【熱門(mén)】寒食節(jié)的故事
寒食節(jié)的故事1
晚飯時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“默默，你知道明天是什么節(jié)日嗎?”
“清明節(jié)呀!”聽(tīng)了老媽的問(wèn)題，我差點(diǎn)噴飯，清明節(jié)，地球人都知道啊，不知道是老媽?xiě)岩晌业闹巧�，還是該我懷疑老媽IQ。
“后天才是清明節(jié)呢，小丫頭!”媽媽用筷子作勢(shì)戳了戳我的腦殼，“明天是寒食節(jié)。”
“寒食節(jié)?這是個(gè)什么東東?”我有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦了!
“我以前給你講過(guò)的，你忘了吧?”
我隱隱約約有點(diǎn)印象，好像和一個(gè)叫介子推的人有關(guān)，其他的`情節(jié)好像已經(jīng)讓我就著饅頭吃掉了。
“媽媽?zhuān)阍俳o我講一遍嘛!”我央求道。
“好吧!——晉國(guó)公子重耳受后母迫害逃亡時(shí)期，備嘗生活的艱辛，在饑餓難耐，奄奄一息之時(shí)，是介子推毫不猶豫地從自己的大腿上割下一塊肉給他煮湯喝，才把他從死亡線上拉了回來(lái)。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君，就是后來(lái)的晉文公，封賞有功之臣，唯獨(dú)忘了介子推。等他反應(yīng)過(guò)來(lái)，要找尋介子推時(shí)，他已經(jīng)帶母親隱居綿山，雖經(jīng)眾人再三邀請(qǐng)，但是介子推鐵定心不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好用放火燒山的辦法逼其下山。大火燒了三天三夜——”
“大火少了三天三夜，煙云籠罩了整個(gè)北京城，不!是整個(gè)綿山頂”，聽(tīng)到這里，我不禁想起了我們剛學(xué)過(guò)的《圓明園的毀滅》一課，順口接了媽媽一句。
“是啊，盡管濃煙彌漫，但是介子推心意已決，就是不下山，最終母子被燒死在綿山一棵柳樹(shù)之下�！眿寢尳又o我講道。
“下面的故事我想起來(lái)了，晉文公非常傷心，下令在介子推被燒死的這一天，全國(guó)人民都不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食，來(lái)紀(jì)念介子推�！�
“媽媽?zhuān)矣浧鹆艘皇自?shī)，就是寫(xiě)寒食節(jié)的!”我忽然想起我們《自助餐》上的一首詩(shī)，寒假時(shí)景老師讓我們背過(guò)的，是一個(gè)叫韓翃的詩(shī)人寫(xiě)的，名字就叫《寒食》。
“媽媽?zhuān)医o你背一遍吧!”說(shuō)完，我就開(kāi)始給媽媽背了——
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！�
“嗯，背得真好，這是寫(xiě)寒食節(jié)最有名的一首詩(shī)，其實(shí)還有一首也比較有名，是唐代的孟云卿寫(xiě)的，媽媽也給你背一背吧——
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。”
“媽媽?zhuān)糯娜硕贾篮彻?jié)嗎?”我看又這么多人寫(xiě)有關(guān)寒食節(jié)的詩(shī)，忍不住問(wèn)道。
“是啊，以前的人們很注重過(guò)寒食節(jié)的，可惜后來(lái)就逐漸被人們淡忘了，真是可惜呀，這也是我們傳統(tǒng)文化中的一部分呢!”媽媽不無(wú)遺憾地說(shuō)。
“媽媽?zhuān)抑懒�，我要馬上寫(xiě)一篇博文，把寒食節(jié)的故事告訴更多的人，讓大家都來(lái)過(guò)明天的寒食節(jié)!”
“去吧!”媽媽欣慰地笑了。
寒食節(jié)的故事2
很多人可能都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)寒食節(jié)，但我相信每一個(gè)節(jié)日的后都會(huì)有它的一個(gè)故事。有關(guān)寒食節(jié)背后的故事又是什么呢?
于寒食節(jié)的起源有不同說(shuō)法。民間流傳最廣的`說(shuō)法是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的介子推。
春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國(guó)上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。
古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節(jié)這個(gè)特殊的紀(jì)念節(jié)日。專(zhuān)家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一
在古代，寒食節(jié)食品有寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等。同時(shí)，踏青、插柳、造酒、蹴鞠、拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、雕畫(huà)雞蛋比賽也是寒食節(jié)倍受歡迎的活動(dòng)項(xiàng)目。
寒食節(jié)的故事3
或許很多人都知道清明節(jié)，但卻很少有人知道在清明節(jié)前一兩天還有一個(gè)寒食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)還有一個(gè)割肉讓主子充饑，卻又不求回報(bào)的故事。
原本我也不知道由這個(gè)故事，后來(lái)是在書(shū)上偶然看到�？吹胶笪冶惚凰臍夤�(jié)所深深的震撼了。對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)介子推的行為想法有些許的愚昧。然而我卻不這么認(rèn)為，這和急功近利只為功利的人，對(duì)于做事前先考慮對(duì)自己影響的好壞的人來(lái)說(shuō)，是多么的引人深思。
春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國(guó)上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節(jié)這個(gè)特殊的紀(jì)念節(jié)日。
民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節(jié)禁火的時(shí)間較長(zhǎng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對(duì)身體實(shí)在不利，漢代改為3天。寒食節(jié)從晉國(guó)開(kāi)始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的，如三國(guó)時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長(zhǎng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節(jié)都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國(guó)性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節(jié)的詩(shī)文。
專(zhuān)家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的`活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時(shí)期，寒食節(jié)期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說(shuō)，寒食節(jié)禁火冷食的習(xí)俗，連同寒食節(jié)本身，在我國(guó)大多數(shù)地區(qū)慢慢消失了�；蛘哒f(shuō)寒食節(jié)成了清明節(jié)的一部分。但知道和了解這個(gè)節(jié)日，有助于人們挖掘我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化和民俗內(nèi)涵，非常有意義。
寒食節(jié)的故事4
春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國(guó)上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。
古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節(jié)節(jié)日這個(gè)特殊的紀(jì)念節(jié)日。
民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節(jié)節(jié)日禁火的時(shí)間較長(zhǎng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對(duì)身體實(shí)在不利，漢代改為3天。
寒食節(jié)節(jié)日從晉國(guó)開(kāi)始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的，如三國(guó)時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長(zhǎng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節(jié)節(jié)日都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國(guó)性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節(jié)節(jié)日的詩(shī)文。
專(zhuān)家表示，寒食節(jié)節(jié)日是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)節(jié)日的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的'習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時(shí)期，寒食節(jié)節(jié)日期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說(shuō)，寒食節(jié)節(jié)日禁火冷食的習(xí)俗，連同寒食節(jié)節(jié)日本身，在我國(guó)大多數(shù)地區(qū)慢慢消失了�；蛘哒f(shuō)寒食節(jié)節(jié)日成了清明節(jié)的一部分。但知道和了解這個(gè)節(jié)日，有助于人們挖掘我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化和民俗內(nèi)涵，非常有意義。
寒食節(jié)的故事5
由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的`一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。下面是關(guān)于清明節(jié)的故事
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
寒食節(jié)的故事6
清明節(jié)每年的四月四日是傳統(tǒng)的清明節(jié)，清明祭掃墳?zāi)故呛蛦试岫Y俗有關(guān)的節(jié)俗。現(xiàn)在我來(lái)講清明節(jié)的來(lái)源。在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從。唯獨(dú)介子推拒絕封賞，帶著老母親隱居山中，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。
清明節(jié)掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時(shí)的奮斗經(jīng)歷�，F(xiàn)在我來(lái)講清明節(jié)的`來(lái)源。在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從。唯獨(dú)介子推拒絕封賞，帶著老母親隱居山中，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。清明節(jié)掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時(shí)的奮斗經(jīng)歷。
寒食節(jié)的故事7
寒食節(jié)源于周代的禁火舊制。當(dāng)時(shí)有逢季改火的習(xí)慣。春末出火，在這之前告戒人們禁止生火，要吃冷食。舊時(shí)寒食節(jié)主要吃粥。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。”
另外還有“桃花粥”，這是唐代漢族寒食節(jié)的食物，流行于河南洛陽(yáng)地區(qū)�！稄V群芳譜》中說(shuō)：當(dāng)?shù)孛耖g在寒食節(jié)，采摘鮮桃花，配上好米煮成粥，味道鮮美，富于營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)風(fēng)俗一直流行到明末。清代孔尚任的《桃花扇·寄扇》一出就有這樣的唱詞：“三月三劉郎到了，攜手兒下妝樓，桃花粥吃個(gè)飽�！�
寒食節(jié)有什么禁忌
1、禁火，禁煙，其實(shí)這也是寒食節(jié)的習(xí)俗，在這一天是不允許生活做飯的，每一戶人家都要吃了冷的食物。古時(shí)候在這一天要是生火的話就是對(duì)神靈的不敬，是會(huì)有災(zāi)難降臨的。
2、禁止在墓地拍照，寒食節(jié)也有和清明一樣的掃墓活動(dòng)，只是清明對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)了解的比較多。掃墓是對(duì)先祖的祭拜所以不允許在墓地拍照，在墓地拍照被認(rèn)為是一種不敬的行為，可能會(huì)引來(lái)不好的怪罪。
3、寒食節(jié)期間禁忌買(mǎi)鞋，鞋與“邪”諧音，這段期間和清明期間一樣都是陰氣比較重的日子，買(mǎi)鞋回去的話相當(dāng)于是把邪氣帶回家。
4、忌在床頭掛風(fēng)鈴，即便是從前就掛著的也要在寒衣節(jié)這一天摘下來(lái)。因?yàn)轱L(fēng)鈴是容易招來(lái)鬼怪的器物，人們?cè)谒X(jué)的時(shí)候又往往是最容易招來(lái)鬼怪入侵的時(shí)刻。
寒食節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物
1、清明果
在清明節(jié)前后制作的一種食物，果形似餃子，但味道截然不同，外皮用鼠鞠草或艾草做成，餡有韭菜、雞蛋、豆腐干等。
2、青團(tuán)
一種用草頭汁來(lái)做成的綠色糕團(tuán)，清甜甘香，軟糯可口，帶有艾葉香氣。吃青團(tuán)主要是流行于江南一帶的'清明節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日食品。
3、潤(rùn)餅菜
又稱(chēng)潤(rùn)餅、嫩餅菜，是春卷的一種，發(fā)源于泉州，而后流行于臺(tái)灣、福建地區(qū)。每到清明時(shí)節(jié)，泉州人有吃“潤(rùn)餅菜”的食俗。據(jù)說(shuō)，這是古時(shí)寒食節(jié)食俗之遺風(fēng)。
4、青精飯
又稱(chēng)烏飯、烏米飯、烏稔飯，用糯米染烏飯樹(shù)法之汁煮成的飯，顏色烏青，為寒食節(jié)的食品之一。每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友，久而久之，當(dāng)?shù)氐臐h族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗。
5、寒食粥
寒食節(jié)日期間，百姓家家不許動(dòng)煙火，需備麥粥等冷食，借此紀(jì)念，這寒食粥便是因寒食節(jié)而流傳下來(lái)的節(jié)日飲食。
寒食節(jié)的故事8
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。
晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
小結(jié)：記得在上小學(xué)的時(shí)候，我從課外書(shū)上就有耳聞他了，他對(duì)祖國(guó)一片忠心，不與小人同流合污，他的`崇高的品質(zhì)值得我們每個(gè)人來(lái)學(xué)習(xí)，他也被許多歷史朝代稱(chēng)贊過(guò)。為了紀(jì)念他的偉績(jī)，民間也自發(fā)的修建了許多介子推祠堂廟宇，來(lái)紀(jì)念他。
寒食節(jié)的故事9
寒食節(jié)是什么時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很多人都不知道，很多人連寒食節(jié)是什么節(jié)日都不知道，又怎么知道寒食節(jié)哪天這個(gè)問(wèn)題呢？所以我現(xiàn)在就告訴你，寒食節(jié)是哪一天吧。
寒食節(jié)的具體日期，古俗講究在冬至節(jié)后的一百零五天（在4月5日左右）�，F(xiàn)在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)。榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié)。垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人。”唐代詩(shī)人盧象這首《寒食》詩(shī)，所言即是寒食節(jié)的來(lái)歷“子推綿山焚身”的'故事。相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)介之推（姓介名推，又稱(chēng)介子推，之為虛詞，子為敬稱(chēng)）。當(dāng)時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國(guó)，割股（即大腿）肉供文公充饑。文公復(fù)國(guó)后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅(jiān)決不出山，抱樹(shù)而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中國(guó)過(guò)往的春祭都在寒食節(jié)，直到后來(lái)改為清明節(jié)。但韓國(guó)方面，仍然保留在寒食節(jié)進(jìn)行春祭的傳統(tǒng)。
寒食節(jié)的故事10
來(lái)歷故事
寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天。傳說(shuō)，這個(gè)節(jié)日，是紀(jì)念春秋的介之推的。
介之推是當(dāng)年晉國(guó)的賢臣，侍奉公子重耳（后為晉文公）。晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，公子重耳被迫逃亡國(guó)外，介之推不畏艱難困苦跟隨重耳流亡；曾經(jīng)割自己腿肉熬湯，獻(xiàn)給重耳。重耳做了國(guó)君后，開(kāi)始時(shí)還銘記介之推，但是時(shí)間久了，也把他淡忘了。介之推心中十分難受，和其年邁的母親回到家鄉(xiāng)，隱居在山中。
有一天，晉文公發(fā)現(xiàn)自己左右少了介之推，想起自己忘了獎(jiǎng)賞這個(gè)"割股奉君"的'賢臣，非常內(nèi)疚，親自跑到他隱居的山中尋找。但是只見(jiàn)山巒重疊，蔥蒼樹(shù)木，就是不見(jiàn)介之推的影子。他想，介之推是個(gè)孝子，如果放火燒山，他一定會(huì)背著母親出來(lái)。于是，命令放火燒山，結(jié)果火一下蔓延數(shù)十里，連燒三日不熄，但介之推沒(méi)有出來(lái)�；鹣ㄖ�，大家進(jìn)山察看，才發(fā)現(xiàn)介之推和他的老母相抱在一起，被燒死在深山之中。
這事傳出來(lái)，人人尊敬和懷念介之推。以后便在他被燒死的這天紀(jì)念他，這天就在每年四月清明節(jié)的前一天。因?yàn)榻橹剖潜换馃赖�，大家在這天都不忍心舉火，寧愿吞吃冷食，所以，這天叫"寒食節(jié)"。
習(xí)俗介紹
1、禁煙冷食：寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國(guó)人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認(rèn)可并參與。
2、拜掃祭祖：寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開(kāi)元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃（寒食拜掃附）”中，成為官方認(rèn)同并倡導(dǎo)的吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒�；官府祭孔廟、祭先賢；百姓上墳等。時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢(qián)，然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤(pán)兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。其中多數(shù)寓意深刻，如祭食蛇盤(pán)兔，俗有“蛇盤(pán)兔，必定富”之說(shuō)，意為企盼民富國(guó)強(qiáng)；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風(fēng)亮節(jié)……
4、寒食插柳：柳為寒食節(jié)象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時(shí)記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門(mén)”的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來(lái)代替柳枝。據(jù)各地史籍記載：“插柳于墳”、“折柳枝標(biāo)于戶”、“插于檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻(xiàn)于佛神”、“門(mén)皆插柳”，故民間有“清明（寒食）不戴柳，紅顏成白首”之說(shuō)。
5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見(jiàn)》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場(chǎng)景為：“歲（寒食）清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬(wàn)計(jì)�！笨芍^盛極。
6、寒食秋千：秋千原為古代寒食節(jié)宮廷女子游樂(lè)項(xiàng)目。五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門(mén)》，詩(shī)中描寫(xiě)為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩�！�
7、寒食蹴球：盛行于唐，宋《文獻(xiàn)通考》載：“蹴球，蓋始于唐。植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門(mén)以度球，球工分左右朋，以角勝負(fù)�！笔份d：唐德宗、憲宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龜》載：“唐德宗貞元十二年二月寒食節(jié)帝御麒殿之東亭，觀武臣及勛戚子弟會(huì)球，兼賜宰臣宴饌�！彼未灿小短骢砭蠄D》。
8、寒食詠詩(shī)：寒食節(jié)時(shí)，文人們或思鄉(xiāng)念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)，詠者甚多。據(jù)查，僅《全唐詩(shī)》就有唐玄宗、張說(shuō)、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩(shī)詞三百余首，宋金元詞曲也有一百余首，成為中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)中一枝奇葩。此外，寒食節(jié)時(shí)期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動(dòng)，極大地豐富了中國(guó)古代的社會(huì)生活。
寒食節(jié)的故事11
一、重耳流亡
春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉惠公登基后，害怕公子重耳威脅到他的君位，就派刺客刺殺重耳。從此，重耳走上了流亡之路。重耳踏上流亡之路時(shí)已經(jīng)43歲，按理說(shuō)，算是垃圾股了，基本沒(méi)有指望能東山再起，再當(dāng)國(guó)君了。所以，追隨重耳的也就有介子推、狐偃等幾個(gè)人了。
二、介子推割肉做湯
流亡的日子很不好過(guò)，一路上風(fēng)餐露宿、顛沛流離，還要躲避追殺，一行人狼狽不堪。有一次，一個(gè)叫頭須的隨從，偷走了重耳一行人的糧食。重耳饑餓難耐，眼看就要暈死過(guò)去。為了讓重耳活命，介子推割下自己大腿上一塊肉，與采摘的野菜一起，煮成肉湯給重耳吃。重耳大為感動(dòng)，承諾有朝一日輝煌騰達(dá)時(shí)，一定好好報(bào)答重耳。
三、寧落一群，不落一人
重耳歷盡千辛萬(wàn)險(xiǎn)，終于當(dāng)上國(guó)君，就是大名鼎鼎的.的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些曾追隨他四處流亡的功臣們大加封賞。連偷糧食的頭須都有份兒。卻獨(dú)獨(dú)忘掉了有肉湯之恩的介子推。介子推倒是不在意，但是鄰居解張憤憤不公，賦詩(shī)一首掛在城門(mén)上。詩(shī)中說(shuō)：有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。晉文公看了詩(shī)，很是懊悔慚愧。召見(jiàn)介子推，想要賞賜金銀珠寶。可是，介子推羞于如此接受獎(jiǎng)賞。帶著老母，不辭而別，登上綿山，隱居起來(lái)。
四、介子推之死
晉文公親自率眾人前往綿山尋訪。誰(shuí)知那綿山山深樹(shù)密、重巒疊嶂，無(wú)處可尋。晉文公求人心切，聽(tīng)信小人之言，下令三面燒山，留下一面做通道，希望能逼迫介子推出山。誰(shuí)知，介子推母子寧死不從，大火燒了三天三夜，終究不見(jiàn)二人出山。后來(lái)，有人在一棵干枯的柳樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了母子的尸體。介子推后背堵著柳樹(shù)樹(shù)洞，樹(shù)洞中好像有什么東西。掏出一看，是一片衣襟，衣襟上用血書(shū)提示一首：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
五、寒食節(jié)的由來(lái)
晉文公悲痛萬(wàn)分，為了表達(dá)思念和歉意，下令將綿山改名為介山。同時(shí)下令，在介子推遇難這一天，舉國(guó)上下，寒食禁火，這就是寒食節(jié)的來(lái)歷。古人非常重視寒食節(jié)，人們要把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是"禁火"，然后重新鉆燧取新火，作為新一年的起點(diǎn)，謂之"改火"。寒食節(jié)在清明節(jié)的前一天。這一天，人們不能開(kāi)火做飯，吃一些蒸餅、飯團(tuán)、鴨蛋等事先準(zhǔn)備好的冷食。
寒食節(jié)的故事12
有關(guān)寒食節(jié)的故事
介之推是當(dāng)年晉國(guó)的賢臣。他侍奉的國(guó)君叫晉文公，即公子重耳。有一回，晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，公子重耳被迫逃亡國(guó)外。介之推不畏艱難困苦，一直跟隨重耳。傳說(shuō)寒食節(jié)，是從春秋時(shí)代為紀(jì)念忠臣介之推傳下來(lái)的。
有一次，公子重耳流亡魏國(guó)時(shí)，途中病了，貧病交加，十分困苦。平時(shí)，重耳靠從臣們采摘野菜野果充饑，今天病后，野菜野果再也咽不下肚。這時(shí)，介子推在自己腿上割下一塊肉，熬成肉湯，獻(xiàn)給重耳吃，使重耳度過(guò)了難關(guān)。
寒食節(jié)
后來(lái)重耳做了國(guó)君，叫晉文公。開(kāi)始，他對(duì)介之推在極困難時(shí)期給他的獻(xiàn)身幫助，還銘記在心里。但是時(shí)間久了，就漸漸忘了。一次，他對(duì)隨從他流亡的功臣們進(jìn)行封賞，竟然忘記了介之推。介之推十分難受，決心不再見(jiàn)這個(gè)忘恩負(fù)義的君主。他便背著年邁的母親，逃進(jìn)家鄉(xiāng)附近一個(gè)大山里過(guò)隱居生活。后來(lái)，晉文公發(fā)現(xiàn)了自己左右少了一個(gè)介之推，并回想起自己忘了獎(jiǎng)賞這個(gè)“割股奉君”的.賢臣，非常愧疚，便忙去找介之推，這才聽(tīng)說(shuō)他已跑到深山隱居起來(lái)了。晉文公親自去他隱居的山里尋找，只見(jiàn)重重青山，蔥蔥樹(shù)木，哪能見(jiàn)到介之推的影子？他在山頂上呼喊，只聽(tīng)見(jiàn)山谷的回音，不見(jiàn)介之推出山相見(jiàn)。晉文公想，介之推是個(gè)大孝子，如果放火燒山，他一定要背著他母親逃出山外來(lái)，這樣就能見(jiàn)到他了。于是，他命令放火燒山。正趕風(fēng)急火旺，火一下漫延數(shù)十里，燒三日不息，把一片青山燒成焦土，但仍然不見(jiàn)介之推出山來(lái)。人們?cè)诨鹣⒑蟛趴匆?jiàn)介之推和他的老母相抱在一起，被燒死在深林中了。
晉文公想求見(jiàn)介之推，不料介之推寧被燒死也不相見(jiàn)，晉文公更加悲傷。這事傳出后，人們都尊敬和懷念介之推。便在他被燒死的這天紀(jì)念他。這就是每年三月清明節(jié)的前一天。因?yàn)榻橹剖腔馃赖�，人們�(cè)谶@天不忍心舉火，吃冷食，所以叫寒食節(jié)。
寒食節(jié)簡(jiǎn)介
寒食節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱(chēng)為中國(guó)民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日。
寒食節(jié)
寒食節(jié)的習(xí)俗
1、禁煙冷食：寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國(guó)人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認(rèn)可并參與。
2、拜掃祭祖：寒食節(jié)掃墓祭祖
百姓上墳時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢(qián)，然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤(pán)兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。
4、寒食插柳：柳為寒食節(jié)象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。
寒食節(jié)的故事13
1、寒食節(jié)的風(fēng)俗
1.1、禁煙冷食:寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”,家家禁止生火,都吃冷食。但因國(guó)人追憫先賢之情執(zhí)著,從東漢到南北朝屢禁屢興,唐代皇家認(rèn)可并參與。
1.2、拜掃祭祖:寒食節(jié)掃墓祭祖。百姓上墳時(shí)一家或一族人同到先祖墳地,致祭、添土、掛紙錢(qián),然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下,用柳枝或疙針穿起,置于房中高處,意沾先祖德澤。
1.3、寒食飲食:寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤(pán)兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。
1.4、寒食插柳:柳為寒食節(jié)象征之物,原為懷念介之推追求政治清明之意。
1.5、寒食踏青:也叫踏春,盛興于唐宋。
2、寒食節(jié)的來(lái)歷故事
于寒食節(jié)的起源有不同說(shuō)法。民間流傳最廣的說(shuō)法是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的介子推。
春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái),重耳回到晉國(guó),做了國(guó)君(即晉文公〕,封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山,不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施,只好放火燒山,逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令將綿山改名為介山,并修廟立碑。同時(shí),還下令在介子推遇難的這一天,“寒食禁火”,舉國(guó)上下不許燒火煮食,只能吃干糧和冷食。
古代的.人們都非常崇敬介子推的氣節(jié),“寒食禁火”的習(xí)俗,被后人流傳下來(lái),形成了寒食節(jié)這個(gè)特殊的紀(jì)念節(jié)日。
寒食節(jié)的故事14
寒食節(jié)在清明節(jié)的前三天，寒食節(jié)總共有3天，寒食節(jié)在冬至后的105天來(lái)臨。
寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類(lèi)造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之 火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱(chēng)為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱(chēng)為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。
禁火節(jié)，后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君后，分封群臣時(shí)卻 忘記了介子推。介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推 露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱(chēng)為寒食節(jié)。
漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗。《陰罰令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門(mén)冬至后百五日皆絕火寒 食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特 別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地。寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié) 日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史（比端午節(jié)的發(fā)生早358年）。據(jù)《辭源》、《辭�！贰昂彻�(jié)”釋義：春秋時(shí)，介之推歷經(jīng)磨難 輔佐晉公子重耳復(fù)國(guó)后，隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來(lái)，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日（后為冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食 節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載，最早見(jiàn)于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》，后陸續(xù)載于《后漢書(shū)·郡國(guó)志·太原郡》、《后漢書(shū)·周舉 傳》、曹操《明罰令》、《晉書(shū)·石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注·汾水》、北魏《齊民要術(shù)·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識(shí)》、元代陳元靚《歲時(shí)廣記》等典籍。歷 史上，寒食清明兩節(jié)相近，久而久之，便合為一個(gè)節(jié)日�！短茣�(huì)要·卷八十二·休假》明確記載：“（開(kāi)元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十 三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三天�！币虼�，《中國(guó)傳統(tǒng)文化大觀》載：“大 致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一。” 相傳，那是在很早很早，早到了春秋時(shí)代，也許是個(gè)電閃雷鳴的.夜晚，也許是白天突然烏云密布，但是，一定是什么天 生異象。因?yàn)闀x獻(xiàn)公死了，好歹是個(gè)霸主，是一定不能悄悄地離開(kāi)的，不帶走一片云彩，必定是天地為之動(dòng)容�？上В瑲v史沒(méi)有說(shuō)天地之間如何大戰(zhàn)，只記載了晉國(guó) 內(nèi)亂，諸子爭(zhēng)奪王位，公子重耳被趕出晉國(guó)，在外避難。先鋒營(yíng)首領(lǐng)介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，在國(guó)外流亡19年。最困苦的情況下，重耳流亡到衛(wèi)國(guó)，饑不 能行，眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地進(jìn)山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。重耳接過(guò)來(lái)狼吞虎咽吃個(gè)精光，這才問(wèn)從 哪來(lái)的肉菜湯，旁邊的大臣告訴是子推從大腿割下來(lái)的，重耳聽(tīng)了感動(dòng)的淚如雨下。
晉文公歸國(guó)為君侯，分封群臣時(shí)卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山，后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官。躲避山里， 晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做 飯，要吃冷食，稱(chēng)為寒食節(jié)。之后，隨著歷史車(chē)輪的滾動(dòng)，寒食節(jié)終于推而廣之，擴(kuò)展到全國(guó)各地，在歲時(shí)節(jié)日的演變過(guò)程中，寒食靜靜地融入了清明。寒食滋潤(rùn)了 清明，清明由一個(gè)節(jié)氣上升為最為人們所重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一。沒(méi)有寒食，幾無(wú)可能，沒(méi)有介子推，更無(wú)可能！
故事就是這么個(gè)故事，故事到了這里也就結(jié)束了，想起小時(shí)候吹毛求疵的去看這個(gè)故事，我不禁的笑笑，故事永遠(yuǎn)只是故事，歷史才是歷史，而文化，則是大浪淘沙之后沉淀下的那部分，有金子，當(dāng)然，也有石子。
寒食節(jié)的故事15
很久很久以前，有個(gè)人叫重耳。他離家出走了，身邊還帶著一位大臣，叫介子推。
一次重耳突然暈倒了，他告訴介子推：我已經(jīng)三天都沒(méi)有吃飯了，你去給我找點(diǎn)東西吃吧！介子推找了半天，連根草都沒(méi)有。介子推從衣服里拿出一把匕首，從自己腿上割下一塊肉來(lái)，烤了烤給重耳吃了。重耳就問(wèn)：這里連根草都沒(méi)有，你從哪里找來(lái)的肉呀？介子推說(shuō)：這肉是從我腿上割得下的。重耳大吃一驚，連忙把介子推的褲子挽起來(lái)看，說(shuō)：等我成為了國(guó)王，我一定好好報(bào)答你。
過(guò)了不久，重耳真的成了國(guó)王。有的大臣分了銀子，有的大臣分了地。可是介子推還是沒(méi)有點(diǎn)到名。有位大臣和介子推說(shuō)：國(guó)王一定把你排在最后面了。當(dāng)重耳要宣布下朝的時(shí)候，一位大臣站出來(lái)說(shuō)：您怎么把介子推給忘了呀？重耳找了一會(huì)也沒(méi)有找到介子推。重耳聽(tīng)說(shuō)介子推在民山里，他就派上好幾百位士兵向民山出發(fā)，去找介子推。
他們找了好幾天也沒(méi)有找到介子推。重耳想到了一個(gè)好辦法，說(shuō)：三面放火，把他燒到我們這里，介子推會(huì)從這里出來(lái)的`�？墒谴蠡馃撕脦滋�，一個(gè)人影也沒(méi)有。重耳命令滅火，重耳要進(jìn)去親自尋找。當(dāng)他看到介子推的時(shí)候，他已經(jīng)去世了。
為了紀(jì)念介子推，重耳每當(dāng)那一天到來(lái)的時(shí)候，人們就要吃冷的食物。所以這個(gè)節(jié)日就叫做“寒食節(jié)”。
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