國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)常用(15篇)
從某件事情上得到收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)1
古時(shí)候想要把彰明的天賦從個(gè)人推廣到天下人，先要治理好自己的國(guó)家；要治理好自己的國(guó)家，先要整治好自己的家族；要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養(yǎng)；要提高自身道德修養(yǎng)，先要端正自己的內(nèi)心；要端正自己的內(nèi)心，先要使自己意念真誠(chéng)；要使自己意念真誠(chéng)，先要招致自己的良知；要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的國(guó)家，自己的國(guó)家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養(yǎng)自身道德作為根本。一個(gè)人自身的.道德修養(yǎng)敗壞，卻要他整治家族、治理國(guó)家、使天下太平，那是從來(lái)也沒(méi)有過(guò)的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來(lái)。
在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性，在《高�！分羞�有一段話闡明白這個(gè)關(guān)點(diǎn)，"所謂齊其家在修其身者：人之其所友愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。此謂身不修不行以齊其家。'
意為：所謂整治自己的家族在于修養(yǎng)自身品德，是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己所友愛(ài)的人往往會(huì)偏愛(ài)，人們對(duì)于自己所厭惡的人往往會(huì)偏惡，人們對(duì)于自己所敬畏的人往往會(huì)偏敬，人們對(duì)于自己所憐憫的人往往會(huì)偏護(hù)，人們對(duì)于自己所輕視的人往往會(huì)偏輕。因此喜愛(ài)一個(gè)人而知道他的缺點(diǎn)，厭煩一個(gè)人而了解他的特長(zhǎng)，這樣的人天下少有。所以有句俗語(yǔ)這么說(shuō)："人們不知道自己孩子的缺點(diǎn)，就不知道自己禾苗的健壯。'這就是說(shuō)不修養(yǎng)自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必需克服感情偏私問(wèn)題。在一個(gè)大家庭中，對(duì)于全部的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長(zhǎng)幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和諧睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必需提高自己的道德修養(yǎng)，無(wú)偏見(jiàn)，無(wú)好惡，待人公正、公正，一視同仁。由此可見(jiàn)，"克服感情上的偏私'對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。作為一名老師，這種品質(zhì)顯得尤為重要，每位老師應(yīng)當(dāng)公正、公正地對(duì)待每一位同學(xué)，不能因?yàn)檎l(shuí)的家庭富有、地位凹凸、孩子模樣好壞等作為喜愛(ài)或厭煩他的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才不愧于"靈魂工程師'的稱(chēng)號(hào)。
從品讀、學(xué)習(xí)《四書(shū)》中知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力氣、人生的價(jià)值與意義，感謝《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，因?yàn)橛辛怂�，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)2
當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中依然存在著一些問(wèn)題，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主。在此基礎(chǔ)上，我提出了自己對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的幾點(diǎn)策略，與同行探討。
一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主
1、通過(guò)經(jīng)典誦讀故事會(huì)教學(xué)，挖掘德育思想
在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)基本上國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是由一個(gè)一個(gè)的故事組成的。就拿《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)里蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)的道德人文主義精神，這本書(shū)不僅知識(shí)性強(qiáng)，而且也有很強(qiáng)的趣味性，對(duì)于兒童的德育教育具有很大意義。很多小學(xué)生在上小學(xué)之前就背誦過(guò)《三字經(jīng)》，但是那只是一種機(jī)械的背誦，他們對(duì)于《三字經(jīng)》里面包含的故事內(nèi)容知道的太少。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該挖掘書(shū)中蘊(yùn)含的故事，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去查資料，尋找故事原文。只要教師堅(jiān)持在課堂教學(xué)中讓學(xué)生說(shuō)故事，聽(tīng)故事，就能通過(guò)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，挖掘到文章里蘊(yùn)含的德育思想。
2、創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)小環(huán)境，創(chuàng)設(shè)德育大環(huán)境
學(xué)校里的環(huán)境是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的最好的陣地之一。良好的環(huán)境有利于給學(xué)生一種心靈上的美。教師要善于利用學(xué)校里的角角落落，創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的小環(huán)境，從而創(chuàng)設(shè)德育教育的大環(huán)境。當(dāng)學(xué)生感受到校園里的濃郁的書(shū)香氣氛，品味到國(guó)學(xué)經(jīng)典的美文，這時(shí)的學(xué)生會(huì)回味無(wú)窮，他們會(huì)感覺(jué)到校園里到處都散發(fā)著迷人的芬芳，感受著中華傳統(tǒng)文化的氣息，這都對(duì)學(xué)生的品德提升起到了耳濡目染的作用。我們可以在學(xué)校的宣傳欄里張貼一些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的德育起著警示作用，更是對(duì)學(xué)生的日常行為舉止的一個(gè)提醒。我們還可以把學(xué)生自己繪制的國(guó)學(xué)經(jīng)典小詩(shī)文貼在教學(xué)樓的走廊上，告誡學(xué)生要尊重自己的勞動(dòng)成果，保護(hù)好自己的作品。一旦當(dāng)學(xué)生形成了自覺(jué)行為后，就會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)起著不可以估量的作用。
3、誦讀唐詩(shī)宋詞，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的情感
細(xì)細(xì)地研讀唐詩(shī)宋詞后，我們發(fā)現(xiàn)，很多唐詩(shī)宋詞在描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的同時(shí)，其實(shí)質(zhì)是在表達(dá)著作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。我們教師可以把這些相似的實(shí)詞進(jìn)行整理、歸類(lèi)，指導(dǎo)學(xué)生全面、系統(tǒng)地誦讀，通過(guò)反復(fù)的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生去感受作者的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想，從而激發(fā)自己對(duì)作者內(nèi)心的理解，最終產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)熱情的情感。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！睂W(xué)生誦讀多了，他們就能在實(shí)際的生活中應(yīng)用這些實(shí)詞來(lái)表情達(dá)意。因此，我們教師也要組織學(xué)生積極地參與課外活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、親近自然，讓學(xué)生在大自然中感受詩(shī)詞中熱愛(ài)生活的思想。比如，當(dāng)我們組織學(xué)生春游時(shí)，他們看到大自然的景色，就會(huì)情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)句。
4、通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)真正的友誼
小學(xué)生之間的互相交往是很簡(jiǎn)單、單純的，很多都是因?yàn)槟茉谝黄鹜娴脕?lái)而交往，他們?cè)谶@個(gè)階段不太明白同學(xué)之間什么才是真正的友誼以及友誼的價(jià)值與可貴。因此，教師在學(xué)生的德育方面的教育應(yīng)該多關(guān)系啟發(fā)學(xué)生重視友誼之情。我們教師可以利用國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文里面有關(guān)歌頌友誼的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)時(shí)，通過(guò)反復(fù)誦讀與學(xué)習(xí)能感受到友誼的真諦。在小學(xué)語(yǔ)文教材與資料中有很多這樣的.體現(xiàn)友誼的詩(shī)句，比如：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等等。這些經(jīng)典的詩(shī)句從不同的角度表達(dá)了友誼之情：朋友的送別；朋友的相聚；朋友的相思；朋友的祝福。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，這些不同的場(chǎng)景一幅一幅地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生品味朋友之間的真摯情感，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴。
教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，僅僅圍繞德育目標(biāo)，選擇合適的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，在潛移默化中滲透德育思想，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。
二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的基本策略
1、在課堂教學(xué)中引導(dǎo)
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)首先要?jiǎng)?wù)必納入學(xué)校的校本課程教學(xué)體系，至少每周兩節(jié)小課進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)。教師首先應(yīng)該要注意課內(nèi)、外誦讀的銜接，教給學(xué)生誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理。比如教師在給學(xué)生介紹司馬光這個(gè)人物時(shí)，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿(mǎn)著智慧，同時(shí)告訴學(xué)生司馬光學(xué)習(xí)也很刻苦，他讀書(shū)的時(shí)候怕自己睡著，完不成學(xué)習(xí)任務(wù)，就睡警枕（一個(gè)圓木），只要一動(dòng)，自己就醒了。另外，教師要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中想象，體會(huì)經(jīng)典的意境。其次，教師教學(xué)不能就教材學(xué)教材，要善于根據(jù)教學(xué)需要引經(jīng)據(jù)典，拓展知識(shí)，不斷豐富學(xué)生的知識(shí)積累。
2、在環(huán)境氛圍中滲透
教師光靠短時(shí)間的小課教授學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來(lái)滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)無(wú)處不在。首先，為了營(yíng)造誦讀的氛圍，語(yǔ)文教師可以采取“見(jiàn)縫插針”的方式，在每節(jié)課的前幾分鐘開(kāi)展“課前一吟”，讓學(xué)生能夠做到天天接觸，天天吟唱，天天復(fù)習(xí)。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會(huì)說(shuō)話，讓學(xué)生自己收集一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容寫(xiě)上去，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次，教師可以成立班級(jí)圖書(shū)角，拓寬學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的空間，提高學(xué)生的閱讀量。
3、在活動(dòng)中內(nèi)化
紙上得來(lái)終覺(jué)淺。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)容如果只是局限在書(shū)本上，而沒(méi)用在實(shí)際的活動(dòng)中得到實(shí)施，那學(xué)生學(xué)到的就是依然是很淺顯的知識(shí)。因此，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常開(kāi)展一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，這樣一方面有利于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的校本教材的實(shí)施，另一方面有利于學(xué)生在活動(dòng)中把學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，提高了自身的修養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的活動(dòng)很很多，比如：最直接的就是各個(gè)班級(jí)定期舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵(lì)先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)；學(xué)校里可以利用校廣播站，開(kāi)辟“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”專(zhuān)欄，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進(jìn)行廣播；組織學(xué)生編寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容方面的手抄報(bào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情；學(xué)�？梢园褔�(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容植入到學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)中，讓學(xué)生在誦、背、書(shū)、唱、畫(huà)、演中感受經(jīng)典文化的魅力；以自己的實(shí)際行動(dòng)，為下班的父母端上一杯茶，吃完飯主動(dòng)地收拾碗筷等等。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)貴在引導(dǎo)，重在環(huán)境氛圍下的滲透，并通過(guò)大量的活動(dòng)實(shí)踐，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生的心里得到內(nèi)化，這樣國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)才有效果。
總之，學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀的熏陶下，心靈得到凈化，在新的歷史時(shí)期，富于經(jīng)典誦讀新的內(nèi)涵。教師要不斷地去學(xué)習(xí)當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的好的方式、方法，讓孩子們能在小學(xué)階段讀到世間經(jīng)典名篇。教學(xué)不會(huì)停止，思考不會(huì)結(jié)束，我們每一個(gè)語(yǔ)文教師要在在不斷地思考中探索國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，使國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)發(fā)揮教書(shū)育人的有效作用。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)3
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦〞，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛〞也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光輝。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)〞的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)那么兼濟(jì)天下，窮那么獨(dú)善其身〞的光輝，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假設(shè)我們能感受到這些，那我們的'心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人〞、“知識(shí)〞。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教開(kāi)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光輝下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)4
國(guó)學(xué)精粹是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深厚的思想和智慧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)精粹對(duì)于我個(gè)人的啟迪和影響，也深刻領(lǐng)悟到了它對(duì)于社會(huì)發(fā)展和文化傳承的重要意義。以下將從三個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，國(guó)學(xué)精粹給予了我滿(mǎn)滿(mǎn)的靈感和智慧。在接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我感受到了其中蘊(yùn)含的思想和智慧，這些思想和智慧貫穿于每一個(gè)字詞之間，讓我受益匪淺。比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我明白到只有學(xué)習(xí)和思考并進(jìn)的時(shí)候，才能取得成功。又如《史記》中的“志之難也，不在勝人，在久�！�
另外，國(guó)學(xué)精粹也給予了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感。作為中華民族的一員，我深深地感到自豪和自豪。國(guó)學(xué)精粹是中華文化的珍貴瑰寶，是民族精神和價(jià)值觀的內(nèi)化外化。
最后，國(guó)學(xué)精粹對(duì)于社會(huì)發(fā)展和文化傳承有著重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化的`發(fā)展離不開(kāi)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承，中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步離不開(kāi)國(guó)學(xué)精粹的智慧啟迪。
國(guó)學(xué)精粹凝結(jié)了世代人民的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀和精神追求。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我們不僅可以汲取靈感和智慧，還可以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感，同時(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展和文化傳承有著重要作用。
要想真正領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)精粹，我們需要通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和思考，提高自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。第一，我們需要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和塑造固定經(jīng)典理論的長(zhǎng)期和積極性。只有對(duì)《論語(yǔ)》、《史記》、《四書(shū)五經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，才能真正感悟其中的真諦。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要培養(yǎng)批判性思維和全球意識(shí)，擴(kuò)大我們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解和理解。
此外，我們還需要通過(guò)實(shí)踐，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化。我們可以通過(guò)參觀博物館，考古發(fā)掘，傳統(tǒng)節(jié)日等活動(dòng)來(lái)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，更加深入地了解國(guó)學(xué)精粹的傳承和價(jià)值。
而且，我們還可以通過(guò)從古到今的比較，了解國(guó)學(xué)精粹與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系和價(jià)值。國(guó)學(xué)精粹是中國(guó)傳統(tǒng)文化的驕傲之一，但也要與時(shí)俱進(jìn)。我們應(yīng)該關(guān)注國(guó)學(xué)思想與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系，通過(guò)國(guó)學(xué)精粹的智慧啟迪，借鑒其方法，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。
總而言之，國(guó)學(xué)精粹是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它給我們帶來(lái)了智慧和啟示，增強(qiáng)了我們的文化認(rèn)同和自豪感。對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展，國(guó)學(xué)精粹都有著積極的影響和重要的作用。我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)中華文化的千古光輝。讓我們共同努力，讓國(guó)學(xué)精粹在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)5
今年我有幸前往深圳舉行《中華頌·國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)，聆聽(tīng)了幾位老師為我們上的精彩講課，而最令我最巨的是錢(qián)老師與龔老師的兩節(jié)課。
來(lái)自田心小學(xué)的錢(qián)愛(ài)萍老師為我們上了一堂《昔仲尼》，她的課例設(shè)計(jì)新穎，整堂課以課前談話、課件領(lǐng)讀、學(xué)生誦讀貫穿惟獨(dú)，讓學(xué)生借助用書(shū)注釋?zhuān)灾鞲形�。讓大學(xué)生借助多媒體的演示，入情入境地進(jìn)行展開(kāi)多種形式的朗讀，在反復(fù)吟誦的反反復(fù)復(fù)基礎(chǔ)上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現(xiàn)了只求誦讀，不求甚解的原則。錢(qián)老師以自己的情感調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，讓小學(xué)生把課文讀得“情意”濃濃，充滿(mǎn)著和諧的氛圍，讓學(xué)生家長(zhǎng)領(lǐng)悟懸梁刺骨和?Z螢映雪九個(gè)典故的真諦，讓學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)了祖國(guó)的精粹文化。
而同樣來(lái)自田心小學(xué)的龔白羽老師的.示范課很精彩，她為我們上才了一堂《弟子規(guī)》，龔老師的課堂是讓學(xué)生在輕松、愉悅的緊張感中素讀;讓學(xué)生在快樂(lè)的誦讀中學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞，充分調(diào)動(dòng)了孩子們的求學(xué)積極性，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習(xí)了祖國(guó)的精粹文化。龔老師通過(guò)不同概念設(shè)計(jì)的朗讀方式的設(shè)計(jì)，讓孩子們?cè)诂槵樀臅?shū)聲中體味到舉世聞名國(guó)學(xué)經(jīng)久不衰，體味我們祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。龔老師的課例，讓我又一次親身感受到國(guó)學(xué)了儒學(xué)經(jīng)典的魅力。
國(guó)學(xué)課到底怎樣教?錢(qián)信心倍增老師和龔老師的課讓我受益匪淺。其實(shí)，我們教師只要演化過(guò)程在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛(ài)民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)祖國(guó)的精粹文化。
這次培訓(xùn)會(huì)，讓我明白了國(guó)學(xué)的教學(xué)，是我們老師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀中其活動(dòng)中培養(yǎng)情趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)口、耳、腦并用，以習(xí)得知識(shí)，訓(xùn)練能力，開(kāi)發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過(guò)程中能熟讀成誦。國(guó)學(xué)傳奇的教學(xué)就是要“以讀為本”，并讀悟結(jié)合。只有通過(guò)再讀才能推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者大抵的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)6
國(guó)學(xué)歷史大講堂是近年來(lái)備受關(guān)注的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對(duì)中華文明的自豪感和認(rèn)同感。作為一名青年學(xué)子，我有幸參加了這次盛大的講座。在這次歷史大講堂上，我深深地體悟到了中華文明的獨(dú)特性和深厚底蘊(yùn)，也進(jìn)一步明白了國(guó)學(xué)歷史的重要意義。下面，我將從歷史認(rèn)識(shí)、國(guó)學(xué)智慧、價(jià)值觀塑造、自身修養(yǎng)以及國(guó)家復(fù)興等五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
首先，參加國(guó)學(xué)歷史大講堂讓我對(duì)歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)。在講座中，講師生動(dòng)形象地向我們展示了中華文明的起源、發(fā)展與演變，讓我仿佛置身于那個(gè)悠久的歷史長(zhǎng)河之中。我懂得了中國(guó)歷史的傳統(tǒng)周期，從黃帝到周朝的封建時(shí)代，再到秦漢、唐宋的黃金時(shí)期，以及近代的痛苦與苦難。這些歷史的起伏磨礪了中華民族的堅(jiān)韌與智慧，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代與責(zé)任。
其次，國(guó)學(xué)歷史大講堂向我們傳遞了中華民族的智慧。在講座中，講師深入淺出地解讀了經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等，使我深受啟發(fā)。這些著作無(wú)不體現(xiàn)了古代智者們對(duì)人性和治國(guó)理政的深邃思考。例如，《大學(xué)》中提到“治國(guó)必先齊其家”，這使我明白了個(gè)體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)的緊密聯(lián)系。國(guó)學(xué)智慧的傳承不僅有利于豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備，還能提高個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)，使我們更好地適應(yīng)社會(huì)變革與發(fā)展。
第三，參加國(guó)學(xué)歷史大講堂對(duì)塑造正確的價(jià)值觀具有重要意義。在當(dāng)今世界日新月異的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)價(jià)值面臨著被喪失的危險(xiǎn)。然而，在國(guó)學(xué)歷史大講堂中，我們能夠重新發(fā)現(xiàn)中華民族的核心價(jià)值觀，如仁義禮智信，“天人合一”等。這些價(jià)值觀給予了我們生活的方向和規(guī)范，使我們能夠樹(shù)立正確的人生態(tài)度，面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
第四，通過(guò)參加國(guó)學(xué)歷史大講堂，我意識(shí)到自身修養(yǎng)的重要性。作為一名青年學(xué)子，我們肩負(fù)著祖國(guó)和民族的未來(lái)。在與講師和學(xué)友們的交流中，我深感自己的學(xué)識(shí)短淺，文化修養(yǎng)不夠深厚。所以，我決心在國(guó)學(xué)歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中努力鉆研，提升自己綜合素質(zhì)。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，才能更好地為家庭、社會(huì)和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，參加國(guó)學(xué)歷史大講堂讓我對(duì)國(guó)家的`復(fù)興有了更深切的感受。作為一個(gè)中華兒女，我熱愛(ài)這片土地，珍惜這個(gè)時(shí)代。國(guó)學(xué)歷史大講堂正是弘揚(yáng)和傳承中華文化的一項(xiàng)重要舉措，而這與祖國(guó)的發(fā)展密切相關(guān)。只有通過(guò)弘揚(yáng)中華文化，凝聚中華民族的力量，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)想。因此，我意識(shí)到作為一名青年學(xué)子，我要把個(gè)人理想與祖國(guó)的需要緊密結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總之，參加這次國(guó)學(xué)歷史大講堂讓我充分認(rèn)識(shí)到中華文明的獨(dú)特性和寶貴性，也深刻感受到國(guó)學(xué)歷史的重要意義。這次經(jīng)歷不僅使我對(duì)歷史、文化以及自身修養(yǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)，更讓我意識(shí)到了作為一名青年學(xué)子的責(zé)任和使命。我深信，在這個(gè)偉大的時(shí)代，我們每個(gè)人都有責(zé)任為中華民族的繁榮而努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)7
近年來(lái)，隨著教育改革的深化，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。國(guó)學(xué)小學(xué)作為一種傳統(tǒng)文化教育的探索，將孩子們培養(yǎng)成為具有良好道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的人才。在我參觀國(guó)學(xué)小學(xué)的過(guò)程中，我深受其中的獨(dú)特魅力所吸引，不禁產(chǎn)生了許多感慨和思考。
首先，國(guó)學(xué)小學(xué)在教育理念上強(qiáng)調(diào)“德育為先”。他們將品德教育置于至高無(wú)上的地位，通過(guò)誦讀經(jīng)典，講述歷史故事，教育孩子們養(yǎng)成儒家思想的核心價(jià)值觀念。在傳統(tǒng)教育的影響下，孩子們?cè)趯W(xué)校里不僅學(xué)習(xí)了文化知識(shí)，也接受了高尚的品德修養(yǎng)。他們懂得尊師重道，樂(lè)于助人，始終保持著一顆純真善良的心。正是這種深厚的道德底蘊(yùn)，使得他們不僅追求美好生活，更注重與他人和諧相處。
其次，國(guó)學(xué)小學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感教育。他們鼓勵(lì)孩子們發(fā)揮自己的想象力，提高審美能力。孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也學(xué)會(huì)用心體會(huì)詩(shī)詞中的豐富情感。他們?cè)谡b讀經(jīng)典的過(guò)程中，感悟到其中的喜怒哀樂(lè)，培養(yǎng)了對(duì)美的獨(dú)特審美觀。這種培養(yǎng)不僅讓孩子們對(duì)文學(xué)更加感興趣，也讓他們更加懂得珍惜生活中的美好。
再次，國(guó)學(xué)小學(xué)重視學(xué)生的思維培養(yǎng)。他們注重培養(yǎng)孩子們的思辨能力和創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，孩子們被鼓勵(lì)思考其中的含義，并通過(guò)討論、寫(xiě)作等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種培養(yǎng)方式激發(fā)了孩子們獨(dú)立思考的能力，讓他們從小就具備了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，國(guó)學(xué)小學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。他們鼓勵(lì)孩子們通過(guò)集體活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典中的`團(tuán)隊(duì)故事，教育孩子們懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性。這種教育方式使得孩子們不僅關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，更能理解集體和社會(huì)的需要，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
最后，國(guó)學(xué)小學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng)。他們通過(guò)誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈，培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的獨(dú)特眼光。在這樣的環(huán)境中，孩子們能夠潛移默化地感受到文化的瑰寶，更能從中找到自己的文化歸屬感。這種審美修養(yǎng)將伴隨他們一生，讓他們?cè)诿鎸?duì)世界的時(shí)候看待事物更加清晰和深入。
總之，國(guó)學(xué)小學(xué)的教育方式給我留下了深刻的印象。他們注重培養(yǎng)孩子們的道德修養(yǎng)、情感教育、思維培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作精神和審美修養(yǎng)，為孩子們成為一個(gè)有道德情感和文化修養(yǎng)的人鋪墊了道路。這不僅對(duì)孩子們個(gè)人的發(fā)展有著積極的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
盡管?chē)?guó)學(xué)小學(xué)在教育中具有獨(dú)特的價(jià)值，但我們也應(yīng)注意不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育，而減少了對(duì)其他學(xué)科的重視。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的碎片化和多元化是不可回避的潮流，我們應(yīng)該保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力。只有在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相互融合的基礎(chǔ)上，我們才能真正培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)8
近年來(lái)，隨著國(guó)學(xué)教育在幼兒教育領(lǐng)域的興起，越來(lái)越多的幼兒園教師開(kāi)始參加國(guó)學(xué)培訓(xùn)。我作為一名幼兒園教師，也有幸參加了一次國(guó)學(xué)培訓(xùn)，并從中獲得了很多的收獲和啟發(fā)。
首先，國(guó)學(xué)培訓(xùn)幫助我更好地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。在培訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)了詩(shī)詞、經(jīng)典、傳說(shuō)等多種形式的經(jīng)典文化，并通過(guò)講座、閱讀和討論的方式深入了解了其中的內(nèi)涵。我收獲了很多知識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。這些知識(shí)不僅豐富了我的教學(xué)內(nèi)容，也讓我更有底氣去傳授給孩子們，讓他們從小就接觸和了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
其次，國(guó)學(xué)培訓(xùn)提高了我對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我認(rèn)識(shí)到幼兒教育離不開(kāi)對(duì)孩子人格和品德的`培養(yǎng)。我開(kāi)始注重培養(yǎng)孩子的情操和審美能力，讓他們懂得欣賞美、學(xué)會(huì)感恩、尊重他人。在教學(xué)中，我通過(guò)講述古代故事、賞析詩(shī)詞等方式，引導(dǎo)孩子們培養(yǎng)良好的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)孩子們的樂(lè)于合作、關(guān)愛(ài)他人以及培養(yǎng)他們良好的社交能力。
另外，國(guó)學(xué)培訓(xùn)也讓我對(duì)幼兒園教學(xué)方法有了新的思考。傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)"以文育人"，它培養(yǎng)的是孩子的閱讀、思考、感知和表達(dá)能力，這與幼兒園教學(xué)的目標(biāo)非常貼合。在課堂上，我開(kāi)始利用中國(guó)傳統(tǒng)文化作為教育資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，讓孩子們?cè)谟H近經(jīng)典的過(guò)程中提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)造力。例如，通過(guò)教授古詩(shī)詞，我鼓勵(lì)孩子們用自己的語(yǔ)言來(lái)理解和表達(dá)詩(shī)意，培養(yǎng)他們的想象力和思維能力。這樣的探索式教學(xué)引發(fā)了孩子們的興趣，增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心。
最后，國(guó)學(xué)培訓(xùn)也給我提供了與其他幼兒園教師交流的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)中，我結(jié)識(shí)了來(lái)自不同地區(qū)的伙伴們，與他們一起學(xué)習(xí)、分享經(jīng)驗(yàn)，相互激發(fā)和借鑒。通過(guò)與他們的交流，我發(fā)現(xiàn)他們的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，得到了很多啟發(fā)和幫助。這種交流不僅提高了我的教學(xué)水平，也增強(qiáng)了我的職業(yè)認(rèn)同感和榮譽(yù)感。
總之，參加幼兒園教師國(guó)學(xué)培訓(xùn)是我教育生涯中的一次重要體驗(yàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到了幼兒教育中人格和品德培養(yǎng)的重要性，發(fā)現(xiàn)了探索式教學(xué)方法的魅力，并與其他教師交流分享，不斷提升自己的教學(xué)水平。我將把這些收獲應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，為培養(yǎng)幼兒成為有愛(ài)、有文化的人才做出積極的努力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)9
蘇應(yīng)大講堂打開(kāi)心靈的門(mén)窗，點(diǎn)亮生命的征程，他們用真誠(chéng)與智慧傳遞著一份份溫暖與力量，引導(dǎo)大家實(shí)現(xiàn)自我突破、成長(zhǎng)與發(fā)展。在第九講中，他們帶來(lái)了一場(chǎng)深入淺出的心靈之旅，我深受啟發(fā)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到自己的不足與潛能，明白了自我管理和人際關(guān)系的重要性。下面，我將結(jié)合自身體驗(yàn)，就此次講座中的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行思考和總結(jié)。
首先，在講座中，蘇應(yīng)大講堂強(qiáng)調(diào)了自我管理的重要性。他提到，“管理好自我，就是管理好一切”，引發(fā)了我對(duì)自己的思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，要想取得成功，我們不能只把目標(biāo)放在外部環(huán)境，更需要關(guān)注自身。管理好自己的情緒、時(shí)間、能力等方面，才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)與壓力。在過(guò)去的日子里，我常常在工作和生活中感到力不從心，焦慮和消沉。通過(guò)這次講座，我認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題所在，開(kāi)始注重自我管理，學(xué)會(huì)控制自己的情緒和心態(tài)。我開(kāi)始規(guī)劃時(shí)間，將工作和娛樂(lè)充分結(jié)合，避免過(guò)度勞累，這讓我感到身心愉悅，事業(yè)也有了明顯的進(jìn)步。
其次，講座還強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。蘇應(yīng)大講堂認(rèn)為，“不管你有多牛，離開(kāi)人際關(guān)系你是什么也做不了的”。這一觀點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)人際關(guān)系的思考。在現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有哪個(gè)人是獨(dú)立的，我們都需要與他人建立良好的關(guān)系。在我過(guò)去的職業(yè)生涯中，我常常忽視了與同事和合作伙伴的交流與合作，這造成了很多問(wèn)題。通過(guò)這次講座，我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的重要性，開(kāi)始主動(dòng)與同事交流，關(guān)心他們的需求和感受。我逐漸建立了良好的合作關(guān)系，工作效率和質(zhì)量也有了明顯的提高。
此外，在講座中，蘇應(yīng)大講堂還介紹了一些提高個(gè)人能力的方法和技巧。他強(qiáng)調(diào)了明確目標(biāo)和堅(jiān)持不懈的重要性。通過(guò)講解，我懂得了設(shè)定明確的.目標(biāo)對(duì)于激勵(lì)和指導(dǎo)自己的作用。同時(shí)，他還提到了積極心態(tài)和自信的重要性，通過(guò)改變自己的思考方式和態(tài)度，可以幫助自己更好地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我在講座后，開(kāi)始認(rèn)真審視自己的目標(biāo)和態(tài)度，并采取積極的改變。這些改變讓我在工作和生活中更加自信和樂(lè)觀，也提高了自己的工作效率和質(zhì)量。
最后，這次講座讓我認(rèn)識(shí)到了自己的潛能和價(jià)值，并激發(fā)了我努力拼搏的決心。在蘇應(yīng)大講堂的講解下，我懂得了人的潛能是無(wú)限的，只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能不斷成長(zhǎng)。在將來(lái)的日子里，我不再害怕困難與挑戰(zhàn)，而是以積極的態(tài)度去面對(duì)和解決問(wèn)題。同時(shí)，我也明白了自己的價(jià)值在于為他人創(chuàng)造價(jià)值，只有為別人帶來(lái)利益和快樂(lè)，才能獲得更好的回報(bào)和成就感。因此，我決心在工作中更加努力和付出，為團(tuán)隊(duì)和客戶(hù)提供更好的服務(wù)。
總之，蘇應(yīng)大講堂第九講帶給我了很多的啟發(fā)和思考。在講座中，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足與潛能，明白了自我管理和人際關(guān)系的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)提高個(gè)人能力的方法和技巧，我開(kāi)始積極改變自己的思考方式和態(tài)度，用更加積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我相信，在吸取這次講座的教益后，我會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有力量，更好地實(shí)現(xiàn)自我突破和成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)10
一星期的封閉式學(xué)習(xí)，特別是國(guó)學(xué)誦讀、還有各位老師精彩的講座，讓我深切地感受到國(guó)學(xué)的魅力，也深深地察覺(jué)自己也欠缺很多知識(shí)。它所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了我們中華民族的文化和精神。同時(shí)也深感到國(guó)學(xué)教育的重要性。
每天都和孩子們?cè)谝黄鹱x經(jīng)，它的目的不僅僅是是讓孩子們記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋古代傳統(tǒng)文化的根。來(lái)到國(guó)學(xué)館我也與孩子們一起誦讀了很多經(jīng)典，比如：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等等，我也學(xué)習(xí)了不少誦讀方法，有了些體會(huì)。孩子們現(xiàn)在要求的`是“不求理解，只求熟讀”簡(jiǎn)單的過(guò)程不復(fù)雜化，反復(fù)念兒童自然而然就能誦讀了。在反復(fù)整體誦讀的過(guò)程中孩子們還能輕松愉快地進(jìn)行生字的認(rèn)識(shí)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，意蘊(yùn)深刻，而且能朗朗上口，提高兒童的閱讀能力�！皶�(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”現(xiàn)在孩子們可能因?yàn)槟挲g的問(wèn)題在理解方面不全面但長(zhǎng)大一些時(shí)他們能自然地從腦海中找到與生活相對(duì)應(yīng)的知識(shí)并得到應(yīng)用與加強(qiáng)。誦讀可以使孩子們積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言庫(kù)在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中不斷豐富。在日常交流中，孩子們每天都在進(jìn)步。
在教學(xué)中，我感到作為國(guó)學(xué)教師功底還不夠深厚，需要進(jìn)一步提高。在給孩子們講課時(shí)自己首先要做到自然大方，針對(duì)孩子的年齡階段調(diào)整好自己的語(yǔ)言教態(tài)，上課前做好相應(yīng)教案的準(zhǔn)備，靈活的調(diào)整與應(yīng)用。通過(guò)培訓(xùn)，通過(guò)相互學(xué)習(xí)，盡快提高自己的教學(xué)水平。
在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，回歸經(jīng)典已成為主流，加之現(xiàn)在教育部門(mén)的明文規(guī)定，推崇中華傳統(tǒng)文化必將是大的趨勢(shì)，中華上下五千年，國(guó)學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目。一路行來(lái)，還會(huì)有一些人不會(huì)理解，但其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我堅(jiān)信，今天的開(kāi)啟必將迎來(lái)明天的收獲。愛(ài)華國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)館越來(lái)越好，我也將伴隨她一路成長(zhǎng)。
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我仔細(xì)看了《國(guó)學(xué)經(jīng)典與訓(xùn)練》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛(ài)國(guó)首先要孝敬父母，報(bào)答父母的哺育之恩。當(dāng)我們"呱呱'墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而勞碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。現(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我常常訓(xùn)練我的孩子，做人要有愛(ài)心，要學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)父母，關(guān)懷別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和諧相處，相互關(guān)愛(ài)，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，關(guān)心自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見(jiàn)不明白的事情肯定要問(wèn)得清清晰楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完善。
再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其也有了進(jìn)一步的熟悉。在現(xiàn)實(shí)生活中，也漸漸知道我們的許多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界許多地方也廣為流傳。《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠'。的確，只學(xué)習(xí)而不思索就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思索而不學(xué)習(xí)，就會(huì)懷疑而不能確定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思索和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思索，自己的學(xué)習(xí)成果才能更上一層樓。假如僅僅思索而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提示著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)覺(jué)是個(gè)死胡同，要常常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提示著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)�！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生肯定不會(huì)圓滿(mǎn)。
通過(guò)這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對(duì)我國(guó)古代絢爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺(jué)國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化始終貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的'成長(zhǎng)歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！這使我受益匪淺，我學(xué)到了很多，懂得了很多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓同學(xué)們專(zhuān)心去感受我國(guó)古代文化的絢爛。
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經(jīng)過(guò)幾天學(xué)習(xí)，我和我的愛(ài)人都感覺(jué)收獲很大，真是有些相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。下面我就談一下這兩天學(xué)習(xí)的一些收獲。
對(duì)孩子的教育，是關(guān)系到家庭、社會(huì)甚至是國(guó)家命運(yùn)的一件大事。教育孩子，首先要給孩子一個(gè)平靜、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，夫妻關(guān)系首當(dāng)其沖，夫守夫道，婦守婦道，夫妻團(tuán)結(jié)協(xié)作，補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，分工明確，誰(shuí)有不足，就要互補(bǔ)，給孩子創(chuàng)造一個(gè)安定和睦的家庭環(huán)境，這是教育的基礎(chǔ)。
如果把家庭比做一棵大樹(shù)，老人是大樹(shù)的根，父母是枝葉，孩子是花朵、果實(shí)。要好好供養(yǎng)大樹(shù)的根基，才會(huì)結(jié)出豐碩的.果實(shí)，因此，孝道在家庭的教育過(guò)程中起著非常重要的作用。
有了良好的家庭環(huán)境，我們還需要注意一下對(duì)孩子的教育方法。
對(duì)于孩子的教育，顧教授一直在強(qiáng)調(diào)的一句話，就是“改變永遠(yuǎn)是自己，孩子因我而美麗”，孩子是家長(zhǎng)的復(fù)印件，孩子的所有問(wèn)題，都是父母身上問(wèn)題的反映。教育孩子的過(guò)程，不是要求孩子改變的過(guò)程，而是家長(zhǎng)改變的過(guò)程，家長(zhǎng)改變孩子就會(huì)改變，家長(zhǎng)成長(zhǎng)了孩子孩子就會(huì)成長(zhǎng)。
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似乎一轉(zhuǎn)眼，兒子從一個(gè)嗷嗷待哺的小嬰兒長(zhǎng)成了一個(gè)我心目中的小男子漢，現(xiàn)在的他馬上就要成為一名小學(xué)生了，這種感覺(jué)即奇妙又忐忑，這個(gè)七月注定是難忘的，孩子們要離開(kāi)他熟悉的幼兒園、熟悉的老師、熟悉的玩伴們，更多的是不舍……
不知不覺(jué)中我們已經(jīng)陪孩子在幼兒園度過(guò)了三年的時(shí)間，當(dāng)我打開(kāi)記憶倉(cāng)庫(kù)時(shí)，出現(xiàn)在我眼前的是一幕幕快樂(lè)的畫(huà)面，是一聲聲開(kāi)心的歡笑，這期間大多數(shù)是兒子帶給我們的歡樂(lè)、感動(dòng)、我們仿佛是回到童年，和孩子一起長(zhǎng)大，自從小小崔19年轉(zhuǎn)入璐璐老師帶領(lǐng)的班級(jí)，從一個(gè)每天上學(xué)愛(ài)哭鼻子的小男生變成一個(gè)天天都想去幼兒園的小暖男，每天回家都樂(lè)呵呵的，我們清楚的知道，孩子每天歡聲笑語(yǔ)離不開(kāi)老師辛苦的付出，是老師們給了孩子溫暖，是你們給孩子成長(zhǎng)的樂(lè)園，陪伴孩子度過(guò)每一個(gè)快樂(lè)的日子；在老師每天的`教導(dǎo)下，小小崔潛移默化的行為習(xí)慣我們看在眼里，也記在心里，小小崔在家里有很多小綽號(hào)：就比如：“環(huán)保小達(dá)人”他經(jīng)常說(shuō)璐璐老師說(shuō)白色垃圾會(huì)污染環(huán)境，只要帶他出去玩，他便會(huì)在草叢里、路面上、甚至小湖中，把眼里看到的白色垃圾、啤酒瓶、雜物想方設(shè)法的都撿的扔進(jìn)垃圾桶，嘴里還碎碎念這些不講究衛(wèi)生的人，我和孩子他爸此時(shí)也成了免費(fèi)的雇傭工，這也是一種幸福的煩惱；還比如：“暖心小哥哥”，每天早晨起來(lái)都會(huì)給我們一個(gè)大大的擁抱，說(shuō)爸爸媽媽早上好；吃好吃的總會(huì)先想著姥姥或者媽媽?zhuān)鹄蠍?ài)幼；碰見(jiàn)我和孩子他爸認(rèn)識(shí)的人，總會(huì)大聲的叫出叔叔好、阿姨好、姐姐好……即便他們沒(méi)有回復(fù)；還會(huì)用稚嫩的小手寫(xiě)出對(duì)老師的愛(ài)，還會(huì)幫媽媽做力所能及的家務(wù)活；還會(huì)在幼兒園里親手做“愛(ài)馬仕”包包當(dāng)做禮物送給媽媽……
再比如“文藝小天才”，他會(huì)在家里唱出每一首老師教過(guò)的歌，興奮的跳每一支老師教的舞蹈，還會(huì)客串五個(gè)孩子的臺(tái)詞……孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，帶給我們的是無(wú)盡的快樂(lè)，這都與老師的諄諄教導(dǎo)相關(guān)，感謝你們對(duì)小小崔的培養(yǎng)，對(duì)他以極大的愛(ài)心、耐心、責(zé)任心去愛(ài)護(hù)他，用鼓勵(lì)賞識(shí)參與的科學(xué)方法教育他，把愛(ài)滲進(jìn)孩子們的每一處心田；一直很喜歡張嘉佳的作品中的一段話“我希望有個(gè)如你一般的人，如山間清爽的風(fēng)，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書(shū)房，只要最后是你就好”我僅此表達(dá)對(duì)園領(lǐng)導(dǎo)和所有老師的感謝，感謝你們對(duì)幼兒生病時(shí)噓寒問(wèn)暖，睡覺(jué)時(shí)您陪伴左右，講孩子們愛(ài)聽(tīng)的故事；上課時(shí)教孩子們新的知識(shí)。九月小小崔就要步入小學(xué)階段，便是真正成為小崔，成為一名小學(xué)生了，現(xiàn)在最難過(guò)的應(yīng)該是教會(huì)他們吃飯、教會(huì)他們玩耍、教會(huì)他們交朋友、教會(huì)他們懂禮貌……寫(xiě)到這內(nèi)心感觸頗深，愿崔曦未來(lái)健康成長(zhǎng)，愿老師未來(lái)工作順利，幸福一生，希望我們的幼兒園在楊園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下舉辦的越來(lái)越好。
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常言道：要育兒，先育己。我們給了孩子生命，但不能替孩子去生活。我們寄予孩子夢(mèng)想，但不能替孩子去實(shí)現(xiàn)。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟氖虑�，但�?duì)孩子最有價(jià)值的是我們選擇的教育方式。家長(zhǎng)的教育直接決定了孩子的未來(lái)�？墒亲鳛榧议L(zhǎng)，如何進(jìn)行家庭教育，如何正確培養(yǎng)孩子呢？這個(gè)問(wèn)題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢？
20xx年接觸到國(guó)學(xué)經(jīng)典，才明白國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著作。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿(mǎn)智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書(shū)萬(wàn)卷。在孩子年齡還小的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的書(shū)，可以終身受益。
借助中心�！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動(dòng)，我就開(kāi)始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩(shī)詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛(ài)心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時(shí)候，兵兵就會(huì)邊搬來(lái)一個(gè)板凳邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)阈量嗔耍?qǐng)坐�！泵慨�(dāng)我在教室掃地時(shí)，總有孩子說(shuō)：“老師辛苦了，我們會(huì)自己掃�！泵慨�(dāng)我聲音沙啞時(shí)，總會(huì)有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒(méi)答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說(shuō)他不愛(ài)說(shuō)話。針對(duì)此種情況，我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門(mén)口又見(jiàn)到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說(shuō)：“老師好�！蔽倚牢康男α�。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過(guò)來(lái)，看著土豆就說(shuō)：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”聽(tīng)到兵兵讀詩(shī)，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩(shī)》真是太棒了。我就問(wèn)他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩(shī)》的？”他說(shuō)土豆，煮豆，都有一個(gè)豆字。看到大風(fēng)他會(huì)脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方�！�
清明節(jié)前一天，我問(wèn)同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說(shuō)是清明節(jié)，一說(shuō)清明孩子們就爭(zhēng)先恐后的背道：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書(shū)燈�？吹胶⒆觽兡苡晒�(jié)日想到古詩(shī)，心里真是樂(lè)開(kāi)了花�？磥�(lái)誦讀對(duì)孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識(shí)字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽(yáng)光》，同學(xué)們一下就讀出來(lái)了：陽(yáng)光像金子，灑遍田野，高山和小河�！瓣�(yáng)，像，金，野這幾個(gè)字都還沒(méi)學(xué)，你們是怎么認(rèn)識(shí)的？”同學(xué)們七嘴八舌的說(shuō)：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識(shí)了�！薄笆窃谧x書(shū)的時(shí)候認(rèn)識(shí)的，我還認(rèn)識(shí)好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來(lái)讀書(shū)有認(rèn)識(shí)生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書(shū)還可以知道好多的事，認(rèn)識(shí)好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒(méi)去過(guò)的地方呢！我趁熱打鐵，既然書(shū)有這么神奇的`力量，那就讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)！我的孩子們真的迷上了讀書(shū)，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書(shū)中的身影。
經(jīng)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開(kāi)朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛(ài)上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書(shū)的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的親身體驗(yàn)，想給在座的各位說(shuō)和孩子們一起讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國(guó)文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點(diǎn)，更可以欣慰的看到孩子們成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
國(guó)學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書(shū)的海洋中，與書(shū)為伴，與書(shū)為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛(ài)上讀書(shū)，愛(ài)上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)15
經(jīng)典是指對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化瑰寶。精美的文字和警世格言給人以文化的熏陶和知識(shí)的拓展。熟悉傳統(tǒng)經(jīng)典無(wú)疑是我們享受傳統(tǒng)文化精髓的精神盛宴，而我們呢？每天都在浪費(fèi)時(shí)間，什么都不學(xué)，每天都在發(fā)呆，很慚愧——對(duì)不起老師，對(duì)不起父母。
本次閱讀比賽的內(nèi)容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元有兩個(gè)部分。穿越時(shí)空的古代文人，為國(guó)學(xué)名家寫(xiě)封號(hào)。這些身著古裝的孩子分別扮演小李白、小杜甫、舉一、小李李清照、文姬、石。他們給中國(guó)著名學(xué)者現(xiàn)場(chǎng)表演，為節(jié)目增添了更多的童心。
真人秀外景上的短片，表現(xiàn)了玩家對(duì)“知行合一，學(xué)以致用”的理解。預(yù)賽結(jié)束，組委會(huì)專(zhuān)門(mén)拍攝了前60名選手的戶(hù)外短片。在拍攝中，通過(guò)給選手設(shè)置障礙，考察選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)了知行合一，學(xué)以致用。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)定在于通過(guò)讀經(jīng)來(lái)傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我看到選手們充滿(mǎn)激情的演講時(shí)，我的內(nèi)心受到了極大的鼓舞。他們是我的榜樣，我想努力學(xué)習(xí)。以后我會(huì)多讀書(shū)看報(bào)，豐富自己的知識(shí)。
看完之后，我有一個(gè)深刻的覺(jué)醒：我要提前計(jì)劃——提醒我無(wú)論做什么都要先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典閱讀是中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，也是弘揚(yáng)民族精神和中國(guó)文化魅力的法寶。經(jīng)典閱讀中包含的中國(guó)文化應(yīng)該牢記在心。
《經(jīng)典誦讀》里有很多美好的詩(shī)句，比如：‘三人行必學(xué)我，擇其善而從之。’子義教四件事：文、行、忠、信�！�
《國(guó)學(xué)小名士》上，一位法官說(shuō)：‘宋是古人筆下推崇的`植物，他身上有挺拔挺拔等許多美好的象征。也隱含著堅(jiān)持不懈、認(rèn)真對(duì)待事情的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
看著看著，古文的魅力和中國(guó)禮儀的優(yōu)雅似乎在這閱讀中悠閑地再現(xiàn)。在郎朗的朗誦中，不僅讓我了解了歷史，領(lǐng)略了生活，豐富了文化知識(shí)，領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山，也讓我深深地喜歡上了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，懂得了做人的道理，懂得了如何在新的時(shí)代做一個(gè)賢惠的少年。
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