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    1. 教育心理學(xué)讀書筆記

      時間:2024-09-12 07:13:41 心理學(xué) 我要投稿

      (合集)教育心理學(xué)讀書筆記5篇

        當細細品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編幫大家整理的教育心理學(xué)讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      (合集)教育心理學(xué)讀書筆記5篇

      教育心理學(xué)讀書筆記1

        我是一個普通的農(nóng)村數(shù)學(xué)教師,忙忙碌碌中不知不覺已經(jīng)度過30多個春秋。30多年來我不敢說已經(jīng)讀了多少多少書,更不敢說把讀書作為了我的行走方式,但至少有一點可以令我自己比較欣慰,那就是我已經(jīng)越來越離不開讀書了。曾經(jīng)經(jīng)常對語文老師非常羨慕,能和學(xué)生一起讀書,能寫出文采飛揚的令人嘆服的教育隨筆,我們數(shù)學(xué)老師只能寫一些像干巴巴的教某個教學(xué)內(nèi)容的感受,或者是簡單的工作總結(jié)等。但是隨著自己讀書的不斷深入,雖然在一些隨筆評選上不能被青睞,但它們同樣是我平時工作的思考、實踐沉淀的精華,人生的精華,勤于實踐和創(chuàng)新,慢慢的積累和沉淀,樹立成果意識,做工作的有心人,我同樣走在專業(yè)成長和發(fā)展的路上。讀書在悄悄改變著我的生活。讀書讓我在教學(xué)中知道了反思,知道了分析,知道了一個好的老師應(yīng)該是一個會有思考有思想的老師。這幾年里,手邊的一本本數(shù)學(xué)方面的教育著作豐盈了我的'教學(xué)思想,教會了我如何順應(yīng)教育教學(xué)規(guī)律做一個合格的數(shù)學(xué)老師。

        自從學(xué)校開展了教師讀書論壇活動,讓每一位老師都讀書、讀好書,《給教師的建議》、《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》、《處人、處己、處事》黃大釗教授的《當眾講話系列訓(xùn)練》《人際溝通系列訓(xùn)練》等等,學(xué)校和上級推薦了好多的好書,從此,書成了我床邊的精神食糧,書給了我前進的動力。

        我樂讀書,可以讓我擺脫生活中的痛苦,消除壓抑,盡情的沉浸在書的世界里,教師是清貧的,但我們可以在讀書中讀到那些靠苦讀書、好讀書而擁有很多物質(zhì)財富的人生活的更美好,更充實,更自由,更快樂!應(yīng)該說自己是幸運的,因為現(xiàn)在我們的學(xué)校十分重視師生的閱讀,校長更是把讀書當成了頭等大事來抓。特別要感謝學(xué)校對教師讀書的檢查,讓我逐漸養(yǎng)成了讀書的習慣,讓我不敢也不能偷懶。如今,想做一個比普通老師更好一點的老師依然是我的愿望,我想我一一定會實現(xiàn)這一愿望的,在讀書中學(xué)習,在讀書中成長,讀書會讓我變得充實而有思想。

      教育心理學(xué)讀書筆記2

        通過對《治校之道》研讀,使我深深體會到,要做一名合格的、成功的校長,首先要心系教育,要博學(xué),要心中有愛。作為一校之長,他是一所學(xué)校的象征,是一所學(xué)校的帶頭人,是一所學(xué)校的責任人;只有全身心地想著學(xué)校的發(fā)展,開拓進取,打造具有自己的學(xué)校辦學(xué)特色,才能使教師和學(xué)生都得到發(fā)展,讓學(xué)校具有生命力,F(xiàn)結(jié)合本次學(xué)習談?wù)勎业膶W(xué)習收獲和感想:

        一、學(xué)習使我對教育內(nèi)涵有了更深刻的理解。

        陶教授的《治校之道》從六個方面,選擇了最具代表性的20位校長的事例給我們分析。一是“思想引領(lǐng)教育行動”,二是“文化促進學(xué)校發(fā)展”,三是“智慧成就非凡事業(yè)”,四是“和諧構(gòu)筑人文環(huán)境”,五是“個性凸顯突出特色”,六是“奮爭抵達特殊境界”。經(jīng)過認真讀后消化,使我對教育的內(nèi)涵有了更深刻的理解,對教育的本質(zhì)和定位有了一個更清醒的認識。

        教育是使“生物人”變成“社會人”的事業(yè);教育是“交往”和“理解”;教育是提升師生生命質(zhì)量的過程。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織,我國將在更大范圍內(nèi)、更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)、更高層次上參與到國際的競爭中。這就要求我們必須重新審視教育,重新設(shè)計人才培養(yǎng)模式,重新規(guī)劃教育發(fā)展藍圖。

        教育的一個重要功能是向下一代傳承人類幾千年光輝燦爛的文明文化,教師則應(yīng)具有悲憫情懷,對國家、民族、人民乃至整個人類、與自然,對歷史、對未來有著深沉的崇拜之情、熱愛之心、關(guān)照之意。作為一個校長就更應(yīng)該站在新的起跳平臺上去審視我們的教育、關(guān)注我們的教育,把教育貫穿于人的一生,樹立終身教育的觀念,做到終身學(xué)習、終身教育。把教育同國家的興衰與民族的偉大復(fù)興緊緊聯(lián)系在一起,與國家同命運同發(fā)展。

        二、學(xué)習使我對學(xué)校發(fā)展需要高素質(zhì)的校長有了更深刻的理解。

        “一個好校長就是一所好學(xué)!痹缫殉蔀楣沧R。經(jīng)過對20位名校長的智慧檔案的學(xué)習,使我感受最深的是這些校長共同的特點是校長的高素質(zhì)。他們辦學(xué)思路清晰,教育理念先進,工作作風務(wù)實創(chuàng)新,人格魅力無窮。為此,我再度感受到了“一個好校長就是一所好學(xué)!钡纳羁虄(nèi)涵。面對新的時代,什么樣的校長是高素質(zhì)的校長呢?學(xué)習使我們明確校長的高素質(zhì)體現(xiàn)在:有寬厚的基礎(chǔ)知識,有深厚的專業(yè)知識,有先進的理念,有挑戰(zhàn)自我、完善自我的心理素質(zhì),有開放、求變、創(chuàng)新的思維方式,有團結(jié)合作的精神,有識別機遇的敏感性和捕捉機遇的膽識,有終身學(xué)習觀念、效益觀念和求實態(tài)度,有創(chuàng)新想象的能力、預(yù)測和開放教育市場的能力、選擇學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略和策略的能力、經(jīng)營和策劃能力、信息溝通和信息整合能力、設(shè)計學(xué)校文化、特色與構(gòu)建團隊精神的能力,以及有高尚的人格魅力。面對新時期校長的素質(zhì)要求,我深感自己差距甚遠。故此,我經(jīng)過認真反思后,要積極尋找自己的差距,最大的差距是理念上的.差距。沒有理念支撐的實踐活動,不可能是高層次,高品位的。

        三、學(xué)習使我對以人為本創(chuàng)建和諧校園有了更深刻的認識。

        陶繼新老師就是一個把讀書當作生活的一部分的人,他常說讀書能將他帶入一個寧靜的港灣,讀書決定一個人的成長方向。正因為自己有此睿智的目光,于是他關(guān)注的人也是把書當成生命中一部分的人。通過讀書活躍人的思想、開闊人的視野、提升人的素質(zhì)。

        教師是一所學(xué)校的核心競爭力,學(xué)校的發(fā)展取決于優(yōu)良的師資隊伍,學(xué)生的健康來自于教師的。山東博興縣實驗中學(xué)校長周奎齊的“師本觀”。為助教師發(fā)展一臂之力的煙文英校長、為了教師永遠的幸福和美麗的崔秀梅校長、在師生成長之路上流瀉真情的夏建娟校長、為了教師的心理和諧傾盡心力的侯溪萍校長。楊一青校長在招聘最優(yōu)秀的大學(xué)生時,最讓人心動的話語并不是“我們給你優(yōu)厚的待遇”,而是“我為你搭建飛翔的舞臺”,讓老師們施展才華,自由飛翔。智慧型的校長用至情至性的真誠感動教師,教師在關(guān)懷的目光下創(chuàng)造性地工作,并能享受創(chuàng)造過程中的歡樂與甘甜。……他們把目光放在教師的身心健康上,關(guān)注每個教師的成長,讓教師在平凡的教育生活中感受到快樂與幸福,喚醒潛藏于人心靈深處的潛能。健康的老師手下才會產(chǎn)生健康的學(xué)生,師生都健康,校園才能奏響和諧的交響樂。

        四、學(xué)習使我進一步明確了與教師情感交流對學(xué)校發(fā)展的作用。

        校長是一種職業(yè),而不是一個官銜,決不能以勢壓人。因此,校長要善于與教師進行情感交流,還要善于促使教師之間的情感交流,營造一種舒暢的心理環(huán)境。為使學(xué)校持續(xù)發(fā)展,校長要經(jīng)常深入教師,聽取教師的意見,充分體現(xiàn)教師當家作主的原則,增進彼此的尊重和理解。例如,有時學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為推進某項工作,雖然工作開展前也做了許多事情,但依然有人不滿,這在很大程度上,緣于缺乏情感上的交流,使教師無法體會到領(lǐng)導(dǎo)工作的苦衷和難處。沒有情感的交流,就很難上下溝通,不溝通就不消除隔閡與矛盾,校長的意志也難以達成共識。要特別關(guān)注教師的切身利益,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在教師的職稱晉升、分配、獎勵等方面,要做到科學(xué)細致地分析,既要給人們一定的期望值,又要考慮實現(xiàn)值達到的可能性和幅度,盡量使期望值和實現(xiàn)值趨于公平和平衡,促進教師的心理平衡。教師對學(xué)校所做的工作理解了,就會全身心地投入到學(xué)校工作中,為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展提供了源源不斷的動力。

        通過學(xué)習給我的最大收獲就是科學(xué)理念的形成與提升,啟發(fā)了我深刻的思考:校長這一社會分工,具有非常強的創(chuàng)造性,有著極大的改革與發(fā)展空間,如何做好真正的校長是值得我們深思的。在今后的工作中,我將加強學(xué)習,不斷提高自身素質(zhì),為學(xué)校的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

      教育心理學(xué)讀書筆記3

        《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個科目,但讀大學(xué)時,沒有經(jīng)過教學(xué),沒有實際的操作,所以當時讀書時學(xué)得沒有不好,現(xiàn)在,隨著自己教學(xué)遇到越來越多的問題,越來越感覺自己的心理學(xué)知識太薄弱,徐老師給我們看的書中,恰好有這本書,所以,現(xiàn)在,我又拿起這本書,細細閱讀,雖然,還是感覺不是很能看懂,覺得很高深,但結(jié)合教學(xué)實際,還是有一些體會。

        該書有一段話對數(shù)學(xué)老師出題(例題、習題、考題等)較有指導(dǎo)性,因為它介紹了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解有哪幾種深度,于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學(xué)題:

        “如何判斷學(xué)習者對知識的理解深度?標準大致有:

        下面試著把這五個難度概括地予以表述,并略作些解釋或補充:

       。1)轉(zhuǎn)述:即用自己生活化的語言表達教科書對知識點的嚴謹表述,目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對乘法的`分配律?那就是:一個數(shù)去乘一個加式時,可以先一個個乘,再把每個結(jié)果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴謹性,能基本說對就可以了。

       。2)揭示:把具體問題中隱藏的數(shù)學(xué)知識揭示出來。給出算式45-78+55=100-78=22,問:“這里運用了什么算律?”[45-78+55=45+(-78+55)=45+(55-78)=45+55-78=(45+55)-78=22,用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問:“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學(xué)知識?”

       。3)變式:該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。

        “概念性變式”有兩種:一種是我們熟悉的,即符合概念定義但外表與標準式不同,如底邊沒在水平方向的等腰三角形;另一種即常說的“反例”,即外表相似但不符合概念定義,如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”(幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形)。

        “過程性變式”該書沒給出嚴格定義,我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學(xué)過程”。綜合該書第118-119頁和第166-167頁內(nèi)容,過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種:

        化一為多:得出或表達概念、原理的方法是多樣化的。如導(dǎo)出方程概念時,表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x,它們等價;又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑,先變成菱形或先變成矩形等。

        化多為一:把多樣化的數(shù)學(xué)知識化歸為一。如學(xué)了簡易方程之后,爭取把過去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會做分數(shù)題,百分數(shù)、比和比例之類的題就不難。

        運用過程性變式的意義在兩方面:一方面可讓學(xué)生通過多種過程獲得概念或原理,從而達到更好的理解;另一方面讓學(xué)生對多樣化的數(shù)學(xué)知識融會貫通,形成良好的知識結(jié)構(gòu),記憶深、好應(yīng)用。

       。4)綜合:讓一道題里綜合多個數(shù)學(xué)知識點。

        (5)實踐:設(shè)置符合實際生活情境的問題。

        讀書過程中,我們慢慢地就提高了自己的思想,充實了自己,即使培訓(xùn)結(jié)束,我都要堅持讀書。

      教育心理學(xué)讀書筆記4

        聽說此書寫得不錯,值得去看一看。我當時聽了不以為然,因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味,難有激發(fā)人的讀書欲,何況此書貌不驚人。學(xué)習歸來,順手把書往書架上一放,時間長了,也就漸漸淡忘了

        直到在備課查找資料時發(fā)現(xiàn)了這本《美術(shù)學(xué)科教育學(xué)》。所謂用到書時方恨少,因為需要,所以看得格外認真細致。先是整體劉覽一遍,感覺挺好,再逐章逐節(jié)地看。慢慢地,我被吸引了。他以嚴謹?shù)倪壿媽哟、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術(shù)觀,系統(tǒng)而又全面地闡述了美術(shù)學(xué)科教育學(xué)。無論是學(xué)科教育的本質(zhì)、特點、功能、目的,還是學(xué)科教育原理、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)評價等等,作者都一一展開探討,逐層分析,層層深入。同時運用大量的實例圖片,相關(guān)數(shù)據(jù)加以說明,做到圖文并茂。使讀者觀之有肉,食之有味。

        如果問:書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術(shù)教育功能目的的闡述和美術(shù)教學(xué)方法的分析,感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術(shù)教育的功能和意義,樹立起科學(xué)的教育觀;后者使我明了靈活多變、寓教于樂的教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。二者相輔相成,密不可分。

        拿美術(shù)教育的功能目的來說,很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學(xué)中只要落實美術(shù)知識的傳遞和技能技巧的傳授便可,對其潛在的附加值往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特別強調(diào)指出:美術(shù)教育功能是多方面的,是綜合性的。它可以拓展學(xué)生的學(xué)識視野,豐富其知識領(lǐng)域;促進學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力;促進人格優(yōu)秀特征的個性發(fā)展。此外,美術(shù)教學(xué)應(yīng)確立體現(xiàn)素質(zhì)教育,以人發(fā)展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標,都不符合現(xiàn)代教育觀念,不能充分體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的教育價值?梢姡佬g(shù)教育的功能是多元化的,作為美術(shù)教師對自己執(zhí)教的學(xué)科有一個系統(tǒng)正確的認識是多么重要!

        教有法又無定法,教學(xué)方法是教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的`學(xué)相結(jié)合的雙向活動的體現(xiàn)。在日常教學(xué)工作中,我比較注重教法的選擇與設(shè)計,對學(xué)生的學(xué)法往往考慮得不多。通過閱讀教學(xué)方法這一章節(jié),加深了我對學(xué)生學(xué)法的認識。比如演示法,對學(xué)生的學(xué)法要求如下:

        1、按講授思路注意觀看演示;

        2、模仿、記憶地看;

        3、理解、審美地看;

        4、觀摩汲取地看。

        簡要的幾句話,道出了看的契機,解決了授課過程中如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看、怎么樣看的難題?梢,教師的教法與學(xué)生的學(xué)法是互為一體的。教師的教法必須適應(yīng)學(xué)生的認知規(guī)律、思維規(guī)律,與學(xué)生的學(xué)法契合。只有這樣,才能使學(xué)生學(xué)得積極主動,才能學(xué)有所得。

        美術(shù)學(xué)科教育的關(guān)鍵是美術(shù)老師。在本書的最后,作者從業(yè)務(wù)文化素質(zhì)、教師能力、心理品質(zhì)三方面提出要求。呼喚所有從事美術(shù)教育的老師們要樹立終身學(xué)習的觀念,做到博采眾長,一專多能。不斷完善自己,超越自我,成為社會和時代發(fā)展需要的新型教育者。

        可以這樣說,《美術(shù)學(xué)科教育學(xué)》猶如一面鏡子,讓我清楚地看到自身的不足之處,同時它也幫助啟發(fā)了我,對我今后的教學(xué)工作有著很強的實踐指導(dǎo)作用。最后,我建議未看此書的老師們,不妨抽點空,看看此書,因為它確實給你有著意想不到的收獲。

      教育心理學(xué)讀書筆記5

        管理好一所學(xué)校不容易。作為管理者的校長時常感到了本領(lǐng)恐慌。所以,以讀書充實自己、提升自己是校長的必修之路。

        校長是從事管理工作的。校長讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù),各種各樣的管理書籍林林種種。校長可以盡其可能博覽,但是無法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長也是一樣。

        一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù),也不一定是西方社會先進的管理理論,更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學(xué)角度看來,其實是蘊藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長,作為廣義上的文化管理者的校長,不應(yīng)該忽視,并且需要潛下心來讀一讀這些思想。

        作為中國人,作為中國學(xué)校的校長,個人感覺到有這樣三本書一定要看看的。

        第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實就是四個字“修己安人”!靶藜骸笔歉尽!鞍踩恕笔悄康摹9芾淼淖罡呔辰缡沁_到合情合理的程度,這就是所謂的.“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么,教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長是“安人”的必由之路。如何營造一個推動師生共同進步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的大道。

        常說的“一個好校長就是一所好學(xué)!边@句話凸現(xiàn)的是校長的引領(lǐng)作用。校長要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起!洞髮W(xué)》給出了校長修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。不要把“治國、平天下”看作是國家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事!爸螄、平天下”實質(zhì)上講的是通過“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以,“修身”是核心、是根本!當校長,就得修行一輩子!

        第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無過無不及”的恰到好處。傳說中的舜能行中庸之道。他好察、好問、隱惡而揚善,執(zhí)其兩端,用其中于民。行中庸之道難度很大,貴在有“誠”!光是這個“誠”字就夠校長琢磨一生了。

        《中庸》給予校長于管理行為上以重要啟示。《中庸》最大的貢獻在于告訴校長管理是不能走極端路線的。學(xué)校管理過程中難免會遇到各種各樣的問題、矛盾、困難,校長要有足夠的膽識、氣度兼顧各個方面,系統(tǒng)思考并積極尋求合理點!吨杏埂访靼谉o誤地告訴我們管理的方法,即“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”。這是校長管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠”!

        第三本要看的是《孫子兵法》。校長不要把《孫子兵法》當作一本兵書來讀。從管理角度看,《孫子兵法》講的恰恰是用人之道!安粦(zhàn)而屈人之兵”是兵法的最高境界。學(xué)校管理中如何激發(fā)師生共同進步的主動性,使其自動自發(fā),不正是校長要思考的管理策略嗎?

        讀《孫子兵法》可以識人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當中。作為校長要識水性要懂人性。這是管理智慧!需要校長虔誠終身、學(xué)習終身!

        總之,讀《大學(xué)》明德,讀《中庸》篤行,讀《孫子兵法》得智慧。作為校長若能讀通這三本書,必定受用無窮!

        自知才疏學(xué)淺,更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享,是希望得到方家指點。

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