多少人聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的大戲劇家湯顯祖或他的作品《牡丹亭》?你們是否知道湯顯祖和莎翁是同一年逝世的?現(xiàn)場(chǎng)特別安靜。我接著說(shuō)，現(xiàn)在應(yīng)該是西方作出努力來(lái)了解中國(guó)的時(shí)候了。這話(huà)比較尖銳，實(shí)際上是批評(píng)性的，我頓了一下，竟然滿(mǎn)場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間鼓掌。
演講的方法與技巧4
美國(guó)著名演講家羅杰斯說(shuō)，演講技巧是一切演講的伴侶。多了不多，少了也不少。
演講技巧一般認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1.做好演講的準(zhǔn)備
包括了解聽(tīng)眾，熟悉主題和內(nèi)容，搜集素材和資料，準(zhǔn)備演講稿，作適當(dāng)?shù)难菥毜取?/p>
2.選擇優(yōu)秀的演講者
優(yōu)秀的演講者包括下述條件：(1)足夠的權(quán)威性;(2)演講者具有較強(qiáng)的語(yǔ)音能力和技巧：(3)演講者的熱情;(4)演講者的理智與智慧;(5)演講者的儀表狀態(tài)
3.運(yùn)用演講藝術(shù)
包括開(kāi)場(chǎng)白的藝術(shù)，結(jié)尾的藝術(shù)，立論的藝術(shù)，舉例的藝術(shù)，反駁的藝術(shù)，幽默的藝術(shù)，鼓動(dòng)的藝術(shù)，語(yǔ)音的藝術(shù)，表情動(dòng)作的藝術(shù)等等，通過(guò)運(yùn)用各種演講藝術(shù)，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術(shù)的力量。
4.何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進(jìn)行演說(shuō)的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽(tīng)眾間的距離等等。演說(shuō)者所在之處以位居聽(tīng)眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開(kāi)會(huì)的時(shí)候、主席多半位居會(huì)議桌的上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀讌R集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會(huì)議桌之正中央，則會(huì)議的進(jìn)行情況會(huì)變?nèi)绾文?恐怕會(huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長(zhǎng)不休的感覺(jué)?因此，讓自己位居聽(tīng)眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽(tīng)眾對(duì)于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說(shuō)者信賴(lài)度權(quán)威感的效果。
5.演講時(shí)的姿勢(shì)如何
演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)(posture)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
6.演講時(shí)的視線
在大眾面前說(shuō)話(huà)，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話(huà)。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講;一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
7.演講時(shí)的臉部表情
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，讓聽(tīng)眾覺(jué)得自己很不自信。而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話(huà)”。說(shuō)話(huà)速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松，再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
8.有關(guān)服飾和發(fā)型
服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)如果是正式的`場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?希望各位好好地思量一番。
9.聲音和腔調(diào)
聲音和腔調(diào)乃是與生俱來(lái)的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過(guò)音質(zhì)與措詞對(duì)于整個(gè)演說(shuō)影響頗巨，這倒是事實(shí)。根據(jù)某項(xiàng)研究報(bào)告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴(lài)度較高。因?yàn)槁曇舻统習(xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺(jué)。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音。總之，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽(tīng)眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話(huà)，依舊可以吸引聽(tīng)眾的熱切關(guān)注。
說(shuō)話(huà)的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話(huà)稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過(guò)，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來(lái)進(jìn)行，聽(tīng)眾會(huì)睡覺(jué)的。
演講的方法與技巧5
一、對(duì)聽(tīng)眾演講就像喂一個(gè)兩歲的小孩子吃蘋(píng)果醬
一匙的量越多，就會(huì)有越多的蘋(píng)果醬掉在地板上。無(wú)論在你的幻燈片還是你的演講正文上，你只需要那些能支持你觀點(diǎn)的必要信息，其他的都刪掉。當(dāng)沒(méi)有什么可以刪掉時(shí)，你便寫(xiě)完了你的演講稿。
二、當(dāng)你越不刻意向聽(tīng)眾炫耀你的學(xué)問(wèn)，他們反而越會(huì)敬佩你的專(zhuān)長(zhǎng)
當(dāng)你用他們熟悉的語(yǔ)言向他們講述他們關(guān)心的事，并且忽略你自己的專(zhuān)業(yè)詞匯，你已經(jīng)從就事論事的專(zhuān)家提升到了戰(zhàn)略顧問(wèn)的高度。
三、從外部入手
你的內(nèi)心狀態(tài)決定你的肢體語(yǔ)言：當(dāng)你傷心時(shí)會(huì)無(wú)精打采，當(dāng)你開(kāi)心時(shí)就會(huì)延展四肢。但這個(gè)過(guò)程也可能是相反的。你的姿勢(shì)、手勢(shì)和面部表情將會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)化學(xué)和荷爾蒙信息，從而影響你的感覺(jué)。所以有些老套的建議也很有用。站直、將重量放在你的雙腳上、抬頭挺胸、敞開(kāi)心扉，并且微笑，這些動(dòng)作可以使你看起來(lái)感覺(jué)良好。
四、敢于沉默
在你開(kāi)口之前，微笑著面對(duì)你的聽(tīng)眾，保持微笑并安靜地、深深地呼吸三次。然后，當(dāng)沉默變成了你即將涂寫(xiě)杰作的空白畫(huà)布時(shí)，開(kāi)始。
五、用圖片說(shuō)話(huà)
馬丁·路德將他的想法寫(xiě)在教堂的門(mén)上。通過(guò)生動(dòng)、具體的方法將你的想法植入聽(tīng)眾的腦海之中�！岸B(niǎo)在林不如一鳥(niǎo)在手(多得不如現(xiàn)得)”這樣的習(xí)語(yǔ)比“我們已有資產(chǎn)的價(jià)值比我們追求著的`但還沒(méi)有擁有的資產(chǎn)的價(jià)值多兩倍”這樣的表達(dá)更容易記憶。
六、擊敗舞臺(tái)恐懼癥，專(zhuān)注于自己的重點(diǎn)
當(dāng)你集中注意力在可能發(fā)生的問(wèn)題上，而不是你想要達(dá)成的目標(biāo)或是你為此所使用的方法時(shí)，恐懼通常會(huì)不期而至。打網(wǎng)球時(shí)不看網(wǎng)，打高爾夫球時(shí)不看沙坑，你只看著球并且集中精力擊球。
七、把標(biāo)題變成句子
幻燈片上使用標(biāo)題句更好，因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，而標(biāo)題短語(yǔ)僅僅創(chuàng)造一種名目�！皾撛诜e極性”只是一個(gè)標(biāo)簽，而且可能會(huì)被忘記。而“我們能掌控我們的同類(lèi)”將會(huì)被記住。
八、優(yōu)秀的演講猶如江河，而差勁的猶如運(yùn)河
江河在每一個(gè)轉(zhuǎn)彎后都會(huì)有一個(gè)驚喜——平靜的湖泊、氣勢(shì)磅礴的瀑布、幽深的峽谷、平坦的田野。運(yùn)河卻是筆直而單調(diào)的。你的聽(tīng)眾期待變化，用樸實(shí)無(wú)華的范例來(lái)支持概括性的真理;用幽默來(lái)平衡嚴(yán)肅的目的;你需要的是鮮活而富有層次的聲音，多樣性使局面活躍起來(lái)。
九、抓住他們的眼神
如果你的聽(tīng)眾試圖閱讀滿(mǎn)是文字的幻燈片時(shí)，他們會(huì)覺(jué)得聽(tīng)講困難。為了幫助他們聽(tīng)講，你得向他們展示該看什么。像博物館里講解偉大藝術(shù)的講解員一樣，指出你想讓他們的眼睛看什么，一邊把你的講解灌到他們的耳朵里去。
十、開(kāi)始吧，注意要簡(jiǎn)明扼要
正如漢弗萊夫人對(duì)她丈夫說(shuō)的一樣，“休伯特(第38任美國(guó)副總統(tǒng))，一個(gè)不朽的演講是不需要沒(méi)完沒(méi)了的”。
演講的方法與技巧6
如果是需要有感情的演講可以適當(dāng)放慢語(yǔ)速，字?jǐn)?shù)適當(dāng)減少。
一般而言，如果是正式的演講，速率不能太快，演講時(shí)間跟演講人的語(yǔ)速有直接關(guān)，現(xiàn)實(shí)中的演講人往往語(yǔ)速起伏較大，這跟臨場(chǎng)發(fā)揮有關(guān)。一是聽(tīng)眾難以聽(tīng)懂，二是容易使人產(chǎn)生懷疑，誤認(rèn)為演講者怯場(chǎng)。所以，演講不能總是一個(gè)速度，要做到急緩有序。需要感情演講的時(shí)候，可以適度慢慢地說(shuō)話(huà)，減少字?jǐn)?shù)。 一般來(lái)說(shuō)，如果是正式演講，就不能太快。 演講時(shí)間直接關(guān)系到演講者的演講速度。 現(xiàn)實(shí)中，說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)速往往變動(dòng)很大，這與即興發(fā)揮有關(guān)。 第一，觀眾很難理解;第二，容易引起懷疑，把說(shuō)話(huà)人誤認(rèn)為怯場(chǎng)。 因此，演講不應(yīng)該總是以同樣的速度進(jìn)行，而應(yīng)該快速、緩慢、有序地進(jìn)行。演講者以提綱形式寫(xiě)演講的主要內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)，并利用它發(fā)表演講，一個(gè)字句也不用寫(xiě)在演講中。 其特點(diǎn)是可以避免朗讀式演講、背誦式演講和聽(tīng)眾思想感情的溝通不足
語(yǔ)速作為人的想法和說(shuō)話(huà)方式的習(xí)慣，很難改變。 要說(shuō)得更快或更慢，必須通過(guò)一定的'練習(xí)。 如果你想放慢速度，說(shuō)話(huà)的時(shí)候可以用腦子提醒自己; 要說(shuō)快，先把話(huà)吐清楚，說(shuō)普通話(huà)，然后拿著文件稿，每天讀得超快，學(xué)習(xí)外國(guó)人說(shuō)話(huà)的方式，也可以說(shuō)得快。
演講的方法與技巧7
一、有的放矢，迂回出擊
當(dāng)你的演講有可能引起爭(zhēng)議時(shí)，找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)耐緩斤@得特別重要。途徑不對(duì)頭，就有可能導(dǎo)致聽(tīng)者的敵對(duì)情緒，不等你的話(huà)出口，你早已注定要立于失敗的境地。路子選對(duì)了，你便能充分說(shuō)服聽(tīng)者。這是一門(mén)最難掌握也是最有價(jià)值的交際藝術(shù)。首先，你應(yīng)當(dāng)了解你的聽(tīng)眾。
一般來(lái)說(shuō)，演講的聽(tīng)眾可以粗略地劃分為三大類(lèi)型。有的聽(tīng)眾與你持有相同的觀點(diǎn)；有的聽(tīng)眾猶豫不決，處在觀望之中；有的與你的觀點(diǎn)相對(duì)。那些同意你觀點(diǎn)的聽(tīng)眾用不著你花力氣去說(shuō)服；那些猶豫不決的聽(tīng)眾有可能被你清楚明了、令人信服的演講改變立場(chǎng)。你面臨的真正挑戰(zhàn)無(wú)疑來(lái)自最后一類(lèi)聽(tīng)眾，因此你必須開(kāi)動(dòng)腦筋，設(shè)法讓這部分人放棄自己的觀點(diǎn)，站到你這邊來(lái)。
然而，改變一個(gè)人的立場(chǎng)從來(lái)就是相當(dāng)精細(xì)的工作。我們知道，誰(shuí)都擁有自己引以為豪的觀點(diǎn)。它們要么是經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)積累而形成的，要么是擁有根深蒂固的情感根基。我們小時(shí)候在母親懷抱里學(xué)到的那些知識(shí)會(huì)深深地扎根于我們的個(gè)性中。對(duì)于宗教、政治、民主及養(yǎng)兒育女等，大多數(shù)人都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
同時(shí)，一些陳舊的觀念使得我們很難對(duì)許多問(wèn)題保持冷靜而客觀的看法，而在別人眼中它們看上去則像是一些偏見(jiàn)。但是，只要真正是我們自己的觀點(diǎn)，我們就會(huì)認(rèn)為它們是完全合理和令人滿(mǎn)意的而抱住不放。正如溺愛(ài)孩子的父母不會(huì)輕易責(zé)備自己的小孩一樣，我們對(duì)自己那些“珍貴”的觀點(diǎn)也從來(lái)不大會(huì)看不順眼。
如果你直截了當(dāng)?shù)孛鎸?duì)面攻擊一個(gè)人所擁有的“珍貴”觀點(diǎn)，他的反應(yīng)與你批評(píng)他小孩的反應(yīng)一樣，只能是反感。他會(huì)對(duì)你表示憤慨。他會(huì)全副武裝，保護(hù)自己，對(duì)付你說(shuō)的'每一句話(huà)。他不但不會(huì)放棄自己的觀點(diǎn)，而且相反還會(huì)像溺愛(ài)小孩的父母把自己的小孩抱得更緊那樣，更加堅(jiān)守自己的立場(chǎng)。有關(guān)這一點(diǎn)，可以說(shuō)是放之四海皆準(zhǔn)的道理。
由此看來(lái)，演講前你必須充分分析你的聽(tīng)眾，依據(jù)實(shí)際情況選擇最佳途徑，把演講的重點(diǎn)放在那些猶豫不決、搖擺不定，尤其是與你意見(jiàn)相左的聽(tīng)眾身上，做到有的放矢。同時(shí)，你還必須正確面對(duì)聽(tīng)眾自己已有的觀點(diǎn)，不可因?yàn)樗鼈兣c你的觀點(diǎn)不一而開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地迎頭痛擊。
二、先退后進(jìn)，變守為攻
演講時(shí)，特別是當(dāng)你的觀點(diǎn)處于不利的境地，為了達(dá)到說(shuō)服聽(tīng)眾的目的，你不妨先有意識(shí)地退一步，肯定聽(tīng)眾的觀點(diǎn)有其合理性，然后在獲得聽(tīng)眾信任的基礎(chǔ)上再尋找機(jī)會(huì)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理等方法巧妙地提出你的觀點(diǎn)，變退為進(jìn)，化守為攻，從而最終有力地說(shuō)服聽(tīng)眾。在《裘利斯·凱撒》一劇中，戲劇大師莎士比亞為我們描述了一個(gè)極好的例子。
公元前44年3月15日，羅馬統(tǒng)帥裘利斯·凱撒在元老院被羅馬元老貴族刺殺，為首的是深受他信任的勃魯托斯。作為主謀，勃魯托斯做了惡人還先告狀。他跑到街上公共講壇上，大談殺死凱撒的必要性，極力為自己開(kāi)脫罪責(zé)；同時(shí)，又信誓旦旦地把自己裝扮成正人君子的模樣。聽(tīng)了勃魯托斯的演講，群情沸騰了，他們認(rèn)為殺死凱撒是件大快人心的事，勃魯托斯為民除害是英雄。請(qǐng)看此時(shí)瑪克·安東尼是怎樣說(shuō)服聽(tīng)眾讓聽(tīng)眾接受他的觀點(diǎn)的。
面對(duì)勃魯托斯蠱惑人心的演說(shuō)，面對(duì)群情激憤、不明真相的市民，安東尼心里清楚，在此時(shí)此地，他既不能馬上歌頌凱撒又不能一上講壇就立即攻擊勃魯托斯。于是，他開(kāi)場(chǎng)便說(shuō)：“我是來(lái)埋藏凱撒，不是來(lái)贊美他�！苯又�，他又開(kāi)始贊揚(yáng)勃魯托斯，稱(chēng)他為“尊貴的勃魯托斯”“正人君子”。這樣的話(huà)無(wú)疑適合當(dāng)時(shí)的氣氛，不會(huì)引起聽(tīng)眾的反感而遭到他們的反對(duì)。然后，他抓住機(jī)會(huì)，有計(jì)劃、有步驟地把市民的心拉向自己的一邊。他說(shuō)：
現(xiàn)在我得到勃魯托斯和另外幾位的允許——因?yàn)椴斖兴故钦司�，他們也都是正人君子——特到這兒來(lái)，在凱撒的喪禮中說(shuō)幾句話(huà)。他是我的朋友，他對(duì)我是那么忠誠(chéng)公正；然而勃魯托斯卻說(shuō)他是有野心的，而勃魯托斯是一個(gè)正人君子。
他曾經(jīng)帶許多俘虜回到羅馬來(lái)，他們的贖金都充實(shí)了公家的財(cái)庫(kù)，這可以說(shuō)是野心者的行徑嗎？窮苦的人哀哭的時(shí)候，凱撒曾經(jīng)為他們流淚，野心者是不應(yīng)當(dāng)這樣仁慈的，然而勃魯托斯卻說(shuō)他是有野心的，而勃魯托斯卻是一個(gè)正人君子。你們大家看見(jiàn)在盧柏克節(jié)的那天，我三次獻(xiàn)給他一頂王冠，他三次都拒絕了，這難道是有野心嗎？然而勃魯托斯卻說(shuō)他是有野心的，而勃魯托斯的的確確是一個(gè)正人君子……
安東尼擺出一個(gè)一個(gè)的事實(shí)，來(lái)謳歌凱撒的豐功偉績(jī)，一層一層地剝?nèi)ゲ斖兴股砩系漠?huà)皮，在場(chǎng)的市民開(kāi)始為安東尼的話(huà)打動(dòng)，覺(jué)得他說(shuō)得有道理，認(rèn)為凱撒死得冤枉。這時(shí)，安東尼不失時(shí)機(jī)地改變自己的被動(dòng)地位，由守變?yōu)楣�。他拿出一張羊皮紙，那是凱撒的遺囑。在宣讀遺囑前，他走下講壇，叫在場(chǎng)的市民圍繞在凱撒的尸體四周。他揭起凱撒尸體上的外套，把劍刺的洞孔指給大家看，當(dāng)他指到勃魯托斯刺的傷口時(shí)，他說(shuō)：好一個(gè)心愛(ài)的勃魯托斯，凱撒的安琪兒！啊，這是最無(wú)情的一擊！這是刺穿心臟的一劍！挨了這一劍，偉大的凱撒就蒙著臉倒下了！……殘酷的叛徒卻在我們頭上耀武揚(yáng)威……
安東尼的話(huà)音剛落，講壇四周呼聲四起，“燒掉勃魯托斯的房子！”“打倒陰謀者！”于是，安東尼開(kāi)始宣讀凱撒的遺囑，對(duì)勃魯托斯發(fā)出最后的一擊：他給每一個(gè)羅馬市民七十五德拉馬克。而且，他還把臺(tái)伯河這一邊他的花圃和果園贈(zèng)給你們，永遠(yuǎn)成為你們世襲的產(chǎn)業(yè)，供你們自由散步和游息之用。這樣一個(gè)凱撒，幾時(shí)才會(huì)有第二個(gè)同樣的人？
市民們?cè)僖猜?tīng)不下去了。他們?cè)谑袌?chǎng)上奔跑，抓起凳子、桌子，堆成了一座火葬柴堆。他們把凱撒的尸體放在上面，在柴堆上點(diǎn)著了火。當(dāng)柴堆燒旺時(shí)，他們抽出燃燒著的木頭，向陰謀者的房子沖去。這時(shí)，勃魯托斯等陰謀者在得到警告后已早就倉(cāng)皇逃出城外。
安東尼的演說(shuō)徹底征服了與他意見(jiàn)相左的聽(tīng)眾。他的成功，與他演講時(shí)運(yùn)用了先退后進(jìn)、變守為攻的技巧是分不開(kāi)的。
三、因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)共鳴
要使聽(tīng)眾心服口服，你在演講時(shí)不可違背聽(tīng)眾的意愿，采取逼迫，甚至是威脅的手段要聽(tīng)眾接受你的觀點(diǎn)。你應(yīng)當(dāng)牢記在心的是，只有當(dāng)你的觀點(diǎn)能夠引起聽(tīng)眾感情共鳴時(shí)，你的觀點(diǎn)才容易為聽(tīng)眾所接受。
思想家、作家及詩(shī)人愛(ài)默生曾經(jīng)講述過(guò)的一個(gè)故事對(duì)演講者來(lái)說(shuō)是不無(wú)啟迪的。
有一個(gè)身強(qiáng)體壯的男孩試圖將一頭牛趕往牲口棚。他用盡渾身力氣推它，不停地用鞭子抽打它，大聲吆喝它，然而牛站在那兒就是不肯動(dòng)。一位擠牛奶的女工見(jiàn)狀，走上前來(lái)。她深知牛的飲食習(xí)慣。她把一根手指伸進(jìn)牛的嘴里，很馴服地將它牽到了牲口棚里。原來(lái)，她從牛的角度考慮問(wèn)題，盡力讓自己的行為符合它的習(xí)性，對(duì)它產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。掌握了這一點(diǎn)，她想把牛牽到哪里就能牽到哪里。
這則故事告訴我們，演講時(shí)你應(yīng)當(dāng)設(shè)法使自己的觀點(diǎn)吸引聽(tīng)眾，激發(fā)他去同意你而不是反對(duì)你的愿望。一旦你尊重了他的觀點(diǎn)，那么你接著便可以漸漸地構(gòu)筑你自己的觀點(diǎn)。
那么，演講時(shí)該怎樣構(gòu)筑你自己的觀點(diǎn)呢？你應(yīng)當(dāng)讓它對(duì)聽(tīng)眾有感染力——正如放進(jìn)�？谥械氖种敢粯印Ｂ�(tīng)眾接受你的演講，是因?yàn)樗X(jué)得你的觀點(diǎn)對(duì)他有價(jià)值，有幫助。而且，只要你能向聽(tīng)眾表明你思想開(kāi)闊，尊重他的觀點(diǎn)，能替他著想，你就能在聽(tīng)眾中產(chǎn)生共鳴，并與他建立起一種融洽的關(guān)系。只有這樣，他才會(huì)樂(lè)意讓你“牽”著而接受你的觀點(diǎn)。做到了這一步，你便可順利地開(kāi)始向聽(tīng)眾灌輸你的觀點(diǎn)。
四、權(quán)衡利弊，以理服人
要想征服聽(tīng)眾，老練的演講者知道不能急于求成。正如瑪克·安東尼那樣，他知道要耐心而謹(jǐn)慎地朝自己的目標(biāo)前進(jìn)，而不感情用事。下面就讓我們看看該怎樣恰當(dāng)運(yùn)用這一技巧。
假設(shè)，你要發(fā)表一個(gè)演說(shuō)，號(hào)召建立一所新學(xué)校。那些有小孩在上學(xué)的家長(zhǎng)有望支持你，你最大的困難會(huì)來(lái)自那些沒(méi)有小孩在上學(xué)的納稅者。他們要么是沒(méi)有小孩；要么是小孩已長(zhǎng)大成人，不用上學(xué)；要么是已把小孩送往了私立學(xué)校。
要使沒(méi)有小孩上學(xué)的家長(zhǎng)支持你，辦法之一是“劃分陣營(yíng)”，即把同意建校的人當(dāng)成朋友，把不同意的當(dāng)成對(duì)手，甚至是敵人看待。在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)人們間的意見(jiàn)不一時(shí)這種可悲的做法又確實(shí)通常發(fā)生。在這條路上，到處是誤解、懷疑、對(duì)抗和沖突，萬(wàn)一走向極端，它能像當(dāng)年美國(guó)南北方在種族隔離問(wèn)題上所產(chǎn)生沖突那樣，給人留下深深的裂痕。如果你也實(shí)行“劃分陣營(yíng)”的方法，沖突定會(huì)發(fā)生。
朋友可能會(huì)和朋友吵；各種組織也可能會(huì)相互指責(zé)。當(dāng)然，有小孩上學(xué)的父母有可能會(huì)投你一票，但是你卻似乎不大可能再得到其他人的支持。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一條死路。
現(xiàn)在，讓我們?cè)囈辉嚵硪粭l路子，即權(quán)衡利弊，以理服人。我們可以通過(guò)分析建校的利與弊，得與失，對(duì)不同意建校的納稅者曉以利害，讓他們改變立場(chǎng)，擁護(hù)你。我們知道，一旦你提出了建校的主張，所有的投票者便會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地在心里進(jìn)行掂量，在天平的一端，是改善受教育的機(jī)會(huì)；在天平的另一端，是納稅。
對(duì)于我們中的任何人來(lái)說(shuō)，納稅本來(lái)就是件令人頭痛的事，因此我們不會(huì)太樂(lè)意把砝碼加在改善教育機(jī)會(huì)的一端。然而，我們中的每一個(gè)人也都希望我們的后代能接受良好的教育，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)這尤其顯得緊迫與重要。因此，盡管不少人會(huì)把砝碼放在納稅的一頭，但是經(jīng)過(guò)權(quán)衡和比較絕大多數(shù)人還是會(huì)傾向于改善教育機(jī)會(huì)。這樣，我們真正的挑戰(zhàn)便是如何才能增加改善教育機(jī)會(huì)一端的重量。
演講時(shí)，重點(diǎn)目標(biāo)應(yīng)放在那些不同意建校的人的身上，在對(duì)他們表示理解的同時(shí)，著重向他們闡明建校的緊迫性和必要性，逐漸引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)向支持你。例如，你可以說(shuō)：“要是你走進(jìn)現(xiàn)在的學(xué)校去看一看，展現(xiàn)在你眼前的將是怎樣一副景象呢？教室擁擠，體育館人滿(mǎn)為患，實(shí)驗(yàn)室里設(shè)備簡(jiǎn)陋……建立一所新的學(xué)校已刻不容緩，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ覀兊淖优艿阶詈玫慕逃?/p>
演講的方法與技巧8
文秘工作者作為領(lǐng)導(dǎo)的信息源和思想延伸，要花更多精力和時(shí)間去觀察、去思考、去實(shí)踐，與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行思想上的對(duì)接，獲取寫(xiě)作靈感。
一、對(duì)接領(lǐng)導(dǎo)腦子中的思想
第一，要努力跟領(lǐng)導(dǎo)站在同一個(gè)層面上。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的話(huà)你要能夠聽(tīng)懂，你說(shuō)的話(huà)領(lǐng)導(dǎo)也要能夠認(rèn)同，這是一個(gè)前提，只有這個(gè)前提充分，挖出領(lǐng)導(dǎo)腦中的東西才能夠成為可能，這叫有效溝通。舉一個(gè)例子，我們帶孩子去麥當(dāng)勞，服務(wù)員總是這么問(wèn)孩子，小朋友，想吃什么呀？這樣的交流對(duì)小孩來(lái)說(shuō)是有效的，如果服務(wù)員不分男女老幼，見(jiàn)著孩子也問(wèn)：先生，您需要點(diǎn)什么？小孩就會(huì)很茫然。其實(shí)層面可高可低，我們跟領(lǐng)導(dǎo)的交流就要讓自己的層面努力往上升，站到領(lǐng)導(dǎo)的高度去思考文章的切入點(diǎn)。第二，要注意點(diǎn)滴積累。工作、生活無(wú)處不是素材，只要你做有心人，就一定能夠讓自己的頭腦不斷充實(shí)起來(lái)。我們的服務(wù)對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)，只要有機(jī)會(huì)，我們就要像影子一樣跟隨領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)上說(shuō)過(guò)的話(huà)、下基層與職工的交流、在飯桌上的即興講話(huà)，都會(huì)在不經(jīng)意間迸發(fā)出很多新說(shuō)法、新思維，流露出思想深處的觀點(diǎn)和想法，我們要豎起耳朵認(rèn)真聽(tīng)、用心記，作為自己積累的材料。同時(shí)，要抓住一切能與領(lǐng)導(dǎo)交流的機(jī)會(huì)，通過(guò)這種溝通，使自己的思想跟領(lǐng)導(dǎo)的思想產(chǎn)生碰撞，這樣，在不斷的摸索中就跟領(lǐng)導(dǎo)踏上了同一個(gè)水平面，為成為領(lǐng)導(dǎo)的“外腦”做好了基礎(chǔ)性工作。
二、擴(kuò)大自己的思維空間
擴(kuò)大自己的思維空間其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)提高主動(dòng)思維的能力，要做到三個(gè)多想想：多想想領(lǐng)導(dǎo)想什么，多想想周?chē)淖兓鞘裁�，多想想企業(yè)的問(wèn)題是什么。會(huì)不會(huì)寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)，其實(shí)不在于文學(xué)素養(yǎng)問(wèn)題，不在于遣詞造句和謀篇布局，而在于思維方式處在什么樣的形式下，思維方式與領(lǐng)導(dǎo)的有多么接近。
第一，多想想領(lǐng)導(dǎo)想什么。作為一名為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的文秘工作者，就要先學(xué)會(huì)拋棄自己的狹隘思想意識(shí)，要用領(lǐng)導(dǎo)想問(wèn).題的方式去思考問(wèn)題，想領(lǐng)導(dǎo)所想，說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)所說(shuō)，要把自己的腦子跟領(lǐng)導(dǎo)的腦子對(duì)接上。當(dāng)你要給領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)文章的時(shí)候，你就開(kāi)始進(jìn)行對(duì)接了，對(duì)接后就是以領(lǐng)導(dǎo)的思維方式考慮問(wèn)題，眼界就會(huì)更寬、思路就能更廣。
第二，多想想周?chē)淖兓鞘裁�。企業(yè)與社會(huì)的融合越來(lái)越明顯，我們?cè)俨荒艿皖^發(fā)展不抬頭看路了。比如我們周?chē)耐袠I(yè)的發(fā)展，他們目前的經(jīng)營(yíng)、安全生產(chǎn)及管理的模式是什么，他們的科技創(chuàng)新有哪些，他們的管理創(chuàng)新有哪些，他們的安全生產(chǎn)新招有哪些，他們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)策略是什么，我們都要努力通過(guò)各種不同的渠道來(lái)獲悉。有了這些，我們的文章里就有了底氣，就會(huì)有深刻的分析，詳盡的對(duì)比，可行的策略，這樣的講話(huà)稿領(lǐng)導(dǎo)喜歡看，也喜歡用。
第三，多想想企業(yè)的問(wèn)題是什么。企業(yè)內(nèi)部的問(wèn)題永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)從事企業(yè)管理的切入點(diǎn)，作為文秘工作者不能讓領(lǐng)導(dǎo)在管理企業(yè)時(shí)，總是因發(fā)生問(wèn)題解決問(wèn)題、頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳等諸多低級(jí)問(wèn)題而牽涉更多精力。因此我們就要做深入的調(diào)研分析，要把企業(yè)表現(xiàn)出的所有表象問(wèn)題進(jìn)行深入地分析，管理問(wèn)題訴諸理論、訴諸經(jīng)驗(yàn)分析，專(zhuān)業(yè)問(wèn)題訴諸專(zhuān)家、訴諸領(lǐng)導(dǎo)分析，把所有表象問(wèn)題的根源都力求找到，而且把這樣的分析作為自己的定期工作，實(shí)現(xiàn)累計(jì)更新，使自己對(duì)企業(yè)內(nèi)部、外部都有足夠的認(rèn)識(shí)和把握，這樣的積累將有助于我們?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)提供更深刻、更有現(xiàn)實(shí)意義的講話(huà)稿。
三、不放過(guò)任何一次會(huì)議
一般人都會(huì)認(rèn)為，企業(yè)的會(huì)議不外乎下屬匯報(bào)工作、領(lǐng)導(dǎo)布置工作這樣的固定模式；但作為文秘工作者，要有敏銳的洞察能力和分析能力，獨(dú)辟蹊徑，有所收獲。
第一，聽(tīng)會(huì)要聽(tīng)出音來(lái)。一年下來(lái)，企業(yè)中大大小小的會(huì)議不計(jì)其數(shù)，但每個(gè)會(huì)議召開(kāi)都有背景，都有目的，都有貫徹執(zhí)行的.方式，我們要能夠通過(guò)背景挖掘出會(huì)議本身后面更深層次的東西，聽(tīng)出工作的一種趨勢(shì)，聽(tīng)出這次會(huì)議所要解決的問(wèn)題在企業(yè)發(fā)展中所處的位置。
第二，聽(tīng)會(huì)要聽(tīng)出頭緒來(lái)。要通過(guò)會(huì)上各單位的匯報(bào)聽(tīng)出各單位工作的思路，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的部署和安排聽(tīng)出領(lǐng)導(dǎo)的要求與各單位標(biāo)準(zhǔn)之間的差異，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的糾偏聽(tīng)岀領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注哪種類(lèi)型的工作，要通過(guò)會(huì)議聽(tīng)出工作的思路。第三，聽(tīng)會(huì)要聽(tīng)出新東西來(lái)。相同的問(wèn)題在不同的時(shí)期會(huì)有不同的方法來(lái)處理，每年的會(huì)議有很多重復(fù)，但又是不開(kāi)不行的會(huì)議，我們要善于總結(jié)重復(fù)會(huì)議里不同的東西，在重復(fù)里找不同，從不同中總結(jié)新的東西。
四、加強(qiáng)自身修養(yǎng)
古語(yǔ)說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，提高自身修養(yǎng)的途徑無(wú)外乎是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，修養(yǎng)不但關(guān)系到寫(xiě)文章，還關(guān)系到自身氣質(zhì)的提升。
首先，要不斷吸收傳統(tǒng)文化的精華。學(xué)史使人明智，昨天的歷史，就是今天的財(cái)富，以史為鏡可以明得失�！洞髮W(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在工作之余細(xì)心品讀，從浩瀚歷史中掬捧精華。
第二，要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)�，F(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展速度超乎我們的想象，曾經(jīng)擁有的知識(shí)代表不了現(xiàn)在的能力，不要把所有的寄托都放在曾經(jīng)讀過(guò)多少年的書(shū)，那些知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足現(xiàn)在的需求，也不要因?yàn)樵?jīng)沒(méi)有讀過(guò)多少年的書(shū)，而放棄現(xiàn)在追求新的知識(shí)，要有孜孜不倦的精神去體會(huì)社會(huì)的發(fā)展、吸收各方面的知識(shí)，特別是從事文秘工作的同志，要多讀書(shū)，讀好書(shū)……這些都是必不可少的，對(duì)些這些領(lǐng)域知識(shí)的認(rèn)知程度，決定了寫(xiě)文章理論水平的高低，也決定了講話(huà)稿被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可程度的高低。
第三，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)永遠(yuǎn)的、動(dòng)態(tài)的、沒(méi)有止境的過(guò)程，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、艱辛求索、不斷完善的過(guò)程。文秘工作者要把每一次寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿當(dāng)作新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新挑戰(zhàn)，要充實(shí)更多的內(nèi)容，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，付出更多的精力，只有在勤于學(xué)習(xí)中加強(qiáng)，在勇于實(shí)踐中養(yǎng)成，在善于總結(jié)中提高，在嚴(yán)于律己中升華，才能不斷進(jìn)步、勇立潮頭。
文秘工作者要始終保持火熱的工作激情，飽含深切的企業(yè)情懷，那么字里行間就融入了濃濃的情，駕馭文字就如同行云流水，有形、有質(zhì)、有張力。
演講的方法與技巧9
一、發(fā)音
演講在這方面的要求是字正腔圓，悅耳動(dòng)聽(tīng)。所謂字正腔圓，是就讀音和音質(zhì)而言的。字正，是演講語(yǔ)言的基本要求，它要求咬字準(zhǔn)確，吐字清晰，讀音響亮，送音有力，使聽(tīng)眾明白易懂。所謂腔圓，就是要求演講的聲音清亮圓滑，婉轉(zhuǎn)甜美，流利自然，富有音樂(lè)美。
二、語(yǔ)調(diào)
在這方面的要求是起伏有致，靈活多變。
我們說(shuō)話(huà)時(shí)，除了每個(gè)起要說(shuō)對(duì)，說(shuō)好外，每句話(huà)、每段話(huà)都要說(shuō)好，在音節(jié)連續(xù)有靜至動(dòng)的雨流中，演講者要使聽(tīng)眾聽(tīng)得美，聽(tīng)得清、聽(tīng)得樂(lè)。貫穿在句子里的音高音底、抑揚(yáng)頓挫的調(diào)子，是與句子意思和說(shuō)話(huà)人的感情有直接的聯(lián)系的。是我們不能所說(shuō)的語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)起著潤(rùn)色演講的作用，具有積極促進(jìn)演講，溝通思想的功能，使演講的內(nèi)容清晰明確。
三、節(jié)奏
演講時(shí)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的聲音，形成了回復(fù)往返，構(gòu)成了語(yǔ)言的節(jié)奏。它是演講中的一切要素的有秩序、有節(jié)拍的變化。離開(kāi)變化，節(jié)奏便無(wú)從談起，離開(kāi)了內(nèi)容，節(jié)奏就毫無(wú)意義，所以節(jié)奏不是速度。演講中節(jié)奏的因素包括：結(jié)構(gòu)的疏與密、起與伏，情感的濃與淡，激與緩，速度的快與慢、行與止。
好的聲音，不僅能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意，而且能聲聲入耳，娓娓動(dòng)聽(tīng)。所以，要講究發(fā)聲的方法和技巧，如音準(zhǔn)和音變、吐字和歸音、呼吸和換氣、停頓和重音、語(yǔ)速和節(jié)奏等。要想在演講中有動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)，需要注意以下幾方面內(nèi)容。
一、控制好說(shuō)話(huà)的速度
說(shuō)話(huà)的速度是演講需要注意的一點(diǎn)。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話(huà)稍微慢點(diǎn)很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過(guò)，要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來(lái)進(jìn)行，聽(tīng)眾會(huì)睡覺(jué)的。所以，要根據(jù)演講的內(nèi)容調(diào)整說(shuō)話(huà)的速度，做到有快有慢，快慢結(jié)合，這樣的語(yǔ)速才能吸引聽(tīng)眾的注意力。
二、演講的語(yǔ)言要流暢
演講是一種口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)，它不僅要求聲音清晰、準(zhǔn)確，而且要求演講者的語(yǔ)言流暢自然，婉轉(zhuǎn)甜美，以充分顯示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵邏輯力量和語(yǔ)言魅力。語(yǔ)言流楊度訓(xùn)練重在加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐，多讀、多講�！白x”，就是多讀演講名篇，包括默讀、朗讀、快讀�！爸v”，就是只要條件允許，就不要放過(guò)機(jī)會(huì)，理清思路，不停地講下去，甚至參加辯論，以提高話(huà)語(yǔ)的流暢度。
三、注意語(yǔ)氣的交錯(cuò)性
在演講過(guò)程中，語(yǔ)氣要隨著演講內(nèi)容的發(fā)展變化而變化，有時(shí)在表示某種感情基調(diào)的同時(shí)，又出現(xiàn)其他的感情色彩，于是就有了語(yǔ)氣的交錯(cuò)和重疊。聞一多先生的《最后一次的講演》，整篇的基調(diào)是憤怒、激越的，但其中也滲透著對(duì)李公樸先生及其家屬的強(qiáng)烈的愛(ài)以及對(duì)光明未來(lái)的期待和追求。因此，在進(jìn)行語(yǔ)氣訓(xùn)練時(shí)，要注意到這種語(yǔ)氣的交錯(cuò)，分清主次，處理好重疊和過(guò)渡，使語(yǔ)氣更好地為內(nèi)容服務(wù)。
四、聲音的清晰度
演講是靠有聲語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想感情并與聽(tīng)眾進(jìn)行交流的。如果演講者聲音含混不清，就無(wú)法準(zhǔn)確地傳情達(dá)意。演講時(shí)，要使聲音集中、清晰，首先要靠咬字器官的力量集中，這主要表現(xiàn)在舌和唇上。舌頭在口腔中活動(dòng)員積極、影響最大，漢語(yǔ)普通話(huà)所有音節(jié)中，除輔音的唇音以外，全都要靠舌頭的積極活動(dòng)。舌頭彈動(dòng)力強(qiáng)，聲音就會(huì)發(fā)得清晰;如果舌頭是軟綿綿的，缺乏阻氣力度，聲音就會(huì)模糊�？梢�(jiàn)，聲音的清晰與舌的活動(dòng)狀態(tài)密切相關(guān)。
五、聲音的響度變化
響度是指聲音的大小、高低、強(qiáng)弱的程度。演講時(shí)聲音必須有一個(gè)合理的響度，才能讓聽(tīng)眾聽(tīng)真切、聽(tīng)清楚。物理學(xué)中它是以“分貝”來(lái)計(jì)量的，而在演講中只能靠自己的耳感監(jiān)聽(tīng)，并從聽(tīng)眾的反應(yīng)中了解響度的效果，做到及時(shí)調(diào)控。演講者在整個(gè)演講過(guò)程中，要根據(jù)表達(dá)思想感情的需要、會(huì)場(chǎng)空間的劃、以及聽(tīng)眾分布等情況，隨時(shí)地變化聲音的響度，以達(dá)到理想的效果。要做到：低而不虛，沉而不獨(dú)，聲音有強(qiáng)有弱，錯(cuò)落有致，用以顯示演講口語(yǔ)的層次感和聲音的錯(cuò)落美。
演講的方法與技巧10
所謂離職演講，是指一個(gè)單位或部門(mén)的去職者，在離開(kāi)工作崗位的特定場(chǎng)合下發(fā)表的公開(kāi)演講。隨著我國(guó)人事制度的改革，無(wú)論是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，還是一般公職人員，都有可能運(yùn)用這種表達(dá)方式。因此，為了適應(yīng)職務(wù)變動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)，充分展示現(xiàn)代社會(huì)的人才素質(zhì)，我們就必須努力培養(yǎng)和提高這種特殊的口語(yǔ)表達(dá)能力。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，要想做好離職演講，首先就要寫(xiě)好離職演講稿。
一、離職演講稿的特點(diǎn)
1、內(nèi)容的針對(duì)性
顧名思義，離職演講顯然是由離職這一中心事件引發(fā)的。因此，只有針對(duì)離職的特定時(shí)境，解說(shuō)事因，敘述事情，闡發(fā)事理，才能集中思維意向，突出演講主題。否則，缺乏內(nèi)容的針對(duì)性，下筆千言，離題萬(wàn)里，就會(huì)因演講稿不切合時(shí)境而大大削弱它的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)效果。
2、結(jié)構(gòu)的程序化
顯而易見(jiàn)，離職演講是一種實(shí)用性很強(qiáng)的口語(yǔ)交流方式。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，離職演講逐漸形成了相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)程序。也就是說(shuō)，演講者首先應(yīng)當(dāng)講什么，接著必須講什么，最后需要講什么，大體上有一個(gè)比較完整的模式。因此，在一般情況下，撰寫(xiě)這種演講稿，就要遵循它的結(jié)構(gòu)程序，以顯示出明晰的思路，加深聽(tīng)眾的印象。
3、語(yǔ)言的情
意感
毫無(wú)疑問(wèn)，離職演講的感情色彩是很濃重的。因?yàn)樵陔x職的特定場(chǎng)境中，演講者面對(duì)朝夕相處的領(lǐng)導(dǎo)和同事，心情必定非常激動(dòng)。在這種真實(shí)心態(tài)的觸發(fā)下，他講出的話(huà)語(yǔ)，自然就會(huì)給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈的情意感。因此，寫(xiě)作離職演講稿，一定要注重情感的滲透和表達(dá)，力求用充滿(mǎn)真情實(shí)意的語(yǔ)言，深深地感染聽(tīng)眾。
二、離職演講稿的基本寫(xiě)法
1、標(biāo)題
離職演講稿的標(biāo)題是靈活多樣的。以離職演講稿為題，可突出文體類(lèi)別；以××公司經(jīng)理離職的演講為題，可顯示公文特點(diǎn)。此外，還可采用文章標(biāo)題的方法，例如拜謝 拜托 拜請(qǐng)一位教研室主任的離職演講辭。
2、稱(chēng)謂
指對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的稱(chēng)呼。這種稱(chēng)呼，一要表明演講對(duì)象的不同身份，二要給人以謙和禮貌之感。一般采用類(lèi)似尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們、朋友們這樣的稱(chēng)呼就可以了。
3、正文
（1）開(kāi)頭。為調(diào)諧氣氛，點(diǎn)明主旨，開(kāi)篇可用致謝語(yǔ)表明態(tài)度，導(dǎo)入正題。例如：感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的理解，批準(zhǔn)我辭職。謝謝給我這樣的機(jī)會(huì)，讓我在離職之際能夠?qū)Υ蠹艺f(shuō)說(shuō)心里話(huà)。無(wú)論采用什么樣的開(kāi)頭語(yǔ)，都要力求
簡(jiǎn)潔自然，真切得體。
�。�2）主體。這是文稿的重點(diǎn)和核心。它主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
首先，需要明確交代一下有關(guān)離職的背景情況。無(wú)論是因?yàn)槿纹谝褲M(mǎn)去職，還是由于特殊需要離任（如調(diào)職、撤職、辭職等），都要如實(shí)加以說(shuō)明。這樣寫(xiě)就可以使聽(tīng)眾在了解真實(shí)情況的前提下，消除疑慮，避免誤解，同時(shí)也會(huì)激發(fā)聽(tīng)眾對(duì)離職者的關(guān)注和信任。
其次，可以簡(jiǎn)要回顧自己的任職經(jīng)歷，進(jìn)行概括性的總結(jié)。要實(shí)事求是地寫(xiě)，既要肯定任職期間取得的成績(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；又要反省履行職責(zé)出現(xiàn)的失誤，吸取教訓(xùn)。成績(jī)歸功于大家，向領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示誠(chéng)摯的謝意；失誤歸咎于自己，向大家致以真切的歉意。這樣講，就能夠給聽(tīng)眾以謙誠(chéng)的印象。
再次，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己原任職崗位的工作提出一些建議。既要結(jié)合自己工作的實(shí)踐體會(huì)來(lái)談，又要給人以理性的思考。真正使這些建議富有啟發(fā)意義和創(chuàng)新價(jià)值，從而有助于繼任者更好地開(kāi)展新工作，開(kāi)創(chuàng)新局面。這不僅是責(zé)任心的反映，也是高素質(zhì)的體現(xiàn)。同時(shí)，為了讓大家了解自己離職后的打算，還可以簡(jiǎn)略談?wù)剛�(gè)人意向，以表達(dá)一種積極進(jìn)取的`人生態(tài)度。
�。�3）結(jié)尾。這是演講的結(jié)束語(yǔ)。不能畫(huà)蛇添足，也不可草率收?qǐng)�。一般�?lái)說(shuō)，要運(yùn)用簡(jiǎn)潔
而富有感情色彩的語(yǔ)言，表達(dá)自己對(duì)原任職單位和部門(mén)的深切希望和美好祝愿，要能夠給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈的感染和巨大的鼓舞。
三、離職演講稿的寫(xiě)作要求
離職演講稿的寫(xiě)作質(zhì)量直接關(guān)系到現(xiàn)場(chǎng)演講的表達(dá)效果。因此，為了寫(xiě)好演講稿，執(zhí)筆者除了應(yīng)當(dāng)了解和掌握文稿的基本寫(xiě)法外，還必須注重以下三點(diǎn)基本要求：
1、突出現(xiàn)場(chǎng)交流感
離職演講是在諸如告別會(huì)、歡送會(huì)之類(lèi)的特定場(chǎng)合下進(jìn)行的。這特定的場(chǎng)合，本身就會(huì)營(yíng)造出一種或熱烈、或深摯的時(shí)境氛圍。這種氛圍，要求演講者必須調(diào)適自我心態(tài)，體察聽(tīng)眾情緒，在演講過(guò)程中實(shí)現(xiàn)心靈的交融。為此，寫(xiě)稿時(shí)，就要把現(xiàn)場(chǎng)氣氛、聽(tīng)眾反應(yīng)等因素納入整體構(gòu)思之中，并運(yùn)用變換人稱(chēng)、插入呼語(yǔ)等多種表達(dá)方式，體現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾之間的相互照應(yīng)，從而突出現(xiàn)場(chǎng)的交流感。
2、注重語(yǔ)言分寸感
離職演講是一種社交性的實(shí)用演講，一般不具有某種特定的功利目的。因此，演講稿寫(xiě)作語(yǔ)言的主體格調(diào)應(yīng)當(dāng)是樸實(shí)謙和的。無(wú)論是交代背景、解說(shuō)事因，還是總結(jié)工作、提出建議，都要實(shí)事求是，恰如其分。切忌詞句不當(dāng)，褒貶失度。要特別注重語(yǔ)言的分寸感，做到不夸大、不縮小，不虛浮、不矯飾。這樣就能給聽(tīng)眾留下求真務(wù)實(shí)的好印象。
3、強(qiáng)化表達(dá)真切感
離職演講的情感傾向性是很強(qiáng)的。演講者在離開(kāi)工作崗位的時(shí)候，話(huà)別領(lǐng)導(dǎo)和同事，流露的應(yīng)當(dāng)是真情實(shí)感。不言而喻，任何虛情假意的敘說(shuō)，矯揉造作的表白，都會(huì)引起聽(tīng)眾的反感。因此，寫(xiě)稿時(shí)，執(zhí)筆人一定要進(jìn)入角色，投入情感，運(yùn)用真誠(chéng)懇切的語(yǔ)態(tài)技巧，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的真切感。只有這樣，才能更有效地使離職演講獲得最佳視聽(tīng)效果。
演講的方法與技巧11
1儀容一定要到位
無(wú)論是女士還是男士，整齊、清潔、利落、自信的儀容是作為一個(gè)演講者必須具備的形象。女士在儀容上一定要注意幾點(diǎn)：以套裝為宜，化淡妝為佳，頭發(fā)需整齊、利落、不可遮住臉部，襪子的顏色以膚色為佳，不可有花紋，鞋子是有跟的，切忌在身上掛滿(mǎn)的配飾。男士在儀容上也要注意：服裝以深藍(lán)、深灰的西裝為佳，一定配素色襯衫，領(lǐng)帶顏色應(yīng)配合西裝色系;頭發(fā)也需整齊、利落、不可遮住臉部，鞋襪以深色，千萬(wàn)不可著白襪，保持干凈。
2注意面部表情的到位
面部表情一定要真誠(chéng)，應(yīng)與演講內(nèi)容相吻合，不要因?yàn)榫o張而使其走樣，不能過(guò)份嚴(yán)肅，注意微笑，但在不該笑的時(shí)候千萬(wàn)不能笑。在觀眾中尋找笑臉，并在演講時(shí)有意識(shí)地對(duì)著他們講話(huà)，以觀眾為重，千萬(wàn)不要把所有注意力放在自己身上，而忽視了演講的本質(zhì)。
3演講時(shí)的姿式有講究
有一句話(huà)說(shuō)的好，站有站相，坐有坐姿，在演講的這個(gè)大舞臺(tái)上，你的每個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都會(huì)被臺(tái)下的觀眾看的一清二楚，所以我們要非常注意我們?cè)谂_(tái)上姿式。站立時(shí)兩腳間的距離相當(dāng)于平時(shí)走路的“一步”大小為佳，身體略向前傾，并將重心落于雙腿間，上身一定要挺直，但不要給人僵硬的感覺(jué)。
4一定要有一定的手勢(shì)
很多演講大咖非常懂得利用手勢(shì)來(lái)與場(chǎng)上的觀從互動(dòng)，一個(gè)好的手勢(shì)有時(shí)比講個(gè)不停來(lái)的有效果的多。但在做手勢(shì)時(shí)，有幾個(gè)要點(diǎn)一定要注意，手臂需放在身側(cè)，并要輕松自如，而如果強(qiáng)調(diào)想法時(shí)，手的動(dòng)作要盡量放大，并且手勢(shì)動(dòng)作的范圍要在腰部以上，因?yàn)橛^眾基本關(guān)注的也是上半身的比較多。
5在演講時(shí)注意位置的移動(dòng)
有些人在臺(tái)上可以一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)，給人特別呆的感覺(jué)，但是有些人也非常善于通過(guò)移動(dòng)位置照顧好各個(gè)方向的觀眾。因?yàn)檫m當(dāng)?shù)囊苿?dòng)位置會(huì)使觀眾參與感更強(qiáng)，同時(shí)也能舒緩自己和觀眾的緊張情緒，某些要表達(dá)的觀點(diǎn)得到更好的傳達(dá)。
6一定要與場(chǎng)上觀眾有目光的交流
真正的大師在演講的時(shí)候一定會(huì)跟場(chǎng)上的觀眾有目光的交流，感覺(jué)好像就是對(duì)著這個(gè)觀眾講的，不能只盯著一個(gè)觀眾講，應(yīng)該針對(duì)一個(gè)一個(gè)的觀眾進(jìn)行目光交流，盡量做到目光交流的范圍應(yīng)覆蓋全場(chǎng)，讓場(chǎng)上的大多數(shù)觀眾對(duì)你所講的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，對(duì)你這個(gè)人產(chǎn)生認(rèn)同。
公眾演講方法
親愛(ài)的.老師，同學(xué)們：
大家好!
記得某一位作家曾這樣說(shuō)過(guò)，重要的不是成功，而是奮斗的過(guò)程。這句話(huà)，正告訴我們，人的一生是奮斗的一生，人們?yōu)榱巳〉贸晒Χ荚诓粩嗟呐χ�，不停奮斗著。成功是奮斗的結(jié)果，而奮斗是成功的必經(jīng)之路。
我還記得那是去年七月中旬，那時(shí)特別熱，因?yàn)槟菚r(shí)正是酷熱，我正在外面玩，不一會(huì)兒我就熱的不行，這時(shí)我突然想到了游泳，嗯，那正是避暑的好方法，可我不會(huì)游泳啊!哼，不怕，我學(xué)，所以我和媽媽爸爸就去了鄂爾多斯游泳館，我的游泳課就從這里開(kāi)始了，雖說(shuō)我信心百倍，但我還是心驚肉跳的，我慢慢的下了水，哇!好舒服。好!開(kāi)始訓(xùn)練，爸爸先教我憋氣，爸爸讓我深吸一口氣，然后下到水里，一點(diǎn)點(diǎn)把嘴里面的氣放掉，我照做了，可我的頭一下水，就不行了，因?yàn)橐幌滤�，耳朵鼻子里就進(jìn)水了。害得我嗆了一下，喝了一肚子的水。哇!有半游泳池吧。我又練了幾次還是不行，可我已經(jīng)喝飽了，我想放棄了，爸爸又鼓勵(lì)我說(shuō)：“加油，不要放棄，你可以的!”于是我又鼓起勇氣，準(zhǔn)備喝水了，我又練了N次，終于會(huì)了，下面練游法，媽媽告訴我，把手彎曲，在水里手劃一下腳蹬一下，我試著做，哎呀，怎么沉了，然后我不服氣，又練了幾次，可就像水里有塊磁鐵在吸我，怎么也浮不起來(lái)，我又練了N+1次。終于會(huì)了，我頓時(shí)感到特別自豪，我終于會(huì)游泳了，我好高興。通過(guò)這件事我明白了，人生的道路是艱難的，但是只要我們堅(jiān)持不懈，披荊斬棘，就可以達(dá)到自己理想的目標(biāo)。
正因?yàn)橛辛撕涞南嘁r，秋菊才那樣明艷美麗，正因?yàn)榕c霜雪斗爭(zhēng)，蠟梅才顯得楚楚動(dòng)人。堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)，堅(jiān)強(qiáng)的奮斗，才能讓生命之花開(kāi)得更加絢爛。
我的演講完畢，謝謝大家!
演講范文例文
同學(xué)們：
的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話(huà)：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。這句話(huà)給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就�？墒菒�(ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：天才等于九十九分血汗加一分靈感。從這句話(huà)里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奮，知識(shí)在于積累，天性固然重要，但后天的努力才是最關(guān)鍵的。笨鳥(niǎo)先飛的故事就說(shuō)明，通過(guò)勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，懶惰，荒廢，即使是天才也會(huì)自我扼殺。
相反的，有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí)，反而一事無(wú)成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個(gè)叫方仲永的小孩。他天資很好，五歲便能作出很好的詩(shī)來(lái)。其父為了賺錢(qián)，便帶他挨家挨戶(hù)去作詩(shī)，卻荒廢了他的學(xué)業(yè)，結(jié)果到了十二歲時(shí)，已經(jīng)什么也寫(xiě)不出來(lái)了。諸如此類(lèi)的例子還有很多。一塊玉石經(jīng)過(guò)磨練才能發(fā)光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí)，免不了有江郎才盡的一天。
學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有不間斷地耕耘才會(huì)有收獲，想一口吃個(gè)大胖子是不可能的�！盾髯觿駥W(xué)篇》云：積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江河。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，則亦及之，功在不舍。鍥而不舍，朽木不折;鍥而舍之，金石可鏤。
天資差的人，不必自暴自棄，記�。簳�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
演講的方法與技巧12
論文摘要:
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)名著之一，因其豐富的人物個(gè)性、詩(shī)詞歌賦和戰(zhàn)爭(zhēng)所運(yùn)用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值，和軍事價(jià)值。在其中的人物塑造中，諸葛亮杰出的軍事和辯論才能給讀者留下了深刻不滅的印象。本文從傳統(tǒng)修辭學(xué)的角度分析了在他江東之行勸說(shuō)孫權(quán)聯(lián)合抗曹，與江東的眾謀士舌辨的過(guò)程中所采取的策略，為當(dāng)今的修辭辯論技巧提供一些借鑒和方法。
一、引言
《三國(guó)演義》是我國(guó)家喻戶(hù)曉的文學(xué)著作取材于歷史，但又不為歷史所限制。它以引人入勝的故事情節(jié)，惟妙惟肖的人物刻畫(huà)，驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)深深打動(dòng)著中外的讀者。在許多廣為流傳的故事中，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒這一片段向讀者展示了諸葛亮非凡的才華和氣度，他運(yùn)用其清醒的辯論策略和技巧一一駁斥了以張昭為代表的江東眾謀士的降曹思想，為孫劉聯(lián)合掃清了道路。在傳統(tǒng)的西方修辭學(xué)中，修辭的概念始于演講與辯論,被伊索克拉底和亞里士多德認(rèn)為是“勸說(shuō)的技巧”（the artificer of persuasion），本文以傳統(tǒng)修辭理論分析了諸葛亮在其辯論的過(guò)程中所使用的修辭策略，意在開(kāi)拓些以邏輯為基礎(chǔ)的巧妙有力而又行之有效的辯論技巧，為現(xiàn)在的演講與辯論提供些方法和策略。
二、西方傳統(tǒng)修辭學(xué)理論概述
傳統(tǒng)修辭學(xué)起源與公元前5世紀(jì)的古希臘，主要以論辯和演講的方式用來(lái)影響法庭、集會(huì)上的聽(tīng)眾，或者稱(chēng)贊、頌揚(yáng)某些人或事。修辭被當(dāng)作一種勸說(shuō)的特別技巧。著名的修辭學(xué)家柏拉圖—蘇格拉底、伊索克拉底和亞里士多德所創(chuàng)建的修辭理論對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響和理論依據(jù)。
柏拉圖（plato）在其書(shū)中列出有關(guān)篇章結(jié)構(gòu)的文章：以引言開(kāi)頭，進(jìn)入說(shuō)明，直接或間接的論據(jù)、或然性、證明和補(bǔ)充說(shuō)明、駁斥指控和辯護(hù)。他對(duì)修辭學(xué)的主張?jiān)谘菡f(shuō)者須知曉真理；基本勇于應(yīng)該界定；詞類(lèi)應(yīng)恰當(dāng)安排等等。
伊索克拉底(isocrates )則堅(jiān)持修辭的生成性（genesis）和分析性（analysis），這種特性后來(lái)成為現(xiàn)代修辭學(xué)的重要內(nèi)容.他和亞里士多德認(rèn)為修辭是“勸說(shuō)的技巧”，在辯論中，為了說(shuō)服別人，要采取一定的戰(zhàn)術(shù)策略，并且這些戰(zhàn)術(shù)策略要隨聽(tīng)眾和場(chǎng)合的變化而變化。
亞里士多德(aristotle)是西方修辭最著名的一位修辭學(xué)家，他的著作《修辭學(xué)》（rhetorique, rhetoric）是最古老和最有影響的修辭學(xué)專(zhuān)著，為西方古典修辭奠定了理論基礎(chǔ)，也為世界修辭學(xué)提供了經(jīng)典著作。
亞里士多德對(duì)修辭提出一系列三分法描述：演講者，主題，和聽(tīng)眾。演說(shuō)要想打動(dòng)聽(tīng)眾，需要三個(gè)因素：一是內(nèi)容，二是文辭；三是演說(shuō)技巧。他認(rèn)為勸說(shuō)的成功取決于演說(shuō)者的人格，和是否將聽(tīng)眾置于一種合適的心態(tài)，以及由演說(shuō)詞所提供的表面證據(jù)。勸說(shuō)的風(fēng)格特征包括：清晰（clarity），適體（propriety）,和正確（correctness）.他還將演講的過(guò)程同辯證法結(jié)合在一起，認(rèn)為修辭學(xué)是一種反詰的方法，是一種工具，人們借助這種工具來(lái)面對(duì)或然性和可能性（problematicity）的問(wèn)題。
三、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒之修辭策略
在《三國(guó)演義》第四十三回，曹操統(tǒng)兵百萬(wàn)來(lái)討伐江東，在此生死存亡的關(guān)頭，諸葛亮隨魯肅來(lái)到江東勸說(shuō)吳主孫權(quán)聯(lián)合抗曹，吳主孫權(quán)并不了解諸葛亮的.雄韜武略，對(duì)他的才能持有懷疑的態(tài)度，因此才想出用江東的謀士試探諸葛亮。而且江東的眾謀士對(duì)諸葛亮是只聽(tīng)到傳聞但未見(jiàn)其人，對(duì)他也是半信半疑，有些人認(rèn)為他更是徒有虛名。相反，諸葛亮卻心懷坦然，他十分了解江東吳主和他屬下的心理，對(duì)他來(lái)說(shuō)，來(lái)江東有兩個(gè)任務(wù)：一是要說(shuō)服孫權(quán)不能降曹的利害關(guān)系，二是要自下而上使江東所有人的意見(jiàn)保持一致，也就是不能讓孫權(quán)的謀臣產(chǎn)生任何動(dòng)搖孫權(quán)意志的舉動(dòng)，所以他已經(jīng)想到了對(duì)策，可謂胸有成竹，對(duì)全局已有了成熟的判斷和掌握。在與吳主孫權(quán)和眾謀士的辯論中，他采取了一系列必要的修辭策略：
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《孫子兵法·九地篇》中說(shuō)：“始如處女，敵人開(kāi)戶(hù)，后入脫兔，敵不及拒”。意思是知己知彼而后動(dòng)，欲速則不達(dá)。在與眾謀士的辯論中，諸葛亮沒(méi)有急于求成，主動(dòng)向眾謀士講明降與戰(zhàn)厲害關(guān)系，而是蓄勢(shì)待發(fā)，等待他們來(lái)發(fā)問(wèn)，然后一一駁斥他們的偏見(jiàn)和錯(cuò)誤思想從而證明自己的才能，讓他們相信自己的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。這樣，循序漸進(jìn)地從心理上使眾謀士消除對(duì)曹操的恐懼，了解抗曹生降曹滅的道理，加深對(duì)聯(lián)合抗曹的認(rèn)識(shí)。
（二）擒賊擒王法
在江東謀士中，張昭是最有影響力的人物，在當(dāng)年孫策臨終時(shí)，曾對(duì)弟弟孫權(quán)說(shuō)過(guò):“外事不決問(wèn)周瑜，內(nèi)事不決問(wèn)張昭”，在主戰(zhàn)主降的立場(chǎng)上，他主張降曹。因此，使他心服口服地主戰(zhàn)就相當(dāng)于說(shuō)服了大多數(shù)的謀士，對(duì)孫權(quán)的決定其到關(guān)鍵性的作用。諸葛亮深知這一點(diǎn)，因此與其的辯論也最激烈和最尖銳。他闡述了劉備兵敗的真正原因并不是因?yàn)橹T葛亮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的錯(cuò)誤，而是因?yàn)閯涞馁t德貽誤了戰(zhàn)機(jī)才導(dǎo)致現(xiàn)在的窘境，一方面駁斥了張昭對(duì)劉備的不公正的指責(zé)和對(duì)諸葛亮才能的懷疑；另一方面又指出劉備的境況只不過(guò)是一時(shí)，一旦養(yǎng)精蓄銳，一定會(huì)重整旗鼓，前途無(wú)量；也從側(cè)面指出張昭的鼠目寸光的局限性和力求自保的降曹思想的錯(cuò)誤。
�。ㄈ┡郧脗�(cè)擊法
在駁斥薛綜和程德樞時(shí)，諸葛亮沒(méi)有從正面指出他們的錯(cuò)誤，而是以儒家思想為道德準(zhǔn)則，“夫人生天地間，以忠孝為立身之本”和“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉昂笫溃艉笫�。若小人之儒，惟物雕蟲(chóng)，專(zhuān)工漢墨；青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策。”義正詞嚴(yán)得指出他們不為國(guó)家和社稷著想而膽小怕事、自私自利的唯諾性格，使他們理屈詞窮，無(wú)話(huà)可說(shuō)。諸葛亮以其豐神飄灑，氣宇軒昂的氣度和豪邁自信、愛(ài)恨鮮明、才華出眾的人格魅力的贏得了這場(chǎng)舌辨的勝利；并將眾謀士的心態(tài)調(diào)整到正確的狀態(tài)，用充分的論據(jù)喚起了眾謀士的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的意識(shí)和必勝的信心。亞里士多德認(rèn)為勸說(shuō)的成功取決于演講者的人格力量，是否將聽(tīng)眾置于一種合適的心態(tài)，及由演說(shuō)詞所提供的表面證據(jù)這一修辭理論在此得到了完美的體現(xiàn)。
�。ㄋ模C(jī)智激將法
在舌戰(zhàn)群儒后，吳主孫權(quán)為諸葛亮的口才所折服，但他仍舊對(duì)孫劉聯(lián)合抗曹的可能性和成功性持有懷疑的態(tài)度，使他舉棋不定,煩躁不安。諸葛亮洞悉他的心理，借助《孫子兵法·始計(jì)篇》中的“怒而撓之，卑而驕之”的激將法，故意夸大曹操的勢(shì)力，讓孫權(quán)對(duì)曹操俯首稱(chēng)臣的方法來(lái)激怒他，從而推動(dòng)事態(tài)向抗曹的方向發(fā)展，使吳主孫權(quán)明白唯有下定決心與劉備聯(lián)合抗曹才能挽救江東。諸葛亮為孫權(quán)分析了抗曹的必要性以及曹操失敗的必然性，堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的信心。
諸葛亮的江東之行無(wú)疑是成功的，這都?xì)w結(jié)于諸葛亮非凡的才華，他縱觀寰宇的全局意識(shí)使他能夠站在更高處去審時(shí)度勢(shì)，制定正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
結(jié)論
諸葛亮所運(yùn)用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和辯論技巧無(wú)論從軍事上還是實(shí)際生活中，多為讀者提供了廣博的學(xué)習(xí)資料，從修辭學(xué)的角度來(lái)看，為現(xiàn)代社會(huì)待人接物，辯論演講提供了諸多的技巧和方法。只有巧妙的運(yùn)用這些技巧，才能打動(dòng)聽(tīng)眾，使人信服，達(dá)到演講及勸說(shuō)的目的。
演講的方法與技巧13
即興演講的技巧方法
1、克服心理障礙
即興演說(shuō)之難，首先就在于演講者不能克服自己的心理障礙。有一個(gè)學(xué)員曾苦惱地對(duì)我說(shuō)：“你讓我寫(xiě)的話(huà)，頃刻之間我也能提起筆來(lái)?yè)P(yáng)揚(yáng)萬(wàn)言，但若在短短的五分鐘之內(nèi)讓我說(shuō)一串道理來(lái)，我可是說(shuō)不出什么，講起話(huà)來(lái)都結(jié)結(jié)巴巴的�！边@是演講者缺乏自信的表現(xiàn)，因此，日常除了要積累知識(shí)、提高個(gè)人素養(yǎng)，還要善于自我調(diào)節(jié)，敢于說(shuō)話(huà)，勇于說(shuō)話(huà)，大膽地與周?chē)麟A層的人聊天，甚至主動(dòng)與他們對(duì)話(huà)，從中學(xué)習(xí)即興演說(shuō)的技巧。不要不敢說(shuō)，也不要說(shuō)“我不會(huì)說(shuō)，說(shuō)得不好”等之類(lèi)的喪氣話(huà)，越是這樣就越不敢說(shuō)、說(shuō)不好，很容易給人留下哼哼唧唧、唯唯諾諾的印象。
2、講話(huà)前做好準(zhǔn)備
即興演講往往是突如其來(lái)的，即使是見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的人，內(nèi)心也不可能是靜如止水的，有點(diǎn)緊張情緒是在所難免的。如王小丫做開(kāi)心辭典前要喝啤酒壯膽，央視名嘴也常因上節(jié)目失眠。所以講話(huà)前緊張并沒(méi)什么，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)放松心情，我教大家?guī)渍惺婢徤窠?jīng)的方法。
(1)深呼吸，眼睛微閉，在心中默默數(shù)數(shù)。科學(xué)研究已證實(shí)，這個(gè)方法可減慢人體的血液循環(huán)，放松神經(jīng)。
(2)凝視某個(gè)物體，盡量專(zhuān)注，甚至可以試著分析它的形狀和遠(yuǎn)近。這個(gè)方法有助于轉(zhuǎn)移人的注意力，丟掉包袱。
(3)喝一點(diǎn)兒飲料。這個(gè)方法一方面可以增加唾液分泌，保證喉部的濕潤(rùn);另一方面，也可起到穩(wěn)定情緒的作用。
(4)適當(dāng)做輕微的活動(dòng)。緊張會(huì)讓人體產(chǎn)生大量的熱能，講話(huà)前若能稍微活動(dòng)一下，有助于熱量的散發(fā)，減輕神經(jīng)的緊繃和疲勞。
3、快速構(gòu)思腹稿
在做穩(wěn)定情緒的活動(dòng)時(shí)，演講者要試著理清講話(huà)思路，打好腹稿。講話(huà)主題的確定是最關(guān)鍵的。主題是即興演講的靈魂，也是整個(gè)表達(dá)的重心所在，出色的即興演講，哪怕只有幾句話(huà)，聽(tīng)眾也能抓住它的核心。所以只有先確定了主題，講話(huà)時(shí)的每一段、每一句、每個(gè)詞語(yǔ)才有著眼點(diǎn)。主題，就是整個(gè)演講內(nèi)容的統(tǒng)帥。至于怎樣確定主題，根據(jù)我的總結(jié)，我認(rèn)為可以從以下方面尋找：
(1)臨場(chǎng)發(fā)揮�，F(xiàn)場(chǎng)發(fā)生了什么事，有什么人，什么物，演講者都可以著眼于它的特點(diǎn)與本質(zhì)進(jìn)行主觀聯(lián)想，再用合適的語(yǔ)言把它講出來(lái)。
(2)更新角度。同一個(gè)問(wèn)題，不同的人可以從不同的角度去理解，表達(dá)出完全不同的意思。即興演講應(yīng)該有一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境產(chǎn)生了什么觀點(diǎn)。演講者完全可以根據(jù)自己的角度重新組織語(yǔ)言，闡述自己的看法。
(3)問(wèn)答式。在某個(gè)會(huì)議或某個(gè)場(chǎng)合中，大家如果都表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，唯獨(dú)你不發(fā)表觀點(diǎn)，現(xiàn)在突然輪到你了，該怎么辦?不防向自己提一串問(wèn)題，闡明自己為什么有這樣的表現(xiàn)，在自問(wèn)自答的過(guò)程中，有價(jià)值的主題就凸顯出來(lái)了，那就是你講話(huà)的核心所在。
(4)了解聽(tīng)眾。演講者還可根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、職業(yè)、年齡、性別等“看人下菜碟”，對(duì)什么樣的人講什么樣的話(huà)。例如，如果聽(tīng)眾是一些自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，演講者就要向他們講述創(chuàng)業(yè)的技巧，資本的增加，他們一定會(huì)感興趣。如果聽(tīng)眾是老師，演講者度要從老師的角度出發(fā)，體諒他們的難處，給予他們崇高的敬意。需要注意，主題不能是自己所不了解的事物，不能是對(duì)他人的飛短流長(zhǎng)，不要是容易引起爭(zhēng)論的話(huà)題，不能是訴苦，也不能是發(fā)牢騷，避免一切負(fù)面的內(nèi)容。
4、講話(huà)的布局
主題定了，如果結(jié)構(gòu)混亂，就很容易出現(xiàn)這樣的情況：演講者急切想對(duì)大家表達(dá)一個(gè)意思，但言語(yǔ)組織顛三倒四，沒(méi)有任何邏輯，不知所云，聽(tīng)眾就會(huì)云里霧里。這樣的即興演講，哪怕主題很新穎，但由于架構(gòu)不行，聽(tīng)眾并不買(mǎi)賬，反而會(huì)覺(jué)得演講者莫名其妙，對(duì)演講者的印象大打折扣。因此，這個(gè)即興演講，如何開(kāi)頭，怎樣過(guò)度，什么時(shí)候收尾，主題材料如何呈現(xiàn)，次要材料怎樣陪襯，需要幾個(gè)部分，是按照時(shí)間順序還是空間順序等一系列問(wèn)題，在開(kāi)口之前，演講者心中要有數(shù)。
5、實(shí)戰(zhàn)的邏輯
主題確定了，布局也想好了，接下來(lái)，就是要一句一句將心中的構(gòu)想呈現(xiàn)出來(lái)。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我總結(jié)了一個(gè)“三段式”演講。第一段：開(kāi)頭的技巧。俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難�！焙芏鄬W(xué)員都想“一鳴驚人”，試圖一開(kāi)口就語(yǔ)驚四座，能做到這一點(diǎn)固然好，但如做不到，也不必強(qiáng)求，過(guò)于注重開(kāi)頭，可能會(huì)影響演講者接下來(lái)的表達(dá)。開(kāi)頭技巧，最常見(jiàn)的有四類(lèi)：
(1)自我介紹式。這個(gè)最簡(jiǎn)單，在避開(kāi)那些禁忌話(huà)題的前提下，先對(duì)自己做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹。
(2)直入式，即直接就當(dāng)前的環(huán)境帶入話(huà)題。例如聞一多的《最后一次演講》，一開(kāi)場(chǎng)就說(shuō)：“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最無(wú)恥的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭如此毒手……”
(3)引用式，即引用名人名言或諺語(yǔ)。例如在講述《我的家庭》這個(gè)話(huà)題時(shí)，可以參照列夫托爾斯泰的一句名言：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！比缓蠼榻B自己的家庭的幸或不幸。
(4)提問(wèn)式。演講者一開(kāi)口便提出一個(gè)問(wèn)題，首先引起聽(tīng)眾的好奇心，然后再自問(wèn)自答，闡述自己的主題。
開(kāi)頭的方式可以是各種各樣的，這個(gè)沒(méi)有太死板的規(guī)定，除了以上四種，演講者還可以根據(jù)情況隨意發(fā)揮。
第二段：講話(huà)中的技巧。這一段，其實(shí)完全沒(méi)有技巧可言，演講者可以想說(shuō)什么就說(shuō)什么，隨意發(fā)揮，主要緊緊圍繞自己設(shè)定的主題，言語(yǔ)流暢即可。這個(gè)過(guò)程考驗(yàn)的就是演講者的自信，只要你敢說(shuō)，不偏題，那這就是一個(gè)展現(xiàn)自我魅力的極好機(jī)會(huì)。
第三段：結(jié)尾的技巧。心理學(xué)中有一個(gè)“近因效應(yīng)”，即人們對(duì)于一系列事物的末尾部分記憶更好，一個(gè)漂亮的結(jié)尾能為即興演講加分不少，因此不要小看結(jié)尾。常見(jiàn)的結(jié)尾有總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等，演講者可以根據(jù)演講內(nèi)容即興選擇一個(gè)結(jié)尾方式，此時(shí)若能引用某個(gè)大師的名言，或者給一個(gè)發(fā)人深省的結(jié)論或激情澎湃的號(hào)召，都能在現(xiàn)場(chǎng)引起震撼，使聽(tīng)眾與演講對(duì)象產(chǎn)生共鳴。
總體而言，即興演講雖然需要很多能力，但只要方法得當(dāng)，心理素質(zhì)夠好，還是能在短短幾分鐘中充分展現(xiàn)自己實(shí)力的。
即興演講技巧介紹
一、即興講話(huà)的.障礙
即興講話(huà)最大的障礙不是聽(tīng)眾，而是自己。缺乏自信心是即興講話(huà)的最大障礙。為此，要從以下三個(gè)方面做好清障工作。
1、積累知識(shí)，提高文化素養(yǎng)
“知識(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話(huà)來(lái)才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談。
2、大膽交往，學(xué)習(xí)他人語(yǔ)言
要大膽地與周?chē)�、社�?huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話(huà)，從中汲取口才營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話(huà)技巧。
3、自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理
凡是有發(fā)言的機(jī)會(huì)，首先要調(diào)節(jié)好心理，要敢于說(shuō)話(huà)，不要怕，不要躲躲閃閃，更不要說(shuō)一些“我不會(huì)說(shuō)，說(shuō)得不好”等“喪氣”話(huà)，越是這樣，越不敢說(shuō)話(huà)。這樣容易給人留下哼哼唧唧，唯唯諾諾的印象。
即興講話(huà)的注意事項(xiàng)及技巧
二、即興講話(huà)的禁忌
講話(huà)時(shí)，變調(diào)失真打官槍?zhuān)瞧毡閰挓┑氖虑�。只有使用自然的聲音講話(huà)，才能真正打動(dòng)人。同時(shí)語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)單清晰，切忌羅嗦。否則會(huì)失去聽(tīng)眾。生活中有哪些講話(huà)容易引起人的反感呢?心理學(xué)家歸納為十二種：
1、抱怨自己的命運(yùn)，或夸耀個(gè)人的成就;
2、喜歡扮演心理分析家，對(duì)任何人的言行都要評(píng)頭論足; 3、自我膨脹，夸夸其談;
4、拒絕嘗試新事物，不肯聽(tīng)取別人意見(jiàn);
5、言談冷淡，缺乏真誠(chéng)熱情;
6、過(guò)分取悅或阿諛?lè)畛袆e人;
7、毫無(wú)主見(jiàn)，人云亦云;
8、視自己為焦點(diǎn)人物，一副“舍我其誰(shuí)”的狂妄姿態(tài);
9、言談時(shí)態(tài)度曖昧，模棱兩可;
10、言詞逞強(qiáng)，喜歡咬文嚼字;
11、經(jīng)常打斷別人話(huà)題，影響他人說(shuō)話(huà)興趣;
12、過(guò)渡謙虛，恭維別人。
三、即興講話(huà)的要求
在口語(yǔ)交際中，一般聽(tīng)眾處于被動(dòng)地位，要使表達(dá)者與聽(tīng)眾兩極合壁，就要消除聽(tīng)眾的被動(dòng)、消極情緒。聽(tīng)眾對(duì)講話(huà)者的要求是：厭繁雜、喜精短，厭粗俗、喜新穎，厭空洞、喜形象。
四、即興講話(huà)的技巧
即興講話(huà)就要向白居易《瑟琶行》一詩(shī)中：“大弦嘈嘈如急語(yǔ)，小弦切切如絲語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”寫(xiě)的這么形象，陰陽(yáng)頓錯(cuò)，錯(cuò)落有致，發(fā)音響亮，平仄相間，輕重得體，高低有度。下面分話(huà)前、話(huà)中、話(huà)后三個(gè)階段例證：
講話(huà)前的準(zhǔn)備
1、克服緊張情緒。
對(duì)講話(huà)少的人來(lái)說(shuō)，講話(huà)前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：
深深呼吸—眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。
臨場(chǎng)活動(dòng)—由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，如果在講話(huà)前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。
閉目養(yǎng)神—閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以達(dá)到安定神緒，獨(dú)自幽靜，怡然自得的目的。
凝視物體—確定某一物體，專(zhuān)注凝視，并去分析它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。
攝入飲料—講話(huà)前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部濕潤(rùn)，也可以穩(wěn)定情緒。
情緒轉(zhuǎn)移—情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張癥狀。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話(huà)屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話(huà)時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮現(xiàn)在眼前。有次講話(huà)前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。
2、認(rèn)真構(gòu)思腹稿。
在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話(huà)思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止下列話(huà)題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行;不要在公共場(chǎng)所談?wù)搫e人的缺陷;不要談容易引起爭(zhēng)論的話(huà)題;不要到處訴苦發(fā)牢。
3、了解掌握聽(tīng)眾。
每到一處講話(huà)，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作戲”。了解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。
即興演講的10個(gè)基本技巧
(一)什么是即興演講
即興演講，也叫即席說(shuō)話(huà)、即興演講者事先未作準(zhǔn)備，是臨場(chǎng)因時(shí)而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語(yǔ)言表達(dá)方式。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，生活中的語(yǔ)言表達(dá)以即興為多、如同志間一針見(jiàn)血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，談判時(shí)有條不紊的應(yīng)對(duì)等、有時(shí)不可能拿著稿子去念、因此，即興演講對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要、如果沒(méi)有即興演講的技巧，遇事則腦門(mén)充血，無(wú)言以對(duì)，顛三倒四，哼哼唧唧。
(二)即興演講的特點(diǎn)
即興而發(fā)，針對(duì)性強(qiáng)、形式自然，靈活多變、相互制約，聽(tīng)說(shuō)并行、情感激發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想、語(yǔ)言精煉，達(dá)意為上。
(三)即興演講的主題
主題是即興演講最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個(gè)表達(dá)的根本依據(jù)、講話(huà)時(shí)每一層次、每一段落、每一句子、每一個(gè)詞都反映著一個(gè)意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下、因此，即興演講要尋找觸點(diǎn)，臨場(chǎng)發(fā)揮，及時(shí)提煉新穎而典型的主題、下面介紹幾種提煉主題的方法：
1、臨場(chǎng)發(fā)揮、著眼于臨場(chǎng)某一客觀事物的特點(diǎn)和本質(zhì)，進(jìn)行主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外。
2、內(nèi)心孕育、當(dāng)開(kāi)展調(diào)研或檢查工作時(shí)，從別人講話(huà)中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個(gè)新的觀點(diǎn)，這時(shí)就成了孕育主題的素材。
3、問(wèn)題凝練、問(wèn)題是形成主題的搖籃、當(dāng)你參加會(huì)議，大家都說(shuō)了話(huà)，你自己正襟危坐，此時(shí)不說(shuō)也不行，于是你就向自己提出了一串串問(wèn)題，怎么辦?說(shuō)什么?怎么說(shuō)?有價(jià)值的主題往往就形成于有價(jià)值的問(wèn)題之中、 4、角度更新、對(duì)同一個(gè)問(wèn)題從不同角度進(jìn)行表達(dá)，使之更加新穎，表達(dá)出眾、如：以小草為題，有人說(shuō)“小草默默無(wú)聞，造福人類(lèi)”，有人卻說(shuō)“小草逆來(lái)順受，軟弱無(wú)能，不思反抗”。
(四)即興演講的布局
即興演講要注意結(jié)構(gòu)的整體布局、整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進(jìn)式、整體布局是考慮如何開(kāi)頭，如何過(guò)渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個(gè)部分，是按時(shí)間順序還是按空間順序，是遞進(jìn)式還是并列式。
(五)即興演講的標(biāo)準(zhǔn)
即興演講是臨場(chǎng)之作，不宜過(guò)長(zhǎng)，切忌繁雜，防止羅嗦、即興演講應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：
思維敏捷，反映迅速。
立意明確，內(nèi)容集中。
條理分明，邏輯嚴(yán)密。
語(yǔ)勢(shì)連貫，跌宕起伏。
用語(yǔ)規(guī)范，貼切易懂。
適切語(yǔ)境，話(huà)語(yǔ)得體。
生動(dòng)優(yōu)美，詼諧幽默。
把握時(shí)機(jī)，靈活善變。
(六)即興演講的思維
口語(yǔ)表達(dá)是思維的外化和工具、思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言、語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程，實(shí)際上就是把思維結(jié)果表達(dá)出來(lái)的過(guò)程，說(shuō)話(huà)的過(guò)程就是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化的過(guò)程、考慮話(huà)該怎么講，是一種思維活動(dòng)，尤其是即興演講，是一個(gè)激烈的思維過(guò)程、它經(jīng)過(guò)思想—句子—詞匯—語(yǔ)音的快捷轉(zhuǎn)換過(guò)程、這個(gè)過(guò)程是完整的，如果任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)影響語(yǔ)言表達(dá)能力、思維訓(xùn)練一般有三種方法：
1、定向思維訓(xùn)練法、是按常規(guī)恒定思維的模式、這種思維可以培養(yǎng)我們深入思考的能力，有助于養(yǎng)成深入分析問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、逆向思維訓(xùn)練法、是反過(guò)來(lái)想一想，變肯定為否定，變否定為肯定，變正面為反面，變反面為正面、這種思維方式具有獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)。
3、聯(lián)想思維訓(xùn)練法、是由一事物想到它事物的訓(xùn)練方法、其特點(diǎn)是一聞知十，觸類(lèi)旁通，使即興演講具有流暢性與變通性。
(七)即興演講的能力
即興演講是一種綜合能力的表現(xiàn)，涉及到一個(gè)人能力的方方面面，加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練，可以全面提高表達(dá)能力、即興演講重點(diǎn)要注重以下能力的訓(xùn)練：觀察能力，記憶能力，分析能力，推理能力，機(jī)敏能力。
(八)即興演講的障礙
即興演講最大的障礙不是聽(tīng)眾，而是自己、缺乏自信心是即興演講的最大障礙、為此，要從以下三個(gè)方面做好清障工作。
1、積累知識(shí)，提高文化素養(yǎng)、“知識(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話(huà)來(lái)才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談。
2、大膽交往，學(xué)習(xí)他人語(yǔ)言、要大膽地與周?chē)�、社�?huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話(huà)，從中汲取口才營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話(huà)技巧。
3、自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理、凡是有發(fā)言的機(jī)會(huì)，首先要調(diào)節(jié)好心理，要敢于說(shuō)話(huà)，不要怕，不要躲躲閃閃，更不要說(shuō)一些“我不會(huì)說(shuō)，說(shuō)得不好”等“喪氣”話(huà)，越是這樣，越不敢說(shuō)話(huà)、這樣容易給人留下哼哼唧唧，唯唯諾諾的印象。
(九)即興演講的禁忌
講話(huà)時(shí)，變調(diào)失真打官槍?zhuān)瞧毡閰挓┑氖虑�、只有使用自然的聲音講話(huà)，才能真正打動(dòng)人、同時(shí)語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)單清晰，切忌羅嗦、否則會(huì)失去聽(tīng)眾、生活中有哪些講話(huà)容易引起人的反感呢?心理學(xué)家歸納為十二種：
1、抱怨自己的命運(yùn)，或夸耀個(gè)人的成就;
2、喜歡扮演心理分析家，對(duì)任何人的言行都要評(píng)頭論足;
3、自我膨脹，夸夸其談;
4、拒絕嘗試新事物，不肯聽(tīng)取別人意見(jiàn);
5、言談冷淡，缺乏真誠(chéng)熱情;
6、過(guò)分取悅或阿諛?lè)畛袆e人;
7、毫無(wú)主見(jiàn)，人云亦云;
8、視自己為焦點(diǎn)人物，一副“舍我其誰(shuí)”的狂妄姿態(tài);
9、言談時(shí)態(tài)度曖昧，模棱兩可;
10、言詞逞強(qiáng)，喜歡咬文嚼字;
11、經(jīng)常打斷別人話(huà)題，影響他人說(shuō)話(huà)興趣;
12、過(guò)渡謙虛，恭維別人。
(十)即興演講的要求
在口語(yǔ)交際中，一般聽(tīng)眾處于被動(dòng)地位，要使表達(dá)者與聽(tīng)眾兩極合壁，就要消除聽(tīng)眾的被動(dòng)、消極情緒。聽(tīng)眾對(duì)講話(huà)者的要求是：厭繁雜、喜精短，厭粗俗、喜新穎，厭空洞、喜形象。
演講的方法與技巧14
演講稿開(kāi)場(chǎng)白需要注意的事項(xiàng)
1、開(kāi)場(chǎng)白不能過(guò)長(zhǎng)。
2、如果是稍長(zhǎng)的演講，應(yīng)對(duì)演講的主要內(nèi)容作預(yù)告。
3、許多人用過(guò)的套話(huà)不要再用。如“我沒(méi)什么要講的，只因?yàn)椤�，“我很不�?huì)演講，可是……”，其他陳詞濫調(diào)也不要用。假如實(shí)在想不到更精彩的開(kāi)場(chǎng)白，就以單刀直入開(kāi)場(chǎng)，如：“我與大家談?wù)劇瓎?wèn)題……”，“我贊成這樣的說(shuō)法，理由如下……”，“我不同意那樣的觀點(diǎn)，我有如下根據(jù)……”
4、集中聽(tīng)眾的注意力。至于使用什么樣的方式由你自己決定。
5、讓聽(tīng)眾了解你的講話(huà)目的和內(nèi)容。
6、使聽(tīng)眾對(duì)下文產(chǎn)生期待。以一個(gè)輕松的玩笑開(kāi)頭，然后進(jìn)入陳述事實(shí)和理論論證部分，你的聽(tīng)眾將在這一過(guò)程中逐漸放松以至開(kāi)始認(rèn)真傾聽(tīng)你的演講。
7、與聽(tīng)眾建立互動(dòng)聯(lián)系。激起聽(tīng)眾的興趣，盡量使他們放松，完全投入到你的演講中。演講不是催眠，你要主動(dòng)與聽(tīng)眾溝通。
8、告訴聽(tīng)眾你的演講與他們之間的關(guān)系，使他們堅(jiān)信會(huì)從你的演講中受益。
9、使聽(tīng)眾意識(shí)到你是演講的操控者，給予他們必要的指導(dǎo)。例如他們應(yīng)該何時(shí)、怎樣處理這些問(wèn)題。對(duì)每個(gè)新問(wèn)題進(jìn)行必要的解釋。
10、與聽(tīng)眾一道深入探討可能存在的相關(guān)問(wèn)題，贏得聽(tīng)眾的支持。
演講稿開(kāi)場(chǎng)白的.寫(xiě)法及技巧
內(nèi)容
1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;
2、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);
3、激發(fā)�？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);
4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
主要方法
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1820xx年生于薩爾茨維德?tīng)�。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么?”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開(kāi)場(chǎng)白技巧
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不講多余的話(huà)
有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話(huà)。葉圣陶對(duì)此曾評(píng)述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話(huà)。可是，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預(yù)備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺(tái)呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(zhǎng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話(huà)，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話(huà)”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規(guī)舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結(jié)果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)演講稿開(kāi)場(chǎng)白范本
大家好。今天我想和大家談一談“勤奮”這個(gè)話(huà)題。
每個(gè)人都希望自己聰明，長(zhǎng)大后能成才，但聰明人不是你想當(dāng)就當(dāng)?shù)�，必須�?jīng)過(guò)勤奮的努力。你想出國(guó)留學(xué)，就得學(xué)好外語(yǔ)，怎樣學(xué)好外語(yǔ)呢?
就得早上讀，晚上背，勤奮學(xué)習(xí);你想當(dāng)名體操健兒，怎樣當(dāng)呢?就得堅(jiān)持體育鍛煉，勤奮聯(lián)系;你想當(dāng)一名科學(xué)家，怎樣當(dāng)呢?就得多看百科書(shū)記，拓寬視野……
總之，無(wú)論你想干什么，不勤奮是根本實(shí)現(xiàn)不了的。我國(guó)古代著名橋梁專(zhuān)家茅以升就是個(gè)典型的例子。
演講的方法與技巧15
成功演講的方法與技巧
1、結(jié)尾要有力度。以一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)來(lái)暗示大家你要結(jié)束了，然后做一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)。最好用一句簡(jiǎn)短而有力的話(huà)來(lái)總結(jié)，讓大家印象深刻。最后要感謝大家的參與，向觀眾鞠躬。
2、與演講的組織者交談。如果是為一個(gè)組織或團(tuán)體做演講，必須弄清楚他們想要通過(guò)演講達(dá)到什么目的，他們的期望是什么？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，什么樣的演講才代表成功。
3、 運(yùn)用一些排比句式。這些句子看似做作，但當(dāng)說(shuō)出它們時(shí)，聽(tīng)眾會(huì)回饋強(qiáng)烈的反應(yīng)，這種句式會(huì)提升聽(tīng)眾的興奮度，使他們情緒高漲。
4、與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流。不要躲在桌子后面或者低頭看筆記。在臺(tái)上走一走，看看每個(gè)人，用心和他們交流。眼神交流對(duì)于調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的熱情，是提高演講水平至關(guān)重要的點(diǎn)。
5、學(xué)會(huì)停頓。演講者的秘密武器是停頓，也就是講話(huà)時(shí)的短暫停頓，但要小心使用它們。它能讓你抓住觀眾的注意力。例如：可以在重要的問(wèn)題前停頓，在提出問(wèn)題后再停頓一下，讓人們感到好奇。
6、不要擔(dān)心忘記東西。如果不靠筆記而用記憶來(lái)演講，經(jīng)常會(huì)錯(cuò)過(guò)自己準(zhǔn)備說(shuō)的東西。其實(shí)不需要擔(dān)心，觀眾不會(huì)知道你遺漏了什么，如果你的演講簡(jiǎn)短而清晰，那么就很好了。有時(shí)，殘缺也是一種美。
公開(kāi)演講需要什么技巧
�。�1）營(yíng)造氣場(chǎng)，讓聽(tīng)眾愿意聆聽(tīng)你。講演者如果儀表不端、身體語(yǔ)言蹦蹦跳跳，一定不會(huì)贏得聽(tīng)眾對(duì)他發(fā)言?xún)?nèi)容的重視。對(duì)于AMT的同事們，由于我們要做專(zhuān)業(yè)型顧問(wèn)，所以往往可以采取穩(wěn)重型講演風(fēng)格，從容鎮(zhèn)定，胸襟可通天地，透著一種力量，營(yíng)造出一種氣場(chǎng)，有一種“看透行業(yè)百態(tài)、如今從頭評(píng)說(shuō)”的勢(shì)頭，站的那里撼都撼不動(dòng)。
�。�2）開(kāi)場(chǎng)白一定要?jiǎng)?chuàng)新有力。演講者的頭三句話(huà)，往往就揭示了后面整個(gè)講演的水平、決定了聽(tīng)眾是否能被你吸引。好的開(kāi)場(chǎng)白，簡(jiǎn)單幾句話(huà)，清晰、有力、幽默、創(chuàng)新，交代清楚自己和這次講演的特殊關(guān)系、交代清楚自己和在座聽(tīng)眾的特殊關(guān)系、交代清楚這次講演馬上要展現(xiàn)的特殊亮點(diǎn)。那些零零碎碎、羅羅嗦嗦、故弄玄虛、牽強(qiáng)附會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白，還不如不說(shuō)。
�。�3）“連”起你的幻燈片，注意起承轉(zhuǎn)合。一篇一篇斷斷續(xù)續(xù)的幻燈片，肯定會(huì)帶來(lái)聽(tīng)眾思維的不連貫、走神、開(kāi)小差。這張幻燈片講的意思，和你上張幻燈片剛剛講過(guò)的意思、是你下張幻燈片將要講的意思，是什么關(guān)系？要多用“首先、同時(shí)、然而、然后、最后”這些關(guān)聯(lián)詞，使你的講演一氣呵成。
�。�4）杜絕不好的口頭禪�？陬^禪往往是不好的，比如，“我認(rèn)為如何如何”——難道，你代表的是你自己的看法、不是AMT整體嗎？“我們”是不是更有震懾力？再比如，“可能如何如何，可能如何如何”——每說(shuō)一個(gè)可能，就給你的話(huà)語(yǔ)力度打了一個(gè)折扣，聽(tīng)到最后，聽(tīng)眾都徹底沒(méi)有信心了。三比如，“這個(gè)層面如何如何，那個(gè)層面如何如何”——你要談的意思果真的是一個(gè)層面的問(wèn)題嗎？“層面、要素、層次、原則”這種詞都要慎用，不可隨意使用。
成功演講的五大技巧
第一，成功的演講，其內(nèi)容目的性非常的明確，并且其目的具備一定的真理性。我們知道演講是有一定的中心思想的，所說(shuō)所言都是為達(dá)到或針對(duì)某一目的。真理性，就是演講者所表達(dá)想要實(shí)現(xiàn)的目的是積極向上的，是具有積極的意義的。簡(jiǎn)而言之，成功的演講一定是弘揚(yáng)真、善、美的。
第二，我們常笑哪些說(shuō)的比唱得還好聽(tīng)、實(shí)際行動(dòng)起來(lái)卻執(zhí)行力低的人叫“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。而一個(gè)成功的演講者，往往不是這樣，其人本身就為演講增添了自己的人格魅力。所以，成功演講的特征之一，就是演講者必備的人格魅力。人格魅力并不是統(tǒng)一的，它因演講者的.不同而不一，但演講是一種口頭藝術(shù)，大體所有的成功演講者都不會(huì)給人一種“空喊”的行動(dòng)矮子的印象。當(dāng)然，人格魅力還包括演講者的外在形象，雖然外在的衣著相貌不及人的品質(zhì)道德來(lái)得舉足輕重，但也是重點(diǎn)，甚至給聽(tīng)眾帶來(lái)的沖擊更加直接。
第三，成功的演講一定是具備共鳴性的。人是作為一種群體動(dòng)物存在的，演講作為人所有的一種公共行為，勢(shì)必離不開(kāi)他人，成功的演講往往與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。演講是一種以一對(duì)多的形式展開(kāi)的交流活動(dòng)，演講者與聽(tīng)眾之間通過(guò)語(yǔ)言載體傳達(dá)信息，因?yàn)槭菃蜗虻�，能否使所表達(dá)的所思所想與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴是區(qū)分演講成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)優(yōu)秀的演說(shuō)家“對(duì)牛彈琴”，那么勢(shì)必沒(méi)有具備共鳴性，當(dāng)然這次演講活動(dòng)必定是失敗的。
第四，成功演講具備思維的哲理性，這里的哲理性是對(duì)第一個(gè)特征目的的真理性的進(jìn)一步升華。真理性，說(shuō)明演講的方向是正確的，而思維的哲理性，是指能在演講內(nèi)容目的的正確性上，給人以積極的沖擊，引起人們的思考，甚至這種思考上升到是聽(tīng)眾的行為發(fā)生積極變化的效果。
第五，就是演講技巧的豐富性。演講技巧有很多，但成功演講者的演講技巧一定是具備豐富性的。豐富性并不是意味越多越好，而是重在成功的演講往往能正確選擇，即選擇是最重要的。
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