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關(guān)于高中科技作文匯總5篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的高中科技作文6篇，希望能夠幫助到大家。
高中科技作文 篇1
未來，是人類多么美好的遐想，人類為了創(chuàng)造未來，歷盡了千辛萬苦！而小凡就要自己來創(chuàng)造未來的住宅。
小凡要?jiǎng)?chuàng)造的是智能住宅，這個(gè)住宅里所有用電，都是靠風(fēng)力和太陽(yáng)所提供的，這個(gè)住宅規(guī)模宏大，面積為634平方米。一進(jìn)住宅的大門，有一個(gè)正對(duì)著前方或下面的微形攝像頭，大門前面還有一個(gè)驗(yàn)證指紋和輸入密碼的操作臺(tái)，能將客人的面貌特征自動(dòng)輸入電腦。如果電腦確認(rèn)你是“未經(jīng)登記”的陌生人，你即便知道密碼也無法將大門打開。這時(shí)，只有主人下達(dá)“同意入內(nèi)”的指令后，大門才能打開。
進(jìn)入住宅，有一個(gè)音樂輸入表，這個(gè)輸入表里的音樂有世界各地的歌曲。走到住宅的客廳，有三個(gè)巨大的沙發(fā)，這三個(gè)沙發(fā)是用潔白的天鵝毛和真皮制做的，如果你坐上去，就好像坐在云彩上，感覺好極了！沙發(fā)旁邊還有一個(gè)智能的大桌子，只要按一下按鈕，這個(gè)桌子不到二秒鐘就會(huì)變成一個(gè)長(zhǎng)不到一米的茶幾，供主人和客人喝茶喝咖啡用。
如果你想睡覺的話，這座龐大的住宅立即變成了休息狀態(tài)，再重的東西就是不小心掉在地上，也沒有絲毫的響聲，而且房間里還會(huì)自然地響起悠揚(yáng)的催眠曲，直到你睡著為止，為主人提供了舒適的環(huán)境。書房里的書本全是電子書，只要你翻開任意一頁(yè)，再說一句“開始讀”這句話，這本書就會(huì)用清翠悅耳的聲音給你讀故事。住宅的餐廳，里面有著世界各地美味佳肴的菜單和精美圖片，只要你輕輕一點(diǎn)你所喜歡的飯菜，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)給你送來可口的飯菜，供你食用
未來的.住宅里還有智能的花園、游泳池和車庫(kù)�；▓@里四季如春，百花爭(zhēng)艷，花朵會(huì)跟著主人一起跳舞；游泳池里的水會(huì)根據(jù)人的體溫和大自然的溫度自動(dòng)設(shè)置；如果你把車開到車庫(kù)，車庫(kù)會(huì)根據(jù)車的大小、高度自動(dòng)進(jìn)行調(diào)控。這個(gè)住宅從外觀上看：風(fēng)景優(yōu)美，小鳥依人，還是個(gè)名副其實(shí)的天然氧吧呢！
未來使人不再猶豫，因?yàn)樾》惨彩俏磥淼臈澚褐�！美好的未來需要小凡們勤勞的雙手和智慧來創(chuàng)造，加油吧，朋友！
高中科技作文 篇2
科技，這個(gè)詞自誕生之初就不是一個(gè)冷漠的詞，而是一個(gè)充滿人文氣息的詞語�？萍及l(fā)展的過程實(shí)際上就是強(qiáng)者間接地將物質(zhì)，精神投入到弱者身上，所以科技的發(fā)展與救濟(jì)弱者并不矛盾，反之，科技的發(fā)展是一種十分有效的保護(hù)弱者的途徑。并且，科技在保護(hù)弱者的同時(shí)還可以使我們的生活更加便利，使我們的世界的結(jié)構(gòu)發(fā)生翻天覆地的變化。打個(gè)比方來說，如果用現(xiàn)有的金錢，精力保護(hù)弱者的話，就好比是用原油來做飯，那么發(fā)展科技就是將原油精煉得到汽油及其他產(chǎn)物，然后再用其中的一種來燒火，做飯。這樣，既達(dá)到了一開始的目的，又得到了其他有用的東西。發(fā)展科技來保護(hù)他人就是這樣。雖然，我們需要許多時(shí)間來研究怎樣精煉原油，但最后的回報(bào)無疑也是豐厚。所以說，科學(xué)的探究精神與人文的救贖精神在本質(zhì)上其實(shí)是一樣的，都想通過自己的努力改變這個(gè)世界，去改變那些被不幸之人的.命運(yùn)，就如同我們從兩個(gè)不同方面看待同一個(gè)問題一樣。那么這個(gè)問題是什么呢？我想這個(gè)問題應(yīng)該是與世界有關(guān)的，與我們想擁有怎樣的未來有關(guān)。這個(gè)問題是需要人類共同回答，并不是誰可以左右的。不管是科學(xué)的探究精神還是人文的救贖精神，都是我們?nèi)祟愖约哼x擇的通向未來的道路，但在本質(zhì)上這二者有是統(tǒng)一的，所以我們可以說科技決定著未來，科技正在改變著我們的世界。
生活作為世界的一部分，作為人類所能感受到的世界最小單位，科技在不停地改變著它。如果沒有瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，就不會(huì)使人進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，使社會(huì)有原始向現(xiàn)代邁進(jìn)；如果沒有奧托發(fā)明的汽油機(jī)，就不能讓人類飛上藍(lán)天的愿望得以實(shí)現(xiàn)，使生活由緩慢向快速邁進(jìn)；如果沒有馮？諾伊曼提出計(jì)算機(jī)理論，就不能讓人的思想得以解放，使生活由現(xiàn)實(shí)向虛擬邁進(jìn)。正是科技在不斷地改造著生活，使生活一步步的由原始向現(xiàn)代邁進(jìn)，由緩慢向快速邁進(jìn)，由現(xiàn)實(shí)向虛擬邁進(jìn)，讓我們的生活更加美好。然而，在人們生活質(zhì)量提高之后，就會(huì)去關(guān)注那些他們不曾關(guān)注過的問題，是世界的結(jié)構(gòu)在科技的指引下發(fā)生改變。只有絕大多數(shù)人過上衣食無憂的生活后，他們才懷著一顆充滿愛的心去關(guān)注那些弱者。雖然，人性本善，但在外物的壓迫和欲望的脅持下，人們不會(huì)表現(xiàn)出善的一面，而是更多表現(xiàn)的是惡的一面，就如同你不會(huì)看到鹿群去救一頭被獅子抓住的鹿一樣。所以，科技改變生活，通過生活去幫助弱者，通過生活去改變世界。
科技改變生活不僅表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)也表現(xiàn)在虛擬世界。在電腦出現(xiàn)的那一刻起，就一直在改變從未停止。這里的虛擬不僅僅指互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬，我認(rèn)為只要是通過智能機(jī)器完成工作都可算作虛擬，只不過是低級(jí)的虛擬�，F(xiàn)在在游戲市場(chǎng)上被炒得很火兩種技術(shù)――AR技術(shù)與VR技術(shù)，即增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)。這兩種技術(shù)，顧名思義就是兩種真正打破虛擬與現(xiàn)實(shí)的壁壘的技術(shù)。在不久的將來，我們可以足不出戶就完成一系列復(fù)雜的工作，甚至可以避免生命的危險(xiǎn)。這兩種技術(shù)一旦成熟就可以是現(xiàn)實(shí)與虛擬進(jìn)行溝通，使原本一體的虛擬與現(xiàn)實(shí)重新結(jié)合。達(dá)到我們不曾想象的地步，使我們的生活發(fā)生翻天覆地的變化。到那時(shí)，人文與科技也就同一了，使人們用兩個(gè)世界的力量去幫助現(xiàn)實(shí)世界中的弱者。
如今的世界并不是我們所想要的世界，現(xiàn)在的世界無非是利益的戰(zhàn)場(chǎng)，大國(guó)肆意碾壓小國(guó)，強(qiáng)國(guó)無情摧殘小國(guó)罷了。這就是使我們想要的世界嗎？顯然不是的，我們想要的是一個(gè)和諧的世界。而科技正是推動(dòng)當(dāng)今世界變革的重要推力。
人文，是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。在一定程度上，科技是人文的基礎(chǔ)，推動(dòng)著人文的變化。如果不發(fā)明顏料，就不會(huì)有繪畫；如果不發(fā)明樂器，就不會(huì)有音樂；如果不發(fā)明攝影機(jī)，就不會(huì)有電影。人們就是在科技不斷地發(fā)展過程中，創(chuàng)造著各種各樣的人文現(xiàn)象。如果人文是一個(gè)精神世界，那么生活就是一個(gè)物質(zhì)世界，所以說，科技在改變著精神與物質(zhì)世界，即改變著這個(gè)世界。反過來，世界也在選擇著科技發(fā)展的道路。
世界是怎樣選擇科技發(fā)展的道路呢？是通過一門古老的學(xué)科――哲學(xué)。哲學(xué)通過研究精神與物質(zhì)誰是世界的本源，通過世界觀與方法論，決定著科技發(fā)展的道路。讓科技為世界的變革服務(wù)，讓科技與世界同步。
科技通過影響人文與生活，改造著世界，使世界向著我們所期望的方向變革；世界通過哲學(xué)選擇著科技，及時(shí)剔除那些不必要的，甚至?xí)：κ澜绲目萍�，使科技為世界服�?wù)。所以說，科技改變世界，世界選擇科技，使我們的未來充滿希望。
高中科技作文 篇3
科技使人們生活更加便利，從而使我更加沉迷于有科技相伴的日子。
可是，爸爸卻不認(rèn)同：“科技雖好，但他讓人們忘記了世界原本美好的樣子�！蔽也幻靼装职譃楹芜@么說，于是，我決定一個(gè)星期不再使用跟科技有關(guān)的東西，來探尋這句話的道理。
剛開始，沒有了手機(jī)我很不習(xí)慣，因?yàn)槔蠋煵贾玫暮芏囝}目我都不會(huì)做，下意識(shí)地拿出手機(jī)想上網(wǎng)搜尋，可腦海中又想起了對(duì)自己的規(guī)定，便放下手機(jī)，走出房門，跨上自行車快速的向同學(xué)家駛?cè)�，無暇顧慮一旁的`一切事物。
“�！蔽野戳税此议T鈴，過了一會(huì)，門開了，對(duì)上上的是一雙冷漠的眼睛和一張面無表情的臉。氣氛略顯的有些尷尬，我忙將書拿到她的眼前問她怎么做，可她卻推開我的書，冷冷的回了一句“自己上網(wǎng)查��！我可不想在這跟你浪費(fèi)時(shí)間，我還要玩游戲呢！”說完便將門狠狠關(guān)上，差點(diǎn)撞到我的鼻子，我愣了片刻，轉(zhuǎn)身離開。
騎車回家的路上，我不斷問自己：科技讓人與人之間的交往如此冷淡，是我們太依賴于科技了，反倒是被他“俘虜”了我們。我甩了甩頭，想將這些煩惱的思緒都消除干凈，便停下車，抬起頭，仰望藍(lán)天，突然，我驚呆了——
我從未發(fā)現(xiàn)過，天空原來這么藍(lán)，一片一片的云朵似乎咧開了嘴向著我微笑，打招呼了，又害羞似的飄走，而那天空唯一的一抹紅——夕陽(yáng)，如今像是被我看見后驚慌地拉過兩片云擋在跟前，許久之后才露出臉來，讓我細(xì)細(xì)品味這一抹紅。
咦，這是什么聲音？我忙將視線轉(zhuǎn)移到路邊的幾棵大樹上來，枝頭上剛露出的幾個(gè)新鮮的小嫩芽似乎在迎接春天，小鳥正站在嫩芽的旁邊嘰喳地叫個(gè)不停，似乎在高興樹媽媽又添了幾個(gè)小“寶貝”。
街道上一幅春天的景象，偶爾吹過來幾縷風(fēng)，溫暖了我的心田�？晌彝蝗话l(fā)現(xiàn)，街道上來來往往的人幾乎都是低著頭看這自己手中的手機(jī)，即使坐在公交車上也只是躺著休息，從來沒有去發(fā)現(xiàn)窗外景色的美好。
后來的幾天中，我跟著爸媽玩遍了所有地方，放下手機(jī)，才明白爸爸話中的道理；才發(fā)現(xiàn)，原來科技之外的景色是如此之美！
高中科技作文 篇4
“石鐘山記”說：酈道元的石鐘之行不過是主觀臆斷爾。未過其門而臆斷門內(nèi)有無，此大謬也；過其門而不入，而傳授膚淺的東西，亦繆；但是如果入其門但無所得，就要讓人深思了。
渴望“不知肉味”
孔子說“聞《韶》三月不知肉味”。至今讀來，仍在這淺淺的夸張中感覺到孔子學(xué)習(xí)的熱情。也的確，如果失去了學(xué)習(xí)的熱情，那么再優(yōu)美的音樂，再形象生動(dòng)的知識(shí)也不過像一塊干巴巴的面包。
我與友人先走進(jìn)一片綠中，淡淡的綠，是色彩中最穩(wěn)定的顏色，也是養(yǎng)目的佳品，這個(gè)展廳就如同一個(gè)放大的盆景，穿行其間,憶起兒時(shí)看的漫畫《多來a夢(mèng)》里奇特的旅程。友人起先還駐足看看，后來漸漸成了走馬看花，再后來近乎是直走了。“干嘛走得那么快？”我匆忙地趕上友人，他卻輕蔑地看著我“難道你對(duì)這些初中就背熟了的東西還感興趣嗎”？他依舊徑直走�！暗桥d趣是最好的老師，而不是書本”，只是只要背出來便可以了嗎？就足夠了嗎？……腦子里想的話還沒出口就被潮水般的人群沖走，只能木然地跟著友人。同樣是知識(shí)，同樣是兩個(gè)學(xué)者，為什么一個(gè)會(huì)“三個(gè)月不知肉味”，另一個(gè)則是看也不看一眼，或許圣人與無知的莽夫之間,真的只是學(xué)習(xí)態(tài)度上的'區(qū)別。
熱鬧中的冷清
邁進(jìn)科技展覽館的第一步，不由地讓我想起《社戲》里對(duì)大戲園子的描寫耳邊盡是“咚咚”地響。而我的耳邊也正是嘈雜一片，仿佛有無數(shù)只新買來的電視機(jī)正在調(diào)頻道。無論是便裝的孩子們，還是穿著制服的學(xué)生，就像顯微鏡下水中的布朗運(yùn)動(dòng)一樣雜亂無章，不少人或好奇，或興奮，或胡亂地?cái)[弄著控制臺(tái)上的按鈕或遙桿，然后又奔向另一臺(tái)，好像一只小獸正試探著陌生的刺猬……“我受不了了！”“再呆會(huì)兒”，友人卻正玩得起勁。
嗚呼，要弄懂知識(shí)，就應(yīng)該有正規(guī)的學(xué)習(xí)方式。像這樣的連解說也不看“玩”似的擺弄幾下嚴(yán)密的科學(xué)儀器，是根本不可能搞懂科學(xué)原理的。
十幾分鐘后，我跟著友人及友人的友人回到了出口。他們紛紛埋怨沒勁的實(shí)驗(yàn)，而口氣好像是在炫耀在手上的鉆戒。
科技館并不冷清，而這表面的熱鬧能給我們什么？我看過電視上宣傳科技館，贊揚(yáng)人們的熱情，贊美人們求知欲，而事實(shí)上多少人和我們一樣，頭腦空空地進(jìn)，頭腦空空地出，只滿足了一回自己的好奇。絕大多數(shù)家長(zhǎng)把科技館視作高級(jí)游樂園，那孩子們自然將參觀當(dāng)作進(jìn)游樂場(chǎng)一般地放松了，把讀書看成正經(jīng)，把實(shí)踐，把參觀僅看作游玩，口口聲聲要讓兒女們德智體全面發(fā)展，其實(shí)仍跳不出考分的圈子。
學(xué)以做人
不知大廳里是誰打翻了可樂，是否有人去把它拖干凈了？那幾張狡猾的笑臉也不知散去了沒有？圍觀的人現(xiàn)在又在想些什么呢？早歸的我坐在公交車上默默地想著……
俗話說“一個(gè)人的舉手投足之間可以看清一個(gè)人的文化水平如何”。我相信打翻這一罐可樂的人是讀過書的，也該明白誠(chéng)實(shí)是做人的美德這個(gè)常識(shí)。但像這樣明白做人常識(shí)也學(xué)過一點(diǎn)事物的道理，但仍做出與讀書人不相稱的事來的人，不是和沒讀過書的田夫一樣嗎？如果把讀書當(dāng)作裝飾品，消遣品，甚至廢品的人，其下場(chǎng)恐怕不會(huì)好過項(xiàng)羽，劉禪。
王安石云：世間瑰麗，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至也。同樣，廣博的知識(shí)寶庫(kù)也隱藏在曲徑，幽處，沒有好的學(xué)習(xí)熱情，沒有學(xué)習(xí)方法，不知道學(xué)習(xí)目地的人是無法達(dá)到那里的。
[點(diǎn)評(píng)]小作者是不是在用此文來詮釋“人是會(huì)思考的蘆葦”。思考學(xué)習(xí)之源，思考學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，思考學(xué)校、家庭、社會(huì)在教育中出現(xiàn)的問題。縱橫捭闔的材料運(yùn)用讓此文內(nèi)容厚重。清晰的結(jié)構(gòu)讓本文的思想得以較好傳輸。
高中科技作文 篇5
關(guān)于世界末日的預(yù)言我們都不陌生，其主要依據(jù)是來源于印第安人的“瑪雅歷法”。根據(jù)“瑪雅歷法”的預(yù)言傳說，我們現(xiàn)在正處于第四個(gè)“太陽(yáng)紀(jì)”末期，20xx年12月21日將是本次人類文明結(jié)束的日子。
雖然我們都堅(jiān)信20xx年不會(huì)是人類的世界末日，但是如果讓我大膽預(yù)言人類滅亡的原因的話，我想：人類的貪得無厭無疑將是造成人類滅亡的主要原因。而追根究底，這一切的災(zāi)害的源頭卻是科學(xué)技術(shù)革命帶來的負(fù)面影響和危機(jī)！
縱觀歷史，從近代文藝復(fù)興到現(xiàn)在，人類共經(jīng)歷了三次科技革命。例如：第一次工業(yè)革命，以紡織技術(shù)的改進(jìn)為開端，以蒸汽動(dòng)力技術(shù)達(dá)到實(shí)用為標(biāo)志，形成了一個(gè)以機(jī)器技術(shù)為主導(dǎo)的技術(shù)體系，使得人類社會(huì)面貌發(fā)生了根本變化，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代化工業(yè)社會(huì)的躍進(jìn)，使人類進(jìn)入到“蒸汽時(shí)代”。再比如，第二次科技革命，以電氣化技術(shù)為主導(dǎo)技術(shù)，推動(dòng)了工業(yè)的電氣化進(jìn)程，使社會(huì)生產(chǎn)力又有了一次新的飛躍，人類光榮地進(jìn)入到了“電氣化時(shí)代”。更讓人類驚嘆的`是第三次科技革命！第三次科技革命，以原子能的開發(fā)和利用、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和推廣、空間技術(shù)的發(fā)展及產(chǎn)業(yè)化為標(biāo)志，使人類在二戰(zhàn)后出現(xiàn)了歷史上罕見的生產(chǎn)大發(fā)展時(shí)期，并在20世紀(jì)90年代把人類推進(jìn)到了“信息化時(shí)代”。
我想，站在近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速的發(fā)展速度面前，站在近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)驚人的發(fā)展效果面前，沒有人不驚嘆不贊美，不為人類的能力而自豪驕傲！曾經(jīng)有一度，人們都瘋狂地為科技的進(jìn)步著迷，曾經(jīng)天真地認(rèn)為：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步毫無疑問地帶來了幸福美好的生活，而且還可以消除人世間一切的不平與痛苦�？墒鞘聦�(shí)上真的是這樣嗎？
實(shí)際上科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，既是福星，也是禍患，是一個(gè)復(fù)雜的矛盾統(tǒng)一體。一方面我們必須承認(rèn)科學(xué)技術(shù)對(duì)人類物質(zhì)文明的推動(dòng)作用 —— 它不僅促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高著人們的生活質(zhì)量，拓展著人類生活的空間和范圍，也推動(dòng)了人類精神文明的進(jìn)步，提高著人類的認(rèn)知能力和思維能力，豐富著人類生活的層次和方式，使人類越來越認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值。
但是，另一方面我們又不能否認(rèn)—— 科學(xué)技術(shù)為人類破壞自己的生存基礎(chǔ)造成自我毀滅提供了條件，給人類的未來籠罩上陰影。我們?cè)賮砜v觀歷史，就不難看到科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)帶來的負(fù)面影響的史實(shí)是大量存在的！例如：我們最熟悉的溫室效應(yīng)，酸雨，臭氧層空洞、核放射污染等環(huán)境污染現(xiàn)象，不正是隨著科技革命的到來和發(fā)展而日益加劇的嗎？再比如：由于人類利用科學(xué)技術(shù)向自然無限索取的不合理活動(dòng)，在全球規(guī)�；蚓植繀^(qū)域?qū)е律鷳B(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的損害和瓦解，從而出現(xiàn)了森林毀壞，物種滅絕，土地荒蕪沙漠化等等生態(tài)危機(jī)，嚴(yán)重危害著人類的利益，威脅著人類的生存和發(fā)展。還有，第二次世界大戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞與損失以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前可比，甚至有可能造成人類滅亡的命運(yùn)。
當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)不能歸罪于科學(xué)技術(shù)，恰恰相反，那正是人類未能從整體上科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，以及不合理的使用科學(xué)技術(shù)帶來的惡果。在技術(shù)時(shí)代，人類完全束縛在技術(shù)的框架中，受技術(shù)的統(tǒng)治和支配，自覺不自覺地按照技術(shù)的需要去行動(dòng)。結(jié)果，人類無休止地利用科學(xué)技術(shù)開發(fā)著、壓榨著地球，把地球及其環(huán)境變成了原料，使神奇美妙的大自然越來越嚴(yán)重的內(nèi)分泌失調(diào)，越來越不適宜人居住。如何解決這事關(guān)人類存亡的問題，很多科學(xué)家和學(xué)者提出了不同的見解。我想：人類是偉大的和智慧的！只要我們認(rèn)識(shí)到了科學(xué)技術(shù)存在著陰暗面 —— 在使人類的生存環(huán)境變得艱難和危險(xiǎn)，那么我堅(jiān)信人類一定能夠想出解決這些困難的方法！這需要我們?nèi)祟愔匦�、再次恢�?fù)理性，汲取儒家的人本觀點(diǎn)，努力建立人與人之間、人與自然之間的和諧關(guān)系。例如，我們應(yīng)該樹立地球不光是人類的地球，而是所有生靈的家園的觀念，用人間的法律來限制人性的貪婪，走可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展之路。再比如，我們應(yīng)該發(fā)展諸如綠色制造技術(shù)等真正對(duì)人類有益的技術(shù)，在保證產(chǎn)品功能、質(zhì)量、成本的前提下，綜合考慮環(huán)境影響和資源效率，以最大限度地減少對(duì)環(huán)境的破壞，以維護(hù)人與自然的和諧。
總之，人類只要堅(jiān)守科學(xué)技術(shù)為所有的人類、為所有的生靈謀福利的信念，并且讓這種信念的力量越來越強(qiáng)大，相信未來的科學(xué)技術(shù)一定會(huì)站在一個(gè)全新的基點(diǎn)，往一個(gè)全新的方向不斷發(fā)展，給人類帶來完全不同的全新的狀態(tài)。
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