心理學(xué)讀后感(15篇)
當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的心理學(xué)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
心理學(xué)讀后感1
下班了，伴隨著同事們關(guān)門鎖門的聲音，靜下心來(lái)，結(jié)合自己近年來(lái)與心理學(xué)接觸的有限經(jīng)歷，以及最近閱讀《發(fā)展心理學(xué)》第一章《畢生發(fā)展緒論》的有限心得，提煉出“從盲人摸象到睜眼觀象”這個(gè)自認(rèn)為還算形象的題目。
因?yàn)閺氖聥D女兒童工作的原因，斷斷續(xù)續(xù)接觸到一些與心理學(xué)有關(guān)的書、人、事、物，東一榔頭西一榔頭，腦海里星星點(diǎn)點(diǎn)記錄下或模糊、或碎片的概念，就象盲人摸象般，覺得心理學(xué)是張德芬、是家排、是心理動(dòng)力學(xué)、是海藍(lán)博士、是曼陀羅、是海靈格、是催眠……這個(gè)領(lǐng)域的.知識(shí)始終是一團(tuán)亂麻，和完全不懂的人還敢白話兩句，在專業(yè)人士面前只能噤若寒蟬。
今年2月下旬從朋友那里得知景老師去年組織了一個(gè)《發(fā)展心理學(xué)》的主題閱讀群，大家通過共同學(xué)習(xí)竟然意猶未盡，紛紛建議“重走長(zhǎng)征路”，感到既好奇又興奮，立即購(gòu)書入群。按照要求僅讀了1個(gè)章節(jié)便有了豁然開朗的感受，心理學(xué)這頭“大象”一下子立體起來(lái)，原來(lái)不是“扇子”，不是“柱子”，更不是“一堵墻”。“畢生發(fā)展”是考察個(gè)體在生命歷程中行為的發(fā)展、變化和穩(wěn)定模式的學(xué)科領(lǐng)域。這本被北大心理系選中作為教材的大部頭，以全面的視角，按照時(shí)間發(fā)展順序縱觀個(gè)體從產(chǎn)前階段到成年晚期和死亡的發(fā)展過程，其完備、條理的編書特點(diǎn)極其符合自己的學(xué)習(xí)口味，雖然專業(yè)性很強(qiáng)，但讀起來(lái)充滿了樂趣感。
當(dāng)然，由于零基礎(chǔ)，底子太薄，專業(yè)術(shù)語(yǔ)前面讀后面忘，邏輯分類前面記后面丟，年近半百怎么也無(wú)法與青春年少的好時(shí)光攀比。只有一個(gè)辦法，就是重復(fù)讀，擠時(shí)間將前30頁(yè)品讀了3遍，每一遍都有新發(fā)現(xiàn)、新理解和新風(fēng)光。
盡管如此，依然感覺沒有讀透，好在這是緒論，很多內(nèi)容在后面的章節(jié)都會(huì)展開來(lái)講，相信隨著課程的不斷深入，在景老師的引領(lǐng)以及各位學(xué)友的共同參悟下，《發(fā)展心理學(xué)》會(huì)滿足自己的諸多期待。
心理學(xué)讀后感2
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的知識(shí)，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個(gè)心理學(xué)的"門外漢"，但讓人欣慰的是，對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的.選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的"專業(yè)術(shù)語(yǔ)表"、20xx余條"參考文獻(xiàn)"以及近1000條"人名和主題索引"，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如"我們?nèi)绾沃獣?這個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。
還有"生活中的心理學(xué)"這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧："幸福感的遺傳性""青少年在想什么?""感覺和知覺組織的分離""清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)""你無(wú)法忽視數(shù)字的"意義"""在"瘋狂"的地方做個(gè)正常的人"---原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)!
心理學(xué)讀后感3
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對(duì)她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)?lái)了很大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對(duì)教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識(shí)，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律。才能使自己“快速”了解 “幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的.發(fā)展，以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì)說(shuō)我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì)這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級(jí)階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識(shí)，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平.
心理學(xué)讀后感4
心理學(xué)就像黑暗中籠罩于我們身上的一個(gè)光圈，當(dāng)我們的心靈不斷成長(zhǎng)，知識(shí)不斷擴(kuò)充，我們所接觸到的黑暗與未知，將越來(lái)越深沉，越來(lái)越廣闊。那些古代的哲學(xué)家，就是這樣在黑暗與光明的交際處摸索著，尋找內(nèi)心深處的秘密。即使生活貧瘠，即使病痛困擾，即使生命殆盡，也不能停止思考。即使被誤解，被歧視，被打壓，也要不斷拷問心靈。他們不知道，心理學(xué)起源于他們奇怪的大腦，他們更不知道，心理學(xué)陪著人類，走過了那么多悠久的歲月。
《心理學(xué)的故事》講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領(lǐng)域中的探索者——蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、斯賓諾莎、梅斯梅爾、巴甫洛夫、弗洛伊德、威廉·詹姆斯、皮亞杰、斯金納——這里列舉的有孤獨(dú)的修行者、耽干聲色犬馬者、狂熱的神秘主義者以及理智的唯實(shí)論者，他們認(rèn)為人類可以檢視、理解，這一點(diǎn)最終指導(dǎo)或控制了他們的思想進(jìn)程、情緒和行為結(jié)果，使他們成了另一類人——心理分析者。本書不是注重人物的個(gè)人經(jīng)歷，而是通過描述使讀者能迅速理解心理研究的手法和正確的理論，以及作為心理學(xué)主要構(gòu)成部分的心理治療的方法和功效。在這個(gè)心理學(xué)日益被廣泛關(guān)注的時(shí)代，《心理學(xué)的故事》作為一部及時(shí)的`、重要的、吸引人的心理學(xué)著作，力圖準(zhǔn)確地解釋人們心中的疑問——“人類行為的真正起因到底是什么？”
在第一章前科學(xué)心理學(xué)里，講了很多的學(xué)者們，有是心理學(xué)家的，也有無(wú)心插柳的學(xué)者們，大多的都是很著名的，他們的思想，他們參與涉及心理學(xué)的故事，但是因?yàn)楹茉敿?xì)，所以我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論。
心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。心理學(xué)也是人類自我思維、行為方式認(rèn)知和剖析，研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內(nèi)化處理的心理和行為的規(guī)律的科學(xué)。
看完了這本書，讓我對(duì)心理學(xué)，有了進(jìn)一步的了解，從中也可以學(xué)到許多與人交際的知識(shí)，感謝領(lǐng)導(dǎo)推薦了如此好的一本書。
心理學(xué)讀后感5
《設(shè)計(jì)心理學(xué)》這本書是作為一個(gè)設(shè)計(jì)師必讀的書籍，這一部書籍作者是唐納德·A·諾曼，美國(guó)西北大學(xué)計(jì)算機(jī)技術(shù)系教授，尼爾森·諾曼集團(tuán)的靈魂人物、聯(lián)合創(chuàng)辦人（該公司以“提升消費(fèi)者感受的智囊團(tuán)”著稱），歷任美國(guó)加州大學(xué)圣迭戈分校認(rèn)識(shí)科學(xué)系和心理學(xué)系教授、蘋果公司先進(jìn)技術(shù)小組副總裁，主要著作包括：《記憶和注意力》、《使我們變聰明的事物》、《隱形計(jì)算機(jī)》等。
諾曼的這本書主要從概念模型、預(yù)設(shè)用途、可視性、匹配、反饋提出了設(shè)計(jì)心理學(xué)觀點(diǎn)。特別是舉了很多設(shè)計(jì)的例子，通過理論聯(lián)系實(shí)際，深入淺出的講解了很多原本比較深?yuàn)W的設(shè)計(jì)心理學(xué)知識(shí)，看了以后很有感觸。
我們也許也曾有過這樣的經(jīng)歷：看著眼前美觀豪華的`門卻不知如何打開；頗具現(xiàn)代感的水龍頭卻把你弄得手忙腳亂；因?yàn)椴粫?huì)使用家里的組合音響而生出跟不上時(shí)代的挫折感……這些人前的尷尬、人后的沮喪，其實(shí)問題全然不在我們！全怪設(shè)計(jì)者考慮不周。所以我們沒有必要為找不到正確的使用方法而錯(cuò)誤的怪罪自己，因?yàn)槟遣皇俏覀兊腻e(cuò)。然而作為一個(gè)設(shè)計(jì)者必須全面的去考慮問題。
一個(gè)好的設(shè)計(jì)必須具備它的可視性，正確的操作部位必須顯而易見，必須正確的傳遞給使用者信息。往往設(shè)計(jì)的失誤會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤才發(fā)生。其實(shí)設(shè)計(jì)本身也是一種不斷犯錯(cuò)誤且不斷改正錯(cuò)誤的過程，也是一個(gè)不斷交流的過程。
一個(gè)好的設(shè)計(jì)還必須建立正確的匹配關(guān)系，操作意圖與可能的操作行為之間的關(guān)系，操作行為與操作效果之間的關(guān)系，系統(tǒng)實(shí)際狀態(tài)與用戶通過視覺、聽覺和觸覺所感知的系統(tǒng)狀態(tài)這兩者間的關(guān)系所感知這兩者間的關(guān)系，所感知到的系統(tǒng)狀態(tài)與用戶的需求、意圖和期望之間的關(guān)系。
這本書雖然沒有完全透徹的去理解和領(lǐng)悟一些道理，但是深深的覺得中國(guó)的設(shè)計(jì)實(shí)在是有太多值得我們?nèi)シ此嫉牡胤健?/p>
心理學(xué)讀后感6
這本設(shè)計(jì)心理學(xué)是結(jié)合了《藝術(shù)與設(shè)計(jì)心理學(xué)》、《設(shè)計(jì)心理學(xué)》、《現(xiàn)代心理學(xué)》三本書來(lái)寫的。
心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，對(duì)于一個(gè)學(xué)設(shè)計(jì)的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然設(shè)計(jì)師也不例外了。
我對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的感覺就是，分成了兩部分了，一個(gè)是設(shè)計(jì)，另一個(gè)則就是心理學(xué)了，對(duì)于我自己也可以說(shuō)是個(gè)設(shè)計(jì)類的人吧，對(duì)于設(shè)計(jì)要說(shuō)我懂得很多呢，也不是很多，但是也不少，畢竟也學(xué)了那么多年，大概的要了解的還是知道一些的，但是要說(shuō)我學(xué)的很精了呢，就還有好多等著我去學(xué)習(xí)的。
其實(shí)每人看事物的眼光，都有所不同，腦子里裝的東西也不同，也只有個(gè)人的眼光的高低而已了，就好像一個(gè)懂設(shè)計(jì)的和一個(gè)不懂設(shè)計(jì)的人來(lái)說(shuō)，這樣的兩個(gè)人是很難有共同的話題的，俗話說(shuō)當(dāng)不同不相為謀。這也就是設(shè)計(jì)師與人得不同吧，也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才會(huì)有設(shè)計(jì)師吧。
對(duì)于心理學(xué)，雖然我們一從小學(xué)就有學(xué)過心理學(xué)，但那只是交了我們一些皮毛的東西而已，而且對(duì)于以前都不是很在意這個(gè)心理學(xué)的，到現(xiàn)在老師也讓我們?nèi)绻x課的話就可以選心理學(xué)這方面的課程，這樣也會(huì)對(duì)我們的專業(yè)有所幫助的。書中也講到了計(jì)計(jì)心理學(xué)的概念，也就是設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)一門理論課，是設(shè)計(jì)師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對(duì)于需求的心理。通過意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的`一門學(xué)問，它同時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來(lái)在作用于設(shè)計(jì)，起到使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理作用。
所以對(duì)于學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因?yàn)樵O(shè)計(jì)是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)創(chuàng)造性活動(dòng)。
心理學(xué)讀后感7
《西方心理學(xué)名著提要》介紹了西方心理學(xué)名著50部，一方面探討了科學(xué)心理學(xué)的涵義及其誕生過程，另一方面圍繞心理學(xué)傳統(tǒng)主題或分支，對(duì)各學(xué)派進(jìn)行比較，既評(píng)介了心理學(xué)各領(lǐng)域中的經(jīng)典研究，又指出了各領(lǐng)域的新近發(fā)展趨勢(shì)�！段鞣叫睦韺W(xué)名著提要》介紹的心理學(xué)名著可分為3類，分別是：系統(tǒng)研究西方心理學(xué)的理論與歷史的權(quán)威著作、現(xiàn)代西方心理學(xué)奠基人的代表作、現(xiàn)代西方心理學(xué)各派別主要代表人物的代表作。
心理學(xué)的研究與發(fā)展，不是憑空想象，不能單純的歸結(jié)為唯心主義，它是既依賴于理論發(fā)展也需要依賴大量事實(shí)資料的積累。二者是一個(gè)互補(bǔ)的過程。在眾多著作中，我可以發(fā)現(xiàn)，很多研究者都支持要將心理學(xué)發(fā)展為一門科學(xué)的觀點(diǎn)，心理學(xué)應(yīng)該走自然科學(xué)的道路。
對(duì)于心理學(xué)的研究，對(duì)我們有十分重大的意義，一方面對(duì)我們的日常生活而言，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，焦慮、抑郁癥、強(qiáng)迫癥等一系列心理問題越來(lái)越嚴(yán)重，很多時(shí)候引起我們生理疾病的原因不是因?yàn)樯眢w不健康，而是因?yàn)樾睦淼牟唤】�。心理學(xué)的發(fā)展與研究對(duì)人的生存起著重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進(jìn)行心理治療，而且心理學(xué)對(duì)人格、人性的研究還有利于我們的人際關(guān)系交往。另一方面心理學(xué)對(duì)教育也起著至關(guān)重要的作用。桑代克的《教育心理學(xué)》，標(biāo)志著教育心理學(xué)正式成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。心理學(xué)揭示的一些規(guī)律對(duì)教育實(shí)踐都具有重大指導(dǎo)作用。比如艾賓浩斯對(duì)記憶的'研究，皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展理論、桑代克的聯(lián)結(jié)主義、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)等等。當(dāng)然在學(xué)校中，學(xué)生的心理問題也越來(lái)越引起了重視，學(xué)生因壓力自殺，因心理問題傷害自己和他人、產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙等問題，在我們的教育中也十分普遍，很多學(xué)校都設(shè)立了心理咨詢室，但在我看來(lái)，很多都只是擺設(shè)，因?yàn)楹芏嗪⒆佣疾辉敢馊サ叫睦碜稍兪�。但是學(xué)生的心理問題確實(shí)值得我們注意，所以我認(rèn)為每個(gè)教師都應(yīng)該去涉及心理學(xué)的知識(shí)，并運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)在自己的教學(xué)中，并且去發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生的問題，幫助她們解決問題。
心理學(xué)讀后感8
最近，我一直在看了《每天學(xué)點(diǎn)心理學(xué)》，今天終于把整本書都看完了，從中學(xué)到了很多知識(shí)。在沒有讀這本書之前，總感覺得心理學(xué)很深?yuàn)W乏味，但是讀過這本書，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是我們生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻存在的的東西，它對(duì)我們的教育、管理、司法、人際關(guān)系、戀愛婚姻都是息息相關(guān)的。真是一門神奇的學(xué)科！
《每天學(xué)點(diǎn)心理學(xué)》中舉了許多的實(shí)例，不但不乏味，而且讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。讀了這本書，使我認(rèn)識(shí)到什么是心理學(xué)，我以前所知道的非常的膚淺，現(xiàn)在才知道心理學(xué)已經(jīng)有很多分支學(xué)科，包括人類社會(huì)生活的方方面面。我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)以往的看法存在著很多的偏頗，但學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)！
首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的工作，無(wú)論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同；
其次要學(xué)會(huì)把握學(xué)生的心理，這樣就不會(huì)激化師生間的的`矛盾，反而能夠有效的解決學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問題，讓學(xué)生健康的成長(zhǎng)，愉快的學(xué)習(xí)。
第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn)；
第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨。
除此之外，我的最大收獲還在于我的性格，為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解學(xué)生的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到這本書對(duì)我大的影響。它使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只要我們放開胸襟，包容自己每一個(gè)學(xué)生，我的教學(xué)工作就會(huì)很舒心，成功也會(huì)不求而遇的。
心理學(xué)讀后感9
從大學(xué)開始學(xué)習(xí)心理學(xué)到現(xiàn)在進(jìn)入工作崗位，每天面對(duì)不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對(duì)心理學(xué)，感覺它一直是一門難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺是真切，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的.專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。同時(shí)這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
心理學(xué)讀后感10
讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的，與其說(shuō)是兒童心理學(xué)不如縮減為問題兒童心理學(xué)更為貼切，本書作者阿德勒主要針對(duì)問題兒童的問題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問題行為不是憑空產(chǎn)生的，只有了解了其心理緣由，才能得到解決。
阿德勒認(rèn)為，人人都有追求優(yōu)越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的需要，而在追求優(yōu)越感的路上，兒童會(huì)產(chǎn)生一系列行為，而行為是否正確，是否會(huì)屬于問題就在于這些行為方式是符合社會(huì)規(guī)范要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會(huì)符合社會(huì)規(guī)范要求，主要在于兒童對(duì)客觀事實(shí)的看法，也就是說(shuō)客觀事實(shí)是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀事實(shí)，如果兒童的看法是錯(cuò)誤的，那他就會(huì)扭曲客觀事實(shí)，從而做出錯(cuò)誤判斷，最終導(dǎo)致錯(cuò)誤行為。如某兒童在弟弟出生后，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的，而他產(chǎn)生口吃的行為是因?yàn)樗X得家人不關(guān)心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即兒童看待客觀事實(shí)的錯(cuò)誤而產(chǎn)生的問題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因?yàn)閼袉幔吭谒麄儜械谋澈�，或許是因?yàn)楹ε率�、不自信，所以用懶這種行為來(lái)逃避，這樣人們就只會(huì)說(shuō)他們懶，而不會(huì)說(shuō)他們笨。所以阿德勒認(rèn)為成人要以兒童的.視角來(lái)看待他們的處境，理解他們的錯(cuò)誤判斷，從而采取正確的解決方式。
總之，觀看完這本書后，會(huì)讓人對(duì)兒童有個(gè)更全新的認(rèn)識(shí)，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書中所闡述的兒童問題行為及其產(chǎn)生原因和應(yīng)對(duì)方式讓人不可忽視，與老師及家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是他們的一本教育指南。
心理學(xué)讀后感11
最近讀的一本書—《說(shuō)服心理學(xué)》是由凱文.霍根（美）寫的關(guān)于說(shuō)服心理方面的。主要是從說(shuō)服模式和說(shuō)服技巧展開的，書中包括最有影響力的說(shuō)服工具、說(shuō)服策略，以及說(shuō)服技巧。這種溝通說(shuō)服的能力是一種可以應(yīng)用于個(gè)人和商業(yè)生活各方面的技巧。
說(shuō)服模式的基礎(chǔ)是“共贏哲學(xué)”；基本原則包括“掌握說(shuō)服技巧、理解非語(yǔ)言溝通、結(jié)果導(dǎo)向性思維、掌握說(shuō)服規(guī)律”；準(zhǔn)備過程包括“專注自我、信息編譯、收集情報(bào)”；陳述過程包括“一直追問、有力陳述、瞬間親和力”；最后的結(jié)果則是達(dá)到“共贏”。
說(shuō)服模式結(jié)構(gòu)需要關(guān)注的是心態(tài)=生理行為+內(nèi)在表征，可概括為：發(fā)送者（A）將信息傳遞給接受者（B）,信息通過刪除、歪曲、概括等過濾器（處事模式、價(jià)值觀、信念、態(tài)度、決定、記憶）、過濾信息滿足B的心態(tài)、之后心態(tài)發(fā)生改變，引出一個(gè)新的行為。這里需要關(guān)注的是心態(tài)=生理行為+內(nèi)在表現(xiàn)。
具有說(shuō)服力的溝通能力是任何人成功與否的'關(guān)鍵因素。通過閱讀本書了解說(shuō)服大師們的說(shuō)服技能以及結(jié)合書中的練習(xí)，我更能體會(huì)到說(shuō)服力的重要性，掌握好說(shuō)服的技巧，懂得如何才能說(shuō)服對(duì)方，讓自己變得更有說(shuō)服力，對(duì)于銷售人員，銷售業(yè)績(jī)將會(huì)大幅提高，對(duì)于已經(jīng)結(jié)婚的人，夫妻關(guān)系將更加和諧，甚至當(dāng)我們充滿恐懼遲疑不決的時(shí)候，我們將學(xué)會(huì)如何將恐懼換化為能量，將猶豫轉(zhuǎn)化為自信，那么我們的生活遇事將會(huì)更加成功。
按照本書的思路掌握好說(shuō)服力，并有效地運(yùn)用它，我們將更有可能讓人們按照自己的意愿行事，更懂得如何建立關(guān)系以及傾聽他人的需求，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己和他人的目標(biāo)。
說(shuō)服力是一個(gè)既能應(yīng)用于個(gè)人生活中，也能應(yīng)用于職業(yè)生活中的技能，不管我們從事什么行業(yè)，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)我們都希望有人能夠理解自己，所以我們需要換位思考，抓住對(duì)方的心理，從對(duì)方的處境出發(fā)思考問題，讓對(duì)方切實(shí)感受到你是在為他著想了，那么我們就成功了。我想做營(yíng)銷也是如此。
心理學(xué)讀后感12
有人做了這樣一個(gè)研究，邀請(qǐng)了三個(gè)人作為投資人，一個(gè)是某資深分析師，一個(gè)是金融占星師，一個(gè)是4歲的孩子。分別給他們一筆虛擬資金，讓他們選擇若干只股票（比如說(shuō)4只）。分析師根據(jù)自己多年來(lái)的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，占星師則根據(jù)各個(gè)公司成立日期的星象，而小孩則采用“天女散花”_將寫有公司名字的卡片往上一拋任意抓4張_的方法。一個(gè)星期后，由于股市的突然動(dòng)蕩，分析師虧損了7。1%，占星師虧了10。1%，小孩虧了4。6%；一年后，分析師虧了46。2%，占星師虧了6。2%，小孩獲利5。8%。_來(lái)源《怪誕心理學(xué)》
我覺得這里有一個(gè)前提，股市出現(xiàn)了大的動(dòng)蕩，從而導(dǎo)致了分析師的大虧，但不能就此說(shuō)明分析師的分析最不可行。類似的有一個(gè)實(shí)驗(yàn)是請(qǐng)了幾名分析師和一只猩猩，讓他們一起做模擬投資，最后的結(jié)果是猩猩總能贏個(gè)把分析師。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果挺有趣，說(shuō)明了分析師不見得能夠比“隨機(jī)操作”來(lái)的厲害。
至于占星師的結(jié)果，也不能說(shuō)明太多的問題，這畢竟是一次實(shí)驗(yàn)，隨機(jī)性很大，也許N次實(shí)驗(yàn)后占星師與小女孩的`結(jié)果會(huì)相差無(wú)幾。
按占星學(xué)說(shuō)，十二星座中有六個(gè)星座和外向有關(guān)（白羊，雙子，獅子，天秤，射手，水瓶），另外六個(gè)和內(nèi)向有關(guān)（金牛、巨蟹、處女、天蝎、摩羯、雙魚），另外土象星座的人更能保持情緒的穩(wěn)定和心態(tài)的平和，水象星座的人則更神經(jīng)質(zhì)一些。
然后做這樣的實(shí)驗(yàn)，找一群對(duì)星座完全不了解的孩子，對(duì)他們做性格分析，結(jié)果與星座毫無(wú)相關(guān)。
同樣找一群對(duì)占星學(xué)比較了解的人，做性格分析，卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果與占星學(xué)傳說(shuō)吻合程度非常接近。_來(lái)源《怪誕心理學(xué)》
這個(gè)實(shí)驗(yàn)就會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)論，“你信它，它就有”，或者說(shuō)，有些人的確會(huì)成為他們“應(yīng)該成為”的人。按照這樣的邏輯，星座學(xué)科不科學(xué)似乎已經(jīng)不大重要了，重要的是星座學(xué)到底會(huì)不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響。顯然，這不是星座本身的力量，而是人們相信了星座之后產(chǎn)生的力量，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，是人的意識(shí)的力量。
人畢竟是生活在人的環(huán)境里的，也許你不信，但不能讓周圍的人都不信，這么說(shuō)來(lái)，研究一下星座學(xué)也是挺有意思的了。
心理學(xué)讀后感13
本書是一本兒童教育心理學(xué)的通俗讀物，前半部分是作者的理論成果，后半部分則是心理個(gè)案的例子，具有代表性的個(gè)案分析。作為老師和母親如何幫助兒童，形成一個(gè)健康正常的人格這一問題提出了全新的教育理念，書中強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自信，勇敢不畏困難的品質(zhì)以及與他人合作的意識(shí)和能力，培養(yǎng)孩子健全的人格，這才是教育孩子的首要目的。
一，個(gè)體對(duì)客觀事實(shí)的看法絕不是事實(shí)本身，我們要全面觀察個(gè)體的成長(zhǎng)過程，時(shí)刻關(guān)注他在成長(zhǎng)過程中可能會(huì)出現(xiàn)的心理問題和障礙，特別是關(guān)注她的童年，因?yàn)闀?huì)影響他以后的人生。例如有一個(gè)52歲的女人，她總是不停的，貶損比她年長(zhǎng)的女性，回顧她的童年，她有一個(gè)優(yōu)秀的姐姐，從童年到現(xiàn)在，她總是懷疑別人看不起她，當(dāng)這些童年時(shí)未受到過關(guān)愛的孩子，她們?cè)趦和瘯r(shí)代都受到過惡劣的對(duì)待，因此形成了冷酷、滿懷嫉妒、恨惡的性格。
二，懷有過度雄心的孩子之所以處境艱難，是因?yàn)槿藗兂３Ｒ酝庠诘某晒?lái)評(píng)判他們，而不是根據(jù)他們克服困難的能力來(lái)評(píng)判他們，訓(xùn)練孩子野心勃勃，并沒有什么好處，培養(yǎng)孩子的.勇敢，堅(jiān)韌和自信卻尤為重要，要讓他們認(rèn)識(shí)到面對(duì)挫折不能氣餒，也不能喪失勇氣，而是要把挫折當(dāng)作一個(gè)新的問題去解決。
三，個(gè)體心理學(xué)的基本思想是個(gè)體的人格，包括兒童和成人是一個(gè)統(tǒng)一的體，這種人格的行為表現(xiàn)和個(gè)體逐漸形成的行為模式是保持一致的，孩子上學(xué)拖延理解為，他對(duì)學(xué)校布置的任務(wù)作出難以避免的反應(yīng)，他不想上學(xué)，他會(huì)想盡辦法不遵從學(xué)校的要求，壞孩子之所以不想上學(xué)，是因?yàn)樗麄冏非髢?yōu)越的心理，非但沒有成功地轉(zhuǎn)化為學(xué)校的要求，反而對(duì)學(xué)校的要求有所抗拒，于是他表現(xiàn)出一系列相應(yīng)的心理特征，逐漸陷入不可救藥的地步。
心理學(xué)讀后感14
生活中，我們有可能會(huì)碰到一些自己不喜歡的人，也有可能會(huì)碰到莫名其妙討厭我們的人，讓我們摸不著頭腦到底是怎么一回事。那么為什么會(huì)有這些偏見產(chǎn)生呢？
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：偏見。文中指出，偏見是針對(duì)特定目標(biāo)群體的一種習(xí)得性的態(tài)度，它包括支持這種態(tài)度的消極情感（厭惡）和消極信念（刻板印象），以及逃避、控制、征服和消滅目標(biāo)群體的行為意向。如果一個(gè)人在面對(duì)證明他是錯(cuò)誤的證據(jù)面前，還不愿意對(duì)自己的信念加以改變的話，那么這個(gè)人就是一個(gè)有偏見的人。
一般來(lái)說(shuō)，人們會(huì)對(duì)那些不屬于他們同一“群體”的人，人們很容易表現(xiàn)出偏見。表現(xiàn)出較高偏見的人在做出誰(shuí)是屬于哪一類人的'判斷時(shí)更細(xì)心。那些在一致性趨向量表上得分較高的人更傾向于贊成這樣的觀點(diǎn)，如“當(dāng)我遇到某人時(shí)，我傾向于注意我和別人之間的共同點(diǎn)”，他們不贊成像“我能通過一個(gè)人的性別來(lái)了解他的許多特點(diǎn)”的這種觀點(diǎn)。這樣看來(lái)，一些人似乎有一種能去克服內(nèi)團(tuán)體和外團(tuán)體偏見傾向的本能。
人們傾向于忽視與他們以前觀點(diǎn)相矛盾的信息，偏見很容易產(chǎn)生卻很難消除。研究表明，要克服偏見還必須促進(jìn)在追求共同目標(biāo)時(shí)個(gè)人之間的相互作用。社會(huì)心理學(xué)還沒有很好的方法來(lái)消除全部的偏見，然而他們確實(shí)在一些小的方面提供了消除偏見不良影響的方案，這需要時(shí)間但很有效。研究表明，社會(huì)分類將陌生人變成了一個(gè)有著內(nèi)聚力的小組，使得人們對(duì)自己組內(nèi)成員比對(duì)組外成員有更積極的態(tài)度。偏見能通過追求共同目標(biāo)來(lái)減少。研究得出了一個(gè)結(jié)論，當(dāng)不同組的成員之間產(chǎn)生了友誼時(shí)，偏見就會(huì)減少。
我們經(jīng)常說(shuō)，林子大了什么鳥都有。社會(huì)上那么多人，林林總總，各種各樣類型的人都有。親人也好，同事也好，朋友也好，我們盡量不要與周邊人產(chǎn)生摩擦，在一起相處的時(shí)候，盡量著眼于彼此的共同點(diǎn)，有不一樣地方的時(shí)候，盡量看到對(duì)方身上的閃光點(diǎn)，這樣偏見也就沒那么多了。對(duì)于家而言，家和才能萬(wàn)事興，對(duì)于同事而言，平時(shí)和和氣氣的，工作中辦起事來(lái)才能更加的順利，對(duì)于朋友而言，多一個(gè)相處很好的朋友，也就等于多了一條路，在遇到困難的時(shí)候，朋友也會(huì)傾囊相助。
心理學(xué)讀后感15
了這十五講之后，豁然開朗。
想起了幾天前，一個(gè)朋友微博上的一句話，“只要自己知道真正要到的地方在哪里，全世界都會(huì)給你讓路；而路上的一切阻礙，只是風(fēng)景而已�！币苍S，我也該學(xué)著用一種坦然的心態(tài)去面對(duì)這前進(jìn)途中的各種荊棘，欣賞別人給我描繪的風(fēng)景。
挫折可以使我淚流滿面，可以讓我一敗涂地，也可以讓我捶胸頓足，但是明天太陽(yáng)還會(huì)升起，生活還要繼續(xù)。我沒有理由抱怨，我不能心灰意懶，我更不能因此而一蹶不振，要知道“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，增益其所不能”，一個(gè)人要成才，挫折是必不可少的一課。渡過這條河，趟過這道坎，翻過這座山，成功就在前面！不管路上的風(fēng)景如何，我的路還要繼續(xù)走下去。因?yàn)槲胰绻惠呑硬蝗プ�，一輩子沒有收獲。人在入世之后，面臨著很多的事情，壓力無(wú)處不在，有的來(lái)源于自己，有的來(lái)源于生活。這些也就成就了所謂的挫折。其實(shí)，一直強(qiáng)調(diào)的'所謂的折，不過就是自己給自己找的別扭。心態(tài)上坦然面對(duì)這一點(diǎn)，我是相當(dāng)認(rèn)同的。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)社會(huì)誠(chéng)實(shí)，知道自己能力的底線，知道自己值得什么，又該放棄什么。
職場(chǎng)血雨腥風(fēng)，時(shí)時(shí)有人落敗。而堅(jiān)強(qiáng)是一個(gè)多么可怕的字眼。輸了，要堅(jiān)強(qiáng)；摔倒了，要堅(jiān)強(qiáng)；被侮辱了，要堅(jiān)強(qiáng)；信念崩潰了，還要堅(jiān)強(qiáng)。心理學(xué)角度上講，“要堅(jiān)強(qiáng)”這三個(gè)字，本身就不是積極正面的鼓勵(lì)。反倒是讓人倍感沉重的三個(gè)字。往往聽了這三個(gè)字，總是莫名的到了一種暗示：不堅(jiān)強(qiáng)就是輸不起。其實(shí)輸了怎樣，被侮辱了又怎樣，哭一哭，笑一笑，大不了重新來(lái)過。學(xué)學(xué)阿q，精神勝利法也沒什么不好。所以面對(duì)挫折，最好的方法，就是不把它當(dāng)成是挫折，換位成機(jī)遇，換位成考驗(yàn)，換位成什么都好。如果挫折，最后成了挫敗，結(jié)果實(shí)在是不樂觀，那就換位成一個(gè)笑話，不妨自己當(dāng)一回傻瓜，自?shī)首詷芬幌隆?/p>
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