(熱門)大學(xué)生心理學(xué)論文

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的大學(xué)生心理學(xué)論文，希望對大家有所幫助。

大學(xué)生心理學(xué)論文1

　　【摘要】就我國現(xiàn)階段的大學(xué)生教育來看，生命教育的缺失是其中較為普遍存在的一種現(xiàn)象。而這往往導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生的生命意識和價值觀意識等方面出現(xiàn)了明顯的不足，也導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生自身的生存能力不能有效的適應(yīng)社會現(xiàn)代化的發(fā)展。這也是為什么當(dāng)代大學(xué)生對于生命往往會表現(xiàn)出非常漠視態(tài)度的原因。對生命的漠視不僅會給學(xué)校和家庭造成很大程度的創(chuàng)傷，同時對社會的穩(wěn)定和諧也會造成不利的影響。對此，我國的大學(xué)生教育就應(yīng)當(dāng)以積極心理學(xué)為引導(dǎo)，充分利用積極心理學(xué)在學(xué)生良好心理品質(zhì)培養(yǎng)等方面的重要作用，來對當(dāng)代大學(xué)生的生命教育進行完善，進而提高當(dāng)代大學(xué)生對生命意義的認識。更多心理學(xué)論文相關(guān)范文盡在職稱論文發(fā)表網(wǎng)。

　　【關(guān)鍵詞】心理學(xué)論文

　　縱觀近年來的社會新聞報道，大學(xué)生對生命的漠視已然成為了一種普遍存在的現(xiàn)象，這不僅給學(xué)校和家庭帶來了很大程度的傷害，同時也給社會的安定和諧造成了極大的威脅。因此，近年來大學(xué)生的生命教育問題已然引起了教育界的廣泛重視。而在這一背景下，針對當(dāng)代大學(xué)生開展積極的生命教育，將積極心理學(xué)的思想融入到現(xiàn)代的生命教育中，往往在強化大學(xué)生自身的生命意識和心理素質(zhì)的同時，能切實有效的幫助其明確生命的重要意義，且積極心理學(xué)的引導(dǎo)也能使學(xué)生在生活中保持樂觀的態(tài)度，幫助其提高自身在社會的適應(yīng)能力。

　　一、當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)的心理特征

　　1.有較強的自我意識渴望認識世界隨著年齡的不斷增長以及教育的不斷強化，當(dāng)代大學(xué)生往往表現(xiàn)出較強的思維能力，這也在一定程度上提高了其自身的自我意識。在這一背景下，大學(xué)生往往會給予自身的轉(zhuǎn)變充分的關(guān)注，并且在認識事物方面也表現(xiàn)出強烈的渴望以及極大的興趣。也因此，對于社會現(xiàn)象的了解大學(xué)生總會表現(xiàn)出非常強烈的主動性。2.有較強的自主意識渴望生活獨立在進入大學(xué)之前，學(xué)生無論是生活還是學(xué)習(xí)都會受到來自家長和教師的多方面約束。而進入大學(xué)之后，大學(xué)生隨著年齡的增長開始形成自主意識，他們渴望生活的獨立、渴望能為自己做主，更希望自身得到完善的發(fā)展。3.有較強的交往意識渴望人際關(guān)系的構(gòu)建由于當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，且多年來受到學(xué)習(xí)壓力的影響，因此其自身并不具備較高的人際交往能力。而進入大學(xué)之后，生活和學(xué)習(xí)等多方面都產(chǎn)生了巨大的變化，大學(xué)生逐漸形成了較強的交往意識，并且渴望能與周邊的人建立起和諧的人際交往關(guān)系。

　　二、我國大學(xué)生現(xiàn)階段在生命觀方面的現(xiàn)狀

　　1.生命價值意識的缺乏隨著年齡的不斷增長以及教育的不斷強化，我國當(dāng)代大學(xué)生逐漸形成了強烈的自我意識。然而，也正由于大學(xué)生在自我意識方面的強化，使得其在自我認識方面出現(xiàn)了分化，而這往往會導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中現(xiàn)實與理想之間矛盾的產(chǎn)生，如果這一矛盾不能得到有效的解決，則會導(dǎo)致大學(xué)生一些消極情緒的產(chǎn)生，而這些消極情緒的不斷深化，將會造成大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中消極懈怠的現(xiàn)象出現(xiàn)，并且還會通過一些不良的行為來逃避現(xiàn)實中的困難。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生在生命認識方面價值意識的缺失。2.對生命意義的認識不足就現(xiàn)階段來看，當(dāng)代大學(xué)生對生命的意義往往有著錯誤的認識，甚至有部分學(xué)生在生命的認知方面產(chǎn)生了一定扭曲的心理，而這往往是導(dǎo)致大學(xué)校園中暴力事件、自殺事件等現(xiàn)象的產(chǎn)生。這些事件的本質(zhì)都充分反映了當(dāng)代大學(xué)生對生命意義的認識不足，以及他們對待生命的漠視，而這些事件的產(chǎn)生不僅會造成無可挽回的后果，同時還將給學(xué)生家庭和學(xué)校帶來極大的損害，甚至還可能在一定程度上威脅到社會的穩(wěn)定與和諧。3.當(dāng)代大學(xué)生缺乏有效的生存能力我國大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中往往要面對來自學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面的壓力，這也就要求我國的大學(xué)生能通過不斷的學(xué)習(xí)來強化自身的社會及生存能力。然而，從現(xiàn)實的情況來看，我國大學(xué)生在社會生存方面的能力往往顯得非常薄弱，不僅不具備有效的風(fēng)險處理的技能，同時還缺乏良好的風(fēng)險規(guī)避的意識，這不僅造成了其自身的能力無法與社會的發(fā)展相適應(yīng)，同時也可能將其自身置于危險的境地中。

　　三、積極心理學(xué)視角下開展大學(xué)生生命教育的基本原則

　　1.發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合積極心理學(xué)提倡以發(fā)展性的眼光來干預(yù)大學(xué)生的心理危機。與傳統(tǒng)的問題修復(fù)式教學(xué)模式不同的是，積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生生命教育強調(diào)通過發(fā)展人的積極品質(zhì)來應(yīng)對心理健康問題，促進大學(xué)生個體的全面發(fā)展。因此，高校教育者在開展生命教育時，應(yīng)始終堅持發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合的原則，提前做好預(yù)防措施，時刻保持發(fā)展性的眼光，并已發(fā)生的或潛在的危機進行及時地干預(yù)與預(yù)防。2.認知與體驗相結(jié)合積極心理學(xué)注重運用已有認知從積極的角度來解釋實際生活中的問題，并不斷探索生命的意義。高校在開展大學(xué)生生命教育時也應(yīng)遵循這一理念，既要引導(dǎo)學(xué)生理性、科學(xué)地認知生命，以理解生命教育的本質(zhì)和內(nèi)涵價值，也應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造實踐體驗的機會，使其更好地領(lǐng)悟生命的意義，培養(yǎng)他們生命中積極情感態(tài)度的生成。3.系統(tǒng)化教學(xué)生命教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)化工程，需要學(xué)校、社會、家庭等各方的共同參與，并形成一個有機結(jié)合的教學(xué)體系，進而最大程度地發(fā)揮聚合優(yōu)勢，在學(xué)校中逐步構(gòu)建起完善的生命教育系統(tǒng)，營造出良好環(huán)境氛圍。在這一背景下，無論是教師、家長還是學(xué)生自身都應(yīng)當(dāng)積極參與到生命教育當(dāng)中，以共同完成這項系統(tǒng)化的教學(xué)任務(wù)。

　　四、積極心理學(xué)視角下大學(xué)生生命教育的基本教學(xué)策略

　　1.對大學(xué)生生命教育的師資力量進行不斷優(yōu)化對大學(xué)生生命教育的師資力量進行不斷的優(yōu)化是能保證大學(xué)生生命教育切實有效落實的基礎(chǔ)條件。這也就要求我國的大學(xué)生生命教育能與學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)的最終目的之間形成有機的結(jié)合，基于積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，不斷的對生命教育的教學(xué)方式進行完善，以當(dāng)代大學(xué)生的良好心理素質(zhì)和人格品質(zhì)等方面的培養(yǎng)為目的，來對學(xué)校的生命教育師資團隊進行優(yōu)化，強調(diào)教師自身知識能力和責(zé)任意識等多方面的提升。而要對大學(xué)生生命教育的師資力量實現(xiàn)不斷的優(yōu)化就要求教師能轉(zhuǎn)變自身的教育理念，并加強自身對積極心理學(xué)的認識，進而在實際的生命教育中對學(xué)生進行更加有效的引導(dǎo)。

　　2.科學(xué)合理的對生命教育的課程進行設(shè)計課堂作為學(xué)生培養(yǎng)的重要場所，對其進行合理有效的運用也能有效促進生命教育在大學(xué)生培養(yǎng)中的落實。在積極心理學(xué)的視角下，我國的大學(xué)生培養(yǎng)也應(yīng)充分利用課堂所具備的積極作用，對課堂教學(xué)的課程體系進行科學(xué)合理的設(shè)計，在保證教學(xué)針對性的`同時強調(diào)理論實踐之間的相互結(jié)合，進而對學(xué)生進行更加有效的引導(dǎo)。要注意的是，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，大學(xué)生生命教育還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際心理情況等以學(xué)生為中心對課程的內(nèi)容進行修改與完善，并將素質(zhì)教育、思政教育等多方面的內(nèi)容與生命教育之間進行有機的結(jié)合，以對學(xué)生的思想意識和心理素質(zhì)等進行更加積極的培養(yǎng)。

　　3.運用新媒體來完善大學(xué)生的生命教育新媒體所具備的廣泛性和時效性為我國當(dāng)代大學(xué)生的生命教育提供了更加有效的條件。這也就要求在大學(xué)生的生命教育中，教師能充分對新媒體加以運用，以更有效的方式來對以往的教學(xué)進行轉(zhuǎn)變，以采用更加多元化的方式對學(xué)生進行教育引導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，大學(xué)生表現(xiàn)出了對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大的興趣，在這一背景下，我國大學(xué)生的生命教育也可充分利用學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)喜愛的優(yōu)勢而將新媒體充分的運用到大學(xué)生的生命教育中，在積極心理學(xué)的視角下利用新媒體獲取更多的生命教育信息，并深入的對大學(xué)生的實際情況進行了解，進而是生命教育變得更加具有針對性。

　　4.將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生生命教育中將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生的培養(yǎng)工作中，能對大學(xué)生情感體驗加以激發(fā)，并通過情感的引導(dǎo)使大學(xué)生更加積極的參與到學(xué)習(xí)中。這也就要求我國大學(xué)的教師能明確人文關(guān)懷在教育中的重要作用，并在自身的教育中對人文關(guān)懷充分的利用，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下對學(xué)生的積極思想進行調(diào)動，以幫助他們樹立更加正確的生命價值觀。而要將人文關(guān)懷理念切實有效的融入到大學(xué)生的生命教育，就是要求教師在對學(xué)生的培養(yǎng)教育中能注重學(xué)生個體之間的差異性，在生命教育中以學(xué)生個體之間的差異性為依據(jù)采用更加有針對性的教學(xué)方式，并以積極心理學(xué)為引導(dǎo)強調(diào)學(xué)生引導(dǎo)中的積極性，進而對當(dāng)代大學(xué)生的生命意識加以強化。

　　【參考文獻】

　　[1]王佳利.積極心理學(xué)視角下大學(xué)生生命教育探析[J].煤炭高等教育，20xx(6)

　　[2]邵雅利.積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生生命教育模式研究[J].福建江夏學(xué)院學(xué)報，20xx(01)

大學(xué)生心理學(xué)論文2

　　1999年，教育部出臺《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》后，各大高校開始大規(guī)模擴招，錄取比例年年攀升，給國家培養(yǎng)了大批人才。但也向傳統(tǒng)的教學(xué)教育模式提出了挑戰(zhàn)，大學(xué)生課堂問題行為普遍存在。自1994年周月朗提出大學(xué)生課堂問題行為以來，這一課題得到國內(nèi)部分學(xué)者的關(guān)注，但沒有受到廣泛的重視，研究多在淺層，研究方向雜亂。20xx年，孫影娟通過實證分析，將大學(xué)生課堂問題行為定義為“大學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的不符合大學(xué)生課堂行為規(guī)范、違反學(xué)校規(guī)章制度、影響自身或他人課堂利用率和在校獲得利益的行為”。大學(xué)生課堂問題行為具有普遍性，但這些問題行為的程度以輕度為主。大學(xué)生課堂睡覺的情況位居大學(xué)生課堂問題行為首位，且在性別和年級上都具有顯著性差異；隨著手機的推廣普及和手機軟件的更新應(yīng)用，當(dāng)代大學(xué)生課堂“手機依賴”現(xiàn)象已日趨明顯，在大學(xué)課堂上出現(xiàn)的“低頭族”現(xiàn)象有日益擴大的趨勢；由于大學(xué)生對課堂的敬畏感缺失，導(dǎo)致目前許多高校學(xué)生無故曠課、上課遲到和早退現(xiàn)象普遍存在。現(xiàn)代大學(xué)生課堂問題行為呈現(xiàn)出時代的特點，如“低頭族”已經(jīng)取代“睡覺族”，排在大學(xué)生課堂問題最新行為首位。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學(xué)。心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。大學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)情緒多變、學(xué)習(xí)意志不強、學(xué)習(xí)策略缺乏等學(xué)習(xí)心理問題。本文從心理學(xué)角度出發(fā)，對大學(xué)生課堂問題行為的成因和對策進行探討。

　　1、大學(xué)生課堂問題行為的心理學(xué)成因

　　1.1課堂學(xué)習(xí)價值存在認知偏差

　　在大學(xué)生對課堂問題行為的歸因中，對課程價值取向問題位居第二。大學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)價值認知的形成，是通過人腦中信息加工系統(tǒng)接受外界輸入的有關(guān)大學(xué)課堂學(xué)習(xí)價值的感知覺信息，對這些信息進行編碼和儲存，并在需要的時候檢索、提取，以有意識或無意識行為的外在形式表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，主要是因為大學(xué)生對大學(xué)課堂學(xué)習(xí)價值的感知覺信息的編碼存在偏差，如認為課堂學(xué)習(xí)無用、過分強調(diào)學(xué)習(xí)自由及個性張揚、缺乏課堂敬畏感等，以課堂問題行為的形式表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值的認知偏差對課堂問題行為的產(chǎn)生負首要責(zé)任。

　　1.2課堂情緒情感行為控制能力缺乏

　　在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問題行為的歸因中，情緒問題位居第六；而不喜歡所學(xué)專業(yè)、科目或任課老師等學(xué)習(xí)情感問題亦占較大比重。在人和周圍環(huán)境相互作用的過程中，情緒情感反映起重要作用，并且通過大腦機制影響人的行為。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，不僅說明了大學(xué)生消極的課堂情緒情感行為的普遍性和嚴重性，也反映了大學(xué)生對自己在課堂問題行為的自我控制能力較差。而教師對這些行為的忽視或無作為，無疑加速了它的發(fā)生和發(fā)展。

　　1.3課堂學(xué)習(xí)動力不足

　　人類的認知和行為不僅受情緒和情感的影響，而且在動機的支配下進行。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機是影響課堂問題行為的最根本原因。高校大學(xué)生普遍存在“目標(biāo)間歇性”現(xiàn)象。在大學(xué)生對課堂問題行為的歸因中，學(xué)習(xí)動力問題位居第三。在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問題行為的歸因中，“缺乏學(xué)習(xí)動力”排在第二位。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，與大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的缺失和學(xué)習(xí)動機的偏差密切相關(guān)。

　　1.4課堂學(xué)習(xí)意志力弱化

　　學(xué)習(xí)意志具有引發(fā)學(xué)習(xí)行為的動機作用，比一般學(xué)習(xí)動機更具有選擇性和堅持性，可以看成是人類特有的高層次的學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)意志通過學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)出來。大學(xué)生課堂問題行為的發(fā)生和發(fā)展，是大學(xué)生學(xué)習(xí)意志力弱化的表現(xiàn)，且多出現(xiàn)在意志活動的執(zhí)行階段。丁雪紅在大學(xué)生對公共課課堂問題行為認識的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，說悄悄話、思想開小差、發(fā)呆等意志缺乏行為占較大比重。

　　2、大學(xué)生課堂問題行為的心理學(xué)對策

　　2.1課堂學(xué)習(xí)價值認知水平的提高

　　2.1.1重視學(xué)習(xí)注意力的作用

　　基于學(xué)生主體認知過程的分析表明，注意是參與學(xué)生主體認知過程的基礎(chǔ)性部分，其有限性制約了認知的深度和水平。教師應(yīng)采用元注意培養(yǎng)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力水平，整合認知各要素，在價值認知形成過程中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值認知水平。強化學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的持續(xù)性和穩(wěn)定性，避免他們“開小差”等注意動搖現(xiàn)象的發(fā)生。

　　2.1.2做好師生認知風(fēng)格的良好匹配

　　不同家庭狀況、不同專業(yè)和不同年級大學(xué)生的認知風(fēng)格呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特點；認知風(fēng)格總體發(fā)展受專業(yè)、年級的影響。認知風(fēng)格無好壞之分，對不同認知風(fēng)格的大學(xué)生要因材施教，做好教師和學(xué)生認知風(fēng)格的良好匹配，提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，避免由認知風(fēng)格差異而造成“師生溝通不良”，忽視課堂學(xué)習(xí)價值，進而產(chǎn)生課堂問題行為。

　　2.1.3掌握必要的認知策略

　　認知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)，主要包括集中注意策略、獲取與編碼策略、儲存和組織策略、再認和回憶四部分內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，教師要充分運用認知策略向?qū)W習(xí)者傳授知識信息，并使學(xué)生掌握認知策略，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和興趣以及對課堂學(xué)習(xí)價值的認知。大學(xué)生認知策略的提高可對認知策略四部分內(nèi)容各個擊破，對認知活動的計劃、方案、技巧或竅門進行指導(dǎo)，避免因缺乏認知策略而產(chǎn)生課堂問題行為。

　　2.1.4提高元認知水平

　　元認知是關(guān)于認知的認知。元認知的發(fā)展水平直接制約著個體智力的發(fā)展，影響著個體的認知效率。研究表明，直接指導(dǎo)策略確實能有效改善大學(xué)生的元認知水平，尤其是在提高元認知體驗方面效果明顯。豐富元認知知識，增加元認知體驗，指導(dǎo)和改善元認知監(jiān)控，提高個體對自己的認知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評價與自我調(diào)節(jié)的能力，培養(yǎng)和提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)價值認知水平，對避免因元認知發(fā)展的限制而產(chǎn)生的課堂問題行為有重要意義。

　　2.2課堂情緒情感行為的控制和管理

　　2.2.1管理與控制課堂情緒性行為

　　研究表明，大學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力處于中等偏低水平，情緒調(diào)節(jié)與學(xué)習(xí)投入呈顯著正相關(guān)。學(xué)�？梢酝ㄟ^心理健康課程或進行心理輔導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生消除不合理信念、鍛煉理性思考、發(fā)展情緒智力及學(xué)會情緒的表達。認知情緒調(diào)節(jié)策略可以對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進作用。運用認知情緒調(diào)節(jié)策略，加強情緒管理訓(xùn)練，提高情緒調(diào)節(jié)能力水平，對克服大學(xué)生課堂問題行為有重要意義。

　　2.2.2正確處理課堂情感性行為

　　情感是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果和個性發(fā)展的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)情感總體水平一般，亟須大力培養(yǎng)。教師應(yīng)幫助大學(xué)生從認知、感覺、興趣、人際、自我調(diào)節(jié)等方面著手，發(fā)揮學(xué)習(xí)情感對學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向、動力、強化之功能，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情感給予正確評價及培養(yǎng)，避免學(xué)習(xí)情感成為制約他們學(xué)習(xí)主動性與積極性的瓶頸因，以致產(chǎn)生課堂問題行為。

　　2.3課堂學(xué)習(xí)動機的發(fā)展

　　2.3.1提高學(xué)習(xí)需要水平

　　心理學(xué)理論認為，動機的產(chǎn)生需要滿足兩個條件，其中一個便是內(nèi)在需要，即內(nèi)部動機。學(xué)習(xí)需要，即學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力或?qū)W習(xí)的內(nèi)部動機。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機中的基本因素，是主導(dǎo)因素，還是學(xué)習(xí)者開展學(xué)習(xí)的動力來源，學(xué)習(xí)者只有對自己有充分地認識，了解自己的學(xué)習(xí)需要，才能達到理想的學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)幫助大學(xué)生讓課堂學(xué)習(xí)需要從低層次水平向高層次水平發(fā)展；學(xué)生亦要根據(jù)不同學(xué)習(xí)需要的性質(zhì)，把握學(xué)習(xí)動機的強度或力量，提高在課堂學(xué)習(xí)效率，減少課堂問題行為的發(fā)生。

　　2.3.2正確看待學(xué)習(xí)誘因

　　動機產(chǎn)生的另一個條件是能滿足需要的外界事物，即外部誘因。學(xué)習(xí)誘因是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的外部條件。沈國強對大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的看法是：“一方面，不能因為大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的中含有個人利益需求的成分，就認為其學(xué)習(xí)動機不純；另一方面，應(yīng)該盡可能使更高層次的.社會需要、精神需要逐步在大學(xué)生的心目中占更大的優(yōu)勢，使其個人價值和社會價值得到高度統(tǒng)一和增長”。高校應(yīng)以此為參考，避免消極誘因，發(fā)展和豐富積極誘因，發(fā)揮外部誘因的積極功能，促進學(xué)生學(xué)習(xí)動機水平的提高。

　　2.4學(xué)習(xí)意志力的培養(yǎng)

　　2.4.1重視意志行動的過程

　　意志行動包括兩個階段：準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段。意志行動的準(zhǔn)備階段是對行動和手段作出決定，而執(zhí)行階段則是執(zhí)行所采取的決定。關(guān)于意志行動兩個階段重難點的把握，對大學(xué)生學(xué)習(xí)意志力的培養(yǎng)有重要意義。準(zhǔn)備階段的重難點在于目標(biāo)的合理設(shè)定，設(shè)定目標(biāo)是意志行動的前提，目標(biāo)過高或過低，過大或過小，都直接影響意志行動的后續(xù)進程；目標(biāo)執(zhí)行階段的重難點在于執(zhí)行的持久性及變通性。大學(xué)生在意志行動的執(zhí)行階段常犯的“毛病”就是在作出決定之后，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”或者不知變通和調(diào)整，一味按照原計劃中錯誤的決定執(zhí)行。意志行動的過程，也是意志的培養(yǎng)過程。大學(xué)生在課堂中認真聽講，是積極參與課堂學(xué)習(xí)的過程，也是克服課堂問題行為的過程。

　　2.4.2培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)

　　意志對行為具有調(diào)節(jié)作用，意志品質(zhì)的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生學(xué)業(yè)成敗和心理健康。意志品質(zhì)的堅韌性、自制力與學(xué)習(xí)的主動性、計劃性，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)努力程度各維度之間均存在顯著相關(guān)。大學(xué)生的意志品質(zhì)不是與生俱有的，而是在各種因素的相互作用下，在實踐中不斷形成和發(fā)展起來的。在注重意志品質(zhì)培養(yǎng)的同時，加強實踐教育應(yīng)作為大學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)的重中之重，以避免造成大學(xué)生“眼高手低”“好高騖遠”等不良行為習(xí)慣。

　　3、結(jié)束語

　　大學(xué)階段是學(xué)生的生理和心理逐漸進入“成人”狀態(tài)及自我意識迅速發(fā)展的時期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力提高的關(guān)鍵時期。在這一時期，從認知、情緒情感、動機和意志四個方面來解讀大學(xué)生課堂問題行為心理因素，并采用適當(dāng)?shù)姆绞綄ζ溥M行恰當(dāng)教育與適當(dāng)引導(dǎo)，對提高大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果、促進大學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力提高以及培養(yǎng)國家知識型人才有重要意義。課堂學(xué)習(xí)價值認知、課堂情緒情感行為的控制、課堂學(xué)習(xí)動機、課堂學(xué)習(xí)意志力之間密切聯(lián)系，不可分割。課堂學(xué)習(xí)價值認知是基礎(chǔ)，課堂情緒情感行為的控制是保障，課堂學(xué)習(xí)動機是動力，課堂學(xué)習(xí)意志力是重要保證。缺少任何—方，都不利于大學(xué)生課堂良好行為的培養(yǎng)和問題行為的克服、改善和矯正。當(dāng)然，大學(xué)生課堂問題行為得到更好的改善不是一蹴而就的，需要大學(xué)生自身的努力，亦需要來自教師和學(xué)校、家庭及社會各方面的重視和支持，如轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色和教學(xué)方法，因材施教，對不同類型的課堂問題行為采取相應(yīng)的策略以及改善學(xué)風(fēng)等。

大學(xué)生心理學(xué)論文3

　　大學(xué)生身心發(fā)展處于成熟階段，他們希望獲得完美的愛情，因此很多大學(xué)生有戀愛的經(jīng)歷。但是，大學(xué)生在戀愛過程中仍然存在各種心理問題，本文從這些常見的心理問題入手，提出解決大學(xué)生戀愛心理問題的調(diào)適方法，以此幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，建構(gòu)和諧的校園人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

　　一、大學(xué)生戀愛中常見的心理問題

　　1.擇優(yōu)心理

　　擇優(yōu)心理是大學(xué)生戀愛中普遍具有的心理，一般來說，交際廣的同學(xué)擇優(yōu)心理強一些，自認戀愛條件較差的同學(xué)擇優(yōu)心理弱一些。應(yīng)該肯定，大學(xué)生戀愛中對異性進行一定的比較、選擇是無可厚非的，問題的關(guān)鍵在于用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去擇優(yōu)。有的女子要求對方身高不低于一米八；有的男子把女方相貌俊俏、身材苗條作為必要條件；有的強調(diào)對方家庭條件、社會地位等，結(jié)果耽誤了自己的青春。

　　2.嫉妒心理

　　在戀愛中產(chǎn)生嫉妒心理是非常普遍的。當(dāng)?shù)弥�自己喜愛的人同其他異性關(guān)系密切時，一種難言的痛苦滋味涌上心頭，這便是嫉妒。嫉妒心理在大學(xué)生戀愛中歸納起來有兩種不同性質(zhì)的嫉妒，一種是自然性的嫉妒，一種是變態(tài)性的嫉妒。

　　自然性的嫉妒是一種正常的心理活動，它的出發(fā)點和歸宿都是愛情。變態(tài)性的嫉妒一般表現(xiàn)為無端猜疑、充滿敵意和懷恨報復(fù)。從表面上看，變態(tài)性的嫉妒出發(fā)點和歸宿似乎也是愛情，但實際上它恰恰是同愛情背道而馳的。愛情必須相互信任，而變態(tài)性的嫉妒正是對信任的蠶食。所以，如果說自然性的嫉妒能通過無形的感情紐帶促使雙方互相追求、珍惜愛情，那么變態(tài)性的嫉妒只會破壞雙方關(guān)系，導(dǎo)致感情的破裂。

　　3.掩蓋心理

　　大學(xué)生在戀愛過程中，總是自覺或不自覺地把優(yōu)點顯示出來，而把缺陷和不足隱藏起來，這種心理過程就是掩蓋心理。由于擔(dān)心自己在某些方面不理想，會遭到戀人的不滿，因而有意向?qū)Ψ诫[瞞，這叫做有意掩蓋。還有一種叫做無意掩蓋，就是無意識地把美好的一面表現(xiàn)出來，而回避有缺陷的一面。事實上，大學(xué)生戀愛中的掩蓋心理不是單方面的。感情熾熱的戀人都希望各自的行為能贏得對方的歡心。

　　4.從眾心理

　　大學(xué)生戀愛中的從眾心理是指戀愛活動受人評價和行為的影響，這種從眾心理表現(xiàn)在戀愛過程的很多環(huán)節(jié)上。有的大學(xué)生本想進入大學(xué)后認真學(xué)習(xí)，多學(xué)知識，立志將來做一番事業(yè)，暫時不想考慮戀愛的事情。但當(dāng)他看到周圍的同學(xué)一個個都談上了戀愛，自己就會產(chǎn)生疑惑，進而聽到大家對戀愛的贊賞時，原先的信念就會動搖，很快會成為戀愛大軍中的一員。

　　二、大學(xué)生戀愛心理問題的調(diào)適

　　針對大學(xué)生戀愛中出現(xiàn)的一些心理問題，我們應(yīng)該努力的克制和解決這些問題，正確把握愛情，培養(yǎng)健康的戀愛觀。對于戀愛中的挫折，我們要學(xué)會應(yīng)對和調(diào)適，培養(yǎng)愛的能力。

　　1.正確把握愛情

　　愛情是一所學(xué)校，它需要我們學(xué)習(xí)和思考。正確把握愛情，才能更好地面對愛情。愛情是給予而不是為了得到，戀人之間彼此分享快樂、幸福和悲傷等。愛是責(zé)任，所有的愛情都包含一份神圣的責(zé)任，這種責(zé)任不是義務(wù)，不是外界強加的，而是內(nèi)心的自覺，即為自己所愛的人承擔(dān)風(fēng)險，而不是感官上的愉悅與寂寞時的陪伴。愛是尊重，真誠的愛是建立在雙方平等與理解基礎(chǔ)上的。

　　2.正確對待戀愛

　　大學(xué)生要正確對待戀愛，要處理好三方面的關(guān)系，即戀愛與事業(yè)、愛情與友誼、戀愛與道德。這三個問題解決了，大部分戀愛心理問題也就迎刃而解了。

　�。�1）戀愛與事業(yè)。戀愛是人生的一件大事，在人生道路上，愛情固然占有重要的地位，但它不是最主要的，也不是生活的全部。正確的戀愛觀要求人們把事業(yè)放在首位，事業(yè)高于愛情，愛情服從事業(yè)。對多數(shù)青少年，特別是就讀的大學(xué)生朋友們來說，更應(yīng)把學(xué)業(yè)放在首位。應(yīng)當(dāng)將愛情納入人生事業(yè)中，使之服從于偉大的理想與人生抱負，才會超越狹隘的私人感情，獲得健康幸福的愛情與充實的人生。

　　(2)愛情與友誼。愛情與友誼是人類情感生活中的一對孿生姐妹，屬于兩個不同的概念，兩者之間有相同之處，但又有著本質(zhì)的區(qū)別。友誼是同事、同學(xué)或朋友之間在相互了解和信賴的基礎(chǔ)上，形成的一種親密、平等和友好的情誼關(guān)系。它是溝通人們心靈的橋梁，是人們在社會生活上獲得理解、肯定的情感需要，是人們精神生活的重要組成部分。異性間的友誼是愛情的基礎(chǔ)，純潔的友誼是戀愛發(fā)展的基石。戀愛的過程是一個友誼不斷深化的過程，友誼伴隨著愛情的始終，但友誼不一定發(fā)展成愛情。同情是友誼，好感是友誼，但都不是愛情。愛情比友誼具有更高的層次，兩者有明顯的不同。友誼的`支柱是理解，愛情的支柱是感情。友誼具有廣泛性，即友誼不受性別、年齡、職業(yè)以及朋友數(shù)量方面的限制。愛情具有專一性和排他性，是最高尚的純潔感情。

　�。�3）戀愛與道德。戀愛是一對男女之間特殊的交往活動，同時也是人們的社會活動，受社會生活方式的制約。因此，戀愛必然要以社會所認可的方式進行，服從一定的社會道德規(guī)范。首先，追求愛情應(yīng)當(dāng)以尊重對方為前提。其次，愛情就其本性來說是一種自覺和自愿的感情，它只能在輕松愉快的氣氛中產(chǎn)生。再次，不可充當(dāng)愛情的第三者，給自己和他人帶來傷害。

　　3.戀愛挫折的調(diào)適

　　對于愛情，人們都希望它是甜蜜的、美好的。然而，愛情生活中，也不乏苦澀的憂郁、坎坷與挫折。對戀愛中的各種挫折，要學(xué)會去應(yīng)對和調(diào)適，培養(yǎng)自己愛的能力。

　�。�1）單戀。愛情是相互的，是兩情相悅發(fā)出的共鳴，如果只是一方傾心于另一方，另一方不知道或者另一方知道了卻不理睬，就不能叫愛情。這種單方面的愛戀，心理學(xué)上稱單戀。

　　單戀是一種畸形的愛情，是一種愛情錯覺。要從單戀中解脫出來需要做到以下幾點。

　�、倭η罄潇o，用理性去對待。學(xué)會準(zhǔn)確地觀察和分析對方表情，用心明辨；要視其反復(fù)性，某種信息的經(jīng)常出現(xiàn)可能意義很深，而僅僅一兩次就不足為憑了；要學(xué)會用聯(lián)系的觀點去分析問題，把某種信息和其他因素結(jié)合起來考慮。

　�、诟淖兩�活目標(biāo)，轉(zhuǎn)移感情注意力。一旦發(fā)現(xiàn)所追求的對象對自己根本沒有愛的意思，就應(yīng)該及時地改變生活目標(biāo)，轉(zhuǎn)移感情注意力。最好把主要精力放在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，待心理恢復(fù)平穩(wěn)后，再考慮擇偶。事實證明，這種方法的好處是在個人戀愛方面的目標(biāo)受挫時，以另一種可能成功的活動來代替，可以獲得成功的心理快慰。

　　（2）多戀。愛情是嚴肅的，具有專一性和排他性；愛情也是神圣的，應(yīng)具有責(zé)任心和道德感。如果一個人同時喜歡上兩個以上的異性并保持戀愛關(guān)系，或者同時接受兩個以上異性的追求，就是“三角戀愛”或“多角戀愛”。有的大學(xué)生把多角戀愛視為自己能力的展現(xiàn)、魅力的釋放而引以為榮；也有極個別同學(xué)視愛情如游戲，以滿足私欲或達到報復(fù)個人的目的。

　　一是處理這種關(guān)系要保持高度的冷靜和理智。傲慢和自卑、懷疑和妒忌、諷刺和狡詐，都不是正確的態(tài)度。無論出現(xiàn)什么情況，都要保持愛情的純潔和真誠，尊重自己，尊重對方，否則有可能釀成不良的后果，更不利于這種復(fù)雜關(guān)系的解決。二是要重新審視自己與對象之間的戀愛關(guān)系。當(dāng)自己的戀人對他人產(chǎn)生了戀情，盡管很痛苦，但一定要進行理性的分析；再通過與自己所愛的人坦誠交談，做出抉擇。三要“急流勇退”。如果發(fā)現(xiàn)自己闖進了別人的情網(wǎng)，或者發(fā)現(xiàn)與所愛的人的關(guān)系不可能發(fā)展下去，就應(yīng)該鼓起勇氣，積極地退出來。這看似消極，實為解決多戀關(guān)系的一種積極策略。

　�。�3）失戀。戀愛是一對男女為尋求和建立愛情而相互了解和選擇的過程，雙方都有選擇的權(quán)利。由于各種主觀或客觀的原因，一方不愿再保持與原先的戀愛關(guān)系，雙方的戀愛關(guān)系就要中斷。愛著的一方就會失去對方的愛情，這就是通常所說的失戀。大學(xué)生如何做到理智地對待失戀呢？

　�、偬岣邞賽鄞煺鄢惺苣芰�。

　　第一，學(xué)習(xí)對挫折的“問題定向性應(yīng)付”。實事求是地分析失戀的原因，如果失戀是因為自己某方面不足或經(jīng)驗缺乏造成的，就把失戀看作是人生的一次體驗和學(xué)習(xí)的過程，及時總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，努力完善和提高自己。第二，學(xué)習(xí)對挫折的“情緒定向性應(yīng)付”。即通過適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移，來減輕痛苦。例如，應(yīng)用合理化效應(yīng)、讓情感升華等。

　�、跀[脫失戀的常見方法。

　　第一，合理的認知與評價。愛情是以互愛為前提的，任何一方都不能強求另一方。失戀不等于失敗，更不等于失德失態(tài)。因此，遭遇失戀應(yīng)坦然面對，相信自己只要有優(yōu)良的學(xué)業(yè)，良好的品德，較高的素質(zhì)，自然會得到異性的青睞。第二，行為轉(zhuǎn)移。失戀給人帶來一個直接影響就是無所事事，因此有意識地安排自己喜歡平常卻沒時間做的事情。比如，聽自己喜歡的音樂、看小說、打籃球、旅游等。第三，寬容與重生。經(jīng)過認知的調(diào)整和行為的轉(zhuǎn)移后，多數(shù)人的傷口都可以治愈，但是要徹底從失戀中走出來，還必須有一顆寬容的心，以及重新面對愛的勇氣。只有學(xué)會寬容、諒解、遺忘，并積極地重找真愛，才會使自己從過去的陰影中走出。

　　參考文獻：

　　[1]申繼亮.大學(xué)生心理健康教育.高等教育出版社，20xx.

　　[2]江遠，張成山.新編大學(xué)生心理健康教育.北京：清華大學(xué)出版社，20xx.4.

　　[3]孔平，張秋影.大學(xué)生心理健康教育.首都師范大學(xué)出版社，20xx.

大學(xué)生心理學(xué)論文4

　　隨著我國高等教育大眾化的推進，高校學(xué)生數(shù)量日益增多。針對數(shù)量眾多的學(xué)生群體，高校需要創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育模式，促進大學(xué)生身心健康發(fā)展，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。然而，傳統(tǒng)的消極心理學(xué)模式過分關(guān)注心理問題學(xué)生，很難照顧到普通同學(xué)的心理健康發(fā)展，而積極心理學(xué)的出現(xiàn)解決了這樣一個難題。積極心理學(xué)用欣賞的眼光看待學(xué)生，重視人的積極潛能的開發(fā)。本研究探討積極心理學(xué)課對大學(xué)生心理素質(zhì)提升的新途徑，服務(wù)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

　　一、積極心理學(xué)的內(nèi)涵

　　積極心理學(xué)是心理學(xué)的一個新思潮，它利用心理學(xué)現(xiàn)有的研究方法，來研究人的積極方面，如美德、幸福等�！胺e極心理學(xué)之父”馬丁·塞利格曼(Seligeman)認為：“積極心理學(xué)的最終目的就是使人們通過理解和建立積極的情感、滿足及意義，而變得更幸福，而幸福就是要過愉快、充實和有意義的生活。”正如馬丁·塞利格曼所言，積極心理學(xué)將研究的視角鎖定在幸福的這三個方面進行，倡導(dǎo)用開放和欣賞的眼光研究每個普通人的積極情緒體驗、積極人格和積極社會制度。在積極情緒體驗方面，積極心理學(xué)家將主觀幸福感、滿意和滿足、充實與快樂、希望與樂觀等作為研究內(nèi)容，并把主觀幸福感作為個體積極體驗的核心，同時也是生活的最高目標(biāo)，把投入的生活(engaged life)看作是幸福的因素之一，即一種享受愉悅的心理狀態(tài)。積極心理學(xué)家認為要過幸福的生活需要發(fā)揮自身的才能、興趣和優(yōu)點并將研究的重點放在了優(yōu)點和美德上，即積極人格上。在制度的研究上，積極心理學(xué)家把主要的精力放在了學(xué)校和家庭方面，因為這不僅是個體形成積極人格的有效支撐，也是個體積極情緒體驗的直接來源。

　　二、心理素質(zhì)的基本內(nèi)涵

　　個體在先天遺傳的基礎(chǔ)上，在所處環(huán)境的熏陶及所受教育的共同影響下，形成了相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)和品質(zhì)，并在認知、情感、意志、需要、愛好等品質(zhì)上表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特質(zhì)，我們稱這種心理狀態(tài)和品質(zhì)為心理素質(zhì)。心理素質(zhì)由智力素質(zhì)(包括感知力、注意力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)新能力、語言表達能力等)、情緒素質(zhì)(包括情感、意志)和個性心理素質(zhì)(包括個性傾向、性格、氣質(zhì)、自我意識等)三方面構(gòu)成，在人的綜合素質(zhì)中起著舉足輕重的作用，它的優(yōu)劣直接影響和制約著個體綜合素質(zhì)的發(fā)展。

　　三、積極心理學(xué)課提升大學(xué)生心理素質(zhì)的實證研究

　　(一)研究對象與方法

　　研究以239 名自愿選修《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課程的大學(xué)一年級學(xué)生為研究對象，年齡為17-20 歲之間。男女生分別為141 人和98 人，工科、理科和文科類學(xué)生分別為147 人、56 人和36 人。研究時間為期一學(xué)期，研究工具采用西南大學(xué)張大均、王滔編制的“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”。

　　(二)研究過程

　　1. 前測。在課程開始前，對研究對象團體實測“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”，了解學(xué)生的心理素質(zhì)水平。

　　2.實驗方案設(shè)計。課題組根據(jù)95 后大學(xué)生身心發(fā)展特點，結(jié)合積極心理學(xué)的研究理念，共設(shè)計了16 次累計32 學(xué)時的積極心理素質(zhì)提升教育方案。方案采用知識講解、積極心理訓(xùn)練、角色扮演、團隊討論、訓(xùn)練分享等形式，旨在拓寬學(xué)生積極心理知識面，讓學(xué)生在主動參與、親身體驗及互動中完成自我的適應(yīng)與成長，養(yǎng)成積極心理品質(zhì)，提升心理素質(zhì)，投入的生活。

　　3. 方案實施。從《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》開課之日開始，自愿選修本課程的學(xué)生進行了為期一學(xué)期的積極心理素質(zhì)提升教育活動。每周一次，每次兩個學(xué)時，1.5小時。

　　4. 后測。課程結(jié)束時，對研究對象進行第二次心理測驗，并與前測數(shù)據(jù)進行比較分析。

　　(三)研究資料處理：本研究采用定性與定量分析相結(jié)合的方式進行研究資料處理。定量分析是指對心理測量表的數(shù)據(jù)分析，本研究中所有數(shù)據(jù)處理方式采用SPSS17.0 統(tǒng)計軟件進行;定性分析是指對學(xué)生課程結(jié)束時的自我成長報告進行分析，看學(xué)生主觀感受對參與訓(xùn)練的評價及自身的改變。

　　(四)結(jié)果

　　1.“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”前后測量結(jié)果

　　本研究的目的是驗證積極心理學(xué)課對大學(xué)生心理素質(zhì)提升的實效。研究利用“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”，對選修《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課的學(xué)生上課前、后心理素質(zhì)各個維度及因素的變化進行了方差分析。結(jié)果顯示：參加《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課程的239 名同學(xué)，課程前后在大學(xué)生心理素質(zhì)的情緒特征、動力特征、個性特征方面的變化是顯著的。即從數(shù)據(jù)分析上看積極心理學(xué)課對大學(xué)生心理素質(zhì)的某些特質(zhì)是起積極作用的。

　　2. 學(xué)生自我成長報告分析

　　所有參加《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課程的學(xué)生在最后的自我成長報告中均反映出在積極心理學(xué)課中獲得的收獲與蛻變。主要表現(xiàn)在以下四個方面：

　　(1)環(huán)境適應(yīng)能力得到積極提升

　　“在積極心理學(xué)課上，我由一開始的被動參與到最后的主動參與，再到搶占每一次機會跟大家分享，每一步都滲透著成長的努力。走出積極心理學(xué)課，融入大學(xué)校園，感覺一切都是那樣的和藹可親，不再是剛剛?cè)雽W(xué)時的陌生和迷茫。突然發(fā)現(xiàn)，大學(xué)是那樣的讓我陶醉，大學(xué)生活是那樣的讓我期待，我會以積極的心態(tài)享受新環(huán)境賜予我的挑戰(zhàn)和驚喜�！�

　　(2)自我認識能力得到有效提升

　　“積極心理學(xué)課為我提供了一種認識自我的新途徑，從而可以看到更加積極向上的自我。進入大學(xué)后，看著身邊的小伙伴們一個個多才多藝，而我最引以自豪的學(xué)習(xí)也不再是優(yōu)勢，我整日誠惶誠恐，不知所措。在積極心理學(xué)課上，通過活動的參與，尤其是“優(yōu)勢大轉(zhuǎn)盤”活動，讓我看到了我所不了解的優(yōu)勢，原來不起眼的我也有這樣多的優(yōu)點。于是，我學(xué)著課上老師教的方法，開始每一天的改變，說來也奇怪，我發(fā)現(xiàn)自己每一天都在變化�，F(xiàn)在的`我對自己是那樣的充滿信心，以一顆平常心對待生活中的得失和自我的成長，我不再把學(xué)習(xí)作為衡量自己的唯一指標(biāo)，反而在學(xué)習(xí)方面也取得了很大的成績�！�

　　(3)情緒調(diào)控能力得到積極改善

　　“積極心理學(xué)課教會了我很多情緒調(diào)節(jié)的方法，我認識到情緒是生活的必需品，心情愉快很重要，享受現(xiàn)在的生活并投入到生活中，讓自己的青春發(fā)光比糾結(jié)于壞情緒重要得多�！�

　　(4)獲取積極溝通的方法

　　“每周一次90 分鐘的積極心理學(xué)課是我與大家溝通交流的好機會，每次我都積極投入到活動分享中，與大家心與心的交流。在交流與溝通中，我們學(xué)會了理解與信任，增強了團隊凝聚力。在團隊中，我明白了奉獻與付出的重要性，同時理解了大局意識的重要性。這讓我在人際交往的路上陽光明媚�！�

　　四、討論

　　通過對“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”的數(shù)據(jù)分析和對學(xué)生自我成長報告的分析可以看出，積極心理課在大學(xué)生心理素質(zhì)的某些維度和發(fā)展是起明顯作用的。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過15 次的積極心理素質(zhì)提升方案的訓(xùn)練，學(xué)生最為顯著的發(fā)展是在個性維度上，重點表現(xiàn)在動力特征、情緒特征和自我特征上。因為積極心理學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生積極的人格特征、積極的情緒體驗，作為一門課程通過知識講授、角色扮演、素質(zhì)拓展等方式使學(xué)生在課程中能獲得積極的情緒和自我發(fā)展體驗，進而能夠在積極的氛圍和團體中感受到溫暖、信任，發(fā)展出敢于自我探索，積極悅納自我的人格特征，這也與學(xué)生課后的自我成長報告相吻合。

　　在認知維度上，訓(xùn)練前后并未出現(xiàn)顯著變化，但在反應(yīng)性和實踐性上發(fā)生了變化，原因可能是課程設(shè)計上需要學(xué)生在課堂上不斷地配合并積極行動，這就無形中將學(xué)生認知維度上的反映性和實踐性調(diào)動起來，進而促進其發(fā)展變化。大學(xué)生的適應(yīng)性是心理素質(zhì)維度中更容易受成長和發(fā)展環(huán)境影響的因子。積極心理學(xué)課雖然盡可能真實地提供學(xué)生生活的社會環(huán)境，但還是區(qū)別于真實地社會環(huán)境，因此學(xué)生的社會心理適應(yīng)能力無法得到充分發(fā)揮。我們建議應(yīng)建立學(xué)生心理素質(zhì)提升訓(xùn)練的長效機制，除了保證課堂內(nèi)外的活動外，還應(yīng)該為學(xué)生提供應(yīng)對真實學(xué)習(xí)生活的環(huán)境并在其中歷練。

　　此外，有研究指出，文化環(huán)境會在一定程度上影響生活在其中的人們的情感反應(yīng)及其表達方式。所以，我們認為，在提升大學(xué)生心理素質(zhì)方面除從積極心理學(xué)的角度盡心思考外，還可以從文化的角度來建構(gòu)，將大學(xué)生心理素質(zhì)提升真正融合到校園文化活動的環(huán)境中，探索大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的有效途徑。

大學(xué)生心理學(xué)論文5

　　摘 要：教育心理學(xué)化是基于人的自然發(fā)展規(guī)律，以契合學(xué)生內(nèi)在需求開展教學(xué)，并遵從循序漸進的教學(xué)過程，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的心理學(xué)理論。通過分析高校思想政治教育中存在的教育觀念、內(nèi)容、方式、途徑等方面的問題，從我國大學(xué)生現(xiàn)有思想問題出發(fā)，探索在教育心理學(xué)化視角下提升高校思想政治教育效果的策略如下：教育視角實現(xiàn)由“功利化教學(xué)”向“需求式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變；教育內(nèi)容實現(xiàn)由“注重知識傳輸”向“滿足學(xué)生內(nèi)需”的轉(zhuǎn)變；教育方式實現(xiàn)由“群體教育”向“個體教育”的轉(zhuǎn)變；教育途徑實現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉(zhuǎn)變。

　　關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)化；高校思想政治教育；教育研究

　　在經(jīng)濟全球化與高校專業(yè)領(lǐng)域國際化的背景下，國內(nèi)外思想文化交鋒愈演愈烈，大學(xué)生思想政治教育面對著諸多難題，如何將有效的、科學(xué)的、符合大學(xué)生心理特點的我國思政教育的核心理念植入大學(xué)生的靈魂成為重要研究領(lǐng)域，探索教育心理化視角下將心理學(xué)元素有機融入大學(xué)生思想政治教育是一種深刻的嘗試。

　　近年來，關(guān)于高校思想政治教育和心理學(xué)理論應(yīng)用的研究成為重點研究領(lǐng)域，本研究通過對中國知識資源總庫（CNKI）“20xx-2015”年收錄的有關(guān)“大學(xué)生思想政治教育與心理學(xué)”的研究文獻進行整理和分析，筆者發(fā)現(xiàn)：一是近十年有關(guān)“大學(xué)生思想政治教育與心理學(xué)”相結(jié)合的研究趨勢逐年增加，說明心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮的作用越來越大。二是目前與本課題相關(guān)的研究主要集中在：關(guān)于積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生思想政治教育研究；關(guān)于人本主義心理學(xué)的教育思想與高校思想政治教育的研究；關(guān)于認知心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育的研究；關(guān)于心理健康教育與大學(xué)生思想政治教育的研究等方面。這些研究從理論上探討了心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮的作用。上述研究從不同方面已獲得一些成果，但所研究內(nèi)容大都停留在理論層面，對心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究碎片化，缺乏整體性、發(fā)展性的問題。本研究力圖從教育心理學(xué)化這一新視角著手，結(jié)合大學(xué)生思想政治問題的心理學(xué)分析，聯(lián)系高校思想政治教育的教學(xué)實際，深刻剖析大學(xué)生思想教育在融入心理學(xué)元素方面存在的不足，探尋在教育心理學(xué)化視角下大學(xué)生思想政治教育中心理學(xué)元素發(fā)揮作用的實現(xiàn)路徑和長期有效的運行機制。

　　一、教育心理學(xué)化思想的闡釋

　　教育心理學(xué)化在西方教育史上具有深遠的思想淵源，它的興起和提出開啟了重要教育運動和教育思潮。早在柏拉圖、盧梭等人為代表的自然主義教育思想中已出現(xiàn)心理學(xué)的萌芽，但在西方教育學(xué)史上正式地第一次明確提出“教育心理學(xué)化”的理念和主張的是裴斯泰洛齊，他在 1800 年撰寫的《方法》的報告中提出：“我正在試圖將人類的教學(xué)過程心理學(xué)化，試圖把教學(xué)與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往協(xié)調(diào)起來”，由此也引發(fā)了19世紀(jì)在歐美影響范圍廣泛的教育心理學(xué)化運動。

　　裴氏所探索的教育機制是基于人本性的永恒規(guī)律，使教育和教學(xué)活動心理學(xué)化。裴氏認為人天生都具有“心、腦、手”三種天賦的能力，只有在教學(xué)活動中注重遵循和揭示人的心理規(guī)律，才能發(fā)揮人的全部天賦和潛能，“教學(xué)才能達到它的目的--使人高貴”。 因此，從教育過程來看，教育心理學(xué)化要求教育者對于教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制、教學(xué)原則和方法的運用都需要以符合學(xué)生心理發(fā)展機制和學(xué)習(xí)心理規(guī)律為前提。從教育的目的來看，教育心理學(xué)化致力于通過在教學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)元素使得人潛在的天賦和能力得到最大發(fā)掘和全面和諧發(fā)展。

　　二、教育心理學(xué)化與高校思想政治教育相結(jié)合的可行性

　　（一）理念相合：重視內(nèi)在需求，強調(diào)人的主體性

　　裴氏教育心理學(xué)化的思想主要是遵循人的內(nèi)在心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)，裴斯泰洛齊主張“在順應(yīng)大自然普遍要求下將教育最大限度地簡明化”，即在教學(xué)內(nèi)容上要簡明化，在遵循人的自然發(fā)展規(guī)律的前提下，將教學(xué)內(nèi)容中最重要和最基礎(chǔ)的要素予以提煉和簡化，滿足人的內(nèi)在需求。思想政治教育則是以特定的政治觀點、道德規(guī)范和思想觀念為指導(dǎo)，對某一社會群體進行有計劃、有目的的教育和影響，以使其符合特定社會要求。高校思想政治教育作為高校必修課，對大學(xué)生樹立正確積極的世界觀、人生觀和價值觀方面有重要意義，將教育心理學(xué)化的思想引入大學(xué)生思想政治教育過程中，在遵循大學(xué)生心理發(fā)展路徑的基礎(chǔ)上不斷挖掘其個人特質(zhì)，發(fā)揮自我潛能，有助于不斷提高高校教育的科學(xué)性、針對性、實效性。

　�。ǘ�）本質(zhì)相當(dāng)：致力于人的全面發(fā)展

　　裴氏教育心理學(xué)化注重遵循學(xué)生心理發(fā)展路徑，開發(fā)學(xué)生的潛能，他根據(jù)學(xué)生的內(nèi)在需求將教育分解為道德、知識、身體和勞動，其目的是促進學(xué)生的“心、腦、手”全面和諧發(fā)展�！靶摹薄澳X”和“手”代表人的綜合素質(zhì)即“天性”抑或“能力”。其中，“心”的教育指道德教育和情感教育；“腦”的教育指智力教育和思想教育；“手”的教育指體育教育和勞動教育等，教育心理學(xué)化注重三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使人的能力最大化。

　　思想政治教育的宗旨也是致力于實現(xiàn)人的全面發(fā)展，與心理學(xué)相似，思想政治教育不僅要解決學(xué)生在成長過程中的思想和道德問題，更重要的作用是通過積極正面的思想文化引導(dǎo)學(xué)生個體按照正向的社會道德規(guī)范發(fā)展，從而實現(xiàn)個人價值。教育心理學(xué)化中所指出的遵循人的心理發(fā)展規(guī)律、激發(fā)個體潛能的觀念與思想政治教育所強調(diào)的在尊重個體的自覺能動性的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)存在一定的相似性。因此，從本質(zhì)上來看，兩者都致力于追求人的全面發(fā)展。

　�。ㄈ�）功能相似：強調(diào)積極的導(dǎo)向作用

　　教育心理學(xué)化認為教育應(yīng)該著眼于“完整”的人的統(tǒng)一，追求人自身和諧自由的發(fā)展，教學(xué)過程是教師和學(xué)生作為個體存在和發(fā)展的統(tǒng)一和交融，教師應(yīng)該改變端坐于學(xué)術(shù)殿堂的刻板形象，回歸學(xué)生中去，體驗學(xué)生的價值需求和心理訴求，以心理特性作為教育正面引導(dǎo)的索引，啟發(fā)學(xué)生自發(fā)地正面思考，并且主動探索自身潛能，潛移默化地將教育理念傳遞到學(xué)生內(nèi)心深處，從而激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的熱情和意愿。

　　高校思想政治教育的主導(dǎo)方針也是堅持正面教育、積極引導(dǎo)，通過在教育實踐中引導(dǎo)學(xué)生積極正確地看待事物，幫助學(xué)生在面臨問題和困境時善于展現(xiàn)自身優(yōu)秀品質(zhì)及內(nèi)在潛能，從而獲得成長。因此，教育心理學(xué)化所提倡的積極教育視角對于改進完善高校思想政治教育有重要的啟發(fā)意義，通過遵循心理規(guī)律進行正面引導(dǎo)，從而挖掘大學(xué)生自身潛能與創(chuàng)造性，最終實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。從功能效用上看，二者的價值是相通的。

　　三、教育心理學(xué)化視角下大學(xué)生思想政治教育問題分析

　�。ㄒ唬┙逃�觀念：缺乏對大學(xué)生心理的關(guān)注

　　在經(jīng)濟社會快速發(fā)展而引起的價值多元化和功利化的影響下，部分高校教育者心態(tài)浮躁，急于向?qū)W生灌輸學(xué)科知識，而忽視大學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)和人格品德的塑造培養(yǎng)。在大學(xué)生思想政治教育的過程中，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式都有著重智輕德、急功近利的傾向，教學(xué)準(zhǔn)備也主要是從學(xué)科專業(yè)發(fā)展角度出發(fā)，往往忽略了學(xué)生內(nèi)在訴求和興趣關(guān)注，因而導(dǎo)致教育教學(xué)實效性欠缺，矛盾和問題叢生。教育本質(zhì)上來說應(yīng)該是“人與人” “我與你”的對話和溝通，教育的成敗建立在是否對人的基本心理訴求、個人期望、興趣愛好、價值理念有深刻的了解和充分的尊重。而在很多現(xiàn)實情況下，高校思想政治教育往往忽略了學(xué)生作為“人”這個個體的心理需求和價值訴求，教學(xué)價值觀念的顛倒和錯位導(dǎo)致對教育本真的漠視和曲解。

　�。ǘ�）教育內(nèi)容：缺乏適應(yīng)大學(xué)生心理的知識結(jié)構(gòu)

　　在當(dāng)前教育環(huán)境和市場經(jīng)濟條件下，教學(xué)理念受“功效理性”的影響，教學(xué)內(nèi)容往往偏重于實效性和實用性，大學(xué)生對于社會科學(xué)知識的掌握處于匱乏狀態(tài)，知識結(jié)構(gòu)不夠健全，而大學(xué)生的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)則是建立在這種不夠健全的`知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的觀感性經(jīng)驗，缺乏深刻的社會實踐經(jīng)驗。在大學(xué)生群體特有的心理特征推動下，由于沒有形成健全積極的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，大學(xué)生對于接受客體的認識往往容易偏激，對事物的認知和理解容易輕率和片面。而這種狀態(tài)很容易導(dǎo)致大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的接受出現(xiàn)兩極化：如果思想政治教育內(nèi)容符合其知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，或者思想政治教育者采用了符合其心理需求的傳達方式，就會產(chǎn)生接受動力，教與學(xué)的過程就會流暢無阻力，接受度就會很高，在一定情況下，接受甚至?xí)�變成主動索取，同化效果明顯；如果思想政治教育內(nèi)容沒有符合其知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，或者思想政治教育者沒有或不能采用符合其心理需求的傳達方式，就會產(chǎn)生阻力和反抗，教與學(xué)的過程就會出現(xiàn)障礙，接受度就會降低，在一定情況下，會形成排斥甚至反向思考，不但不能形成接受，還會造成繼續(xù)教育的更大障礙和阻力，形成異化。

　�。ㄈ�）教育方式：對大學(xué)生個體潛能發(fā)掘不足

　　我國思想政治教育內(nèi)容理論性較強，多為意識形態(tài)層面的思想凝練，與受教者的個人發(fā)展目標(biāo)及自我價值實現(xiàn)存在一定距離，導(dǎo)致思想政治教育呈現(xiàn)出群體性教育，并且以受教育者被動接受教育為主，而非主動吸取知識開發(fā)自身潛能的態(tài)勢。因此，在深層次上，大學(xué)生內(nèi)在訴求和思想政治教育理論的共鳴較弱、互動較差，影響了思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生價值理念和開發(fā)自身潛能方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

　�。ㄋ模┙逃�途徑：教育途徑主要以“灌輸式”為主

　　由于傳統(tǒng)的教育導(dǎo)向和理念，“灌輸式”的思想政治教育一直占主導(dǎo)地位，在只從社會需要、國家需要的角度來進行大學(xué)生思想教育的年代，教育者很少會考慮大學(xué)生自身需求，缺乏結(jié)合大學(xué)生心理特征循序漸進、由簡及繁的教育途徑和方式，致使大學(xué)生思想政治教育淪為一種說教。

　　四、教育心理學(xué)化視角下大學(xué)生思想政治教育問題的解決途徑

　�。ㄒ唬┙逃�視角：實現(xiàn)由“功利化教學(xué)”向“需求式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變

　　大學(xué)生的思想政治教育包括個體需求滿足和社會需求滿足，而傳統(tǒng)的教育視角往往以滿足社會需求為重點，學(xué)生個人需求往往被忽視，但個體需求的滿足恰恰是高校思想教育有效性的起點。在教育功利化的傾向下，思想政治教育被看作為社會政治、經(jīng)濟服務(wù)的工具，把外在價值作為教育的根本目的，把教育的內(nèi)在價值作為實現(xiàn)外在價值的工具和手段，然而大學(xué)生思想教育教學(xué)過程應(yīng)該是教師和學(xué)生互相交流和深層次溝通的統(tǒng)一和融合，教師應(yīng)該從學(xué)生內(nèi)在訴求和情感體驗出發(fā)，注重個體的價值關(guān)照，變“功利化教學(xué)”為“需求式教學(xué)”。

　�。ǘ�）教育內(nèi)容：實現(xiàn)由“注重知識傳輸”向“滿足學(xué)生內(nèi)需”的轉(zhuǎn)變

　　裴氏教育心理學(xué)化的實踐飽含情感與深意，通過在知識的教與學(xué)過程中運用心理學(xué)理論，在充分把握教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過研究學(xué)生的內(nèi)在興趣需求和心理發(fā)展機制將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生個體的全面發(fā)展相結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單純知識灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，將大學(xué)生思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的價值取向定位于滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，使其形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，享受知識帶來的樂趣，并在獲取知識與技能的同時形成積極、正確的價值觀以此釋放其內(nèi)在潛能并獲得全面發(fā)展。

　　（三）教育方式：實現(xiàn)由“群體教育”向“個體教育”的轉(zhuǎn)變

　　受教育者均以個體形式存在，心理個性不盡相同。因此，在充分了解并尊重學(xué)生性格、能力和個性差別的基礎(chǔ)上，將關(guān)注群體式和諧發(fā)展教育的方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生個體成長發(fā)展的教育模式，可以將思想政治教育的關(guān)注點和切入點放在滿足大學(xué)生個體需求上，充分尊重個體差異。在教育方式上，教師要轉(zhuǎn)變認識，樹立平等的思想，把學(xué)生看作教育教學(xué)過程中有思想、有尊嚴、有主動性和有創(chuàng)造性的個體，通過不斷創(chuàng)新日常教學(xué)方式和工作方法，不斷挖掘每個學(xué)生個體身上的潛能與力量。

　�。ㄋ模┙逃�途徑：實現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉(zhuǎn)變

　　裴氏認為教育要遵從循序漸進的原則，教育的本質(zhì)就是要遵循自然規(guī)律并與之協(xié)調(diào)。教育心理學(xué)化過程如同人對于事物的認知過程：由混亂走向有序，由有序走向明白，從明白走向完全清晰。這一過程在大學(xué)生思想政治教育中值得深度思考，大學(xué)生思想的形成和樹立是一個長期緩慢的過程，因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)恪守循序漸進的原則，順應(yīng)大學(xué)生心理發(fā)展邏輯順序，由簡至繁，由易到難，潛移默化地影響和塑造大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。正如裴氏所說：“自然的教學(xué)順序雖然緩慢，但人類的能力需要順乎自然，否則，他也只能表面看上去有才華�！�

　　大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，大學(xué)階段又是一個青年世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵期。加強和改進大學(xué)生思想政治教育是新時期一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生思想教育的成敗事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)是否后繼有人，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是否能夠順利實現(xiàn)，培育一代有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄�，具有十分重要而深遠的影響。將教育心理學(xué)化理論應(yīng)用于高校思想政治教育中，遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，通過轉(zhuǎn)變教育視角、改進教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教育方式、優(yōu)化教育途徑，對于促進大學(xué)生思想政治教育取得實效具有重要意義。

　　參考文獻：

　　[1]裴斯泰洛齊.裴斯泰洛齊教育論著選[M].夏之蓮，譯.北京：人民教育出版社，1992.

　　[2]吳霞.裴斯泰洛齊的教育智慧：教育心理學(xué)化解讀及其實踐意蘊[J].教書育人：高教論壇，20xx（3）：20-22.

　　[3]李明德.裴斯泰洛齊與“教育心理學(xué)化”[J].教育評論，20xx（3）.

　　[4]孫強.高校思想政治教育必須堅持“以人為本”的價值理念[J].揚州大學(xué)學(xué)報：高教研究版，20xx，14（5）：78-81.

　　[5]江云鳳.裴斯泰洛齊與陶行知教育思想和實踐及比較[D]. 福州：福建師范大學(xué)， 20xx.

　　[6]陳明霞.裴斯泰洛齊論教育的人性化和心理學(xué)化[J].福建教育學(xué)院學(xué)報， 20xx， 6（7）：44-47.

　　[7]丁鵬.大學(xué)生思想政治教育有效性探析[J]. 黑龍江教育：高教研究與評估版， 20xx（7）：38-39.

　　[8]朱小根.以心理健康教育為抓手增強高校學(xué)生思想政治工作的有效性[J].教育與職業(yè)， 20xx（6）：61-62.

大學(xué)生心理學(xué)論文6

　　一、發(fā)揮積極心理學(xué)功能作用，提高高校心理健康教育教學(xué)工作的針對性和實效性

　　隨著積極心理學(xué)的不斷興起，積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域和研究視角不斷拓展延伸，積極心理學(xué)的研究重點也從以往對消極情緒、對人類的疾病和弱點的對比分析中轉(zhuǎn)向更加關(guān)注人的健康情緒體驗，關(guān)注人對社會的積極態(tài)度，關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)與美好心靈的挖掘。

　　1.積極情緒作為大學(xué)生心理健康的具體表現(xiàn)，在大學(xué)生成長成才過程中的地位和作用。針對高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問題和不足，以及由于缺乏情緒管理教育指導(dǎo)而導(dǎo)致大學(xué)生中出現(xiàn)的人格問題、道德問題、情感問題、生活問題、就業(yè)問題等嚴重影響大學(xué)生的身心健康和成長成才現(xiàn)象的不斷頻發(fā)，積極開展以積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生積極情緒管理的策略研究，可以進一步發(fā)揮積極心理學(xué)引領(lǐng)下的大學(xué)生情緒管理教育促進高校大學(xué)生健康成長的重要作用。通過探尋解決高校大學(xué)生心理健康問題的新方法、新途徑，更好地發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問題中的主導(dǎo)作用，科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地發(fā)揮大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用，充分體現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育工作的針對性和實效性。

　　2.積極心理學(xué)的研究的價值在于充分發(fā)揮積極心理學(xué)在促進大學(xué)生為引領(lǐng)，以大學(xué)生情緒管理中存在的問題為依托，以積極情緒匯聚的正能量為載體，以有效發(fā)揮積極心理學(xué)重要的功能作用為目標(biāo)，從積極心理學(xué)的角度審視大學(xué)生心理健康教育是高校心理健康教育健康發(fā)展的必然要求。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和制高點。大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)應(yīng)該是預(yù)防和矯正心理問題和關(guān)注發(fā)展和幸福并存,因此,必須把積極心理學(xué)融入到心理健康教育,建立科學(xué)有效地心理健康模式，科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地實現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用，對于進一步提高高校大學(xué)生心理健康教育的針對性和有效性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，促進大學(xué)生身心健康，成長成才具有現(xiàn)實而深遠的意義。

　　二、明確目標(biāo)任務(wù)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，促進大學(xué)生健康成長

　　積極心理學(xué)的取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標(biāo)。從積極心理學(xué)的視角研究大學(xué)生情緒管理問題，其目的就是為心理健康教育注入積極因素。

　　1.發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，為心理健康教育注入積極心理學(xué)因素。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標(biāo)；積極情緒管理對于心理健康教育模式提出了新要求。為高校有效開展心理健康教育教學(xué)工作明確而目標(biāo)任務(wù)。它以全新的視角改變了以往心理健康教育關(guān)注的重點，將關(guān)注心理問題消極方面產(chǎn)生的不良影響，轉(zhuǎn)向關(guān)心大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的塑造，關(guān)注大學(xué)生的積極認知加工、積極的情緒體驗和積極的社會行為，并將如何培養(yǎng)積極健康的快樂的人才作為未了高校人才培養(yǎng)的最高目標(biāo)提出，為深入開展大學(xué)生心理健康教育提出了新的思考。充分發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，讓積極情緒管理在大學(xué)生成長成才中的助力正是本文開展研究的亮點所在。

　　2.培養(yǎng)大學(xué)生個體發(fā)掘自身的潛能與力量，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)大學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)與積極樂觀向上。運用保護性因素促進心理彈性的形成，增強大學(xué)生社會適應(yīng)性，以充滿快樂的希望和散發(fā)著青春活力的心靈狀態(tài)，運用科學(xué)有效利用積極情緒管理策略對于大學(xué)生身心健康，不斷增強大學(xué)生積極情緒的感受力，提高大學(xué)生情緒智力，挖掘潛力、培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力，提升幸福指數(shù)具有一定的實用價值。發(fā)揮積極情緒管理作用，提高大學(xué)生情緒智商，讓積極情緒在情緒管理中發(fā)揮重要作用，進一步發(fā)揮積極情緒在情緒管理中的重要作用勢在必行。

　　3.開發(fā)大學(xué)生情緒智力，自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。調(diào)節(jié)情緒健康應(yīng)重在關(guān)注人的積極面,調(diào)動人的積極性。積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個人的內(nèi)心深處都需要自我實現(xiàn)。自我實現(xiàn)的需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些資源來幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力，并以此努力獲得美好的生活�？茖W(xué)有效利用積極情緒管理的方法策略，就要學(xué)會積極認識情緒，積極表達情緒，積極地調(diào)整情緒。從認知、情境、平衡、社會支持等角度全面調(diào)節(jié)情緒，達到情緒健康。調(diào)節(jié)情緒、在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生應(yīng)做自己情緒的主人，學(xué)會管理自己的情緒，為擁有健康快樂的人生加油。

　　4.以積極情緒心理學(xué)“培養(yǎng)個體積極心態(tài)”理念為指導(dǎo)，促進大學(xué)生自我教育。積極心理學(xué)這種關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，從關(guān)注負性情緒轉(zhuǎn)向關(guān)注積極情緒。本課題的研究目的是培養(yǎng)大學(xué)生積極心態(tài)，通過自我教育實現(xiàn)積極的認知加工，積極地看待世界的方法，如樂觀、希望、自我接納、自尊、寬容、逆境中的心理彈性、審美體驗、智慧靈性等；人的積極的情緒體驗，包括人類的幸福感、滿意感、流暢感、快樂感等；人對社會的積極態(tài)度，包括社會凝聚力、利他行為、社會責(zé)任感、寬恕、仁慈、愛的能力等，為大學(xué)生擁有陽光心態(tài)，閃亮青春給力。

　　三、發(fā)揮積極情緒管理策略效用，提高高校大學(xué)生心理品質(zhì)，促進大學(xué)生成長成才

　　積極心理學(xué)作為心理學(xué)研究的一種全新研究價值取向，為進一步研究大學(xué)生情緒管理問題以新的啟示。隨著當(dāng)今由于大學(xué)生心理問題造成的傷害事件不斷頻發(fā)，加強高校大學(xué)生積極人格塑造，進一步發(fā)揮積極情緒對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及成長成才都有著重要意義。

　　1.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生情緒管理策略研究需考慮性別、年級、生源以及產(chǎn)生情緒障礙原因等差異。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是個體逐步由依賴走向獨立，進入成人社會的關(guān)鍵時期。許多大學(xué)生缺乏必要的心理和思想準(zhǔn)備,因而出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象,包括奮斗目標(biāo)的失落、理想與現(xiàn)實的反差、學(xué)習(xí)適應(yīng)的不良、交往的困難等。相應(yīng)地采取的對策就應(yīng)該不僅包括樹立牢固的科學(xué)人生觀、在學(xué)習(xí)中探索“適應(yīng)期”規(guī)律、進行“適應(yīng)期”的心理調(diào)整、參與校園文化建設(shè)活動等，更應(yīng)該考慮大學(xué)生情緒管理中的性別差異、年級差異、生源差異、產(chǎn)生情緒障礙的原因差異，充分利用策略去引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的專注、快樂、興趣、挑戰(zhàn)性，干預(yù)的關(guān)注點在學(xué)生體驗主觀幸福感受、成功感和學(xué)習(xí)樂趣，建構(gòu)學(xué)生的積極的自我概念、希望和生活滿意度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和戰(zhàn)勝挫折的心理彈性，而不是單純的克服消極情緒，這樣才能通過積極心理學(xué)更有針對性地發(fā)揮大學(xué)生人性中的積極情緒的功能。

　　2.發(fā)揮積極情緒效用，增強學(xué)習(xí)動力。積極心理學(xué)的關(guān)注點在積極的情緒和動機。積極情緒具有更加持久的適應(yīng)功能。比如，失敗的反饋會造成對悲觀的夸張，夸大危險，令人焦慮；而成功的反饋造成人對成功的整體的“樂觀偏向”，使人積極克服困難，低估危險。研究發(fā)現(xiàn)，伴隨著正性情緒的積極狀態(tài)的認知，產(chǎn)生了不同尋常的思考、靈活和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，對新知識的接納變得更加敏感。對大學(xué)生情緒問題的產(chǎn)生與影響的進一步研究表明，積極的情緒比中性的和負性的情緒更能促進大學(xué)生學(xué)習(xí)、提高智力，挖掘潛能，激發(fā)創(chuàng)造力。且積極的情緒還有助于消除負性情緒、擴大人的心理資源，使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。積極的情緒更能維持長久的行為動力，更加有利于人們發(fā)揮潛能，尤其是高級的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性智力。積極情緒使人變得更加穩(wěn)定，目標(biāo)明確，效率更高，目光更加深遠，力量更加強大。這種積極性不是一時的熱情和沖動，而是永久的、可持續(xù)發(fā)展的、穩(wěn)定的，它能引導(dǎo)大學(xué)生在幸福感中學(xué)習(xí)，幸�？鞓烦砷L。

　　3.運用積極情緒管理的方法策略，客服消極情緒帶來的'影響。在激烈競爭的社會，壓力會越來越大，挫折如影隨形，增強大學(xué)生情緒管理能力尤為重要。作為積極心理學(xué)視角下的積極情緒管理心理素質(zhì)。高校作為高等教育人才培養(yǎng)專門機構(gòu)，如何發(fā)揮情緒的主要作用，有效利用積極情緒解決各種心理問題，克服不良情緒帶來的影響，調(diào)動積極情緒匯聚的正能量，為促進大學(xué)生健康提供必要的支持與幫助。情緒管理是指通過研究個體和群體對自身情緒和他人情緒的認識、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動和控制，充分挖掘和培植個體和群體的情緒智商、培養(yǎng)駕馭情緒的能力，從而確保個體和群體保持良好的情緒狀態(tài)，并由此產(chǎn)生良好的效果。情緒管理隸屬管理心理學(xué)，是尋求激勵人心理和行為的各種途徑和方法，以最大限度地調(diào)動人的積極性、創(chuàng)造性，從而提高學(xué)習(xí)效率，生活質(zhì)量，幸福程度。

　　4.運用合理情緒療法，改變大學(xué)生不合理認知。管理情緒要運用改變認知是一種非常重要情緒管理策略。任何事物都有兩面，積極的認知就是在看到事物不利面的同時，更能看到積極的一面，使人增強信心，情緒飽滿。調(diào)節(jié)情緒要注意行為調(diào)節(jié)。不良情緒已經(jīng)發(fā)生時，可以通過一些行為上的改變而加以調(diào)節(jié)。也許這些行為是瑣碎的，但卻是獲得良好情緒的有效途徑。加強情緒智力的培養(yǎng)，積極的方法手段應(yīng)對不良情緒，調(diào)整解決副性情緒帶來不良影響，幫助大學(xué)生自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。開發(fā)大學(xué)生情緒智力，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。關(guān)于積極的情緒和體驗。當(dāng)前，關(guān)于積極情緒的研究很多，主觀幸福感、快樂、愛等，都成了積極心理學(xué)研究的新的熱點。關(guān)于積極情緒與健康關(guān)系。積極的心理和情緒狀態(tài)對保持或促進生理健康有很大的實際意義。

　　四、結(jié)束語

　　為了更好地發(fā)揮積極情緒管理引領(lǐng)下的正能量學(xué)在促進大學(xué)生情緒管理中的重要作用，進一步做好高校大學(xué)生心理健康教育教學(xué)工作，促進大學(xué)生身心健康，成長成才不僅是現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，更是今后高校教育教學(xué)改革的出發(fā)點和立足點，將積極情緒貫穿高校人才培養(yǎng)全過程是未來高校教育教學(xué)工作的重點，需要全員參與，共同努力，做好高校大學(xué)生心理健康教育工作任重而道遠。心理素質(zhì)的提高一方面要靠高校的心理健康教育，另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識，增強自我心理調(diào)適能力。只有全社會共同關(guān)注大學(xué)生心理健康教育，營造一個良好的學(xué)習(xí)生活發(fā)展氛圍，才能讓大學(xué)生擁有幸�？鞓返奈磥�。

大學(xué)生心理學(xué)論文7

　　引言

　　高職大學(xué)生的人生觀教育是思想政治教育的核心教育內(nèi)容。人生觀教育對于規(guī)范高職大學(xué)生的基本行為模式起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代心理學(xué)經(jīng)過一百多年的發(fā)展，著力于解決如何讓人們更科學(xué)地正確認識世界、更好地處理自己與世界的關(guān)系，這與思想政治教育提出的人生觀教育的教育目標(biāo)是一致的。心理學(xué)是為教育教學(xué)提供最直接的理論支撐和技術(shù)支持，對于高職院校的大學(xué)生人生觀教育同樣如此。

　　目前，在高職院校對大學(xué)生進行人生觀教育主要途徑是思政課、班會課、團日活動等。在大學(xué)生人生觀教育過程中，既要保證高揚馬克思主義基本原理的大旗，又要保證教育效果，能讓教育內(nèi)容更加“接地氣”，入耳、入腦、入心。心理學(xué)從對實際情境中個體的行為觀察入手，總結(jié)人類思想和行為的一般形成規(guī)律，為人們遇到的實際問題提供具體的解決路徑。因此，將大學(xué)生人生觀教育和心理學(xué)相結(jié)合，可以將晦澀刻板的教育主題分解成與大學(xué)生生活實際相結(jié)合、有趣、易接受的問題步驟，通過師生共同討論、探索，將教育主題潛移默化地滋潤到學(xué)生的思想之中，起到更好的教育效果。因此，大學(xué)生人生觀教育與心理學(xué)相結(jié)合具有積極意義。而在所有的人生觀教育方式中，課堂教學(xué)始終是作為主要環(huán)節(jié)存在的，因此，如何將心理學(xué)同大學(xué)生人生觀教育教學(xué)有效結(jié)合起來，是大學(xué)生人生觀教育的一個重要課題。

　　為了考察心理學(xué)視閾下大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式與原有的教學(xué)模式的效果進行對比，筆者進行了實踐研究。我們選擇《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中第三章第三節(jié)“促進自我身心和諧”這部分內(nèi)容作為教學(xué)材料進行實證性的課堂教學(xué)實驗研究，并觀察最終的教學(xué)效果�？傮w研究方法是：抽取兩個同質(zhì)班級，A班作為實驗組，B班作為對照組。對A班采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育方法進行教學(xué)，對B班則單純按照《基礎(chǔ)》教材中這一部分的內(nèi)容進行填鴨式教學(xué)。經(jīng)過相同的教學(xué)時間后，對兩個班級的教學(xué)效果進行測評，并使用統(tǒng)計學(xué)方法對測評結(jié)果進行分析，以驗證大學(xué)生人生觀教育與心理學(xué)相結(jié)合的可靠性和實效性。

　　一、研究方法

　　(一)研究對象

　　隨機抽取某高校的兩個教學(xué)班級A班和B班作為實驗對象。其中A班142人，作為實驗組;B班156人，作為對照組。對兩個班級的學(xué)生進行前測，結(jié)果表明班級內(nèi)學(xué)生總體智力均正常，并且無統(tǒng)計學(xué)上的顯著差異。

　　(二)教學(xué)材料

　　教學(xué)材料分為兩種，一種是對實驗組學(xué)生實施的新材料，一種是對對照組學(xué)生實施的舊材料。

　　兩組實驗材料涉及到的核心教學(xué)內(nèi)容，都源自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中第三章第三節(jié)“促進自我身心和諧”這一部分。區(qū)別在于，舊材料沒有對該部分教材的內(nèi)容做任何改動，而新材料則是根據(jù)心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式而重新編排的教學(xué)內(nèi)容。

　　新材料的教學(xué)內(nèi)容由以下幾個部分構(gòu)成：第一，具體問題：很多大學(xué)生有時會感到很空虛、很無聊，即使做了很多事情，用各種行動充實自己每天的`時間，依然會有這種不良的感覺，究竟是因為什么?很多大學(xué)生覺得現(xiàn)在的人際關(guān)系不如高中時期那樣容易處理，認為自己交不到好朋友了，這是因為什么?很多大學(xué)生戀人之間彼此很傾慕對方，但只要一在一起就總是吵架，導(dǎo)致很多的不愉快，這又是因為什么?有沒有辦法解決這些問題?第二，心理學(xué)原理：情緒ABC理論，由心理學(xué)家埃利斯提出，理論核心是，個體的不良情緒并非由某一具體事件本身引發(fā)，而是由個體對該事件不正確的認識和信念所引發(fā);自我服務(wù)偏見：個體在通常傾向于高估自我的優(yōu)良特質(zhì);基本歸因錯誤：個體對自我的行為進行歸因時，通常更愿意強調(diào)內(nèi)部因素的作用而低估外部因素的作用，在對他人的行為進行歸因時，傾向則剛好相反。第三，馬克思主義有關(guān)原理：看待任何事物，都要使用發(fā)展的、辯證的眼光去看，否則就容易出現(xiàn)錯誤�？创�人生，亦是如此。第四，進一步思考的問題：對于自己過去以及現(xiàn)在生活中遇到的逆境，應(yīng)該如何科學(xué)地看待?

　　對教學(xué)效果的后測材料是自編調(diào)查問卷。問卷由四項封閉式問題組成，分別考察學(xué)生對教學(xué)四個方面的評價：課程價值、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、實際助益。采用五點記分的方式，1為非常不滿意，5為非常滿意，以此類推。

　　(三)教學(xué)過程

　　對于實驗組的學(xué)生，采用新材料，同時按照“問題提出-理論分析-理論升華-實踐反饋”這一路徑進行教學(xué)，并將任課教師的聯(lián)系方式(手機號、QQ號碼和電子郵箱)告訴給學(xué)生，并鼓勵學(xué)生在課外與老師聯(lián)系，對學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題進行交流。對于對照組的學(xué)生，采用舊材料進行教學(xué)，但不向?qū)W生告知任課教師的任何聯(lián)系方式，不主動提及可以在課外與老師交流。這樣，一節(jié)課結(jié)束后，采用后測材料對兩組學(xué)生進行施測，并對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析處理。

　　(四)數(shù)據(jù)處理

　　采用SPSS 17.0對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行數(shù)據(jù)分析。

　　二、研究結(jié)果與分析

　　實驗組與對照組在后測的四個封閉式問題上的得分平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見表1。

　　將實驗組和對照組在每項問題得分上的平均數(shù)做獨立樣本t檢驗。結(jié)果表明，課程價值(t=14.317，df=331，p<0.01)、教學(xué)內(nèi)容(t=0.627，df=331，p<0.01)、實際助益(t=10.041，df=331，p<0.01)、教學(xué)方式(t=8.012，df=331，p<0.01)在兩組得分上存在顯著差異。這說明，與原有教學(xué)方法相比，采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)方法，在實際的教學(xué)效果上存在顯著而全面的優(yōu)勢。

　　三、討論

　　本研究是考察心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式與原有的教學(xué)模式相比，在教學(xué)效果上是否有顯著差異。實驗結(jié)果表明，與原有的教學(xué)模式相比，采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育模式進行教學(xué)，在課程價值、教學(xué)方式和實際助益等各個方面都得到了學(xué)生更強的認可，教學(xué)效果有了顯著提升。這說明，在心理學(xué)視閾下的人生觀教育教學(xué)模式有著非常光明的應(yīng)用前景。

　　根據(jù)以往的相關(guān)研究，大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的效果普遍存在著一定的欠缺，學(xué)生認為課程內(nèi)容大而空，授課方式單調(diào)，這些問題幾乎在任何人生觀教育教學(xué)過程中都不同程度地存在著。歸結(jié)起來，大學(xué)生認為，人生觀教育教學(xué)的問題主要體現(xiàn)為“無趣”和“無效”兩個方面。因此，如何讓大學(xué)生覺得人生觀教育既有趣又有效，是提高大學(xué)生人生觀教育教學(xué)效果的關(guān)鍵。而在本研究中我們發(fā)現(xiàn)，在心理學(xué)視閾下進行的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式，在課程價值、教學(xué)內(nèi)容、實際助益、教學(xué)方式四個方面的學(xué)生評價都比傳統(tǒng)的教學(xué)模式下學(xué)生的評價有著顯著提升，我們認為，出現(xiàn)這樣的結(jié)果，與心理學(xué)視閾下大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的新理念有關(guān)。

　　以往的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)一般只注重對馬克思主義基本原理的闡釋，即使注重對現(xiàn)實問題的描述，但直接用馬克思主義基本原理對這些問題進行解釋的效果也不佳，因為馬克思主義基本原理非常抽象化和具有概括性，直接用其對大學(xué)生的現(xiàn)實問題進行解釋，會使大學(xué)生產(chǎn)生極大的認知落差。而心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式中，我們在馬克思主義理論和大學(xué)生的現(xiàn)實問題之間，添加進了心理學(xué)理論，以心理學(xué)理論作為更高水平的理論和實際問題之間承上啟下的“緩沖器”，可以極大地緩解學(xué)生直接接受馬克思主義基本原理的認知落差。這是因為，心理學(xué)相對于馬克思主義哲學(xué)來說，本身就更多地關(guān)注個體和群體現(xiàn)實的心理和行為問題的解決并提供直接解決問題的有效技術(shù)手段。同時，心理學(xué)跟哲學(xué)之間的關(guān)系非常密切，這使得我們將心理學(xué)的原理上升到馬克思主義哲學(xué)基本原理非常容易。此外，在心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式中，我們還增加了實踐反饋的環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)的意義在于，可以使學(xué)生在使用心理學(xué)原理分析問題的過程中，自覺地形成“現(xiàn)實問題-心理學(xué)原理-馬克思主義基本原理”的邏輯認知鏈條，從而進一步加深其對馬克思主義人生觀有關(guān)原理的認識。

　　在心理學(xué)視閾下大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式中，新穎、人性化的教學(xué)方式是一個重要特點。以往傳統(tǒng)的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)，通常都是將“課上”與“課下”截然分開，教師在課堂上教授知識，但課程結(jié)束后卻在根本上與學(xué)生喪失了心理上的聯(lián)系，我們認為，這樣的教育教學(xué)方式，很容易使大學(xué)生產(chǎn)生“人生觀教育就是在課堂上說說而已”的認識。很顯然，一旦大學(xué)生形成這樣的信念，人生觀教育便會從根本上失去意義。教育心理學(xué)的相關(guān)研究證明，任何跟人的“三觀”有關(guān)的教育，都不能僅僅靠課堂教育，必須將這種教育融入生活中，才能夠真正達到教育的目的。大學(xué)生人生觀教育作為“三觀”教育的重要組成部分，如果僅僅限于在課堂上傳授知識，是不可能真正讓受眾樹立起正確的人生觀的。因此，在心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式，非常強調(diào)教育的系統(tǒng)性和延續(xù)性，采用各種方式將教育從課上延續(xù)到課下。那么，如何在課下依然使大學(xué)生接觸到人生觀教育的知識呢?在課外，我們非常強調(diào)教師與學(xué)生之間的持續(xù)性交流互動，并鼓勵采用新的信息交流手段，例如微信和電子郵件等的運用，這些都更符合當(dāng)代大學(xué)生的交流習(xí)慣，同時網(wǎng)絡(luò)身份的隱匿性又非常有助于學(xué)生真正向教師敞開心扉。所有這些，都能讓學(xué)生真正感覺到自己在這門課中有所收獲，從而也就能對這門課的存在價值給予較高的評價。

　　四、結(jié)論

　　心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式與原有的教學(xué)模式相比，在教學(xué)效果上存在顯著差異。在學(xué)生對課程價值、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、實際助益四個方面的主觀評價中，心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育的得分都明顯高于原有的教學(xué)模式。這說明，心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)模式有很強的應(yīng)用價值。而高職教育工作者應(yīng)該不斷加強自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)心理學(xué)的基本知識，掌握心理學(xué)視閾下思政主題教學(xué)的設(shè)計思路和方法，在學(xué)生思政教育實踐中融會貫通，不斷提高思政教育的實效性，為大學(xué)生的成長成才保駕護航。

大學(xué)生心理學(xué)論文8

　　一、引言

　　目前，我國大學(xué)生心理健康教育的功能定位主要在于防治性，以預(yù)防和解決學(xué)生的心理問題為目標(biāo)，卻忽視了大部分學(xué)生的心理發(fā)展需求，這是目前大學(xué)生心理健康教育工作的一個重要問題。本文試圖從積極心理學(xué)的視角對大學(xué)生心理健康教育模式做出初步探索，以期為大學(xué)生心理健康教育工作的提升和發(fā)展提供一定的借鑒。

　　二、積極心理學(xué)概述

　　1.積極心理學(xué)的概念。積極心理學(xué)的概念是由心理學(xué)家塞里格曼和奇克森米海首先提出的，隨后，越來越多的心理學(xué)家涉足這一領(lǐng)域，逐漸發(fā)展成了積極心理學(xué)運動。國際積極心理學(xué)網(wǎng)站認為，積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個體和社會走向繁榮的科學(xué)研究。具體來說，積極心理學(xué)包含兩層含義：其一，“積極”是積極心理學(xué)研究的重點，尤其是人自身的積極品質(zhì)和力量，它的任務(wù)能使人類自身的積極力量得到充分關(guān)注和發(fā)掘;其二，積極心理學(xué)不僅要激發(fā)個人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，更要將目標(biāo)延伸至社會制度以及大眾層面，使個人與社會都能感受到積極心理學(xué)的作用和意義。

　　2.積極心理學(xué)的誕生背景。積極心理學(xué)的誕生有著特殊的社會時代背景和心理學(xué)發(fā)展背景。首先，從社會時代背景來看，一方面，現(xiàn)代人類社會種族和宗教沖突愈演愈烈，從人性的角度來看，只有每個人有著自尊、滿意、快樂等積極的情感品質(zhì)，這些沖突才有可能消失，而如何建立這些積極的情感，成為積極心理學(xué)產(chǎn)生的根源之一。另一方面，隨著現(xiàn)代科技和經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日益豐富，但精神生活并沒有得到相應(yīng)的提高，心理問題層出不窮。物質(zhì)生活和精神生活的不協(xié)調(diào)促使人們尋找解決問題的辦法。此外，隨著社會的進步，人們的自我認知也在提高，人們不再單純地追求物質(zhì)生活的質(zhì)量，而是向著更好的精神生活質(zhì)量方向發(fā)展，更加渴望過有意義的幸福生活，充實自己的內(nèi)心。這就要求找到一種科學(xué)的方法去實現(xiàn)向更高層次的跨越。其次，作為心理學(xué)的一部分，積極心理學(xué)的誕生也與心理學(xué)自身的發(fā)展有關(guān)。自第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以來，心理學(xué)的研究面臨著危機。由于戰(zhàn)爭催生了許多心理問題，于是心理學(xué)把自己的研究重心放在了對心理問題的研究上，這就導(dǎo)致主流心理學(xué)走向了以研究心理問題為核心的研究道路，變成了類似于病理學(xué)性質(zhì)的學(xué)科，心理學(xué)發(fā)展走向了歧路。但是現(xiàn)實生活中還是以正常人居多，而心理學(xué)卻不能為大部分人在追求幸福的道路上提供理論和技術(shù)支持，違背了心理學(xué)的使命和存在價值。因而，新的歷史時期，心理學(xué)面臨著新的抉擇。

　　正是基于這樣的社會時代背景和心理學(xué)背景，1998年，“積極心理學(xué)之父”塞利格曼提出了建立積極心理學(xué)的建議。自此以后，關(guān)于積極心理學(xué)的專門著作如雨后春筍般大量涌現(xiàn)。時至今日，積極心理學(xué)在全世界引起了廣泛的反響，已經(jīng)成為當(dāng)今心理學(xué)界的一股重要力量。

　　3.積極心理學(xué)的主要觀點。積極心理學(xué)認為，心理學(xué)應(yīng)把主要任務(wù)聚焦于研究和培養(yǎng)人的固有的積極品質(zhì)上，用更加開放的、多元的、欣賞性的眼光去看待人的潛能和能力，關(guān)注那些美好的心理品質(zhì)，通過培養(yǎng)或挖掘人的積極力量使之成為真正健康并生活幸福的人。

　　積極心理學(xué)認為積極預(yù)防是應(yīng)對心理疾病的重要途徑，而預(yù)防的關(guān)鍵則來自于對人的內(nèi)部的積極潛力的塑造或喚醒。

　　除此以外，積極心理學(xué)還強調(diào)，心理學(xué)的研究視野要兼顧個體與社會兩個層面，在對個體心理展開研究的同時，也應(yīng)注重對群體和社會心理的探索。

　　三、從積極心理學(xué)視角看我國大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀

　　自上世紀(jì)80年代以來，我國大學(xué)生心理健康教育事業(yè)開始蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)出良好的勢頭，特別是近10年來，在理論研究和實踐應(yīng)用上都取得了斐然的成績，為解決大學(xué)生的心理問題、預(yù)防危機事件的發(fā)生做出了卓越的貢獻。但同時，必須清醒地看到，在這30余年的時間里，大多高校心理工作者所做的是力求解釋和治愈消極心理和行為，而積極人格特質(zhì)則鮮少被關(guān)注。這樣的心理健康教育模式難以促進整個大學(xué)生群體形成健康、積極的生活態(tài)度和良好的心理素質(zhì)。從積極心理學(xué)的視角看我國大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀，可能存在著以下不足。

　　1.心理健康教育的目標(biāo)存在不平衡性。目前，我國大學(xué)生心理健康教育工作的目標(biāo)總體上側(cè)重解決大學(xué)生的心理障礙和心理沖突，而對心理發(fā)展和成長的引導(dǎo)重視不夠，忽視了他們的心理發(fā)展需求。從積極心理學(xué)的視角來看，心理健康教育的目標(biāo)在于使學(xué)生在認知、情緒、意志和個性等各項心理指標(biāo)上健康發(fā)展，全面開發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。

　　2.心理健康教育的方式偏治療性。目前，我國心理健康教育的理論構(gòu)建大多以消極取向為主導(dǎo)，這就導(dǎo)致心理教育工作者更多的著眼于消極心理與行為的研究，而對人的發(fā)展性教育重視不足，使得心理健康教育功能的全面發(fā)揮受到制約。積極心理學(xué)強調(diào)心理健康教育的預(yù)防性和發(fā)展性功能，它認為心理健康教育的方式應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)和塑造全體學(xué)生的積極心理品質(zhì)。

　　3.心理健康教育的對象存在局限性。目前，我國心理健康教育的主要對象集中于那些存在心理問題的個體，而對大部分學(xué)生的心理發(fā)展需求難以滿足。積極心理學(xué)認為大學(xué)生心理健康教育的對象應(yīng)當(dāng)是全體學(xué)生心理潛能的全面開發(fā)和積極心理品質(zhì)的全面發(fā)展。

　　4.心理健康教育師資專業(yè)結(jié)構(gòu)存在不合理性。目前，在我國高校從事心理健康教育工作的人群中，不乏德育或思想政治教育工作者，他們可能在心理健康教育的實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，但因為缺乏系統(tǒng)的心理健康教育的專業(yè)學(xué)習(xí)，對心理學(xué)的理論和方法認識不足，在實際的工作中難免受德育工作模式的影響。另外，在我國，即使是經(jīng)過培訓(xùn)的專業(yè)人員，也大多是學(xué)習(xí)變態(tài)心理學(xué)、精神病學(xué)等消極心理學(xué)知識，在學(xué)校心理健康教育工作的理論和方法上也不契合。積極心理學(xué)認為，心理健康教育工作者必須系統(tǒng)地掌握積極心理學(xué)的相關(guān)知識，學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)等課程，且隊伍組成不局限于專業(yè)人員，也可以包含教師和家長。只要教師和家長把培養(yǎng)學(xué)生和孩子的積極品質(zhì)作為一項重要的任務(wù)，有意識地培養(yǎng)和塑造，處處留心，那么積極教育就無處不在，無時不有。

　　四、關(guān)于大學(xué)生積極心理健康教育模式構(gòu)建的初步設(shè)想

　　整合目標(biāo)。積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)和心理問題的.解決二者兼顧。從積極心理學(xué)的角度來看，高校心理健康教育的目標(biāo)至少包含兩個方面：

　　(1) 培養(yǎng)所有學(xué)生健全的人格和心理品質(zhì);

　　(2) 幫助有心理疾病的學(xué)生解決問題。只有把兩方面有機融合起來，心理健康教育工作才能獲得實質(zhì)的提升。就這兩個目標(biāo)來說，前者比后者更加重要。因為積極心理品質(zhì)本身就具有預(yù)防和治療的作用，倘若個體的積極品質(zhì)能夠得到充分地發(fā)掘，潛在的積極因素得到激發(fā)，那么很多心理疾病自然而然地也就不會發(fā)生了。相反，如果學(xué)生缺乏積極的心理品質(zhì)，導(dǎo)致內(nèi)驅(qū)動力不足并作用于外作用力，隨之而來的可能是社會適應(yīng)、人際關(guān)系等各方面的問題，由此可以看出積極心理品質(zhì)的重要性。因此，高校應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)作為心理健康教育的重點，使得心理健康教育更好的實現(xiàn)其價值。

　　2.豐富內(nèi)涵。培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理品質(zhì)，增強大學(xué)生的積極心理體驗。大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)依賴于學(xué)生自身、教師和學(xué)校的協(xié)同努力。學(xué)生應(yīng)關(guān)注自身的積極品質(zhì)的培養(yǎng)，在日常生活中注重積累和訓(xùn)練;教師應(yīng)在其心理健康教育課程和課外活動中對學(xué)生的積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)有所體現(xiàn)和側(cè)重;學(xué)校則應(yīng)將心理健康教育工作的目標(biāo)和任務(wù)重新整合定位，促進各方對學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)。

　　積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)也需要學(xué)生親身的體驗。高�？梢圆捎米灾�式教學(xué)方式讓學(xué)生獲得體驗，也可以采用自助式心理輔導(dǎo)的方式，使每位學(xué)生在接受心理輔導(dǎo)的同時也去輔導(dǎo)他人，使學(xué)生既是輔導(dǎo)者也是被輔導(dǎo)者。這樣的角色轉(zhuǎn)換，使學(xué)生可以扮演不同的角色，每扮演一個角色都是一種不同的體驗。

　　3.拓寬途徑。從心理健康教育課程體系、心理咨詢和校園文化建設(shè)三方面拓寬高校心理健康教育的途徑：(1)建立大學(xué)生積極心理健康教育的課程體系。高校應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的主渠道作用，建立健全大學(xué)生積極心理健康教育課程體系。從根本上轉(zhuǎn)變觀念，將心理健康教育課程的重點放在培養(yǎng)學(xué)生心理的積極層面，著重增強學(xué)生的主觀幸福感體驗，幫助學(xué)生樹立積極的心理品質(zhì)和自我潛能開發(fā)的能力[7]。(2)強化大學(xué)生的發(fā)展性心理咨詢。心理咨詢是幫助學(xué)生自我成長的重要手段之一。在心理咨詢過程中，應(yīng)將人本主義心理學(xué)和積極心理學(xué)等理論和技術(shù)運用到個體心理咨詢中，有意識地以積極心理健康教育的理念為導(dǎo)引，建立和諧的咨訪關(guān)系，對來訪者進行積極的心理干預(yù)，激發(fā)他們自身的力量和潛能。(3)將積極心理健康教育理念滲透到校園文化建設(shè)中。校園文化作為學(xué)校隱性課程的一部分，與學(xué)生的心理健康有著直接的聯(lián)系。高校應(yīng)重視校園文化的建設(shè)，注意滲透積極心理學(xué)的因素，豐富積極心理學(xué)在心理健康教育中的價值體現(xiàn)，促使積極心理學(xué)在校園里更好地傳播。

　　4.優(yōu)化師資。加強大學(xué)生心理健康教育專業(yè)師資隊伍建設(shè)。(1)強化教師的專業(yè)理論與心理咨詢的技能。高校的心理健康教育工作者和心理咨詢師應(yīng)注意提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，有意識地將積極心理學(xué)的理論運用于實踐，使其在教學(xué)和咨詢過程中更多地關(guān)注學(xué)生的積極層面，更好地體現(xiàn)積極心理健康教育的理念。(2)培養(yǎng)教師積極的工作態(tài)度。從學(xué)校的角度來說，學(xué)校應(yīng)認識到教師同學(xué)生一樣需要心理健康教育。學(xué)校應(yīng)將積極因素運用于對教師的心理健康教育中，充分挖掘他們的積極力量，培養(yǎng)其積極品質(zhì)，增強其積極體驗，使他們在工作中體會快樂和滿足。從教師自身的角度來說，教師應(yīng)注意心理上的自我調(diào)節(jié)，不斷提升、完善自我，多與學(xué)生交流，聽取學(xué)生的意見，增進對學(xué)生的理解，促進心理健康教育課程更好的實施。(3)推動教師與學(xué)生關(guān)系健康發(fā)展。積極心理學(xué)認為，教師和學(xué)生作為平等的個體，應(yīng)當(dāng)相互學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點，相互發(fā)掘和激發(fā)對方的積極心理品質(zhì)。同時，教師也應(yīng)以身作則，以更加積極的態(tài)度面對生活。

　　5.營造氛圍。構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育的積極環(huán)境。心理健康教育工作最直接的展現(xiàn)于學(xué)校，但不只在學(xué)校有所體現(xiàn)，在家庭和社會也都有所體現(xiàn)。心理健康教育工作更好地實施有賴于學(xué)校、家庭和社會三方的共同努力，形成整合性的積極環(huán)境，通過不斷地探索和嘗試，達到全新的模式狀態(tài)，才能使積極心理學(xué)更好地發(fā)揮作用，在本質(zhì)上改善大學(xué)生的心理健康教育狀況。

大學(xué)生心理學(xué)論文9

　　近年來，大學(xué)生“考研熱”一再升溫。積極心理學(xué)旨在促進個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福。把積極心理學(xué)的品質(zhì)運用到大學(xué)生考研當(dāng)中去，有利于取得好成績。

　　近年來，在就業(yè)壓力和高素質(zhì)高學(xué)歷人才需求的雙重因素驅(qū)動下，越來越多的大學(xué)生選擇了考研之路。在考研的過程中，在校大學(xué)生將面臨著許多壓力和困擾，積極心理學(xué)在此過程中是如何運用的呢?

　　1.積極心理學(xué)概述

　　積極心理學(xué)是西方心理學(xué)界興起的一股新的思潮，它是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)。主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的、潛在的、具有建設(shè)性的力量，促進個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福。它要求心理學(xué)家以一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等[1]。

　　積極心理學(xué)把研究的重點放在人自身的積極因素方面， 主張心理學(xué)要以人固有的、實際的、潛在的和具有建設(shè)性的力量、美德和善行為出發(fā)點， 提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象(包括心理問題)做出新的解讀， 從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)， 并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人、普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活[2]。

　　積極心理學(xué)的主要觀點如下：

　　(1)認為心理學(xué)應(yīng)把幫助所有人追求幸福作為自己的價值追求。積極心理學(xué)認為：心理學(xué)的注意力應(yīng)該放在人類積極的層面，心理學(xué)應(yīng)恢復(fù)自己本來的功能和使命—使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并生活幸福;心理學(xué)應(yīng)當(dāng)更加注重積極心理品質(zhì)培養(yǎng)， 如樂觀、活躍、積極、有創(chuàng)意、果敢、堅定、充滿自信，重視效率、勇于接受挑戰(zhàn)等。

　　(2)提倡用開放和欣賞的眼光來看待人，并著力研究每一個人所具有的積極方面。積極心理學(xué)主要提出了三個方面的內(nèi)容：1)關(guān)注積極的情緒和體驗，包括幸福感、滿足感、快樂感等;2)關(guān)注積極的.人格特質(zhì)。3)關(guān)注積極的社會環(huán)境。

　　(3)強調(diào)對問題作出積極的解釋或看到問題的積極方面來使自己獲得積極的意義。積極心理學(xué)認為問題本身雖然不能為人類增添力量和優(yōu)秀品質(zhì)，但問題的出現(xiàn)也為人類提供了一個展現(xiàn)自己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機會。當(dāng)問題出現(xiàn)后，作為一個自在的人，每個人都有自己的自由來選擇自己的思想，也就是說可以對問題作出各種自己的理解[3]。

　　2.考研的大學(xué)生心理的基本狀況

　　2.1國內(nèi)考研基本概況

　　近年來，研究生招生規(guī)模不斷擴大和在校生的大幅增加，大學(xué)本科生漸漸失去了往日的高學(xué)歷的光環(huán)，不再被稱為所謂的“稀缺”人才，社會上考研熱潮一浪高過一浪，不斷升溫，考研儼然已成為當(dāng)代中國社會的熱門詞匯，備受社會各方關(guān)注。

　　教育部發(fā)布了20xx年考研招生計劃，其中全國報考20xx年碩士研究生人數(shù)達到172萬人，雖然較20xx年少了4萬人，但已是連續(xù)10年人數(shù)破百萬，這也是1994年報考總數(shù)的14倍之多。20xx年全國高校研究生的錄取人數(shù)為60.8萬人，考研報錄比約2.8：1.從這些數(shù)據(jù)中可以看出，近些年來，國家研究生擴招迅猛，考研熱居高不下。

　　2.2考研的動機分析

　　2.2.1自身因素

　　(1)獲取知識，自我實現(xiàn)。有些大學(xué)生成就動機強，希望能進一步完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)水平，深入研究某一學(xué)科領(lǐng)域，因而選擇了考研。

　　(2)興趣愛好。個人興趣愛好是引發(fā)大學(xué)生考研的另外一個重要原因，有的學(xué)生認為本科所學(xué)的專業(yè)不符合自己的意愿，想通過考研重新選擇新的專業(yè)。

　　2.2.2家庭因素

　　有大學(xué)生選擇考研是由于來自家里的壓力，而不是出于個人意愿。父母往往將自己的夢想寄托在子女身上，認為考研對孩子的發(fā)展、就業(yè)前景好。

　　2.2.3學(xué)校因素

　　(1)積極引導(dǎo)、創(chuàng)造條件。學(xué)生在校的考研通過率反映出學(xué)校的教學(xué)水平，所以有些學(xué)校積極引導(dǎo)畢業(yè)生考研，為學(xué)生考研創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　(2)群體效應(yīng)。一些大學(xué)生最初不想考研，但看到周圍的同學(xué)為了考研刻苦努力，雖然很辛苦，但是目標(biāo)明確，生活充實，由于自身的目標(biāo)不明確，為了能融入到同學(xué)當(dāng)中去，所以也找點事干，而選擇了考研。

　　2.2.4社會因素

　　(1)就業(yè)壓力。許多大學(xué)生及家長看來，如今本科生的就業(yè)形勢嚴峻，只有通過讀研，拿到碩士研究生文憑，才能增加就業(yè)競爭力，從而找到好工作。

　　(2)社會待遇。研究生不僅在學(xué)習(xí)期間享受國家優(yōu)惠政策，在畢業(yè)后也享受較好的福利待遇，甚至在一些地區(qū)出臺的人事選拔制度中，就崗位設(shè)置、福利待遇等規(guī)定只有碩士以上才能享受。

　　3.影響考研的消極心理品質(zhì)

　　3.1意志力不堅定

　　有些學(xué)生復(fù)習(xí)了一會，遇到難題，沒有前進的動力，看到別的同學(xué)找到了好工作，心里癢癢的，心里想考研那么煎熬，不如我不考了，去找工作;看到同學(xué)出去旅游了，也羨慕人家過的快活，總是三心兩意的，沒有付出太多努力，怎么可能考上?

　　3.2畏懼的情緒

　　在考研復(fù)習(xí)的過程中，尤其是最后的沖刺階段，在連續(xù)做了幾套模擬題， 而正確率較低的情況下，很容易產(chǎn)生一種畏難情緒。這其實是對自己的一種懷疑，總覺得考研競爭激烈，擔(dān)心最后的結(jié)果不如意。這種情況下，考生要學(xué)會自己鼓勵自己， 保持愉快的心情， 千萬不能松懈。

　　3.3懈怠心理

　　最后一個月的時間里，有些學(xué)生認為成績提高不了多少，在學(xué)習(xí)上就比前一階段有所放松，產(chǎn)生懈怠心理。這時候如果放松了很有可能功虧一簣，所以考生要根據(jù)自己的實際情況制定切實可行的復(fù)習(xí)計劃，點面結(jié)合，查漏補缺，全面復(fù)習(xí)。

　　3.4自我效能感低

　　臨近考試，考生很容易產(chǎn)生緊張心理，感覺自己近期突然效率不高，開始懷疑自己; 和別人對比， 覺得自己做題準(zhǔn)確率太低， 開始慌張。在這時候，千萬不要考慮太多不必要的問題。只需要調(diào)整計劃，按照自己的計劃認真復(fù)習(xí)就可以了。

　　4.把積極心理學(xué)運用到考研當(dāng)中去

　　4.1運用性分析

　　把積極心理品質(zhì)運用到考研當(dāng)中去。

　　(1)堅定的意志力。有的大學(xué)生目標(biāo)明確，意志堅定，敢于挑戰(zhàn)困難，積極進取，學(xué)習(xí)自覺，自制力強，這些特征有利于考研，畢竟國內(nèi)的研究生考試考查范圍廣，難度大，尤其是英語，需要一定的功底，并且花費大量時間復(fù)習(xí)，考研是一場持久戰(zhàn)，不是輕而易舉就能取得成功的。

　　(2)敏捷的思維�？忌�在復(fù)習(xí)的過程中，需要掌握的知識太多了，有些知識要從感性的認識升華為理性的認識，通過分析、綜合、比較和分類，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，發(fā)揮自身的想象力，對掌握知識有重要作用。

　　(3)良好的情緒調(diào)控能力�？忌鷳�(yīng)該保持樂觀向上、愉快的心態(tài)，遇到困難時，要先保持冷靜，勿激動，學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做自己情緒的主人。

　　(4)提高記憶力。在識記材料時，有一個編碼、存儲、提取的過程，為了能把知識存儲在長時記憶中，要把知識分好類，提高記憶的效率;并且掌握保持和遺忘規(guī)律，有效合理的組織復(fù)習(xí)，倒U型曲線表明識記最初一段時間遺忘較快，以后逐漸減慢，也就是先快后慢。養(yǎng)成良好的記憶習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。

　　(5)高度集中的注意力。漫長的復(fù)習(xí)之路，堆積成山的復(fù)習(xí)資料，容易讓人喪失動力，失去信心，注意力分散，可以通過培養(yǎng)興趣，加強體育鍛煉，產(chǎn)生愉快感而提高注意力。

　　4.2重要性分析

　　4.2.1有利于大學(xué)生獲取考研的順利

　　把積極心理學(xué)運用到考研當(dāng)中去，使人的知情意協(xié)調(diào)發(fā)展，提高記憶力，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，取得成功，最后拿到碩士研究生的綠卡。

　　4.2.2有利于大學(xué)生培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)

　　積極心理學(xué)認為，獲得幸福的前提條件是要有美德和優(yōu)勢[4]。對于大學(xué)生來說，考研是一個艱辛但快樂的成長歷程，在這個過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，強化學(xué)習(xí)的動機，以獲得智慧和知識;可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)，樹立學(xué)生公平公正的意識;可以培養(yǎng)學(xué)生堅定的意志力，面對困難，勇于挑戰(zhàn)，無所畏懼;可以培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力以及謹慎的態(tài)度來實現(xiàn)學(xué)生的節(jié)制;可以引導(dǎo)學(xué)生提高自我效能感，以積極的態(tài)度對待以后的學(xué)習(xí)和生活�？偠�言之，把積極心理學(xué)運用到考研當(dāng)中去可以培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理品質(zhì)。

大學(xué)生心理學(xué)論文10

　　心理學(xué)借助于實驗的方法從哲學(xué)的母體中脫離出來，成為一門獨立的學(xué)科，因此，實證主義作為心理學(xué)重要的方法論，一直深刻地影響著心理學(xué)的發(fā)展，甚至在心理學(xué)的發(fā)展歷史中，曾一度為向自然科學(xué)看齊而拋棄理論心理學(xué)，對于理論的探索鮮有問津，因為實證主義認為一切不能以觀察或?qū)嶒瀬碜C明的概念和理論都是虛假的和無意義的，不被科學(xué)所接受，而只有方法和邏輯才是通往真理之路。

　　一、理論與實證的對立

　　理論心理學(xué)與實證心理學(xué)的分離、爭論開始于華生的行為主義。受行為主義的影響，許多人誤解理論心理學(xué)空泛無物，沒有實際內(nèi)容，不能做出任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)。在心理學(xué)獨立成為實證的科學(xué)之后，心理學(xué)家就一直矯枉過正，在反對哲學(xué)思辨的同時，強烈地反對所有形式的哲學(xué)研究進入心理學(xué)的研究領(lǐng)域，認為這種形式的研究沒有任何科學(xué)的意義和價值。這在某種程度上維護了心理學(xué)的實證科學(xué)的性質(zhì)，為心理學(xué)擺脫哲學(xué)思辨而成為一門科學(xué)有著不可磨滅的作用，使心理學(xué)往更嚴謹?shù)淖匀粚W(xué)科不斷靠近。但由于實證主義對心理學(xué)的完全客觀化和確定化也在相當(dāng)程度上使心理學(xué)放棄了對理論基礎(chǔ)的探索，一直缺乏對自己的理論基礎(chǔ)或理論前提的反思。這導(dǎo)致心理學(xué)實證研究的資料得到了迅速增加，但理論根基和理論建樹卻一直十分薄弱。具體體現(xiàn)在心理學(xué)缺失統(tǒng)一的理論根基，缺少多樣的理論創(chuàng)造。

　　心理學(xué)從誕生之日一直到目前為止，始終就處在四分五裂的境地。無論是對心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科發(fā)展的理解，對心理學(xué)的理論概念和理論學(xué)說的建樹，對心理學(xué)的研究方式和研究方法的確立，對心理學(xué)的應(yīng)用手段和應(yīng)用技術(shù)的實施等等，都沒有統(tǒng)一的和普遍的認識、理解和采納。

　　這種理論心理學(xué)與實證心理學(xué)雙方對立的尷尬局面，同樣導(dǎo)致了理論心理學(xué)派的學(xué)者對于實證研究的技術(shù)和手段一無所知，甚至走向空洞。而實證心理學(xué)派的學(xué)者則只是埋頭于實驗研究，缺乏必要的理論修養(yǎng)。不斷的割裂與對立使我們看到，理論心理學(xué)和實證心理學(xué)是不可分割的，純粹的理論研究是空洞且缺乏說服力的，而純粹的實證研究也只是一些零碎的實驗，不能保持心理學(xué)研究的完整性與整體性。大量實證主義的興起造成了對理論心理學(xué)的批判，使理論的地位降到了最低點�？墒菍嵶C心理學(xué)的大行其道并沒有促使心理學(xué)更好地發(fā)展，反而陷入這樣一種怪圈，那就是，眾多學(xué)者埋頭于收集事實資料的實證研究，將這些所謂的實驗看作是心理學(xué)的全部，把人類心理等同于機器的延續(xù)，企圖依靠數(shù)字來描述和解釋人類的心理和行為，結(jié)果造成心理學(xué)缺乏一種統(tǒng)一的科學(xué)范式，難以將各種研究進行糅合。

　　心理學(xué)就是這樣一門獨特的學(xué)科，它以人類心理為研究對象，人的心理是客觀現(xiàn)實的主觀映像，在人的意識活動中，外界環(huán)境能否起作用，能起到什么樣和什么程度的作用，并不簡單的取決于外界環(huán)境，而是決定于外界環(huán)境在一個什么樣的內(nèi)部的心理基礎(chǔ)上，這是內(nèi)部和外部環(huán)境共同起作用的。人類心理具有不可操作性和難以量化性，因此將人的心理現(xiàn)象完全等同于物質(zhì)無疑會形成心理學(xué)發(fā)展的困境。這種心理學(xué)發(fā)展的困境讓眾多人士確切的了解到，心理學(xué)正常發(fā)展的軌跡是不可能脫離理論心理學(xué)的指導(dǎo)而獨立存在的，只有將實證研究與理論研究結(jié)合起來，用這“兩條腿”走得更遠。

　　越來越多的學(xué)者也認識到，理論心理學(xué)的研究與實證心理學(xué)一樣，對心理學(xué)的發(fā)展具有不可替代的功能。任何一個學(xué)科的發(fā)展都是理論與實證相輔相成的，比如作為自然科學(xué)代表的物理學(xué)一樣，理論物理學(xué)也是物理學(xué)科中不可或缺的部分。對學(xué)科理論建設(shè)的忽視必將導(dǎo)致一門學(xué)科的破碎與分裂，會使得學(xué)者專注于某一小部分的研究而忽略掉學(xué)科整體，且研究與研究之間難以互相交流與促進。有了實證研究的大量經(jīng)驗材料，就更需要發(fā)展理論來將所有實證研究的結(jié)果做一整理和加工，形成各個領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系。

　　二、理論心理學(xué)的概念與發(fā)展趨勢

　　從以前對理論心理學(xué)的批判到現(xiàn)在理論心理學(xué)的復(fù)蘇與發(fā)展，筆者認為有必要對理論心理學(xué)進行進一步的探討。葉浩生先生認為，理論心理學(xué)是一門從非經(jīng)驗的角度，通過分析、綜合、歸類、類比、假設(shè)、抽象、演繹或推理等多種理論思維方式，對心理現(xiàn)象進行探索的學(xué)科，并對心理學(xué)科本身發(fā)展中的一些問題進行反思。它在心理學(xué)中的地位就像是理論物理學(xué)和理論化學(xué)在物理學(xué)和化學(xué)中的一樣，是心理學(xué)的學(xué)科體系中不可缺少的一部分。

　　就理論心理學(xué)的研究范圍來說，主要包括元理論和實體理論兩大部分。元理論研究主要有三方面的內(nèi)容：一是心理學(xué)的學(xué)科問題，如學(xué)科研究對象的性質(zhì)問題；心理學(xué)發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，未來的發(fā)展趨勢和方向，心理學(xué)與哲學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)的關(guān)系；與其他社會科學(xué)的關(guān)系；與社會的關(guān)系；心理學(xué)研究的社會意義和倫理意義。二是方法論問題，包括研究方法的指導(dǎo)思想、選擇方法的依據(jù)、理論的評價標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)哲學(xué)對心理學(xué)的影響，研究方法與對象的關(guān)系，研究方法的利弊得失，心理學(xué)研究所應(yīng)遵循的指導(dǎo)原則。三是心理學(xué)的基本框架問題，包括心理現(xiàn)象的分類，各分支學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，溝通不同分支學(xué)科、不同心理現(xiàn)象、不同理論學(xué)派之間的概念框架等等。概括的講，元理論就是說明理論性質(zhì)的，它討論理論效度的構(gòu)成要素等問題，不僅包括人的心理活動規(guī)律、學(xué)科發(fā)展歷史、未來前景和方法論等宏觀問題，也同樣對中觀理論核心問題進行反思和概括。元理論的最終目標(biāo)就是試圖尋求一套對心理學(xué)知識普遍有效的判定方式，重新整合自身并形成統(tǒng)一的理論。

　　理論心理學(xué)的實體理論是有關(guān)人的心理和意識特性以及各種具體行為活動模式、規(guī)律的理論，主要涉及兩方面的內(nèi)容：一是一般理論，意識和心理的特性，包括意識的起源、意識或心理的結(jié)構(gòu)、身心關(guān)系、遺傳與環(huán)境的關(guān)系、自由意志與決定論。比如心理學(xué)中的人工智能理論、心理學(xué)的系統(tǒng)論、心理過程的信息論、項目反應(yīng)理論、決定論和意識論等就屬于這一部分。二是具體理論，如感覺理論、知覺理論、學(xué)習(xí)理論、人格理論、情緒理論、能力理論和創(chuàng)造力理論等等。這類理論的.一個共同特點是理論思維同實證研究是相互結(jié)合的，即從其它實證學(xué)科中獲取數(shù)據(jù)和資料，從中抽象概括出一般的規(guī)律和特點。

　　一門學(xué)科的成熟在于學(xué)科自身的自我了解、自我認識、自我反思、自我構(gòu)建等等，因此對理論心理學(xué)的探討，可以推進心理學(xué)的快速發(fā)展，提升心理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，通過推進理論的反思促使心理學(xué)走向成熟和繁榮。綜上所述，理論心理學(xué)將會在心理學(xué)的長足發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。如何做到這一點，筆者認為以后理論心理學(xué)的研究可以從以下幾點加以考慮。

　　1、注重元理論與實體理論的有機結(jié)合

　　元理論是學(xué)科的基礎(chǔ)理論，它是心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的高度理論概括，是心理學(xué)的實體理論和心理學(xué)研究方法的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，任何一門學(xué)科都必須具有元理論的部分，否則就是一個缺乏核心的松散聯(lián)盟，不能稱其為科學(xué)。如果說元理論主要依賴于抽象思辨的方法，那么實體理論的探討則更多地依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹的方法。實體理論不同于元理論之處在于，它的研究對象不是心理現(xiàn)象或者心理科學(xué)的整體，而是一些特殊的和具體的心理現(xiàn)象或問題。如果說元理論的探討主要依賴于抽象思辨的方法，那么實體理論的探討則更多的依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹。元理論是心理學(xué)整個體系的核心，實體理論則將理論心理學(xué)與實證心理學(xué)的關(guān)系拉近了一步。

　　2、實踐應(yīng)用

　　理論心理學(xué)的研究實際上也強調(diào)要建設(shè)一種面向生活實踐的心理學(xué)。心理學(xué)的作用應(yīng)體現(xiàn)在解決現(xiàn)實社會中的重要問題，同時對人的實際生活也發(fā)揮著隱性的、實在的支配性作用。理論研究為應(yīng)用研究提供了必要的基礎(chǔ)，而應(yīng)用研究又是理論研究的延伸。有學(xué)者提出，理論本身便是實踐的一部分，在實踐中包含著理論的成分。作為一種理論型的現(xiàn)代心理學(xué)分支，其發(fā)展目標(biāo)則應(yīng)該是對自己的學(xué)科和職業(yè)實踐活動有所貢獻。正因為如此，當(dāng)前西方理論心理學(xué)者也越來越重視心理學(xué)的社會應(yīng)用工作，以便能為心理治療、咨詢、教育、測量和組織管理工作等心理學(xué)的傳統(tǒng)職業(yè)活動提供服務(wù)。近年來，以建構(gòu)主義為代表的西方理論心理學(xué)研究學(xué)派，不僅在教育領(lǐng)域發(fā)揮了觀念先導(dǎo)、實踐操作的整合引導(dǎo)作用，而且建構(gòu)主義的心理治療與咨詢模式，也已經(jīng)出現(xiàn)在家庭療法、敘事療法、交往互動療法等職業(yè)實踐中。理論研究可以用來說明研究對象，形成知識體系，可以衡量應(yīng)用研究中的理論背景、研究方法和技術(shù)手段是否合理。目前理論心理學(xué)不但為心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展做出了貢獻，而且能夠使心理學(xué)的社會職業(yè)實踐有所豐富，這必將會給現(xiàn)代心理學(xué)的理論研究帶來更大的生命活力。

　　3、從研究方向的拓展上加大跨文化心理學(xué)理論的研究

　　跨文化的心理學(xué)研究近些年來成為研究的熱點，而西方理論心理學(xué)一直重視跨文化問題的研究。理論心理學(xué)的跨文化研究是西方心理學(xué)跨文化心理學(xué)研究熱潮中的一部分，重點是探索不同文化包括不同國家、民族、宗教等背景下心理學(xué)之間的聯(lián)系、溝通及其一般規(guī)律。作為理論心理學(xué)，其特殊的使命決定其應(yīng)該加大對跨文化理論研究，形成的不同心理學(xué)理論并進行有機整合，從而建立一種大心理學(xué)觀。隨著世界一體化的加速，隨著國際間政治、經(jīng)濟、文化、思想等交流的進一步加深，對于跨文化理論心理學(xué)的研究必將出現(xiàn)迫切的需求。拿中國的心理學(xué)發(fā)展來說，我國現(xiàn)代心理學(xué)的起源不在于獨立的本土的理論構(gòu)建，而是對外國特別是西方心理學(xué)理論的引進，這雖為我國心理學(xué)奠定了很大基礎(chǔ)，但也使得我們的心理學(xué)被限定在了外國的理論框架之中。因此，做好理論心理學(xué)的跨文化研究和本土研究是非常必要的，只有在研究中充分考慮不同國家和民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，才能使心理學(xué)有更廣泛的適應(yīng)性�？傊�，從心理學(xué)歷史的發(fā)展軌跡可以看出，理論心理學(xué)的復(fù)興是心理學(xué)自身發(fā)展要求擺脫困境，獲得重生的歷史必然，它的建立和進一步發(fā)展將促進心理學(xué)研究進入新的境界。

　　最后，相信理論心理學(xué)與其他學(xué)科，如認知神經(jīng)科學(xué)、社會認知、計算機科學(xué)等的結(jié)合，必將大大推進現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的健康發(fā)展。

大學(xué)生心理學(xué)論文11

　　本文對運用教育心理學(xué)知識有效提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性進行分析，旨在有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生切實有效提高綜合素質(zhì)。

　　一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵

　　大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀點、政治信念、政治立場三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價值觀、人生觀、道德及政治觀的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力是學(xué)習(xí)過程中形成和體現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，以及運用所學(xué)所能將個人目標(biāo)或任務(wù)付諸實踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現(xiàn)。道德素質(zhì)是其做人及行為實踐過程中對其自身起規(guī)范作用的心理品質(zhì)。

　　二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問題

　　雖然我國高等教育一直提倡專業(yè)教育與素質(zhì)教育并進，但實際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中，主要存在以下幾方面的問題：1.思想政治素質(zhì)教育難入人心，。在這個價值觀高度多樣化的時代，學(xué)生現(xiàn)有的思想政治認知結(jié)構(gòu)和相關(guān)課程內(nèi)容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認知。2.人文素質(zhì)教育難以深化，現(xiàn)行人文素質(zhì)教育只達到人文知識教授層面，學(xué)生無法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無法遵循人文精神。3.大學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識原動力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4. 大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權(quán)意識和社會責(zé)任感。道德素質(zhì)存在道德評價失準(zhǔn)、道德價值取向混亂問題。

　　三、運用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

　　大學(xué)生素質(zhì)教育過程中們，我們需要理論結(jié)合實際，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中遇到的實際問題。

　　其一，用皮亞杰的建構(gòu)學(xué)說中同化和順應(yīng)這兩種建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)的方式的理論來指導(dǎo)思政素質(zhì)教育。思政教育過程中，受教育者會將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認知結(jié)構(gòu)，加強和豐富原有的結(jié)構(gòu)，只是這一同化過程學(xué)生會過濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說，學(xué)生已有的思想政治認知結(jié)構(gòu)如果和施教者所授結(jié)構(gòu)不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問題。雖然思政教育在同化過程中受挫，但是我們可以在順應(yīng)過程中找到改變這一現(xiàn)狀的希望。因為受教者的`認知無法適應(yīng)客體要求時，就會創(chuàng)造新的認知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)環(huán)境需要，這是一個自我改造的過程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應(yīng)過程的中認知結(jié)構(gòu)變化的節(jié)奏、時間以及思想政治教育的強度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起大學(xué)生全新的思想政治認知結(jié)構(gòu)。

　　其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認知驅(qū)力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實現(xiàn)由現(xiàn)目前學(xué)生僅僅是機械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉(zhuǎn)變。認知驅(qū)力是奧蘇貝爾三大成就動機中最重要和最穩(wěn)定的一項，此外還有自我增強驅(qū)力和附屬驅(qū)力。我們需要認識到這種動機就是對求知的需要。人文教育無法深化的原因在于對實利的追求。而奧蘇貝爾對認知驅(qū)力的重視本質(zhì)是對認知和理解的價值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的心理傾向契合。所以只要高校引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的認知驅(qū)力，就能轉(zhuǎn)變大學(xué)生認為人文素質(zhì)教育沒有現(xiàn)實意義的想法。

　　其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng)新意識的原動力。文獻顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實現(xiàn)需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)。我們可盡力引導(dǎo)大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵他們將自我實現(xiàn)作為自己的終身人生目標(biāo)。

其四，高�？稍诜�律道德教育的課程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責(zé)任感的考慮�？茽柌�格的道德發(fā)展階段理論分為六個階段，而我們要重點引薦給學(xué)生的是第六個階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會治理的道德觀，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執(zhí)此道德觀的人是推動社會道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問題作為課堂開放式討論話題，了解學(xué)生的道德觀和法律基礎(chǔ)知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。

　　結(jié)論

　　大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內(nèi)，其實也是一個內(nèi)心變化引起外在行為表現(xiàn)變化的外化過程，是需要施教者帶著潛移默化的意識耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)的過程。因此運用教育心理學(xué)知識有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展的。

大學(xué)生心理學(xué)論文12

　　[摘要]本文基于社會心理學(xué)的角度、從宏觀層面把當(dāng)代大學(xué)生心理焦慮的成因分為刺激因素和認知因素，進而分析了大學(xué)生心理焦慮的特性，并從宏觀和微觀層面提出了應(yīng)對大生心理焦慮的方法。

　　[關(guān)鍵詞]當(dāng)代大學(xué)生 心理焦慮 心理調(diào)適 社會心理學(xué)

　　焦慮是人類自身產(chǎn)生的一種保護性反應(yīng)，是每個人都經(jīng)歷過的一種心理狀態(tài)。在社會轉(zhuǎn)型時期，焦慮己日益凸顯為大學(xué)生群體的一個普遍心理問題。據(jù)一份對某省會城市18所院校2610名大學(xué)生的調(diào)查，20.3%的學(xué)生存在較嚴重的失眠、焦慮等心理障礙，46.4%的學(xué)生把“心理健康教育”列為“學(xué)校目前最需改進的教育內(nèi)容”之首（楊建義，20xx：15-17)。同時，筆者在從事大學(xué)生心理咨詢工作的過程中，也發(fā)現(xiàn)很多個案心理健康問題都很大程度地與心理焦慮相關(guān)。因此，大學(xué)生心理焦慮現(xiàn)象應(yīng)引起我們的重視。但目前有關(guān)焦慮的研究大部分是探討某些人格因素與焦慮的相關(guān)關(guān)系，很少從社會心理學(xué)的視角和宏觀層面上來研究焦慮。本文試圖從這一角度對大學(xué)的心理焦慮現(xiàn)象作一些嘗試性的分析。

　　一、大學(xué)生心理焦慮的成因

　　作為心理科學(xué)研究對象的焦慮，其本質(zhì)是個體通過認知評價，預(yù)料到內(nèi)外模糊的危險剌激對自我、自尊產(chǎn)生威脅，而又自感沒有能力應(yīng)付時產(chǎn)生的一種強烈持久的情緒體驗，并引起相應(yīng)的生理和行為變化（張松、張德山，1998：122-123)�；�于此，我們可歸納出焦慮的四個因素：剌激，自尊，認知評價和能力。首先有來自內(nèi)外部并指向個體自尊的刺激，同時個體通過認知評價認定這種剌激會對自尊產(chǎn)生威脅且自我無能力應(yīng)付，如此才產(chǎn)生心理上的焦慮狀態(tài)。為此，我們把引起大學(xué)生焦慮的成因劃分為剌激和認知兩大因素，此二者是交互作用，彼此影響的。

　　(一)刺激因素

　　1.人際關(guān)系失調(diào)產(chǎn)生心理焦慮。大學(xué)校園已不同于往昔的中學(xué)校園，但大學(xué)生們（尤其是低年級）仍希望自己在新的環(huán)境中能一如繼往倍受矚目和重視，成為所屬群體的“核心”。但是，任何一個群體內(nèi)部都必然產(chǎn)生層階和分化。一個班級（或年級）內(nèi)部的成員之間必然產(chǎn)生相對的地位落差，處于劣勢的成員自然對優(yōu)勢成員產(chǎn)生敵意。在社會倡導(dǎo)競爭的文化環(huán)境下，在群體規(guī)范的束縛下，這種敵意不能得到正當(dāng)?shù)陌l(fā)泄，個體感到無能為力，于是轉(zhuǎn)向壓抑敵意，由此導(dǎo)致焦慮。尤其是當(dāng)涉及到諸如評優(yōu)、評獎學(xué)金等各種或物質(zhì)或精神的獎勵等稀缺資源的爭奪時，“僧多粥少”的局面致使激烈的競爭在大學(xué)生群體內(nèi)部展開，當(dāng)競爭超過一定的限度就會導(dǎo)致群體內(nèi)部成員之間關(guān)系的緊張，個體感受到這種緊張但又無力化解時便會產(chǎn)生焦慮。

　　2. 不確定性的威脅�！安淮_定性”是指社會成員對未來會出現(xiàn)的狀況無法預(yù)期，對社會行動無法做出利弊選擇的狀態(tài)。對大學(xué)生而言，不確定性的威脅主要來自就業(yè)和學(xué)習(xí)（或考試）。當(dāng)前，就業(yè)競爭壓力使就業(yè)問題成為大學(xué)生們擔(dān)心的`首要問題�！袄溟T”專業(yè)的學(xué)生為能否找到工作而焦慮，所謂“熱門”專業(yè)的學(xué)生又為留在發(fā)達地區(qū)還是回家鄉(xiāng)而焦慮，再加上高校不斷擴招，本科畢業(yè)生就業(yè)難已成為一個不爭的事實。因此，是繼續(xù)讀研還是盡快找個工作，也常常使大學(xué)生焦慮萬分。有關(guān)調(diào)查表明“社會競爭激烈，就業(yè)前途未卜”列在了“大學(xué)生最苦惱問題”的首位（楊建義，20xx：15-17)。另一方面，大學(xué)課程多、難度大、要求高，學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法都與中學(xué)差別很大，因此，大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很重，再加上父母的期望值過高，具有自信、好強心理特點的大學(xué)生總擔(dān)心學(xué)習(xí)上被同伴超過，導(dǎo)致心理焦慮，并伴隨各種緊張癥狀，在考試前期尤其會出現(xiàn)特定的考試焦慮現(xiàn)象。一般來說，大學(xué)生在校期間都會感受到以上兩個方面的不確定性危脅帶來的焦慮，但低年級學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)焦慮，高年級學(xué)生則更傾向于就業(yè)或前途焦慮。

　　3. 由于挫折產(chǎn)生焦慮。所謂挫折是指個體需要未能得到滿足的一種狀態(tài)。就馬斯洛的需要層次理論而言，大學(xué)生缺乏的往往是高層次的需要。大學(xué)生活豐富多彩，各方面的活動、競賽十分普遍，這一方面給大學(xué)生提供了展示才華的機會，另一方面也不可避免地給某些同學(xué)帶來失敗的陰影、挫折的考驗。如果個體對挫折的容忍力很小，就會引發(fā)諸如焦慮等多種不良反應(yīng)。這種由挫折導(dǎo)致的焦慮在成就動機強的大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為突出。值得注意的是，少數(shù)大學(xué)生由于一段時間內(nèi)連續(xù)受到挫折，往往對自我做出否定性的評價，由短暫性的輕度焦慮轉(zhuǎn)變?yōu)槌志眯缘慕箲]，這種焦慮狀態(tài)又會進一步影響到他的下一次行動，從而又受挫，又進一步焦慮，這在社會心理學(xué)上被稱作“習(xí)得性失助”。

　　(二)認知因素

　　1. 自我概念定位不準(zhǔn)。與大學(xué)生焦慮有關(guān)的自我概念有兩種，一是差的自我概念，二是虛假的自我概念。有的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中取得成功的機會比較小，或者是自己的高水平和能力總不被他人接受，總得不到群體承認，因而產(chǎn)生差的自我概念，形成自卑的性格。這種自卑感與焦慮有著密切的聯(lián)系。還有的大學(xué)生時刻不忘自己高中時期的某種優(yōu)勢，不正視眼前激烈競爭的事實，或以父母高的社會地位、優(yōu)越的家庭條件來過高地估價自己，從而產(chǎn)生虛假的自我概念，具有這種自我概念的學(xué)生確定的目標(biāo)較高，認為自己會有好的機會，應(yīng)有好的結(jié)果，但實際上他們很普通，沒有過人的能力，因而在自己獨立地從事某種活動時，會遇到比他人多得多的問題，這些問題對他的打擊很大，于是會表現(xiàn)出憤怒和焦慮。

　　2.對社會及群體的非認同性。在我國近現(xiàn)代歷史上的各個時期，青年學(xué)生尤其是大學(xué)生總是站在時代的最前沿，對政治、經(jīng)濟及社會變動的反應(yīng)最敏感。如今我國經(jīng)濟體制改革及政治體制改革正進一步深化，各種社會矛盾日益顯露和突出，腐敗現(xiàn)象成為一個越來越嚴重的社會問題，大學(xué)生們對此在觀察、在思考，他們迫切希望社會能維持良性的運行和發(fā)展，人民能平等地享受科技與文明發(fā)展的成果，但這些社會理想不是一蹴而就的，這就勢必導(dǎo)致大學(xué)生對社會期望值的低度兌現(xiàn)甚至是負向兌現(xiàn)，久而久之，大學(xué)生與社會本體之間產(chǎn)生某種隔閡，進而誘發(fā)出某種社會焦慮。另外，大學(xué)生這一群體在社會上的地位已不如往昔，隨著大學(xué)畢業(yè)生自主流動、雙向選擇制度的實行，大學(xué)生們對自己這一群體產(chǎn)生了或多或少的非認同性，對本群體的社會地位失落而焦慮萬分。

　　二、大學(xué)生焦慮的特性

　　(一)以高緊張度——低恐怖程度或低緊張度——低恐怖程度型焦慮為主

　　焦慮有兩個維度：一是緊張，因為焦慮總是與人們的緊張相互聯(lián)系，但在不同的情況下人們的緊張程度不同；另一個是恐怖的程度，一般焦慮總相伴以恐怖的情緒，但有時表現(xiàn)突出，有時表現(xiàn)不突出，這兩種維度共同組成了個體在特殊情況下的焦慮狀態(tài)，據(jù)此把焦慮分為高緊張度——高恐怖程度，低緊張度——高恐怖程度，高緊張度——低恐怖程度以及低緊張度——低恐怖程度四種，而大學(xué)生的焦慮一般以后兩類為主。在焦慮的成因作用下，大學(xué)生一般經(jīng)常性地表現(xiàn)出輕度焦慮，這時他們一般有較弱的恐怖感，往往不知道恐怖的原因，相當(dāng)于弗洛伊德的“自由浮動”，如不好的心境，大學(xué)生的一般反應(yīng)為心情煩悶，焦躁不安，無所事事，不能靜下心來從事學(xué)習(xí)等。經(jīng)常出現(xiàn)這種焦慮行為也會形成焦慮癥。在較強的剌激環(huán)境下，個性敏感或?qū)ψ约喝狈ψ孕诺拇髮W(xué)生容易出現(xiàn)高緊張度的焦慮，此時的心理狀態(tài)以緊張為主，并沒有多少恐怖感，表現(xiàn)最多的是社交焦慮、人群焦慮、考試焦慮或異性焦慮等，不同的大學(xué)生在不同的生活階段都會有此種焦慮心理的存在。

　　(二）有一個醞釀、形成到呈指數(shù)擴張的過程

　　大學(xué)生的心理焦慮具有某種社會焦慮的特征，即它是在大學(xué)生中普遍存在著的一種心理狀態(tài)。起初，大學(xué)生中可能只是較少的存在著某些不安的心理傾向，如果引起這些不安心理傾向的環(huán)境因素沒有及時被消除，并且有所增多、強化，那么便會引發(fā)起群體成員的普遍焦慮，這時，焦慮如果還不被及時地遏制住，那么再進一步，便極有可能由于大學(xué)生之間相互感染，相互促進，從而使得焦慮從總體上呈現(xiàn)出一種指數(shù)型的擴張狀態(tài)，達到高潮。大學(xué)生焦慮心理的這一發(fā)展特征依賴于兩個基礎(chǔ)，一是大學(xué)生在生活環(huán)境上的高度同質(zhì)性，二是心理的互相感染。

　　(三)表現(xiàn)形式的多樣性

　　焦慮的表現(xiàn)形式反映在生理變化、情緒表現(xiàn)和行為反應(yīng)這三個層面上。對于具有不同人格特征的大學(xué)生來說，焦慮在這三個層面上的表現(xiàn)是不盡相同的。在出現(xiàn)焦慮心理后，性格內(nèi)斂的大學(xué)生傾向于壓抑自己，因而變得神思恍惚，煩悶不安，思想遲鈍，唉聲嘆氣。上課時本能性地選擇靠角落的位置并盯著書本發(fā)呆，聽講注意力不集中而易分散。在人際交往中表現(xiàn)為退縮。對任何事情都提不起興趣，白天無精打采，夜晚失眠多夢。但是，性格外向的大學(xué)生就會有較強烈的行為反應(yīng)，常會無緣無故地在同學(xué)面前發(fā)脾氣，或者突然打斷別人的談話、學(xué)習(xí)等活動，這些學(xué)生的肌肉系統(tǒng)處于一種緊張的反應(yīng)狀態(tài)，以隨時可以采取行動去對付危險，但由于不知威脅來自何處，何時會來，所以只能做些無目的、無效的動作，他們行事匆匆，但又不知道自己在做些什么，在寢室里會氣憤地拍桌子，扔書本，或突然大喊大叫，以此來釋放焦慮產(chǎn)生的能量。有些焦慮感強的學(xué)生對外界的剌激特別敏感，甚至連一點點聲音剌激也會引起驚跳反應(yīng)，每一個新的剌激都會引起他的注意，但他又將注意力集中在另一個剌激上。可見，大學(xué)生由于個體性格、素質(zhì)等的差異以及接受外界剌激程度的不同，焦慮的表現(xiàn)形式也會多種多樣。

　　(四）既有顯型焦慮，也有隱型焦慮

　　大學(xué)生心理焦慮經(jīng)常是以顯型狀態(tài)存在的，就是說，大部分學(xué)生的焦慮往往可以被直接觀察或感受到。但不應(yīng)忽視的是，它有時還以隱型的狀態(tài)存在著，一時難以被直接認識到。這種隱型的焦慮往往是深藏于大學(xué)生心理的潛層次，一旦轉(zhuǎn)換為顯型焦慮，其強度往往是很大的。由于對隱型焦慮的識別和社會控制存在一定的難度，而且多是在社會缺乏必要準(zhǔn)備的情形之下突然而至，因此會對社會造成很大的沖擊。

　　三、大學(xué)生心理焦慮的調(diào)適

　　下面從宏觀和微觀兩個層面對大學(xué)生心理焦慮的調(diào)適進行探討。

　　(一)宏觀層面

　　當(dāng)今就業(yè)的壓力、專業(yè)的社會認知度、社會對大學(xué)生的負面影響，對于正在成長中的大學(xué)生而言，需要高校、甚至整個社會的教育工作者多角度、多層面、全方位的介入，從而使大學(xué)生擺正認識，正確面對。

　　1. 開展職業(yè)規(guī)劃教育，及早應(yīng)對就業(yè)挑戰(zhàn)。不是每個大學(xué)生都能在進入大學(xué)時，對自己的人生有很好的規(guī)劃，到底是先就業(yè)、就什么樣的業(yè)，還是選擇畢業(yè)繼續(xù)深造，他們都沒有明確而清醒的認識。在這種情況下，學(xué)生對前途往往是茫然的。所以，需要高校開設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程，甚至可以重金聘請人力資源管理人士、成功的管理者和市場開拓人員等等，為學(xué)生做專題講座。然后配合本科生的導(dǎo)師制，對學(xué)生分別實施職業(yè)規(guī)劃，應(yīng)對就業(yè)挑戰(zhàn)。

　　2. 真抓實干的實行本科生導(dǎo)師制，實施個別和分類指導(dǎo)。目前很多學(xué)校實行本科生導(dǎo)師制實是有其名而無其實，一個老師指導(dǎo)幾十名學(xué)生，甚至一個年級配備一名導(dǎo)師，可想而知，指導(dǎo)效果會怎么樣。這種局面應(yīng)該盡早改善，否則這種制度不如取消。我們認為，這種情況，一方面是高校專業(yè)課師資力量不足所致，另一方面是管理者不能充分地認識到導(dǎo)師制的作用。對于后者，教育行政主管部門應(yīng)加強教育和引導(dǎo)，提高高校管理者的認識水平。對于前者，可以打破學(xué)科、院系的界限，充分的利用一切教師資源，讓學(xué)生自由選擇導(dǎo)師，這樣也有助于更好的分類和個別指導(dǎo)。

　　3.加強高校心理咨詢的機構(gòu)和師資隊伍建設(shè)，提升應(yīng)對大學(xué)生焦慮的心理工作水平。很多大學(xué)的心理咨詢工作是教師業(yè)余兼職，有些學(xué)校甚至沒有心理工作機構(gòu)。我們認為，在發(fā)展完善的基礎(chǔ)上，要重點建設(shè)心理咨詢中心，有專門的管理人員和工作隊伍，通過培訓(xùn)兼職教師或引進專業(yè)的心理工作者，來提升高校心理健康工作的水平。

　　(二）微觀層面

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到這些心理問題并不都是壞事。挫折和磨難會促使人奮起、成熟，變得堅強。既然己經(jīng)發(fā)生，就應(yīng)當(dāng)面對它，解決它，擺脫它，從而達到對心理焦慮的自我調(diào)適。

　　1. 選擇適當(dāng)?shù)臐M足動機或需要的方式。當(dāng)自己的需要、愿望與客觀現(xiàn)實發(fā)生矛盾而不能同時得到滿足時，應(yīng)實事求是地重新衡量主客觀條件，權(quán)衡利弊，或適當(dāng)調(diào)整自己的目標(biāo)和要求以彼此兼顧，或抉擇其一而舍其余，以滿足主導(dǎo)動機，減緩沖突，或全部放棄，另辟蹊徑，以滿足新的需要，或暫時擱置，推遲解決，以緩解沖突。

　　2. 用自我激勵的方法，調(diào)節(jié)自己的情緒與情感。借助自我暗示、動機強化、興趣回漲、改善需要等精神激勵方法，可以增強良好情緒與情感形成的內(nèi)部動力，實現(xiàn)內(nèi)部動力的自我疏導(dǎo)，增強調(diào)節(jié)和控制情緒與情感的動力源，增強自我激勵的效果。還可將情緒激起的能量引導(dǎo)到對社會或個體發(fā)展有利的方面去。

　　3. 學(xué)會宣泄，疏導(dǎo)壓力。雖然我們不能避免所有的挫折和不幸，但是我們卻有辦法對付挫折、疏導(dǎo)壓力。

　　(1) 正確認知法。遇到挫折時，一方面要豁達達觀，多發(fā)現(xiàn)事物積極的一面，另一方面還可以主動找?guī)熼L或朋友傾訴，使自己的不愉快情緒得到適當(dāng)?shù)男�泄�?/p>

　　(2) 主動進攻法。這是指個體在遭到挫折之后，審時度勢，冷靜分析，以積極進取的態(tài)度改善挫折情境，減輕挫折壓力。如果是由于自身知識、能力不足而受挫，那么就要繼續(xù)挖掘潛力，增強實力，以更加堅定的毅力與信心致力于既定的目標(biāo)，以期獲得成功。

　　(3)心理疏導(dǎo)法。指借助他人的安慰勸導(dǎo)，減輕精神上的痛苦。當(dāng)心靈受到創(chuàng)傷后，應(yīng)有意識地做一些事情，或參加一些感興趣的活動，轉(zhuǎn)移注意力，淡化不良心理環(huán)境，使心理恢復(fù)平靜，保持平衡。如果還不具備足夠的知識和能力從正面去應(yīng)付挫折，還可以運用一些心理疏導(dǎo)的方法和技巧，來減輕心理負荷。常用的方法有：渲泄、移情、升華、自我暗示、呼吸調(diào)節(jié)、音樂調(diào)節(jié)等等。同時，到各高校設(shè)置的心理咨詢室或中心尋求專業(yè)的心理輔導(dǎo)也不失為一個很好的途徑。

大學(xué)生心理學(xué)論文13

　　一、積極心理學(xué)概述

　　積極心理學(xué)是西方心理學(xué)界興起的一股新的思潮，它是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)。主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人同有的、潛在的、具有建設(shè)性的力量，促進個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福。它要求心理學(xué)家以一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。

　　積極心理學(xué)把研究的重點放在人閂身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人同有的、實際的、潛在的和具有建設(shè)性的力量、美德和善行為出發(fā)點，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象（包括心理問題）做出新的解讀，從而激發(fā)人閂身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人、普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活。積極心理學(xué)的主要觀點如下：

　�。╨）認為心理學(xué)應(yīng)把幫助所有人追求幸福作為閂己的價值追求。積極心理學(xué)認為：心理學(xué)的注意力應(yīng)該放在人類積極的層面，心理學(xué)應(yīng)恢復(fù)閂己本來的功能和使命使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并生活幸福；心理學(xué)應(yīng)當(dāng)更加注重積極心理品質(zhì)培養(yǎng)，如樂觀、活躍、積極、有創(chuàng)意、果敢、堅定、充滿閂信，重視效率、勇于接受挑戰(zhàn)等。

　�。�2）提倡用開放和欣賞的眼光來看待人，并著力研究每一個人所具有的積極方面。積極心理學(xué)主要提出了三個方面的內(nèi)容：一是關(guān)注積極的情緒和體驗，包括幸福感、滿足感、快樂感等；二是關(guān)注積極的人格特質(zhì)。三是關(guān)注積極的社會環(huán)境。

　�。�3）強調(diào)對問題作出積極的解釋或看到問題的積極方面來使閂己獲得積極的意義。積極心理學(xué)認為問題本身雖然不能為人類增添力量和優(yōu)秀品質(zhì)，但問題的.出現(xiàn)也為人類提供了一個展現(xiàn)閂己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機會。當(dāng)問題出現(xiàn)后，作為一個自在的人，每個人都有自己的自南來選擇閂己的思想，也就是說可以對問題作出各種閂己的理解。

　　二、考研的大學(xué)生心理的基本狀況

　　1.國內(nèi)考研基本概況。近年來，研究生招生規(guī)模不斷擴大和在校生的大幅增加，大學(xué)本科生漸漸失去了往日的高學(xué)歷的光環(huán)，不再被稱為所謂的“稀缺”人才，社會上考研熱潮一浪高過一浪，不斷升溫，考研儼然已成為當(dāng)代中國社會的熱門詞匯，備受社會各方關(guān)注。

　　教育部發(fā)布了20xx年考研招生計劃，其中全國報考20xx年碩士研究生人數(shù)達到172萬人，雖然較20xx年少了4萬人，但已是連續(xù)10年人數(shù)破百萬，這也是1994年報考總數(shù)的14倍之多。20xx年全國高校研究生的錄取人數(shù)為60.8萬人，考研報錄比約2.8：1.從這些數(shù)據(jù)中可以看出，近些年來，國家研究生擴招迅猛，考研熱居高不下。

　　2.考研的動機分析。

　　（l）自身因素。獲取知識，自我實現(xiàn)。有些大學(xué)生成就動機強，希望能進一步完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)水平，深入研究某一學(xué)科領(lǐng)域，因而選擇了考研。興趣愛好。個人興趣愛好是引發(fā)大學(xué)生考研的另外一個重要原因，有的學(xué)生認為本科所學(xué)的專業(yè)不符合自己的意愿，想通過考研重新選擇新的專業(yè)。

　�。�2）家庭因素。有大學(xué)生選擇考研是由于來自家里的壓力，而不是出于個人意愿。父母往往將自己的夢想寄托在子女身上，認為考研對孩子的發(fā)展、就業(yè)前景好。

　�。�3）學(xué)校因素。積極引導(dǎo)、創(chuàng)造條件。學(xué)生在校的考研通過率反映出學(xué)校的教學(xué)水平，所以有些學(xué)校積極引導(dǎo)畢業(yè)生考研，為學(xué)生考研創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。群體效應(yīng)。一些大學(xué)生最初不想考研，但看到周圍的同學(xué)為了考研刻苦努力，雖然很辛苦，但是目標(biāo)明確，生活充實，南于自身的目標(biāo)不明確，為了能融人到同學(xué)當(dāng)中去，所以也找點事干，而選擇了考研。

　　（4）社會因素。就業(yè)壓力。許多大學(xué)生及家長看來，如今本科生的就業(yè)形勢嚴峻，只有通過讀研，拿到碩士研究生文憑，才能增加就業(yè)競爭力，從而找到好工作。社會待遇。研究生不僅在學(xué)習(xí)期間享受國家優(yōu)惠政策，在畢業(yè)后也享受較好的福利待遇，甚至在一些地區(qū)出臺的人事選拔制度中，就崗位設(shè)置、福利待遇等規(guī)定只有碩士以上才能享受。

　　三、影響考研的消極心理品質(zhì)

　　1.意志力不堅定。有些學(xué)生復(fù)習(xí)了一會，遇到難題，沒有前進的動力，看到別的同學(xué)找到了好工作，心里癢癢的，心里想考研那么煎熬，不如我不考了，去找工作；看到同學(xué)出去旅游了，也羨慕人家過的快活，總是三心二意的，沒有付出太多努力，怎么可能考上？

　　2.畏懼的情緒。在考研復(fù)習(xí)的過程中，尤其是最后的沖刺階段，在連續(xù)做了幾套模擬題，而正確率較低的情況下，很容易產(chǎn)生一種畏難情緒。這其實是對向己的一種懷疑，總覺得考研競爭激烈，擔(dān)心最后的結(jié)果不如意。這種情況下，考生要學(xué)會自己鼓勵自己，保持愉快的心情，千萬不能松懈。

　　3.懈怠心理。最后一個月的時間里，有些學(xué)生認為成績提高不了多少，在學(xué)習(xí)上就比前一階段有所放松，產(chǎn)生懈怠心理。這時候如果放松了很有可能功虧一簣，所以考生要根據(jù)自己的實際情況制定切實可行的復(fù)習(xí)計劃，點面結(jié)合，查漏補缺，全面復(fù)習(xí)。

　　4.自我效能感低。臨近考試，考生很容易產(chǎn)生緊張心理，感覺閂己近期突然效率不高，開始懷疑自己；和別人對比，覺得自己做題準(zhǔn)確率太低，開始慌張。在這時候，千萬不要考慮太多不必要的問題。只需要調(diào)整計劃，按照自己的計劃認真復(fù)習(xí)就可以了。

　　四、把積極心理學(xué)運用到考研當(dāng)中去

　　運用性分析。把積極心理品質(zhì)運用到考研當(dāng)中去。

　�。�1）堅定的意志力。有的大學(xué)生目標(biāo)明確，意志堅定，敢于挑戰(zhàn)困難，積極進取，學(xué)習(xí)自覺，自制力強，這些特征有利于考研，畢竟國內(nèi)的研究生考試考查范圍廣，難度大，尤其是英語，需要一定的功底，并且花費大量時間復(fù)習(xí)，考研是一場持久戰(zhàn)，不是輕而易舉就能取得成功的。

　�。�2）敏捷的思維。考生在復(fù)習(xí)的過程中，需要掌握的知識太多了，有些知識要從感性的認識升華為理性的認識，通過分析、綜合、比較和分類，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，發(fā)揮向身的想象力，對掌握知識有重要作用。

　�。�3）良好的情緒調(diào)控能力�？忌鷳�(yīng)該保持樂觀向上、愉快的心態(tài)，遇到困難時，要先保持冷靜，勿激動，學(xué)會調(diào)控閂己的情緒，做自己情緒的主人。

　�。�4）提高記憶力。在識記材料時，有一個編碼、存儲、提取的過程，為了能把知識存儲在長時記憶中，要把知識分好類，提高記憶的效率；并且掌握保持和遺忘規(guī)律，有效合理的組織復(fù)習(xí)，倒U型曲線表明識記最初一段時間遺忘較快，以后逐漸減慢，也就是先快后慢。養(yǎng)成良好的記憶習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。

　�。�5）高度集中的注意力。漫長的復(fù)習(xí)之路，堆積成山的復(fù)習(xí)資料，容易讓人喪失動力，失去信心，注意力分散，可以通過培養(yǎng)興趣，加強體育鍛煉，產(chǎn)生愉快感而提高注意力。

　　2.重要性分析。

　�。�1）有利于大學(xué)生獲取考研的順利。把積極心理學(xué)運用到考研當(dāng)中去，使人的知情意協(xié)調(diào)發(fā)展，提高記憶力，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，取得成功，最后拿到碩士研究生的綠卡。

　　（2）有利于大學(xué)生培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)認為，獲得幸福的前提條件是要有美德和優(yōu)勢。對于大學(xué)生來說，考研是一個艱辛但快樂地成長歷程，在這個過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，強化學(xué)習(xí)的動機，以獲得智慧和知識；可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)，樹立學(xué)生公平公正的意識；可以培養(yǎng)學(xué)生堅定的意志力，面對困難，勇于挑戰(zhàn)，無所畏懼；可以培養(yǎng)學(xué)生的閂我控制能力以及謹慎的態(tài)度來實現(xiàn)學(xué)生的節(jié)制；可以引導(dǎo)學(xué)生提高自我效能感，以積極的態(tài)度對待以后的學(xué)習(xí)和生活。總而言之，把積極心理學(xué)運用到考研當(dāng)中去可以培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理品質(zhì)。

大學(xué)生心理學(xué)論文14

　　摘要：

　　大學(xué)生是祖國發(fā)展的未來，其心理健康狀況關(guān)系著大學(xué)生自身的素質(zhì)，更是關(guān)系著我國國民素質(zhì)的提升。因此，大學(xué)生心理健康教育成為全社會關(guān)注、重視的問題。積極心理學(xué)的興起和發(fā)展，對大學(xué)生心理健康教育的開展提供了新的思路，為此，本文在對大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀、存在問題及原因分析的基礎(chǔ)上，在積極心理學(xué)視角下，從大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式等方面來探討提升對策。

　　關(guān)鍵詞：

　　積極心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康

　　大學(xué)期間是大學(xué)生心理發(fā)展最為重要的階段，是大學(xué)生個體心理素質(zhì)提升的關(guān)鍵期。但該時期，因為大學(xué)生自身心理的不成熟，使得大學(xué)生成為了心理健康問題較為嚴重的群體。隨著社會競爭的日趨激烈，大學(xué)生面臨著諸多的生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力，讓大學(xué)生容易出現(xiàn)焦躁、抑郁、挫折等心理健康問題。真是因為大學(xué)生心理健康教育在大學(xué)生自身發(fā)展和社會發(fā)展中的重要地位，本文針對當(dāng)前我國大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀、存在的問題及原因入手進行分析，最后從積極心理學(xué)視角來提出了加強大學(xué)生心理健康教育的對策。

　　一、大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀

　　根據(jù)嚴重程度的不同，大學(xué)生心理健康問題可分為輕度心理障礙和嚴重心理障礙。河北省曾對一些高校新生進行心理普查，結(jié)果表明，20%－30%的學(xué)生存在輕度心理障礙；0．8%－2%的學(xué)生存在嚴重心理障礙。蘇州大學(xué)心理咨詢中心8年的大學(xué)生心理健康測查數(shù)據(jù)顯示，心理問題較嚴重的大學(xué)生比例基本穩(wěn)定在6%左右。杭州市的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，25．3%的大學(xué)生存在較嚴重的心理問題。國家教委曾對全國126萬名大學(xué)生進行了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大約20．23%的大學(xué)生存在不同程度的心理問題，近年來，心理健康問題己成為大學(xué)生體學(xué)、退學(xué)、自殺的一個主要因素。據(jù)統(tǒng)計，因心理健康問題而退學(xué)的大學(xué)生人數(shù)占總退學(xué)人數(shù)的30%左右，而且這一比例呈逐年增長趨勢。大學(xué)生心理問題在數(shù)量、嚴重性和復(fù)雜性上均呈逐年增加的趨勢。正是看到了當(dāng)前大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀，我國開始注重大學(xué)生心理健康教育。一是大學(xué)生心理健康教育得到了黨和政府的重視，通過出臺一些文件和政策來加強大學(xué)生心理健康教育，如《關(guān)于加強普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》、《普通高等學(xué)校大學(xué)生心理講課教育工作實施綱要(試行)》、《關(guān)于進一步加強高校學(xué)生管理工作和心理健康監(jiān)獄工作的通知》、《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》等。這些政策文件的頒布實施，充分說明了黨和政府對大學(xué)生心理健康教育的重視。二是大學(xué)生心理健康教育基礎(chǔ)工作取得了長足進步，大學(xué)生心理健康教育條件得到明顯改善。在黨和國家一系列政策文件的影響下，大學(xué)生心理健康教育的方法、方式、突進得到了改進，心理健康輔導(dǎo)和心理課堂教育工作得到加強，普通高等學(xué)校通過成立心理健康教育中心和夯實心理健康教育師資力量的形式來加強大學(xué)生心理健康教育；同時，大學(xué)生心理健康教育不在局限于課堂說教，普通高等學(xué)校開始利用計算機技術(shù)、微信等形式來改善心理健康教育條件。

　　二、大學(xué)生心理健康教育存在的問題

　　1．大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)片面化。心理健康教育目標(biāo)包括積極和消極兩種目標(biāo)，當(dāng)前我國大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)多以消極目標(biāo)為主，關(guān)注大學(xué)生群體存在的各種心理疾病、解決方法以及如何對大學(xué)生心理問題進行教育矯正。但忽視了對大學(xué)生心理潛能的挖掘，對大學(xué)生積極的心理個體品質(zhì)的培養(yǎng)不重視。心理健康教育僅僅讓大學(xué)生了解到自身存在的不良心理癥狀，而對如何積極進行健康心理的培養(yǎng)知之甚少，導(dǎo)致大學(xué)生整體心理健康水平不高。

　　2．大學(xué)生心理健康教育課程化嚴重。普通高等院校將大學(xué)生心理健康教育作為一門課程對待，設(shè)置了學(xué)時、學(xué)分，教學(xué)內(nèi)容依照教材開展，理論知識較為豐富，但應(yīng)用性不強，無法與大學(xué)生心理健康教育開展的目標(biāo)相融合。

　　3．大學(xué)生心理健康教育方式偏重治療化。大學(xué)生心理健康教育重視對大學(xué)生存在的消極心理行為進行治療，而忽視了大學(xué)生心理健康發(fā)展規(guī)律，不重視心理健康防范性教育，導(dǎo)致治標(biāo)不治本的現(xiàn)狀出現(xiàn)。對大學(xué)生心理健康教育認識的不足和偏差、心理學(xué)理論基礎(chǔ)較為薄弱、心理健康教育學(xué)科發(fā)展程度不高是導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育存在的主要原因。

　　三、積極心理學(xué)視角下大學(xué)生心理健康教育對策

　　積極心理學(xué)倡導(dǎo)對大學(xué)生積極心理潛能的挖掘和發(fā)展，反對消極的應(yīng)對大學(xué)生心理健康問題。積極心理學(xué)反對對大學(xué)生心理健康問題進行事后處理和解決，倡導(dǎo)積極的預(yù)防大學(xué)生心理健康問題，通過防范性教育讓大學(xué)生形成一種積極的、良好的心理或行為模式。

　　1．更多關(guān)注大學(xué)生積極心理品質(zhì)的發(fā)展。積極心理學(xué)關(guān)注對大學(xué)生個體潛能的挖掘，這就需要大學(xué)生心理健康教育不要僅僅注重存在心理健康疾病的大學(xué)生，而應(yīng)該將每一位心理健康的大學(xué)生都包含在內(nèi)。通過重視發(fā)展大學(xué)生積極的心理品質(zhì)如自信、樂觀等來挖掘大學(xué)生的.潛能，讓每一位大學(xué)生都能樹立起積極樂觀的心態(tài)，增強抗壓能力和抗挫折能力，通過積極預(yù)防來避免心理問題的發(fā)生。

　　2．強化大學(xué)生積極情緒的體驗。積極心理學(xué)視角下，高校心理健康教育工作要通過強化大學(xué)生積極情緒體驗來培養(yǎng)大學(xué)生個體積極心理品質(zhì)。通過心理健康教育活動的廣泛開展，讓大學(xué)生在活動中提升興趣、增強滿意度、激發(fā)大學(xué)生的愛心等，這些積極情緒體驗最終會融入到大學(xué)生的血液之中，從而引導(dǎo)大學(xué)生的知行能力，促進大學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。

　　3．轉(zhuǎn)變大學(xué)生心理健康教育的方式，倡導(dǎo)心理健康問題個別咨詢與團體輔導(dǎo)相結(jié)合的教育方式。積極心理學(xué)視角下，提倡團體輔導(dǎo)、交互式的心理問題處理方式，認為這種心理健康教育方式最具高效性，但也不否定個別咨詢具有針對性的優(yōu)勢，認為只有個別咨詢與團體輔導(dǎo)相結(jié)合，才會在大學(xué)生心理健康教育中提升大學(xué)生的交往能力，形成良好的人際關(guān)系，最終通過良好的人際支持來影響大學(xué)生的心理健康發(fā)展。

　　參考文獻：

　�。�1］肖永春，劉明波，高山川．大學(xué)生心理健康素質(zhì)現(xiàn)狀分析［J］．復(fù)旦教育論壇，20xx(2)：50－55．

　�。�2］劉浩，熊奕奕．當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育淺議［J］．青少年研究，20xx(1)：76－79．

　�。�3］李秀梅．積極心理學(xué)視域中的大學(xué)生情緒管理［J］．青少年學(xué)刊，20xx(2)：19－21．

　�。�4］秦安蘭．運用積極心理學(xué)理念拓展貧困大學(xué)生心理健康研究［J］．青少年研究，20xx(4)：5－8．

大學(xué)生心理學(xué)論文15

　　摘要：近年來，大學(xué)生成為了社會的消費主體之一，作為未來的消費主力和消費的潮流趨勢，大學(xué)生的消費心理收到了越來越多人的關(guān)注。大學(xué)生因為其年齡和群體的特殊，其消費心理與其他消費群體有著很大的不同，對于大學(xué)生來講，他們雖然經(jīng)濟上尚未獨立，但卻往往有著較強的消費欲望，使得大學(xué)生的消費出現(xiàn)很多矛盾，在消費上存在類似不理性消費或過度消費的現(xiàn)象。對大學(xué)生的消費心理進行研究除了對青少年甚至是整個社會的消費趨勢有所幫助，還能對大學(xué)生的消費問題進行深刻的認識，幫助他們解決消費問題。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費心理

　　一、引言

　　現(xiàn)代社會的大學(xué)生消費環(huán)境和消費心理發(fā)生了翻天覆地的變化，大學(xué)生消費已經(jīng)逐漸成為未來的消費主力，其消費方向也已經(jīng)成為了引導(dǎo)潮流的主要力量。然而大學(xué)生作為一個特殊的消費群體，與其他消費群體存在著很大的不同，其所受教育、所處環(huán)境、以及年齡段特有的心理特征使得大學(xué)生有自己特殊的消費心理和消費行為。為此需要對大學(xué)生的消費心理進行細致的研究，關(guān)注大學(xué)生的消費狀況，把握住大學(xué)生的消費心理，像易受暗示、從眾消費、容易沖動等消費心理問題在此基礎(chǔ)上對其消費行為進行分析，針對一些非理性消費和過度消費及時的進行指導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀，促進大學(xué)生的健康成長。

　　二、大學(xué)生消費心理綜述

　　1.消費心理論述

　　消費心理指的是消費者在尋找、選擇購買、使用以及處置等過程中的心理過程，對消費心理進行論述的主要原因是因為消費者在接受外界事物的刺激時而真實反映出來的一種心理狀態(tài)，消費心理能夠直接影響到消費者的消費，包括了在消費過程中對事物的喜好或選擇中如何去購買商品、是否購買名牌、物品的款式等，這些行為又直接體現(xiàn)出來消費者的思想和價值觀念。為此，加強對大學(xué)生的消費心理研究就能夠及時的掌握大學(xué)生的消費特點。

　　2.大學(xué)生的消費心理特征

　　大學(xué)生因為其所處的年臨段和特殊的生活環(huán)境，其消費心理有著顯著地特點�？傮w來講，具有以下特點：第一是大學(xué)生的消費心理逐漸走向成熟，大學(xué)生由于并沒有真正走向社會，在消費中還處于不斷成長的過程，在消費過程中存在著過度追求時尚、消費過程中容易沖動等特征，但是隨著大學(xué)生的消費次數(shù)增加，其消費心理逐漸走向了成熟，對自己的消費有了初步的判斷能力，在購買商品過程中開始關(guān)注商品的價格和質(zhì)量，學(xué)會消費考慮是其消費心理逐漸走向成熟的標(biāo)志。其二是大學(xué)生消費容易接受暗示，現(xiàn)代社會中，電視、網(wǎng)絡(luò)、媒體等會經(jīng)常發(fā)布一些消費信息，從而引導(dǎo)大眾消費，而大學(xué)生則是及其容易接受這種暗示的群體，大學(xué)生接受了大量從媒體而來的潮流信息和大眾消費信息，使得其判斷事物的能力下降，從而改變自己原有的消費計劃。其三是從眾心理嚴重。大學(xué)生所處的年齡段和環(huán)境使得他們渴望被其他人接納。特別是一些家庭困難、自卑的大學(xué)生群體，他們心理會非常敏感，在意他人對自己的看法，由此在消費過程中，他們極容易成為群體消費的吸引者。其四是大學(xué)生的消費心理可改變性強。大學(xué)生群體接受新鮮事物的能力極強，雖然這會使得大學(xué)生很容易受到不良消費心理的影響，但其也很容易接受科學(xué)的消費觀，如果學(xué)校和社會對其加強引導(dǎo)，為他們創(chuàng)造出較好的消費環(huán)境，他們也很容易掌握正確的消費心理和消費觀念。

　　從其消費心理出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的實際消費行為，我們可以總結(jié)出現(xiàn)階段大學(xué)生在消費過程中的特點：其一是現(xiàn)階段大學(xué)生消費主要講究物品的實用性，現(xiàn)階段的大部分的大學(xué)生在消費時往往追求的是物品的使用價值，對物品的外觀等方面并不是太過在意。其二是大學(xué)生消費具有多樣性的特點，伴隨著社會科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會逐漸向多元化發(fā)展，而大學(xué)生的消費也逐漸轉(zhuǎn)向多元化，大學(xué)生往往能夠較快的把握時尚潮流，其消費價值取向轉(zhuǎn)向了時尚、追求新潮，在消費過程中更多的融入了自己的感情色彩。其三是大學(xué)生消費的差異性明顯�，F(xiàn)階段我國大學(xué)生群體中仍然存在著貧困的學(xué)生群體，大學(xué)生之間貧富差距很大。變現(xiàn)在消費上就是嚴重的不平衡現(xiàn)象。

　　3.大學(xué)生的消費方向分析

　　現(xiàn)階段的大學(xué)生消費方向除了必要的伙食消費主要是四個大方面，其一是交際消費，在現(xiàn)階段的社會中，人際交往的重要性變得越來越高，缺少良好的人際交往，自身的發(fā)展就會受到嚴重的制約，在現(xiàn)階段的大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活調(diào)查中，人際交往的影響所占的比重很大，為此，現(xiàn)階段的大學(xué)生消費很大一部分用于與同學(xué)、教師、朋友之間的交往之中。其二是信息消費，現(xiàn)階段隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂已經(jīng)越來越離不開電腦、手機等信息工具，這些工具現(xiàn)如今也已經(jīng)逐漸普及，使得大學(xué)生消費有一部分成為信息消費。其三是旅游消費，大學(xué)生的時間較為充足，在學(xué)習(xí)之余，很多大學(xué)生選擇旅游作為放松心情、舒緩壓力的主要方法，而旅游是一項比較高的消費項目，表現(xiàn)出了大學(xué)生對高層次消費的向往。其四是戀愛消費，現(xiàn)代社會的大學(xué)生的開放程度越來越高，校園戀愛已經(jīng)成為常態(tài)，而戀愛過程中的高消費已經(jīng)成為大學(xué)生消費中不可忽視的一部分。

　　對于伙食費來講，消費的多少主要受到地域和自身經(jīng)濟條件的影響，某些地域的消費水平高，相應(yīng)的伙食費也比較高。對于自身經(jīng)濟條件來講，有些家庭富裕的群體每個月的伙食消費可以達到1000元以上，而一些家庭普通或者困難的群體，伙食消費可能只有幾百元。

　　4.大學(xué)生消費來源分析

　　通過對現(xiàn)階段大學(xué)生的消費來源進行調(diào)查和分析，我們可以看出，現(xiàn)階段大學(xué)生的消費來源主要存在于三個方面，其一是家庭支持，家庭支持是大學(xué)生消費的主要來源，大學(xué)生處于學(xué)校和社會的過渡階段，在這個階段，學(xué)生并沒有太多的精力和能力去掙錢，因此，家庭就成為主要的資金來源。其二是獎學(xué)金和助學(xué)金，獎學(xué)金和助學(xué)金是國家為了獎勵或幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)的一種手段，隨著我國教育制度的不斷完善，我國對教育的投入和支持力度不斷增加，獎學(xué)金和助學(xué)金制度已經(jīng)讓很多學(xué)生受益。其三是勤工儉學(xué)和兼職獲得資金來源，現(xiàn)階段有很大一部分大學(xué)生追求獨立生活，這類大學(xué)生不僅僅局限于讀書和學(xué)習(xí)知識，而是更多的投入到自主創(chuàng)業(yè)和勤工儉學(xué)之上，現(xiàn)如今大學(xué)生自助創(chuàng)業(yè)獲得成功的例子也不在少數(shù)，這類大學(xué)生能夠自己解決經(jīng)濟上的問題。

　　三、大學(xué)生消費心理現(xiàn)狀

　　現(xiàn)階段大學(xué)生消費存在著很多不理性的地方，通過對其不理性消費進行分析，得出其消費心理，在此基礎(chǔ)上對其進行正確的消費引導(dǎo)是十分必要的。為此筆者總結(jié)了現(xiàn)階段大學(xué)生消費不理性的地方，具體如下：

　　1.攀比消費、炫耀性消費情況嚴重

　　現(xiàn)階段大學(xué)生攀比消費和炫耀性消費情況比較嚴重，具體表現(xiàn)在對商品的品牌消費和時尚消費。對于這類大學(xué)生來講，消費品不僅存在著使用價值，他們更多的注重消費品的品牌，并認為商品的品牌展示出了自己的身份、商品的價值、自身的消費檔次以及自己的心情和榮耀。對于時尚消費來講，其出發(fā)點是因為現(xiàn)階段大學(xué)生希望借助消費品來與自己認同的.社會階層同步，也通過消費表達出自己與其他社會階層的不同，他們希望通過時尚品和奢侈品的消費獲得他人的贊美，從而獲得自己內(nèi)心的滿足。

　　2.消費結(jié)構(gòu)嚴重失衡

　　大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此，除了必要的生活費開銷外，其主要的消費方向應(yīng)該是學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資源等方面，而現(xiàn)階段大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)則恰恰相反，在購買衣服、娛樂消費、旅游、通訊、談戀愛方面的消費已經(jīng)遠遠大于投入到學(xué)習(xí)上的中消費，造成現(xiàn)階段的消費方式與其成才的目標(biāo)大相庭徑。通過對現(xiàn)階段大學(xué)生的消費調(diào)查我們可以看出，很多大學(xué)生投入了大量的資金在考研輔導(dǎo)、培訓(xùn)輔導(dǎo)之上，而很多大學(xué)生卻是拿著學(xué)習(xí)的幌子，在投入大量資金后做著與學(xué)習(xí)毫無關(guān)系的事。例如，大學(xué)生買大量的書卻幾乎沒有看過；為了提高自己的計算機水平竟然瘋狂的打電腦游戲，有的同學(xué)省吃儉用就為了上網(wǎng)、沖游戲幣。這種消費結(jié)構(gòu)已經(jīng)忘記了自己的根本任務(wù)。

　　3.無計劃消費情況嚴重

　　現(xiàn)階段的大學(xué)生在消費過程中往往過度的追求個性，在消費中存在盲目消費和無計劃消費的現(xiàn)象，尤其是大一學(xué)生，他們剛剛離開父母，并第一次有了資金的支配權(quán)，再加上他們的消費經(jīng)驗不足，在消費過程中不知道自己需要什么，不需要什么，也不能根據(jù)自己的實際需求制定出合理的消費計劃，一些原本的消費計劃也會以為個性使然而被打亂，據(jù)調(diào)查顯示，有一部分同學(xué)不知道自己一個月花了多少錢，也沒有認真考慮過自己的錢是怎么花出去的，一旦沒有資金就找父母要錢；一些大學(xué)生在學(xué)期初花錢大手大腳，在剩下的日子只能東借西挪，拮據(jù)的過日子，花錢方面隨波逐流，往往購買一些對自己無用的東西。這種消費心理使不僅會給家庭帶來承重的負擔(dān)，也會影響大學(xué)生的正常發(fā)展，甚至還可能會讓大學(xué)生步入歧途。

　　四、對當(dāng)今大學(xué)生消費心理問題的對策

　　從以上內(nèi)容我們可以看出，現(xiàn)階段大學(xué)生的消費心理方面存在著很多的不足之處，造成其結(jié)果的因素有很多方面，尤其自身的心理問題因素，也有來自家庭、社會和大眾傳媒等方面的因素，總得來講，現(xiàn)階段的大學(xué)生消費心理問題令人堪憂。正確的把握大學(xué)生的消費價值觀念，對其消費心理進行必要的引導(dǎo)是十分必要的，為此，筆者建議在以下幾個方面進行改變。

　　1.加強對大學(xué)生消費觀念的引導(dǎo)

　　這一點主要存在于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。從學(xué)校方面來講，學(xué)校要及時的對學(xué)生進行正確的思想引導(dǎo)，建立和諧、健康的校園文化環(huán)境，及時的對學(xué)生進行思想政治教育，幫助同學(xué)們認清楚正確的消費觀念，對于享樂主義、拜金主義、個人主義等不良的消費心理因素自覺的抵制，對于一些有揮霍性消費方式的同學(xué)及時的進行引導(dǎo)教育。除了必要的思想教育外，學(xué)校還要注意學(xué)生的逆反心理，選擇正確的引導(dǎo)方式，例如建立一些有益、健康的消費場所，倡導(dǎo)學(xué)生正確、文明消費。對于社會來講，尤其是學(xué)校周邊的環(huán)境來講，建立和諧的環(huán)境是十分必要的，改善社會風(fēng)氣能夠極大程度的減少大學(xué)生的非理性消費，通過政府的相關(guān)政策和措施，對不良消費行為進行約束，通過媒體積極宣傳健康消費的觀念，讓健康消費深入大學(xué)生心中。

　　2.加強對大學(xué)生的理財教育

　　對于家庭來講，首先要對自己的孩子進行理財教育，幫助學(xué)生形成正確的消費習(xí)慣。理財教育包括了對金錢和人生意義的正確認識、理財基本知識以及理財?shù)幕�本技能，讓學(xué)生通過理財知識的學(xué)習(xí)知道哪些消費品是自己需要的，哪些又是自己不需要的，幫助學(xué)生樹立理性消費觀念以及掌握消費計劃的制定，其次是正確消費習(xí)慣的培養(yǎng)，孩子們的消費習(xí)慣很大程度上收到了家長們的影響，作為家長，在給予孩子們自主消費權(quán)利的同時也要注意尺度的把握，對孩子的消費要進行有意識的引導(dǎo)，不能有求必應(yīng)，助漲孩子們奢侈浪費的行為，幫助孩子們養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣能夠幫助孩子們樹立文明健康的消費觀念。

　　3.提高自身的心理調(diào)控能力

　　針對現(xiàn)階段大學(xué)生消費過程中易沖動、易接受暗示、易攀比消費等情況，學(xué)校和家庭要聯(lián)合起來，在學(xué)校開著健康心理咨詢中心，為學(xué)生的心態(tài)調(diào)整提供幫助，避免因為學(xué)生的心理問題出現(xiàn)的盲目消費，家庭也要積極地配合學(xué)校，為學(xué)生樹立一個健康、積極地消費環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生注重精神世界的提高，從而做到合理消費，對自己的財務(wù)進行合理的分配。

　　總體而言，現(xiàn)階段的大學(xué)生消費心理問題還十分嚴重，除了對現(xiàn)階段的社會消費環(huán)境進行研究外，還需要著重對大學(xué)生的消費心理進行深入的研究，關(guān)注大學(xué)生在消費過程中消費心理的變化，努力做到社會消費環(huán)境供其所需，大學(xué)生消費文明健康。

　　參考文獻：

　　[1]宋淑英.新媒體環(huán)境對大學(xué)生心理健康的影響[J].新聞戰(zhàn)線，20xx，16：137-138.

　　[2]陸昌興.大學(xué)生非理性消費的研究及調(diào)適建議[J].商，20xx，，48：291+270.

　　[3]吳朝.當(dāng)代大學(xué)生消費觀念調(diào)查[J].商場現(xiàn)代化，20xx，30：21-22.

　　[4]楊繼平，陳靈芝，高志旭.大學(xué)生自我構(gòu)念和心理賬戶對消費決策的影響[J].心理技術(shù)與應(yīng)用，20xx，12：38-42.

　　[5]劉皓月.當(dāng)代大學(xué)生畸形消費的社會心理學(xué)分析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報，20xx，23：41-42.

【大學(xué)生心理學(xué)論文】相關(guān)文章：

大學(xué)生心理學(xué)論文07-21

大學(xué)生心理學(xué)論文[精華]07-21

心理學(xué)論文08-08

（實用）大學(xué)生心理學(xué)論文15篇07-21

大學(xué)生心理學(xué)論文15篇【熱門】07-21

大學(xué)生心理學(xué)論文匯總（15篇）07-21

旅游心理學(xué)論文07-29

管理心理學(xué)論文07-28

積極心理學(xué)感悟論文11-13