傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得1
一、高度重視，悉心組織
在接到上級(jí)文件后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視這一精神。在寒假鐘聲敲響前，及時(shí)召開(kāi)輔導(dǎo)員會(huì)議，下發(fā)主題系列活動(dòng)文件。認(rèn)真研讀文件內(nèi)容，結(jié)合“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”展開(kāi)了激烈的討論，集思廣益，在學(xué)校德育科的帶領(lǐng)下悉心組織這次活動(dòng)。為推進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)各抒己見(jiàn)，深入貫徹落實(shí)上級(jí)精神。
二、精心策劃，形式多樣
春節(jié)是所有中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最為人民重視的節(jié)日，象征著新的開(kāi)始。各地方的習(xí)俗各有不同，但無(wú)論深處何方，華夏兒女都會(huì)開(kāi)展一系列的傳統(tǒng)活動(dòng)，讓身在世界各地的中華兒女有了強(qiáng)烈的歸屬感。根據(jù)會(huì)議精神，我校主要策劃了一下幾項(xiàng)活動(dòng)：
1、尋找春節(jié)的味道
利用春節(jié)期間，引導(dǎo)隊(duì)員去尋找當(dāng)?shù)氐摹澳晡秲骸�。親身感受身邊在春節(jié)期間的傳統(tǒng)活動(dòng)，通過(guò)親身參與，感受“年味兒”的熱鬧和有趣。例如：廣州本地最具“年味兒”的活動(dòng)——逛花街，讓在廣州過(guò)年的隊(duì)員都盡量去感受花街帶來(lái)的“年味兒”。
2、記錄傳統(tǒng)文化
用各種方式記錄所了解到或所體驗(yàn)到的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如通過(guò)拍照、錄像、手抄報(bào)、日記、PPT等形式記錄。圖文并茂，有聲有色，讓隊(duì)員們各顯神通，用每個(gè)人最獨(dú)特的方式去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的.博大精神與代代相傳。
3、親身體驗(yàn)傳統(tǒng)活動(dòng)
“實(shí)踐出真知”，只有親身體驗(yàn)過(guò)才能夠最徹底地了解活動(dòng)的精髓，要求學(xué)生在春節(jié)期間親身體驗(yàn)身邊的傳統(tǒng)活動(dòng)。如：貼春聯(lián)、逛花街、包餃子、拜年。通過(guò)親身體驗(yàn)不僅可以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，還有助于傳統(tǒng)文化在新一代接班人的創(chuàng)新下繼承。
三、積極分享，及時(shí)總結(jié)
經(jīng)過(guò)寒假和春節(jié)期間的了解與體驗(yàn)，隊(duì)員們滿(mǎn)載而歸，在開(kāi)學(xué)的第一天開(kāi)學(xué)典禮結(jié)束后。在中隊(duì)輔導(dǎo)員的組織下，各中隊(duì)就假期對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)召開(kāi)了主題分享隊(duì)會(huì)，隊(duì)員們紛紛分享假期收獲。各自分享總結(jié)了春節(jié)期間對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步了解。也有不少隊(duì)員從老家?guī)?lái)了一些特產(chǎn)美食于大家分享，并交流當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕�。此次活�?dòng)促進(jìn)了學(xué)校精神文化的建設(shè)，加深了傳統(tǒng)文化在校園中的傳承與創(chuàng)新！
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得2
我們的信息來(lái)源太廣泛了，大多數(shù)人不會(huì)輕易相信朋友圈的一條微信，但是我卻選擇了簡(jiǎn)單的相信，一個(gè)陌生朋友在朋友群里轉(zhuǎn)發(fā)了一條現(xiàn)代化家庭文化建設(shè)公益課廣告，我把這條信息轉(zhuǎn)發(fā)給了幾個(gè)朋友和好友群，希望更多的人能前去聆聽(tīng)。
傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。無(wú)意中朋友圈的一條微信讓我自覺(jué)報(bào)名，參加了10月14日在桃花莊園舉辦的一場(chǎng)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的免費(fèi)盛宴，課后內(nèi)心充滿(mǎn)的唯有感恩和感動(dòng)。對(duì)于熱愛(ài)學(xué)習(xí)的我來(lái)說(shuō)，這堂課對(duì)我來(lái)說(shuō)是千金不換的課程。雖然是免費(fèi)的課程和免費(fèi)的素食午餐，但對(duì)我來(lái)說(shuō)是十分珍貴的一堂課程，它能改變我很多對(duì)事物的看法，更能讓我坦然地面對(duì)一切。
主講授課老師羽珊，是中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)――現(xiàn)代家庭文化教育基金發(fā)起人，本次課程的目標(biāo)是：連接愛(ài)的源泉，連根養(yǎng)根;學(xué)會(huì)恰當(dāng)給予愛(ài);如何找回真愛(ài);父母關(guān)系和解;婚姻兩性和解;親子關(guān)系改善;身心健康調(diào)整;轉(zhuǎn)化不良性格;創(chuàng)造事業(yè)與喚醒使命;學(xué)會(huì)情商管理，福慧增長(zhǎng)。
在大家的'三行膜拜孔子之禮畢后，結(jié)束了當(dāng)天的課程，大家依依不舍地向羽珊老師揮手告別，畢竟她每天忙碌、日夜兼程飛行于全國(guó)各地間大愛(ài)地授課，三年才到洛陽(yáng)來(lái)一次，機(jī)會(huì)太難得。下次我也一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)，讓自己的能量再次升華。
讓我們一起來(lái)進(jìn)行每天的能量朗讀：我很健康，我很快樂(lè)，我很富足，我是圓滿(mǎn)喜悅的，我是因，世界是果，我是這個(gè)世界上最智慧的人!我有資格擁有這個(gè)世界上最美好的一天!每天都有好事在我身上發(fā)生!我對(duì)一切的發(fā)生負(fù)100%的責(zé)任。我會(huì)吸引比我能力、福分更強(qiáng)大的人!我會(huì)遇見(jiàn)更多的貴人!我會(huì)幫助更多的人!我會(huì)做一個(gè)更有價(jià)值的人!我敞開(kāi)自己，接受世界上所有的財(cái)富和幸運(yùn)!我愿意改變，我愿意丟棄過(guò)去的信條!對(duì)不起!請(qǐng)?jiān)?謝謝你!我愛(ài)你!堅(jiān)持每天選讀，把這些話融入到自己的靈魂深處，不管工作中，生活中，遇到挫折和煩惱，不去埋怨別人，先從自身找毛病，改變自己，愛(ài)家人，愛(ài)朋友，愛(ài)這個(gè)美好的世界!
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得3
中華民族是一個(gè)有著五千年的文明歷史的民族，她造就了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。我在閱讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》后，我學(xué)到了許多道理。
首先，我學(xué)會(huì)了“孝”�？赐炅诉@本書(shū)，我立刻想起了為我辛苦工作的母親，我的父母給予了我生命，他們?yōu)榱宋腋冻隽撕顾�，付出了青春，我才能健康快�?lè)地成長(zhǎng)。我不能不感恩父母，是他們給了我幸福快樂(lè)的童年，是他們給了我無(wú)憂無(wú)慮的生活。
其次，這本書(shū)教會(huì)我交朋友的道理。交朋友要講究誠(chéng)信，互相關(guān)心、互相幫助。在對(duì)方遇到困難的時(shí)候要做到雪中送炭，當(dāng)對(duì)方得到贊賞時(shí)要真誠(chéng)地祝福。將心比心，將會(huì)收獲真誠(chéng)的.友誼！
最后，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊師重教。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，我們想要學(xué)到知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，除了要勤于閱讀之外，還要感謝教育我們的老師。
感受中華文化使我更懂“孝”之切，更懂得交“友”之道，更懂尊“師”之法，感受中華文化還會(huì)使我明白更多……
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得4
聽(tīng)了王財(cái)貴教授講了中華傳統(tǒng)文化，讓我深受教育，他經(jīng)典的演講升入人心，開(kāi)始重新反省自己到底了解中國(guó)傳統(tǒng)文化多少。
王財(cái)貴教授其中的一句話告訴我們應(yīng)該從小把我們的根本學(xué)好，不要做文化的侏儒，是啊，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)有多少人知道學(xué)會(huì)感恩和孝道，知道感恩的真正含義，知道怎樣生活才道德，怎么樣做人才不會(huì)失去尊嚴(yán)。現(xiàn)在的我為人母親了真正體會(huì)到了做父母的'不容易，熟話說(shuō)”養(yǎng)女才知父母恩“真是一點(diǎn)都不假。弟子規(guī) ，我們可以發(fā)現(xiàn)首孝悌是當(dāng)頭第一篇，“百行之首，以孝為先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒(méi)有父母，當(dāng)然就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情友情愛(ài)情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們?cè)诶硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)南碛兄@些的時(shí)候，卻常常少了一顆感恩的心。 感恩是每個(gè)人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，很多人，很多事，其咎都源于不會(huì)，不愿感恩。的確，中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你；爸爸我愛(ài)你”。然而，這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情基礎(chǔ)。所以，學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的愛(ài)，常常是細(xì)小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應(yīng)該是這樣，而且還覺(jué)得他們?nèi)死显挾�，嫌煩呢。其�?shí)感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因?yàn)�，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。
當(dāng)我們遇到困難能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。
當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。
當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。
當(dāng)我們?nèi)〉贸晒�，�?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
百行之首，以孝為先。讓我們好好孝敬我們的父母吧！
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得5
傳統(tǒng)文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護(hù)和傳承。
在一個(gè)特殊的.日子，我們學(xué)校開(kāi)展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，同學(xué)們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個(gè)旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來(lái)旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺(jué)得奇怪了。
“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來(lái)到了學(xué)校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個(gè)位置觀看藝人表演，只見(jiàn)幕布上寫(xiě)著兩行大字：國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線木偶戲。這時(shí)，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門(mén)口進(jìn)來(lái)的兩個(gè)人嗎?他們的服裝都換了，換了身中式傳統(tǒng)服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀!我發(fā)現(xiàn)每個(gè)木偶上都有好多的線，我被看得眼花繚亂，仔細(xì)一觀察才明白原來(lái)木偶的每個(gè)關(guān)節(jié)上都連接著線，藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線，甚至可以控制好多線，太神奇了，木偶們?cè)谒麄兪掷锘盍似饋?lái)!隨著樂(lè)曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛(ài)極了。許仙、法海、孫悟空、白娘子、濟(jì)公......真是應(yīng)有盡有!個(gè)個(gè)雕刻的栩栩如生，我都不知道先觀察木偶還是先觀看木偶表演了，突然聽(tīng)到一片驚訝，原來(lái)是孫悟空變出了個(gè)金箍棒，更神乎其神的是白娘子還可以變臉，臺(tái)下個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，拍手叫絕。表演結(jié)束后，大家都意猶未盡，都不舍得離開(kāi)體育館，于是老師建議我們和木偶合個(gè)影，親自體驗(yàn)一下木偶戲的表演，我們整齊有序的來(lái)到舞臺(tái)，走近一看，覺(jué)得木偶們更為精致細(xì)膩，色彩艷麗，臉色紅暈，嘴巴能張，眼睛能眨，似乎能聽(tīng)到它們輕微的呼吸聲，我真地感覺(jué)到它們?cè)诤臀艺f(shuō)話。
據(jù)我了解兩位大師已經(jīng)學(xué)了50多年，因此木偶一到他們手就變得活靈活現(xiàn)，他們真是熟能生巧、信手拈來(lái)呀，原來(lái)學(xué)一門(mén)技藝都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，只有堅(jiān)持才能見(jiàn)效果。只可惜現(xiàn)在會(huì)這手藝的人都寥寥無(wú)幾，我們真應(yīng)該努力去傳承和發(fā)揚(yáng)。
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得6
老舍先生的散文《養(yǎng)花》，寫(xiě)得情真意切，富有哲理。讀后，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，進(jìn)一步體會(huì)到“愛(ài)是做好一切事情的動(dòng)力”的深刻含義。
散文一開(kāi)始，老舍先生就明確地告訴讀者：“我愛(ài)花，所以也愛(ài)養(yǎng)花。”讀罷全文，就會(huì)有這樣的感受：在養(yǎng)花的過(guò)程中，老舍先生的“喜”是愛(ài)“優(yōu)”是愛(ài)“笑”是愛(ài)“淚”還是愛(ài);是愛(ài)的力量使他堅(jiān)持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的樂(lè)趣。一個(gè)貫穿全文的'“愛(ài)”字，很有啟發(fā)性。我認(rèn)為，如果一個(gè)人對(duì)某事物充滿(mǎn)了愛(ài)的感情，那么這種愛(ài)就是追求的動(dòng)力，無(wú)論遇到多大的困難，面臨多大的阻力，都會(huì)鍥而不舍，追求到底。
事實(shí)上，也的確如此，就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，以前我不愛(ài)讀書(shū)只貪玩，拿起書(shū)來(lái)就昏昏欲睡，玩起來(lái)就忘了一切，因此，學(xué)習(xí)成績(jī)始終稀松平常，尤其是作文總是干干巴巴那幾句話，只能混個(gè)及格的水平。后來(lái)，在老師和父母的引導(dǎo)下，我逐漸懂得了知識(shí)的重要，對(duì)書(shū)產(chǎn)生了愛(ài)的感情，而且越愛(ài)越深，有時(shí)讀起書(shū)來(lái)會(huì)忘了吃飯，忘了睡覺(jué)，因此，學(xué)習(xí)成績(jī)，尤其是作文水平有了很大的提高。有人問(wèn)我其中的奧秘是什么，我就會(huì)告訴他：愛(ài)，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)思考。你看，老舍先生愛(ài)花，用辛勤的汗水換來(lái)了鮮花的飄香;我愛(ài)書(shū)，用勤奮的努力換來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)的“步步登高”。
由此我又想起生物學(xué)家達(dá)爾文的故事。他從小就愛(ài)觀察小螞蟻，不知厭倦。中學(xué)時(shí)，他更對(duì)生物著了迷，采集到的昆蟲(chóng)標(biāo)本多得雙手拿不住了，就用嘴叼著帶回家。父親執(zhí)意讓他在大學(xué)學(xué)醫(yī)學(xué)經(jīng)濟(jì)，可到頭來(lái)他還是轉(zhuǎn)學(xué)了生物。畢業(yè)后，又不辭千辛萬(wàn)苦，隨海船周游世界，采集標(biāo)本，研究生物的演化。愛(ài)的力量激勵(lì)他追求。愛(ài)的心血孕育出成功之果，他終于寫(xiě)出了舉世聞名的科學(xué)巨著《進(jìn)化論》。還是達(dá)爾文說(shuō)得好：“愛(ài)自己的事業(yè)吧!愛(ài)，能使你百折不撓，堅(jiān)韌不拔，取得事業(yè)的成功�！�
愛(ài)就是動(dòng)力，就是《養(yǎng)花》一文給我們的啟示。愛(ài)知識(shí)，愛(ài)自己的事業(yè)吧，因?yàn)閻?ài)的感情是揚(yáng)起的帆，蕩起的槳，使你到達(dá)成功的彼岸!
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得7
悠悠華夏，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是“大道之行也，天下為公”的想法，還是“人法地，地法天，天法道，道法自然”論斷，都讓我們炎黃子孫受益終生�；仡櫸业某砷L(zhǎng)，我和中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相隨。今天，讓我給大家講下我與傳統(tǒng)文化的故事。
兒時(shí)，父母教我背誦三字經(jīng)“人之初，性本善，習(xí)相近，性相遠(yuǎn)”，那時(shí)候呀呀學(xué)語(yǔ)的我第一次感受到語(yǔ)言的美麗。當(dāng)時(shí)的我雖然不明白里面的具體含義，但是由于讀起來(lái)朗朗上口，背起來(lái)倒也挺有樂(lè)趣。這更是為我積累了寶貴的人生財(cái)富，這也是我第一次接觸到國(guó)學(xué)。以至于到現(xiàn)在，我還能背誦起來(lái)，每每讀出來(lái)，總覺(jué)得自己好厲害，到讓我感覺(jué)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意味了。
長(zhǎng)大了，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。如今，我也會(huì)在本子上寫(xiě)上我喜歡的詩(shī)歌，還會(huì)寫(xiě)幾句我自己的感受。也許是讀的多了，讓我更加深刻的走進(jìn)了作者的世界中。有時(shí)候，也多了份多愁善感。相應(yīng)的對(duì)生活了有了更深的認(rèn)識(shí)。我非常欣賞的詩(shī)句是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我常常想這里面蘊(yùn)含了多少豪邁和激情。這些平平仄仄的詩(shī)句伴隨著我的成長(zhǎng)，我想的我對(duì)傳統(tǒng)的文化的喜愛(ài)并沒(méi)截止，我還要探索更深的奧秘。
在閑暇之余，我還會(huì)讀下四大名著等書(shū)籍。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》，我聽(tīng)媽媽說(shuō)，這本書(shū)蘊(yùn)含了豐富的哲理，并且是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。如今，不懂的地方，我就會(huì)請(qǐng)教父母。我感覺(jué)這本書(shū)就如酒釀一樣，香醇美味，讓我沉醉其中。我會(huì)和林黛玉一樣去憂思，和賈寶玉一樣去嘆氣，這其中的.各種滋味，我想也只有認(rèn)真品讀的人才會(huì)更加的理解其中吧。
學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)做人，這就是我的認(rèn)知。中國(guó)的傳統(tǒng)文化會(huì)一直熠熠生輝、歷久彌新。它獨(dú)特的魅力也會(huì)吸引更多的人去品味、去發(fā)揚(yáng)。今天，我雖然只是一名初中生，然而，我很慶幸，我愛(ài)上了傳統(tǒng)文化。此刻，我只想說(shuō)，我非常感恩，這些優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)著我，讓我變成一個(gè)更優(yōu)秀的自己。我相信，未來(lái)的我一定會(huì)無(wú)可限量，我更相信，傳統(tǒng)文化定會(huì)伴我健康成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得8
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的`思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來(lái)所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝，在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得9
一、系統(tǒng)分析扎實(shí)推進(jìn)
項(xiàng)目申報(bào)成功后，學(xué)校立即組織構(gòu)建傳統(tǒng)文化（書(shū)法）進(jìn)校園活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)，由分管教學(xué)副校長(zhǎng)任工作小組組長(zhǎng)，由教導(dǎo)處主任任副組長(zhǎng)，由學(xué)校書(shū)法社團(tuán)及相關(guān)老師任組員。在組織機(jī)構(gòu)建立后，學(xué)校組織召開(kāi)會(huì)議，多方聽(tīng)取意見(jiàn)，最后結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，提出堅(jiān)持“二重”的工作設(shè)想，一重書(shū)法社團(tuán)建設(shè)，二重二、四年級(jí)整班寫(xiě)字教學(xué)。
二、由點(diǎn)到面逐步鋪開(kāi)
社團(tuán)活動(dòng)面向各個(gè)年級(jí)學(xué)生，是經(jīng)過(guò)選拔且有一定基礎(chǔ)，這些學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)帶動(dòng)了其他學(xué)生，讓學(xué)生在這個(gè)電腦打印的時(shí)代里重新認(rèn)識(shí)了書(shū)法的認(rèn)識(shí)。如何讓更多的學(xué)生參與其中，由點(diǎn)到面全面普及，學(xué)校限于師資有限，委派了3名教師到吳江書(shū)畫(huà)院進(jìn)修，并安排一名老師跟隨黃老師進(jìn)行社團(tuán)輔導(dǎo)，再由此教師進(jìn)行校本培訓(xùn)，目前二、四年級(jí)語(yǔ)文老師均接受指導(dǎo)，并能勝任二、四年級(jí)的書(shū)法指導(dǎo)。并在二、四年級(jí)里開(kāi)展了整班寫(xiě)字比賽，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平得到了提升。
三、課程開(kāi)發(fā)有章可循
為了能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更為系統(tǒng)化，更為科學(xué)化，學(xué)校在安排老師跟隨黃新英老師進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)輔導(dǎo)時(shí)，有意要求詳細(xì)記錄整個(gè)教學(xué)過(guò)程，具體內(nèi)容編排等，在學(xué)期期末結(jié)束時(shí)，學(xué)校整個(gè)工作小組共同參與討論，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并編制非教材形態(tài)的校本課程《水墨歡歌》，參加了吳江區(qū)第四屆校本課程的評(píng)比。
四、評(píng)價(jià)引領(lǐng)成果展示
學(xué)校在傳統(tǒng)文化（書(shū)法）進(jìn)校園活動(dòng)推進(jìn)之初，就很明白地告知社團(tuán)輔導(dǎo)老師，最后學(xué)校要通過(guò)靜態(tài)展示進(jìn)行評(píng)價(jià)，老師以此評(píng)價(jià)引領(lǐng)日常教學(xué)，有目的、有方向地進(jìn)行教學(xué)。在期末結(jié)束的時(shí)候，所有社團(tuán)成員拿出了自己最為滿(mǎn)意的作品，在老師指導(dǎo)下進(jìn)行展版布置，并成功地在全校進(jìn)行展示。
孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的'學(xué)習(xí)中傳承了五千年的中華民族的思想精髓的時(shí)候，感受到民族歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族文化的博大精深，培養(yǎng)了民族精神和愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)了民族自豪感。
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得10
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢老師在打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬地立在門(mén)外，等候老師醒來(lái)。老師一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不守禮，無(wú)以立”，文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的'被子溫暖后，再請(qǐng)父母就寢;在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來(lái)，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)。一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得11
我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的鄉(xiāng)下清明祭祖，要在清明之前，先將祖塋做新、戴帽。清明祭祖家祭時(shí)，上溯祭三輩，十分莊嚴(yán)。
祖輩們生前都是農(nóng)民，靠一雙手一輩子務(wù)農(nóng)，養(yǎng)育后代，勤勞樸實(shí)，勤儉持家，傳承下來(lái)的純厚民風(fēng)，一直流傳至今。我的家族，始祖是元-至正年間，由日照遷移到現(xiàn)在的祖居地，當(dāng)年朝代變遷更替，可能也是兵荒馬亂之時(shí)，祖輩到本地后，落地生根，在當(dāng)時(shí)鹽堿地開(kāi)墾耕種，繁衍后代，祖祖輩輩以種田為生延續(xù)，到我父親這一輩，已經(jīng)歷時(shí)十七世。現(xiàn)在，后生已繁衍到第25世這一輩。農(nóng)民祖祖輩輩現(xiàn)實(shí)生活的沿繼，傳承了本分平實(shí)的民風(fēng)，家鄉(xiāng)的祭祖活動(dòng)，同樣十分樸實(shí)。沒(méi)有太多的祭品，只有象樣的飯菜供奉，燒一些紙錢(qián)貢祖、全家人按男、女、長(zhǎng)、幼，倚次磕頭參拜，參拜在心誠(chéng)，祭祀要虔誠(chéng)。祭拜之后，全家人團(tuán)聚一起吃一頓團(tuán)圓飯，這是家祭祖先的內(nèi)容和過(guò)程。簡(jiǎn)樸而莊嚴(yán)。
我的妹夫，他自家家祭后，也趕來(lái)祭我的父母，他只能在我爸爸、媽媽的墓前參拜祭祀，他不可參加我們的家祭過(guò)程，甚至也不上桌用餐。我的弟弟說(shuō);外人是不作興在我的.家中祭拜，我們的祖先是我們家里人祭，只有祖先的后輩可以在自己家內(nèi)祭祀?yún)�。清明祭拜先輩，只能由祖先的子孫們完成。我70歲了，這點(diǎn)“內(nèi)外有別”的知識(shí)，這一次才懂得。‘清、冬大似年’呀，對(duì)中國(guó)人說(shuō)來(lái)，清明和冬至祭祖是非常不一般的大事情，是一種團(tuán)結(jié)家族、緬懷祖先，傳承家風(fēng)的祭祀文化，是民俗。
我的舅舅已經(jīng)八、九十歲了，這次，他從洛陽(yáng)早早回家過(guò)清明，下午2點(diǎn)多鐘，他也來(lái)到我家，祭祀我的母親，舅舅應(yīng)當(dāng)是舅公了，但是，他的祭祀，也是只能在我媽媽的墓前舉行。清明節(jié)，在國(guó)人的眼里是這么重要和莊嚴(yán)!這是教育后人，永遠(yuǎn)不要忘記自己的根!不管你是官、是民，不管你貧窮、還是富有，人人都要記住自己的根!這是中華民族古老的崇尚祖先的文明傳統(tǒng)，這是中華民族文明歷史生生不息的根本，人人都要永遠(yuǎn)的傳承。這里是中國(guó)，我們都是中國(guó)人。
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得12
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族�？v觀當(dāng)今世界，昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去，埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ)，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。
首先，我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō)，拿陶瓷來(lái)說(shuō)，拿絲綢來(lái)說(shuō)，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō)，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)，給人一種古典的美。俗話說(shuō)：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無(wú)與倫比的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力，我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車(chē)輪中慢慢地消亡。因此，我們要關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該如何來(lái)繼承、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?
也許，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的`精華。然后，根據(jù)時(shí)代的要求，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說(shuō)，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn)，這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園，這使我們拓展了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得13
利用寒假，我閱讀了曲黎敏先生所著的《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》一書(shū)，整本書(shū)留給我最直觀的印象便是二字——深情，曲老先生對(duì)中醫(yī)和中華傳統(tǒng)文化有著深切而誠(chéng)摯的情感，一往情深深幾許怕是最好的概括，這也啟迪了我對(duì)中醫(yī)和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系有了進(jìn)一步思考。
從前，我們仰望星空，感到星空是那么浩瀚無(wú)邊，俯察大地，大地是那么廣袤無(wú)垠。人們朝夕與自然相處，從自然中領(lǐng)悟生命的意義。草木榮枯、生物興亡、歲月更迭、生老病死……所有的一切都符合客觀規(guī)律，沿襲既定的軌道進(jìn)行著。中醫(yī)，也是這般應(yīng)運(yùn)而生的，所以它和我們的傳統(tǒng)文化是息息相關(guān)，密切聯(lián)系的，也有著割不斷的深情。
曲黎敏先生在《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》中展現(xiàn)給我們的是中醫(yī)與文化間一派安詳和諧的圖景，所以在我看來(lái)中醫(yī)與其拆解為中國(guó)之醫(yī)，不如說(shuō)是中庸之醫(yī)更為恰當(dāng)�！吨杏埂肥侨寮医�(jīng)典，所謂：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和�！薄ⅰ爸轮泻�，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！边@樣來(lái)看“中醫(yī)”，一來(lái)從傳統(tǒng)文化的角度透析，兩者關(guān)系可見(jiàn)一斑，二來(lái)，中醫(yī)本身也很講究“度”的理念，講究天人合一，凡事有節(jié)度，本身也與中庸的論點(diǎn)相契合。
古人感應(yīng)著自然的變化，集合眾人之智慧，撰寫(xiě)下《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這是一本沒(méi)有著者姓名，沒(méi)有產(chǎn)生時(shí)間，也無(wú)從追溯其原貌的醫(yī)書(shū)，但它同時(shí)又是一本慈惠無(wú)窮，垂訓(xùn)千載，千百年來(lái)當(dāng)仁不讓?zhuān)恢嗅t(yī)奉為第一經(jīng)典的醫(yī)本�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”講：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)�！本褪歉嬖V我們要做到一個(gè)“和”字，當(dāng)我們處于一種平衡狀態(tài)時(shí)，才能使自己的身體狀態(tài)達(dá)到峰值，從而遠(yuǎn)離疾病。
可以說(shuō)儒家思想在早期，奠定了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的原型。但它又不僅僅是儒，自煉丹、養(yǎng)生方術(shù)等技藝盛行開(kāi)始，中醫(yī)就融入了大量道學(xué)思想，究其原因，和文化發(fā)展有關(guān)，和歷朝歷代的統(tǒng)治文化思想有關(guān)，漢以前百家爭(zhēng)鳴，漢以后獨(dú)尊儒術(shù)，到魏晉道玄盛行，再到唐代佛教傳入，宋代理學(xué)發(fā)源，中華延綿不斷的文化為中醫(yī)的發(fā)展提供了沃土，使得中醫(yī)可以匯聚百家之長(zhǎng)， 在歷史的洪波里洗練，不斷完善融合，終成中華特有的一道風(fēng)景，是醫(yī)學(xué)還是文化，早已分辨不清。所以曲黎敏先生說(shuō)：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)，更是醫(yī)道，它的真正作用不是機(jī)械性地對(duì)疾病進(jìn)行治療。而是更像一位老師。引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量�！�
《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》給了我們一個(gè)遐想的空間，透過(guò)書(shū)本的紙頁(yè)，我們仿佛能看到，中華民族的.先人在混沌中睜開(kāi)眼，第一次意識(shí)到自己是人類(lèi)，把自己和自然界區(qū)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，飛禽走獸分開(kāi)來(lái)，又在朝夕中感受到自然的神秘力量，臣服于自然的造化之力，當(dāng)一個(gè)生命降生，人們感到喜悅，當(dāng)一個(gè)生命凋亡，人們感到恐懼，于是先人開(kāi)始渴望生命，從語(yǔ)言到文字，從巫術(shù)到醫(yī)學(xué)，中醫(yī)從文明中誕生，文化因生命的存在而得以延續(xù)。
靜靜地讀完整本書(shū)，閉上眼，腦海中揮之不去的是詩(shī)經(jīng)里的一句句子，“雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來(lái)”。曾經(jīng)多么樸實(shí)而簡(jiǎn)單的生活寫(xiě)照，也許就是我們文明本來(lái)的樣子，中醫(yī)發(fā)展到今天，一路磕磕絆絆，但從未絕斷，我覺(jué)得這也是中醫(yī)本來(lái)的樣子，它和中華傳統(tǒng)文化一樣，充滿(mǎn)了韌性，所以不會(huì)輕易被破壞，我今天作為一名中醫(yī)人，多希望能肩負(fù)起中醫(yī)和中華文化傳承的擔(dān)子，讓中醫(yī)返璞歸真，溯洄從之，去尋覓佳人倩影，不知伊人是否正在水一方，等一個(gè)知心人帶她共沐曙光。
我合上書(shū)頁(yè)，任憑著深情在字里行間和指尖流瀉……
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得14
社會(huì)不只是靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展就可以實(shí)現(xiàn)總體發(fā)展目標(biāo)的，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，但是沒(méi)有相應(yīng)的文化發(fā)展，整個(gè)社會(huì)是得不到提升的，只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也發(fā)展了文化，社會(huì)才能進(jìn)步。我們要把中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，只有繼承了傳統(tǒng)文化，才能有本民族的特色。
與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征�！吨袊�(guó)文化的根本精神》一書(shū)的作者樓宇烈，從百年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的誤讀開(kāi)始，為我們講述了中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式，傳統(tǒng)文化視野下的人和自然，并且為我們指出了在經(jīng)濟(jì)全球化信息交流更加快捷的現(xiàn)代，中國(guó)的文化軟實(shí)力如何與世界接軌。
就像書(shū)中說(shuō)的那樣，讀書(shū)與做人應(yīng)該寫(xiě)成讀書(shū)等于做人。清初學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)，讀書(shū)做人不是兩件事，將所讀之后，句句落實(shí)到自己身上，便是做人之法，如此方叫得讀書(shū)。為了提高自身修養(yǎng)而讀書(shū)的人，不見(jiàn)得不重視文章的章句，只是更看重文章內(nèi)在的思想。
讀書(shū)的第一個(gè)目的是通曉人道，明白事理。通曉人道即要懂得怎樣做人。讓孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是一個(gè)很好的現(xiàn)象�！兜茏右�(guī)》中講的都是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的言行舉止規(guī)范。讓我很欣喜的是現(xiàn)在很多的幼教中都添加了國(guó)學(xué)課程，而我喜歡讓自己的孩子去參加國(guó)學(xué)課程，并不是為了單純讓孩子去參加那種國(guó)學(xué)的朗朗上口的表演，而是希望這一代可以從少年兒童時(shí)期就開(kāi)始養(yǎng)成好的習(xí)慣。
從我和孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我更加覺(jué)得，這并不僅是對(duì)弟子講的`，每個(gè)人都應(yīng)該按照書(shū)中所講的道理去做，身體力行，日積月累，人的氣質(zhì)會(huì)發(fā)生變化，人格會(huì)不斷地完善。與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征。
中國(guó)家庭、社會(huì)秩序的維護(hù)都是靠道德的自覺(jué)自律，以人為本的中國(guó)文化是中華民族對(duì)人類(lèi)的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的生命觀是：生命是一代一代相延續(xù)的，父母子女、兄弟姐妹這有血脈的聯(lián)系，彼此都是有責(zé)任、義務(wù)的，我們是要自覺(jué)自愿地來(lái)遵守倫理規(guī)則的。
中國(guó)傳統(tǒng)的生命觀是一個(gè)完整的體系。從小家到大家，從小家庭到大家族，從大家族到家鄉(xiāng)，再?gòu)募亦l(xiāng)到國(guó)家都是一個(gè)整體。我的父親是南方人，17歲的時(shí)候入伍踏上了北方這一片土地，從此開(kāi)始了他四十年的部隊(duì)生活，找了一個(gè)北方的媳婦有了我這個(gè)唯一的孩子。
因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，父親不能過(guò)年回老家，但是每到年夜飯?jiān)谖覀兗业牟妥郎峡偸菚?huì)有兩道南方特色的菜，紅燒鯉魚(yú)和肉餡元宵。當(dāng)時(shí)的我并不理解這兩道菜對(duì)父親意味著什么，直到父親去世后，又到過(guò)年時(shí)，接到來(lái)自南方爺爺奶奶的電話。他們問(wèn)我，過(guò)年有沒(méi)有吃紅燒鯉魚(yú)和肉餡元宵時(shí)，我才理解那種心酸，那兩道菜并不僅僅是果腹的食物，那是能夠找到我的根的強(qiáng)烈歸屬感的菜，是我與家鄉(xiāng)親人聯(lián)系的紐帶，讓我深刻地記得我和家鄉(xiāng)是不可分離的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的基點(diǎn)是建立在珍重自然的基礎(chǔ)上的，自然，即事物的本然狀態(tài)。中國(guó)人的思維方式是從直觀直覺(jué)入手的，中國(guó)文化注重思維方式的本然狀態(tài)。通過(guò)實(shí)踐來(lái)看我們的思想那會(huì)更生動(dòng)，而中醫(yī)就是傳統(tǒng)文化的具體實(shí)踐者。中醫(yī)把人看作一個(gè)整體，而不是僅僅看病的，生命因中正和平而產(chǎn)生，延續(xù)是中醫(yī)最核心的價(jià)值觀、思維方式。“和于術(shù)數(shù)”即要選擇保養(yǎng)身心的好方法，又要有正確的理念去指導(dǎo)養(yǎng)生。年前的時(shí)候由于上火得了急性扁桃體炎，為了更快地消炎我毫不猶豫地選擇了打吊瓶。期間一個(gè)大學(xué)同學(xué)前來(lái)探望，用她新學(xué)的中醫(yī)知識(shí)給我好好地上了一課。
記得在大學(xué)時(shí)期她體質(zhì)特別差，冬天的時(shí)候手就沒(méi)有暖和過(guò)，最近她迷上了中醫(yī)，并且報(bào)了一個(gè)初級(jí)的中醫(yī)課程班，在認(rèn)認(rèn)真真地從基礎(chǔ)學(xué)起，用她的話說(shuō)調(diào)比治更重要。聽(tīng)說(shuō)了我的癥狀后立即翻書(shū)找到一個(gè)小藥方，我記得特別清楚那個(gè)藥方一共才需要13.9元的藥材，配起來(lái)可以喝三天，關(guān)鍵是喝起來(lái)味道還不錯(cuò)，效果也明顯。
她對(duì)我這么輕易地使用抗生素表示了極大的不滿(mǎn)，如果開(kāi)始依賴(lài)抗生素那么人就會(huì)失去自我修復(fù)的能力，正如樓宇烈在書(shū)中所說(shuō)，我們的確要相信每一個(gè)生命都有強(qiáng)大的自我修復(fù)能力，這給了我很大的啟發(fā)�，F(xiàn)在在兒童醫(yī)院里，中醫(yī)兒科的熱度明顯升高，這代表的是人們思想的轉(zhuǎn)變，因?yàn)橛性絹?lái)越多的孩子家長(zhǎng)開(kāi)始重視從孩子的根本來(lái)調(diào)理治療，而不是簡(jiǎn)單地用抗生素去求快，而且我相信會(huì)有越來(lái)越多的人更加認(rèn)可我們的中醫(yī)，甚至我們應(yīng)該稱(chēng)之為國(guó)醫(yī)。
在科技高速發(fā)展的情況下，人文顯得格外重要，因?yàn)槿宋奈幕瞧鹨I(lǐng)作用的，它指明科技文化發(fā)展的方向。如果沒(méi)有人文文化的引領(lǐng)，科技文化就像一匹脫了韁的野馬一樣，不知道往哪個(gè)方向去。因?yàn)橛腥宋奈幕艜?huì)讓我們不至于淪為物質(zhì)生活的奴隸�？萍嘉幕_實(shí)可以改善物質(zhì)生活，但它不能解決精神層面的生活需求。中國(guó)要堅(jiān)持人文文化，并用人文文化來(lái)彌補(bǔ)科技文化的不足、缺失，這對(duì)整個(gè)人類(lèi)來(lái)講，都是重大的文化貢獻(xiàn)!
傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得15
《中華傳統(tǒng)文化精華》這本書(shū)深入探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，包括古代的哲學(xué)思想、詩(shī)詞歌賦等，以及許多膾炙人口的歷史故事。書(shū)中內(nèi)容主要分為：1、經(jīng)典名言2、古詩(shī)詞3、歷史人物傳記4、文學(xué)藝術(shù)作品5、文化遺產(chǎn)6、美食特色等。
在這本書(shū)中我最喜歡閱讀的部分就是關(guān)于小吃的內(nèi)容了，因?yàn)槲沂且粋�(gè)熱愛(ài)美食的.人。而且“民以食為天”，飲食文化在我們生活中占據(jù)著非常重要的地位。我們國(guó)家有許多著名的美食，比如閩菜中的佛跳墻、福建的雞湯煮海蚌、廣東的荔枝肉等等。在重要的節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日，人們會(huì)品嘗湯圓、餡面和餃子、肉粽等美食。美食文化是我們的傳統(tǒng)，我們會(huì)變著法地去品嘗各種美食，比如福建的芋泥、莆田的興化粉等等，這些美食讓我垂涎三尺。通過(guò)閱讀這一章，我了解了許多菜肴的傳統(tǒng)烹飪方法，也掌握了搭配食材的技巧。雖然聽(tīng)起來(lái)平凡，但這些都是我們寶貴的傳統(tǒng)文化，這本書(shū)的意義也在于傳承和弘揚(yáng)這些美食文化。
還有，在這本書(shū)中，我最感興趣的是文化遺產(chǎn)。萬(wàn)里長(zhǎng)城、明清故宮、兵馬俑、蘇州園林等都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。為了傳承和歌頌這些文化遺產(chǎn)，人們創(chuàng)作了許多動(dòng)人的故事和詩(shī)歌。這些文化遺產(chǎn)不僅展示了我們的歷史和文化，也激發(fā)了我們對(duì)傳統(tǒng)的熱愛(ài)和探索的欲望。因此，我對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索文化遺產(chǎn)充滿(mǎn)了好奇心和信心。
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