《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)典【15篇】
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編幫大家整理的《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1、學(xué)會(huì)本課生字，理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、了解作者及《三國(guó)演義》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
4、能理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折。
過(guò)程與方法
1、體味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言，結(jié)合文中精彩語(yǔ)句品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
初步感知并學(xué)習(xí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、能理清文脈結(jié)構(gòu)，感知情節(jié)的一波三折。
2、品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。
3、透過(guò)文中對(duì)比手法的運(yùn)用，理解劉備和諸葛亮的性格特點(diǎn)。
【教學(xué)工具】
教學(xué)PPT，朗讀音頻
【教學(xué)方法】
1、比較閱讀法。
2、視頻直觀賞讀法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、趣味導(dǎo)入
劉備帶著兩個(gè)義弟去邀請(qǐng)諸葛亮，輔助自己完成統(tǒng)一中原的大業(yè)，但去了兩次都未能見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備決定第三次前往隆中，就讓我們一起跟隨劉備去拜訪諸葛亮吧！
二、知識(shí)卡片
1、作者檔案
羅貫中（約1330—約1400），元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專(zhuān)心致力于文學(xué)創(chuàng)作。
羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌�。其中《三�?guó)志通俗演義》（又稱(chēng)《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。
2、背景鏈接
本課節(jié)選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十八回（人民文學(xué)出版社1991年版）。
建安十二年（207年）冬至十三年（208年）春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，第三次終于相見(jiàn)。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師。
3、語(yǔ)基積累
�。�1）生難字
拜謁（yè）今番（fān）叱（chì）僥（jiǎo）幸豈可相強(qiáng)（qiǎng）
猶（yóu）然綸（guān）巾鶴氅（chǎng）漢室末胄（zhòu）
愧赧（nǎn）謬（miù）傾頹（tuí）竊命（qiè）沔（miǎn）
殆（dài）民殷（yīn）存恤（xù）簞（dān）食壺漿鄙賤（bǐ）
�。�2）重點(diǎn)詞語(yǔ)
愧赧：因羞慚而臉紅。
避席：古人席地而坐，起座離席，表示敬意。
屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏，使回避。促，靠近。
如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫，貫穿，進(jìn)入。
用武之地：用兵之地。指大家都要爭(zhēng)奪的地方。
簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。
經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱(chēng)治國(guó)安民的才能。經(jīng)世，治理天下。
挾天子以令諸侯：挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
第二課時(shí)
一、初步感知
1、文題探討
“三顧茅廬”中“三”為確數(shù)。《三國(guó)演義》記述了劉備三次拜訪諸葛亮的故事；“顧”，動(dòng)詞，“拜訪”之意；“茅廬”是對(duì)諸葛亮在隆中住宅的稱(chēng)呼，意指“樸素”“簡(jiǎn)陋”之所。題目也恰好概括了故事本身。
2、分層解讀
第一部分（第1段）：寫(xiě)第三次顧茅廬之前，關(guān)羽和張飛持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。
第二部分（第2~3段）：寫(xiě)劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見(jiàn)，與之談?wù)撆d邦救國(guó)之策。
第三部分（第4段）：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。
二、深層領(lǐng)悟
1、本文寫(xiě)張飛對(duì)表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用？
用張飛的粗暴和急躁來(lái)襯托劉備求賢的真誠(chéng)和謙恭。
2、劉備在拜見(jiàn)諸葛亮?xí)r已年過(guò)40，而當(dāng)時(shí)諸葛亮只有27歲，劉備稱(chēng)諸葛亮為“大賢”自稱(chēng)“謁見(jiàn)”并“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”，這些描寫(xiě)，表明劉備什么樣的心態(tài)？
求賢若渴，對(duì)諸葛亮態(tài)度謙恭，非常有誠(chéng)意。
3、從哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
從劉備的動(dòng)作（輕輕敲、等候、快步走進(jìn)等）、神態(tài)（恭恭敬敬），可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
4、第3段文字主要用什么手法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫(xiě)？寫(xiě)出了諸葛亮怎樣的'性格特點(diǎn)？
肖像、語(yǔ)言描寫(xiě)。
表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見(jiàn)識(shí)卓越的特點(diǎn)。
5、試分析本文鮮明的對(duì)比的運(yùn)用。
�。�1）文中寫(xiě)張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備張飛魯莽。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
�。�2）張飛與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
�。�3）劉備“拱立階下”“半晌”“又立了一個(gè)時(shí)辰”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”“半晌”“又立了一個(gè)時(shí)辰”。從而刻畫(huà)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。
【結(jié)束語(yǔ)】
本文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神，同時(shí)也表現(xiàn)出諸葛亮的確是一位有卓越智慧的曠世奇才�！肮沤穸嗌偈拢几缎φ勚小�，唯一讓我們記住的那就是劉備對(duì)人才的“尊重”，讓我們齊讀這個(gè)詞語(yǔ)：“尊重人才”，讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)古訓(xùn)：“尊重人才”。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
三顧茅廬羅貫中
斥責(zé)張飛下馬步行
階下恭候下拜謁見(jiàn)
禮賢下士求賢若渴
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、導(dǎo)入：
東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了“三顧茅廬”這一典故。歷史上用了“凡三往，乃見(jiàn)”這五個(gè)字來(lái)記載這一過(guò)程，而羅貫中則依據(jù)這五個(gè)字，將其洋洋灑灑地書(shū)寫(xiě)了近五千字。那么，他究竟比歷史的記載多了些什么呢，這節(jié)課我們就一起走進(jìn)《三顧茅廬》，去一探究竟！
二、出示目標(biāo)（齊讀）
三、文學(xué)常識(shí)
四、整體感知
“題目是文章的眼睛”，請(qǐng)你告訴我，你從題目中讀出了哪些信息？主要人物：劉備主要內(nèi)容：劉備三次拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山輔佐大業(yè)。
五、分析人物形象，體會(huì)小說(shuō)曲折跌宕的藝術(shù)之妙
�。ㄒ唬⿲訉愉秩�，塑人物
在《西游記》中唐僧為取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難。而《三國(guó)演義》中的劉備為請(qǐng)諸葛亮出山，也可謂是歷經(jīng)波折。僅僅是諸葛亮的`出場(chǎng)，就讓劉備來(lái)回跑了三次。下面我們就深入文本之中，去看一看劉備都?xì)v經(jīng)了怎樣的曲折。
1.請(qǐng)快速瀏覽課文，圈畫(huà)相關(guān)內(nèi)容，找出劉備前兩次拜訪都遇到了哪些人物？
2.請(qǐng)大家前后四人為一小組，依照屏幕中的例子，任選一個(gè)人物，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌分析其性格及與諸葛亮之間的關(guān)系。討論過(guò)程中，如遇問(wèn)題可以舉手。
總結(jié)：劉備兩次拜訪，雖未見(jiàn)諸葛亮其人，可也并非全無(wú)收獲，通過(guò)對(duì)其歌
其童
其友
其弟
其丈的了解，諸葛亮的形象可謂躍然紙上。3.由此可以看出諸葛亮怎樣的人生態(tài)度？（生答，屏顯）看透世俗、淡然處世，不慕榮利
4.這種態(tài)度和劉備的人生態(tài)度是否一致呢？
志向不投，由此可見(jiàn)，請(qǐng)諸葛亮出山并非易事。這是困難之一
�。ǘ┮徊ㄈ郏瑯�(gòu)情節(jié)
兩次拜訪無(wú)緣得見(jiàn)、多次誤認(rèn)他人，劉備的內(nèi)心在經(jīng)歷了大起大落之后，第三次拜訪是否能夠順利請(qǐng)得諸葛亮出山呢？他又經(jīng)歷了哪些波折？請(qǐng)閱讀相關(guān)文段，標(biāo)畫(huà)出相應(yīng)內(nèi)容。
由此可見(jiàn)，劉備雖歷經(jīng)波折見(jiàn)到諸葛亮，但面對(duì)出山一事，諸葛亮缺一再拒絕。正所謂“懸念重重得見(jiàn)真容，欲請(qǐng)出山再遇刁難”，這是困難之二。
�。ㄈ┩撇ㄖ鸀�，繪環(huán)境
文章到此，已是跌宕起伏，令讀者感到趣味無(wú)窮，而作者卻又花費(fèi)大肆筆墨描繪了幾處環(huán)境描寫(xiě)，你能找到嗎？
惡劣的自然，對(duì)于身份高貴的劉備來(lái)說(shuō)，又是一重困難。
六、歸納主題
同學(xué)們，面對(duì)種種曲折、阻力，劉備依然不改初衷，依然前往，可以看出劉備怎樣的胸襟和抱負(fù)？
禮賢下士、求才若渴、寬宏大度
七、拓展延伸
袁枚《隨園詩(shī)話》曾云：“文似看山不喜平”，本文情節(jié)跌宕起伏，波瀾橫生，令人欲罷不能。然而，這僅僅是《三國(guó)演義》這部近八十萬(wàn)字巨著中小小的一角，當(dāng)你了解“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”的智者諸葛亮；當(dāng)你認(rèn)識(shí)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的奸雄曹操；當(dāng)你同情“既生瑜，何生亮”的大將周瑜時(shí)，你才會(huì)真正明白“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，這詩(shī)中所蘊(yùn)含的落寞與安然。請(qǐng)同學(xué)們帶著這節(jié)課的收獲，再讀《三國(guó)》，去領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)3
設(shè)計(jì)理念：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)重在闡述語(yǔ)文教學(xué)的幾個(gè)重要問(wèn)題：
1.教什么？教字詞句段篇的重要之處；
2.怎么教？聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的整合實(shí)踐；
3.學(xué)什么？學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言傳遞出來(lái)的新的信息；
4.得什么？得知識(shí)、情感、思維、語(yǔ)言諸方面的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文；體會(huì)比喻句前后兩部分之間的關(guān)系。
2.通過(guò)文章中劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，學(xué)習(xí)劉備尊重賢才的品質(zhì)。
3.憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)過(guò)程：
教什么——明明白白，怎么教——清清楚楚
一、教學(xué)有線，牽動(dòng)全篇
作為語(yǔ)文老師，在引領(lǐng)學(xué)生賞析一篇文章時(shí)，最重要的是能讓學(xué)生找出文章的文眼。順著文眼思考，就能順藤摸瓜，理清文章的來(lái)龍去脈，使文章枝干分明地呈現(xiàn)在學(xué)生腦海中�！度櫭⿵]》這一課，很明顯，它的主線是劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山。找到文章的文眼后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇，值得探究的核心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)，使各個(gè)分散的教學(xué)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。因此開(kāi)課以杜甫的名句導(dǎo)入后，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)拋磚引玉的問(wèn)題：劉備三顧茅廬，他的真心到底有多誠(chéng)，他的真情到底有多真？讓我們細(xì)細(xì)品味劉備這份深深的誠(chéng)心誠(chéng)意。聽(tīng)聽(tīng)他是怎么說(shuō)的，看看他是怎么做的。遵循這這樣的一條主線，我將教學(xué)程序設(shè)計(jì)為以下幾個(gè)板塊：
1.話語(yǔ)之中聞?wù)媲椋?/p>
2.行動(dòng)之中看誠(chéng)意；
3.隆中之對(duì)表真情；
4.出師表里憶真誠(chéng)。
在板塊教學(xué)中依然要遵循教學(xué)有線的原則，每個(gè)板塊都抓住一個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)。如：劉備這一下，讓我們見(jiàn)到他的——誠(chéng)心誠(chéng)意；這一行，讓我們見(jiàn)到他的——誠(chéng)心誠(chéng)意；這一站，站出了劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意，這一等，等處了他的誠(chéng)心誠(chéng)意，這一“快”，更是快出了劉備的'誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴、迫不及待。分而不亂，連而有線是板塊教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。教學(xué)時(shí)只要提煉一個(gè)問(wèn)題：從哪里可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，就能“牽一發(fā)而動(dòng)全文”了。
二、想象品悟，再邁一步
對(duì)于重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞的教學(xué)，如何讓學(xué)生讀出味兒來(lái)，讀得傳情？方法其實(shí)很多，其中有一點(diǎn)，是我們教師自己在課文時(shí)就要有的一種素養(yǎng)，利用文本空白處進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，感受人物內(nèi)心，豐富人物形象。如在體會(huì)劉備還有“半里多路就下馬步行”的誠(chéng)心誠(chéng)意，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生試想三人步行的畫(huà)面：張飛見(jiàn)大哥下馬，不解的問(wèn)：xx,劉備對(duì)張飛解釋說(shuō)：xx。在劉備恭恭敬敬地站在臺(tái)階下等候許久之處，我設(shè)計(jì)了想象同樣在外等候這么久的張飛關(guān)羽二人在門(mén)外會(huì)交談些什么，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)空白處進(jìn)行補(bǔ)白，將文本讀厚，語(yǔ)文的素養(yǎng)就是在這樣的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的扎實(shí)訓(xùn)練中慢慢形成的。通過(guò)引導(dǎo)想象、創(chuàng)設(shè)情境等手段，激活了學(xué)生的思維，學(xué)生一步步加深了對(duì)文本的理解，人物形象立體化，具體化。老師將文本讀得有多深，學(xué)生就能將文本學(xué)得有多透，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)多想想：我再邁一步是不是更好呢？情感的閘門(mén)一旦打開(kāi)，朗讀自然水到渠成，入情入境。
三、抓住特質(zhì)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法
獲得語(yǔ)言的途徑有很多，抓住文本特質(zhì)，一課一練，一練一得，無(wú)疑是行之有效的。所謂“特質(zhì)”，指事物特有的性質(zhì)或品質(zhì)。因?yàn)橛辛颂刭|(zhì)，才有了事物間的本質(zhì)的區(qū)別；因?yàn)橛辛颂刭|(zhì)，事物才有了其特有的誘人之處。一篇文學(xué)作品作為一種特殊的事物，亦有其特有的表達(dá)方式，這就是“文本特質(zhì)”。只有不斷地發(fā)現(xiàn)特質(zhì)，找到新的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，才能不斷地發(fā)展語(yǔ)言，相關(guān)的訓(xùn)練才有促進(jìn)提高的價(jià)值。教師要善于找到新的訓(xùn)練點(diǎn)，以前課文中講過(guò)的，練過(guò)的，這節(jié)課就不需要再講。一課一得，課課有得，得得相聯(lián)，才會(huì)使學(xué)生得到系統(tǒng)的訓(xùn)練，否則就只能是大量高耗低效的訓(xùn)練。所以我把《三顧茅廬》這篇課文的特質(zhì)定位在“環(huán)境烘托人物形象”上，所以才有了“探究第三自然段景與人之間有什么關(guān)聯(lián)”這一環(huán)節(jié)。由于時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有能進(jìn)行遷移和運(yùn)用，所以還是有點(diǎn)遺憾的。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)………”的句式寫(xiě)一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
活動(dòng)過(guò)程：
一、激發(fā)活動(dòng)興趣：
1、師：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了—————三顧茅廬（引導(dǎo)學(xué)生讀課題）。
2、這是一篇人物故事，是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》的一個(gè)章節(jié)改編而成。既然是人物故事，我們就要認(rèn)識(shí)故事中的人物，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，故事中介紹了哪幾個(gè)人物，主要人物是誰(shuí)？（劉備）加上這些人物概括一下故事。相機(jī)板書(shū)：人物
二、實(shí)施活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一：體會(huì)人物形象
（一）出示學(xué)習(xí)要求：
“默讀課文，畫(huà)出描寫(xiě)人物的句子，體會(huì)人物形象特點(diǎn)。圈畫(huà)關(guān)鍵詞，在旁邊簡(jiǎn)要作批注�！�
2、學(xué)生讀書(shū)作批注。
3、小組交流。
4、展示匯報(bào)：
（1）對(duì)話、神態(tài)中體會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意（張飛與劉備的對(duì)話）
相機(jī)出示：
張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了�！�
�。�1）你是從劉備和張飛的對(duì)話中體會(huì)劉備的誠(chéng)意的，很好！—（看學(xué)生把感悟點(diǎn)落在哪里）
�。�2）指導(dǎo)“嚷”
�。�3）指導(dǎo)“捆”
師：張飛把諸葛亮當(dāng)作了東西，用“捆”字可看出對(duì)諸葛亮的無(wú)禮。
（3）引導(dǎo)：劉備怎么說(shuō)？
a你們知道劉備和張飛是什么關(guān)系嗎？（學(xué)生介紹“桃園三結(jié)義”故事，教師評(píng)：你了解的真多�。�
b誰(shuí)來(lái)用斥責(zé)的口氣讀讀這句話，體會(huì)體會(huì)劉備當(dāng)時(shí)的心情。
�。ㄖ该粚W(xué)生讀）——你們注意到這句話后面的標(biāo)點(diǎn)了嗎？劉備不要張飛去，他是要————親自去（學(xué)生接話），可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的——敬仰（學(xué)生接話）。
誰(shuí)帶著這樣的心情，再來(lái)讀這句話。（再指名一學(xué)生讀）
c師生分角色讀對(duì)話。
師：劉備想誠(chéng)心誠(chéng)意的請(qǐng)諸葛亮，而張飛卻要捆來(lái)，這就是此時(shí)他們二人的矛盾。相機(jī)板書(shū)“請(qǐng)捆矛盾“
�。�2）繼續(xù)交流，你們還畫(huà)出哪些描寫(xiě)人物形象的詞語(yǔ)、句子。
重點(diǎn)指導(dǎo)以下句子：
�。�1）“離諸葛亮的'住處還有半里多路，劉備就下馬步行。”（引導(dǎo)生自己說(shuō)體會(huì)）
�。�2）“到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門(mén)�！�
劉備“輕輕”敲門(mén)說(shuō)明他怕驚擾諸葛亮，對(duì)他尊重、誠(chéng)心。
�。�3）“劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等侯�！�
�。ㄖ笇�(dǎo)生扣住關(guān)鍵詞說(shuō)體會(huì)，動(dòng)作表演理解恭恭敬敬，體會(huì)虔誠(chéng)）
“不要驚醒”：劉備為何讓他倆在門(mén)外等侯？
“輕輕”：生怕驚擾諸葛亮休息。
“恭恭敬敬”：師：想象劉備恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候，會(huì)有怎樣的動(dòng)作？師：你會(huì)對(duì)誰(shuí)這么恭恭敬敬呢？
�。ㄐ〗Y(jié)：看來(lái)，劉備用對(duì)待“長(zhǎng)輩”的禮貌，對(duì)待“賓客”的熱情對(duì)待諸葛亮，可見(jiàn)，劉備對(duì)諸葛亮的尊敬。）
師：想象當(dāng)時(shí)的情景，說(shuō)說(shuō)劉備可能會(huì)對(duì)兩個(gè)弟弟吩咐些什么，又會(huì)用怎樣的口氣怎樣的態(tài)度？
（學(xué)生想象的語(yǔ)言會(huì)很豐富，模仿的口氣也很像。有的說(shuō)：“二弟三弟，你們且在門(mén)外等候，我先進(jìn)去�！庇械恼f(shuō)：“三弟，你性情急躁，現(xiàn)在門(mén)外等候，莫要驚擾了孔明先生；二弟，你也一起等候。”）
�。�4）“等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個(gè)身，又朝里睡著了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。”
生談體會(huì)或師引：劉備就這樣等啊等��？一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)過(guò)去了————他這樣站了多久？
理解“半晌”半晌是多長(zhǎng)時(shí)間？“3個(gè)小時(shí)”
師：可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮是多么的敬重��！齊讀這部分。
小結(jié)：我們從行動(dòng)中體會(huì)到了劉備的誠(chéng)意，為了讓大家更好的感受這些地方，
真的睡著了不知道的到來(lái)嗎？不想見(jiàn)他，是想考驗(yàn)他。
相機(jī)板書(shū)：見(jiàn)不見(jiàn)
小結(jié)：故事中的矛盾推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，相機(jī)板書(shū)：情節(jié)
活動(dòng)二：品讀環(huán)境描寫(xiě)
過(guò)渡：劉備為何對(duì)諸葛亮如此尊敬，如此誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)呢？課文是人物故事，出來(lái)描寫(xiě)人物，課文還有一部分課文不是寫(xiě)這些的，能找出來(lái)嗎？1、
1、出示：（生讀）“他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人�！�
品讀文字：讀完你感受到什么？作者寫(xiě)了哪些景物？怎樣把景物寫(xiě)美的？把這種感受讀出來(lái)。相機(jī)板書(shū)環(huán)境
2、讀到這有疑問(wèn)嗎？引導(dǎo)提問(wèn)：這是一篇人物故事，為什么要寫(xiě)這兒的環(huán)境呢？
體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)在這里的作用。（環(huán)境描寫(xiě)巧妙了襯托了諸葛亮的性格特點(diǎn)）
3、聯(lián)系第4自然段體會(huì)諸葛亮的形象。
諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。
師：通過(guò)這一段談話，劉備就明白了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和以后的打算�？梢钥闯鲋T葛亮確實(shí)是謀略，確實(shí)值得劉備三次邀請(qǐng)。齊讀第四小節(jié)。
4、劉備得到諸葛亮就像—————————可以用一個(gè)成語(yǔ)概括就是板書(shū)（如魚(yú)得水）誰(shuí)是魚(yú)，誰(shuí)是水呢？為什么這么說(shuō)呢？劉備得到諸葛亮就像什么？你讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎？諸葛亮幫劉打過(guò)哪些仗？（“火燒赤壁”、“火燒新野”、“草船借箭”“巧設(shè)空城計(jì)”……）
再讀讀最后一節(jié)。
5、再來(lái)讀讀這兒的環(huán)境描寫(xiě)。
師小結(jié)：俗話說(shuō)“人杰地靈”，這里的環(huán)境襯托出了諸葛亮的雄才大略。
三、檢測(cè)活動(dòng)效果
模仿課文第3節(jié)描寫(xiě)“景色秀麗宜人”的有關(guān)語(yǔ)句，用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。
四、拓展活動(dòng)時(shí)空
讀《三國(guó)演義》故事中“三顧茅廬”原著？體會(huì)原著的語(yǔ)言特點(diǎn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
8、三顧茅廬
人物
請(qǐng)捆
情節(jié)矛盾
見(jiàn)不見(jiàn)
環(huán)境
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教材簡(jiǎn)析：
課文根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七會(huì)“司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬”的內(nèi)容改編而成。課文寫(xiě)劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。文章重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。
本文是在原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的，語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。作者著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，寫(xiě)出劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭手法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
2、學(xué)會(huì)本課的生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物和被比事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)劉備的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)光盤(pán)、生字卡片、搜集有關(guān)劉備、諸葛亮的故事第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
初讀課文，感知課文內(nèi)容，理清文章思路，學(xué)習(xí)生字新詞。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、簡(jiǎn)介背景：同學(xué)們，中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)偉大的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——（《三國(guó)演義》）
2、揭示課題：今天這節(jié)課我們將要一起的學(xué)習(xí)課文，就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事，節(jié)選自《三國(guó)演義》，它就是《三顧茅廬》。老師板書(shū)課題。
3、指導(dǎo)生字“茅”�？春昧�，“茅”字的橫鉤要比草字頭略微長(zhǎng)一點(diǎn)，這樣才好看，最后一筆是撇。下面，請(qǐng)大家在書(shū)上，課題的右邊各寫(xiě)一個(gè)，不僅要寫(xiě)對(duì)，還要寫(xiě)好。（學(xué)生寫(xiě)字）
4、質(zhì)疑：“三顧茅廬”是什么意思？誰(shuí)三顧茅廬？茅廬在哪里，里面住著誰(shuí)？為什么要三顧茅廬？怎樣三顧茅廬的？結(jié)果怎樣？
二、初讀課文，感知大意
1、自讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)生字。
2、檢查：
�。�1）讀準(zhǔn)詞語(yǔ)諸葛亮劉備張飛關(guān)羽
輔助
統(tǒng)一
捆來(lái)
尊重
山岡
潺潺
時(shí)辰
吩咐拜訪
半晌策略
恭恭敬敬
茅塞頓開(kāi)
疏疏朗朗
蜿蜒起伏疏疏朗朗青翠欲滴景色宜人群雄紛爭(zhēng)（2）理解詞語(yǔ)
哪些詞語(yǔ)讀懂了，是怎樣讀懂的？還有哪些不懂的地方（同學(xué)可幫助解決，并說(shuō)說(shuō)自己是怎樣弄懂的）？
�。�3）指名分自然段逐段朗讀課文，幫助學(xué)生正音，思考每個(gè)自然段分別寫(xiě)了什么？
三、再讀課文，理清課文思路。
1、初步了解課文
�。�1）交流剛才質(zhì)疑的哪些問(wèn)題你已經(jīng)解決了？
指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文主要講了什么，理解“三顧茅廬”在課文里是什么意思，知道“顧”是拜訪的意思。（讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)初步的了解）（2）
理課文思路，了解詳略文中重點(diǎn)。教師提示：課文重點(diǎn)寫(xiě)了第幾次拜訪？哪些自然段？第一段（1）略寫(xiě)劉備兩次去隆中拜訪諸葛亮，都沒(méi)見(jiàn)著。第二段（2—4）具體寫(xiě)劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。第三段（5）寫(xiě)劉備和諸葛亮的親密友情。
四、指導(dǎo)生字字形以及書(shū)寫(xiě)。
1、同桌一起學(xué)習(xí)生字，找找難字。
2、交流學(xué)習(xí)生字的體會(huì)。
3、完成習(xí)字冊(cè)。第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。教學(xué)重點(diǎn)：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
2、通過(guò)對(duì)描寫(xiě)劉備神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句的反復(fù)朗讀，體會(huì)劉備訪求賢才十分虔誠(chéng)的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“三顧茅廬”的意思？用上課文中的詞句。
2、師：第三次去隆中，劉備是憑什么打動(dòng)諸葛亮？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生說(shuō)出劉備是憑他的“誠(chéng)心誠(chéng)意”來(lái)打動(dòng)諸葛亮的）（板書(shū)：劉備
誠(chéng)心誠(chéng)意）
二、學(xué)習(xí)課文
�。ㄒ唬┙虒W(xué)板塊之一打開(kāi)思路：
1、師：劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真？這還需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的體會(huì)。我們一起再來(lái)默讀課文，看看哪些地方可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？提示：可以邊讀課文邊用筆畫(huà)畫(huà)圈圈，這就叫不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。
2、學(xué)生讀書(shū)思考
3、發(fā)現(xiàn)了這些地方了嗎？你發(fā)現(xiàn)了幾處？（6處）
4、體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意了嗎？
5、你準(zhǔn)備怎樣把你體會(huì)到的東西傳達(dá)給我們大家呢？（我想通過(guò)有感情的朗讀。我想我可以把這種感受說(shuō)出來(lái)。表演也是很好的的辦法。）
6、表演？那可是很難的，不僅要念好臺(tái)詞，還得有表情、動(dòng)作，不過(guò)，可以試一試。那好，接下來(lái)，我們就準(zhǔn)備一下，或者讀，或者說(shuō)，當(dāng)然也可以演，用你認(rèn)為最佳的方法表達(dá)你體會(huì)到的一些東西。可以一個(gè)人準(zhǔn)備，也可以幾個(gè)人一起準(zhǔn)備，相互提提建議，相互提高，好不好？開(kāi)始！學(xué)生準(zhǔn)備：
交流，理解課文精髓：
�。�#61548;
劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
A、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。B、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。
C、劉備和張飛的關(guān)系，能說(shuō)的具體一些嗎？介紹“桃園三結(jié)義”故事
D、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自己的兄弟。在課文的什么地方？（在第二小節(jié)）
我和你一起來(lái)讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，學(xué)生讀劉備的話。）E、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。指導(dǎo)發(fā)散。
�。�#61548;
離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
A、劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
B、還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。
＆#61548;
到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門(mén)。
劉備輕輕地敲門(mén)，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重。
�。�#61548;
劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。A、劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進(jìn)去，防止驚醒先生。
B、劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門(mén)臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
C、早春，春寒料峭，挺冷的，做做恭恭敬敬地等候地樣子！學(xué)老師地樣恭恭敬敬地等候。
D、劉備恭恭敬敬地站著，他的腦袋肯定是骨碌碌地轉(zhuǎn)著。你想，此時(shí)此刻，劉備會(huì)想一些什么？
�。�#61548;
又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。A、又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，表現(xiàn)處了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。
B、劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪寒冷，三顧茅廬，還有半里地就早早的下馬步行，還在房門(mén)外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到了諸葛亮，趕緊見(jiàn)面……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？
C、三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫(xiě)下了這樣幾句話：
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣�！�
D、這段似懂非懂的文字中，哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的？
�。ǘ┙虒W(xué)板塊之二
1、劉備在前往隆中的路上所看到的風(fēng)景，出示：
他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的'竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。（指名學(xué)生讀）這里又有一句——（生接：比喻句）
3、把什么比作什么？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮），人們稱(chēng)諸葛亮為——（臥龍先生），諸葛亮雖然——身居隆中，其實(shí)他——時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)——出山，為統(tǒng)一中原——出力。
�。ㄈ┙虒W(xué)板塊之三
1、諸葛亮真的是一條騰飛的臥龍嗎，真的很有能耐嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)見(jiàn)面以后諸葛亮向我們展示了什么才華？
2、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，劉備感到“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天。”
你知道劉備在見(jiàn)到諸葛亮之前對(duì)自己的統(tǒng)一大業(yè)處在什么樣的迷茫之中嗎？
3、所以聽(tīng)諸葛亮這么一分析，他——（學(xué)生接讀……“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天�！保�
4、出示：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。（1）這句話特別嗎？(這句話用了比喻)（2）師：“茅塞頓開(kāi)”就是——（生接：撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天）（3）能使迷茫中的劉備“茅塞頓開(kāi)”這樣的計(jì)謀肯定很高。可見(jiàn)諸葛亮很有才華，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？（雄才大略）（4）我們也有過(guò)“茅塞頓開(kāi)”的時(shí)候嗎？（5）有了這樣的體驗(yàn)一定能把劉備的這句話讀好�。�6）學(xué)生練讀
5、師：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做——（師引讀——自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！”
6、師：老師知道我們班很多同學(xué)都讀過(guò)《三國(guó)演義》,我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮出山以后的一些故事。
7、學(xué)生交流。
如：諸葛亮一出山就在博望大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）草船借劍的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。
8、諸葛亮確實(shí)是一位曠世奇才，他——（學(xué)生接一些成語(yǔ)）為輔助劉備“實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原”的目標(biāo)，竭盡全力，最后戰(zhàn)死疆場(chǎng)，真是——鞠躬盡瘁，死而后已。
三、遷移練習(xí)，練習(xí)寫(xiě)話。
1、師：隆中美不美？（光盤(pán)：請(qǐng)你欣賞）
2、指名朗讀：他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
3、師：我們一起來(lái)研究研究作者為什么會(huì)寫(xiě)得這么美？
4、學(xué)生默讀研究
5、交流時(shí)教師把握：寫(xiě)了哪幾個(gè)景物？它們各有那些特點(diǎn)？
6、指導(dǎo)朗讀，讀出美感。
7、我們也來(lái)寫(xiě)一處景色！出示課后練習(xí)：
認(rèn)真讀讀課文中描寫(xiě)隆中“景色秀麗宜人”的有關(guān)語(yǔ)句，用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。
8、你最想寫(xiě)哪一處景色？學(xué)生交流，交流中抓住要點(diǎn)：這一處景色有哪幾個(gè)重點(diǎn)景物？它們各有那些特點(diǎn)？你有什么感受。
9、交流后學(xué)生習(xí)作。
四、布置作業(yè)。
1、說(shuō)說(shuō)帶點(diǎn)字的意思以及詞語(yǔ)的意思。（課后習(xí)題3）
2、寫(xiě)話：用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。
3、板書(shū)設(shè)計(jì)：
8、三顧茅廬劉備
誠(chéng)心誠(chéng)意
諸葛亮
雄才大略
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)6
設(shè)計(jì)理念：
“以人為本”的閱讀教學(xué)課堂，就應(yīng)堅(jiān)持“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”的現(xiàn)代教學(xué)理念。立體的課堂結(jié)構(gòu)，就為“學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的閱讀活動(dòng)”創(chuàng)造了有效的時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面、不同的角度理解《三顧茅廬》，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受劉備的省心誠(chéng)意和諸葛亮的妙計(jì)試探。
2、理解“大賢、怏怏、仰慕”等新詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
教師直接板書(shū)“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、導(dǎo)讀
1、一讀——大聲朗讀。
導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明？打動(dòng)了孔明的心？
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文的整體感知。教師也大聲朗讀課文，既給學(xué)生一個(gè)示范，又體現(xiàn)了教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的`伙伴，體現(xiàn)課堂也是教師學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。
2、學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤�、……正因�(yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3、對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4、雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。（誠(chéng)心誠(chéng)意）培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)收集信息和處理信息的能力，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。
5、深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
�。�1）諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
�。�2）學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠(chéng)心誠(chéng)意的？諸葛亮又是如何得知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意是可信的？
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向、多維的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。
6、小組交流。
經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：
�。�1）發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休；
（2）注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7、全班交流。
經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個(gè)詞語(yǔ)，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟?shū)出來(lái)，做到說(shuō)要到點(diǎn)；
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8、引導(dǎo)學(xué)生整理板書(shū)。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠(chéng)心：
�。�1）輕叩柴門(mén)——真心；
�。�2）巧妙利用天氣——用心；
�。�3）不達(dá)目的不罷休——恒心；
�。�4）斥責(zé)張飛——齊心；
�。�5）下拜謁見(jiàn)——尊心。
諸葛亮的妙計(jì)：
�。�1）利用書(shū)童作耳目——觀察；
�。�2）故意回避——試探；
（3）聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。
9、學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你作了老總，去招聘人才，或者你是當(dāng)今大限，對(duì)你會(huì)有何幫助？
跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
三、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫(xiě)作形式。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)7
三顧茅廬（第一課時(shí)）
[課題（學(xué)科和年級(jí)）] 《三顧茅廬》語(yǔ)文四年級(jí)[教材簡(jiǎn)解] 《三顧茅廬》是一則歷史故事，根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成，語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀。課文講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。作者著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，寫(xiě)出劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭手法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。[目標(biāo)預(yù)設(shè)]
1、學(xué)會(huì)本課的生字，認(rèn)識(shí)2個(gè)多音字，理解生字組成的詞語(yǔ)，能正確、流利地朗讀課文，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。
2、熟讀課文寫(xiě)景的語(yǔ)句，并學(xué)習(xí)用“來(lái)到，只見(jiàn)”的句式寫(xiě)一處景色。
3、能說(shuō)出課文的主要內(nèi)容，初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)。[重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1、對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史背景以及劉備、諸葛亮的情況有基本了解。
2、學(xué)習(xí)用“來(lái)到，只見(jiàn)”的句式寫(xiě)一處景色。
[設(shè)計(jì)理念]依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放，向?qū)W生的情感開(kāi)放，向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手，打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受，讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。[設(shè)計(jì)思路]本文是篇?dú)v史故事，在讀懂故事前，先讓學(xué)生適當(dāng)了解相關(guān)的歷史背景；接著讓學(xué)生認(rèn)讀生字詞，理解詞語(yǔ)的意思，讀通課文；然后感知?jiǎng)浒菰L諸葛亮的“誠(chéng)”意；最后重點(diǎn)朗讀描寫(xiě)環(huán)境的句子，并學(xué)習(xí)用“來(lái)到，只見(jiàn)”的句式寫(xiě)一處景色。[教學(xué)過(guò)程]
一、猜故事名，認(rèn)識(shí)人物
1、（出示幾張有關(guān)諸葛亮的成語(yǔ)故事圖）
同學(xué)們，看看這幾幅圖，你能猜出它們的故事名嗎？這些故事里都有一個(gè)重要的人物，他就是——（引出：諸葛亮）
2、都說(shuō)諸葛亮神機(jī)妙算，是一個(gè)曠世奇才，誰(shuí)有幸請(qǐng)到他做軍師呢？（劉備）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)劉備請(qǐng)諸葛亮出山做軍師的故事——《三顧茅廬》。
3、板書(shū)課題，理解關(guān)鍵詞：顧——拜訪；茅廬——茅草屋。說(shuō)說(shuō)課題的意思。
4、讓我們一起來(lái)讀讀這個(gè)感人的故事。（學(xué)生自由大聲朗讀課文）
【設(shè)計(jì)意圖】文中的第一主角無(wú)疑是劉備，而開(kāi)頭偏偏從諸葛亮身上展開(kāi)話題誰(shuí)都知道諸葛亮才高八斗，是少有的人才，這樣的稀世之才又怎會(huì)被劉備所用的呢？由此設(shè)置一個(gè)懸念，激發(fā)了學(xué)生的.好奇心和閱讀的興趣。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)
過(guò)渡：為了更好地讀好課文，我們先來(lái)檢查同學(xué)們認(rèn)讀生字詞的情況。
1、檢查生字詞。
（1）出示生字，認(rèn)清字形，讀準(zhǔn)字音。
�。�2）你能把這幾個(gè)字寫(xiě)好嗎？請(qǐng)仔細(xì)觀察生字，書(shū)寫(xiě)時(shí)需要注意些什么呢？（學(xué)生練習(xí)在《習(xí)字冊(cè)》上描紅、仿影、臨寫(xiě)）
（3）字寫(xiě)得真漂亮，讓我們?cè)賮?lái)讀讀含有這些生字的詞。（出示生詞，指名讀，男女生讀，齊讀）。
2、指名分自然段朗讀課文。
【設(shè)計(jì)意圖】因?yàn)槭堑谝徽n時(shí)教學(xué)，中年級(jí)解決生字詞還是應(yīng)該放在重要的位置。學(xué)生在讀好生字詞的基礎(chǔ)上才能更好地讀好課文。
三、再讀課文，初步感知“誠(chéng)”
1、“三顧茅廬”，顧名思義，劉備前后三次到隆中拜訪諸葛亮，快速瀏覽課文，課文都寫(xiě)了嗎？（前兩次一帶而過(guò)，詳寫(xiě)第三次）
2、師簡(jiǎn)要介紹背景及前兩次拜訪的經(jīng)過(guò)。
【設(shè)計(jì)意圖】課文因篇幅限制，只詳細(xì)寫(xiě)了第三次拜訪的經(jīng)過(guò)，但為了更準(zhǔn)確地理解人物情感，有必要讓學(xué)生對(duì)前兩次的拜訪情況有大致的了解在文本解讀中，既要關(guān)注到教材的節(jié)選片段，也要對(duì)一些情節(jié)的來(lái)龍去脈有所知曉，這樣才能高屋建瓴地引導(dǎo)學(xué)生解讀文本。
3、當(dāng)時(shí)劉備一無(wú)文臣謀士，二無(wú)勇將強(qiáng)兵，三無(wú)地盤(pán)立足，為什么足智多謀的諸葛亮?xí)敢庖恍妮o佐他呢？請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文，看看你能不能在文中找到一些答案。
4、學(xué)生交流自己的發(fā)現(xiàn)。如果用一個(gè)字表達(dá)，那會(huì)是什么字？（板書(shū)：誠(chéng)）
5、你們從哪些詞句中感受到劉備的一番誠(chéng)意呢？請(qǐng)你圈畫(huà)出一些詞句。（同桌討論、集體交流）
6、細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色，作者作者著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，寫(xiě)出劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。下節(jié)課，我們將細(xì)細(xì)體味。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句讀懂課文，孩子們一定能從“兩次”、“誠(chéng)心誠(chéng)意”、“恭恭敬敬”等詞中初步感受到劉備的虔誠(chéng)。能自主學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力的一種體現(xiàn)，適度放開(kāi)我覺(jué)得很有必要。
四、仿寫(xiě)段落
1、出示：蜿蜒起伏疏疏朗朗清澈見(jiàn)底青翠欲滴秀麗宜人讀一讀，你有什么發(fā)現(xiàn)？（寫(xiě)景的詞語(yǔ)）
2、這些詞語(yǔ)都來(lái)自于課文哪里？請(qǐng)你將描寫(xiě)景色的句子用“----”劃出來(lái)，練習(xí)朗讀。
3、課文中僅僅是寫(xiě)景物嗎？說(shuō)說(shuō)自己的理解。
【設(shè)計(jì)意圖】這段景物描寫(xiě)，為感知諸葛亮的雄才大略作好了鋪墊，“臥龍鳳雛得一者得天下”，教者拓展相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生了解到這段景物描寫(xiě)蘊(yùn)含一定深意，初步感受環(huán)境描寫(xiě)在文章中的作用。
4、本段寫(xiě)了哪些景物？又是怎么描寫(xiě)的呢？（學(xué)生交流，學(xué)會(huì)此段描寫(xiě)上的寫(xiě)法）
5、我們?cè)賮?lái)看一段課外的景物描寫(xiě)。（出示范文）
6、你能學(xué)著用“來(lái)到，只見(jiàn)”的句式寫(xiě)一處景色嗎？
7、學(xué)生試寫(xiě)。
【設(shè)計(jì)意圖】這個(gè)小練筆與課文內(nèi)容契合不大，所以我將它拎出來(lái)放在第一課時(shí)來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，鍛煉一下孩子們的寫(xiě)文能力。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、課堂反饋后，繼續(xù)完成小練筆。
2、課后閱讀《三國(guó)演義》。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、設(shè)計(jì)思想
1、感悟體驗(yàn)與學(xué)習(xí)語(yǔ)言相結(jié)合。抓住文中有關(guān)語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)的詞句,揭示詞句之間的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)行朗讀體驗(yàn),評(píng)價(jià)人物,把孩子們投入到語(yǔ)言的世界里,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的藝術(shù)解讀,體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和作者的思維結(jié)構(gòu)。使語(yǔ)言和精神同筑共生。
2、朗讀與探究相結(jié)合。圍繞"在三顧茅廬的過(guò)程中,你從哪些地方體會(huì)到劉備相請(qǐng)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意"展開(kāi)全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生探究、體悟,讓學(xué)生在融情探究中與文本進(jìn)行深入的對(duì)話,使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探究的過(guò)程。
3、課內(nèi)與課外相結(jié)合。 "從課內(nèi)延伸到課外,從課本到原著,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道,使我們的語(yǔ)文課堂更具有開(kāi)放性,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)全面地發(fā)展。
二、教材分析
《三顧茅廬》是第十一冊(cè)最后一組教材的第二篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回"司馬徽再薦名士,劉玄德三顧茅廬"改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實(shí)本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目,發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。
三、學(xué)情分析
五年級(jí)學(xué)生學(xué)過(guò)《赤壁之戰(zhàn)》和《草船借箭》,對(duì)〈〈三國(guó)演義〉〉已經(jīng)有所了解,多數(shù)學(xué)生應(yīng)該閱讀了〈〈三國(guó)演義〉〉的原著或少兒版的。這些都為學(xué)生學(xué)習(xí)本文作了鋪墊。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本課生字,靈活運(yùn)用各種解詞法理解"大賢、怏怏、仰慕"等新詞語(yǔ)的意思。
2、能正確流利、有感情地朗讀,憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,通過(guò)讀、思、悟,感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
3、能按事情的發(fā)展順序給課文分段,用課題擴(kuò)展法、段意歸并法概括課文的主要內(nèi)容。
4、能分清文章的詳略,并認(rèn)識(shí)到這樣處理詳略能突出文章中心思想。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
能有感情地讀劉備三顧茅廬時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的語(yǔ)句,體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)難點(diǎn):
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
六、教學(xué)策略與手段
1、運(yùn)用研讀的教學(xué)模式,探究體驗(yàn)貫穿始終。
2、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,提供學(xué)生進(jìn)行展示與交流的時(shí)間和舞臺(tái),讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)、方法、成果,充分地與同學(xué)、老師進(jìn)行交流,在交流的過(guò)程中進(jìn)行思維碰撞,迸發(fā)創(chuàng)新火花。
3、著意于課程資源的開(kāi)拓,不僅擴(kuò)展了學(xué)生的閱讀視野,而且強(qiáng)化了人文熏陶,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
七、課前準(zhǔn)備
學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文,閱讀〈〈三國(guó)演義〉〉,教師準(zhǔn)備好課件。
八、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)引入談話,揭題解題
1、引入。諸葛亮是我國(guó)古代杰出的政治家和軍事家,在〈〈草船借箭〉〉一文中我們已經(jīng)領(lǐng)略了他的過(guò)人智慧。劉備當(dāng)年為了得到這位不可多得的人才,頗費(fèi)了一番周折,也因此留下了一段千古美談。
2、板書(shū)課題,提醒學(xué)生"茅"字的橫鉤要比草字頭略微長(zhǎng)一點(diǎn),這樣才好看,最后一筆是撇;"廬"字的下面是一個(gè)"戶"。要求學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)。
3、解題:理解"茅廬"即"草房子";"顧"即"拜訪""三顧茅廬"即三次到茅屋拜訪。
4、用課題擴(kuò)展法概括課文主要內(nèi)容。課題補(bǔ)上"誰(shuí)""去干什么"就是主要內(nèi)容。(劉備三次到草屋去拜訪諸葛亮。)
(二)檢查預(yù)習(xí),整體感知,理清脈絡(luò)。
1、自由的讀課文,認(rèn)為難讀好的地方反復(fù)讀。找出文中現(xiàn)代人不太常用的詞,聯(lián)系上下文,想想這些詞語(yǔ)在文中的意思嗎?
2、檢查字詞
(1)讀準(zhǔn)字音。 臥龍岡 謁見(jiàn) 數(shù)九寒天
(2)聯(lián)系上下文理解下面詞語(yǔ)的意思:
大賢、仰慕、出山、輔佐、謁見(jiàn) 怏怏 久聞
由"大賢"一詞引出詞語(yǔ)擴(kuò)展練習(xí):
根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)。
很有錢(qián)的人叫(大款 )
當(dāng)紅的影星歌星叫(大腕 )
武功很好武德高尚的人叫( 大俠)
能把菜做得很好的人叫( 大廚 )
很有才能,德行又很高尚的人叫(大賢 )
(3)請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板前來(lái),其余同學(xué)在自己的本子上,聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ):大賢、仰慕、出山、輔佐、謁見(jiàn) 怏怏 久聞 慚愧 三顧茅廬反饋聽(tīng)寫(xiě)結(jié)果,相互糾錯(cuò)改正。
3、按"三顧茅廬"的順序,給課文分段,并寫(xiě)出段意。
第一段(第1自然段)寫(xiě)劉備第一次去見(jiàn)諸葛亮,諸葛亮出門(mén)去了,失望而歸。
第二段(第2自然段)寫(xiě)劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了,冒著風(fēng)雪去見(jiàn)諸葛亮,而諸葛亮又不在家,只得快快而回。
第三段(第3-6自然段)寫(xiě)劉備三訪諸葛亮,耐心等候,終于感動(dòng)了諸葛亮,諸葛亮答應(yīng)出山輔佐劉備,共圖大業(yè)。
4、在課題前加上拜訪的原因,課題后加上拜訪的結(jié)果。試著連起來(lái)說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容,要求語(yǔ)言通順連貫。
(劉備非常仰慕諸葛亮的才干,想請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一大業(yè),就三次到茅草房里去拜訪。諸葛亮看到劉備很有誠(chéng)意,就答應(yīng)出山,并輔佐他打了很多勝仗。)
[解釋課題時(shí)指導(dǎo)學(xué)生用課題擴(kuò)展法概括文章主要內(nèi)容,概括段意后再次概括文章的主要內(nèi)容,既降低了概括主要內(nèi)容的難度,又引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了兩種概括主要內(nèi)容的方法。]
(三)再讀課文,初步感知誠(chéng)心誠(chéng)意
1、自由朗讀,思考劉備哪一點(diǎn)吸引了諸葛亮,打動(dòng)了諸葛亮的心,讓他答應(yīng)出山輔佐劉備。
2、學(xué)生朗讀課文后,課件出示下列關(guān)聯(lián)詞:"……之所以……是因?yàn)椤�、……正因�(yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……"提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞,把自己的讀后的感感表述的流暢、準(zhǔn)確。(此處也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。)
3、對(duì)學(xué)生的各種表述,教師不作點(diǎn)評(píng),待學(xué)生充分表述個(gè)人的感受之后,再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。概括出一個(gè)詞——誠(chéng)心誠(chéng)意。
[培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)收集信息和處理信息的能力,是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。]
(四)作業(yè):作業(yè)本上1、2、3題。
第二課時(shí)
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入——凸現(xiàn)研究主題
1、"三顧茅廬"在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中逐漸演變成了一個(gè)成語(yǔ),那么我們現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)是表示什么意思呢?板書(shū):誠(chéng)心誠(chéng)意
2、劉備在三顧茅廬的整個(gè)過(guò)程中,其心到底有多誠(chéng),其意到底有多真?這還需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的體會(huì)。要想細(xì)細(xì)品味劉備這深深的誠(chéng)意,咱們還得好好地讀讀課文。請(qǐng)大家把你認(rèn)為最能體現(xiàn)劉備真心誠(chéng)意的語(yǔ)句找出來(lái),放開(kāi)聲音自由地讀一讀這些地方,感受感受。(學(xué)生讀課文)
(二) 抓住人物動(dòng)作,體會(huì)人物內(nèi)心——品味誠(chéng)心誠(chéng)意
重點(diǎn)交流品讀3句話
(1) 三人第三次到了隆中,離諸葛亮的草屋還有半里多路,劉備就下馬步行。
A"半里多路"有多長(zhǎng)?(一里等于500 米,半里為250米)你體會(huì)到了什么?
B 下馬步行:態(tài)度恭敬
C能用你的朗讀表現(xiàn)出諸葛亮的恭敬態(tài)度嗎?(自由讀——點(diǎn)名讀——齊讀)
(2) 劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著,自己輕輕走過(guò)去,恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。
A從"輕輕 、恭恭敬敬 、等"幾個(gè)詞語(yǔ)中看出劉備禮賢下士。
B 你認(rèn)為怎樣的站才算是恭恭敬敬地站?
(想親自體驗(yàn)一下嗎?我們來(lái)學(xué)學(xué)劉備。讓學(xué)生恭恭敬敬地站半分鐘)
C半分鐘的等待,你有什么感受?
半分鐘的等待已經(jīng)讓我們心急如焚,那劉備等了多少時(shí)間?
(3) 又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō):"久聞先生大名,曾經(jīng)兩次謁見(jiàn),都沒(méi)有遇到。"
A 誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)劉備的話。
B請(qǐng)問(wèn)劉備,你為什么要用謁見(jiàn)一詞呀?
老師知道"謁見(jiàn)"指拜見(jiàn)地位比自己高的'人或長(zhǎng)輩,感受到什么?
(禮賢下士、虛心求教)
劉備可是皇親國(guó)戚,人稱(chēng)劉皇叔,他竟然給諸葛亮下跪,諸葛亮是一介草民�，F(xiàn)在,劉備竟然給諸葛亮下跪,那足可以感動(dòng)天地。
[探究性的閱讀教學(xué),長(zhǎng)文短教,不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析,更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神,張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。]
(三)抓住人物語(yǔ)言,體會(huì)人物內(nèi)心——品味誠(chéng)心誠(chéng)意
重點(diǎn)交流品讀劉備張飛的三處對(duì)話。
(1)張飛說(shuō):"一個(gè)村夫,何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了?"
劉備斥責(zé)說(shuō):"胡說(shuō)!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?"
(2)張飛埋怨說(shuō):"天寒地凍,還是回新野避避雪吧!"
劉備說(shuō):"我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷,自己回去吧!"
(3)張飛說(shuō):"哥哥不用去了,我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!"
劉備大聲斥責(zé)說(shuō):"你怎么如此無(wú)禮?這回不用你去了,只讓云長(zhǎng)同我一起去。"
張飛說(shuō):"既然二位哥哥都去,小弟怎么能落后呢?"
劉備說(shuō):"你一起去也行,但要懂得禮節(jié)。"
理解劉備為什么對(duì)張飛要"斥責(zé)——大聲斥責(zé)"?
借助畫(huà)面理解:桃園結(jié)拜,誓死相隨。劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義,親如兄弟�？墒乾F(xiàn)在為了請(qǐng)諸葛亮不惜斥責(zé)自己的兄弟。劉備當(dāng)時(shí)已有47歲,而諸葛亮卻只有27歲�，F(xiàn)在,劉備竟然給諸葛亮下跪,他如此屈尊就孔明,足見(jiàn)對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心,那足可以感動(dòng)諸葛亮。
(四)作業(yè):作業(yè)本第四題
第三課時(shí)
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入
"三顧茅廬"這個(gè)故事主要是寫(xiě)誰(shuí)?那么課文為什么花較多的筆墨寫(xiě)張飛呢?
(二)認(rèn)識(shí)張飛人物形象——體會(huì)反襯作用
1、讀課文,劃出描寫(xiě)張飛的句子,討論從這些描寫(xiě)中你可以看出張飛是個(gè)怎樣的人。
2、交流:(6句)
�、�?gòu)堬w說(shuō):"一個(gè)村夫,何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了!"
�、趶堬w埋怨說(shuō):"天寒地凍,還是回新野避避雪吧!"
③張飛說(shuō):"哥哥不用去了,我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!"
�、軓堬w說(shuō):"既然二位哥哥都去,小弟怎么能落后呢?"
⑤張飛滿口答應(yīng)。
⑥見(jiàn)劉備還站著等,張飛氣極了,對(duì)關(guān)羽說(shuō):"這個(gè)先生怎么這么傲慢,等我到草屋后面放一把火,看他起不起來(lái)!"關(guān)羽一再相勸,張飛才沒(méi)放火。
3、分角色將寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)讀一讀,說(shuō)說(shuō)這樣對(duì)應(yīng)起來(lái)寫(xiě)有什么好處。((作者采用對(duì)比反襯寫(xiě)法,突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。這好比是一朵紅花,在綠葉的襯托下顯得更加艷麗。)
4、課外拓展,豐富張飛形象
從張飛的言行描寫(xiě)中也讀懂了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,那么張飛僅僅是個(gè)莽漢嗎,張飛身上有沒(méi)有閃光的地方?你們還從《三國(guó)演義》中了解到他是一個(gè)怎樣的人?
(桃園結(jié)拜、長(zhǎng)坂橋上單身嚇退曹操十萬(wàn)大軍、關(guān)羽死后張飛的眼睛都哭出了血。張飛也是個(gè)英雄,十分講義氣、英勇、對(duì)大哥忠心耿耿。)
(三)分辨文章的詳略
1、課文寫(xiě)了劉備三次拜訪諸葛亮,比較一下篇幅,看看課文詳寫(xiě)了哪-次,為什么要詳寫(xiě)?
(詳略處理是為表現(xiàn)中心服務(wù)的。)
2、再讀課文,找出課文寫(xiě)劉備等人三次拜訪諸葛亮的異同點(diǎn),說(shuō)說(shuō)課文為什么這么寫(xiě)。
(第二次增加了環(huán)境描寫(xiě),借助環(huán)境描寫(xiě)的襯托,反映出劉備請(qǐng)諸葛亮決心大,心意誠(chéng)。第三次寫(xiě)了"劉備靜候"的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了劉備禮賢下士。)
(四)拓展延伸——升華誠(chéng)心誠(chéng)意
1、后來(lái),諸葛亮輔佐劉備,打了許多勝仗。課文最后一句說(shuō)諸葛亮輔佐劉備打了很多勝仗,
你知道有哪些勝仗?(火燒新野,火燒赤壁,七擒孟獲,智降姜維,空城計(jì),草船借箭)
是啊,千軍易得,一將難求。尊重人才用好人才,方能成就大業(yè)。所以"三顧茅廬"這個(gè)
成語(yǔ)到今天也成為尊重人才,求賢若渴的代名詞了。
2、諸葛亮幫助劉備打了很多很多勝仗,而且最后建立了蜀漢王朝。你想,到那時(shí),張飛回憶起三顧茅廬時(shí)的情景,心里又會(huì)怎么想呢?請(qǐng)你寫(xiě)在本子上。
[這一小練筆,既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,又深化了課文的主題,一舉多得]
3、三顧茅廬之后,諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷,寫(xiě)下了這樣幾句話:
(課件出示《出師表》節(jié)選)"臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。"(講解"卑鄙"在古文中的意思)這段文字中,哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的?
[把語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)從課內(nèi)引向課外,提供原著中的相關(guān)語(yǔ)言材料供學(xué)生閱讀、思考,拓寬語(yǔ)
文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。]
(五)作業(yè)。
(兩題中任選一題)
1、縮寫(xiě)課文,要求不改變?cè)牡囊馑?字?jǐn)?shù)在300字以內(nèi)。
2、背誦《出師表》節(jié)選
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
風(fēng)雪天輕叩柴門(mén)
置手足情以度外
三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意
半里外下馬步行
臺(tái)階下恭敬禮拜
十、作業(yè)設(shè)計(jì)(詳見(jiàn)各課時(shí)教學(xué)過(guò)程)
問(wèn)題研討
1、本課教學(xué)還可以設(shè)計(jì)情境表演,如在劉備遇見(jiàn)諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番有誠(chéng)意的對(duì)話也可以讓孩子們來(lái)模仿、來(lái)表演,相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃,氣氛會(huì)更熱烈。所謂以演助讀,可以將平面的文字"還原"為可感的場(chǎng)景,還原的過(guò)程即是感受體悟的心智歷程。
2、第二課時(shí)讓學(xué)生在自讀自悟中去發(fā)現(xiàn)劉備的"誠(chéng)心誠(chéng)意",學(xué)生找出相應(yīng)的句子時(shí),教師要防止一味地問(wèn)"你從哪里看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意",更要注意在深入分析的過(guò)程千萬(wàn)別牽著學(xué)生鼻子走,應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性,重視學(xué)生的創(chuàng)造性思維,在語(yǔ)句分析的同時(shí)隨機(jī)指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生朗讀。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)9
【目標(biāo)確定的依據(jù)】
1.相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)陳述
(1)能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
(2)在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
(3)閱讀文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
(4)對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。
(5)精讀的評(píng)價(jià)。要考察學(xué)生在詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)，重視評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)讀物的綜合理解能力。要注意評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的'理解。
2.教材分析
本課是九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文，本單元選編了《智取生辰綱》《范進(jìn)中舉》《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園》四篇名家節(jié)選文章。本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，在去曹營(yíng)前走馬薦諸葛亮：“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也�！焙髣溆钟龅剿抉R徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房�！眱扇说乃]語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。《三顧茅廬》作為古代白話小說(shuō)節(jié)選具有小說(shuō)的典型特色。小說(shuō)，在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)著重要的地位。小說(shuō)教學(xué)，更因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對(duì)于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。
單元導(dǎo)語(yǔ)給古代白話小說(shuō)的教學(xué)提供了明確的導(dǎo)向：要抓住小說(shuō)的主要線索，梳理故事情節(jié)；把握人物形象，探討其性格形成的原因；結(jié)合具體描寫(xiě)，了解古代白話小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。
3.學(xué)情分析
九年級(jí)的學(xué)生在兩年初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)小說(shuō)有一定的閱讀欣賞能力。部分學(xué)生通過(guò)觀看電視劇和閱讀文學(xué)作品對(duì)《三顧茅廬》有大致的印象。老師利用學(xué)生的初步認(rèn)知，進(jìn)一步引導(dǎo)、啟發(fā)，在了解故事背景的基礎(chǔ)上，能夠把握故事情節(jié)，把握人物的性格特征，欣賞小說(shuō)鮮明的藝術(shù)特色。文章篇幅較長(zhǎng)，文言味濃重，情節(jié)復(fù)雜，對(duì)學(xué)生的古典名著積累也要求較高。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過(guò)速讀課文，整體感知，梳理故事情節(jié)。
2.通過(guò)勾畫(huà)、精讀人物描寫(xiě)的段落，把握人物的性格特征。（重難點(diǎn)）
3.通過(guò)研讀典型句段，欣賞古代白話小說(shuō)鮮明的藝術(shù)特色。（重點(diǎn)）
【評(píng)價(jià)任務(wù)】
針對(duì)目標(biāo)1：
速讀課文，理清文章脈絡(luò)，概括主要情節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出典型情節(jié)的主要內(nèi)容。
針對(duì)目標(biāo)2
1.通過(guò)跳讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出對(duì)諸葛亮、劉備、張飛三人的典型描寫(xiě)，自由散讀思考，小組交流，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)出三人的性格特征，品味作者語(yǔ)言的魅力。
2.分角色朗讀相關(guān)片段，從語(yǔ)氣、神情、語(yǔ)調(diào)等方面置身于情境之中，能夠演繹出劉備的求賢若渴、謙虛懂禮，張飛的魯莽無(wú)禮，諸葛亮的智謀廣遠(yuǎn)、謹(jǐn)言慎行，其他同學(xué)作客觀評(píng)價(jià)。
針對(duì)目標(biāo)3：
通過(guò)研讀典型句段，重點(diǎn)從諸葛亮的出場(chǎng)方式、襯托、鋪墊等手法欣賞作者謀篇布局的匠心獨(dú)運(yùn)。
【教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】
�。ㄒ唬⿷夷顚�(dǎo)入，激興趣：
東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了“三顧茅廬”這一典故。歷史上用了“凡三往，乃見(jiàn)”這五個(gè)字來(lái)記載這一過(guò)程，而羅貫中則依據(jù)這五個(gè)字，將其洋洋灑灑地書(shū)寫(xiě)了近五千字。那么，他究竟比歷史的記載多了些什么呢，這節(jié)課我們就一起走進(jìn)《三顧茅廬》，去一探究竟！
�。ǘ┮徊ㄈ郏瑯�(gòu)情節(jié)
速讀課文，理清文章脈絡(luò)，以“第三次顧茅廬”為切入點(diǎn)，從時(shí)間、人物、重點(diǎn)事件入手，用100字左右概括說(shuō)出情節(jié)的主要內(nèi)容。
可用以下句式來(lái)說(shuō)：三顧茅廬（時(shí)間），（人物）（事件）。
小結(jié)：第三次顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見(jiàn)，諸葛亮隆中三分天下，為其謀興邦定國(guó)之策。劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。
（三）抓住關(guān)鍵，析人物
1.跳讀課文，從文章中勾畫(huà)出對(duì)諸葛亮、劉備、張飛三人的典型描寫(xiě)，做好批注。
2.學(xué)生自主散讀思考刻畫(huà)人物的方法及人物的個(gè)性特點(diǎn)，小組互相補(bǔ)充交流。
3.組內(nèi)代表展示交流成果，分析三人的性格特征，師生互評(píng)。
范例導(dǎo)航：諸葛亮聰睿過(guò)人�！按髩�(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知”從語(yǔ)言描寫(xiě)方面，寫(xiě)出諸葛亮不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，也可看出他的胸懷大志，雄才大略�！跋壬�，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天�！眰�(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。
學(xué)生在討論中，可歸納總結(jié)出諸葛亮的聰睿過(guò)人，高風(fēng)亮節(jié)，氣宇軒昂……劉備的仁心愛(ài)人，求賢若渴，謙虛有禮……張飛的魯莽無(wú)禮，性格直爽……
�。ㄋ模┐┰綍r(shí)空，現(xiàn)情景
找出諸葛亮的語(yǔ)言、劉備的語(yǔ)言、張飛的語(yǔ)言，分角色朗讀相關(guān)片段，還原三顧茅廬的情景，從語(yǔ)氣、神情、語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作方面演繹出劉備的求賢若渴、謙虛懂禮，張飛的魯莽無(wú)禮，諸葛亮的智謀廣遠(yuǎn)、謹(jǐn)言慎行，其他同學(xué)作客觀評(píng)價(jià)。
�。ㄎ澹┣晌霾季�，賞手法
通過(guò)研讀典型句段，重點(diǎn)從諸葛亮的出場(chǎng)方式、襯托、鋪墊等手法欣賞作者謀篇布局的匠心獨(dú)運(yùn)。
師生交流人物出場(chǎng)的藝術(shù)。教師分享：小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式：一、“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物出場(chǎng))；二、“先聲奪人”(先聞其聲，后見(jiàn)其人)；三、“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。
學(xué)生判斷諸葛亮的出場(chǎng)屬于鋪墊渲染(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。學(xué)生結(jié)合文本感受古代白話小說(shuō)的藝術(shù)魅力：首段劉、關(guān)、張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)；諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒。
小結(jié)：在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，仿佛東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪，增強(qiáng)了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
�。┻w移探究，促提升
1.必做：探究為何《三國(guó)演義》經(jīng)千年傳唱成為佳話且經(jīng)久不衰，寫(xiě)成200字的探究小報(bào)告。
2.選做：展開(kāi)想象和聯(lián)想，將《三顧茅廬》改編成舞臺(tái)劇，在讀書(shū)節(jié)上匯報(bào)展演。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“斥責(zé)”“拜見(jiàn)”“恭恭敬敬”等詞的意思。
2、抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
3、品讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
4、有感情地朗讀課文。
5、懂得只有尊重人才，才能大有作為。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能有感情地讀劉備三顧茅廬時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的語(yǔ)句，體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
2、開(kāi)放文本，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、在讀中提升情感，喚起學(xué)生對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴。
2、讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：投影設(shè)備、課件等
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、讀了《三國(guó)》嗎？你知道劉備是什么人嗎？（相機(jī)示劉備圖片，介紹劉備資料）
2、 今天我們就來(lái)學(xué)一個(gè)關(guān)于劉備的故事---（示課題）《三顧茅廬》。課題中“顧”是什么意思？“茅廬”呢？誰(shuí)能來(lái)解題？（提示說(shuō)清人物、地點(diǎn)、事件）
二、初讀課文
1、漢室皇叔劉備為什么要一請(qǐng)、二請(qǐng)、三請(qǐng)這個(gè)一介草民諸葛亮？請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀一讀課文，將讀不準(zhǔn)，讀不通的地方多讀幾遍。
2、是什么原因？書(shū)上是怎么說(shuō)的？哪一小節(jié)告訴我們？（指名讀第一小節(jié)）
三、聚焦劉備
1、請(qǐng)你讀讀2---4自然段，劃出有關(guān)句子，圈出有關(guān)詞語(yǔ)，思考：
（1）哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
�。�2）哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
2、預(yù)設(shè)交流：
a：“我冒著風(fēng)雪，就是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧！”
天氣這么冷，還去——說(shuō)明誠(chéng)心誠(chéng)意。（還有那些寫(xiě)天氣的詞？數(shù)九寒天、雪花紛飛，還有天寒地凍）
b：“劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門(mén)臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)�！�
說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
師導(dǎo)：是呀！諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門(mén)外，那可是早春，春寒料峭，挺冷的。（教師作恭恭敬敬地等候地樣子，持續(xù)5秒鐘）
師導(dǎo)：我想，劉備的人是傻傻地站著，他的腦袋肯定是骨碌碌地轉(zhuǎn)著。你想，此時(shí)此刻，劉備會(huì)想一些什么？
c：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行�！�
劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意；還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。
d：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
a、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
b、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。
c、劉備和張飛的關(guān)系，能說(shuō)的具體一些嗎？介紹“桃園三結(jié)義”故事
d、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自己的兄弟。在課文的什么地方？（在第二小節(jié)）
我和你一起來(lái)讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，學(xué)生讀劉備的.話。）
e、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。
e、又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。
a、又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，表現(xiàn)處了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。
b、劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪寒冷，三顧茅廬，還有半里地就早早的下馬步行，還在房門(mén)外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到了諸葛亮，趕緊見(jiàn)面……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？
c、三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。
……
三、探究張飛
1、同學(xué)們除了從劉備的言行中體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意，請(qǐng)你們?cè)僮x讀課文，你們還從哪里也能體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意？（張飛的無(wú)理）
找出描寫(xiě)張飛言行的句子并出示：
a、再讀一讀，你體會(huì)張飛是什么性格？
b、課文不是在寫(xiě)劉備嗎？作者為什么要來(lái)寫(xiě)張飛，能不能不寫(xiě)他？（四人小組討論）
�。ㄗ髡卟捎脤�(duì)比反襯寫(xiě)法，突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。）
2、你們認(rèn)為作者描寫(xiě)張飛是為了突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？那你們用朗讀來(lái)告訴我。
對(duì)比讀（出示劉備張飛的對(duì)話，選擇合作讀——點(diǎn)名讀）
理解劉備為什么對(duì)張飛要“斥責(zé)——大聲斥責(zé)”？
四、拓展延伸
1、討論問(wèn)題二：從哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？(第四節(jié))
出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
a、“茅塞頓開(kāi)”是什么意思？
b、你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？
c、這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？
d、指名讀。
2、同學(xué)們，劉備聽(tīng)了諸葛亮的一番議論，更敬佩他了，諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心請(qǐng)教，就答應(yīng)了。
后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
(1)你知道打了哪些勝仗嗎？（草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)……）
(2)劉備采用了諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃，逐漸形成三國(guó)鼎立局面，后來(lái)劉備稱(chēng)帝蜀國(guó)，劉備高興地說(shuō)“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 初讀文本，整體感知，學(xué)會(huì)課文中的生字和三個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、通過(guò)“讀寫(xiě)拓展”等生動(dòng)有趣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言。抓人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩、體會(huì)劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。
3、在讀中提升情感，喚起學(xué)生對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴，培養(yǎng)以誠(chéng)待人，誠(chéng)心實(shí)意去做事情的感情。
學(xué)習(xí)思路：在學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話中，在充分的讀中，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)，感悟誠(chéng)，表達(dá)誠(chéng)，提煉誠(chéng)，贊美誠(chéng)。
教學(xué)過(guò)程：
一、詩(shī)句導(dǎo)入
讀詩(shī)句：回憶《三國(guó)演義》中的有名人物性格。重點(diǎn)談?wù)搫�、張、關(guān)、諸葛四人。引出《三顧茅廬》直接學(xué)習(xí)生字、詞語(yǔ)。
仰慕 大賢 謁見(jiàn)
老師把它們故事的經(jīng)過(guò)編在一組句子中，誰(shuí)能讀一讀？ 《求賢》
臥龍岡未見(jiàn)大賢，風(fēng)雪中輕扣柴門(mén)。步行久等識(shí)先生，三顧茅廬成大業(yè)。
二、整體感知文本，一讀課文。
同學(xué)們，大家已經(jīng)初讀了《三顧茅廬》這篇課文，那么，劉備“三顧茅廬”給你留下什么印象？（板書(shū)：誠(chéng)）
理解課題：劉備三次去草屋懇請(qǐng)諸葛亮出山輔佐完成大業(yè)。
三、推敲張、劉對(duì)話，個(gè)性感悟人物形象。
1、要想細(xì)細(xì)品味劉備這深深的誠(chéng)意，咱們還得好好地讀讀課文。請(qǐng)大家把你認(rèn)為最能體現(xiàn)劉備真心誠(chéng)意的語(yǔ)句找出來(lái)，放開(kāi)聲音自由地讀一讀這些地方，感受感受。（學(xué)生讀課文）
2、向重點(diǎn)推敲對(duì)話靠攏。
（1）抓對(duì)話品讀（幻燈2）
a、品讀劉備、張飛第一次對(duì)話
重點(diǎn)品悟：胡說(shuō)、大賢及反問(wèn)句。
b、自由對(duì)讀后三次對(duì)話
同桌對(duì)讀——推選同學(xué)讀（聽(tīng)出了什么）
c、集體引讀四次對(duì)話
一顧茅廬，三人失望而回，沒(méi)幾日，劉備又要去臥龍崗，張飛說(shuō)——（學(xué)生讀）劉備斥責(zé)他——（學(xué)生讀）當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛，張飛埋怨道——（學(xué)生讀）劉備說(shuō)——（學(xué)生讀）二顧茅廬，三人又怏怏而歸。寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨，劉備欲三顧茅廬，張飛不耐煩地說(shuō)——（學(xué)生讀）劉備大聲斥責(zé)說(shuō)——（學(xué)生讀）張飛想了想，知趣地說(shuō)——（學(xué)生讀）劉備說(shuō)——（學(xué)生讀）
d、創(chuàng)新對(duì)讀
張飛經(jīng)過(guò)劉備這番教導(dǎo)，也就知趣的隨著劉、關(guān)二人第三次來(lái)到隆中，久等不見(jiàn)孔明，張飛的牛脾氣又發(fā)了，他氣急敗壞地對(duì)關(guān)羽說(shuō)——（學(xué)生齊讀張飛的話）而此刻，劉備又會(huì)說(shuō)些什么呢？書(shū)中無(wú)文字，圖中無(wú)聲音，你能想像到劉備會(huì)說(shuō)些什么？
同桌說(shuō)——全班交流
�。�2）抓行動(dòng)品讀
同學(xué)們，剛才我們是抓住什么來(lái)感受劉備的一片誠(chéng)心的？那么作者還從哪些方面寫(xiě)出了劉備的誠(chéng)意呢？全班交流（幻燈3）
四、總結(jié)升華（幻燈4）
1、給課文中的'每個(gè)生字組詞，摘抄三句自己喜歡的句子。
2、找到課文中的問(wèn)句，意思不變前提下，能改成陳述句的都把它改過(guò)來(lái)。
3、根據(jù)例子寫(xiě)詞。例：偉大的事業(yè)叫（大業(yè)），隆重的典禮叫（大典），處理重大事情的權(quán)利叫（），事情發(fā)展的總趨勢(shì)叫（），很有錢(qián)的人叫（），很用名的明星叫（），主要的內(nèi)容叫（），很胖的人叫（）
4、把故事講給3—5年級(jí)的同學(xué)聽(tīng)，并且把這個(gè)故事縮寫(xiě)成200百字的短文，也可以根據(jù)故事內(nèi)容寫(xiě)一首詩(shī)。
板書(shū)： 三 顧 茅 廬
劉備 →仰慕→ 諸葛亮
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)12
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.借助注釋及工具書(shū)疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)。
2.通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)理解劉備人物形象，借助本文三首詩(shī)句的學(xué)習(xí)理解諸葛亮人物形象。
3.聯(lián)系三顧茅廬前幾回相關(guān)內(nèi)容，了解本文層層鋪墊的寫(xiě)作方法，體會(huì)三顧茅廬本身蘊(yùn)含的豐富意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、借助注釋疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)。
1.文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。（投影）
成語(yǔ)三顧茅廬的含義：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去南陽(yáng)郡鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)隆中）的諸葛亮家去訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
2.本文選自《三國(guó)演義》第三十八回“定三分隆中決策，戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”。通過(guò)預(yù)習(xí)，請(qǐng)你概括一下本文的主要內(nèi)容。
課文講述了劉備第三次前往茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)，諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)而出山的故事。
3.諸葛亮出山，是后來(lái)赤壁鏖戰(zhàn)、三國(guó)鼎立的關(guān)鍵。劉備親自到隆中去了三次，才得見(jiàn)面。劉備請(qǐng)諸葛亮這件事，在《三國(guó)志諸葛亮傳》里只有“凡三往乃見(jiàn)”的簡(jiǎn)單記載；但在《三國(guó)演義》里，主要以講史為內(nèi)容，經(jīng)過(guò)作家的想象和渲染等藝術(shù)加工再現(xiàn)成文，偏重?cái)⑹�，故事性�?qiáng)，行文淺顯，通俗易懂。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)劉備第三次請(qǐng)諸葛亮出山的故事。小說(shuō)情節(jié)可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋疏通文意，提取事件發(fā)生先后的關(guān)鍵情節(jié)，理清劉備第三次請(qǐng)諸葛亮出山的情節(jié)。
�。�1）疏通文意，注意下列詞語(yǔ)的含義。
齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。
周文王謁姜子牙。（鏈接：周文王請(qǐng)姜子牙的故事。）
惑：使迷惑。
謁：拜訪。晉謁：進(jìn)見(jiàn)地位高的或者輩分高的人。
俗客：塵世間人，與隱逸之人相對(duì)。
文幾：幾案、書(shū)桌。
年幼才疏：才學(xué)不高，空虛。
開(kāi)其愚拯其厄：?jiǎn)l(fā)愚魯，拯救困厄。
頓開(kāi)茅塞：比喻忽然開(kāi)竅，醒悟或明白了一個(gè)道理。頓開(kāi)：立刻開(kāi)通。茅塞：謙辭，表示自己無(wú)知，思想閉塞，好像心里被茅草堵住了一樣。
犬馬之勞：像犬馬一樣所做的操勞。表示心甘情愿受人驅(qū)使，為人效勞。
（2）理清情節(jié)。
開(kāi)端：兩次不遇，欲再往訪。
發(fā)展：先生晝寢，玄德侍候。
高潮：屏人促席，隆中對(duì)策。
結(jié)局：玄德拜請(qǐng)，孔明出山。
二、聯(lián)系三顧茅廬前幾回相關(guān)內(nèi)容，了解本文層層鋪墊的寫(xiě)作方法。
從小說(shuō)整體來(lái)看，諸葛亮可以說(shuō)是《三國(guó)演義》里的主人公，是《三國(guó)演義》的靈魂；他的出場(chǎng)自然而然應(yīng)是異常隆重的場(chǎng)面，是值得以濃墨重彩大寫(xiě)特寫(xiě)的。三顧茅廬是諸葛亮正式出場(chǎng)的過(guò)程，所以作者對(duì)三顧茅廬的描寫(xiě)，層層鋪墊，重重渲染，極盡曲折變化、抑揚(yáng)頓挫之能事，使得讀者對(duì)諸葛亮產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇、期待和仰慕。作者在敘述三顧茅廬的過(guò)程中，前后共使用了十三個(gè)頓挫手法（補(bǔ)充：指詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉(zhuǎn)折）。請(qǐng)同學(xué)們按照下列表格前兩次拜訪的內(nèi)容找出本次拜訪的頓挫來(lái)。
三顧茅廬經(jīng)歷的人事頓挫
誤把徐庶當(dāng)孔明①②
司馬徽舉薦孔明③
一顧茅廬見(jiàn)到孔明家童子④
見(jiàn)到亮友崔州平⑤
二顧茅廬見(jiàn)到亮友石廣元、孟公威⑥
見(jiàn)到亮弟諸葛均⑦
見(jiàn)到亮岳父黃承彥⑧
三顧茅廬亮?xí)儗嬑葱癣?/p>
亮翻身又睡⑩
亮醒了更衣9322;
請(qǐng)教被推辭9323;
懇請(qǐng)出山難從命9324;
但劉備的誠(chéng)意最終還是打動(dòng)了諸葛亮，所以他終于答應(yīng)出山輔佐劉備。在敘述三顧茅廬的過(guò)程中，作者運(yùn)用了這么多的頓挫手法，充分顯示了劉備求才若渴、禮賢下士的可貴品質(zhì)；同時(shí)，由此也刻畫(huà)出諸葛亮神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾、神秘莫測(cè)、高雅灑脫的隱士風(fēng)流及其立身嚴(yán)正、自尊自信的品格。
三、抓住動(dòng)作描寫(xiě)，理解劉備形象。
根據(jù)情節(jié)找出描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)，并試著分析從這些動(dòng)作行為可以看出劉備怎樣的心情與品質(zhì)。
下馬步行：文官落轎，武官下馬，這是古人對(duì)特別有地位或?qū)ψ约壕囱龅娜吮硎緲O大的尊敬。
叩門(mén)：敲門(mén)，但不是用手敲。古代的大門(mén)都有兩個(gè)銅制的圓環(huán)，叩門(mén)就是手握?qǐng)A環(huán)，讓環(huán)敲擊大門(mén)。進(jìn)入他人的房間或辦公室，都應(yīng)該輕輕的叩門(mén)，得到允許后方可進(jìn)入，切不可貿(mào)然闖入。叩門(mén)時(shí)應(yīng)以指關(guān)節(jié)輕叩，不可以用力拍打。不論房間的門(mén)是開(kāi)著還是關(guān)著，叩門(mén)都是必須的。
徐步而入：輕輕緩慢步入。
拱立階下、猶然侍立、又立了一個(gè)時(shí)辰：恭恭敬敬等候。
下拜：拜，《說(shuō)文解字》的注釋?zhuān)骸鞍荨笔菚?huì)意字。甲骨文像雙手捧禾麥獻(xiàn)給神祖之形，會(huì)向神祖拜祭祈禱之意。本義是拔起禾麥奉獻(xiàn)給神祖。引申為一種表示敬意的禮節(jié)。文中提到拱手謝曰、頓首拜謝、拜請(qǐng)、拜獻(xiàn)都表示對(duì)諸葛亮的敬重。
�。ㄑa(bǔ)充：叩首，舊時(shí)漢族交際禮儀。祭祀天地祖宗，晉謁君長(zhǎng)父老，一種較重的跪拜禮。伏身跪下，兩手扶地，以頭近地或著地。稽首（qǐshǒu），指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見(jiàn)君父時(shí)所用。跪下并拱手至地，頭也至地。頓首，指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書(shū)簡(jiǎn)表奏用語(yǔ)。表示致敬。常用于結(jié)尾。）
屏人促席：叫他人回避，將座席靠近�？梢�(jiàn)其敬重。
避席：古人席地而坐，離席站立，表示敬意。
（拱手禮：兩手在胸前相拱，稱(chēng)為"揖”，帝國(guó)晚期稱(chēng)“拱手”或“拱手肅立”，是中國(guó)古代開(kāi)始的相見(jiàn)或感謝時(shí)常用的一種禮節(jié)。行禮時(shí)，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說(shuō)古人以左為敬，又有人在攻擊別人時(shí)，通常用右手，所以拱手時(shí)，左手在外，以左示人，表示真誠(chéng)與尊敬。女子行拱手禮時(shí)則正好反過(guò)來(lái)，這是因?yàn)槟凶右宰鬄樽�，女子以右為尊。�?/p>
泣曰、淚沾袍袖、衣襟盡濕：可見(jiàn)玄德請(qǐng)孔明之誠(chéng)心。
這些細(xì)微的動(dòng)作，表達(dá)出了劉備的心情——對(duì)賢人的渴求和誠(chéng)懇，從而我們可以看出劉備禮賢下士、求才若渴、謙恭真誠(chéng)的品質(zhì)。
這篇小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法除了動(dòng)作刻畫(huà)以外，還大量刻畫(huà)了人物的語(yǔ)言，課下同學(xué)們可以試著從語(yǔ)言的`角度來(lái)分析本文中張飛、關(guān)羽的性格。
四、抓住詩(shī)句，理解諸葛亮人物形象。
1.羅貫中在《三國(guó)演義》中寫(xiě)到了很多詩(shī)句，要么是作者創(chuàng)作，要么是摘錄民間詩(shī)歌，就內(nèi)容而言，有的是描寫(xiě)景物，有的是突出人物，有的是評(píng)論史實(shí)，還有的則是抒發(fā)感懷。老師在閱讀本文的三處詩(shī)句的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)三句詩(shī)歌都和人物諸葛亮有關(guān)。我們可以借助這些詩(shī)句來(lái)分析人物形象。接下來(lái)我們就讀讀這三句詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這些詩(shī)句的理解。
2.這些詩(shī)歌分別歌唱了諸葛亮怎樣的品質(zhì)？
鏈接：
（1）大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。
�、俅髩�(mèng)誰(shuí)先覺(jué)：大夢(mèng)：道家對(duì)人生的一種看法。原意謂死為大覺(jué)，則生為大夢(mèng)。覺(jué)：這里謂覺(jué)醒之意。
②平生：平素，往常。杜甫《夢(mèng)李白》詩(shī)：“出門(mén)搔白首，若負(fù)平生志�！�
③遲遲：徐緩貌。誰(shuí)是最有覺(jué)悟（智慧）的人呢？我是心中有數(shù)的，我在草堂美夢(mèng)醒來(lái)，窗外的太陽(yáng)都遲遲未升起（比太陽(yáng)還有智慧）。諸葛亮少年狂妄，曾常自比管仲樂(lè)毅，此詩(shī)應(yīng)是通過(guò)早起超過(guò)太陽(yáng)，引喻：自己才能超眾，自信狂妄，也有表達(dá)懷才不遇憤怒。
從第一句我們可以看出諸葛亮是一個(gè)才能超眾、年少輕狂、自信灑脫、高雅智賢之人。
�。�2）豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍。欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫(huà)圖中。
豫州牧劉備那日感嘆自己勢(shì)孤力窮，直至遇到了南陽(yáng)的臥龍先生諸葛亮，于是想向諸葛亮了解以后在哪兒建立國(guó)家，諸葛亮笑著指著所畫(huà)的地圖中的荊州和益州。
這一句是諸葛亮隆中對(duì)策之后后人贊美諸葛亮的詩(shī)歌。從隆中對(duì)策的全面和作者的評(píng)論、世人的贊嘆中我們可以看出諸葛亮是一個(gè)具有高度預(yù)見(jiàn)性、正確判斷力、籌劃周到、具有雄才大略的奇人。展現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。
�。�3）身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先生丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。
丁寧，即叮嚀。還沒(méi)有飛黃騰達(dá)就為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備，等到建立功業(yè)后就歸因隆中。但是劉備死后托孤使得諸葛亮無(wú)法脫身，最后病死在五丈原。
從這句詩(shī)中我們又可以看出諸葛亮對(duì)利祿的輕視，喜愛(ài)躬耕的閑適，孤高淡泊的精神品質(zhì)。這首詞表達(dá)了對(duì)諸葛亮去世的哀痛和惋惜之情，他的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為后世歷代王朝所推崇。
五、討論理解三顧茅廬故事蘊(yùn)含的豐富意義。
1.從劉備和諸葛亮的君臣關(guān)系談?wù)剳?yīng)該怎樣做到君臣和諧？
從君主的角度來(lái)說(shuō)，真正賢明的君主應(yīng)當(dāng)是禮賢下士、求才若渴的，對(duì)自己的臣子要有足夠的尊重，對(duì)奇才異士更要萬(wàn)分敬重，就像劉備對(duì)待諸葛亮那樣。
就臣下來(lái)說(shuō)，既要向君主盡忠，也要追求一定的獨(dú)立人格，維護(hù)自己應(yīng)有的尊嚴(yán)，就如諸葛亮在三顧茅廬中所表現(xiàn)的那樣。
這種思想和態(tài)度是自古以來(lái)儒家所大力倡導(dǎo)和追求的理想。如孔子說(shuō)：“君使臣以禮，臣事君以忠�！泵献诱f(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”就劉備、諸葛亮而言，如果沒(méi)有諸葛亮這種奇才的輔佐，劉備就機(jī)會(huì)不可能建立起蜀漢基業(yè)；如果沒(méi)有劉備這種賢君的賞識(shí)和重用，諸葛亮也可能無(wú)法成就他的功業(yè)和英名。
2.聯(lián)系中國(guó)古代社會(huì)君主專(zhuān)制制度下知識(shí)分子的愿望和作者在三顧茅廬中寄寓的愿望。
在中國(guó)古代社會(huì)里，知識(shí)分子的最高理想是建功立業(yè)，顯親揚(yáng)名。但前提是得君行道，也就是得到賢明君主的賞識(shí)、信任和重用，就像諸葛亮和劉備、周文王和姜子牙那樣君臣和諧、互相信任。但歷史告訴我們，在中國(guó)古代專(zhuān)制主義制度下，知識(shí)分子懷才不遇的現(xiàn)象很普遍。因此，三顧茅廬的故事寄寓了古代知識(shí)分子的理想和愿望：希望自己能夠像諸葛亮那樣得君行道，建功立業(yè)，青史留名。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教材依據(jù)：
蘇教版語(yǔ)文第八冊(cè)《三顧茅廬》一課。
設(shè)計(jì)思路：本課是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。課文對(duì)劉備三顧茅廬的描寫(xiě)，一次比一次詳細(xì)。課文通過(guò)對(duì)人物言行細(xì)致入微地刻畫(huà)，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。在教學(xué)中可以充分利用文本的這一寫(xiě)作特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一主線潛心閱讀文本，在讀中感悟，讀中品情。
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。從這個(gè)教學(xué)理念出發(fā)，在教學(xué)中緊扣中心問(wèn)題——“在三顧茅廬的過(guò)程中，你從哪些地方體會(huì)到劉備相請(qǐng)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意”展開(kāi)全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生探究、體悟，讓學(xué)生在融情探究中與文本進(jìn)行深入的對(duì)話，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探究的過(guò)程。從課內(nèi)延伸到課外，從課本到原著，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道。在學(xué)習(xí)形式上，通過(guò)分角色朗讀、體驗(yàn)式解詞、配樂(lè)表演等方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本理解，激發(fā)課外閱讀的興趣，使我們的語(yǔ)文課堂更具有開(kāi)放性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)全面地發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“斥責(zé)”“拜見(jiàn)”“恭恭敬敬”等詞的意思。
2、抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
3、品讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
4、有感情地朗讀課文。
5、懂得只有尊重人才，才能大有作為。教學(xué)重點(diǎn)：
1、能有感情地讀劉備三顧茅廬時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的語(yǔ)句，體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
2、開(kāi)放文本，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。教學(xué)難點(diǎn)：
1、在讀中提升情感，喚起學(xué)生對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴。
2、讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
投影設(shè)備、課件等教學(xué)過(guò)程：
課前談話：
你們看過(guò)三國(guó)演義這部電視劇嗎？知道相關(guān)內(nèi)容嗎？
1、聽(tīng)《三國(guó)演義》主題曲。
2、師生談感受。
(設(shè)計(jì)意圖：豪邁的樂(lè)曲把學(xué)生帶入了歷史的情境，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí))
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入——顯現(xiàn)主題
1、上節(jié)課，我們和歷史人物劉備、關(guān)羽、張飛兩次來(lái)到隆中諸葛亮的茅草屋拜訪他，可惜都沒(méi)有碰到，關(guān)羽和張飛都不耐煩了，劉備呢？（不灰心）對(duì)，劉備打算三訪孔明。
2、這節(jié)課，我們繼續(xù)研究這個(gè)問(wèn)題：你從哪些詞句中體會(huì)到劉備誠(chéng)心誠(chéng)意相請(qǐng)諸葛亮？
二、探究劉備言行——品味誠(chéng)心誠(chéng)意
1、請(qǐng)你讀讀2---4自然段，劃出有關(guān)句子，圈出有關(guān)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
讀課文，思考：
�。�1）哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
�。�2）哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
2、交流品讀（第三節(jié)）
�。�1）三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多路，劉備就下馬步行。
a“半里多路”有多長(zhǎng)？（一里等于500米，半里為250米）你體會(huì)到了什么？
b下馬步行：態(tài)度恭敬
c能用你的朗讀表現(xiàn)出諸葛亮的恭敬態(tài)度嗎？（自由讀——點(diǎn)名讀——齊讀）（2）劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。
a從“輕輕、恭恭敬敬、等”幾個(gè)詞語(yǔ)中看出劉備禮賢下士。b你認(rèn)為怎樣的站才算是恭恭敬敬地站？
（想親自體驗(yàn)一下嗎？我們來(lái)學(xué)學(xué)劉備。讓學(xué)生恭恭敬敬地站半分鐘）c半分鐘的等待，你有什么感受？
半分鐘的等待已經(jīng)讓我們心急如焚，那劉備等了多少時(shí)間？
�。�3）又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。此時(shí)劉備會(huì)如何拜見(jiàn)，諸葛亮又會(huì)說(shuō)些什么呢？a表演相關(guān)內(nèi)容。
b請(qǐng)問(wèn)劉備，你為什么要用拜見(jiàn)一詞呀？
老師知道“拜見(jiàn)”指針對(duì)地位比自己高的人或長(zhǎng)輩，感受到什么？（禮賢下士、虛心求教）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在情景中讀、思、議、看，借書(shū)童之口領(lǐng)學(xué)生悟劉備的這份誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)課文中生動(dòng)的記述和描寫(xiě)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受，在腦子里喚起相應(yīng)的形象，從而在情感上產(chǎn)生共鳴。讀與說(shuō)結(jié)合，在文章的空白處想象、補(bǔ)白，使學(xué)生披文入境，展現(xiàn)了語(yǔ)言文字和人文情感的和諧統(tǒng)一。）
三、認(rèn)識(shí)張飛人物形象——感悟誠(chéng)心誠(chéng)意
（一）體會(huì)反襯作用
1、同學(xué)們除了從劉備的言行中體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意，請(qǐng)你們?cè)僮x讀課文，你們還從哪里也能體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意？（張飛的無(wú)理）找出描寫(xiě)張飛言行的句子并出示
A、再讀一讀，你體會(huì)張飛是什么性格？
B、課文不是在寫(xiě)劉備嗎？作者為什么要來(lái)寫(xiě)張飛，能不能不寫(xiě)他？（四人小組討論）
（作者采用對(duì)比反襯寫(xiě)法，突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。）
2、你們認(rèn)為作者描寫(xiě)張飛是為了突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？那你們用朗讀來(lái)告訴我。
對(duì)比讀（出示劉備張飛的對(duì)話，選擇合作讀——點(diǎn)名讀）理解劉備為什么對(duì)張飛要“斥責(zé)——大聲斥責(zé)”？
3、根據(jù)錄像配音本節(jié)內(nèi)容
�。ǘ┴S富張飛形象
1、同學(xué)們真厲害，從張飛的言行描寫(xiě)中也讀懂了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，那么張飛僅僅是個(gè)莽漢嗎，張飛身上有沒(méi)有閃光的地方？你們還從《三國(guó)演義》中了解到他是一個(gè)怎樣的人？
2、交流：（桃園結(jié)拜、長(zhǎng)坂橋上單身嚇退曹操十萬(wàn)大軍、關(guān)羽死后張飛的`眼睛都哭出了血。）
3、師：張飛也是個(gè)英雄，十分講義氣、英勇、對(duì)大哥忠心耿耿。
四、拓展延伸——升華誠(chéng)心誠(chéng)意
討論問(wèn)題二：從哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？(第四節(jié))出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。A、“茅塞頓開(kāi)”是什么意思？B、你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？C、這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？D、指名讀。
同學(xué)們，劉備聽(tīng)了諸葛亮的一番議論，更敬佩他了，諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心請(qǐng)教，就答應(yīng)了。后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
(1)你知道打了哪些勝仗嗎？（草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)……）(2)劉備采用了諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃，逐漸形成三國(guó)鼎立局面，后來(lái)劉備稱(chēng)帝蜀國(guó)，劉備高興地說(shuō)“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！(3)理解最后一句話。
(設(shè)計(jì)意圖：拓展教學(xué)，能夠打開(kāi)學(xué)生的思維，給學(xué)生想象的空間。)諸葛亮真是個(gè)足智多謀的人才，俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人才，那么諸葛亮生活的環(huán)境又是怎樣的呢？
·出示：那里的山岡蜿蜒起伏，好象一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片送林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
你看這么美的景色，誰(shuí)能美美地讀？指讀，齊讀并出示相關(guān)練習(xí)訪說(shuō)。
五、朗讀品味并總結(jié)：讓我們走向書(shū)本，向古人學(xué)習(xí)，做一個(gè)智慧的現(xiàn)代人！
板書(shū)：
三顧茅廬
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、抓人物言行揣摩、體會(huì)劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。
2、感情朗讀，讀中悟情，喚起學(xué)生對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴。
3、通過(guò)一定的拓展，感悟尊重人才的重要性。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
一、激發(fā)興趣，回顧引入。
1、上節(jié)課，我們跟隨劉備兩次去隆中拜訪諸葛亮，你了解到了什么？
2、是啊，盡管劉備前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，但給我們留下了深刻的印象？今天，讓我們隨著劉備一起三顧茅廬。
二、自主研讀，感悟品質(zhì)
1、自讀課文3-6小節(jié)，讀讀劃劃，想想劉備第三次拜訪諸葛亮給你留下了什么印象？
2、隨機(jī)交流，朗讀感悟
重點(diǎn)句1：張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是!”劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去。”
預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：感悟劉備的'（誠(chéng)心、敬重 仰慕）
1、抓“大聲斥責(zé)”、“如此無(wú)禮”等感受
2、感情朗讀劉備、張飛對(duì)話。
重點(diǎn)句2：劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。
預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：抓住“輕輕走” “恭恭敬敬等”等感受劉備的（謙恭 誠(chéng)心）
1、緊扣“等”的恭敬感受
2、感情朗讀，隨機(jī)點(diǎn)撥
重點(diǎn)句3：三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。
預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：抓“下馬步行“感受劉備的（ 禮節(jié) 誠(chéng)心）
1、抓“下馬步行”等感受。
2、感情朗讀，隨機(jī)點(diǎn)撥。
重點(diǎn)句4：劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇見(jiàn)�！�
預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：抓“趕緊下拜”，“謁見(jiàn)”等詞感受他（求賢若渴、禮賢下士）的精神。
1、抓“趕緊”“謁見(jiàn)”感受。
2、感情朗讀，隨機(jī)點(diǎn)撥
3、劉備的這份急于求賢的精神真讓人感動(dòng)！
三、觀看錄像，交流感受。
四、拓展結(jié)課，深化主題。
1、總結(jié)：學(xué)了整篇課文，想一想是什么打動(dòng)了諸葛亮，使他最終答應(yīng)出山輔佐劉備？
2.、師小結(jié)
3、拓展：課外收集、閱讀有關(guān)三國(guó)中尊重人才的故事。
《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、以杜詩(shī)導(dǎo)入
PPT出示杜甫《蜀相》：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
同學(xué)們知道杜甫寫(xiě)的這句話中“三顧”指的是什么？今天就讓我們走進(jìn)《三國(guó)演義》里的經(jīng)典故事——《三顧茅廬》。
劉備是在什么情況下三顧茅廬，而他請(qǐng)諸葛亮出山，又是為了什么？
出示地圖，介紹時(shí)代背景
我們都知道，諸葛亮才華橫溢、足智多謀，想必請(qǐng)他出山輔佐的人一定很多，為什么只有劉備成功了？你覺(jué)得劉備靠什么打動(dòng)了諸葛亮？（相機(jī)點(diǎn)撥同學(xué)們可以到第一自然段找關(guān)鍵詞）（板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意）
什么叫“誠(chéng)心誠(chéng)意”？（出自真心、真心實(shí)意）帶著我們的理解，讀好這個(gè)詞。（兩個(gè)“誠(chéng)”，心意多么真誠(chéng)啊！再讀一讀。）
劉備三顧茅廬，其心到底有多誠(chéng)，其意到底有多真？就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，走近劉備，聽(tīng)其言，觀其行，感其心。
二、聽(tīng)其言，感誠(chéng)心
誰(shuí)來(lái)讀一讀第2自然段？
朗讀指導(dǎo)：讀書(shū)應(yīng)該讀出人物的特點(diǎn)，看看提示語(yǔ)，張飛是怎么說(shuō)這句話的？（理解“嚷”：大聲叫）那應(yīng)該怎么讀？（生讀）就這一句話讓你看到了一個(gè)什么樣的張飛？（魯莽、急躁、粗魯）張飛說(shuō)的這句話里面哪個(gè)動(dòng)作最能表現(xiàn)他的魯莽、粗魯？（“捆”），再讀一讀，讀出莽張飛的感覺(jué)。（生讀）一句話，一個(gè)字就刻畫(huà)了一個(gè)鮮活的人物，這就是名著的魅力！接著讀下去——
從劉備的話中，你聽(tīng)出了什么？（生氣、尊重人才、求賢若渴）
劉備和關(guān)羽、張飛是什么關(guān)系？當(dāng)年桃園三結(jié)義，這么多年南征北戰(zhàn)，同生共死，手足情深，現(xiàn)在劉備竟然為了諸葛亮去責(zé)怪自己生死兄弟，這足以說(shuō)明劉備對(duì)人才的——
當(dāng)時(shí)劉備是什么身份？（大將軍、漢朝的皇叔，地位尊貴）諸葛亮是什么身份？（普通百姓，一介村夫）在特別注重身份地位的古代，都是百姓拜見(jiàn)將軍，而劉備身為將軍卻一而再、再而三拜訪一個(gè)平民百姓，這足以說(shuō)明劉備拜求賢才的——
一句斥責(zé)之言，我們聽(tīng)出的`是劉備對(duì)人才的渴求與尊重�。。R讀劉備的話）
三、觀其行，感誠(chéng)意
過(guò)渡：劉備拜訪賢才的誠(chéng)心不僅表現(xiàn)在他對(duì)張飛的斥責(zé)之言中，還表現(xiàn)在他許多細(xì)微的動(dòng)作中，請(qǐng)大家自由朗讀第三自然段，看看從哪些地方能感受到劉備對(duì)賢才的敬重與誠(chéng)心？
不要急，請(qǐng)大家再次默讀這個(gè)自然段，用筆畫(huà)出那些打動(dòng)你的地方，好好體會(huì)體會(huì)，我們被打動(dòng)了，諸葛亮才會(huì)被打動(dòng)。
交流：劉備的哪些舉動(dòng)讓你感受到他拜訪的誠(chéng)心和對(duì)諸葛亮的敬重？讓我們一起來(lái)分享你的發(fā)現(xiàn)。
▲下馬步行
“一里”是500米，“半里”就是多少米？（250米）“半里多路”就是三百米左右。這么遠(yuǎn)的路，他為什么不一直騎馬到跟前呢？（他怕馬蹄驚擾了諸葛亮，騎在馬上有高高在上之感。）
補(bǔ)充介紹：古代人看到特別有地位或自己特別敬仰的人，文官就會(huì)落轎，武官就會(huì)下馬，以表示極大的尊敬�，F(xiàn)在，劉備遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就下馬步行，說(shuō)明什么？
這一切，諸葛亮看得見(jiàn)嗎？萬(wàn)一諸葛亮不肯出山，這段路不是白走了嗎？（越是看不見(jiàn)，越能體現(xiàn)劉備訪求賢才的“誠(chéng)心誠(chéng)意”）
▲兩個(gè)“輕輕地”
輕輕敲門(mén)：使敲門(mén)聲不要太大，體現(xiàn)了對(duì)賢者的禮貌、尊重。
輕輕地走進(jìn)去：盡量放輕腳步，防止驚醒先生。
▲恭敬等候
（出示“恭恭敬敬”）一起讀這四個(gè)字。“敬”就是（尊敬）“恭”字下面是什么？（“心”）發(fā)自內(nèi)心的尊敬，讀好這個(gè)詞，讀這句話。
想想劉備是怎樣站的？誰(shuí)來(lái)表演一下（身體直立、微微低頭，雙手抱拳，很有禮貌）這就是恭恭敬敬劉備就這樣恭恭敬敬地站了多久？古代一天分為12個(gè)時(shí)辰，那么一個(gè)時(shí)辰就是（兩個(gè)小時(shí)），還有一個(gè)時(shí)間，“半晌”就是“半天”，起碼也得一個(gè)小時(shí)，如果讓你站這么長(zhǎng)時(shí)間，你會(huì)覺(jué)得怎樣？《三國(guó)演義》原著中用了四個(gè)字“渾身倦困”。
這是怎樣一幕動(dòng)人的情景��！
一個(gè)在草堂上躺著，一個(gè)在臺(tái)階下——
一個(gè)是普普通通的平民百姓，一個(gè)是赫赫有名的——
一個(gè)是27歲的毛頭小伙，一個(gè)是——大家猜猜劉備多大？47歲，整整比諸葛亮年長(zhǎng)20歲！47歲的大將軍、劉皇叔卻要站在臺(tái)階下等候一個(gè)27歲的毛頭小子，
孩子們，假如你看到這樣的情景，會(huì)對(duì)劉備說(shuō)些什么呢？
這一站，站出了劉備對(duì)諸葛亮的（誠(chéng)心誠(chéng)意）；這一等，等出了劉備對(duì)諸葛亮的（誠(chéng)心誠(chéng)意）！
漸漸地，我們走進(jìn)了人物的內(nèi)心，相信此刻，一個(gè)誠(chéng)心誠(chéng)意、恭敬虔誠(chéng)的劉備已經(jīng)深深打動(dòng)了我們每一個(gè)人，帶著我們的感動(dòng)，輕輕地讀一讀這段文字。
指名配樂(lè)朗讀。
四、隆中對(duì)，感真情
劉備下馬步行走出了誠(chéng)心，恭恭敬敬等出了誠(chéng)意，正所謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)了，見(jiàn)面后，諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略。
再次出示地圖，引讀第4自然段，說(shuō)說(shuō)諸葛亮是個(gè)怎樣的人，為什么值得劉備這樣去請(qǐng)。
出示：“劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。”
三顧茅廬前，劉備對(duì)天下形勢(shì)看得清嗎？就像濃濃云霧遮住了青天，層層茅草堵塞了心口，而現(xiàn)在，聽(tīng)了諸葛亮的一番話，劉備一下子就明白了，就像——堵在心口的茅草立刻——這就叫——茅塞頓開(kāi)。難怪劉備高興地對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)——
出示：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！”
就像魚(yú)兒得到水一樣，概括成一個(gè)成語(yǔ)就是——（如魚(yú)得水）
魚(yú)和水是什么關(guān)系？誰(shuí)是魚(yú)？誰(shuí)是水？劉備把自己比作魚(yú)，把諸葛亮比作水，想說(shuō)明什么？
這兩句話，既是寫(xiě)劉備，又是寫(xiě)誰(shuí)？其實(shí)文中還有一個(gè)地方也寫(xiě)了諸葛亮。
五、賞美景，悟?qū)懛?/strong>
出示：只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人�！�
�。ㄒx）那里的山岡——，幾片松林——，潺潺的溪水——、茂密的竹林——，景色——。
明明寫(xiě)的是隆中的美景，哪里寫(xiě)了諸葛亮？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮）人們恰好稱(chēng)諸葛亮為——（臥龍先生）諸葛亮雖然身居隆中，其實(shí)他時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)——出山。
諸葛亮為人剛毅如山，正直如松，心明如水，謙遜如竹，與山岡、松柏、溪水、翠竹是何等相似；尤其是將蜿蜒起伏的山岡比作一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍，又和“臥龍先生”扣合，暗示了諸葛亮的非凡才略。這在寫(xiě)作上叫：環(huán)境烘托。讓我們美美地再讀這一段文字。（配樂(lè)朗讀）
六、出師表，憶真誠(chéng)
諸葛亮出山后幫助劉備打了很多勝仗，建立了蜀國(guó)，劉備去世后全力輔助幼主，鞠躬盡瘁，死而后已。他在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，動(dòng)情地寫(xiě)下了這樣的肺腑之言：（背景音樂(lè)聲中大屏幕出示《出師表》節(jié)選）
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣�！�
也許大家未必能讀懂諸葛亮的每一句話，但我們卻能夠感受到諸葛亮對(duì)劉備的一片真情，找一找，這段話里哪里提到了二十一年前的事？
諸葛亮眼含淚花，深情回首，心懷感激，他念念不忘二十一年前（指板書(shū)）劉備還有半里多路就——的誠(chéng)心誠(chéng)意！他念念不忘劉備——站在臺(tái)階下等候的誠(chéng)心誠(chéng)意！他念念不忘劉備一直站了半晌工夫再加——的誠(chéng)心誠(chéng)意！
于是，“三顧茅廬”作為《三國(guó)演義》經(jīng)典中的經(jīng)典，千年流傳；
于是，“三顧茅廬”成了“誠(chéng)心誠(chéng)意”的代名詞，流傳千年。
——這就是經(jīng)典的影響和魅力！
（播放片首曲）滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，《三顧茅廬》只是《三國(guó)演義》里的一個(gè)精彩故事，課后，讓我們翻開(kāi)《三國(guó)演義》這部鴻篇巨著，去領(lǐng)略那一個(gè)個(gè)鮮活的英雄形象，去感受那一張張恢弘的歷史畫(huà)卷吧！
板書(shū)：9三顧茅廬
劉備誠(chéng)心誠(chéng)意諸葛亮
尊重人才責(zé)備張飛雄才大略
下馬步行
階下恭候
同吃同睡
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