"進步論”是對白領“出逃”實質(zhì)的遮蔽

在快節(jié)奏的工作與高壓力的生活下，越來越多的上海白領覺得自己身心俱疲，卻找不到目標。為了消除焦慮、減緩壓力，一些白領索性辭去工作，移居到其他城市，尋找另一種相對輕松的生活方式。（《新聞晨報》11月18日）
許多外地的人才很想到上海工作，但上海的白領卻寧愿放棄工作，到外地去生活，這無異于一場“圍城”。這種現(xiàn)象在學者眼中是白領擇業(yè)觀和生活觀的變化，對社會發(fā)展來說，是一種進步。真的如此嗎？筆者是持懷疑態(tài)度的。

道理很簡單，上海部分白領欲移居外地，在筆者看來，并非是出自個體本意的選擇，相反，是社會壓力下的產(chǎn)物。當白領成為一個“地攤者”的時候，我們真的能看到什么進步嗎？“消除焦慮、減緩壓力”是白領移居的原因，這樣壓力下的行為，與擇業(yè)觀并無必然聯(lián)系，很可能是退而求其次的選擇。從深層次上說，這是白領階層“出逃”傾向的寫照和中產(chǎn)階層日益焦慮化、脆弱化的折射。

因此，與其說這是社會的進步，不如說僅僅是學者在書齋中的想象，更是對白領階層遭遇的社會困境熟視無睹的表現(xiàn)。表面上優(yōu)厚的薪水和巨大生活壓力、風險預期的不成比例，讓白領階層的焦慮有升無降，由此產(chǎn)生的“易碎”心理，難道不值得正視嗎？不斷瘋漲的房價、令人生畏的醫(yī)療費、居高不下的失業(yè)率，既可以讓那些社會底層群體“買不起房、看不起病”并成為阻遏他們向上流動的經(jīng)濟瓶頸，當然也會時刻威脅著中產(chǎn)者看似體面風光的生活，蠶食乃至吞噬他們所謂的高薪，使其備感生活的易碎。

與“上海部分白領欲移居外地”相聯(lián)系的一個數(shù)字是，我國社會的中產(chǎn)階層的認同意識正在下降，甚至比10年前的認同度還低，并且有關研究表明，很長一個時期以來，大約有5%的人不能保持中間收入位置，他們絕大部分遁入了社會收入的最底層。也有學者從統(tǒng)計學上驗證了中等收入者的脆弱性、不穩(wěn)定性。在筆者看來，正是認同危機的產(chǎn)生，導致了白領的“出逃”傾向。

更進一步說，上海部分白領欲移居外地是白領階層對對未來不確定性恐懼的顯現(xiàn)，因為當下的中產(chǎn)階層面臨的道路非常狹窄：要么努力進入高收入群體，要么往下走，返貧為低收入群體。當二者都不可得的時候，“出逃”似乎成了各湖個體理性的一項選擇。

“進步論”是對白領“出逃”實質(zhì)的遮蔽。事實上，上海部分白領欲移居外地的背后是社會分層弊端的集中顯現(xiàn)：占人口絕大多數(shù)的社會中下層和下層占有很少的社會資源份額，占人口少數(shù)的上層和中上層壟斷了絕大多數(shù)的社會資源。這種兩極化趨勢嚴重限制了中產(chǎn)階層發(fā)育和成長：一方面強勢精英群體壟斷的資源過多，攫取了本應當由中產(chǎn)階層等其他階層占有的資源份額，另一方面弱勢階層由于自身素質(zhì)的限制和現(xiàn)有政策體制的束縛，不能順利實現(xiàn)向中間階層的社會流動。如此以來，上海部分白領欲移居外地就是合乎邏輯的了，更可怕的是，對我國大城市的白領來說，移居外地恐怕僅僅是個開始，最終的夢魘并未來到。

有人指出，“如果說中國經(jīng)濟算是奇跡的話，那么創(chuàng)造這個奇跡的人就是這些拿著微薄薪水艱難度日卻又懷著對未來的憧憬而不懈奮斗的無數(shù)中國人……”而筆者以為，如果白領“出逃”算是進步的話，那么，創(chuàng)造這種進步的人能靠焦慮度日嗎？那么，有什么理由用社會進步來粉飾“上海部分白領欲移居外地”呢？又有什么理由用擇業(yè)觀和生活觀的變化來遮蔽現(xiàn)實的弊病呢？

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