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教育家霍姆林斯基的名言
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編為大家收集的教育家霍姆林斯基的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育家霍姆林斯基的名言1
1.育人先育心。
2.教育不僅是一門科學(xué)，而且是一門藝術(shù)。
3.只有每個(gè)少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才干才能發(fā)揮出來(lái)。
4.要使每一個(gè)教師都成為他的學(xué)生的榜樣——有高尚的品德修養(yǎng)和豐富的精神生活，熱愛(ài)知識(shí)，不知疲倦第探索求新事物。
5.你教育孩子，也就在教育自己并檢驗(yàn)自己的人格。
6.我認(rèn)為教育者的首要使命，在于幫助自己的學(xué)生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅(jiān)定地相信，美和真理總是會(huì)勝利的`。
7.為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對(duì)自己的信任，應(yīng)該成為兒童鎖愛(ài)戴的、聰明的保護(hù)人。
8.世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。
9.求知欲、好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校。
10.懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。
11.課，就是教育思想的源泉;課，就是創(chuàng)造活動(dòng)的源頭，就是教育理念的萌發(fā)園地。
12.兒童每天都在親身感受教師的行為舉止，并在他們的心靈深處作出最細(xì)膩的情感反應(yīng)。
13.真正的教育從教育者的素質(zhì)開始。
14.每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)成為自己學(xué)科的出色講師。
15.要讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
教育家霍姆林斯基的名言2
1. 當(dāng)兒童跨進(jìn)學(xué)校大門，成了你的學(xué)生之后，他就會(huì)無(wú)限地信任你，你的每一句話對(duì)他來(lái)說(shuō)就是神圣的真理;你的行為在他看來(lái)就是智慧的化身和道德的典范。兒童對(duì)教師的信任，猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。請(qǐng)不要把這一滴露珠抖落。
2. 教師的最細(xì)致、最艱巨的任務(wù)之一，就是愛(ài)護(hù)并發(fā)展孩子的自尊感。不應(yīng)當(dāng)讓兒童的勞動(dòng)成為徒勞無(wú)益的事——這就是優(yōu)秀教師的座右銘。只有當(dāng)兒童的腦力勞動(dòng)給他帶來(lái)某種成果時(shí)，他才能最大限度地挖掘自己的精神潛力。有了成績(jī)，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望——蘇霍姆林斯基
3. 學(xué)校的教學(xué)不是干巴巴地把知識(shí)從一個(gè)頭腦搬入另一個(gè)頭腦，而是每時(shí)每刻在進(jìn)行心靈接觸。
4. 如果你想身后給社會(huì)留下點(diǎn)什么，那也不是非做著名作家、學(xué)者、宇宙飛船的發(fā)明者、元素周期表上新元素的發(fā)現(xiàn)人不可。教育好自己的孩子，把他們培養(yǎng)成好公民、好勞動(dòng)者、好的兒子女兒和好的父母，也同樣能向社會(huì)證明您的價(jià)值——蘇霍姆林斯基
5. 不是所有的人都會(huì)成為物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，然而所有的人都要成為丈夫或妻子，成為父親或母親——蘇霍姆林斯基
6. 不要把孩子入學(xué)前生活于其中的大自然、游戲、美、音樂(lè)、幻想和創(chuàng)作的令人神往的世界關(guān)在教室門外。在學(xué)校生活的頭幾個(gè)月和頭幾年里，學(xué)習(xí)不應(yīng)成為惟一的活動(dòng)形式。只有當(dāng)教師大量給予他們?nèi)雽W(xué)前的那種歡樂(lè)時(shí)，他們才會(huì)愛(ài)上學(xué)校。
7. 為每一個(gè)人培養(yǎng)起善良、誠(chéng)摯、同情心、助人精神及對(duì)一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。
8. 對(duì)于孩子來(lái)講，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合者的那種教師……在少年教育中產(chǎn)生困難的最重要的原因就在于教育行動(dòng)以赤裸裸的方式出現(xiàn)在他們面前，而人在這種年齡從本性上就不愿意被他人教育。
9. 如果一所學(xué)校相信教育的巨大力量，而且在那里根本聽(tīng)不到“他將是一個(gè)無(wú)出息的人”這類不可救藥的話，那么這個(gè)學(xué)校的學(xué)生集體的精神生活就具有無(wú)與倫比的樂(lè)觀主義色彩——蘇霍姆林斯基
10. 無(wú)論您在生產(chǎn)崗位的責(zé)任多么重大，無(wú)論您的工作多么復(fù)雜、多么富于創(chuàng)造性，您都要記住 ：在您家里，還有更重要、 更復(fù)雜、更細(xì)致的工作在等著您，這就是教育孩子。這不僅是您最重要、最必需、最刻不容緩的工作，也是我們的社會(huì)要求，因?yàn)槭澜缟献羁蓪氋F的，就是人�！K霍姆林斯基
11. 假如學(xué)校按照重要程度提出一項(xiàng)教育任務(wù)的話，那么放在首位的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)丈夫、妻子、母親、父親，而放在第二位的，才是培養(yǎng)未來(lái)的工程師或醫(yī)生。
12. 孩子的毛病，要讓知道的人盡可能少些，要讓集體甚至一無(wú)所知，這只會(huì)有好處。要知道，我們與之打交道的是兒童的心，而這是最微妙和最敏感的方寸之地，接觸它時(shí)應(yīng)當(dāng)分外細(xì)心和謹(jǐn)慎，慈愛(ài)和善良。
13. 父母與子女間相互關(guān)系中最可怕的東西，就是父母那種輕率的滿足物質(zhì)快樂(lè)的“供養(yǎng)”,與孩子精神上、心靈上、生活上的空虛和貧乏。這就是不善于去愛(ài)。
14. 在許多家庭里，孩子的愿望已成為一種推動(dòng)力。父母親一門心思地使自己的孩子避開風(fēng)雨和苦難，避開強(qiáng)烈情感和感受的刺激，可最大的災(zāi)難正在于此�！K霍姆林斯基
15. 一個(gè)不掌握數(shù)學(xué)、不會(huì)解應(yīng)用題的人，仍可以生活下去并獲得幸福;然而，如果不會(huì)閱讀，則不能生活，也不會(huì)獲得幸福。誰(shuí)沒(méi)有掌握閱讀的技巧，誰(shuí)就是一個(gè)沒(méi)有受過(guò)教育的人，一個(gè)不懂道德的人。
16. 兒童的心靈是易受傷害的。在教學(xué)中，以及在整個(gè)學(xué)校生活中，如果對(duì)兒童采取不謹(jǐn)慎或者漠不關(guān)心的態(tài)度，就會(huì)出現(xiàn)許多尖銳的矛盾和暗礁，給兒童造成他們無(wú)法經(jīng)受的精神震撼。這種精神震撼是不應(yīng)當(dāng)有的。
17. 步入少年時(shí)代，似乎就是人的再生。他對(duì)自己的聲明是：“別老守著我，別總跟在我后面，別束縛我的手腳，別用監(jiān)督和不信任的帶子把我捆綁在襁褓里，有關(guān)我孩提時(shí)的事一句也別提，我是一個(gè)獨(dú)立的人，我不愿意總讓別人牽著我的手。我的面前是一座高山，這是我生活的目標(biāo)。我想讓大家認(rèn)為，我是獨(dú)立地、用自己的力量攀上頂點(diǎn)的�！边@就是一個(gè)少年要說(shuō)的最最主要的東西。
18. 不要引導(dǎo)孩子回避人類生活的陰暗面。要讓孩子知道，我們的生活中不盡是歡樂(lè)，也有悲傷。要讓孩子的心里也有他人的憂愁。
19. 不要教孩子去空講漂亮的言辭，也不要讓他們?cè)跊](méi)有任何需要付出精神力量的'具體情況下，去表露強(qiáng)烈的感情。如果驅(qū)使孩子們按指定意思去表露感情，就會(huì)把他們培養(yǎng)成喜好吹噓、不講原則、只善辭令的空談家，也就是說(shuō)，最終讓他們成為冷漠無(wú)情的人——蘇霍姆林斯基
20. 36年的學(xué)校工作使我得出這樣的信念：教小學(xué)兒童，首先就是教他們觀察，教他們發(fā)現(xiàn)世界——蘇霍姆林斯基
21. 只有當(dāng)掌握知識(shí)過(guò)程中取得成績(jī)而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情的時(shí)候，才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣;沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就成為孩子的沉重負(fù)擔(dān)。
22. 幾十年的學(xué)校工作使我確信，勞動(dòng)在智力發(fā)展中起著特別重要的作用。兒童的智慧出在他的手指頭上。
23. 兒童時(shí)代對(duì)美的敏感性和接受能力比個(gè)性成長(zhǎng)的以后幾個(gè)時(shí)期都要強(qiáng)得多。小學(xué)教師主要的任務(wù)之一就是培養(yǎng)美的要求，這種要求在很大程度上決定孩子精神生活的整個(gè)結(jié)構(gòu)及其在集體中的相互關(guān)系——蘇霍姆林斯基
24. 小男孩，那些頑皮的、淘氣的孩子，這是您潛在的助手。設(shè)法讓孩子們親近自己，把他們的精力引向需要的軌道�！K霍姆林斯基
25. 哪里出現(xiàn)呵斥，哪里就出現(xiàn)粗魯和情感遲鈍。在呵斥下受教育的孩子也會(huì)失去感覺(jué)其他人的最細(xì)膩的情感色彩的能力，失去對(duì)善的敏感性，這是尤其令人擔(dān)憂的�！K霍姆林斯基
26. 幼兒對(duì)世界的認(rèn)識(shí)始于母親對(duì)他的微笑，悄聲唱的搖籃曲，和善的眼睛和溫情的摟抱。如若世界總是以母親那種溫柔的目光照射兒童的心靈，如若兒童在自己的生活道路上所遇到的一切人都像慈母那樣善良溫和，那么世上的痛苦、犯罪和悲劇就會(huì)一掃而光——蘇霍姆林斯基
27. 孩子是家庭的鏡子：如同滴水可以映太陽(yáng)一樣，孩子的身上反映著父母的品德。學(xué)校和家長(zhǎng)的任務(wù)，是賦予每個(gè)孩子以幸福。幸福是多方面的：它既在于人的才能得到發(fā)揮，熱衷于勞動(dòng)并在其中成為創(chuàng)造者;也在于能欣賞周圍世界的美，并為他人創(chuàng)造美;還在于愛(ài)別人并被別人愛(ài)，把孩子培育成真正的人。教師們只有和家長(zhǎng)同心協(xié)力，才能賦予孩子們以巨大的、人的幸福。——蘇霍姆林斯基
教育家霍姆林斯基的名言3
1. 世界上有千百種職業(yè)、行當(dāng)和工作：有的修建鐵路;有的建造房屋;有的耕種土地;有的救死扶傷;有的縫制服裝……但有一個(gè)舉世無(wú)雙的工作那就是塑造人。
2. 真正的教育大師很少去同個(gè)別偷懶的學(xué)生進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進(jìn)行斗爭(zhēng)。(第三卷237頁(yè)《我把心給了孩子們》)
3. 科學(xué)的發(fā)展，國(guó)民道德的進(jìn)步以及新的共產(chǎn)主義社會(huì)關(guān)系的建立，都取決于學(xué)校，取決于教育過(guò)程的文明以及教育與教學(xué)方法的完善程度。
4. 為創(chuàng)造美而進(jìn)行勞動(dòng)，能使年幼的心靈高尚起來(lái)，能事先防止冷漠情緒。孩子們?cè)趧?chuàng)造大地上的美的過(guò)程中，自己也就變得更美好、更純潔和更可愛(ài)。
5. 真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來(lái)。不要過(guò)分遷就兒童，不要適應(yīng)兒童興趣的局限性，而是要做一個(gè)聰明的導(dǎo)師。(第二卷826頁(yè)《給教師的100條建議》)
6. 整個(gè)數(shù)育過(guò)程都貫穿著一條道德義務(wù)感的紅線。義務(wù)感并不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。(名人名言 mingyan、chazidain、com)恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教育者的任務(wù)，就在于使義務(wù)感成為自覺(jué)紀(jì)律這個(gè)極其重要品質(zhì)的核心，缺少了這種品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的。
7. 只有日益深入地鉆研教學(xué)和教育過(guò)程的微妙細(xì)節(jié)，只有不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界，你才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。
8. 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。
9. 真正的愛(ài)情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。(單行本《愛(ài)情的教育》7頁(yè))
10. 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
11. 真正的教育者向來(lái)都是情感豐富的人。他對(duì)歡樂(lè)，對(duì)憂愁，對(duì)令人擔(dān)心的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。如果兒童覺(jué)察出自己教師的感情是真誠(chéng)的，他們就會(huì)信任他。
12. 為每一個(gè)人培養(yǎng)起善良、誠(chéng)摯、同情心、助人精神及對(duì)一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。
13. 只有在一個(gè)人將個(gè)人的命運(yùn)融入祖國(guó)的命運(yùn)之中的時(shí)候，他才會(huì)真正地展示出個(gè)人的才華，才會(huì)真正地珍惜自己的、榮譽(yù)、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴(yán)。(第二卷243244頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)
14. 正因?yàn)榻逃吣軌蚴褂妹髦堑摹⒄鎿锤腥说恼Z(yǔ)言，正因?yàn)榻逃咭笱孕幸恢拢枷牒托袨榈囊恢�，我們才能培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義者。
15. 我們的職業(yè)的精神和哲學(xué)的原理，我們的工作的要求就是如此;為了給學(xué)生一顆知識(shí)的火星，教師應(yīng)當(dāng)從整個(gè)知識(shí)的海洋中吸取營(yíng)養(yǎng)。
16. 盡量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義;這顆種子正萌發(fā)為茁壯的幼芽。
17. 培養(yǎng)科學(xué)唯物主義世界觀就是教師要深入體察學(xué)生的精神世界。教師作為一個(gè)教育者，他的工作就是從培養(yǎng)世界觀開始的。
18. 只有當(dāng)我們培育的人感到自己是祖國(guó)的兒女，并用為祖國(guó)服務(wù)這一最高標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為、自己的勞動(dòng)、自己的活動(dòng)時(shí)，莊嚴(yán)和美才會(huì)成為學(xué)生易于了解的東西。(第五卷588頁(yè)《
19. 社會(huì)的重要責(zé)任，首先是家庭和學(xué)校的重要任務(wù)，是培養(yǎng)高尚的愛(ài)的美好情感。這種情感能使人變得高尚，幫助人養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德的許多重要品質(zhì)。
20. 我們手中掌握的是世界上最寶貴的、財(cái)富——人。我們?nèi)缤窨碳业褡链罄硎菢釉谒茉烊��！挥邢嘈湃说娜�，才能成為真正的教育能手�?/p>
21. 人不僅創(chuàng)造財(cái)富，還要為人處事，而且在為真、善、美的服務(wù)之中看到自己的.創(chuàng)造能力的意義。需要教人們學(xué)習(xí)的正是這些東西。
22. 情感教育的一項(xiàng)重要任務(wù)就是，要教育姑娘們對(duì)自己的美充滿自豪感，對(duì)與男人的道德審美關(guān)系的純潔性提出嚴(yán)格要求。
23. 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)(這)是教育過(guò)程的邏輯。
24. 真正的愛(ài)情，這首先是崇尚真理、誠(chéng)實(shí)、正直、原則性，對(duì)偽善和欺騙行為持不調(diào)和態(tài)度，為維護(hù)真理就是赴湯蹈火也在所不辭。(單行本《愛(ài)情的教育》40頁(yè))
25. 只有在人類最有價(jià)值的智力財(cái)富成為學(xué)生的財(cái)富的情況下，才能實(shí)現(xiàn)真正的智育。
26. 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
27. 農(nóng)村的發(fā)展始于學(xué)校教育水平的提高，農(nóng)村文化的發(fā)展始于農(nóng)村教師素質(zhì)的加強(qiáng)，農(nóng)村學(xué)校教育的功效取決于任教者的精神、知識(shí)、博學(xué)和視野。
28. 我堅(jiān)定不移的是，高尚的愛(ài)情種子需要在年輕人產(chǎn)生性欲之前好久的時(shí)候，即在他們的童年、少年時(shí)期播在他們的心田里。
29. 美，就是人性。善良情感和誠(chéng)摯態(tài)度的具體體現(xiàn)……在我的想象中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應(yīng)當(dāng)通往兒童心靈的小徑。
30. 讓我們的女學(xué)生早在少年時(shí)期，特別是在青年初期就作好思想準(zhǔn)備，以便在同男人的精神心理和道德審美關(guān)系中表現(xiàn)出意志堅(jiān)定和勇敢無(wú)畏的精神。
31. 只有能以敏感的心靈去覺(jué)察學(xué)生最細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)力當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師。善良的最主要的、決定性的細(xì)微含義之一，就是教育者要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。(第四卷710頁(yè)《和青年校長(zhǎng)的談話》)
32. 世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。
33. 我們認(rèn)為，教育工作的目的在于使每個(gè)青年男女都能在道德上、智力上、實(shí)際能力和心理上作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備，發(fā)展個(gè)人的素質(zhì)、意向和才能。
34. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
35. 沒(méi)有對(duì)個(gè)人生活的熱情關(guān)懷，沒(méi)有對(duì)學(xué)生精神生活深思熟慮、細(xì)致入微和知輕知重的洞察力，也就沒(méi)有真正的教育。
36. 人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于，我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí)，在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。
37. 青年朋友!要提防學(xué)生的道德發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)停頓現(xiàn)象，要避免道德上的僵化。不可使一個(gè)人對(duì)糾正自己的某種缺點(diǎn)長(zhǎng)期喪失信心。
38. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。
39. 童年和少年時(shí)期，當(dāng)惡習(xí)還沒(méi)有成性而莠草剛剛生根之際，就要對(duì)它們進(jìn)行譴責(zé)。只有在譴責(zé)之后出現(xiàn)自責(zé)——良心感到痛苦之時(shí)，譴責(zé)才會(huì)有成效。
40. 我們認(rèn)為教育工作的目的在于，使每個(gè)青年男女都能在道德上、智力上、實(shí)際能力上和心理上作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備，發(fā)展他們的個(gè)人素質(zhì)、意向和能力。
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