國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀(15篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)1
國學(xué)館是一座藏書豐富、歷史悠久的文化瑰寶，它不僅收集了大量中華文化經(jīng)典，還在城市中心準(zhǔn)備了公益大講堂，為廣大群眾免費(fèi)開展各類文化活動(dòng)。作為一個(gè)愛好中國傳統(tǒng)文化的年輕人，我有幸參加了國學(xué)館公益大講堂的多次培訓(xùn)，這里有優(yōu)秀的導(dǎo)師和深入淺出的課程，讓我收獲頗豐，感受深刻。
首先，我了解了德育課的重要性。我們現(xiàn)代青年在成長過程中，除了需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還需要樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。國學(xué)館大講堂決定將德育課堂課程納入內(nèi)容的一部分，以滿足更廣泛的學(xué)生需求。課程包括中華文化經(jīng)典故事和人物的講解，講座著重于中華傳統(tǒng)美德——尊重教師、孝敬父母、恭敬長者、友愛同學(xué)等，以及志愿服務(wù)活動(dòng)。聽完這樣的講座，我們可以更好地理解現(xiàn)代社會(huì)所缺少的德育教育，同時(shí)掌握中華傳統(tǒng)文化精華，對我們的成長有長期意義。
其次，我深入了解到了中華傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)涵。在國學(xué)館的講堂里，我有機(jī)會(huì)聽到許多優(yōu)秀的課程，比如古典文學(xué)、曲藝和書法。我認(rèn)為這些課程最引人注目的是人們對美和審美的內(nèi)涵的`領(lǐng)悟。這個(gè)內(nèi)涵不僅涉及詩、歌、曲、畫、書法、雕刻和園藝等各種藝術(shù)形式的展現(xiàn)方式，更重要的是美學(xué)理論的傳承和創(chuàng)新，意義深遠(yuǎn)。
第三，我感受到了傳統(tǒng)文化對人的修養(yǎng)和提升的巨大幫助。在國學(xué)館的講堂里，我遇到了很多志同道合的朋友，與他們分享了我的心得體會(huì)，也從他們的經(jīng)驗(yàn)中受益匪淺。講座中，對于各種修身養(yǎng)性和重要性的講解、對孝順、尊師的德育教育、對中華文化古代史的認(rèn)識(shí)、對于中華民族文化獨(dú)特性的感受，都讓我重新審視自己對中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知，從而增加對人生的感悟。
再次，我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化方面，我們需要有開放的態(tài)度，并且當(dāng)我們將經(jīng)典和現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合時(shí)，我們必須要有創(chuàng)造性地將其應(yīng)用于我們的生活中。在國學(xué)館公益大講堂領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，我們能夠深入進(jìn)入中華傳統(tǒng)文化的奧秘之地，開闊我們的人生視野，這也為我們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造提供了源源不斷的靈感。
最后，我懂得中國傳統(tǒng)文化的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)之間的關(guān)系。在國學(xué)館公益大講堂聆聽了多場關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典故事和歷史事件的課程之后，我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化是一部宏偉的歷史冊頁。它的統(tǒng)計(jì)和建立也是一個(gè)藝術(shù)過程，既要繼承傳統(tǒng)文化的精髓，又要在現(xiàn)代社會(huì)的背景下進(jìn)行創(chuàng)新，從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展。
總的來說，參加國學(xué)館公益大講堂的課程，真是饋贈(zèng)不盡的財(cái)富，它讓我更好地認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的表達(dá)和傳承方式，認(rèn)識(shí)到其對而言服務(wù)于人的意義。我認(rèn)為，如果我們把中國傳統(tǒng)文化中節(jié)儉、勤勞、敬業(yè)、創(chuàng)新、自我修養(yǎng)這些美德真正應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)將會(huì)更加美好，人類也將會(huì)更加持續(xù)發(fā)展。它提醒我們要走得更遠(yuǎn)、更快。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)2
在過去的幾周里，我有幸參加了我們城市的一次國學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，地點(diǎn)在市文化中心。這次培訓(xùn)活動(dòng)是由當(dāng)?shù)氐奈幕瘏f(xié)會(huì)主辦，旨在傳承和弘揚(yáng)國學(xué)精神，提升人們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。我非常榮幸能成為其中的一員，對此深感寶貴的經(jīng)歷。
在培訓(xùn)開始前，我對國學(xué)知識(shí)并不陌生，但我知道只有通過深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟到國學(xué)的精髓。在培訓(xùn)期間，我了解到國學(xué)是一個(gè)非常廣泛的概念，包括哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)等多個(gè)方面。而這次培訓(xùn)的主要內(nèi)容是國學(xué)經(jīng)典，如《論語》、《大學(xué)》等，這些經(jīng)典之作蘊(yùn)含著豐富的智慧，對于我們的生活和工作都有著深遠(yuǎn)的.影響。
在培訓(xùn)過程中，我最大的收獲是國學(xué)大師們的講座。他們不僅分享了自己的研究成果，還引導(dǎo)我們思考國學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。這些講座讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，國學(xué)不僅是我們的文化遺產(chǎn)，更是我們的精神家園。我從中體會(huì)到了國學(xué)對個(gè)人修養(yǎng)和道德提升的重要性，也更加理解了中國古代文化對世界的影響。
除了講座，這次培訓(xùn)還安排了小組討論和實(shí)踐活動(dòng)。在小組討論中，我們一起探討了國學(xué)經(jīng)典中的重要觀點(diǎn)，如“格物致知”、“修身齊家治國平天下”等。這些討論讓我明白了國學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，也讓我認(rèn)識(shí)到國學(xué)需要我們在實(shí)踐中去體會(huì)和傳承。而在實(shí)踐活動(dòng)中，我們通過模擬古代先賢的生活方式，體驗(yàn)了他們的智慧。這種體驗(yàn)讓我更加深入地理解了國學(xué)的魅力，也讓我更加堅(jiān)定了傳承國學(xué)的決心。
回顧這次培訓(xùn)，我深深地感受到了國學(xué)的重要性和價(jià)值。國學(xué)不僅是中國文化的瑰寶，更是世界文化的瑰寶。通過這次培訓(xùn)，我更加深入地理解了國學(xué)對個(gè)人修養(yǎng)和道德提升的指導(dǎo)意義，也更加堅(jiān)定了我傳承國學(xué)的決心。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了國學(xué)需要我們在實(shí)踐中去體會(huì)和傳承。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)更加深入地理解國學(xué)，更好地傳承國學(xué)。
此外，這次培訓(xùn)也讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在小組討論和實(shí)踐活動(dòng)的過程中，我們互相幫助，共同進(jìn)步，形成了一個(gè)和諧、積極向上的團(tuán)隊(duì)。這讓我更加明白了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量，也讓我更加珍惜我們之間的友誼。
最后，我想說的是，這次國學(xué)培訓(xùn)對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷。我不僅學(xué)到了很多國學(xué)知識(shí)，更深刻地認(rèn)識(shí)到了國學(xué)的重要性和價(jià)值，以及傳承國學(xué)的必要性。同時(shí)，這次培訓(xùn)也讓我更加明白了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，更加珍惜我們之間的友誼。我相信，這次培訓(xùn)將會(huì)對我未來的生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)3
5月20日，融入國學(xué)禮儀的《導(dǎo)師制禮儀培訓(xùn)師研修班》在鄭州的xx賓館會(huì)議室開班了，截止24日結(jié)束，作為學(xué)員之一的我，一分鐘不少的聽完了全部課程。五天的學(xué)習(xí)，感覺受益匪淺，從思想上、理念上、知識(shí)上，言行舉止上都獲得了巨大的收益，下面是我在學(xué)習(xí)國學(xué)禮儀中的點(diǎn)滴體會(huì)。
20日下午的《國學(xué)禮儀十八說》課，自己是在懵懵懂懂中聽完的，因?yàn)橐郧霸趪鴮W(xué)禮儀方面知之甚少，且對古文也不感興趣。但是第二天下午的《國學(xué)禮儀十八說》課中，當(dāng)聽到x老師講，古人說當(dāng)時(shí)同學(xué)忙于學(xué)習(xí)知識(shí)，而放棄禮儀的學(xué)習(xí)時(shí)，我驚呆了，聯(lián)系到現(xiàn)在同學(xué)的狀況，感到古人幾百年前的話，怎么就和現(xiàn)在的狀況類似呢？情不自禁的舉手提問，向老師請教。由此，激起了我學(xué)習(xí)國學(xué)禮儀的興趣和渴望，在后面幾天的國學(xué)禮儀課中，竟自覺的融進(jìn)了課程之中，禮儀培訓(xùn)師研修班學(xué)習(xí)結(jié)束回來后，到x老師的博客中和網(wǎng)上一些國學(xué)禮儀知識(shí)網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)。
我國歷史悠久，以文明古國著稱于世，其文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，作為文明標(biāo)志之一的禮儀，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，這不僅因?yàn)槲覈亩Y儀自成體系，具有濃厚的民族色彩，而且還因?yàn)槲覈亩Y儀一向被視為法治的補(bǔ)充，在社會(huì)整體中發(fā)揮著調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要職能。長期以來，通過禮教或政教作用于人們的思想領(lǐng)域和社會(huì)生活的諸多方面，從而形成了一套以“禮”為核心的道德觀念、行為準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，使我國在世界上享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。
通過國學(xué)禮儀的學(xué)習(xí)，知道了中國的“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還知道了古人的名言：孔子說“人無禮，無以立”； 荀子說“人無禮而不立，事無禮而不成，國無禮而不寧”，這就說明古代人們就認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要性，認(rèn)識(shí)到了禮儀與人、與家、與國的關(guān)系。
通過學(xué)習(xí)了解到：禮是天地之道，天地互禮，日月相顧。禮是人之道，人類互禮，萬類相濟(jì)�；ザY為敬，故曰：禮道主敬。而且在《禮記》開篇中說道：毋不敬。
也就是說人類要敬天、敬地、敬祖、敬親、敬人、敬己、敬事、敬萬類。因?yàn)榫词侨祟愋Х绿斓刂碌母荆禾斓鼗ザY，陰陽共存。敬是為了節(jié)制人們的情欲和惰性：制人情，節(jié)民性。
在學(xué)習(xí)中還認(rèn)識(shí)到禮儀教育是養(yǎng)正之本。
其一，禮儀養(yǎng)正是第一教育。古人入小學(xué)，以“灑掃應(yīng)對進(jìn)退”為開始，先教同學(xué)行為規(guī)范，先教同學(xué)做人做事。
禮儀，是數(shù)千年來行之有效的教化良方。而在現(xiàn)代教育中，上學(xué)直接教讀書，教寫字，教知識(shí)，教技能，卻隔過了“行為規(guī)范”這個(gè)基礎(chǔ)。而且，在教學(xué)中更多的是只用言教講道理，很少用身教行禮儀，以致于禮儀成為現(xiàn)代教育的盲區(qū)。
童蒙養(yǎng)之以禮，中有大正。樹正長高，路正行遠(yuǎn)。至正之子，可以為家之棟梁。可以為國之重器。也就是說，禮儀養(yǎng)正是第一教育，人人必修。少時(shí)未修，長成必修。不修不正，不修不以傳后。
非常遺憾的是，禮儀養(yǎng)正，承天之道，易簡易行，是中華民族智慧之本，可如今人知之者，鮮矣！人行之者，缺矣！
其二，禮儀養(yǎng)正是化成教育
禮儀養(yǎng)正訓(xùn)練，是人生態(tài)度和做人做事基本方法的訓(xùn)練。重在讓人直接去做。行禮久而成習(xí)，動(dòng)作間，人不言而教，不知而化，是行之有效、簡單容易的教化方法。古時(shí)民眾大多不識(shí)文字，不能讀書，然而民風(fēng)淳樸，人德厚，多孝子，多忠信之民，靠的是以禮化之，以禮傳家。
可是現(xiàn)在，同學(xué)的德育課更多的是老師在課堂上的說教，禮儀教育雖然有所增加，但是，更多的'學(xué)校卻沒有禮儀養(yǎng)正訓(xùn)練，使得禮儀斷代，行之無正，多虛妄弄巧者，人心不古，世風(fēng)日下，如此無化之教何益？令人擔(dān)心。
禮儀養(yǎng)正，重在習(xí)育化成，使孩子發(fā)誠生敬、生神圣，養(yǎng)成尊貴行為，莊重做人，認(rèn)真做事。
禮儀養(yǎng)正，化成之教，其智大矣！享譽(yù)世界的禮儀之邦，中正和平的華夏民風(fēng)，靠禮儀化成。
在學(xué)習(xí)國學(xué)禮儀中印象最深的是《國學(xué)禮儀十八說》中的“人生十禮說”，通過學(xué)習(xí)懂得了人生十禮：推手禮、萬福禮、揖禮、拱手禮、叩首禮、執(zhí)手禮、交手禮，附手禮等，還有一拜禮、二拜禮、三拜禮（再拜額首禮），并且了解了
每種禮的用法和行禮的方法。并且與跟隨丁老師學(xué)習(xí)了再拜額首禮，男士左手在上，女士右手在上，雙手相握空拳，齊眉，第三拜時(shí)前貼額頭，鞠躬60至90度。通過學(xué)習(xí)行禮，理解了以往在電影、電視中看到古人行禮的含義和禮節(jié)，增長了知識(shí)。
通過對國學(xué)禮儀的學(xué)習(xí)，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)禮儀的博大精深，它凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在自己以后的工作中，將去深入的學(xué)習(xí)國學(xué)禮儀，深刻的理解國學(xué)禮儀。
同時(shí)希望更多的人知曉禮儀教育是養(yǎng)正之本，更希望所有的老師知曉并行之，使我們的后代可以為家之棟梁，可以為國之重器。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)4
戀愛是人們一生中最美好、最復(fù)雜的感情之一，卻也是最考驗(yàn)智慧和情商的。為了探討這一話題，我參加了一場主題為“戀愛講堂”的研討會(huì)。在這個(gè)講堂中，我汲取了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。以下是我的心得體會(huì)感悟，希望能夠與大家分享。
在戀愛的道路上，真實(shí)信任是最重要的基石。在講堂中，導(dǎo)師強(qiáng)調(diào)了誠實(shí)和信任的重要性，并提醒我們不要隱瞞自己的缺點(diǎn)或造假以獲取對方的喜愛。他還告誡我們，戀愛需要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，只有通過真實(shí)與信任的相互支持，才能共同成長，才能有更長久的`幸福。我深有感觸，因?yàn)槲以?jīng)在一段戀愛關(guān)系中隱藏了自己的真實(shí)面貌，最終導(dǎo)致了關(guān)系的破裂。通過這次講堂，我意識(shí)到傳遞真實(shí)和誠實(shí)是建立健康戀愛關(guān)系的重要一環(huán)。
除了真實(shí)信任，溝通也是戀愛關(guān)系中不可或缺的一環(huán)。在講堂中，導(dǎo)師強(qiáng)調(diào)了戀愛關(guān)系中建立有效溝通的重要性，并教授了一些溝通技巧。他提到，戀愛關(guān)系中的沖突和矛盾是難以避免的，但通過有效的溝通可以化解這些問題。有效溝通需要雙方都有傾聽和表達(dá)的能力，需要理解對方的需求和情感。我反思自己的過去戀愛經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)有時(shí)因?yàn)闇贤ú粫�，無法理解對方的真實(shí)需求，導(dǎo)致誤解和糾紛的發(fā)生。通過這次講堂，我深刻認(rèn)識(shí)到溝通是戀愛關(guān)系中不可或缺的一環(huán)，也決定好好學(xué)習(xí)溝通技巧，加強(qiáng)和未來伴侶的交流。
另外，學(xué)會(huì)關(guān)愛是戀愛中展現(xiàn)情感的重要方式。在講堂中，導(dǎo)師提到了戀愛關(guān)系中的關(guān)愛重要性，并教授了一些關(guān)愛的方式。他強(qiáng)調(diào)了細(xì)微之愛的力量，比如關(guān)心對方的需求、關(guān)注對方的情緒、給予肯定和鼓勵(lì)等等。通過這些方式，我們可以讓對方感受到我們的關(guān)愛，并加深彼此的感情。我在回顧自己的戀愛關(guān)系時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己常常忽視了對方的需求和情感，沒有給予足夠的關(guān)愛。通過這次講堂，我意識(shí)到關(guān)愛是戀愛關(guān)系中不可或缺的一部分，我決定在將來的戀愛中更加注重關(guān)愛，呵護(hù)彼此的感情。
此外，講堂中還強(qiáng)調(diào)了自我成長和個(gè)人發(fā)展對于戀愛關(guān)系的重要性。導(dǎo)師認(rèn)為，一個(gè)健康穩(wěn)定的戀愛關(guān)系需要雙方都有獨(dú)立的個(gè)人發(fā)展，而不是完全依賴對方。他鼓勵(lì)我們發(fā)展個(gè)人興趣、提升自身能力、實(shí)現(xiàn)自己的夢想。只有通過自我成長，我們才能有更好的品質(zhì)和更有吸引力的魅力，也才能給予對方更好的支持和陪伴。我深感導(dǎo)師的話語既啟發(fā)了我，也勉勵(lì)了我。我相信自我成長是戀愛關(guān)系的重要元素，我決定在將來的戀愛中不停止自我發(fā)展，同時(shí)也鼓勵(lì)對方獨(dú)立發(fā)展。
通過參加這場戀愛講堂，我得到了很多關(guān)于戀愛的啟發(fā)和指導(dǎo)。真實(shí)信任、有效溝通、關(guān)懷體貼以及個(gè)人發(fā)展是戀愛關(guān)系中不可或缺的元素。我深刻認(rèn)識(shí)到自己以及對方的需求，努力去成為一個(gè)更好的人。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和成長，才能建立一段長久、健康、美滿的戀愛關(guān)系。這次戀愛講堂讓我更加明白戀愛的真諦，也讓我更加期待未來的幸福之旅。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)5
隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的深入，國學(xué)課程逐漸成為一門熱門的選擇。國學(xué)課程是指教授中國傳統(tǒng)文化、歷史、哲學(xué)和道德修養(yǎng)的課程，旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和愛國精神。對于現(xiàn)代家長來說，參與孩子的國學(xué)課程學(xué)習(xí)，是一種將傳統(tǒng)文化傳承給下一代的方式，也是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的重要途徑。
家長參與國學(xué)課程學(xué)習(xí)，可以增加對傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。許多家長表示，通過國學(xué)課程，他們重新認(rèn)識(shí)了兒時(shí)學(xué)過的經(jīng)典著作，深入學(xué)習(xí)了中國古代的文學(xué)作品和文化傳統(tǒng)，對中國傳統(tǒng)文化的魅力有了更深的體會(huì)。此外，家長還能通過國學(xué)課程了解中國古代的思想哲學(xué)和道德觀念，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)素養(yǎng)，并將這些傳統(tǒng)價(jià)值觀灌輸給孩子，有助于提升孩子的品格和道德素質(zhì)。
家長參與國學(xué)課程學(xué)習(xí)，不僅可以提升自身的文化修養(yǎng)，還能夠?qū)⒆拥某砷L起到積極的促進(jìn)作用。國學(xué)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，如思維能力、語言表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等。家長可以通過國學(xué)課程的學(xué)習(xí)，教會(huì)孩子正確的學(xué)習(xí)方法和思維方式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，國學(xué)課程還能開拓孩子的視野，提高他們對傳統(tǒng)文化的理解和欣賞能力，培養(yǎng)出一代代有文化素養(yǎng)的.青年人。
隨著教育改革的深入，學(xué)校教育注重知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而忽略了傳統(tǒng)文化的傳承。家長參與國學(xué)課程的學(xué)習(xí)，可以使孩子在學(xué)校教育之外，接觸到中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過家庭學(xué)堂和課外活動(dòng)，家長可以與孩子一起學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，討論中國古代文化的背景和思想，幫助孩子在傳統(tǒng)文化中找到自己的根基，增強(qiáng)文化自信。
總而言之，國學(xué)課程的開展給家長提供了一個(gè)了解傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神的機(jī)會(huì)，同時(shí)也促進(jìn)了家長和孩子之間的交流和理解。參與國學(xué)課程學(xué)習(xí)的家長不僅可以提升自己的修養(yǎng)素質(zhì)，也能夠?qū)⒆拥某砷L起到積極的影響。通過家長的參與，我們可以看到下一代正在接受傳統(tǒng)文化的熏陶，成為具有文化自信的優(yōu)秀青年。因此，國學(xué)課程的開展不僅是一種教育手段，更是一次文化的傳承和發(fā)展，對于培養(yǎng)有道德情操和文化素養(yǎng)的新一代具有重要的意義。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)6
中華民族自古以來就是以禮儀之邦著名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，表達(dá)了對他人的敬重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能表達(dá)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)展文明禮貌教育，是提高中華民族的`思想境地和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必需要有自己的國魂，一個(gè)民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力氣。中華民族幾千年連續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮勉、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德表達(dá)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，漸漸品嘗，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時(shí)候漸漸汲取。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：安靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)很多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒有消退的時(shí)候，我們不行能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不行能在自己的生命中連續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精華。
我校積極提倡讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件特別好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們吸取千年文化中的養(yǎng)分，讓他們在今后的成長中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟！用國學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同歡樂收獲與成長。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)7
孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的溝通記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們在學(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊學(xué)問后，就會(huì)有新的發(fā)覺，新的體會(huì)，就可以當(dāng)教師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的.體會(huì)，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要時(shí)時(shí)復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告知我們不要把自己厭煩的東西給別人，不要讓別人來做自己所厭煩的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了許多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。假如人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美妙，多么的和諧�。�
通過學(xué)習(xí)《論語》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克制它；還懂得了“己所不欲，勿施于人�！钡鹊览怼�
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)8
國學(xué)經(jīng)典是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心內(nèi)容之一。參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程是一次深入學(xué)習(xí)和感悟中華文化的機(jī)會(huì)。我參加了一次國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程，從中獲得了很多心得和體會(huì)。
首先，參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深。在課程中，老師詳細(xì)講解了《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作的內(nèi)容和精髓所在，讓我領(lǐng)略到了這些經(jīng)典的思想深邃、內(nèi)涵豐富。通過學(xué)習(xí)和理解這些經(jīng)典，我感受到了中華文化的博大精深，也更加自豪和自信。
其次，參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我了解到傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常忙于追求物質(zhì)生活和功利成果，而忽視了精神層面的滿足和提升。國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的理念，提倡道德修養(yǎng)和人與人之間和諧相處。這些思想和價(jià)值觀的傳承對于培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)氣、塑造和諧社會(huì)具有重要意義。參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。
另外，參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我深入思考人生的意義和價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對于生活普遍感到迷茫和無助，追求快樂和財(cái)富卻往往忽略了內(nèi)心的滿足和精神的富足。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我逐漸明白了人生追求的核心是內(nèi)心的`滿足和精神的升華�！洞髮W(xué)》中提到“修身齊家治國平天下”，這其實(shí)也是在告訴我們要從個(gè)人做起，先改變自己，才能改變家庭、社會(huì)、國家和整個(gè)世界。國學(xué)經(jīng)典對于人生意義和價(jià)值觀的思考，讓我更加深入和全面地認(rèn)識(shí)到人生的意義和價(jià)值。
通過參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程，我深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典是我們的瑰寶和寶藏，是我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我收獲了很多心得和體會(huì)，更加明白了傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也思考了人生的意義和價(jià)值。我將把這些學(xué)習(xí)的成果運(yùn)用到日常的生活中，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步盡自己的一份綿薄之力。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)9
從真正接觸到國學(xué)經(jīng)典這個(gè)概念到網(wǎng)絡(luò)上的視屏學(xué)習(xí)，這是個(gè)不可多得的充電機(jī)會(huì)，也為熱愛歷史文化的朋友們帶給了一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。古人的智慧是無窮的，生活在當(dāng)下的我們則身肩重任——如何沿襲古人的經(jīng)典文化和智慧，促進(jìn)自身的發(fā)展，從而帶動(dòng)整個(gè)城市、整個(gè)國度的發(fā)展，著實(shí)需要實(shí)踐，更需要時(shí)間!慶幸的是，我們已經(jīng)出發(fā)……
作為一名普通而光榮的人民教師，最關(guān)注的是如何將國學(xué)經(jīng)典中的智慧和方法運(yùn)用到自己的教育和教學(xué)之中。學(xué)習(xí)古人教育學(xué)生的方式和方法，學(xué)習(xí)古人對待學(xué)生的態(tài)度，學(xué)習(xí)古人評價(jià)和激勵(lì)學(xué)生的方式等。當(dāng)下的中國人口基數(shù)大，底子薄，教育水平參差不齊，老年人口多，這些問題給教育帶來了極大的困難。針對存在的問題，國家和各個(gè)相關(guān)的教育單位已經(jīng)采取了有效的措施，促進(jìn)教育的均衡快速發(fā)展。政策的出臺(tái)為教育者和受教育者帶給了一個(gè)發(fā)展方向，但路怎樣走，方案如何靈活的實(shí)施，卻是要我們各個(gè)教育單位的教育者因地制宜了! 具體的說，我也只能以自己的經(jīng)歷談?wù)効捶�。我所在的校園以農(nóng)民工學(xué)生為主，大多數(shù)是留守兒童，直接監(jiān)護(hù)人不在孩子身邊，學(xué)生的行為習(xí)慣和待人處世的方法也差了一些，這就直接影響到他們的學(xué)習(xí)成績。甚至，有些家長，因?yàn)槊τ谏?jì)，對孩子的學(xué)習(xí)缺乏足夠關(guān)注度。如今孩子都是獨(dú)生子女，有家長對學(xué)生過于寵愛，這讓我們這些祖國的花朵缺乏足夠的生長空間和歷練的過程。最后，有好的結(jié)果，也是慶幸吧……
當(dāng)下的中國提倡素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育的大前提下，落實(shí)生本教育，為的.是讓學(xué)生全面發(fā)展，告別應(yīng)試教育中高分低能的現(xiàn)象。在這樣的狀況下，古人的智慧便能夠?yàn)槲宜昧�，如儒家所倡�?dǎo)的——兼愛、尚賢，要求教育者平等的關(guān)愛學(xué)生，注重對優(yōu)生的潛力開發(fā);如因材施教，要求教育者在掌握學(xué)情的狀況下，根據(jù)不同學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，合理的安排教育教學(xué)過程;如孔子的“溫故而知新”，要提醒學(xué)生做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)工作，為提高課堂效率打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對于個(gè)性困難的后進(jìn)生，要想法設(shè)法的鼓勵(lì)，為他們尋找學(xué)習(xí)的信心，千萬不能打擊和但是問，必要的時(shí)候，和監(jiān)護(hù)人建立直接的聯(lián)系，做到校園、家庭兩不誤。要明白——教育者所應(yīng)對的是祖國的未來!
總之，我所能做的除了努力還是努力了……
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)10
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩我們父母的過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩我們父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師。以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)我們父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的`升華。
人生在這個(gè)世界上，長在這個(gè)世界上，都源于我們父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之我們父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著我們父母的心。我們父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是我們父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞。伴著我們茁壯成長的是我們父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知我們父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到我們父母的艱辛、我們父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)我們父母的又有多少。？不能忘記，我們父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記我們父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記我們父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸喡�。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)11
我是劉新玉的媽媽，我特別想說的是劉新玉以前愛吃的東西吃的還行，不愛吃的東西就吃的很少，但自從參加這個(gè)夏令營班，吃的方面變化很大，吃飯不剩飯粒，而且吃的很多。
特別感謝龐老師為孩子指出不足之處，要不然我還稀里糊涂的沒發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)。我還按照龐老師的指導(dǎo)方法陪伴孩子，讓他陽光快樂，積極向上。
我聽龐老師第一節(jié)課，心里一下子就特別平靜。以前心里總是很亂，可能某一件小事就能讓我胡思亂想，格局太小了。我現(xiàn)在數(shù)著，昨天是我堅(jiān)持不生氣的第一天，我要努力延長不生氣的時(shí)間，讓自己不斷修心。
龐老師及各位老師不畏天氣炎熱，起早貪黑的備課，用心良苦的教孩子，無私奉獻(xiàn)，使我們這些孩子家長，升起了感恩的心。我真是發(fā)自內(nèi)心感恩老師。我還要感恩廚房的義工和中心的`領(lǐng)導(dǎo)，更感恩我們國家國泰民安，使我們有這么好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。感恩先祖，感恩先師，感恩圣人。我也感恩各位家長對我的關(guān)懷和給我的某些心靈的啟示。
總之，我學(xué)習(xí)的收獲很多，我也立志為孩子、為家庭努力去做好自己、完善自己。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)12
我是一名小學(xué)生，最近有幸在學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課程中學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)。通過參加這門課程，我深深感受到了國學(xué)的魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在國學(xué)課程中，我學(xué)到了中國古代經(jīng)典的閱讀和解讀方法。以《論語》為例，我們通過課堂上的講解和自主閱讀，深入了解了其中的道德、倫理和智慧。通過分析思考，我們可以理解孔子的教誨，并將其運(yùn)用到自己的生活中。這種思辨和運(yùn)用的能力將在今后的學(xué)習(xí)和生活中對我產(chǎn)生重要影響，幫助我在困惑和抉擇時(shí)找到正確的方向。
其次，國學(xué)課程還教會(huì)了我如何修身養(yǎng)性。國學(xué)注重個(gè)人修養(yǎng)和品德塑造，尤其強(qiáng)調(diào)的是行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的凈化。我們在課堂上學(xué)習(xí)了“禮義廉恥”的核心理念，明白了做人要有自律和自省的品質(zhì)。只有自己首先要以一個(gè)謙虛、善良、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藶槟繕?biāo)，才能在日常生活中真正展示出這些美德。通過國學(xué)的修身養(yǎng)性，我也希望成為一個(gè)對社會(huì)產(chǎn)生正面影響的人。
再次，國學(xué)課程讓我更好地了解了中華傳統(tǒng)文化。在國學(xué)課堂上，我們接觸了許多傳統(tǒng)的文學(xué)作品，如《紅樓夢》、《水滸傳》等。通過解讀這些經(jīng)典作品，我打開了了解古代中國社會(huì)和人民的窗口。我從中明白到，中華文化博大精深，以其悠久的歷史和獨(dú)特的哲學(xué)思想聞名于世。這種了解不僅讓我對自己的國家感到自豪，也激發(fā)了我進(jìn)一步探索和傳承中華傳統(tǒng)文化的興趣。
此外，國學(xué)課程也提供了一個(gè)交流和合作的平臺(tái)。在課堂上，我們會(huì)進(jìn)行小組討論和團(tuán)體活動(dòng)，與同學(xué)們分享我們的理解和觀點(diǎn)。這樣的.互動(dòng)不僅幫助我們更深入地理解課程內(nèi)容，也促進(jìn)了我們的交流和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過與同學(xué)們的討論和合作，我發(fā)現(xiàn)了班級(jí)的力量，意識(shí)到只有通過集體的智慧和力量，我才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步。
最后，參加國學(xué)課程讓我更加明白教育的重要性。在課堂上，我們不僅獲得了知識(shí)和技能，更加體會(huì)到了教育的深度和廣度。我認(rèn)識(shí)到，只有通過全面而基礎(chǔ)的教育，我們才能真正理解世界，明白自己的位置和責(zé)任。國學(xué)課程拓寬了我的視野，幫助我更好地看待世界和生活。在參加這門課程的過程中，我從老師和同學(xué)們身上學(xué)到了許多，也漸漸明白了自己學(xué)習(xí)和成長的方向。
總之，參加國學(xué)課程給我留下了許多寶貴的心得和體會(huì)。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)經(jīng)典，我提高了理解和思考的能力，學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性和正確面對困難的態(tài)度。同時(shí)，我也更加深入地了解了中華傳統(tǒng)文化，體會(huì)到了教育的重要性和團(tuán)隊(duì)合作的力量。這些經(jīng)歷將對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，成為我成長道路上的重要支持和指引。我相信，通過國學(xué)的啟蒙和教育，我將能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)13
這個(gè)月我參加了鄉(xiāng)舉辦的國學(xué)講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能
做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實(shí)踐中來。人生困頓，皆因不學(xué)無術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題�？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。
國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩，子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的'心去對待；對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險(xiǎn)品�！笨梢姡滦械闹匾��！暗萌诵恼叩锰煜�，失人心者失天下�！币鯓硬拍艿萌诵�，就是以他人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領(lǐng)導(dǎo)之心為心，就是“臣忠”，以朋友之心為心，就是講信任；以學(xué)生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動(dòng)人，能得人心。感動(dòng)一家而家齊，感動(dòng)一國而國治，感動(dòng)天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨(dú)修己，歸根結(jié)底，就是造就優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，至善的品德。以德率人，則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促，自然產(chǎn)生了。
在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，我們深入開展“讀國學(xué)、品經(jīng)典”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過讀《國學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就是說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌
內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的文化內(nèi)涵為驕傲，作為一名基層工作人員，我更深刻的體會(huì)到我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，我會(huì)盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理運(yùn)用到實(shí)踐中，全心全意為人民謀福祉。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)14
“蔬菜類食物含水分多、蛋白質(zhì)少和能量低。然而蔬菜類為人體提供了大部分所需的維生素和無機(jī)鹽，而且絕大多數(shù)蔬菜含有較多的膳食纖維，可以促進(jìn)消化液的分泌及增進(jìn)腸蠕動(dòng)，利于解除便秘困擾，增進(jìn)人體免疫功能……”x月x日，xx小學(xué)四（x）班老師向?qū)W生們講解各類蔬菜的特點(diǎn)及營養(yǎng)價(jià)值。當(dāng)日，該班學(xué)生帶著西紅柿、黃瓜、南瓜、茄子、藤藤菜等各類蔬菜進(jìn)入校園，老師結(jié)合各類蔬菜的特點(diǎn)，向?qū)W生們講解了怎樣認(rèn)識(shí)蔬菜、蔬菜的營養(yǎng)價(jià)值、蔬菜的食用方式等。
據(jù)了解，在x月x日第x個(gè)“全國學(xué)生營養(yǎng)日”來臨之際，xx小學(xué)開展了“小學(xué)生的飲食與健康”主題教育活動(dòng)。通過班會(huì)、手抄報(bào)、黑板報(bào)、櫥窗等形式，介紹了關(guān)于“全國學(xué)生營養(yǎng)日”的由來，旨在普及學(xué)生營養(yǎng)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康飲食觀。今年第x個(gè)“全國學(xué)生營養(yǎng)日”的主題是“健康餐盤x：x：x”，含義就是一餐當(dāng)中應(yīng)包含x份主食，x份蔬菜，x份肉類。
隨著生活水平的提高，幼兒的.偏食、挑食的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，導(dǎo)致營養(yǎng)不良，同時(shí)有些幼兒飲食無節(jié)制，又不愛運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致肥胖。x月x日是“全國學(xué)生營養(yǎng)日”，大豐幼兒園抓住契機(jī)，把x月x日—x日這一周定為“飲食健康”教育周，開展各種教育活動(dòng)。
首先保健老師在周一國旗下講話，向孩子們宣傳營養(yǎng)健康知識(shí)，教育孩子們養(yǎng)成科學(xué)合理的飲食習(xí)慣，做到不偏食挑食、少吃零食、不吃三無食品、不吃不衛(wèi)生變質(zhì)過期的食品。其次幼兒園在宣傳欄、家園聯(lián)系窗等處粘貼幼兒的均衡營養(yǎng)知識(shí)，并通過校訊通平臺(tái)、班級(jí)q群等向家長發(fā)送營養(yǎng)飲食的短信，向廣大家長宣傳培養(yǎng)孩子健康的飲食行為的重要性。再次各班開展健康飲食的主題教育活動(dòng)，讓幼兒認(rèn)識(shí)到挑食、偏食帶來的后果，尤其在餐前進(jìn)行教育，使幼兒養(yǎng)成不偏食、不挑食的好習(xí)慣。通過此次宣傳教育活動(dòng)，大力普及孩子的營養(yǎng)知識(shí)，增強(qiáng)了家長的營養(yǎng)觀念。
學(xué)生的健康成長，關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福，更關(guān)系到國家的富強(qiáng)和民族的興旺。在今年的x月x日“全國學(xué)生營養(yǎng)日”來臨之際，西關(guān)社區(qū)邀請社區(qū)服務(wù)中心蔡醫(yī)生為四點(diǎn)半課堂的學(xué)生及其家長普及合理膳食知識(shí)講座。
在課堂上，社區(qū)服務(wù)中心的蔡醫(yī)生介紹，食物搭配不合理，長期偏食、挑食，不吃早餐，這些問題已經(jīng)導(dǎo)致了很多疾病的發(fā)生。同時(shí)他還特別指出學(xué)生營養(yǎng)二大注意：
一、合理營養(yǎng)、平衡膳食有益于提高學(xué)生抵抗力。由于偏食、厭食或搭配不合理造成的某些營養(yǎng)素缺乏會(huì)降低學(xué)生的抗病能力。
二、食品沒有貴賤之分，要正確引導(dǎo)學(xué)生合理膳食，做到不偏食、食量合適。只有在一日三餐中多種搭配并不斷交替食用才不會(huì)出現(xiàn)營養(yǎng)素缺乏。每一種營養(yǎng)素對人體健康都很重要。
通過此次宣傳活動(dòng)，大力普及了學(xué)生營養(yǎng)知識(shí)，增強(qiáng)了營養(yǎng)觀念，同時(shí)也在社區(qū)營造了關(guān)注孩子營養(yǎng)與健康的濃厚氛圍。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)15
作為民族文化的脈絡(luò)之一，國學(xué)是小學(xué)階段必修的學(xué)科之一。近年來，一些家長也在小學(xué)課外開設(shè)國學(xué)課程，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的重要性。我作為一位小學(xué)生，也在國學(xué)課上有了很多收獲和體會(huì)。
首先，國學(xué)課程讓我了解了我們傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。國學(xué)是中華文化的精髓，包括詩、書、禮、樂、易、經(jīng)、史等多個(gè)方面。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅可以鍛煉讀寫能力，更能夠增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。在國學(xué)課上，我認(rèn)識(shí)了許多名人名篇，了解了許多歷史和文化傳統(tǒng)。這幫助我更好地了解自己的國家文化，提高了我的文化素養(yǎng)。
其次，國學(xué)課程讓我體會(huì)到中華文化的凝聚力。國學(xué)是一種感性與理性相結(jié)合的文化傳承方式。在國學(xué)課程中，我和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)文化背景，一起欣賞古詩文，一起品味文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)國學(xué)增強(qiáng)了我們之間的情感交流、人文情感關(guān)聯(lián)和價(jià)值觀引導(dǎo)。特別是在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)，我們和老師一起品讀、背誦，感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和凝聚力。
再次，國學(xué)課程讓我明白文化自信的意義和價(jià)值。學(xué)習(xí)國學(xué)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)漢字、領(lǐng)略中國文化的美妙。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我開始感受到中國文化的多元性、深度和內(nèi)涵。在課堂上，我看到了老師和同學(xué)們對國學(xué)的熱愛和敬畏，這讓我明白到了文化自信的重要性，更加珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加注重個(gè)人修養(yǎng)。國學(xué)注重“天人合一”，讓我更加了解和認(rèn)識(shí)自己的人生道路。更加注重品德修養(yǎng)，推崇仁、義、禮、智、信等核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白到了做一個(gè)有文化、有修養(yǎng)的.人的重要性，更加珍視和追求中華文化的自我修養(yǎng)。
總之，國學(xué)課程讓我收獲很多。它讓我了解到了我們傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)了我的文化認(rèn)知。讓我深感中華文化的凝聚力，體驗(yàn)到了文化的力量。幫助我明白了文化自信的含義和重要性，并且讓我注重個(gè)人的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)國學(xué)是一件幸福的事情，我相信在接下來的學(xué)習(xí)中會(huì)更加努力，更好地發(fā)揚(yáng)中華文化。
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