傳統(tǒng)文化說(shuō)課稿（精選8篇）
作為一名老師，就難以避免地要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化說(shuō)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化說(shuō)課稿 1
各位評(píng)委、老師：
您們好！
今天我說(shuō)課的題目是《傳統(tǒng)文化的繼承》。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程四個(gè)方面進(jìn)行分析 。
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┍究蝾}的地位與作用
本框題是高中政治必修3第二單元第四課第一框的內(nèi)容，第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》介紹文化發(fā)展的三個(gè)過程（文化傳播、文化繼承、文化創(chuàng)新）。本框題《傳統(tǒng)文化的繼承》它向前承接了在文化傳播中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何進(jìn)行文化創(chuàng)新做了鋪墊，具有承上啟下的作用。
通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能只陳列在歷史遺址中，她的價(jià)值在于傳承與發(fā)揚(yáng)，只有讓青少年學(xué)生參與其中，才能煥發(fā)活力。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生了解什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的雙重作用以及對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生能夠區(qū)分傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生形成對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹立熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的感情，成為傳統(tǒng)文化自覺的傳承者和享用者。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)；傳統(tǒng)文化的作用
2.難點(diǎn)：對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
二、說(shuō)教法
1.設(shè)疑激趣法：在教學(xué)的四個(gè)層次中層層設(shè)疑，讓學(xué)生帶著疑惑去學(xué)，時(shí)時(shí)吸引住學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。
2.情感引導(dǎo)法：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情感和文化情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在交流活動(dòng)中獲得知識(shí)、陶冶性情，以達(dá)到知、情、行統(tǒng)一的最佳效果。
3.情境教學(xué)法：將圖片、時(shí)事等直觀資料有機(jī)整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，讓學(xué)生去體會(huì)、去感受、去討論、去運(yùn)用，師生共同在教學(xué)中獲得新知。
三、說(shuō)學(xué)法
1.合作探究法：課前讓學(xué)生分小組搜集資料，了解傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)合作探究能力；課堂上學(xué)生積極合作探究討論 、在探究中深化認(rèn)識(shí)。
2.辨證分析法：傳統(tǒng)文化在今天的影響，既有積極作用又有消極作用，這就要用一分為二的觀點(diǎn)分析。
3.調(diào)查研究法：理論聯(lián)系實(shí)際，調(diào)查惠州本土傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。
四、說(shuō)教學(xué)過程
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
立足實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生調(diào)查和收集、分析資料的能力。課前布置兩項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)：一是“尋找家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化”，學(xué)生分組去了解自己家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)文化，搜集有關(guān)圖片或文字資料形成學(xué)生作品展覽；二是讓學(xué)生收集資料說(shuō)明為什么端午祭會(huì)被韓國(guó)申遺成功。
（二）課堂教學(xué)
教學(xué)過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“設(shè)置情境、引入新課—分析重難點(diǎn)—課堂小結(jié)—練習(xí)、作業(yè)”四個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
1.情境導(dǎo)入
德國(guó)的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)”。因此，一開始，我就運(yùn)用2005年中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)，讓學(xué)生根據(jù)課前收集到的相關(guān)資料，討論為什么端午祭會(huì)被韓國(guó)申遺成功？我們?cè)撛鯓訉?duì)待自身的傳統(tǒng)文化？引發(fā)學(xué)生自主思考，得出結(jié)論：韓國(guó)申遺成功原因在于對(duì)端午祭的重視和保護(hù)，這也提醒我們國(guó)家要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承，由此開始新知的學(xué)習(xí)。
2. 分析重難點(diǎn)
緊接拋出“我們要繼承哪些傳統(tǒng)文化？”的問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和合作探究能力，讓學(xué)生以小組為單位，相互交流、介紹自己家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)文化（傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想），然后每小組派一代表上臺(tái)將
課前收集到的圖片和材料進(jìn)行直觀的展示，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚感情，并與教師的經(jīng)典點(diǎn)撥相結(jié)合，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)中悟出傳統(tǒng)文化的真正含義。
3.思維探究
�。�1）問題探究，培養(yǎng)能力，突出傳統(tǒng)文化的作用。
從傳統(tǒng)文化的含義可以看出傳統(tǒng)文化具有繼承性，教師拋出問題“我們應(yīng)該怎樣繼承傳統(tǒng)文化？是不是全盤繼承？，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。
展示安徽省西遞村的.敬愛堂中懸掛著的“孝”字。讓學(xué)生分小組討論在今天如何看待“孝道”這種傳統(tǒng)思想。“在今天還需不需要講孝道？是不是把古代的孝全盤繼承下來(lái)”。此處借助《二十四孝》之埋兒奉母的故事，借助問題的探究和學(xué)科知識(shí)的支撐，突出傳統(tǒng)文化作用具有雙重性的這一重點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)難點(diǎn)突破提供基礎(chǔ)。
在認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的雙重作用時(shí)，要重點(diǎn)突出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，反映課標(biāo)思想。
�。�2）案例探究，把握標(biāo)準(zhǔn)，突破正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的難點(diǎn)。
通過對(duì)傳統(tǒng)文化雙重作用的學(xué)習(xí)，學(xué)生能較容易歸納出對(duì)待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該批判繼承，古為今用。由此歸納出對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕，批判繼承， 古為今用”，突破本節(jié)課的難點(diǎn)。
4、課堂小結(jié)和練習(xí)、作業(yè)
附：板書設(shè)計(jì)
一、傳統(tǒng)文化面面觀
1、含義：
2、具體表現(xiàn)：
二、傳統(tǒng)文化在今天
1、傳統(tǒng)文化的作用
①積極作用 ②消極作用
三、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
“取其精華，去其糟粕，批判繼承， 古為今用"
傳統(tǒng)文化說(shuō)課稿 2
各位老師：
大家好！
我今天說(shuō)課的題目是《傳統(tǒng)文化的繼承》。
一、鉆研課標(biāo)說(shuō)教材
1、教材的地位和作用
《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版教材高二政治必修3第二單元第四課的第一框。本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》，按兩條線索展開，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播；另一條線索則是從時(shí)間順序介紹傳統(tǒng)文化縱向繼承和發(fā)展；最后對(duì)兩條線索進(jìn)行整合介紹文化創(chuàng)新。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的含義、及其表現(xiàn)形式。
2、學(xué)情分析
高二學(xué)生觀察、思考、分析和判斷能力不成熟。對(duì)傳統(tǒng)文化的概念理解比較困難。
3、教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)
�。�1）依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，以及高中學(xué)生的實(shí)際情況，確立的知識(shí)目標(biāo)是：學(xué)生能懂得什么是傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式。
�。�2）依據(jù)高中學(xué)生觀察、思考、分析和判斷能力不成熟及涉世不深、閱歷淺的實(shí)際情況，結(jié)合思想教育的要求，確立的能力目標(biāo)是：學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。
3）針對(duì)思想政治課是德育的主渠道、主途徑和某些學(xué)生思想上存在的實(shí)際問題，確立的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的感情；樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：
重難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的概念及表現(xiàn)形式
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過對(duì)其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展為主線的現(xiàn)代教學(xué)理念。我準(zhǔn)備嘗試采以下教學(xué)方法：
設(shè)疑激趣法：學(xué)起于思，思源于疑。在教學(xué)的四個(gè)層次中層層設(shè)疑，讓學(xué)生帶著疑惑去學(xué)，時(shí)時(shí)吸引住學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。
情境教學(xué)法：將視頻、圖片、音像、時(shí)事等資料有機(jī)整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學(xué)生去體會(huì)、去感受、去討論、去運(yùn)用，使教學(xué)中的內(nèi)容、學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。
三、說(shuō)學(xué)法
合作探究法：課堂上合作探究討論，對(duì)教師提出問題的思考分析，進(jìn)而提高解決問題，發(fā)現(xiàn)問題的能力和辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。
分析法：通過對(duì)周杰倫中國(guó)風(fēng)的歌詞進(jìn)行分析，從而歸納出傳統(tǒng)文化的四種表現(xiàn)形式。
自主學(xué)習(xí)法：通過學(xué)生耳聽、口讀、眼看、動(dòng)手、心思，從而使學(xué)生真正感受到上課不是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是心態(tài)的開放、主體性的`表現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造性的釋放。
四、說(shuō)教學(xué)過程
教學(xué)過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“創(chuàng)設(shè)情景激趣導(dǎo)入——歌詞分析突破難點(diǎn)——?dú)w納小結(jié)布置作業(yè)—---情感升華實(shí)踐導(dǎo)行”四個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
1、創(chuàng)設(shè)情景激趣導(dǎo)入
播放《卷珠簾》視頻，導(dǎo)入新課。
設(shè)計(jì)意圖：從身邊事入手，讓學(xué)生容易接受，感覺親切，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為下一教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。
2、歌詞分析突破難點(diǎn)
�。�1）通過對(duì)《卷珠簾》流行的原因分析，以及對(duì)歌曲《卷珠簾》知識(shí)背景的展示，總結(jié)歸納傳統(tǒng)文化的含義。
�。�2）通過對(duì)歌曲《東風(fēng)破》《菊花臺(tái)》《蘭亭序》《聽媽媽的話》的分析，探究傳統(tǒng)文化的四種表現(xiàn)形式。
3、歸納小結(jié)布置作業(yè)
對(duì)本節(jié)課的兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)做總結(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生鞏固本節(jié)課所學(xué)習(xí)的知識(shí)。并布置課后作業(yè)。
4、情感升華實(shí)踐導(dǎo)行 結(jié)束語(yǔ)：作為中華子孫有義務(wù)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)追求進(jìn)步的現(xiàn)代人也必須借助先進(jìn)傳統(tǒng)文化的力量促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展！
傳統(tǒng)文化說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
1．說(shuō)教材的地位和作用
本課是高一思想政治必修3《文化生活》第二單元第四課第一目的內(nèi)容，我認(rèn)為這一課在教材中的地位是很重要的，它起到一個(gè)承上啟下的重要作用，在前面幾課講述了什么是文化、文化的諸多特點(diǎn)及一些基本的理論內(nèi)容之后，本課開始注重認(rèn)識(shí)文化本身的存在與發(fā)展，并為后面講述文化的創(chuàng)新與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
今天要講的這一課《傳統(tǒng)文化的繼承》可以說(shuō)從本質(zhì)上是要讓學(xué)生形成一個(gè)基本的思路，那就是今天的現(xiàn)代文化是傳統(tǒng)文化傳承的結(jié)果，沒有傳統(tǒng)文化，就不可能有今天的現(xiàn)代文化，而今天的現(xiàn)代文化又不單單是傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單延續(xù)，它更有延續(xù)過程中的一個(gè)基本態(tài)度問題，而我們的目的，就是要明確這個(gè)態(tài)度。
2．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）、知識(shí)目標(biāo)：
理解傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)；分析傳統(tǒng)文化具有的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性；解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度。
�。�2）、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的作用的能力；提高分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華與糟粕的能力。
（3）、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
讓學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立正確看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度。
3．說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí)及正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
依據(jù)：本堂課共有三小節(jié)內(nèi)容，“傳統(tǒng)文化面面觀”、“傳統(tǒng)文化在今天”、“取其精華，去其糟粕”，其中第一小節(jié)目的在于通過對(duì)傳統(tǒng)文化的一些了解以及這些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代中的表現(xiàn)來(lái)簡(jiǎn)要認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，第二小節(jié)目的在于在第一小節(jié)基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成對(duì)傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)同，第三小節(jié)則更進(jìn)一步說(shuō)明認(rèn)同傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度是什么，因此，這三個(gè)小節(jié)的內(nèi)容應(yīng)該是一個(gè)連續(xù)的、漸進(jìn)的過程，而從本課要求來(lái)看，第二小節(jié)和第三小節(jié)是本課教學(xué)的重點(diǎn)
難點(diǎn)：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
依據(jù)：傳統(tǒng)是需要認(rèn)同的，但傳統(tǒng)文化中也存在著一些落后的腐朽的東西，并且在今天仍然有很多影響，對(duì)這些方面如何區(qū)分和認(rèn)識(shí)是需要提高認(rèn)識(shí)和自身的分辨能力的。
二、說(shuō)學(xué)法
1、學(xué)情分析
我校的高一學(xué)生已具備了一定的抽象和邏輯思維能力，有一定的研究性學(xué)習(xí)和參加社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)，自我探究能力有所提高。傳統(tǒng)文化滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，學(xué)生平時(shí)有所聞、有所見、有所感，對(duì)研究傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?fàn)顩r這一課題有較為濃厚的興趣和較強(qiáng)的參與積極性。但是學(xué)生基本上只能從表面上了解一些文化現(xiàn)象，沒辦法從更深的層次對(duì)這些文化現(xiàn)象進(jìn)行理論分析。
2、學(xué)法指導(dǎo)
針對(duì)我校學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)法指導(dǎo)中我選擇了理論聯(lián)系實(shí)際法。培養(yǎng)學(xué)生分析實(shí)際問題的能力，既能從生活中感悟理論知識(shí)。最后又讓他們用所學(xué)的理論試著解決實(shí)際問題。
合作探究學(xué)習(xí)法。結(jié)合教材的邏輯順序，通過情景材料創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生探究的積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。在探究的過程中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行討論，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的協(xié)同、合作。
三、說(shuō)教法
本堂課我以多媒體課件為引導(dǎo)，提供充足的.事實(shí)與材料，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，體驗(yàn)事實(shí)，體驗(yàn)過程，體驗(yàn)結(jié)論，從而領(lǐng)悟觀點(diǎn)。
1、情境教學(xué)法:在教學(xué)中利用生動(dòng)的感性材料、圖片、故事等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自主探究，使抽象問題具體化、枯燥問題趣味化、深刻問題淺顯化。
2、問題探索法：通過設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去思考、討論，不斷加深對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力。
3、演繹歸納法：通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種感性材料進(jìn)行分析與歸納，形成一定的理性認(rèn)識(shí)，做到理論與實(shí)際的緊密結(jié)合，提高學(xué)生的抽象思維能力。
4、案例教學(xué)法：，通過具體事例教會(huì)學(xué)生正確分析和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，做到理論與實(shí)際的緊密結(jié)合。
四、說(shuō)教學(xué)手段
利用多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生情感的參與，誘發(fā)他們的好奇心，提高他們對(duì)該框題內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
五、說(shuō)教學(xué)過程
1．傳統(tǒng)文化面面觀
創(chuàng)設(shè)問題情境：閩南地區(qū)有哪些傳統(tǒng)文化？
把學(xué)生分成四小組，分別從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等四個(gè)方面進(jìn)行探究討論，最后各組派一名代表進(jìn)行介紹。
教師進(jìn)行總結(jié)（注：教師在進(jìn)行總結(jié)時(shí)注意對(duì)學(xué)生所歸納的文化現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)）
依據(jù)：對(duì)于閩南的文化現(xiàn)象學(xué)生耳熟能詳，因此在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置上，讓學(xué)生通過合作探究自己來(lái)闡述閩南地區(qū)的文化現(xiàn)象比教師講解效果更佳，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。另外，教師對(duì)學(xué)生所歸納的文化現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的辨別能力，為下個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)做好鋪墊。
2．傳統(tǒng)文化在今天
這個(gè)小目錄中包括兩個(gè)小知識(shí)點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化的雙重作用
對(duì)于這兩部分知識(shí)點(diǎn)我主要采用情境教學(xué)和問題探索法，即從傳統(tǒng)文化中的“貴和”和“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”材料引出傳統(tǒng)文化穩(wěn)定性的特點(diǎn)；從2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽引出傳統(tǒng)文化民族性特點(diǎn)；從西周和現(xiàn)代婚姻成立條件對(duì)比中引出傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)。
依據(jù)：把材料直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，并提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考有助于學(xué)生主動(dòng)積極地探索問題，分析解決問題，而不是被動(dòng)消極地接受理論知識(shí)，有利于知識(shí)點(diǎn)的鞏固。
3．取其精華，去其糟粕
這部分知識(shí)點(diǎn)是本課的重點(diǎn)，對(duì)于這部分教材我采用了案例教學(xué)法：從二十四孝圖中的《埋兒奉母》故事引出問題：這種孝道是否值得提倡？并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本43頁(yè)虛線框的兩個(gè)觀點(diǎn)，從而讓學(xué)生了解：傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，因此對(duì)其態(tài)度應(yīng)該是：取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用。
依據(jù)：從案例引出學(xué)生對(duì)孝道的辯證思考，培養(yǎng)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待問題的能力，防止其想問題、看問題太過片面和絕對(duì)。
六、拓展思維：練習(xí)、作業(yè)
我國(guó)古代的“忠孝”思想在歷史上對(duì)國(guó)家、社會(huì)和家庭，有什么積極作用和消極作用？
七、板書設(shè)計(jì)
4．1傳統(tǒng)文化的繼承
一、傳統(tǒng)文化面面觀
1.傳統(tǒng)文化的含義
2、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：①．傳統(tǒng)習(xí)俗②.傳統(tǒng)建筑 ③．傳統(tǒng)文藝 ④．傳統(tǒng)思想
二、傳統(tǒng)文化在今天
1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn): ①．穩(wěn)定性 ②．民族性
2、傳統(tǒng)文化的作用
三、取其精華、去其糟粕
1.傳統(tǒng)文化的意義
2.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
八、教學(xué)設(shè)計(jì)反思
本堂課通過問題情境設(shè)置“閩南文化介紹”導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又引出“傳統(tǒng)文化”的課題。教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過對(duì)閩南傳統(tǒng)文化的探索培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感 。同時(shí)把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化說(shuō)課稿 4
各位評(píng)委、老師：
上午好！
今天我說(shuō)課的框題是《傳統(tǒng)文化的繼承》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)反思等方面進(jìn)行分析。
一、說(shuō)教材
1.地位與作用
《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版（高中思想政治必修3）文化生活第二單元第四課第一框題內(nèi)容。本框題是對(duì)第三課內(nèi)容的拓展和提升，在肯定世界文化的多樣性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展示和解析中華民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)而緊扣“在現(xiàn)實(shí)生活中如何對(duì)待傳統(tǒng)文化”這一現(xiàn)實(shí)性主題逐步展開教學(xué)內(nèi)容。在教材中起著承上啟下重要的作用。
2.教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo)：
3.知識(shí)目標(biāo)
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用
4.能力目標(biāo)
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
5.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
通過教師情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹立熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的感情；樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
6.教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及對(duì)學(xué)情的分析，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：
重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過對(duì)其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來(lái)概括傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
難點(diǎn)：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
由于絕大多數(shù)學(xué)校的思想政治必修課開設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)過哲學(xué)常識(shí)，認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物還不能自覺地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生思想方法上看，正確對(duì)待不同的傳統(tǒng)文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，要真正做到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極作用。對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和作用，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。從價(jià)值觀形成上看，要引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn),才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
二、析學(xué)情
從知識(shí)能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過，具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性、敢于提出問題，對(duì)事物具有新鮮感，同時(shí)，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。
三、講策略
1、教學(xué)手段
2、教法：
情景教學(xué)法、活動(dòng)探究法、歸納法
3、學(xué)法
成果展示法、問題合作探究法、自我歸納法
四、談過程
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備：
立足實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐調(diào)查和收集、分析資料的能力,將學(xué)生分別分為習(xí)俗代表隊(duì)、建筑代表隊(duì)、文藝代表隊(duì)、思想代表隊(duì)四小組,每組選出自己的小組代表，分別收集自己所熟知的民族習(xí)俗、傳統(tǒng)的建筑、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容，由小組代表進(jìn)行總結(jié)整理發(fā)言，并且要求談?wù)剬?duì)本小組所收集到的內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。
�。ǘ┙虒W(xué)環(huán)節(jié)
環(huán)節(jié)1：網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)導(dǎo)入（3分鐘）
近期，在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候，有很多論壇引起了我的注意，仔細(xì)看來(lái)，全都是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的討論，且眾說(shuō)紛紜，這也引起了我對(duì)傳統(tǒng)文化深深地思考，今天，我想讓大家?guī)蛶臀�，讓大家與我共同來(lái)了解一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化。（展示網(wǎng)絡(luò)關(guān)于傳統(tǒng)文化的討論的截取圖片）導(dǎo)入關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承的學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)思路及意圖：
這一環(huán)節(jié)主要是通過多媒體展示網(wǎng)絡(luò)材料，然后運(yùn)用情景教學(xué)法，向?qū)W生求助的方式，來(lái)引出本節(jié)課傳統(tǒng)文化的繼承。由于學(xué)生已經(jīng)置身于網(wǎng)絡(luò)之中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)本身有著濃厚的興趣，這樣學(xué)生很容易與我一起步入本節(jié)課的學(xué)習(xí)之中。
設(shè)問：既然在網(wǎng)絡(luò)上大家都在熱議傳統(tǒng)文化，那么什么是網(wǎng)絡(luò)上熱衷討論的傳統(tǒng)文化呢？傳統(tǒng)文化又有哪些主要表現(xiàn)呢？還記得上節(jié)課我給大家留下的課前準(zhǔn)備嗎，現(xiàn)在是你們大顯身手的時(shí)刻了，準(zhǔn)備好了嗎？
環(huán)節(jié)2：學(xué)生成果展示（15分鐘）
設(shè)計(jì)思路及意圖
在課前讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的四大表現(xiàn)進(jìn)行分組調(diào)查收集，為了避免學(xué)生在展示過程中出現(xiàn)意外，教師也做了必要的準(zhǔn)備。因?yàn)閷W(xué)生有準(zhǔn)備所以都很有信心，都想盡快來(lái)展示本小組的合作成果，我的要求是每組三分鐘即展示成果又談?wù)J識(shí)，然后師生要對(duì)每一組的成果給予評(píng)價(jià)，計(jì)入學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)，最后師生合作完成表格。在整個(gè)合作成果的準(zhǔn)備和展示過程中，既體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)，又體現(xiàn)了學(xué)生為主體，通過課前準(zhǔn)備培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，通過引導(dǎo)學(xué)生分析材料歸納提練，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)形式，也通過分析現(xiàn)象讓學(xué)生深刻的了解了傳統(tǒng)文化的含義，同時(shí)也使學(xué)生更廣闊的了解了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了學(xué)生的自豪感，民族自信心。通過師生評(píng)價(jià)讓學(xué)生的成果獲得肯定，使學(xué)生取得了成就感，更激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣
環(huán)節(jié)3：合作探究（12分鐘
探究1：經(jīng)過上一環(huán)節(jié)的展示大家對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解，那么大家再來(lái)觀察幾幅圖片分析一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化在今天有著哪些主要特征呢？(圖片見課件)
探究2：中華民族是一個(gè)熱愛團(tuán)圓的民族，而中秋佳節(jié)恰恰象征著團(tuán)圓和美好，在過中秋節(jié)時(shí)人們也會(huì)傳承著好多習(xí)俗，比如吃月餅、飲酒賞月、拜月、拜兔爺、玩花燈和舞火龍等。下面請(qǐng)同學(xué)們看這幾幅圖片，你從中會(huì)想到什么，我們的傳統(tǒng)文化在今天又有著怎樣的作用？（圖片見課件）
設(shè)計(jì)思路及意圖
在學(xué)習(xí)完教材第一目傳統(tǒng)文化面面關(guān)之后，再一次拋出問題“大家對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定的了解，那么我國(guó)的傳統(tǒng)文化在今天有著哪些特征和作用呢”，下面為大家展示幾幅關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)的圖片，讓學(xué)生帶著問題觀看圖片并對(duì)問題進(jìn)行分組思考探究，得出我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用。我之所以選取中秋節(jié)的'圖片是因?yàn)樗鼘?duì)于學(xué)生而言熟悉了解，并且中秋佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中的典型體現(xiàn)，古已有之，今人仍過，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，大陸和海外華人身處異地，卻都不會(huì)忘記慶祝我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，學(xué)生通過欣賞圖片進(jìn)行合作探究，在古今中外過中秋的鮮明的對(duì)比之下不難得出結(jié)論，同時(shí)通過讓學(xué)生通過觀看圖片了解中秋的美好團(tuán)圓之意和飲酒的作風(fēng)以深刻的感受到傳統(tǒng)文化在今天的雙重作用，若與時(shí)俱進(jìn)，積極促進(jìn)作用，若一成不變，消極阻礙作用。這樣，師生在課堂中通過討論、探究，產(chǎn)生共識(shí)，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用，在探究活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生思考問題的能力，同時(shí)也警示了學(xué)生在過傳統(tǒng)佳節(jié)的時(shí)候飲酒所帶來(lái)的危害，要讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，做到了與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。
環(huán)節(jié)4：自我靜悟（8分鐘）
環(huán)節(jié)銜接，自然過渡：
設(shè)問：既然我們分析了傳統(tǒng)文化在今天有著雙重作用，那么到底傳統(tǒng)文化是我們的財(cái)富還是束縛我們的包袱呢，我們?cè)撊绾握_對(duì)待傳統(tǒng)文化呢？”
設(shè)計(jì)思路和意圖
在進(jìn)行完教材的第二目傳統(tǒng)文化在今天后，我仍然是拋出問題逐步過渡到第三目“取其精華，棄其糟粕”即如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，請(qǐng)每個(gè)人靜下心來(lái)認(rèn)真的思考這個(gè)問題。然后分別請(qǐng)同學(xué)談自己的看法，最后教師進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。在經(jīng)過前兩目的學(xué)生的積極參與下，課堂進(jìn)行的熱情火，學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解，到最后學(xué)生對(duì)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一個(gè)內(nèi)心的沉淀過程，通過學(xué)生的發(fā)言，指出其看問題的優(yōu)缺點(diǎn)，給予正確的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該“取其精華，棄其糟粕，批判繼承，古為今用”以化解學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。
環(huán)節(jié)5：總結(jié)鞏固拓展（5分鐘）
（1）總結(jié)
�。裕�
（2）拓展
通過對(duì)本框題的學(xué)習(xí)，大家對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解，希望大家能夠運(yùn)用你所學(xué)到的知識(shí)積極的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討與研究，針對(duì)開頭我們所見的網(wǎng)絡(luò)論壇對(duì)傳統(tǒng)文化提出自己的見解與認(rèn)識(shí)，并以小論文的形式呈現(xiàn)出來(lái)。
�。�3）鞏固
2006年3月27日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，有的學(xué)者認(rèn)為儒學(xué)有功于中國(guó)，孕育出漢唐盛世；有的學(xué)者認(rèn)為儒學(xué)危害中國(guó)，是落后的罪魁禍?zhǔn)住Ｈ鍖W(xué)在兩千多年中，對(duì)中國(guó)的盛世是否有過貢獻(xiàn)?現(xiàn)在如何公正地評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的批儒?這都是需要研究的問題。儒學(xué)，儒家精神，對(duì)現(xiàn)代有沒有價(jià)值?能不能經(jīng)過轉(zhuǎn)換，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)?也需要研究。
運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)勎覀儗?duì)待儒學(xué)應(yīng)持的態(tài)度。
(1)儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
(2)面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。
設(shè)計(jì)思路與意圖
通過層層深入的學(xué)習(xí)，本課要接近尾聲，請(qǐng)學(xué)生來(lái)對(duì)本課的主要內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥并在大屏幕上進(jìn)行板書展示，這樣可以鍛煉學(xué)生歸納和概括的能力。同時(shí)針對(duì)前面的網(wǎng)絡(luò)論壇寫一片小論文，并進(jìn)行習(xí)題鞏固，可以達(dá)到學(xué)以致用，知行統(tǒng)一。
五、話反思
我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，期望通過教師的引導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的主體作用進(jìn)行充分的探究與思考，并利用多媒體輔助教學(xué)，破重點(diǎn)、化難點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中，從而突破狹小的教室空間，讓學(xué)生真正做到感知中國(guó)傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。要達(dá)成上述目標(biāo)，我覺得在實(shí)際教學(xué)過程中尚需注意以下兩個(gè)問題：
1．在發(fā)揮學(xué)生主體作用時(shí)，教師的導(dǎo)要做到適時(shí)適度，否則會(huì)出現(xiàn)課堂散亂的效果。
2．要求學(xué)生的課前準(zhǔn)備要充分，在課堂生成不斷的情況下需要教師具備一定的教學(xué)機(jī)智，使教學(xué)預(yù)設(shè)與生成有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
衷心希望得到您的指導(dǎo)！
傳統(tǒng)文化說(shuō)課稿 5
尊敬的評(píng)委、各位老師：
大家好！
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)文是其中的燦爛的篇章，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明是每一個(gè)教師的神圣職責(zé)，組織學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文就是一個(gè)重要的途徑。為此我選擇的課題是《“誦讀經(jīng)典古詩(shī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》，本次說(shuō)課我將從教材與學(xué)情分析、活動(dòng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)過程、活動(dòng)評(píng)價(jià)反思等幾個(gè)方面進(jìn)行。
一、教材與學(xué)情分析
（一）教材分析：
本次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容選自高等教育出版社出版的中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材《語(yǔ)文》（基礎(chǔ)模塊）（上冊(cè)）第六單元“閱讀與欣賞”中的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)“誦讀經(jīng)典古詩(shī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”部分。職高中專語(yǔ)文是集工具性、基礎(chǔ)性、審美性、人文性于一體，而尤其注重審美性與人文性的課程�？晒旁�(shī)文內(nèi)容多，涉及面廣。而我這節(jié)課重點(diǎn)放在讓學(xué)生們積累和朗誦古詩(shī)部分。
（二）學(xué)情分析：
我所帶的是中職一年級(jí)的學(xué)生，這是一群朝氣蓬勃、能歌能舞的孩子。但他們文化基礎(chǔ)薄弱，接觸過一些唐詩(shī)，但積累的古詩(shī)文其實(shí)很有限，詩(shī)歌朗誦能力需要加強(qiáng)。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
為此我將本次活動(dòng)從認(rèn)知、能力、情感三個(gè)方面設(shè)定以下目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)
�、僮呓圃�(shī)，增加積累,擴(kuò)充知識(shí)面，激發(fā)興趣。
②掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法，提高誦讀水平。
2、能力目標(biāo)
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣及詩(shī)歌朗誦能力，初步培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)文的能力
②培養(yǎng)學(xué)生搜集、選擇、處理信息的能力。
③培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3、情感目標(biāo)
1，豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培育民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
2，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神
四、活動(dòng)重點(diǎn)和難點(diǎn)
（一）重點(diǎn)：
1，重點(diǎn)學(xué)生搜集、選擇、處理信息的能力的培養(yǎng)。
2，詩(shī)歌朗誦能力的培養(yǎng)，學(xué)生的審美能力。
�。ǘ�、活動(dòng)難點(diǎn)：
①學(xué)生自主探究、小組合作習(xí)慣的養(yǎng)成。
�、谠�(shī)歌朗誦技巧和情感的把握。
五、活動(dòng)方法：
1、自主、合作、探究的方法：采用小組合作活動(dòng)方式，把全班同學(xué)分成若干個(gè)小組，組內(nèi)在合作的過程中解決問題，從而把活動(dòng)的時(shí)間、過程、權(quán)利還給學(xué)生。
2、其次是利用網(wǎng)絡(luò)，將語(yǔ)文課信息化，課內(nèi)集中學(xué)習(xí)與課外自主學(xué)習(xí)相結(jié)合。
3、競(jìng)賽的形式。
六、活動(dòng)設(shè)計(jì)
本次活動(dòng)計(jì)劃2個(gè)階段：第1階段走近詩(shī)歌階段，主要培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)搜集資料，積累古詩(shī)，誦讀古詩(shī)。第2階段是走進(jìn)古詩(shī)。組織班級(jí)詩(shī)歌誦讀競(jìng)賽，以展示學(xué)生積累的古詩(shī)文。
七、活動(dòng)過程：
第1階段走近詩(shī)歌階段：
�。ㄒ唬┦紫任沂紫戎贫ㄕb讀活動(dòng)計(jì)劃，并搜集詩(shī)歌的發(fā)展歷史詩(shī)歌流派相關(guān)的資料及詩(shī)歌朗誦的視頻并上傳到學(xué)校我校網(wǎng)上辦公平臺(tái)我的課堂和我班QQ殘荷聽雨群里供學(xué)生課外下載學(xué)習(xí)，印發(fā)中職學(xué)生必背的古詩(shī)文名篇讓學(xué)生積累。利用自習(xí)時(shí)間播放科教片《唐之韻》給學(xué)生視覺上的直觀感受。
（二）積極引導(dǎo)，多措并舉，積累誦讀：具體的做法是指導(dǎo)學(xué)生參與以下活動(dòng)
1.每天利用兩操和三前讀書時(shí)間朗誦古詩(shī)詞，讓學(xué)生感其聲，領(lǐng)其情，營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍。
2.每日積累一首古詩(shī)，每節(jié)課前學(xué)生以小組為單位利用教室里的小黑板推薦自己喜歡的古詩(shī)。
3.利用班上的“風(fēng)采展”專欄和小黑板，讓教室的墻壁動(dòng)起來(lái)，開辟“每日積累一詩(shī)”、“課前推薦名句”等形式。
4.組織學(xué)生分工合作利用圖書室和計(jì)算機(jī)房查閱資料，查閱自己喜歡的古詩(shī)文，我的做法是將學(xué)生分三大組，分別是人物故事組，名言名句組，風(fēng)格流派組。分別收集，班內(nèi)交流。
養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的認(rèn)知，應(yīng)用。積累朗讀經(jīng)典古詩(shī)，讓學(xué)生走近古詩(shī)。
第2階段是走進(jìn)古詩(shī)（誦讀競(jìng)賽）
主要內(nèi)容是組織班級(jí)的詩(shī)歌競(jìng)賽和參加學(xué)校的經(jīng)典詩(shī)文大賽。
一、班級(jí)誦讀競(jìng)賽分五個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)我先精心設(shè)計(jì)題目和活動(dòng)規(guī)則，具體設(shè)計(jì)如下
（一）人物競(jìng)猜
具體操作是：教師以ppt的形式出古詩(shī)里的名句或典故，文學(xué)常識(shí)等，讓學(xué)生猜作品涉及到的人物典故，此項(xiàng)15個(gè)小題，每題10分，每組輪流各一道必答題，后搶答。此舉意在教學(xué)生知人論世。
�。ǘ┱f(shuō)一說(shuō)
名句接龍，模仿詞語(yǔ)接龍的方式，教師出上句或下句，學(xué)生對(duì)出相應(yīng)的句子。以上兩個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生則是小組派一名代表展示，時(shí)間到后立即停止，其他成員不得補(bǔ)充。這一環(huán)節(jié)意在檢查學(xué)生對(duì)名句名篇的積累。
�。ㄈ┛家豢�
同學(xué)們根據(jù)PPT提供的要求背誦詩(shī)歌或填詞語(yǔ)，這個(gè)環(huán)節(jié)分必答和搶答兩個(gè)環(huán)節(jié)說(shuō)出符合條件的詞語(yǔ)和詩(shī)句，必答題按小組依次輪流，搶答題則按照在老師說(shuō)開始后，以最先舉手者優(yōu)先。
此項(xiàng)活動(dòng)意在培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
�。ㄋ模﹦�(chuàng)新記詩(shī)。即才藝展示：教師以ppt的.形式評(píng)分規(guī)則，各小組積極準(zhǔn)備。各小組推薦一名成員，以你喜歡的方式展示古詩(shī)詞(例如：朗誦，書法，歌唱，表演，繪畫等)此項(xiàng)10分。
�。ㄎ澹└餍〗M在出示的詩(shī)歌或自選一首詩(shī)集體朗誦，限定一首。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)以ppt的形式展示出來(lái)。
二、學(xué)生點(diǎn)評(píng)（見視頻）公布比賽結(jié)果，表彰總結(jié)
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立：學(xué)生獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立：設(shè)一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)2名；設(shè)優(yōu)勝小組3個(gè)，優(yōu)勝者得以在班級(jí)公告欄內(nèi)六、準(zhǔn)備參加學(xué)校的誦讀比賽。
三、活動(dòng)調(diào)控
活動(dòng)中的控制：第1-3個(gè)環(huán)節(jié)主要以學(xué)生活動(dòng)為主，整個(gè)過程由學(xué)生自主，教師指導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的積極性和自信心。第4-5個(gè)環(huán)節(jié)，整個(gè)過程中的評(píng)委由各組的評(píng)價(jià)組長(zhǎng)擔(dān)任，本組展示時(shí)本組評(píng)價(jià)組長(zhǎng)不參與打分。并選兩名學(xué)生匯總分?jǐn)?shù)。
四、活動(dòng)評(píng)價(jià)
1、學(xué)生代表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
2、教師小結(jié)
為了檢查學(xué)生參加活動(dòng)的情況，公平公正地評(píng)價(jià)學(xué)生，整個(gè)活動(dòng)過程我精心設(shè)計(jì)了表格，分別用于活動(dòng)的不同階段。活動(dòng)結(jié)束之后展開總評(píng)，老師和各組長(zhǎng)按照學(xué)生在活動(dòng)中的成績(jī)進(jìn)行張榜公布，以示鼓勵(lì)。
五、活動(dòng)反思
特色之處：
1、整個(gè)活動(dòng)輕松愉快，以學(xué)生體驗(yàn)為主，學(xué)生參與面大，激發(fā)了學(xué)生興趣。
2、以學(xué)生為主導(dǎo)，教師只在其中起引導(dǎo)作用，學(xué)生是課堂對(duì)主人。
3、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)等運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生搜集、選擇、處理信息的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。積極競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
活動(dòng)反思：
1、學(xué)生課堂積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生的課外積累還需重點(diǎn)指導(dǎo)、落實(shí)。
2、活動(dòng)過程的調(diào)控方面覺得做得還不夠。
3、方法還顯得比較單一，影響了課堂的教學(xué)效果。對(duì)實(shí)踐活動(dòng)課的“三維目標(biāo)”的兼顧與統(tǒng)一還應(yīng)進(jìn)行更多的探索。
4、信息化教學(xué)手段的應(yīng)用還處于摸索階段，如何更好的服務(wù)于教學(xué)還有待進(jìn)一步的探索。
總之，蘇軾有詩(shī)曰“腹有詩(shī)書氣自華”。希望通過誦讀活動(dòng)，讓優(yōu)秀的民族精神在學(xué)生的血脈中流淌；讓燦爛的文化智慧支撐起他們的人格脊梁，讓經(jīng)典詩(shī)文的馨香溢滿我們的校園！謝謝，我的說(shuō)課完畢，下面請(qǐng)?jiān)u委老師提問。
傳統(tǒng)文化說(shuō)課稿 6
各位老師：
你好：
今天我說(shuō)課的課題是《生活中的傳統(tǒng)文化》。下面我對(duì)本課題進(jìn)行分析：
一、說(shuō)教材（地位與作用）
《生活中的傳統(tǒng)文化》是人教版必修教材第五單元口語(yǔ)交際課。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了這一單元關(guān)于祖國(guó)傳統(tǒng)文化的文章，這為過度到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此，本課題的理論、知識(shí)是學(xué)好以后課題的基礎(chǔ)，它在整個(gè)教材中起著承上啟下的作用。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著三年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：
學(xué)生在自主分組的基礎(chǔ)上合作、探究，了解生活中的中華傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
2.過程與方法目標(biāo)：
匯報(bào)交流中，學(xué)會(huì)整理搜集到的信息，學(xué)會(huì)有條理，有感情地向他人介紹“傳統(tǒng)文化”，細(xì)說(shuō)“春節(jié)”、“端午”的風(fēng)俗習(xí)慣，感受傳統(tǒng)佳節(jié)的豐富多彩。
能主動(dòng)參與交際活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流，在交互的過程中學(xué)會(huì)溝通，培養(yǎng)口語(yǔ)交際的能力。
3.情感與價(jià)值觀目標(biāo)：通過活動(dòng)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)文化，增強(qiáng)民族自豪感。
三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)
本著小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：搜集有關(guān)“傳統(tǒng)佳節(jié)”的'資料，并學(xué)會(huì)整理，有條理、清楚地向他人介紹，說(shuō)出自己的快樂，感受傳統(tǒng)文化的豐富多彩。
重點(diǎn)的依據(jù)是只有掌握了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有哪些，才能激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的熱愛。 。
教學(xué)難點(diǎn)：把感興趣的傳統(tǒng)文化說(shuō)詳細(xì)。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ㄎ覍W(xué)法上談?wù)劇?/p>
四、說(shuō)教法。
我們都知道口語(yǔ)交際是一門培養(yǎng)人的說(shuō)話能力的更要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“敢于說(shuō)”，還要使學(xué)生“說(shuō)出自己想說(shuō)的”。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題的思維過程。
考慮到三年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取設(shè)置情景教學(xué)法，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力，注重濱心理狀況。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果�；诒菊n題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1.直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。另外教師還進(jìn)行了民族樂器葫蘆絲的演奏。
2.活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過小組交流等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3.集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組語(yǔ)境討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
由于本課題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生交流匯總?cè)缓笳故尽?/p>
五、本節(jié)課是這樣安排的：
一、談話導(dǎo)入
在人類歷史的長(zhǎng)河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活。今天我們就來(lái)談?wù)劇渡钪械膫鹘y(tǒng)文化》。
依據(jù)：用教師的語(yǔ)言感染學(xué)生，走進(jìn)今天的口語(yǔ)交際課。時(shí)間安排；2分
二、暢談祖國(guó)的傳統(tǒng)文化
1、說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化
2、同學(xué)們根據(jù)你的了解，你還知道哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化？
依據(jù)：從學(xué)生身邊的家鄉(xiāng)說(shuō)起，孩子們有話可說(shuō)。然后再談祖國(guó)的傳統(tǒng)文化就順理成章了。時(shí)間安排：15分
三、合作學(xué)習(xí)
小組交流時(shí)間安排：9分
班內(nèi)交流時(shí)間安排：15分
評(píng)選“優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組”時(shí)間安排：2分
依據(jù)：這節(jié)課學(xué)生根據(jù)喜好結(jié)成了學(xué)習(xí)小組，去搜集資料，他們搜集的資料是不同的，通過小組交流，全班交流，使學(xué)生收獲更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的信息。
四、總結(jié)
你們個(gè)個(gè)都是愛動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
依據(jù)：主要是激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)探究祖國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。時(shí)間安排；2分
六、本課最擔(dān)心學(xué)生搜集資料不充分，從而學(xué)生沒得可說(shuō)，沒得可展示。
于是我也做了充分地搜集，實(shí)物、圖片、演說(shuō)詞等等，總之我想不管是什么方式，我展示還是學(xué)生展示，只要學(xué)生有收獲就好。
傳統(tǒng)文化說(shuō)課稿 7
尊敬的各位評(píng)委老師：
上(下)午好!
我是XX號(hào)考生。今天我要說(shuō)課的題目是《傳統(tǒng)文化的繼承》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
教材是教師執(zhí)教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，我首先談一談教材的地位和作用。本課是人教版高中政治必修3文化生活第二單元第四課第一框的內(nèi)容，本單元的核心是從文化的傳播、繼承與創(chuàng)新方面分析人類文化的發(fā)展。圍繞此問題，教材設(shè)計(jì)了三課，第三課“文化的多樣性與文化傳播”是文化橫向積累的過程，第四課“文化的繼承性與文化發(fā)展”是文化縱向積累的過程，它在整個(gè)教材中起到了承上啟下的作用。
二、說(shuō)學(xué)情
教學(xué)之路從認(rèn)識(shí)學(xué)生開始，下面我來(lái)談一談學(xué)情。高中階段的學(xué)生，正處于邏輯抽象思維能力占有優(yōu)勢(shì)的階段。學(xué)生在之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的多樣性與文化傳播，這為本節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了一定的理論基礎(chǔ)。但是，相當(dāng)一部分的同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠清晰，還不能認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)的作用，因此，在教學(xué)過程中我注重采用與同學(xué)們的生活密切相關(guān)的案例，幫助同學(xué)們更好地理解本框內(nèi)容。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)目標(biāo)】
分析傳統(tǒng)文化具有的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用;明確對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。
【能力目標(biāo)】
通過對(duì)相關(guān)案例的分析，逐步具備探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中作用的能力以及分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華與糟粕的能力。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】
領(lǐng)悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，樹立熱愛、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立正確看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
依據(jù)《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】
傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
【難點(diǎn)】
對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
五、說(shuō)教學(xué)方法
為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，主要采用了案例教學(xué)法、情境探究法、討論法等教學(xué)方法。
六、說(shuō)教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
我會(huì)通過PPT展示第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的'相關(guān)內(nèi)容，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季延續(xù)“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”的節(jié)目宗旨，通過引導(dǎo)同學(xué)們思考為什么要“尋文化基因”?導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。這樣的導(dǎo)入有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)同學(xué)們的思考，迅速地引出本節(jié)課的主題，讓同學(xué)們帶著問題進(jìn)入課堂。
環(huán)節(jié)二：新課講授
在新課講授環(huán)節(jié)，我將從教材的邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā)，重點(diǎn)闡述“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題。本框主要講解傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3個(gè)方面的內(nèi)容。
(一)傳統(tǒng)文化面面觀
傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容是廣泛的，本課從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面，引導(dǎo)學(xué)生感受我們生活中的傳統(tǒng)文化。
1.傳統(tǒng)習(xí)俗。我會(huì)通過PPT展示中秋節(jié)的圖片，請(qǐng)同學(xué)們討論：中秋賞月的習(xí)俗為什么能夠保留至今?通過學(xué)生的討論、思考，使同學(xué)們明白傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們生活方式的影響，傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
2.傳統(tǒng)建筑。我會(huì)通過PPT展示四合院的圖片，請(qǐng)同學(xué)們討論：北京的四合院展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化特色?通過學(xué)生的討論、思考，使同學(xué)們明白傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
3.傳統(tǒng)文藝。我會(huì)播放京劇表演的視頻，請(qǐng)同學(xué)們觀看視頻后討論：京劇至今仍能活躍在文藝舞臺(tái)上的原因是什么?通過學(xué)生的討論、思考，使同學(xué)們明白傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
4.傳統(tǒng)思想。我會(huì)通過PPT展示孫中山手書“大同書”，毛澤東說(shuō)“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”，并請(qǐng)同學(xué)們談一談對(duì)毛澤東這句話的理解。通過學(xué)生的討論、思考，使同學(xué)們明白傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。
在這一環(huán)節(jié)，我之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)橥ㄟ^設(shè)置情境與問題，引發(fā)同學(xué)們的思考，以問帶學(xué)，提高學(xué)生參與課堂的積極性，加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解，營(yíng)造民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
(二)傳統(tǒng)文化在今天
1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。
在這一環(huán)節(jié)，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們思考：“和諧社會(huì)”的思想與傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”、“和實(shí)生物”、“和為貴”、“家和萬(wàn)事興”、“天人合一”中的“和”、“合”思想是什么關(guān)系?
學(xué)生思考、討論、交流，選派小組代表發(fā)言。我在學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小結(jié)，使同學(xué)們明白“和諧社會(huì)”的思想既繼承了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，又融入了新的時(shí)代內(nèi)容。這表明我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。通過設(shè)置問題，引起學(xué)生的思考，以問帶學(xué)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和效率。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
2016年是奧運(yùn)之年，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們欣賞2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和2016年巴西奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。并請(qǐng)同學(xué)們思考以下問題：北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和巴西奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽有哪些不同?這些不同體現(xiàn)了哪些文化上的差異?這些文化差異反映了什么文化生活道理?
請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，思考、討論、交流，每組選派小組代表發(fā)言。我根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言情況進(jìn)行總結(jié)，使同學(xué)們?cè)诒容^中思考、在比較中得出結(jié)論。即：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
通過案例分析，加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解，同時(shí)提高同學(xué)們解讀圖片、理解有效信息的能力。
2.傳統(tǒng)文化的雙重作用
學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，那么，傳統(tǒng)文化的作用有哪些呢?在這一環(huán)節(jié)，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們就教材第43頁(yè)的兩種觀點(diǎn)“觀點(diǎn)1：傳統(tǒng)文化是財(cái)富，觀點(diǎn)2：傳統(tǒng)文化是包袱”進(jìn)行辯論。在同學(xué)們思考、辯論的基礎(chǔ)上，使同學(xué)們明白對(duì)待傳統(tǒng)文化的雙重作用。
通過辯論活動(dòng)，能夠充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，在辯論的過程中迸發(fā)創(chuàng)造性思維的火花，有利于同學(xué)們學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看問題。
(三)取其精華，去其糟粕
在這一環(huán)節(jié)，由教材上的理論知識(shí)到生活實(shí)際，我會(huì)展示新舊24孝的內(nèi)容，并提出問題如何看待“孝”文化，學(xué)生分小組討論，這有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，在師生共同互動(dòng)交流的基礎(chǔ)上使同學(xué)們明白對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
在鞏固提高環(huán)節(jié)，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們就“如何才能更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”進(jìn)行自主發(fā)言，這樣做既有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，有利于對(duì)本節(jié)課的主題進(jìn)行升華。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我會(huì)結(jié)合板書內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。通過小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對(duì)本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識(shí)。
內(nèi)容講授完畢，我會(huì)給學(xué)生布置作業(yè)：課下請(qǐng)同學(xué)們以《傳統(tǒng)文化在今天》為主題，寫一篇小論文，下節(jié)課跟同學(xué)們分享。布置這樣的作業(yè)可以培養(yǎng)同學(xué)們的研究能力與文字表達(dá)能力，并深化學(xué)生對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的理解。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
板書是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識(shí)的高度凝集與集中。所以，我特別重視對(duì)板書的設(shè)計(jì)。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我的板書設(shè)計(jì)如下所示：
傳統(tǒng)文化的繼承
一、傳統(tǒng)文化面面觀
二、傳統(tǒng)文化在今天
1.鮮明的民族性
2.相對(duì)穩(wěn)定性
三、取其精華，去其糟粕
傳統(tǒng)文化說(shuō)課稿 8
各位老師：
大家好！
我今天說(shuō)課的題目是《傳統(tǒng)文化的繼承》。 一、《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版高二教材《文化生活》必修3第二單元第四課第一框的內(nèi)容。
它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內(nèi)容。
設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)中，倡導(dǎo)“以人為本”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，它更重視教育過程中學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，所以我比較注重與學(xué)生的互動(dòng)。 二、根據(jù)我對(duì)教材的理解和學(xué)生的實(shí)際情況我確立的知識(shí)目標(biāo)是：學(xué)生能懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；
確立的能力目標(biāo)是：學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；培養(yǎng)他們辯證的分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
同時(shí)，我希望通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹立熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的感情；
三、為使我的教學(xué)內(nèi)容更具有針對(duì)性，我設(shè)定的教學(xué)重點(diǎn)是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用
依據(jù)：在傳統(tǒng)文化日益被冷落的今天，讓學(xué)生看到今天的.優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化的繼承關(guān)系，看到傳統(tǒng)文化中與時(shí)俱進(jìn)的文化對(duì)個(gè)人與社會(huì)的積極作用十分必要。
學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)過哲學(xué)常識(shí)，認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物還不能自覺地做到一分為
二、全面辯證。所以，我將正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度設(shè)定為本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
四、為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，本節(jié)課我主要采用情境教學(xué)法：將視頻、圖片、音像、時(shí)事等資料有機(jī)整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，使教學(xué)中的內(nèi)容、學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。 1
分組討論法：學(xué)生圍繞一中心內(nèi)容進(jìn)行討論，可以激發(fā)學(xué)生激情，加深對(duì)知識(shí)的理解。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的心理特點(diǎn)，本節(jié)課我主要采用的學(xué)習(xí)方法是合作探究法：課堂上合作探究討論，對(duì)教師提出問題的思考分析，進(jìn)而提高解決問題，發(fā)現(xiàn)問題的能力和辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。
教學(xué)過程:
第一部分導(dǎo)入新課：
播放《中國(guó)印。舞動(dòng)的北京》宣傳片，讓同學(xué)們思考會(huì)徽上都打上了中華文化的哪些烙印，從而導(dǎo)入新課。傳統(tǒng)文化的繼承以及本節(jié)課的第一目?jī)?nèi)容傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。
設(shè)計(jì)意圖：從身邊事入手，讓學(xué)生容易接受，感覺親切，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，為下一教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。
首先我會(huì)用多媒體分別展示古詩(shī)、古建筑物、古代文學(xué)著作等，逐步引出傳統(tǒng)文化的四種表現(xiàn)形式：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想。
設(shè)計(jì)意圖：多媒體展示可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)用生活中的事物來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更充分的參與課堂。
緊接著，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生由傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式概括傳統(tǒng)文化的含義。這樣設(shè)計(jì)的意圖是引導(dǎo)學(xué)生概括知識(shí)點(diǎn)，有利于揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)加深他們的理解。
接下來(lái)我會(huì)自然地銜接到本節(jié)課的第二目?jī)?nèi)容傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，首先我會(huì)通過設(shè)疑我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于很多年前，可為什么嫩依然穩(wěn)定的存在于現(xiàn)今？引出傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，然后再通過讓同學(xué)們舉例說(shuō)明傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定是相對(duì)的。隨后，我會(huì)問同學(xué)們傳統(tǒng)文化起源于什么時(shí)期，至今又有多少年的歷史？從而引出傳統(tǒng)文化的歷史繼承性。緊接著我會(huì)播放京劇《紅娘》，利用京劇是我們中國(guó)所特有的文化讓同學(xué)們感受到傳統(tǒng)文化的民族性。
設(shè)計(jì)意圖：傳統(tǒng)文化是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，所以我利用充分、詳細(xì)的材料
引導(dǎo)學(xué)生，讓他們自己從中感悟這些特點(diǎn)，以活躍課堂氣氛。
之后我會(huì)舉例唐月穎的故事，讓大家感受到“孝”文化對(duì)我們的影響，從而引出傳統(tǒng)文化的積極作用，然后讓大家舉“孝”文化消極的一面——愚孝，從而引出傳統(tǒng)文化的消極作用。
設(shè)計(jì)目的：通過列舉與我們生活相關(guān)的思想、事件來(lái)讓同學(xué)們切身體會(huì)傳統(tǒng)文化的作用，以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。
最后，讓同學(xué)們分組討論傳統(tǒng)文化石“財(cái)富”，還是“包袱”，讓同學(xué)們?cè)谟懻撝凶约嚎偨Y(jié)傳統(tǒng)文化應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。
設(shè)計(jì)目的：小組討論可以活躍課堂氣氛，加深他們的理解。
布置作業(yè)：搜集身邊的傳統(tǒng)文化，例如：勤儉節(jié)約就是傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想。通過搜集身邊的傳統(tǒng)文化可以加深同學(xué)們對(duì)此的理解，讓他們產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)情緒。
4、歸納小結(jié)展示板書
本節(jié)課我主要采用演繹式的板書，簡(jiǎn)單明了，一目了然。
結(jié)束語(yǔ)：作為中華子孫有義務(wù)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)追求進(jìn)步的現(xiàn)代人也必須借助先進(jìn)傳統(tǒng)文化的力量促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展！
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