藝術(shù)的作文6篇（熱）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　聲聲悠揚(yáng)的蕭曲斬不斷你離開(kāi)時(shí)的幽怨，點(diǎn)點(diǎn)記憶，伴著京城四月的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)，隨風(fēng)入夜，禍福旦夕間，看歲月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年間，明朝江山搖搖欲墜。你在明哲保身與直言進(jìn)諫間選擇了你執(zhí)著的人生理想，選擇了你人世間看似簡(jiǎn)單卻又很復(fù)雜的必經(jīng)之路。仰首望天，翻開(kāi)“論時(shí)政疏”細(xì)細(xì)體味張居正作為政治家內(nèi)心的孤苦，領(lǐng)略筆下承載一個(gè)民族復(fù)興希望的張居正。

　　感嘆鳳毛叢勁節(jié)，直上盡頭竿。你因家庭中曾祖庶出，無(wú)法繼承官值。而你未因此退卻，五歲入學(xué)，十二歲便中得秀才，幾經(jīng)考驗(yàn)十六中舉人，二十三歲中進(jìn)士。伴著一手絕妙的文章開(kāi)始了你的`政治生涯。欣賞你在暗淡的家室中鍥而不舍刻苦學(xué)習(xí)的精神。

　　感嘆你攝夷蠻騷亂，鋤當(dāng)路芝蘭。入朝為官后，直言進(jìn)諫不畏強(qiáng)權(quán)的膽識(shí)。在“庚戌之變”嘉靖皇帝不思朝政時(shí)，唯有你冒著生命危險(xiǎn)長(zhǎng)跪?qū)m門(mén)前，敲響登聞鼓。感嘆你言出；“天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效”的客觀與膽識(shí)。

　　感嘆你以心奉塵剎，不求自身利。你因常年辛勤，積勞成疾延誤了治病佳期。你將畢生的精力全都給予了大明王朝，將所有的智慧都托付于了，您的學(xué)生萬(wàn)歷皇帝。而自己家中卻一貧如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣賞你不慕名利，兩袖清風(fēng)品格。

　　政治上，你懂得輕重緩急，善始善終。

　　我想，學(xué)習(xí)中，也要有你的這種精神，萬(wàn)事開(kāi)頭難，可堅(jiān)持更難。想想自己，學(xué)習(xí)中又何嘗不是艱難曲折，荊棘密布的呢？你的成功，正是因?yàn)檫@種善始善終，鍥而不舍的精神。學(xué)習(xí)是艱難，枯燥的，但我們應(yīng)該享受這種為了目標(biāo)而努力的過(guò)程，努力過(guò)，就不是失敗者！努力過(guò)，失敗也是美麗的

　　生活中，你懂得躬行節(jié)儉。

　　我想，在生活中也要有你的這種精神。諸葛亮曾說(shuō)；儉以養(yǎng)德靜以修身。在物質(zhì)生活極度發(fā)達(dá)的今天，節(jié)儉無(wú)疑是我們每一個(gè)中學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)，效仿的。古人語(yǔ)：“地力之生物有大數(shù)，人力則成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無(wú)度，用之不節(jié)，則常不足�！惫�(jié)儉，是一種習(xí)慣，我想，也是一種魅力。

　　學(xué)習(xí)中，你懂得刻苦努力，精益求精。

　　作為中學(xué)生的我們，都要學(xué)習(xí)你的這種精神，“世界上沒(méi)有笨的人，只有不勤奮的人”相信只要學(xué)子們努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的愿望。相反，如果我們不努力學(xué)習(xí)，必定會(huì)一世無(wú)成。韓愈說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。同學(xué)們讓我們，追隨張居正的身影，努力學(xué)習(xí)吧。

藝術(shù)的作文 篇2

　　序言

　　作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。

　　第一個(gè)部分

　　一、公共演講

　　1、書(shū)上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠(yuǎn)。

　　2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對(duì)象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)、用語(yǔ)更正式、方式更專業(yè)。

　　3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復(fù)習(xí)了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì)不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書(shū)中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗(yàn)；準(zhǔn)備準(zhǔn)備再準(zhǔn)備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì)）；大多數(shù)緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認(rèn)知的關(guān)鍵）；除了這些，當(dāng)然可以運(yùn)用一些放松技術(shù)。

　　4、演講現(xiàn)場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調(diào)整自己，適應(yīng)干擾）、信息、反饋、渠道。

　　5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設(shè)計(jì)到不同文化的差別。

　　二、公共演講的道德觀

　　1、演講內(nèi)容和方式要合乎文化道德觀。

　　2、演講的目標(biāo)要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。

　　3、精心準(zhǔn)備每一次正式演講，并且說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。

　　4、個(gè)人演講不能有剽竊的內(nèi)容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。

　　5、避免剽竊是個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。

　　三、傾聽(tīng)

　　1、聆聽(tīng)可以分類為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。

　　2、聆聽(tīng)能力不強(qiáng)的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費(fèi)力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對(duì)方），拘泥于外表

　　3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認(rèn)為口譯課練得真的很多了 = =~

　　第一次演講

　　1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結(jié)尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。

　　2、開(kāi)始演講：完全的照著念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對(duì)邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當(dāng)?shù)挠哪�感和連續(xù)感。真正有效率的演講都是連續(xù)的連貫的，你常常會(huì)驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)的沉淀。

　　3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續(xù)試講。

　　4、正式演講：首先自信的`身姿自然的上臺(tái)后，用少許的時(shí)間用微笑和觀眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀眾保持持續(xù)的眼神交流，聲音和眼神是控制觀眾的重要手段，特別是最后一排的觀眾。只要你能夠根據(jù)觀眾的反饋調(diào)整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。

　　第二個(gè)部分

　　一、話題的選擇與目標(biāo)選定

　　1、話題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話題入手。

　　2、目標(biāo)的選擇：記住，目標(biāo)的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標(biāo)：“告知觀眾，瑜伽有助于我們的健康水平”

　　3、對(duì)目標(biāo)的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專業(yè)等。

　　4、關(guān)于中心思想：一句話中心思想是對(duì)主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀眾即使忘了所有的內(nèi)容也應(yīng)該記住的東西。

　　二、聽(tīng)眾分析

　　1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當(dāng)然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀點(diǎn)，而不是在現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)聽(tīng)眾的反饋來(lái)調(diào)整。

　　2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內(nèi)外：你都要表現(xiàn)出最高的水平。

　　3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們?cè)敢饴?tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。

　　4、聽(tīng)眾統(tǒng)計(jì)分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統(tǒng)計(jì)特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對(duì)演講的影響程度。

　　5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，就要做情景分析了哈。

　　·規(guī)模：記住，規(guī)模越大，就越需要正式。

　　·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準(zhǔn)備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀眾的情緒了。

　　·對(duì)演講話題的態(tài)度：一是興趣；二是知識(shí)；三是態(tài)度。

　　·對(duì)演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們?cè)叫欧��?/p>

　　·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。

　　6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～

　　7、適應(yīng)聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應(yīng)觀眾：預(yù)測(cè)觀眾的反映，調(diào)整自己的話；二、 演講時(shí)適應(yīng)觀眾：這個(gè)非常重要�。∫郧巴耆珱](méi)有意識(shí)到！在現(xiàn)場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現(xiàn)突發(fā)的情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數(shù)少了，應(yīng)該根據(jù)上述的標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)做調(diào)整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內(nèi)容等等。

　　三、資料搜集

　　1、這個(gè)不多說(shuō)了...當(dāng)然這里包括了訪談和問(wèn)卷調(diào)查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。

　　2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細(xì)啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～

　　四、支持你的觀點(diǎn)

　　1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設(shè)事例。事例的運(yùn)用說(shuō)明、強(qiáng)化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當(dāng)然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈�。�

　　2、數(shù)據(jù)：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數(shù)據(jù)；指明數(shù)據(jù)來(lái)源；簡(jiǎn)化數(shù)據(jù)。

　　3、證言：分為專家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉(zhuǎn)述。至于什么時(shí)候用什么，請(qǐng)記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～

　　第三部分：演講準(zhǔn)備：組織和設(shè)計(jì)

　　一、組織好主體內(nèi)容

　　1、要點(diǎn)：演講目標(biāo)和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。

　　2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫(xiě)法，早就熟悉了，不多說(shuō)。

　　二、開(kāi)頭和結(jié)尾

　　1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。

　　2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng)造力的時(shí)刻！！所有的方法都是為了讓主題和觀眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀眾想象、讓觀眾震驚、反問(wèn)觀眾、引文開(kāi)始、講故事等等。

　　3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀眾對(duì)主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。

　　4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀眾是否對(duì)演講人買(mǎi)帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠(chéng)。

　　5、介紹主體內(nèi)容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。

　　另外的一些開(kāi)頭的提示

　　·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。

　　·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng)造力，可以在搜集資料的同時(shí)準(zhǔn)備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。

　　·開(kāi)場(chǎng)白可以準(zhǔn)備若干個(gè)，隨機(jī)選取。

　　·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因?yàn)檫@是個(gè)創(chuàng)造性的工作。

　　6、結(jié)尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結(jié)尾，會(huì)毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結(jié)尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結(jié)束的信號(hào)，二是強(qiáng)化中心思想。

　　7、發(fā)出演講的信號(hào)可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結(jié)論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢(shì)：聲音漸強(qiáng)或者漸弱。不過(guò)到底是漸強(qiáng)還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。

　　8、強(qiáng)化中心思想：常用的方法有，總結(jié)主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結(jié)尾（創(chuàng)造力）、首尾呼應(yīng)。

　　另外的一些結(jié)尾的提示

　　·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng)意。

　　·結(jié)尾不要太長(zhǎng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。

　　三、演講提綱

　　1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候?qū)懽魑奶峋V寫(xiě)的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。

　　2、準(zhǔn)備提綱（詳細(xì)）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。

　　3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強(qiáng)調(diào)的小紙片，注意，可以標(biāo)明演講小線索，表明準(zhǔn)備時(shí)的小想法。

　　四、演講語(yǔ)言和表達(dá)技巧

　　1、演講語(yǔ)言類似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)技巧。

　　2、當(dāng)然傳達(dá)方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運(yùn)用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。

　　3、一般傳達(dá)方式有四種：書(shū)面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內(nèi)容，著名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）

　　4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論）和四步法（態(tài)度，觀點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因?yàn)橐痪o張語(yǔ)速就會(huì)很快，要學(xué)會(huì)用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調(diào)節(jié)語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習(xí)。

　　5、聲音控制：包括音量、音調(diào)、頻率、停頓（相當(dāng)重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習(xí)來(lái)形成。

　　6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢(shì)和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調(diào)節(jié)自信和情緒。

　　7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題；二是練習(xí)回答方法。

　　·預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；

　　·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結(jié)束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細(xì)傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答��！、誠(chéng)摯和坦率、保持話題方向。

　　五、使用視覺(jué)輔助

　　1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀眾比較直觀的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。

　　2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：

　　·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；

　　·避免材料在觀眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因?yàn)檫@樣會(huì)轉(zhuǎn)移觀眾的注意力，加大演講的難度；

　　·在需要展示的地方才展示，避免轉(zhuǎn)移觀眾注意力；演講時(shí)面對(duì)觀眾而不是材料；

　　六、使用演示文稿

　　1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。

　　第五部分 各類公共演講技巧

　　一、告知型演講

　　1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。

　　2、一些提醒：

　　·不要高估觀眾的知識(shí)水平：觀眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。

　　·盡可能多的讓觀眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運(yùn)用語(yǔ)言和技巧讓觀眾對(duì)話題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對(duì)和自己有關(guān)的事情非常有興趣！

　　·避免過(guò)多的使用專業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。

　　二、說(shuō)服型演講

　　1、當(dāng)然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀眾倫理的基礎(chǔ)上真誠(chéng)的進(jìn)行演講。

　　2、說(shuō)服型演講是觀眾和演講者之間的心理戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴(yán)肅，把自己當(dāng)作和對(duì)方討論的角色，充分考慮到對(duì)方的反對(duì)意見(jiàn)，才有可能達(dá)到效果。

　　3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀眾！你必須有一個(gè)目標(biāo)群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等形式確定，他們才是你的目標(biāo)，當(dāng)然這部意味著可以把其他人的利益忽略。

　　4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。

　　三、說(shuō)服的方法

藝術(shù)的作文 篇3

　　好吧，告訴你――我是一個(gè)藝術(shù)家。不要笑，嚴(yán)肅些，真正的藝術(shù)絕對(duì)要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)于藝術(shù)家也一樣，所以，保持一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男�，不要嘻嘻哈哈�?/p>

　　思，藝術(shù)家，這的確是個(gè)讓人覺(jué)得挺神秘的詞，略帶端莊典雅。是貴族文化么?其實(shí)不然，藝術(shù)領(lǐng)域如同一個(gè)濃縮的社會(huì)，是極其多元化的。理所當(dāng)然，藝術(shù)家亦有窮富之分，我則是個(gè)窮藝術(shù)家。

　　這些我得強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，窮，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，做不了什么的。我依然滿懷激情地創(chuàng)作。因?yàn)檎嬲�的藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)是被仰望的，那些值得我們用一生去呵護(hù)的珍寶，往往無(wú)聲而深沉地守候在我們身旁。正如羅丹所言：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。

　　不過(guò)除了藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)以外，在其余時(shí)間段中，藝術(shù)家與平常的人已乎沒(méi)什么區(qū)別，他們也是凡人，也有常人的各種苦惱。譬如，我曾夢(mèng)到自己和世界杯上的`寞落英雄齊達(dá)內(nèi)拿著一張數(shù)學(xué)試卷抱頭痛哭。這實(shí)在是很郁悶。有的時(shí)候我真的糊涂了。我最喜歡聽(tīng)的歌是《北京的金山上》特別是那句：我們漫步走在社會(huì)主義幸福的大道上。

　　你也不要以為藝術(shù)是一個(gè)轟 ;華絢爛的國(guó)度 ; ，其實(shí)之中充斥著七彩的羈絆。

　　有一個(gè)男子，他無(wú)意于自己的沉疴舊疾，謨視自己周而復(fù)始的病懨之態(tài)。他異端的美麗在頃刻完全地曝露于光天化日之下，帶著蒼涼的觸角，他屏棄了自己。

　　誰(shuí)人料得生前僅賣(mài)出一幅畫(huà)的他在走后竟手持著世界上最貴的畫(huà)。生前，沒(méi)有人認(rèn)可他的藝術(shù)，他沉悶，痛苦，掙扎，甚至到了最后，他以一個(gè)持槍抵住太陽(yáng)穴的姿態(tài)揮手告別了這個(gè)世界。也許也沒(méi)什么好留意的了，除了他的麥田，他的星空，還有他的向日癸。

　　那個(gè)男子叫做――文森特梵高。

　　老實(shí)說(shuō)，這種從骨子里逶出來(lái)的銳氣，是脫俗的，梵高是個(gè)不染塵世的藝術(shù)家。他的一生，使我驚嘆。每當(dāng)我怔怔地站在他的作品前，天地間換然沒(méi)有一點(diǎn)聲息，只是光的流溢，色的籠罩。色澤厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。

　　這是我這一生最為敬重的藝術(shù)家了。

　　秋未，他的氣息像是從嗓子眼聲嘶力竭扯出來(lái)，氣數(shù)散盡，滿目蕭索。

　　羈絆，各色的羈絆，還有我的，屬于我的各種羈絆，早已一一在藝術(shù)道路輔好。也許每一個(gè)藝術(shù)家都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在心理過(guò)著羈絆重疊的日子，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì)失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。

　　來(lái)吧，就在羈絆中讓藝術(shù)接受洗禮!

藝術(shù)的作文 篇4

　　暑假里，我去看了一次書(shū)畫(huà)展，那里的書(shū)法作品真可謂是剛勁有力、龍飛鳳舞，堪稱一絕，讓我如癡如醉。我想，假若我能寫(xiě)出一手好字該多好啊。于是，我便決定要學(xué)習(xí)書(shū)法。

　　書(shū)法雖沒(méi)有音樂(lè)那樣余音繞梁；雖沒(méi)有繪畫(huà)那樣讓人身臨其境；雖沒(méi)有雕刻那樣栩栩如生，但是書(shū)法也有著自己獨(dú)特的魅力，書(shū)法可以陶冶情操、鍛煉身體、修身養(yǎng)性。每當(dāng)我看到好的書(shū)法作品時(shí)，總是讓我覺(jué)得心曠神怡，浮想聯(lián)翩。

　　剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，我比較用功，寫(xiě)的還不錯(cuò)。可過(guò)了一段時(shí)間，我覺(jué)得寫(xiě)字非�？菰�，一個(gè)小小的漢字卻要寫(xiě)上幾十遍，而且還要不斷的改進(jìn)，有些字甚至寫(xiě)上百遍，我有些退縮了，老師看出了我的心思，從那以后，老師經(jīng)常給我們講一些學(xué)書(shū)法的好處，以及書(shū)法的重要性，有時(shí)還根據(jù)一些字的筆畫(huà)，放著音樂(lè)讓我們寫(xiě)。老師說(shuō)的一句話讓我記憶深刻，他說(shuō)：“書(shū)法是人的第二張臉，它會(huì)給我們帶來(lái)自信。我們寫(xiě)字時(shí)要把書(shū)法和繪畫(huà)的美感融為一體�！崩蠋煹脑捵屛覍�(duì)書(shū)法有了新的認(rèn)識(shí)，重新開(kāi)始了書(shū)法訓(xùn)練。我在寫(xiě)字時(shí)，也會(huì)細(xì)細(xì)體會(huì)每一個(gè)字的筆畫(huà)應(yīng)該怎樣寫(xiě)。比如說(shuō)寫(xiě)“田”字時(shí)，我會(huì)想：先把一塊“地”的三個(gè)邊圍上籬笆，然后再把這塊“地”分成大小差不多的四塊小“地”，最后再把剩下的一邊圍上，這樣字也就寫(xiě)好了。看到自己寫(xiě)的“作品”心里也很高興，特別是受到老師的.表?yè)P(yáng)時(shí)，更加充滿了信心。我現(xiàn)在越來(lái)越喜歡書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，書(shū)法練習(xí)也是其樂(lè)無(wú)窮的，它是我休閑的最好方式。

　　現(xiàn)在書(shū)法已經(jīng)成為我生活中的一部分，書(shū)法讓我的生活更加快樂(lè)�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！蔽蚁嘈胖灰�我持之以恒的練下去，我的字也會(huì)讓人贊不絕口的！

藝術(shù)的作文 篇5

　　中華文明上下五千年,其中封建社會(huì)占了二千多年.歷代封建帝王號(hào)令天下,具有無(wú)上權(quán)力,是神圣不可侵犯的因?yàn)樗麄兪翘熳?是代表上天來(lái)統(tǒng)治天下的,臣民只能絕對(duì)服從.

　　《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何?”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子,請(qǐng)問(wèn)“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權(quán)力之大.

　　因此,自古以來(lái),“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災(zāi).但是仍有無(wú)數(shù)謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深慮、對(duì)民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結(jié)果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門(mén)之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.

　　然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤(pán)中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細(xì)捉摸,他只不過(guò)是深明諷諫之道,充分運(yùn)用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱快的效果.

　　諷諫,亦稱“設(shè)喻說(shuō)理”,即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的`說(shuō)理,也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理.

　　1.為對(duì)方打算——不暴露游說(shuō)目的

　　設(shè)身處地地為對(duì)方的切身利益著想,是游說(shuō)時(shí)應(yīng)遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國(guó)),秦國(guó)無(wú)大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺(jué)得枉費(fèi)心機(jī),一方面頓感危險(xiǎn)將至矣.可見(jiàn),燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線救國(guó).

　　鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”.也使齊國(guó)奪得人才乃至發(fā)展先機(jī).

　　觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開(kāi)后門(mén)托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來(lái).先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君”來(lái)巧設(shè)魚(yú)餌,引魚(yú)上鉤,推出“為長(zhǎng)安君計(jì)短也”的結(jié)論.迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械.

　　2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)

　　下級(jí)勸說(shuō)上級(jí),由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì)引來(lái)殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣(mài)老?燭之武早有言“無(wú) 能”,鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”,觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話找話,話題輕松,鋪設(shè)情境.此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽(tīng)”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語(yǔ)一句六月寒.

　　3.巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而優(yōu)

　　燭之武長(zhǎng)于外交辭令,說(shuō)理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對(duì)秦?zé)o任何好處,曉之以利害,因說(shuō)服力很強(qiáng),所以句句打動(dòng)對(duì)方.鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國(guó)之清明;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志(心理),為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國(guó)威望,贏得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結(jié).當(dāng)然更見(jiàn)觸龍為國(guó)之憂心,忠心明鑒.

　　燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑,言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方,又不失自己尊嚴(yán).

藝術(shù)的作文 篇6

　　星期五下午，我來(lái)到了三｛6｝班教室參加藝術(shù)節(jié)的最后一項(xiàng)活動(dòng)——“藝術(shù)課堂超市”之“趣味貼畫(huà)”。

　　走進(jìn)教室，找好座位后，我拿出了自己早就準(zhǔn)備好了的工具，把它們放在桌面上，開(kāi)始聽(tīng)老師講課。首先，我們對(duì)“巧”這個(gè)字進(jìn)行了理解。然后，我們開(kāi)始了解浙江的工藝作品。東陽(yáng)木雕的細(xì)致令我們嘖嘖稱奇；王星記扇子的美觀讓大家贊不絕口；天竺筷的做工精細(xì)使我們嘆為觀止……其中，東陽(yáng)木雕是我最喜歡的。我的老家就在東陽(yáng)，所以東陽(yáng)木雕對(duì)我來(lái)說(shuō)是最熟悉不過(guò)的了。東陽(yáng)有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的木雕留世。它色澤清淡，保留原本天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱“白木雕”。東陽(yáng)木雕是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。在外婆家的大客廳里，也有一塊巨型木雕。它是用大塊名貴的黃花梨木，由四個(gè)工匠花費(fèi)了六個(gè)月的時(shí)間雕刻成的，長(zhǎng)約2米。寬約1。5米，上面描述的是王母娘娘的蟠桃盛會(huì)。這幅木雕上共有78個(gè)神仙，每一個(gè)神仙都雕刻得栩栩如生、活靈活現(xiàn)！要知道，它可是外婆家的“鎮(zhèn)宅之寶”哦！

　　后來(lái)，我們又欣賞了了幾張“貼”出來(lái)的畫(huà)。貼畫(huà)分為很多種，如樹(shù)葉貼畫(huà)、毛線貼畫(huà)、紙貼畫(huà)等等。最后，我們自己動(dòng)手，做了一副“原創(chuàng)版”的.貼畫(huà)，我的計(jì)劃是做兩條小魚(yú)。我先剪好兩條的尾巴、身體等部分，把它們黏在畫(huà)紙上貼上幾片魚(yú)鱗，加上兩雙炯炯有神的大眼睛和魚(yú)鰭，兩條可愛(ài)的小魚(yú)躍然紙上！我又在小雨的身旁貼上石頭、水草和泡泡等作為裝飾。最后，連老師都直夸我的畫(huà)漂亮呢！

　　回到班級(jí)里，我又向大家展示了自己的作品，也和其他同學(xué)交流了心得。

　　本次“趣味貼畫(huà)”活動(dòng)不僅讓我領(lǐng)略了浙江富有特色的工藝文化，還親自動(dòng)手進(jìn)行了貼畫(huà)，勞逸結(jié)合，真有意義！

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