傳統(tǒng)文化作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在華夏文明悠悠的五千年歷史長(zhǎng)河中，各民族文化之間相互碰撞磨合產(chǎn)生了耀眼的光輝。如今這抹余輝仍照燿這中華的土地。
傳統(tǒng)文化有好亦有壞，我們應(yīng)該批判繼承并復(fù)興。
我們今天所享有的文化，是世界各民族人民創(chuàng)造的，也是人類史上世世代代傳承積累來(lái)的，我們都是傳統(tǒng)文化的傳承者，都有義務(wù)傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，它延續(xù)在社會(huì)生活的個(gè)個(gè)層面。例如∶傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等。我國(guó)很多地區(qū)都保持著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習(xí)俗，這些傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本形式之一，也體現(xiàn)了古時(shí)人們的精神追求。許多像蘇州園林、故宮這些傳統(tǒng)建筑保留到今天，不僅為我們展示了古代傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特美，還為我們展示了古人的智慧，更為我們留下了一筆無(wú)價(jià)之寶。以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文藝，不僅具有悠久的歷史還蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在今天仍以強(qiáng)大的生命力影響著一代又一代人。對(duì)待這種文化我們不應(yīng)該繼承并大力發(fā)揚(yáng)嗎？
當(dāng)今社會(huì)，封建迷信、封建禮教這些落后的腐朽的傳統(tǒng)文化也憑借一定的`影響力影響著社會(huì)。不過(guò)，這種影響力不是正面的影響，而是以一種負(fù)面的不健康的影響力阻礙著社會(huì)。有的人在這些封建思想中深受其害，例如受封建迷信的影響發(fā)生的天安門自焚慘案，這不僅使一條鮮紅的生命變得慘白，更使一個(gè)家庭家破人亡。于此，對(duì)社會(huì)的影響就可想而知了。
面對(duì)這樣阻礙社會(huì)的傳統(tǒng)文化我們還應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)嗎？不，當(dāng)然不。就是我們不能消除落后的傳統(tǒng)文化的影響，我們也應(yīng)該盡量自覺(jué)抵制這類不良文化的影響。
因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該秉持著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，用批判的眼光看待傳統(tǒng)文化繼承其優(yōu)秀部分，并充分利用并發(fā)揮其積極作用。傳統(tǒng)文化也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，做到在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。是故，我們應(yīng)在批判繼承的過(guò)程中不斷推陳出新、革故鼎新，大力發(fā)展弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
于自身，我們應(yīng)該在認(rèn)識(shí)文化的發(fā)展歷程中，理解傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，大力發(fā)展弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和復(fù)辟者。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是中國(guó)傳統(tǒng)的文化—剪紙。
剪紙的種類有很多，比如：窗花。喜歡。禮花。剪紙漢字。剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的`生活氣息。魚、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸、花、草、樹(shù)、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“�！弊��！跋病弊值龋硎緫c賀。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫出來(lái)。你先看看這幅“書生”上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就一位書生；再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩子在玩�！�
怎么樣，我們中國(guó)是不是有很傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
據(jù)說(shuō)在很久很久以前，天上共有十個(gè)太陽(yáng)火辣辣地炙烤著大地，有一個(gè)名叫后羿的英雄，射下了９個(gè)太陽(yáng)，后娶嫦娥為妻。嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但是嫦娥思念丈夫便向丈夫說(shuō)：“明天是月圓的時(shí)候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來(lái)了。”第二天，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團(tuán)圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習(xí)俗便傳了下來(lái)。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽(yáng)臺(tái)上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽(tīng)我慢慢道來(lái)：
今天是中秋節(jié)，媽媽從外面買了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開(kāi)始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開(kāi)始小心翼翼的切起來(lái)了，我看著大家那熟練的動(dòng)作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著刀小心翼翼的切著。然而，由于緊張，我的`手一直在發(fā)抖，那刀仿佛偏要與我作對(duì)，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強(qiáng)能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時(shí)，吸取了上次失敗的教訓(xùn)，不再緊張，使手不再發(fā)抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽(tīng)奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)。你呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇4
在湛江這片廣袤無(wú)垠的紅土地上，有著各種各樣的民俗文化，吸引著每一位土生土長(zhǎng)的湛江人和外來(lái)游客。隨著社會(huì)的發(fā)展，湛江的民俗文化被賦予更多的內(nèi)涵，已成為一股強(qiáng)大的正能量，在每一位湛江人之間傳遞。
飲食·民俗
湛江菜屬于正宗的'粵菜，但與廣東其它菜系相比，卻有著濃郁的地域風(fēng)俗，有著獨(dú)特的魅力。正如香港美食家梁文濤先生所說(shuō)：“湛江的美食有自己的特色，原汁原味，湛江雞和海鮮很有名氣。”湛江白切雞是“湛江十大名菜”之一，肉質(zhì)嫩滑，骨軟皮脆，味道清甜甘爽而揚(yáng)名于粵港澳及東南亞地區(qū)，湛江人做白切雞一重選雞，二重煮雞，三重調(diào)味，實(shí)施佳肴；湛江的海鮮亦聞名遐邇，在口味上追求清淡鮮美，把人帶進(jìn)一種典雅、雋求的審美意境，巧妙運(yùn)用原料的天然本味，調(diào)味品只是起輔助作用。另外，湛江人有別具一格的食狗習(xí)慣，雷歌中就有“一狗二鱟三赤蟹，四鴨五鵝六閹雞”，可見(jiàn)，狗肉居湛江菜譜榜首，尤以雷州狗最為出名。
作為一名湛江人，我深為湛江美食佳肴感到自豪！
節(jié)日·民俗
“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，地處南國(guó)邊陲的湛江，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成民俗，極明顯受到中原民俗的影響，已有濃郁的民族特色。如湛江的春節(jié)，熱鬧而隆重，年二十九或三十日最熱鬧的場(chǎng)面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊行動(dòng)，12時(shí)正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新，此期間大部分村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞獅、游神、飄色、做大戲等，寓意著在新一年里吉祥如意、萬(wàn)事勝意。年后，各村莊還舉辦年例，各家請(qǐng)來(lái)親朋好友，舉著投杯，匯成一片歡樂(lè)的海洋。
作為一名湛江人，我深為湛江風(fēng)俗感到自豪！
精神·文化
毋庸諱言，湛江人曾一度被認(rèn)為野蠻、粗俗，但是湛江人民祖祖輩輩修養(yǎng)生息的歷史積淀了吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、仁愛(ài)寬厚、互助團(tuán)結(jié)、敬祖愛(ài)鄉(xiāng)、勤儉持家的精神，使后人銘記于心；改革開(kāi)放以來(lái)湛江人民在紅土地上的創(chuàng)業(yè)時(shí)間體現(xiàn)了敢闖敢干、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，尊重科學(xué)、講求實(shí)際精神；奮發(fā)向上、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取精神；恪盡職守、今夜奉獻(xiàn)精神……這些都是構(gòu)建新時(shí)期湛江人精神的寶貴財(cái)富。
作為一名湛江人，我身為湛江人的精神感到自豪！
湛江的風(fēng)俗文化多姿多彩、異彩紛呈，我為這身邊的民俗文化倍感自信和自豪，我堅(jiān)信：在全體湛江人的努力下，明日的湛江將是中國(guó)大陸最南端中最璀璨的一顆明珠！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天的《品德與社會(huì)》，我們班挑選了幾個(gè)同學(xué)來(lái)講中華傳統(tǒng)文化。其中我最感興趣的是“春節(jié)的由來(lái)”。
“年”的甲骨文寫法上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學(xué)作“上禾下千”，《說(shuō)文解字？禾部》：“年，谷熟也。從禾聲�！毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞�?yōu)椤扒А绷�，因而許慎用了次說(shuō)，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的總稱，不能錯(cuò)解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長(zhǎng)和收成情況來(lái)決定，而現(xiàn)在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的.“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見(jiàn)它要象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收�！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇�？從甲骨文看，“年”字好小是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子。春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說(shuō)：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝亦云元朔�！痹暗谋疽鉃椤鳖^“，后引申為”開(kāi)始“，因?yàn)檫@一天是一年的頭一天，所以稱為”三元“；因?yàn)檫@一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱”三朝“；又因?yàn)樗堑谝粋�(gè)朔日，所以又稱”元朔“。
我國(guó)還有許多傳統(tǒng)文化，如”臉譜“、”剪紙“、”風(fēng)箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……
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