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    1. 西方的禮儀文化

      時(shí)間:2024-08-11 07:37:00 文化 我要投稿

      西方的禮儀文化

        “禮儀就是一種小心,就是在交往中不流露出絲毫怠慢和鄙夷。如果每個(gè)人都讓渡一點(diǎn)權(quán)利,那么這個(gè)社會(huì)自然就會(huì)變得彬彬有禮了!

        推開湖南女子大學(xué)蔣萍教授辦公室的門,一陣花香撲鼻而來,整齊潔凈的畫面也隨之映入眼簾。一襲黑色風(fēng)衣的她,熱情地迎上來打招呼,泡茶,舉手投足優(yōu)雅端莊,大方得體。禮,在這位研究了二十多年倫理、禮儀學(xué)的教授身上發(fā)揮得恰到好處。

        得知我們?cè)谧觥叭柿x禮智信”的價(jià)值觀系列選題,蔣萍連聲稱好。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)狀,她一直在焦慮著。傳統(tǒng)禮儀失落,現(xiàn)代禮儀尚未建立,社會(huì)處在一個(gè)舊“禮”已去、新“禮”未成的時(shí)代。

        “如何重拾禮儀文化,的確值得我們每一個(gè)人深思!

        “企鵝腳”的悲哀

        中國(guó)自古被譽(yù)為“文明古國(guó),禮儀之邦”。物質(zhì)飛速發(fā)展,當(dāng)我們回過頭再審視和關(guān)注我們的“文明”時(shí),卻痛心地發(fā)現(xiàn),民族文化之根已被我們親手斫斷,民俗禮儀變得稀落零散。

        “對(duì)禮的沖擊,最早應(yīng)該是從‘’提出‘打倒孔家店’開始的。當(dāng)時(shí)的禮已經(jīng)變成魯迅先生口中的‘吃人工具’,人們要挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化,首先就選擇根基上的‘禮’。”

        在局勢(shì)的動(dòng)蕩和外來文化的雙重沖擊之下,傳統(tǒng)民俗禮儀成為人們眼中落后、迷信、封建的代表,成為改造的對(duì)象,有些甚至被國(guó)人所直接拋棄。“對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的攻擊性更加大,有些甚至是毀滅性的!笔Y萍如是回憶。

        與傳統(tǒng)民俗禮儀日漸消失形成鮮明對(duì)比的是,西方禮儀在中國(guó)大行其道!拔鞣降那槿斯(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)在中國(guó)非常流行,甚至比我們的春節(jié)還熱鬧。年輕人對(duì)這些節(jié)日的細(xì)節(jié)了解得一清二楚,可對(duì)于傳統(tǒng)的祭祀禮儀、慶;顒(dòng),他們卻一無所知,F(xiàn)代年輕人辦婚禮也是。學(xué)西方人穿婚紗,跟著又換身紅旗袍,按中式的再來敬酒。這看似中西結(jié)合,其實(shí)不倫不類,沒有自己的文化,淪落為一種虛偽的表演。”

        “還有,現(xiàn)在中國(guó)男人愛穿西裝,但他們卻不知道,在國(guó)際禮儀中,西裝配系帶鞋其實(shí)才是正裝禮儀的首選。并且,中國(guó)人喜歡用白襪子搭配黑皮鞋,這在國(guó)際禮儀中有個(gè)通稱,叫‘企鵝腳’。即便全身名牌,只要露出‘企鵝腳’,就會(huì)被人當(dāng)成暴發(fā)戶而看不起!

        這種丟失傳統(tǒng)后,不倫不類的“舶來品”隨處可見的尷尬局面著實(shí)讓蔣萍痛心。傳統(tǒng)民俗禮儀應(yīng)該是民族精神的載體,是我們最為寶貴的國(guó)寶,為什么會(huì)消失于無形?找回我們?cè)?jīng)遺忘的記憶,恢復(fù)傳統(tǒng)國(guó)俗的本來面目,已是當(dāng)務(wù)之急。

        重建“禮儀之邦”

        “這些年中國(guó)人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化,各種禮儀培訓(xùn)也慢慢熱起來,可效果并不顯著,國(guó)民素質(zhì)依然偏低,出國(guó)旅游的中國(guó)人并不受待見。”蔣萍無奈地說,“看到我們,外國(guó)人常常會(huì)笑說,‘煩貨來了’!

        事實(shí)上,從上世紀(jì)90年代開始,服務(wù)業(yè)就有禮儀培訓(xùn);2000年,事業(yè)單位開始培訓(xùn);到2010年,公務(wù)員系統(tǒng)也重視起了這個(gè)問題。

        “為什么做了卻沒有效果?因?yàn)橹袊?guó)缺乏這樣的社會(huì)化大環(huán)境,沒有這種文化基礎(chǔ)和文化背景,也丟掉了太多傳統(tǒng)禮儀文化的精粹。”蔣萍告訴我們,禮的培養(yǎng)需要從小做起。新加坡從幼兒園開始學(xué)習(xí)好公民課程,教孩子如何鞠躬、打招呼、微笑;日本孩子在上小學(xué)時(shí)就懂得什么叫“尊敬”,這種概念深入腦海,所以無論在什么場(chǎng)合,他們都會(huì)鞠躬;韓國(guó)語分成3種語氣,談話時(shí)要根據(jù)對(duì)方的年齡、地位分別選擇不同的語氣,除自己家人外,對(duì)比自己年長(zhǎng)4歲以上的人不能使用不尊敬的語氣。

        “學(xué)禮不只是學(xué)表面,而是要找到其中精神、情感和價(jià)值,那是一種文化的滲透!甭(lián)想到中國(guó)孩子的禮教,蔣萍又無奈地晃起頭,“他們甚至連成人禮是怎樣一種莊重的儀式都不知道。當(dāng)然,這不是孩子們的問題,而是我們成年人的引導(dǎo)缺失。成人禮,不應(yīng)該是種熱鬧中的宣泄,而是在莊嚴(yán)中學(xué)會(huì)承擔(dān)!

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