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淺析中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)
在素質(zhì)教育還沒(méi)全面實(shí)施的現(xiàn)實(shí)背景下，很多中學(xué)語(yǔ)文老師還是以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，在課堂上將原本一篇情感豐富的文章拆解成一個(gè)個(gè)生硬的知識(shí)點(diǎn)，讓原本趣味盎然的語(yǔ)文課變得枯燥無(wú)味，生生將語(yǔ)文課變得讓學(xué)生厭煩。以下是小編為您搜集整理提供到的淺析中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)！
淺析中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)
摘要：不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文本身有其工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。那么，如何把語(yǔ)文教出“語(yǔ)文味”就成為奮斗在教學(xué)一線(xiàn)的廣大中學(xué)語(yǔ)文教師困惑的一個(gè)問(wèn)題。由此，如何設(shè)計(jì)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)也勢(shì)必成為一個(gè)重要的考量方面。
關(guān)鍵詞：教學(xué)藝術(shù) 導(dǎo)語(yǔ)激趣 情境教學(xué) 朗讀多樣化
在素質(zhì)教育還沒(méi)全面實(shí)施的現(xiàn)實(shí)背景下，很多中學(xué)語(yǔ)文老師還是以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，在課堂上將原本一篇情感豐富的文章拆解成一個(gè)個(gè)生硬的知識(shí)點(diǎn)，讓原本趣味盎然的語(yǔ)文課變得枯燥無(wú)味，生生將語(yǔ)文課變得讓學(xué)生厭煩。心理學(xué)研究表明：人腦接受外界事物的量在單位時(shí)間內(nèi)是有限的。如果同一信息重復(fù)刺激人的大腦，信息會(huì)一掠而過(guò)，達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，講究語(yǔ)文課堂的教學(xué)藝術(shù)，采用多樣化的教學(xué)手段，不斷吸引學(xué)生的注意力，成為提高語(yǔ)文課堂效率的重要手段。
一、導(dǎo)語(yǔ)引入，激發(fā)興趣
導(dǎo)語(yǔ)是一篇文章的序幕，是學(xué)生對(duì)這篇文章的第一印象。因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的好壞直接影響到學(xué)生課堂聽(tīng)課的效率。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率�！笔聦�(shí)證明，許多聰明的教師就是抓住了課前導(dǎo)語(yǔ)這一環(huán)節(jié)，使其課堂“先聲奪人”，學(xué)生會(huì)主動(dòng)積極地投入課文學(xué)習(xí)中，自然受到文章美的熏陶。 例如筆者在講授冰心的《母親》《紙船》這兩首詩(shī)，就課前請(qǐng)學(xué)生配樂(lè)朗誦《游子吟》。通過(guò)一段動(dòng)情的語(yǔ)言描述：“這是一個(gè)平凡母親的平常故事，但平凡的細(xì)節(jié)中卻折射出母愛(ài)的光芒，因而成了千古絕唱。母愛(ài)如玫瑰，馨香兒女的一生一世，它是世上至真至純的愛(ài)�！痹诮沂局黝}的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生易于理解冰心的兩首詩(shī)，巧妙地完成教學(xué)重點(diǎn)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，以情動(dòng)人
建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為人類(lèi)的知識(shí)不是通過(guò)外部傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者自身在與社會(huì)文化情境的相互作用下，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。因此，要想獲得知識(shí)就必須為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造有利于他進(jìn)行意義建構(gòu)的條件，提供與其相關(guān)的情境，這就是教學(xué)情境的浸潤(rùn)性功能。心理學(xué)認(rèn)為，人的情感是在一定的情境里產(chǎn)生、發(fā)展。綜合以上理論，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要結(jié)合文本，創(chuàng)造能引起學(xué)生興趣的情境，把學(xué)生帶入課本所描繪的場(chǎng)景中，讓其身臨其境，在感受中激發(fā)學(xué)生的情感，引起情感的共鳴，從而升華情感、深刻感悟。下面，我將介紹創(chuàng)設(shè)情境的幾種方法：
(一) 利用語(yǔ)言，描繪情境
相對(duì)于其他學(xué)科而言，語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確、規(guī)范，而且要生動(dòng)、形象。試
想，如果用毫無(wú)感情的語(yǔ)言去講解文章，學(xué)生不僅會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣、而且也不能感受到作者想要表達(dá)的思想感情。因此，語(yǔ)文老師要把課上得有感染力、說(shuō)服力，就要重視教學(xué)語(yǔ)言的錘煉。在情境教學(xué)中更是如此，情境教學(xué)講究直觀手段同語(yǔ)言描述的結(jié)合。在情境教學(xué)中，老師伴以語(yǔ)言描繪，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。語(yǔ)言描繪提高了感知的`效應(yīng)，情境就更加鮮明，并作用于學(xué)生的感官。學(xué)生通過(guò)感官的興奮，強(qiáng)化了自己的主觀感受，從而喚起情感，促使自己進(jìn)入特定的情境中去。如于漪老師在教《雨中登泰山》時(shí)，就設(shè)置了這樣的語(yǔ)言情境：“同學(xué)們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川嗎?那奔騰咆哮、一瀉千里的長(zhǎng)江黃河，一想到它們，民族的自豪感就會(huì)充滿(mǎn)心頭。那具有拔地通天之勢(shì)、擎天捧月之姿的泰山，就是這樣一座山，歷代多少文人墨客撰文謳歌贊美。杜甫的五律《望岳》就是其中之一，詩(shī)中那‘一覽眾山小’的境界是令人神往的，只有攀登到絕頂，才能領(lǐng)略到‘一覽眾山小’的風(fēng)光。今天我們學(xué)習(xí)這一課，請(qǐng)作者作為向?qū)В瑤ьI(lǐng)我們?nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨?”這樣飽含深情、描述生動(dòng)、極富感染力的語(yǔ)言潛移默化地滲透到學(xué)生的意識(shí)中，使學(xué)生形成情感共鳴，讓學(xué)生感受到泰山的雄偉、壯觀，民族自豪感油然而生，感受到站于山頂、俯視群山的傲然于世的雄壯之情。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，老師要根據(jù)文章內(nèi)容描繪出生動(dòng)、形象的畫(huà)面，以其激發(fā)學(xué)生的潛在情感，讓學(xué)生無(wú)意識(shí)中體會(huì)文章的深意，培養(yǎng)其積極向上、健康的情感。
(二)結(jié)合音樂(lè)，渲染情境
不同于文學(xué)用文字語(yǔ)言塑造形象、表達(dá)作者情感，音樂(lè)通過(guò)對(duì)樂(lè)音有組織的安排，利用樂(lè)音的運(yùn)動(dòng)給人造成聽(tīng)覺(jué)刺激，這種刺激形成心理反映，通過(guò)類(lèi)比、聯(lián)想和暗示，間接地反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)作曲家的情感。因此，音樂(lè)可以表達(dá)人類(lèi)微妙的情感變化，利用音樂(lè)渲染情境，是情境教學(xué)的一種重要手段。教師根據(jù)文本內(nèi)容選取與之相適應(yīng)的樂(lè)曲，渲染教學(xué)情境，使學(xué)生加深對(duì)文本的理解和感悟。如在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師可以播放《春江花月夜》，老師請(qǐng)同學(xué)閉上眼睛，在音樂(lè)的渲染下，教師動(dòng)情地朗讀課文。那琵琶的彈奏舒緩、清幽，學(xué)生在腦海中想象作者所描繪的景，將優(yōu)美的文字形象化。又如在教學(xué)司馬遷的《鴻門(mén)宴》時(shí)，教師可以播放《十面埋伏》，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的理解、感受來(lái)再現(xiàn)古戰(zhàn)場(chǎng)刀光劍影、萬(wàn)馬奔騰的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，進(jìn)而了解文章的寫(xiě)作背景�？傊處熢谡Z(yǔ)文教學(xué)中不妨用音樂(lè)作為教學(xué)的輔助手段，根據(jù)具體的課文內(nèi)容選取合適的音樂(lè)，用音樂(lè)來(lái)強(qiáng)化對(duì)他們的情感培養(yǎng)，用音樂(lè)來(lái)激發(fā)他們的審美想象，進(jìn)而去體驗(yàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)美。
(三)借助表演，體會(huì)情境
鐵欽納于1909年提出“移情”這個(gè)概念，它是指人不僅能看到他人的情感，而且還能用心靈感受到他人的情感。情緒心理學(xué)研究表明，移情是通過(guò)角色承擔(dān)行為而獲得的，是個(gè)
體通過(guò)把其自身置于他人情境而采納不同角色的能力。通過(guò)角色扮演，移情者想象自身遇到了與他人相同的情境，這有利于移情者誘發(fā)自己的情感體驗(yàn)，從而對(duì)他人產(chǎn)生很強(qiáng)的移情體驗(yàn)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，光靠學(xué)生不斷朗讀還不能完全理解文章，特別是小說(shuō)、戲劇這類(lèi)文章，它們有完整的故事情節(jié)、有鮮明的人物形象，這時(shí)學(xué)生借助于角色表演能較快地融入人物、準(zhǔn)確把握人物性格、感受人物所處的環(huán)境、進(jìn)而理解作者的寫(xiě)作意圖，體會(huì)文章的深層意義。
三、 多樣朗讀，由讀知意
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)�！爆F(xiàn)代學(xué)者周振甫先生說(shuō)過(guò)：“作者由氣盛決定言之短長(zhǎng)與氣之高下;讀者則從言之短長(zhǎng)與氣之高下中去求氣，得到了氣，就能體會(huì)到了作者寫(xiě)作時(shí)的情感。”可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于理解作者的情感起了至關(guān)重要的作用。朗讀就是通過(guò)聲音、語(yǔ)調(diào)，體會(huì)作者的思想感情。文章本是作者情感表達(dá)的物質(zhì)外殼，通過(guò)朗讀，學(xué)生把無(wú)聲的文字化作有聲的語(yǔ)言，把各種感覺(jué)的綜合利用來(lái)代替單一的視覺(jué)作用，利用音調(diào)的變化將作者所要表達(dá)的情感立體化，引發(fā)聯(lián)想，使學(xué)生由字得言，由言生意，由意生情，形成主體對(duì)象的感應(yīng)與自我世界的交融，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。漢字本就具有表音、表義的功能，通過(guò)朗讀，一篇優(yōu)美的文章變得抑揚(yáng)頓挫、響亮悅耳。因此，朗讀不僅可以激發(fā)學(xué)生的想象、陶冶情感，還可以培養(yǎng)語(yǔ)感。
在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該從三個(gè)方面去培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生在朗讀中感受作者的情、體會(huì)作者的意。首先，老師要重視語(yǔ)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的練習(xí)，這些因素在情感的表達(dá)上起著至關(guān)重要的作用。例如朱自清的《春》中“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”這句話(huà)中的“可別惱”在朗讀時(shí)要加重語(yǔ)氣，同時(shí)要注意以明快的口氣去朗讀。雨天本來(lái)是會(huì)讓人的心情變?cè)�，但是作者在文中連用三個(gè)比喻將春雨寫(xiě)得溫暖、綿長(zhǎng)，一層薄煙一改雨的陰冷、凄涼，轉(zhuǎn)而帶給我們的是活潑、浪漫、柔和。因此，朗讀語(yǔ)氣的不同會(huì)影響學(xué)生對(duì)文章情感的把握，老師在朗讀時(shí)一定要引導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。其次，朗讀時(shí)要感情充沛，因聲傳情。作者將情感寄托在文章中，朗讀的目的就是為了表現(xiàn)作者的喜怒哀樂(lè)。因?yàn)榍楦惺强陀^事物滿(mǎn)足人的需要所產(chǎn)生的體驗(yàn)，所以為了獲得這種體驗(yàn)，就要有感情地朗讀，通過(guò)情去再現(xiàn)作者描寫(xiě)的境，情動(dòng)于中，形之于聲。例如在教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》時(shí)，要讓學(xué)生感受游子在深秋一人獨(dú)自漂泊在異鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄涼愁楚之情，就需要師生反復(fù)品讀，通過(guò)“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“瘦馬“等意象的分析，把握作者在字里行間流露出的悲涼之情。學(xué)生以情朗讀，再現(xiàn)游子身騎瘦馬，徘徊古道的秋郊西照?qǐng)D，立體的畫(huà)面
能使學(xué)生感同身受。最后，教師要重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。從心理學(xué)角度看，語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知能力，是對(duì)語(yǔ)言文字由表及里，從形式到內(nèi)容的一種正確豐富的理解力。它是在瞬間調(diào)動(dòng)起頭腦中所有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，跳過(guò)中間環(huán)節(jié)，直接從整體把握事物的本質(zhì)與內(nèi)涵的高級(jí)認(rèn)知形式，是感性與理性的融合，它具有直接性、整體性、敏捷性、深刻性和情感性的特點(diǎn)。語(yǔ)感實(shí)際上是通透言語(yǔ)去感受語(yǔ)言使用者的內(nèi)心情感和思維的一種最直接的方式。在實(shí)際教學(xué)中，教師要運(yùn)用范讀、領(lǐng)讀、分角色讀、自讀等方式，鼓勵(lì)學(xué)生課外多讀美文，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。
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