(經(jīng)典)藝術(shù)的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)是一門非常值得研究的東西,任務(wù)隔熱忽而貼阿爾就那么我,股份嫂夫人,方法是嘎羧。當(dāng)時(shí)的發(fā)動(dòng)的故事方便的,問個(gè)熱水火土如何,他人合法規(guī)劃突然。任何人泰國華人婦女和她任何人,體育教育經(jīng)費(fèi)的和田玉。東南富貴不能改變你發(fā)給你的法寶幸福感還是。實(shí)際發(fā)行年份你發(fā)生地方的不好看,我國發(fā)生的.不,德國和銳步。薩嘎何人可的是客戶能聽見。如愿他還記得發(fā)行人,環(huán)己酮惡化我碰見分哦啊,任務(wù)后如何工人。兒童用品我可突破口滑坡體人口,人體就會(huì)騙人我就要活潑人看好,投入。破天健康和壓迫法國家和。
藝術(shù)的作文 篇2
我的爺爺今年已經(jīng)70多歲了,可是,年老的他,卻長著一雙勤勞而又靈巧的雙手。-
不管是春是夏,是秋是冬,只要你來到我爺爺家的陽臺(tái),你說不定會(huì)戀戀不舍呢!你看,陽臺(tái)上都是爺爺用木頭做成的架子,架子上擺的都是爺爺做的長方形的木頭花盆,盆子里裝的還都是爺爺種的菜。有西紅柿、生菜、香菜……五彩繽紛,冬天的時(shí)候,爺爺還給它們蓋上棉被呢!爺爺真是心靈手巧。-
如果你在我還上幼兒園的時(shí)候去過我爺爺家,你一定會(huì)嘆為觀止。那里簡直就是一個(gè)兒童樂園,大臥室的床的上空,有一個(gè)用線繩做成的吊床,這個(gè)吊床是爺爺為我做的,就連做吊床的線繩,都是爺爺自己編的呢!為了不讓我硌著,爺爺還在吊床上鋪了一個(gè)小小的棉被。床前,有一個(gè)爺爺給我做的秋千,秋千上還設(shè)計(jì)了一個(gè)安全帶,可安全哩!床的`左側(cè),還有一個(gè)木制的滑梯,也是爺爺親手做的。現(xiàn)在,我長大了,秋千、滑梯和吊床都變小了,可爺爺還把它們保存著呢!爺爺看見我的床緊挨著墻,怕我晚上睡覺著涼,就把木滑梯拆了,包上海綿和柔軟的棉布,做成了一個(gè)軟包裝的墻圍子,立在我的床邊。這回,晚上睡覺可舒服了,再也不用怕睡覺挨著墻了。-
爺爺?shù)氖终骒`巧,能為我做出那么多需要的東西。你說,我的爺爺是不是像個(gè)藝術(shù)家呢?-
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語,是指作家在社會(huì)生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活的思想原則和審美趨向,對(duì)外在事物進(jìn)行觀察和審視時(shí)所得到的獨(dú)特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對(duì)于寫作具有極其重要的意義,它決定了作品的獨(dú)創(chuàng)性,可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別,然而要想寫出新穎而深刻的文章,沒有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,語文教學(xué)的過程更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性。因此,在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練,不僅有助于學(xué)生作文水平的提高,而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個(gè)方面:
。保囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時(shí),作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上,經(jīng)過一番思索,突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì),此時(shí)他的內(nèi)心深處往往會(huì)涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
。玻囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨(dú)特眼光和非凡觀察力的結(jié)合,體現(xiàn)了潛意識(shí)的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型,而心理分析學(xué)家更是對(duì)潛意識(shí)的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果,它極其富有個(gè)體特征,可以說是作者心靈深處觀察事物獨(dú)特性的外化。
。常囆g(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌,并不是因(yàn)樗娮R(shí)的、看到的事物與一般人所見的不同,而是由于他們觀察事物時(shí)的心情與一般人不同,看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與所見之物更容易交融在一起,容易與事物產(chǎn)生共鳴,使外在事物“皆著我之色彩”。
。矗囆g(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變?cè)挛锏奶攸c(diǎn),而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對(duì)原事物一般特征的升華,是作者審美眼光和審美體驗(yàn)在相關(guān)事物身上的凝固。例如,竹子不過是一種常見的植物而已,但鄭板橋卻審視它“我自不開花,免招蜂與蝶”的特點(diǎn),賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變,但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn),它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的個(gè)體色彩,但也并非無跡可尋,結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實(shí)踐,筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。
。保攸c(diǎn)列舉法。
初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物,讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來。乍一看你會(huì)以為這很簡單,其實(shí)不然,日常生活中我們可以很容易地說出某個(gè)事物的名稱,卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴,所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn),只有加強(qiáng)列舉特點(diǎn)的訓(xùn)練,才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外,從思維活動(dòng)的角度講,列舉事物特點(diǎn)的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程,它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識(shí),提高創(chuàng)新思維的能力。
2.陌生化訓(xùn)練法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對(duì)事物感興趣,能夠有意識(shí)地去注意它。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了,對(duì)它們只有機(jī)械化的認(rèn)識(shí),總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“新”的東西,就必須把它當(dāng)做一個(gè)陌生的事物來觀察,惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣,發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時(shí)候,教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的'新認(rèn)識(shí),并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊(yùn)涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中,我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如,有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對(duì)象,讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn),對(duì)它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫道:“黑板擦和我們一樣,既有堅(jiān)強(qiáng)的一面,也有軟弱的一面。在一天天的工作中,它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面,直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對(duì)高尚人格的執(zhí)著追求,讀來令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評(píng)價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時(shí)候說,要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育,并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西,而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí),具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評(píng)論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣,不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn),而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法,所以老師在評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時(shí),不能根據(jù)自己的閱歷、知識(shí)體系或者比較權(quán)威的觀點(diǎn)來評(píng)定其質(zhì)量的優(yōu)劣,而要本著個(gè)體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。個(gè)體性的評(píng)價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點(diǎn)”,圈之、點(diǎn)之、贊美之,使學(xué)生獲得一定的成就感,強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望,逐步使他們?cè)趯忣}時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為,這才是訓(xùn)練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇4
今天,我們?nèi)チ思t線女藝術(shù)館參觀。
到了藝術(shù)館,我們先看了一部動(dòng)畫片,叫《刁蠻公主與駙馬》,是唱粵劇的動(dòng)畫片。她講的是那個(gè)公主很刁蠻,駙馬敲門很久了,公主也不開門,真是一個(gè)刁蠻公主。但是她后來有改正錯(cuò)誤,不再刁蠻。
看完后,我們就去參觀紅線女畫的.畫,她很喜歡我們,最后還合照了照片留念。走的時(shí)候,我還跟紅線女說再見。
藝術(shù)的作文 篇5
世界萬物都有自己的夢(mèng)想:花兒的夢(mèng)想是開出絢麗多姿的花朵;雛鷹的夢(mèng)想是展開雙翅,搏擊風(fēng)浪;小樹的夢(mèng)想是突破云頂,成為參天大樹;而我的夢(mèng)想是站在光芒萬丈的舞臺(tái)上自由地舞蹈。
上幼兒園的時(shí)候,園里開設(shè)了舞蹈班,班里很多小朋友都在報(bào)名。出于羨慕,回到家,我便央求媽媽給我報(bào)名。媽媽為了培養(yǎng)我的興趣愛好,便答應(yīng)了?墒菍W(xué)習(xí)了沒幾天,我的熱情就沒有開始那么高漲了,上課時(shí),心不在焉地聽老師講課;練習(xí)舞蹈時(shí),不注意細(xì)節(jié),做出的動(dòng)作不優(yōu)美。一天,課間休息時(shí),老師給我講了大發(fā)明家愛迪生的故事,她說,愛迪生為了研制蓄電池,整整花了十年時(shí)間,遭受了許多次失敗,但他一直咬牙堅(jiān)持,最后終于取得了成功。并語重心長地對(duì)我說:“孩子,做事如果做到一半就放棄,肯定什么事情也做不成,你的底子不錯(cuò),可不能半途而廢呀!”舞蹈老師的一席話,重新點(diǎn)燃了我的舞蹈激情。
由于我的努力,終于有了收獲——我成了班里每一個(gè)舞蹈的領(lǐng)舞。幼兒班畢業(yè)那年的'夏天,老師跟我們說,幼兒園準(zhǔn)備去參加“山西省精彩中華舞蹈大賽”。這次大賽對(duì)我來說意義非凡,畢竟是我人生中第一次登上舞臺(tái)啊!雖然我刻苦地練習(xí),但臨上臺(tái)之前,還是出了點(diǎn)小差錯(cuò),我開始緊張起來,臉上泛起了紅暈,腿直發(fā)抖,還時(shí)不時(shí)地向老師請(qǐng)假上衛(wèi)生間。老師發(fā)現(xiàn)后,把我叫到一邊,滿懷信心地對(duì)我說:“瞧瞧,你跳得多棒,要相信,你是最棒的!”聽了老師的話,我頓時(shí)信心倍增,大步走上了舞臺(tái)。音樂響起,我便像蝴蝶一樣踏著節(jié)拍翩翩起舞,盡情展現(xiàn)自己最靚麗的一面,將兩年來的精力和汗水揮灑在舞臺(tái)上。由于小伙伴們的大力配合,嘿,最后的結(jié)果還挺不錯(cuò),我們表演的舞蹈獲得了銀獎(jiǎng)……
我喜歡被萬眾矚目的感覺,喜歡成為大家關(guān)注的焦點(diǎn),這正是我的藝術(shù)家之夢(mèng)。通過這次大賽,更加堅(jiān)定了我的藝術(shù)家之夢(mèng),為了這個(gè)夢(mèng)想,我會(huì)一直努力下去,永不放棄!
藝術(shù)的作文 篇6
獨(dú)坐,是門功課。
古人有云:“行到水窮處,坐看云起時(shí)!边@是一種豁達(dá)而悠閑的心境。同是坐于河邊之人,樂觀者則看到水中快樂的魚兒,悲觀者則看到水底的淤泥。獨(dú)坐僅僅是一個(gè)凝固的動(dòng)作,重要的是,獨(dú)坐時(shí)在想什么。
智者坐于菊,他看重馥馥(fu)郁郁的香氣。愚者坐于石,他看重實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)。
如果說站著的人便于起跑,那么,坐著的人便于思考。
生活,有時(shí)需要避開熱鬧,遠(yuǎn)離喧囂,找個(gè)地方靜靜獨(dú)坐。
獨(dú)行
獨(dú)行,是種勇氣。
你也許是寂寞的,但你絕對(duì)不感到空虛。把自己的腳印甩在身后,一個(gè)人獨(dú)自領(lǐng)略吹過耳邊的風(fēng)兒,飄到眼前的陽光和鼻翼邊的游蕩不息的花香。你有時(shí)感到幸福,有時(shí)感到痛苦,有時(shí)覺得快樂,有時(shí)覺得憂郁,這些感覺都是深刻而真實(shí)的。
人在獨(dú)行時(shí),總是有一種神秘的語言,或者一種別人不能領(lǐng)悟的`手勢,與自己的心靈對(duì)話。你的腳印是獨(dú)具風(fēng)格的。
獨(dú)斟
獨(dú)斟,是種境界。
真正的飲酒,應(yīng)是一個(gè)人默默地喝,靜靜地吮,慢慢地品。
舉杯邀明月,對(duì)影成三人。何等的灑脫!左手一卷書,右手一杯酒,看一面抿一口。誰能品出那杯酒叫生命酒,到底有多少度呢?
人有失意的時(shí)侯。此時(shí)一個(gè)人呆呆坐在桌邊飲酒,飲著飲著,某些解不開的情懷,求不出的結(jié)果,未達(dá)的心愿,都慢慢釋然了。
獨(dú)斟,不一定非要醉個(gè)一塌糊涂,不省人事。獨(dú)斟,有時(shí)是為了保持思想清醒、行為冷靜,于滾滾紅塵中,抽出一點(diǎn)空閑。
藝術(shù)的作文 篇7
今天下午,姥姥帶著我與表妹興高采烈地到街上看藝術(shù)花車巡游。哇!街上人山人海,我們?cè)谌撕V秀@來鉆去,好不容易才找到一個(gè)落腳點(diǎn)。
不一會(huì)兒,花車就到了,美麗的花車上臥著幾只又可愛又威武的“獅子”,可愛的“獅子”還不時(shí)調(diào)皮地眨著美麗的大眼睛。最有趣的是踩高蹺,表演者的腳上都綁著一跟棍子,他們高高在上卻平穩(wěn)地走來走去,還不時(shí)地扮個(gè)鬼臉,惹得我們哈哈大笑,而那些高難度的表演,更贏得了觀眾熱烈的'掌聲!接著來了一群“大公雞”與“大母雞”,它們晃著大腦袋,搖著大尾巴,邁著雞步,昂首挺胸地走來了。它們有的手拉手地跳舞;有的你親我一下,我啄你一下;還有一只調(diào)皮的“大母雞”在一個(gè)小朋友的臉上親了一下,惹得大家開懷大笑,喝彩聲不斷……
時(shí)間過得真快,表演結(jié)束了,花車離我們遠(yuǎn)了,但我還沉浸在歡樂的場面里,心情久久不能平靜下來……
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