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    1. 藝術(shù)的作文

      時間:2024-05-31 13:57:33 藝術(shù) 我要投稿

      藝術(shù)的作文15篇[優(yōu)]

        在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的藝術(shù)的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      藝術(shù)的作文15篇[優(yōu)]

      藝術(shù)的作文1

        我國的說唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩,在千百年發(fā)展歷程中,不斷地演變、發(fā)展,傳承存續(xù)至今,為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術(shù)形式。當(dāng)前,隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的改變,在一些地方,說唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問題和困難,涉及社會環(huán)境、市場環(huán)境和文化體制等。 據(jù)上世紀(jì)80年代的調(diào)查統(tǒng)計,中國的說唱類藝術(shù)共有345個曲種。新中國成立后,在全國范圍內(nèi)曾經(jīng)演出過的400多個說唱曲種當(dāng)中,如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當(dāng)中,除了相聲、評書、二人轉(zhuǎn)、蘇州評彈等,其余的曲種都只能勉強維持,生存狀況并不樂觀,一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,具有不可再生的特點,一旦消失,其損失無法估量。

        自上世紀(jì)80年代以來,說唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展,主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目,主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠,缺乏創(chuàng)新意識,也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

        以北京為例,作為全國文化中心,專業(yè)曲藝人才比較集中,但現(xiàn)在與上世紀(jì)80年代相比,無論是專業(yè)曲藝團體的數(shù)量,還是曲種,乃至演員水平、演出質(zhì)量,總體上都呈現(xiàn)下降趨勢。當(dāng)前,北京的曲藝演出團體大都演出較少,并逐漸失去觀眾和市場,除相聲以外,大多數(shù)演出都需要補貼、贊助。

        在市場經(jīng)濟環(huán)境下,北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平,而是要先跑演出市場、四處演出創(chuàng)收。而演出市場的不景氣,又迫使許多年輕演員改行,人才的流失導(dǎo)致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查,如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)。弦(guī)煹那帱S不接必然導(dǎo)致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

        曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑,師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機制。曲藝沒有固定的教授方法,很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿,完全是靠口傳心授,加上表演當(dāng)中的經(jīng)驗積累,甚至經(jīng)過幾代人的推敲和完善。曲藝?yán)纤嚾伺囵B(yǎng)徒弟講究“熏”“過”“溜”!把笔侵竿降芷綍r多看、多聽前輩和同行的演出;“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧,即“過活兒”;“溜”是指徒弟要在舞臺演出當(dāng)中不斷磨練,又稱“壓場”,F(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員,或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校,或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專業(yè),改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機制,自然會造成藝術(shù)傳統(tǒng)的缺失,傳統(tǒng)知識、技巧的遺失也在所難免。

        如何使說唱藝術(shù)這項文化遺產(chǎn)薪火相傳,如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承,既是今天的曲藝工作者的歷史使命,更是全社會的共同責(zé)任。保護和傳承說唱藝術(shù)的方式多種多樣,但首先應(yīng)該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體,特別是在搶救性保護傳統(tǒng)曲藝的工作當(dāng)中,藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人,更應(yīng)大力提供資助,支持其開展傳習(xí)活動和整理傳統(tǒng)曲目、書目。

        對于傳統(tǒng)曲藝,最重要和最有效的'保護方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓(xùn)體系乃是當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)盡快興辦各級、各類曲藝學(xué)校,尤其是要創(chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實上曲藝人才的匱乏,不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面,理論研究、市場經(jīng)營、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國教育體制改革和市場經(jīng)濟體制進一步深化,應(yīng)當(dāng)適時在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專業(yè)。

        隨著社會的發(fā)展、進步,傳統(tǒng)文化將會愈來愈受到人們的關(guān)注和重視。說唱藝術(shù)的傳承,除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進行傳播和普及,使其進入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來,中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂學(xué)院等院校逐步開設(shè)了傳統(tǒng)音樂的相關(guān)課程,包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等,使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。

        20xx年,教育部決定在中小學(xué)音樂課程中增加京劇內(nèi)容,從北京等省市試點逐步向全國推廣,這一舉措受到了社會的廣泛關(guān)注。說唱與京劇的現(xiàn)狀相類似,同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進入校園,不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂進入學(xué)校課堂,或許將成為音樂教育乃至素質(zhì)教育的新特色,同時也是應(yīng)對新的時代、新的社會環(huán)境的一種文化傳承方式。

      藝術(shù)的作文2

        語言是一門藝術(shù),它既可以幫助我們擺脫困境,同時也能使人身心放松,豁然開朗。勸說別人,是生活中經(jīng)常遇到的事,而學(xué)會勸說的藝術(shù),就需要我們處處多留意學(xué)習(xí)。

        No.1:勸說大聲喧嘩的人

        在公共場所,隨便大聲喧嘩的人并不少見。

        一次,我像往常一樣步入書店的大門,隨手拿起一本我最喜愛的故事書,津津有味地看起來。可正當(dāng)我的心隨故事情節(jié)波蕩起伏之時,一個小弟弟突然飛也似的竄到這邊,又飛也似的跑向那里,邊玩還邊大聲歡笑著。我的思緒立刻被打亂了,再看書店里的其他人,也都不滿意地斜眼瞟著他。

        說實在的,我當(dāng)時真想過去大聲斥責(zé)他,但我忽然記起老師給我們講過,勸說別人也要講究語言藝術(shù),于是,我靜心合上書,輕輕走到小弟弟的面前,和顏悅色地說道:“小弟弟,你也是來看書的吧?”“嗯!彼c點頭!澳憧矗@里是公共場所,大家都在聚精會神地看書呢,你這樣大喊大叫,可是會影響別人的哦。另外,姐姐告訴你,大聲喧嘩,還容易造成飛沫傳播,容易傳染疾病,也是對他人的不尊重。小弟弟,你知道了嗎?”說完,我沖他笑了笑。

        沒想到,他懂事地小聲說道:“我知道了,姐姐,謝謝你!”說完,拿了一本童話書,坐在旁邊的椅子上,認(rèn)認(rèn)真真地看了起來。

        書店終于又恢復(fù)了往日的和諧。

        No.2:勸說隨地吐痰的人

        某些不講文明的人,總喜歡隨地吐痰,這不但不衛(wèi)生,也致使我們的家園——地球村染上各種疾病。

        一個周末,我和鄰居的'一個小伙伴,正走在風(fēng)景如畫的公園里,聊著各種有趣的話題。忽然,她的喉嚨一陣哽咽,我本想前面就是垃圾箱了,她一定會把嘴里的東西吐進去吧。誰知,她竟一下子把一口痰吐在了路旁。恰巧這時,一個老奶奶從這里經(jīng)過,一腳就踩在了上面,使道路上留下了一串“唾沫腳印”。

        看到這里,我拍拍她的肩膀,指著前面的標(biāo)示牌,說道:“朋友,你看,這里寫著“不要隨地吐痰,做一個文明的人”,你知道嗎?吐痰雖然一時讓自己的口中得到舒暢,卻極易傳播疾病呢。而且這種行為,不僅對別人有害,對自身也會造成不可避免的危害。朋友,讓我們從我做起,從小事做起,共同保護環(huán)境,愛護我們的家園,爭做一個“文明小衛(wèi)士”吧!

        我看著她,她也看著我真誠的眼睛,說道:“謝謝你,我的好朋友,讓我們一起努力!”我們都笑了,那笑,真甜!

        那天,我們在一起玩得可真開心!

        No.3:勸說學(xué)習(xí)不認(rèn)真的人

        上課不注意聽講,家庭作業(yè)不認(rèn)真完成,這樣的學(xué)生可是大有人在。

        比如我班的一位同學(xué),上課不是擺弄文具,就是搖頭晃腦地跟同學(xué)說話,不管老師怎樣叮囑,卻就是“死不悔改”;回到家里,書包一拋,一下子就跑得不見蹤影,根本不管作業(yè)有沒有完成。

        而第二天交作業(yè),他不是說沒記住,就是說忘記帶了,老師讓他晚上回家補作業(yè),他早已拋之腦后,繼續(xù)和院里的小伙伴打打鬧鬧,直到夜幕降臨,才戀戀不舍地回了家?芍^是對玩“癡迷”到一定程度啊!當(dāng)然,考試時也是一塌糊涂。

        一日,我遇見了“晚歸”的他,見他又玩得滿身是土,便耐心地勸他道:“你看,“一寸光陰一寸金”,珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時光吧,時間浪費掉了,可就再也找不回來了。上課好好聽講,作業(yè)認(rèn)真完成,只要你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就一定會取得好成績的,我相信你!”

        果真,在我溫暖話語的鼓勵下,他慢慢改掉了壞習(xí)慣,成績也提高了許多。

        勸說別人,其實也在警示著自己。學(xué)會勸說的語言藝術(shù),讓對方心服口服,相信你也一定可以。

      藝術(shù)的作文3

        今天的天氣真好,風(fēng)和日麗。我們懷著好奇又興奮的心情在老師的帶領(lǐng)下來到了北京韓美林藝術(shù)館參觀。

        我們排著整齊的隊伍走進了大廳,跟著一位解說員阿姨開始參觀。在她的介紹下,我們先看到了一些高大而又生動的雕像,接著又看到一個個大大的展柜,柜子里面擺放著各色各樣的陶藝作品。有紅色的碗,有綠色的杯子,有黃色的茶壺……太精致了。我最喜歡的`還是掛在墻上那一幅幅美麗的畫,有抽象感的,有立體感的,就像真的一樣。其中有一副水牛畫得特別好,把牛的霸氣表現(xiàn)得栩栩如生。最后在返回大廳的另一條過道的墻壁上,我又看到了一些象形字,這都是甲骨文,太神奇了,人類真是偉大啊!

        參觀結(jié)束了,我們隨著老師返回學(xué)校,一路上我的心情很愉快,想著我一定要好好學(xué)習(xí),要學(xué)更多的知識,來美化自己的人生,為自己的理想而奮斗。

      藝術(shù)的作文4

        “藝術(shù)”這個詞,乍一聽起來好象離我們很遠(yuǎn)?傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的,是高雅者的研究對象,很難與我們這些尋常百姓套上近乎。但是,如果你真的留意一下生活,那些藝術(shù),其實無處不在地存在于我們周圍。

        如果你是位愛美的女士,每一天出門前總要對著鏡子修飾一番:臉部的化妝,發(fā)型的變化,再到衣服款式和色彩的搭配,這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說:“愛美之心,人皆有之”嗎,這美,便是我們眼中的藝術(shù)。

        如果你是喜愛泡咖啡店或吃餐館的人,那么你必須會對某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨鐘,成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高,我們已不僅僅僅滿足于到飯館填飽肚子,而更注重于進餐時的精神享受:新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計,一首美的.曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職”——消費者和藝術(shù)欣賞者。

        如果你是注重細(xì)節(jié)的人,會把手機套上精致的手機套,掛上叮咚作響的手機掛鏈;把電腦外表加上一個可愛的小熊保護罩;把房間布置的格外溫暖;在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫……

        往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視,其實說白了,這些都是藝術(shù)。但是不是知名畫家手中的藝術(shù),不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù),也不是設(shè)計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的,是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù),才讓我們的生活繽紛多彩,充滿快樂和平實。

      藝術(shù)的作文5

        前幾個星期老師讓我們組成一個小組搞關(guān)于剪紙的活動,后來我們組的七個同學(xué)安排到周科博家去剪紙三個同學(xué)負(fù)責(zé)查資料,我和另外幾個同學(xué)負(fù)責(zé)剪紙。我們剪了鴿子,蝴蝶,窗花等等,把它們貼在展板上。

        今天我又從網(wǎng)上查了一些關(guān)于剪紙的資料,知道了剪紙是中國的民間傳統(tǒng),有著悠久的歷史,剪紙又叫刻紙,窗花或剪畫區(qū)別在于創(chuàng)作,有的用剪子有的`用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同,人們統(tǒng)稱為剪紙。網(wǎng)上還有很多剪紙作品,有十二生肖的,有植物類的還有龍飛鳳舞的,非常美麗,使我大開眼界。我們中國的藝術(shù)太豐富了,還有我們課文中的<清明上河圖>直得我們學(xué)習(xí)。

        

      藝術(shù)的作文6

        涅而不淄,足見其美。

        ——題記

        雪

        這是一個超越時空,超脫塵漬的形成。

        清純無瑕,玲瓏精透。

        白,一抹平凡的魚慷,然而到了她的身上卻因為質(zhì)樸與純情的參糅而凝為脫俗超然色愫。

        六棱,脫俗的格調(diào),脫俗的形態(tài),在大自然的畫卷上綻成一道不可來的風(fēng)景。

        凜冽,脫俗的鋒芒,洋溢堅韌,孕納清醒蘊含造就。

        昏暗的天空,往往因為她的到來而不再沉悶單純。晶瑩晶瑩的,旋舞于黯然的蒼穹間。美,在那永恒瞬間,空格于永恒的畫框上!

        她的完美,圣潔卻是那重重的跋涉,重重的磨礪,重重的提煉而造就的。

        這,是真正的永恒的美。

        沉思的文人將它描繪成天女的淚花,天匠的雕屑。

        深沉的哲人,將她引中為……

        在那荒莽的原野上,她只是在靜靜地釋放著自身的光芒。

        冰

        是一種超越,堅韌,凜冽;是一種選擇,晶瑩剔透;是一種升華,潔凈無瑕;是一種體現(xiàn)……

        冰,一個超越時空,越脫生命,超脫渾濁的凝結(jié)。

        堅韌,是她的本性。剔透是她的本質(zhì)。在零的'起點,她總是與孤寂同步,凜冽鋒芒,往往在悄無聲息中造就。對污漬拒絕納入,是她書寫成長的原則。也因為如此,透明與閃光特別青睞于她。

        航海者懼怕她,因為她太過于堅韌。

        庸俗者厭棄她,因為她太過于凜冽。

        理智者贊頌她,因為她總是在炎熱的夏天為河流提供能量!

        文人喜歡她,因為她……

        在蒼茫間,生命之所謂終結(jié),消融,只是對另一種更為剔透的生存方式的追尋!

        這就是勸人的藝術(shù),以物勸人。

        所以,當(dāng)一個人生意失敗時,勸說他要有物的精神,鼓舞他重新振作,永不言棄,做到從頭再來。

        ——后記

      藝術(shù)的作文7

        10個豎著排列的小圓孔,兩個橫著排列的小圓孔,下面一個紅艷艷的中國結(jié)。這就是我校藝術(shù)活動開展以來學(xué)吹笛子的工具。笛子它能吹奏出一曲曲優(yōu)美的樂曲,笛子能吹奏出一首首讓人心曠神怡的歌曲……

        去年開學(xué)沒幾天,學(xué)校就為我們發(fā)下了一支黑色漂亮的笛子,上面刻著中國笛子四個大字。開始,我對這個從未接觸過的樂器充滿了好奇心。于是,我迫不及待地打開了盒子,拿出笛子,吹了起來,結(jié)果,我怎么也吹不出聲,直到老師讓我們在第二個孔子貼上竹模,這樣,我才能吃力地吹出一點點聲音。

        每當(dāng)?shù)搅酥芏挛绲牡谒墓?jié)課是我校練習(xí)吹笛子的.時間,學(xué)校就會安排老師教我們怎么拿笛子,怎么學(xué)吹笛子,怎么學(xué)曲譜。可是,我還是吹不出聲來,我心想:我都是按老師說的做了。槭裁催吹不出聲來呢?后來,老師又過來叫我要把剩下的小孔按緊……我聽了老師語重心長的教導(dǎo)……功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長時間地反復(fù)練習(xí),我終于能完整地吹出《世上只有媽媽好》的曲調(diào),接著學(xué)《八月桂花遍地開》《花頭臺》……

        通過學(xué)吹笛子,讓我領(lǐng)略到了音樂藝術(shù)的魅力,通過學(xué)吹笛子,讓我懂得了藝術(shù)的價值,通過學(xué)吹笛子,讓我懂得了人生的生活如此美好。學(xué)吹笛子更為我們學(xué)校的體藝2+1活動增添了一道道美麗的風(fēng)景線。

      藝術(shù)的作文8

        某日下午,我懷揣著興奮激動的心情來到碧桂園觀看馬戲。透過縫隙,我看見里面裝飾樸素、簡陋,我的心情一下從頂峰跌落到底部,恨不得長一雙翅膀,馬上飛離這個地方。

        隨同我來的母親看出了我的心思,一本正經(jīng)地對我說:“馬戲不是用來評的,而是用心感受它的藝術(shù)之美。”我剛開始不怎么懂,就沒多想,這時,表演開始了。

        我看見人們把一只獅子鎖在牢籠里,我以為獅子會吼叫,但出乎我的意料,獅子不但不叫,還溫順地坐在地上。人們把鎖打開了,獅子先是吼叫了一聲,讓我們膽戰(zhàn)心驚,然后跑上獨木橋,跟著主人的節(jié)奏走。最精彩的還是獅子跳火圈,只見獅子準(zhǔn)備起跑了,在離火圈一兩米的'地方縱身一跳,最后穩(wěn)穩(wěn)地落在地上。我們先是鴉雀無聲,過了一會兒響起了雷鳴般的掌聲,仿佛在歡迎這位獲勝而歸的“奧運冠軍”呢。

        讓我們最興奮的還是小丑表演。

        小丑演員扭扭晃晃地走上舞臺,表演了吹氣球、變魔術(shù)、騎單車的節(jié)目,逗得孩子們前俯后仰。

        當(dāng)馬戲結(jié)束時,我還是依依不舍地回家了,期待著下一次的藝術(shù)表演。

      藝術(shù)的作文9

        老師,被稱為人類靈魂的工程師。而當(dāng)某個靈魂沒有達到理想目標(biāo)的時候,老師往往就會用批評這個方法。

        老師在批評人這方面,絕對有一套?紤]之周全,措辭之嚴(yán)謹(jǐn),語句之流暢,內(nèi)涵之深刻,往往令人咂舌。

        一次有兩名同學(xué)未準(zhǔn)時到校值日,大名便上了黑板,老師看到后,把他們二位“請”到了前面,一一審問,老師先問學(xué)生甲:“早上來值日了嗎?”

        甲連忙說:“來了,來了,早上我來了!

        “來了?”老師柳眉一挑,杏目圓睜,“既然早上來了,說明你沒有忘,那中午一定是故意不來了。罰值一星期!”接著又問乙:“你呢?早上也來了嗎?”

        乙慌忙答道:“不,我忘了,我沒來!

        “沒來?”老師的纖纖玉指在桌上一敲,“早上不來,中午也不來,還說忘了,你也值一星期,下次就不會忘了!痹诶蠋熑绱藷o懈可擊的批評下,誰能說出什么呢?

        而且不同的老師,在批評人的方面也有不同的.藝術(shù)。

        外語老師,批評人時,往往會使用多國語言,以表示你的過錯是難用一國語言來形容的。故聽起來學(xué)貫中西,而且由于長年訓(xùn)練,“舌功”甚好,使人無從阻擋,無從招架,無從反駁。

        至于數(shù)學(xué)老師,批評人更為嚴(yán)格化,規(guī)范化。不但能準(zhǔn)確地給你的不端行為下定義,而且還能推導(dǎo)出一套公式來:現(xiàn)在的所作所為+所思所想+各科成績=將來。利用這套公式可推算出自己今后或成功,或不成功,或成才,或不成才;或成名,或不成名?傊,看到公式的結(jié)果后,往往會令人自慚形穢,無地自容,羞愧難當(dāng),因而大徹大悟,痛改前非,也就達到了老師的目的。

        若“不幸”撞上語文老師或政治老師,那可就徹底領(lǐng)略到那淵博的知識不是凡人所能及,在批評人時,態(tài)度悠然自得典雅優(yōu)美,往往能旁征博引,引經(jīng)據(jù)典,把中國上下五千年、風(fēng)雪春秋事統(tǒng)統(tǒng)列舉出來,真正達到“陽春白雪”。而且還能全面、多層次地分析你的不足,歸納得條條有理,邏輯有序,使人一目了然。聽后,等于由老師單獨給你上了一堂生動的歷史課加政治課,加閱讀分析課,使人受益匪淺。

        經(jīng)過這一遍遍的磨煉,即使是孫悟空的鋼筋鐵骨也招架不住,非脫胎換骨,重新做人不可了!

      藝術(shù)的作文10

        8月23日清晨,我和小伙伴們開始了一次奇妙而又美好的徽州寫生之旅。

        正午時分,我們到達了徽州。一眼望去,徽州綠樹成蔭,鮮花遍地,房子古色古香。我們的導(dǎo)游引導(dǎo)大家來到了惠州勝景——黃山石門峽。導(dǎo)游告訴我們:它是黃山東部臥云峰與布水峰之間的一道神秘大峽谷,峽谷縱深10公里,溪長10公里,是世界文化和自然遺產(chǎn)。因為谷口兩峰夾峙,峭壁如門,故而得名“石門峽”。此刻我驚嘆自然真?zhèn)ゴ蟆?/p>

        我抬頭眺望:四周長滿了郁郁蒼蒼的青松,到處都能聽見鳥兒那清脆悅耳的啼叫。谷中奇峰競出,怪石羅列,森林茂密中山花爛漫,頓時我心曠神怡。一路上,池水明如水晶,璨若流霞,美如翡翠,艷如錦繡,云崖瀑飄若綾綢,處處光彩照人。在長滿青苔的大理石臺階上,我們的心情好極了。

        來到亭子里休息,我們眺望遠(yuǎn)方,只見雄偉壯觀的山峰連綿起伏,形態(tài)各異:有的宛如亭亭玉立的少女,有的好像高高的駝峰,有的似威武的士兵,還有如趣味橫生的唐老鴨……真是令人目不暇接。山旁有一潭水,映著山峰、白云、樹木,好似一幅天然的油畫!

        下山時,我們?nèi)チ艘惶幤俨寂浴_h(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好似一匹寬大白練。那嘩嘩的水聲蓋過了人喧馬嘶,猶如千萬架織布機在興奮地運作。水流直瀉下來,如千軍撲地,萬馬齊鳴。瀑布水花四濺,濺到我們身上涼絲絲的。這山這水這景,養(yǎng)育著這方徽州人,真是令人羨慕。

        第二天,我們又興致勃勃地觀賞了古色古香的西遞。

        導(dǎo)游帶我們參觀了明清時期的“豪宅”。它們在西遞村很醒目?此闹芮嗍伒,古建筑都為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護,木雕、石雕、磚雕豐富多彩。滿眼的建筑色調(diào)樸素淡雅,隨處可見雕刻著精美的花紋,如鬼斧神工一般,令人贊不絕口。讓我驚奇的是西遞民居內(nèi)大多還設(shè)有“天井”,它們一般三間屋在廳前,四合屋在廳中,起到采光、通氣諸功用。難怪西遞村被世人稱為明、清古建筑博物館。

        令我印象深的還有一個巨大的'牌坊,據(jù)說是皇帝賜給荊藩首相的,記錄了胡家人的豐功偉績和他們的智慧。牌坊邊有一個璀璨的湖泊,湖上風(fēng)平浪靜,宛如一面碩大的銀鏡。湖上開滿了荷花,讓人不由得想起一句詩;“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”

        我接下來寫生了,善良淳樸的居民們紛紛給我們搬來了凳子,送來了茶水,支起了遮陽傘,好讓我們盡興寫生,真讓我感動啊。我畫的是水彩畫。我用鉛筆將山峰的輪廓畫出來,然后調(diào)色。我先用淡綠色鋪了一遍,接著,我將暗的地方鋪上墨綠色,亮的地方用淡黃色細(xì)筆輕輕點幾下,還有些地方用朱紅色點,一幅山的畫像就基本完成了。遠(yuǎn)望去,一山綠,一山青,一山濃,一山淡……雖然只有寥寥數(shù)筆,我就將徽州的人文與自然相結(jié)合,綠意盎然的意境也呈現(xiàn)出來了。此刻看畫面上西遞村呈船形,鱗次櫛比的民居建筑群,就像一間間船艙,是船體;村頭高大的喬木和13座牌樓,好比船上桅桿和風(fēng)帆;村周圍連綿起伏的山巒,宛如大海的波濤;村前的湖和上百畝良田簇?fù)碇遄樱∷埔凰疫h(yuǎn)航的巨輪停泊在寧靜的港灣里。

        一路上絡(luò)繹不絕的游客們駐足欣賞我們的作品,都紛紛稱贊。我的心里感覺美滋滋的,我為自己能把徽州美景和我的美術(shù)技法融合在我的寫生作品中而欣喜。

        第三天我們?nèi)チ嘶罩輨倬啊甏,那里雕梁畫棟的房子一座連一座,人山人海。傍晚的時候就更熱鬧了,許多游客都去品嘗最為著名的徽州美食——毛豆腐,熱情好客的店主們紛紛請我們免費品嘗呢!

        徽州景美,但人更美!

        徽州,下次我會帶著爸爸、媽媽來再睹你的風(fēng)采。

      藝術(shù)的作文11

        玻璃,也許在人們的心目中只是冰冷和脆弱的象征,也是多么平淡無奇的事物,受到了人們的不屑一顧。而他——吳子熊老師卻用自己勤勞的雙手給予了它們生命,讓它們擁有了自己的價值。一個小小的沙盤,創(chuàng)造出了一件件美的藝術(shù)品,體現(xiàn)了生命的意義。他將雙手作為了創(chuàng)造美的工具,為人們創(chuàng)造奇跡,F(xiàn)在,讓我們一起來飽飽眼福吧。

        星期二的早晨,風(fēng)和日麗,去外面玩是再好不過了。確實,今天學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ゴ河,我們五年級同學(xué)是去參觀吳子熊玻璃館。經(jīng)過一段漫長的等待后,我們這支浩浩蕩蕩的“大軍”一路上說說笑笑地朝著目的地進發(fā)了。來到了吳子熊玻璃館,懷著激動而又興奮的心情在外等候了20分鐘,真是越等越急。≡谖业难壑,天空顯得格外蔚藍(lán),樹葉顯得格外蒼翠,花朵顯得格外鮮艷,小草顯得格外可愛,而我們,滿懷著期待和憧憬。終于到我們了,我們迫不及待地走進館內(nèi),各種各樣、美輪美奐、精美的玻璃展品映入眼簾,接連而起的是陸陸續(xù)續(xù)的“哇”聲!我們仿佛進入了透明的世界,享受著這代表美的一切。首先是兩只鳳凰在叢林中嬉戲,經(jīng)過吳老師的手的精雕細(xì)琢,變得栩栩如生,各種細(xì)節(jié)都被表現(xiàn)得淋漓盡致,頗有幾分神秘的色彩,帶動著美麗、浪漫和對美的一種向往的韻律,還有舞動著絢麗多彩的.炫彩,好像真得能飛出來似的,還能隱隱約約聽到它們的戲耍的聲音,讓人身臨其境,使人感覺眼前一亮。走進廊道,精美的玻璃藝術(shù)品琳瑯滿目,分別錯雜有致地呈放在兩旁,有觀音佛祖、炫酷的小汽車、各種各樣的獎杯,還有“晶光閃閃”的小玩物等,真是為這玻璃館增添了一份美麗和璀璨。看得我是眼花繚亂、應(yīng)接不暇啊!心中油然而生對吳老師的敬佩之情。還有一副玻璃象棋讓人贊嘆不已,它是用玻璃全手工打造的,晶瑩剔透、又大又重,還印刻著黑紅的玻璃色彩,使人不禁浮想聯(lián)翩。擺在棋盤上,好像隨時都可以來一盤“風(fēng)起云涌”、激烈的戰(zhàn)斗呢。實在是太令人震撼了!接著,我們進入影視廳,看完短片后,我們幸運地碰上了吳老師來表演,再現(xiàn)了他當(dāng)時雕刻玻璃的全過程。他的雙手上的高腳杯在沙盤的悠然自得、嫻熟地擺弄著,不一會兒,經(jīng)過吳老師之手的鬼斧神工,一對活靈活現(xiàn)的小龍蝦就展現(xiàn)在我們的面前了,它們好像在嬉戲打鬧,真是雕刻得惟妙惟肖!讓人分不出哪個是假、哪個是真?上У氖俏覜]有看清楚吳老師制作的全過程!第二樓也同第一樓一樣,不過玻璃藝術(shù)品還要刻得精細(xì),生龍活虎地呈現(xiàn)在我們的面前。許多的名人看完了他的玻璃藝術(shù)品都不覺連連稱贊,沒有深厚的功夫底蘊,怎能雕刻出這么多栩栩如生的玻璃藝術(shù)品呢?

        這次的春游讓我大開眼界,又學(xué)習(xí)到了一種堅持不懈的精神,真有意義!

      藝術(shù)的作文12

           剪紙——讀書的女孩 一天,我去往在農(nóng)村的公公家時,看見了一張栩栩如生的剪紙,民間藝術(shù)作文。上面有一位蒙古族的女孩,正在專心致志地讀書,寫字,見我看得這么入神,公公為我訴說了這個小女孩的故事。 這個小女孩原是上天派給蒙古族的女神,可不料小女孩在人間的身世很是凄慘,剛出生不久便父母雙亡,只有奶奶悉心照料她,可周圍鄰居都不愿意靠近她,說小女孩是克星,一出生就把爸爸媽媽給克死了,奶奶早晚有一天也會被她克死。所以,小女孩每天都一個人悶悶不樂地待著。她很愛看書,知識面很廣,卻沒有展示自己的機會。 日子一天天過去了,有一天,小女孩突然在夢中夢見了一位天神,天神告訴她:“過幾天,蒙古族就要舉行一個‘學(xué)問大賽’,這是她展示自己本領(lǐng)的最佳機會,她本來就是上天派來幫助蒙古人民的女神,小學(xué)六年級作文《民間藝術(shù)作文》!毙∨⑿蚜酥螅堰@件事告訴了奶奶,奶奶也很贊成小女孩去參加這個比賽,從這之后,小女孩每天都在很用功地讀書,學(xué)習(xí),希望自己可以贏得一個好成績。時間不知不覺就從身邊溜走了。到了比賽的時候,人們不情愿跟小女孩比賽,免得自己沾上了晦氣,但裁判說小女孩也是蒙古人民,有權(quán)利比賽,待小女孩謝過了裁判之后,便專心致志地開始比賽了。開始幾題很容易,人人都會做,可隨著題目難度的加深人們一波波的被淘汰了,最后只剩小女孩一人站在臺上,奪得了冠軍。人們不相信,說小女孩在作弊,正在小女孩極力辯解的.時候,一陣狂風(fēng)襲來,天神下凡了。天神告訴人們小女孩就是上天派來的女神之后,便又轉(zhuǎn)身飛向了天空。人們把這件事一傳十,十傳百,很快,全蒙古族人民都知道了這件事?尚∨⒉⒉辉谝,依舊勤奮學(xué)習(xí),但現(xiàn)在,她并不悶悶不樂,每一天都有許多人向她請教問題,而她的臉上掛滿了笑容。 公公向我講完了這個故事之后,我不禁贊嘆:一把剪子一張紙,就能創(chuàng)造出如此豐富精美的藝術(shù)品,這就是咱們中國的剪紙 !

      藝術(shù)的作文13

        談到藝術(shù),定然很多人就會名人名畫,若是思維緊密點的,或許會想到“愛”。

        藝術(shù)能否體現(xiàn)一個人的愛?答案是不能。因為人與人之間都有一層隔膜,那層薄紗也似的隔膜,無法用蠻力撕開,需要時間的消磨、軟化。可這實現(xiàn)愛的當(dāng)中,要付出自己的真心?捎衷趺磁c藝術(shù)扯上關(guān)系呢?

        藝術(shù)是一種對生活的向往以及追求。對生活有要求、品味高的人,對生活中細(xì)節(jié)方面往往講究“藝術(shù)”,這就是高潔情懷。

        藝術(shù)是大自然創(chuàng)造萬物的奇跡,不僅創(chuàng)造了,而且還造就了一處處驚天地,泣鬼神的風(fēng)景奇觀,有桂林山水,黃山異石,三峽猛浪……能不驚嘆?

        未入山門身是客,隨云隨波隨泥漚;甫入山門身是誰?問天問地問乾坤?

        藝術(shù),是一種文字,是一種心聲……我為藝術(shù)驚嘆,驚嘆他的'神奇,驚嘆他的厲害。世界若沒了藝術(shù),將會失去色彩,失去艷麗的光彩。

        藝術(shù),不如技術(shù)一般,可以機械地復(fù)制。她不能,她是無法復(fù)制的,她是一種思想。

        一個擁有藝術(shù)的人,就等于擁有了無比寬闊的思想,能用筆墨,一紙書筏,寫下自己無垠又美麗的世界……

      藝術(shù)的作文14

        藝術(shù)這樣一個五彩繽紛的詞匯,或許在我們這群初三人的眼中詮釋不出什么,但是我們的課桌給了我們一個美好的答案。

        好學(xué)之學(xué)霸篇

        你是不是一個學(xué)霸,往你桌子上一瞄便知道。如果是干干凈凈的,恭喜你,你是個不好學(xué)的學(xué)渣。如果是雜亂無章的一堆書,那你就勉強還算個學(xué)生。如果是一堆試卷一堆書,也可以說你是好學(xué)生?蓪W(xué)霸的桌子,永遠(yuǎn)是只有幾只筆和試卷交輝相映,人往桌子前一坐便提筆開始寫,等你慢悠悠地掏出筆來,人家都寫完好幾個題了。

        好學(xué)生為什么學(xué)成不了學(xué)霸?區(qū)別就在這一細(xì)節(jié)上,據(jù)本人初三以來細(xì)致入微的觀察,本班穩(wěn)坐第一的同學(xué)正是如此,而前幾名不外乎如此。

        好學(xué)之文藝篇

        初三這緊張而快節(jié)奏的下半個學(xué)期,班級乃至年級都是以奔赴戰(zhàn)場的姿態(tài),不要命的學(xué)習(xí)著,但總有這樣一群人,閑暇之余不忘給自己緊張的生活多添一抹亮色,他們都有一個總稱——文藝青年。

        文藝青年這個名字一念上去有些許小資情調(diào),但是在初三這么快節(jié)奏的生活中難得有時間,所以心里有那么些文藝氣泡的.學(xué)生,總能想出點東西裝點一下自己的桌子,像在桌子上貼幾個不干膠,寫幾句勵志宣言,書本的擺放要歸類好,更有甚者十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊勒拯S金分割比例擺放書本,也有的會在桌子上擺個精致的小水杯,或者擺瓶牛奶什么的,咱們就通通把它們歸類為,文藝。

        據(jù)本人觀察有上述愛好的學(xué)生,在本班不在少數(shù),看來大家是往文藝方面發(fā)展的。

        普通之小卒篇

        除去如上兩種,咱班大多數(shù)可以歸類為普通青年,他們的桌子普普通通,或許他們身上缺少一部分學(xué)霸的學(xué)習(xí)細(xì)胞,文藝青年的藝術(shù)細(xì)胞,他們普普通通的,成績也普普通通的,難得引人注意,他們也許有另一番思想吧。

        人格之分類篇

        其實除了普通的青年我們班還有一些獨立特行的存在,他們的桌子千奇百怪,本人有見過一副“棋盤大作”,此桌主人必定是愛棋之人,隨時準(zhǔn)備廝殺一切吧。還有的桌子慘遭凌辱,它們的主人很沒良心地挖了無數(shù)個洞,然而桌子的邊也不放過,小刀在他們身上花下了千百刀,可桌子不會說話,有苦難言啊。

        藝術(shù)這詞在我們班得到了很好的詮釋,我們班的桌子上的擺設(shè),就是一道藝術(shù),正因為有了這份藝術(shù),初三的學(xué)習(xí)生活才會更加繽紛,更加絢爛。

      藝術(shù)的作文15

        有一種藝術(shù),非雕刻,非繪畫,非建筑擬或其他。這種藝術(shù)沒有特定的技巧和講究,不成任何流派,它的開山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個人,它存在的時間長不過幾十年,每個人都是藝術(shù)大師。這種藝術(shù)不是“你的”,不是“咱們的”,而是“我的”——個人的藝術(shù)。

        每個人都有自己的“藝術(shù)”,可大可小可深可淺但不可無。是自己的就只有自己懂得它的魅力。

        有一位失業(yè)的中年婦女,每天走街串巷賣衛(wèi)生紙,她的叫賣聲抑揚頓挫,幾乎每天換一個調(diào),每天換一套詞,人們都來聽她歌唱一樣的叫賣,都來買她的衛(wèi)生紙,她每天都樂哈哈地沉醉于叫賣中,活得很好。還有一個故事,是關(guān)于一個男孩選擇人生伴侶的。兩個女孩都很出色,各有魅力,只是一個窮,一個富。男孩到那個一貧如洗的女孩家中做客,看到陽臺上放著一只喝水的玻璃杯,里面插著一朵小巧的野花,清水野花在風(fēng)中微微搖曳,男孩感到一陣欣喜,于是毅然選擇了這位女孩。個人的藝術(shù)體現(xiàn)在活得精致,陷入激流不凄涼,身處困窘不頹然,它是自己生存的資本。

        又想起那個雪花飄飛的夜晚,北京的王府井大街并沒有往日的熱鬧非凡,而我恰是在那個時候一個人像幽靈似的在那里游蕩。賣民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛,但小販們都縮著脖子懶得招呼寥寥無幾的游人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚動聽,讓人心情舒暢,就像是穿過時空從杳冥飄揚過來,和著夜的冷氣,沉醉著我。初以為是音像店放的,轉(zhuǎn)過彎去才看到一個古色古香的小茶棚旁的臺子上,一位胡須花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧,踱進茶棚一直凝神聽著。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子,鉆進茶棚啜幾口熱茶,馬上又回到臺上向伴奏的一招呼,又唱起來,直唱得臉色紅潤兩眼放光,顯是興奮到了極點。拉弦的人去歇著了,他掇把凳子自拉自唱,更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這么好的夜晚吧,使他唱戲完全為了自己,而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術(shù)中。我禁不住一陣感動。

        由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了,他仍然每天在村口附近背著糞筐溜達,拾了驢糞曬干,再套上小驢車晃悠到那塊巴掌大的地里。他跪在地上,用小鏟專注地敲碎那些干糞球,有時還用手捏碎,那份投入難以想象。上完了糞,他就滿意地舒口氣。牽著晚霞作韁繩,帶著夕陽作草帽,套車,回家,哼著小曲,就為那幾個黑不溜球的糞球。外公一去世,他的糞筐就作了劈柴,燒了。

        不管是唱京劇還是搗糞,兩位老人幾乎都可稱為“怪癖”吧,盡管一個城一個鄉(xiāng),一個雅一個俗。其實,除了自己誰也不理解這妙處,誰也甭想介入。個人的藝術(shù)是個人的癡迷,有了他的陪伴,人生就不會寂寞。試想,不管是親人,友人,愛人,誰能保證他不走在你之前呢?而即使他們走在你之后,你離開時還是要掛念他們!只有自己的獨一無二的東西,既不是身上的包袱,又不是遠(yuǎn)方的牽掛,不必?fù)?dān)心丟失,想要的時候招之即來,到死他跟你進棺材,還不像遺產(chǎn)那樣留給別人。

        寫到這里又想扯些歷史的“閑篇”。有的人,是把自己的整個生命作為自己的藝術(shù),不是孤注一擲,而是驚人的自信和曠達。李白一生坎坷多難,壯游三吳,飄零四海,有人認(rèn)為他留下的千古詩篇就是他個人的藝術(shù)。“舉杯邀明月,對影成三人”,多豐滿多浩蕩,真乃詩歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的,是他的詩他的酒他的月他的水他的離奇的經(jīng)歷融為一體的,一個倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術(shù)形象!這是“李白”,而不是李白,李白和李白的'詩只是“李白”的一部分!抱月而終,天真得像個孩子,連生命的終結(jié)都是凄美的藝術(shù)。只是,他自己是藝術(shù)的創(chuàng)造者。他既已把生命作為一整個藝術(shù)品就只好在生命結(jié)束的同時完成它,他自己看到的永遠(yuǎn)是半成品,瞻仰的機會留給后人。再說昭君,古代美女有的是,除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀,飛燕呀什么虞姬呀大小喬呀,多了去了,可是昭君不當(dāng)與她們?yōu)槲。論美貌自然個個都是畫中的仙娥,但后人把昭君從歷史長河中單獨采擷來供奉,因為別人都已化為沉沙,而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的藝術(shù)不是她的容姿,而是那個懷抱琵琶,眼望著大漠飛沙、歸鳥頡碩的昭君形象,那個矗立在“罷遠(yuǎn)征”的人們心中的永恒的雕塑。她用整個生命的代價換來邊塞的和平,完成了自己受萬世景仰的藝術(shù),魂歸青冢,她并不曾想自己會受到后人的膜拜。

        個人的藝術(shù)是多樣的,但一個人醫(yī)生只能遇到一個,難遇;難求;難失;難回。個人的藝術(shù),有的是支撐著自己,有的是伴隨著自己,有的是代表著自己,像影子也好,像靈魂也罷,這個機會像人生一樣,只有一次,珍惜善待是最重要的。我們每個人都應(yīng)在自己的藝術(shù)的天空里努力開墾,不管鑿成的是銀河,還是小小幾顆星,只要有結(jié)果,就是好的。

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