《弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的四個維度》閱讀答案
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顧炎武在《日知錄》中說“風俗者，天下之大事”。構建社會新風正氣、匡正世道人心需要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有普通群眾全面深入地學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中蘊含的信念，智慧內(nèi)化于血液之中，才能認同、尊重、踐行、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更加堅定文化自信。然而，學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不是簡單地背誦幾句名言警句，掌握一些歷史典故，而是要深入地去了解它的價值體系、精神實質(zhì)，否則就難以弄清它的意義所在。
毋庸諱言，對于普通群眾而言，做到這一點并非易事。
首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年，內(nèi)容廣泛，思想深邃，可謂博大精深，并且不同領域文化之間以及同一領域文化內(nèi)部一直處于不斷發(fā)展融合的過程。就中華文化整體而言，從大的方面講是儒釋道三家相互融合發(fā)展的產(chǎn)物，但仔細考察，先秦時期墨家、法家等其他思想也融入其中。就單一儒家文化而言，先秦時期的儒學在千年演變過程中，吸收佛老思想，不斷被先哲圣賢結合時代特點闡發(fā)注釋，先后經(jīng)歷了玄學、理學、心學、漢學等不同發(fā)展階段，形成眾多學派，產(chǎn)生眾多思想觀點�？梢�，真正掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義有一定的難度。
其次，由于語言的障礙，普通群眾閱讀傳統(tǒng)文化的載體——經(jīng)典文獻，已感到困難重重，以至于難以直面?zhèn)鹘y(tǒng)文化，難以直達古人心靈，難以領略經(jīng)典的風采和思想的玄妙。當代普通群眾閱讀經(jīng)典文獻，一是靠白話文翻譯，然而一些古文所蘊含的詞義和哲理很難用現(xiàn)代白話精準體現(xiàn)，在文白轉(zhuǎn)換之間，經(jīng)典中的一些精微之處往往被翻譯得平淡無味；二是很大程度上不得不依靠當代人的解讀。這種解讀難免會融入個人的閱歷、知識、思想和情趣，如果不能秉持嚴謹?shù)膶W術態(tài)度，嚴守原典這條“紅線”，就容易過度闡釋議論甚至戲謔影射，把“經(jīng)”念歪了。
再次，傳統(tǒng)經(jīng)典文獻本身的書寫體例無疑也增加了理解難度。無論是儒家的“四書五經(jīng)”還是道家的《道德經(jīng)》，抑或其他諸子百家著作，其體例多為語錄體或散文體，很多核心概念和重要思想分散于全書的不同篇章，缺少完整清晰的思想體系和內(nèi)在邏輯，閱讀起來似有霧里看花之感。比如，“仁”是《論語》的核心概念，出現(xiàn)了一百多次。但不同時間、不同場合、不同對象，孔子對“仁”的含義回答不盡一致。如不進一步深入研究，僅閱讀文本很難弄清“仁”的具體內(nèi)涵。
清代學者彭端淑在《為學》中說：“人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”普通群眾學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勤于學習是基本規(guī)律，但更要善于學習，掌握符合自身特點的學習方法，不能等同于專家學者的專業(yè)研究，否則對博大精深的傳統(tǒng)文化就會望而卻步，拒之于千里之外，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就只能停留在口號上。
（節(jié)選自郝英明《弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的四個維度》
1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．背誦名言警句，掌握一些歷史典故，不是深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義所在的途徑。
B．中華文化因為歷經(jīng)了五千年歲月沉淀，所以內(nèi)容廣泛，思想深邃，可謂博大精深。
C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不同領域文化間及同一領域文化內(nèi)部是一個動態(tài)的發(fā)展融合過程。
D．普通群眾只要勤于學習、善于學習，就能把弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主張落到實處。
1、 C（A項文章并沒有否定背誦名言警句以及掌握歷史典故在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義中的作用，B項屬強加因果，D項表述絕對。）
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
A．文章開篇引用顧炎武《日知錄》的話，意在引出弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。
B．文章所談的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對象著眼于專家的作用，有準確的寫作指向。
C．文章以“仁”作例證，是為了證明經(jīng)典文獻書寫體例增加了讀者理解難度的說法。
D．文章從三方面進行分析，層次清晰地闡明了學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要義的困難所在。
2、 B（文章所談的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對象著眼于普通群眾。）
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的信念、智慧內(nèi)化于血液中。
B．要正確解讀經(jīng)典，必須嚴守原典這條“紅線”，不能過度闡釋議論甚至戲謔影射。
C．語錄體的體例使《論語》缺少完整清晰的思想體系和內(nèi)在邏輯，增加了理解難度。
D．普通群眾如果不遵循自身特點學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將會被傳統(tǒng)文化拒于千里之外。
3、 D（原文是拒傳統(tǒng)文化于千里之外，而非被傳統(tǒng)文化拒于千里之外。）
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