傳承傳統(tǒng)文化演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的傳承傳統(tǒng)文化演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿1
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
伴隨著濃濃的春意， 沐浴著和煦的春風(fēng)我們即將走進(jìn)四月。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，詩(shī)中就提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。清明，既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會(huì)在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，為先祖掃墓，紀(jì)念先祖。學(xué)校也會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。
此時(shí)此刻，當(dāng)我們聚集在鮮艷的國(guó)旗下，是否想到：這面代表著共和國(guó)的五星紅旗，是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢？我相信大家的心中一定感慨萬(wàn)千！一幅幅英雄的畫(huà)卷展現(xiàn)在我們眼前， 烈士們?yōu)榱俗鎳?guó)獨(dú)立統(tǒng)一挺身而出，為了人民的解放，甘灑一腔熱血。他們用生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們是新中國(guó)永遠(yuǎn)矗立的豐碑！
今天，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。花園般的校園，寬敞而明亮的教室，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，還有循循善誘，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師……要知道這一切都是來(lái)之不易的'！我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來(lái)緬懷先烈呢？
清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年；在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué)；在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民。以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運(yùn)用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿2
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)概念，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族之魂。中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息，得益于文化傳統(tǒng)的薪火相傳，文化傳統(tǒng)是中華民族賴以安身立命的基礎(chǔ)，而喪失文化，即是喪失中華民族之根。
當(dāng)前，中國(guó)面臨著快速發(fā)展帶來(lái)的一系列題目。其中最突出的題目是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展存在的不平衡題目。素以文明禮節(jié)之邦著稱的中華民族，目前卻面臨著最少的誠(chéng)信危機(jī)，喪失道德理想后的人格成了培育貪腐的溫床，人們普遍為道德信仰的淪喪而苦惱。
而儒家思想夸大；禮之用，和為貴；，道家倡導(dǎo)；天人合一；，這些思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)有著豐富的理論資源作用。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)放精神，會(huì)通中西的包容精神，可以為中華文明融進(jìn)世界，互相交流，提供成功的典范。
現(xiàn)在，對(duì)于傳統(tǒng)文化需要進(jìn)行全面的熟悉與宣傳，最大限度地利用傳統(tǒng)文化為中國(guó)夢(mèng)與中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)。國(guó)學(xué)的基本精神表現(xiàn)出中華民族與中國(guó)人的基本人生價(jià)值觀念與思想方法，是一種人文精神，它的特點(diǎn)是儒家的尊重先祖、進(jìn)德修業(yè)、內(nèi)圣外王，以及道家的`逍遠(yuǎn)獨(dú)立、禪宗的心靈自由、屈原的浪漫熱烈的精神氣質(zhì)。它是一種多元與和諧的精神文化體系。它的精神價(jià)值與思想方法是高度一致的，即講究陰陽(yáng)和合，對(duì)立統(tǒng)一，開(kāi)放包容，這決定了她能夠吸收外來(lái)文化，新陳代謝，生生不息。
傳統(tǒng)文化在當(dāng)前的宣傳與普及，需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。經(jīng)典文化是國(guó)學(xué)的主流形態(tài)。經(jīng)典也是歷史地變遷著的，過(guò)往只有四書(shū)五經(jīng)能稱作經(jīng)典，諸子學(xué)說(shuō)不能稱作經(jīng)，現(xiàn)在則不然。由于國(guó)學(xué)是一種新的視野與角度。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的教育除了讀經(jīng)之外，還可以采用展示的方法進(jìn)行，向青少年展示中國(guó)文化豐富多彩的內(nèi)容，用生動(dòng)活潑的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，陶冶其性情，提升其道德素養(yǎng)。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿3
建構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系，是我國(guó)當(dāng)前思想文化領(lǐng)域的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略性任務(wù)。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神和思想力量，是我國(guó)當(dāng)前乃至今后相當(dāng)一段歷史時(shí)期在思想文化建設(shè)領(lǐng)域的一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)。我們要致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建構(gòu)，以便更好地保護(hù)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地詮釋和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。唯有這樣，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，與現(xiàn)代文明建立起深度對(duì)話的關(guān)系，在傳承的過(guò)程中得到創(chuàng)新性的發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代主題的融合。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族自近代以來(lái)的一個(gè)夢(mèng)牽神繞的期盼。何謂復(fù)興?唯有自身文明曾經(jīng)繁榮昌盛過(guò)的民族，才有資格提出復(fù)興的.目標(biāo);唯有承受過(guò)艱難困苦而始終不曾放棄夢(mèng)想的民族，才有力量提出復(fù)興的目標(biāo);唯有真正偉大的民族，才不會(huì)在苦難中沉淪，反而會(huì)從苦難中奮起。長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的中華文明，是中華民族復(fù)興的深厚文化底蘊(yùn)和實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興需要著力汲取和挖掘的重要思想資源寶庫(kù)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，須歷史地、理性地對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。無(wú)論主張全盤復(fù)原傳統(tǒng)文化的文化保守主義還是倡導(dǎo)全盤否定傳統(tǒng)文化的文化虛無(wú)主義，問(wèn)題皆在于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏全面科學(xué)的研究和理性分析。事實(shí)證明，如果不能擺脫那種一切皆好或一切皆壞的二元對(duì)立思維模式，不能及時(shí)調(diào)整對(duì)待傳統(tǒng)文化的心態(tài)，就不能建立起傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系與機(jī)制。
今天，我們一邊要致力于研究、建構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，保護(hù)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一邊要詮釋好和傳播好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能不僅使中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)在人民大眾心中生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，也才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)、與世界文化發(fā)展趨勢(shì)相符合、與全人類優(yōu)秀文化相匯通。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿4
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神》。
中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，是世界上最古老、最有影響力的文明之一。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華民族的精神，讓世界了解和尊重我們的文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。中華文化包含了豐富的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、音樂(lè)舞蹈等方面的精華。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的寶藏，是我們歷史的見(jiàn)證。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的根源，更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)民族精神是我們的使命。民族精神是指中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。民族精神包含了團(tuán)結(jié)、勇敢、奉獻(xiàn)等方面的特質(zhì)。這些精神是我們民族的驕傲，是我們文化的靈魂。我們應(yīng)該通過(guò)自己的'言行舉止來(lái)弘揚(yáng)民族精神，讓這種精神在我們的社會(huì)中得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
最后，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)民族精神是我們的責(zé)任和使命。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化和民族精神在我們的心中扎根，成為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能真正的傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世界看到中華民族的偉大和獨(dú)特之處。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿5
親愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們的祖國(guó)——中國(guó)，有著悠久的5000年歷史。在這5000年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國(guó)人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人；也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將；還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝；更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì)為自己的君主效力的謀士；而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的'文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔；當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我非常自豪，因?yàn)槲沂茄S子孫！
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱，中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。
如今，新的中國(guó)將要由我們建立，為了中國(guó)之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧！
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿6
尊敬的老師、同學(xué)們：
老師們，同學(xué)們，大家早上好！
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白酒，龍舟下水喜洋洋。我今天講話的主題就與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有關(guān)。
剛才提到的都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷戀流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。
毋庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子、清明節(jié)吃青團(tuán)、元宵節(jié)吃湯圓、中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更是不在話下——大魚(yú)大肉吃到你不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。除去放假和吃，你了解多少有關(guān)于端午節(jié)的背景故事？而這個(gè)故事的里面又體現(xiàn)了什么樣的感情和情操和值得我們學(xué)習(xí)的精神？
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。有句話說(shuō)得好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)和繼承我們的`傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，主動(dòng)地去了解它們，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底地紅火起來(lái)吧！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿7
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的學(xué)生:
大家好！漢字是一種肉眼可見(jiàn)、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無(wú)疑是一種傳統(tǒng)文化，3000多年前甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷，它不僅是中華民族智慧的.結(jié)晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，一筆一劃，變幻莫測(cè)，說(shuō)明了一切生物的奧秘和生命的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命和文化的魅力，給我們視覺(jué)美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。在漢字的幫助下，我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂(lè)和抱負(fù)。為文字說(shuō)話，為文學(xué)寫(xiě)作，不斷流入中國(guó)特色文化的長(zhǎng)河，流入深海，慢慢沉淀在海底。隨著時(shí)間的推移。積累越來(lái)越高，越來(lái)越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映了現(xiàn)實(shí)生活中的美與丑。每一句話都鏗鏘有力，真情明顯。有人說(shuō)書(shū)有自己的金屋，書(shū)有自己的顏如玉。為此，人們堅(jiān)持承諾，泡在書(shū)堆里，徜徉在知識(shí)的海洋里，每天與漢字打交道，互相交流。情緒波動(dòng)隨著作者情緒的變化而變化，一個(gè)接一個(gè)，跌宕起伏，結(jié)束后依然揮之不去。
漢字離不開(kāi)我們的生活，就像土地離不開(kāi)沸水的營(yíng)養(yǎng)一樣。沒(méi)有水，土地就會(huì)干涸。漢字，從我們讀書(shū)的那一刻起，我們就看著它，寫(xiě)著它，隨著它的成長(zhǎng)，變老，死去。然而，它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌，變得不朽。滄桑過(guò)后，風(fēng)格依舊不變，名聲不朽，永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。
漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂。作為中國(guó)人民的后代，我們應(yīng)該承擔(dān)繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任
漢字永遠(yuǎn)不會(huì)被淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河中！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿8
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華音樂(lè)》。
中華音樂(lè)是世界音樂(lè)的瑰寶，承載著中華民族的'音樂(lè)才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華音樂(lè)，讓世界了解和欣賞我們的傳統(tǒng)文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包括了音樂(lè)、舞蹈、戲曲等方面的精華。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們文化的驕傲。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的根源，更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)中華音樂(lè)是我們的使命。中華音樂(lè)包含了中華民族獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。中華音樂(lè)是一種高尚的藝術(shù)和文化，是我們民族的驕傲。我們應(yīng)該通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，讓中華音樂(lè)在我們的生活中得以展現(xiàn)，讓世界欣賞和喜
傳承傳統(tǒng)文化演講稿9
中華民族五千多年的悠久文明，孕育發(fā)展出根深葉茂、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛存在于民族的、歷史的、社會(huì)的文明成果中，存在于博大精深的思想文化中，存在于民眾的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了民族品格，滋養(yǎng)了中國(guó)精神，陶冶了中華兒女，是中華民族自立世界、生生不息的文化基因。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這一夢(mèng)想，上承中華民族在五千多年發(fā)展中形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激勵(lì)出的不甘屈辱、不甘沉淪、不甘落后的發(fā)憤圖強(qiáng)夢(mèng)想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通于中國(guó)夢(mèng)的全過(guò)程，構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)的.文化根基。
中國(guó)夢(mèng)是全體中華兒女共同的復(fù)興夢(mèng)。能夠把兩岸同胞、海內(nèi)外華人連接在一起的，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力、凝聚力。民族文化滲入血脈、薪火相傳，文化認(rèn)同支撐起民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同。無(wú)論歷史怎樣變遷，中華兒女的民族文化熏陶積淀為不能割舍的愛(ài)國(guó)情感。炎黃子孫無(wú)論身居何地，或大陸或海外，都改變不了“我的中國(guó)心”。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)偉大民族自尊自立自強(qiáng)的情懷，反映了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核，中華兒女“位卑未敢忘憂國(guó)”，渴望國(guó)家的強(qiáng)大統(tǒng)一，堅(jiān)決反抗外國(guó)侵略，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)家分裂。
中國(guó)夢(mèng)是56個(gè)民族共同的復(fù)興夢(mèng)。把56個(gè)民族凝聚在一起的文化紐帶，是千百年來(lái)各民族文化交流融合的中華文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想、精神的一個(gè)富礦，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗進(jìn)程中有著重要價(jià)值，是不可或缺的動(dòng)力。中華歷史上儒、道、墨、法等學(xué)派，有許多精辟思想仍然在傳播，為大眾所誦讀熟記，發(fā)揮著教化作用，是民族的精神營(yíng)養(yǎng)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神營(yíng)養(yǎng)。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿10
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中華上下五千年文化也在伴隨著人們不斷地傳承與發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)代精神相結(jié)合。源源不斷的人影響后世深遠(yuǎn)，潛移默化地影響著我們的方方面面。
文化，奠定民族的根歷史上有四文明古國(guó)，而現(xiàn)在，存在的只有中國(guó)一個(gè)。這其中中華文化起著巨的作用，一個(gè)民族只有有了屬于自己的文化，才能扎根成長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)文化影響激勵(lì)著一代又一代的人，才有了今天強(qiáng)的中國(guó)，才有了今天面向世界面向未來(lái)的勇氣，只有不斷地去傳承，和發(fā)展我們的中華文化，我們才能更富強(qiáng)。
文化，奠定民族的魂，長(zhǎng)征精神西柏坡精神，漠精神雷鋒精神，這些耳熟能詳?shù)木�，不斷影響著后代人，中�?guó)歷來(lái)就有勤儉節(jié)約孝敬父母等等的傳統(tǒng)美德，而這些美德和精神奠定了中華民族的魂魄帶人也為之將這些精神和美德去發(fā)揚(yáng)去傳承，就像涓涓細(xì)流，永不停止。
文化是民族的精神支柱，一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族都有，屬于自己的文化，而中華文化經(jīng)歷了不斷的傳承與發(fā)展，形成了自己的特色，傳統(tǒng)文化不斷與時(shí)代精神相結(jié)合，給我們的國(guó)家和民族奠定了精神支柱，有了自己的文化就有了自己的精神支柱，精神支柱是我們矗立世界東方不倒的脊梁人一旦沒(méi)有了精神支柱，不就會(huì)變得頹廢嗎?所以文化的作用不容小看我們更應(yīng)該傳承我們的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的.傳承與發(fā)展，是我們一代代人的成果文化的重要性在國(guó)際社會(huì)上也日益可見(jiàn)，所以我們不能丟了自己的根魂精神支柱，人沒(méi)有了這些匯款，您家和民族也會(huì)如此，文化是我們生存發(fā)展的基石，我們必將傳承與發(fā)展。
一代代人一代代的延續(xù)讓我們的祖國(guó)日益富強(qiáng)，正是文化的支撐，正是文化對(duì)我們的指引丟了什么，也不該丟了自己的根自己的魂。
文化的影響一定是潛移默化的，也是歷久彌新的，也是影響深遠(yuǎn)的，在當(dāng)今社會(huì)，文化也成為了一個(gè)，符合，國(guó)家實(shí)力這一方面讓我們更，不能去忽視它，我們更應(yīng)該去傳承與發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，讓這股涓涓細(xì)流永不停歇的傳承發(fā)展下去。
我們身為新時(shí)代的接班人，更應(yīng)去完成他的是自己的使命完成時(shí)代交予我們的任務(wù)，而支撐這些的就是我們的傳統(tǒng)文化傳承，發(fā)展傳統(tǒng)文化，我們義不容辭的責(zé)任。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿11
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們:
我叫xx，是xx市xx班的學(xué)生，我今天演講的題目是《永恒的中華文化》。
打開(kāi)歷史的畫(huà)卷，中華民族遭受了許多苦難，血淚斑斑，國(guó)家被強(qiáng)盜打開(kāi)，國(guó)家被燒毀和虐待；看看今天的世界，我的中華民族可以驕傲地站在民族的森林里，中國(guó)人民驕傲地呼吸。長(zhǎng)江黃河滾滾而來(lái)，偉大的中國(guó)國(guó)家巍峨屹立。是什么力量讓你的龍的'姿態(tài)永遠(yuǎn)在歷史的長(zhǎng)河中，那就是世界文明史上從未中斷過(guò)的中國(guó)文化。
五千年的中國(guó)文化無(wú)窮無(wú)盡。智慧鋒利的刀雕刻文字像鋒利的刀槍擊敗了所有外國(guó)列強(qiáng)的侵略；圓形輕算盤珠實(shí)現(xiàn)了一代又一代中國(guó)富強(qiáng)的夢(mèng)想；神農(nóng)百草園中草藥神秘驅(qū)散了東亞病人的噩夢(mèng)；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織將孔子定為世界名人是75名諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叩穆?lián)合建議。你覺(jué)得中國(guó)文化的悠久、美麗和偉大嗎。
中國(guó)文化之美是五十六個(gè)民族的精彩服飾。中國(guó)文化的悠久歷史是由中國(guó)幾千年的滄桑釀造而成的。中國(guó)文化之博是由世界五分之一的人精心雕刻和繪制的，中國(guó)文化的深度是讓你理解女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海的音符；圓明園的大火不能燃燒中華文明的輝煌；南京30萬(wàn)同胞的頭建造了一座新的鋼鐵長(zhǎng)城；三峽截流的成功向世界展示了中國(guó)風(fēng)光；紫荊花的盛開(kāi)展示了中國(guó)的壯麗風(fēng)格，_描述中華民族和諧美好的愿景。強(qiáng)大的震撼中華文化！
優(yōu)秀的文化需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新。驕傲龍的后代讓我們努力學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀的中國(guó)文化，在世界文化相互反映、動(dòng)蕩和碰撞豐富和完美，不再有“非典”和貧困無(wú)助，不再有南斯拉夫大使館爆炸心痛，不再有海峽兩岸撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將發(fā)揮中國(guó)文化的聲音，弘揚(yáng)中國(guó)文化的青春和活力，從而推動(dòng)中國(guó)文明走向世界之巔。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿12
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
12月25日是西方人的圣誕節(jié)。當(dāng)學(xué)生們看到街上充滿圣誕商品時(shí)，他們是否認(rèn)為作為一個(gè)中國(guó)人，他們應(yīng)該更多地了解自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。只有這樣，他們才能激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自豪感。因?yàn)槲覀冎腥A民族歷史悠久，民族文化深厚，其中最重要的是“一歲除鞭炮，春風(fēng)暖屠蘇”的春節(jié)。人們享受除夕晚餐，煮公雞(代表好運(yùn))，魚(yú)(代表年復(fù)一年)，吃年糕(代表年復(fù)一年的高度)，用熟食祭拜天地祖先，洗澡(代表好運(yùn))，守年到深夜。大年初一早起貼春聯(lián)。四月初五清明節(jié)，家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。四月初五清明節(jié)，家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的五月初五端午節(jié)，吃粽子，掛荷包。八月十五中秋節(jié)，吃月餅，賞滿月，與家人“千里共享”。還有九月初九的重陽(yáng)節(jié)，今天賦予他“老人節(jié)”的內(nèi)涵，讓尊老愛(ài)老的氛圍更加濃厚�！白嫦入m遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”的十月初一祭祖節(jié)。十二月初八臘八節(jié)喝臘八粥，為自己積德。孩子們，當(dāng)韓國(guó)人注冊(cè)端午節(jié)域名并將其作為韓國(guó)文化申請(qǐng)端午節(jié)作為世界文化遺產(chǎn)時(shí)，我們的心情非常沉重。今天，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我有責(zé)任讓大家了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓我們更加關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，讓愛(ài)國(guó)主義思想扎根于你我心中。
老師們，同學(xué)們！作為一名政治教師，我知道文化的概念太大太深。因此，我將從一個(gè)小角度解釋我們?yōu)槭裁匆^承傳統(tǒng)文化。
我先列舉一些我們司空見(jiàn)慣的諺語(yǔ)。
我們常說(shuō)三個(gè)臭皮匠頂著諸葛亮，卻說(shuō)三個(gè)和尚沒(méi)水吃；我們常說(shuō)瘦駱駝比馬大，但也說(shuō)拔毛的鳳凰不如雞。我們常說(shuō)錢不是萬(wàn)能的，但我們也說(shuō)錢可以磨鬼。我們常說(shuō)，一切都是劣質(zhì)的，只有讀書(shū)高，但我們也說(shuō)沒(méi)用的`是學(xué)者；我們常說(shuō)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，但也說(shuō)人善被欺，馬善被騎。
這些諺語(yǔ)不乏辯證思想，但由于其極端性和排斥性，我們中國(guó)人誠(chéng)實(shí)、坦率、誠(chéng)實(shí)但世故。他們實(shí)惠但勢(shì)利。他們?nèi)匀挥卸Y儀，但他們沒(méi)有公德。他們節(jié)儉但喜歡排場(chǎng)。他們燒香算命，但缺乏宗教。他們很滿意，但夢(mèng)想一夜暴富。我認(rèn)為這些模糊文化的長(zhǎng)期侵襲是我們生活中困惑、困惑、矛盾、缺乏幸福、不知所措甚至精神分裂癥的根源之一。對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論你是90年代后還是00年代后，無(wú)論你接受多少現(xiàn)代或西方教育，中國(guó)文化基因已經(jīng)滲透到你的血液中，你不可避免地會(huì)感染你父母的精神傷寒。所以我們提倡繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是幫助我們現(xiàn)代人追求源頭，讓符合我們良好的傳統(tǒng)文化預(yù)防或治療我們的心理困惑，彌補(bǔ)缺乏信仰，讓我們中國(guó)人更有歸屬感，至少讓別人能區(qū)分你是中國(guó)人還是日本人。
上周六是國(guó)家公祭日。我認(rèn)為這不僅是一個(gè)政治事件，也是一個(gè)文化事件。它向中國(guó)人民宣布了我們的屈辱，也向世界宣布了那個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)！要繼承文化，首先需要反思和批評(píng)，首先承認(rèn)我們的痛苦，我們的損失，我們的弱點(diǎn)可以真正建立文化意識(shí)和信心，選擇正宗的傳統(tǒng)文化來(lái)指導(dǎo)我們，小，影響我們，至少讓我們抓住傳統(tǒng)文化的主流來(lái)指導(dǎo)我們的生活。
演講結(jié)束后，謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿13
馬云曾在澳門大學(xué)做過(guò)一次演講，聽(tīng)課的人大部分是海歸人士。演講完后，一位女海歸曾用蹩腳中文提問(wèn)并強(qiáng)調(diào)自己是一名海歸。令人印象深刻的是馬云在女海歸提問(wèn)完認(rèn)真回答問(wèn)題后，怒懟了女海歸�！叭澜鐚W(xué)習(xí)海歸回來(lái)的人，一定要了解自己的根，了解自己這個(gè)國(guó)家的文化，了解自己這個(gè)國(guó)家民族特性，了解怎么跟中國(guó)的土人打交道，沒(méi)有根不靈的！”
的確，一個(gè)國(guó)家一定要有自己的文化之根，而生活在自己國(guó)家的人也需要了解自己國(guó)家的文化，找到自己的根。
中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年璀璨歷史文明的古老國(guó)度。由上千年歷史文明積淀至今的傳統(tǒng)文化是無(wú)論我們身在何處，處之于一個(gè)什么樣的階段都不能忘懷的。因?yàn)檫@是每個(gè)國(guó)人都在追尋的根。文化之根是作為中國(guó)人自己的根本，是我們的先人歷經(jīng)諸多磨難也保存下來(lái)的，文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶，是先人的智慧，也是我們的寶藏。
五千年歷史傳承下來(lái)的東西很多。自帶靈性的書(shū)法，令人崇敬的武術(shù)，清香醇厚的茶水，價(jià)值非凡的甲骨文，精制美觀的桃花扇，帶有信仰的長(zhǎng)命鎖。文人墨客、才子佳人，每每相遇總?cè)辈涣宋姆克膶�、�?shī)情畫(huà)意。傳統(tǒng)節(jié)日里隨處可見(jiàn)的對(duì)聯(lián)、剪紙、年畫(huà)，在過(guò)年時(shí)尤顯出傳統(tǒng)文化的氣氛，文化深植于我們每個(gè)人的心里，只是我們當(dāng)成了習(xí)慣，未曾特別的留意。
或許對(duì)于我來(lái)說(shuō)，中國(guó)泱泱五千年文明，我知曉，卻從未真正的了解，詩(shī)文亦云“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！蔽乙恢倍际窒矏�(ài)中華傳統(tǒng)文化，對(duì)于很多感興趣的事物，亦如硯臺(tái)、圍棋。我常聞其名，知其物，卻不曉其事。
眾所周知，硯為文房四寶之一，以研墨為主，一方好硯是任何文人夢(mèng)寐以求的東西，只有好硯才能研出好墨。但除此以外，還知道其他的嗎？恕我見(jiàn)識(shí)短淺，孤陋寡聞，竟不知其他。若非后來(lái)有一定興趣去了解，或許到現(xiàn)在都不知道這傳統(tǒng)手工藝品之一有四大名硯，其中以端硯最為有名，傳奇岳飛硯、眉子硯、脂硯均為端硯。硯的年齡很大，歷史要追溯到原始社會(huì)人類打造工具的研磨器才行。歷經(jīng)上千年的不斷改變和打磨，才有了我們現(xiàn)代社會(huì)看到的硯臺(tái)�？芍肋@么多，若從未接觸硯臺(tái)也是無(wú)法體會(huì)到這一傳統(tǒng)文化的魅力的。
圍棋算是知之甚少，但在我看來(lái)是最為偉大而神奇的事物。它不僅是古人娛樂(lè)的工具，更是古人的智慧。它起源于中國(guó)，相傳為帝堯所創(chuàng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載，被認(rèn)為世界上最復(fù)雜的棋盤游戲。圍棋策略性很強(qiáng)，一盤棋一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，行軍布陣，剎那間便是風(fēng)云變幻，一粒棋子便足以改變整座江山。但奇怪的.是圍棋不僅僅如此，不同的人在棋里找到不同的答案。有人從中找到金戈鐵馬成了有名的軍事家，有人從中找到錦詞麗句鑄就不朽詩(shī)篇成為一代詩(shī)人，柴夫在其中找到草木山石，農(nóng)婦在其中找到柴米油鹽。在我看來(lái)圍棋不僅僅是對(duì)弈那么簡(jiǎn)單，一黑一白，狹小天地，暗藏人生玄機(jī)，也許山窮水盡，也許柳暗花明，所有謎題只有走到最后方能解開(kāi)。棋如此，人如此，人生如此。圍棋這一悠久的歷史傳承就是中國(guó)魅力四射的傳統(tǒng)文化之一，民族文化之根。它的影響不僅是中國(guó)，它已經(jīng)遍布了半個(gè)亞洲，文化的魅力，中國(guó)傳統(tǒng)文化是如此令國(guó)內(nèi)外的人為之興奮。
在我看來(lái)每個(gè)人在你了解許多其他外國(guó)文化時(shí)，一定要扎根于本國(guó)文化，自己國(guó)家的文化才是自己的根，正如馬云所說(shuō)，“沒(méi)有根是不靈的！”沒(méi)有文化之根的國(guó)家是可悲的，沒(méi)有文化之根的民族是可嘆的，沒(méi)有文化之根的人是可憐的。傳統(tǒng)文化是文化之根，文化之根是民族之根。文化之根是需要我們共同了解，共同守護(hù)，共同傳承的！要讓國(guó)家的文化之根世世代代傳承下去，讓世世代代華夏子孫都能了解，能品悟，能找到自己的根。華夏子孫！精神不息！傳承不息！
品傳統(tǒng)文化，悟民族之根……
傳承傳統(tǒng)文化演講稿14
就像歐洲的；文藝復(fù)興；是從恢復(fù)古羅馬的文化傳統(tǒng)開(kāi)始一樣，欲實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華民族的中國(guó)夢(mèng)，也必須要從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始。由于一個(gè)中斷了歷史和傳統(tǒng)的民族，不可能僅僅依靠全面；移植；外來(lái)文化而再現(xiàn)屬于自己的輝煌。
而全面熟悉中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，則是熟悉、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的第一步。儒、釋、道是中華傳統(tǒng)文化的；三根柱子；，；兩層樓；上面一層的文化是由文人創(chuàng)造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩(shī)、宋詞、元曲；；其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統(tǒng)文化我們首先想到的是這些，但是很多人經(jīng)常忽略了樓下還有一層。這個(gè)底層不是低下的意思，其廣大、高遠(yuǎn)、豐富、出色，超出很多人的想象。這部分文化的載體是語(yǔ)言，即主要由口頭傳承的文化，其特點(diǎn)就是口口相傳，包括傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝、民俗、節(jié)日等等。
在傳統(tǒng)社會(huì)，一個(gè)普普通通的農(nóng)村子弟，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，不識(shí)字，他甚至沒(méi)有名字。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬躲，知道勤儉持家，還知道孝敬父母，知道精忠報(bào)國(guó)。為什么？他聽(tīng)說(shuō)書(shū)，他看戲，他過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。他就是從這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中，建立了深層的道德感，有了一個(gè)；中國(guó)人；的自我認(rèn)知。
五千年的歷史為我們留下了無(wú)比豐富的文化遺產(chǎn)，留下了今天能讓我們驕傲的`本錢；120xx年來(lái)對(duì)舊傳統(tǒng)的；反叛；讓我們得以暫時(shí)離開(kāi)家園遠(yuǎn)望山那邊的風(fēng)景，有了比較和開(kāi)闊的視野，也留下了把孩子和洗澡水一起潑掉的；新傳統(tǒng)；；30年的改革開(kāi)放，既為復(fù)興傳統(tǒng)文化打下了必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)，也在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中出現(xiàn)了把傳統(tǒng)視為陳舊、落后、；土；的東西迅速拋棄、抹掉的現(xiàn)象。只有把中華傳統(tǒng)文化所包含的全部?jī)?nèi)容充分熟悉，認(rèn)真總結(jié)，才能找到我們自信與自豪的支點(diǎn)，拋棄自卑與自殘的思想與行為，在不斷的反思中前進(jìn)，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢(mèng)。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛(ài)的老師們：
大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職訓(xùn)練深化進(jìn)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸實(shí)辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的�！币俺浞肿鹁匆�(guī)律，然后才是利用規(guī)律�！边@是一種特別樸實(shí)的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探究與思索，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的熟悉，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)熟悉，從小的方面說(shuō)，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展，具有特別久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的`真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂(lè)觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的歡樂(lè)。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長(zhǎng)，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不行能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下�！闭J(rèn)仔細(xì)真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，老師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明進(jìn)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是同學(xué)成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為老師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，感謝大家！
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