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歷史說課稿范文集錦五篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，很有必要精心設(shè)計一份說課稿，借助說課稿可以提高教學質(zhì)量，取得良好的教學效果。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的歷史說課稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史說課稿 篇1
各位評委、老師：
大家好！
今天我說課的內(nèi)容是7年級上冊第三單元綜合探究三————《游歷華夏》，根據(jù)教育美育原理和心理學家羅杰斯的人本主義教學模式，我設(shè)計了本節(jié)課的教學，堅持以人為本，學生為主體，教師為主導，嘗試進行美育與教學的有機結(jié)合，以便更好地達到素質(zhì)教育的目的。
本節(jié)課標有兩個，一是學會從地圖與圖表獲取信息，一是學會比較不同地區(qū)的不同特點，提高分析問題與解決問題的能力。
本節(jié)教學內(nèi)容實際上是一節(jié)單元綜合課，重在培養(yǎng)學生分析、歸納、概括問題的能力。因此在教學中引領(lǐng)學生挖掘了本土教材客家文化。
我所面對的學情是：
基于對以上分析，我將本節(jié)課的教學目標定為這三個。
對本節(jié)的重、難點進行了如下處理：
—————
在學法上，我采取從課前、課堂與課后三個環(huán)節(jié)的指導。
本節(jié)采取的教法主要有這五種。下面，我側(cè)重談?wù)勎覍虒W過程的處理：
因為本節(jié)采取的是小組合作的綜合探究課，所以對學生的課前指導宜詳細
而具體。總的準備有2個，其中學生的準備按互補原則又具體分為三個小組：攝影組、地理組、經(jīng)濟組。每組各有主題、任務(wù)、成果展示和評價四個目標。每個小組再進行具體分工。如：
攝影組：網(wǎng)上查找深圳，鄭州，西安和烏魯木齊的.自然景觀圖片及風土人情圖片、下再分設(shè)4組：圖片組、課件組：、展覽組、主持組。
地理組：負責所經(jīng)地區(qū)地形與氣候的多樣性及南北與東西地區(qū)的差異性、
下再分設(shè)地形組、氣候組、南北組、東西組、展覽組，分別帶著各自的問題查找資料。
地形組：
1、我國地形區(qū)有哪些？2、我國地勢有什么特點？
氣候組：
1、我國的氣候類型有哪些？2、氣候的顯著特點是什么？3、秦嶺—淮河有哪些地理意義？
南北組與南北組：
1、本地區(qū)的自然景觀與風土人情。2、分析差異的原因。
展覽組：
1、負責評選所有圖片，選取精華打印，張貼。2、負責本小組的成果展示與講解。
歷史說課稿 篇2
【教學目標】
1.知識與能力方面：
了解孔子的生平、基本思想和政治主張。探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象即具體的措施看本質(zhì)的能力。
2.過程與方法方面：
(1)結(jié)合多媒體中示意的地圖、圖片，復述孔子的主要生平和政治主張。
(2)模擬演說，依據(jù)課本和補充的歷史資料，認識孔子與同時代的其他諸子主張的異同。
(3)鼓勵學生多渠道查閱、搜集資料，以撰寫小論文、發(fā)言提綱等形式，對孔子在中外思想史上的地位和影響展開研究性學習。
(4)教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導學生主動探究，并對學生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當?shù)脑u價。
3.情感態(tài)度、價值觀方面：
(1)通過對孔子生平活動的體察，培養(yǎng)學生對事業(yè)的堅定信念和對人生目標執(zhí)著追求的精神。
(2)通過學習與討論，既要看到孔子思想與活動的偉大貢獻，如以禮、仁治國的進步的人文主義思想觀念，興辦私學、有教無類的先進的教育理念，循循善誘、學思相長的先進的教育方法，整理典籍、保存文化的執(zhí)著追求，也要看到其思想主張的時代特性及其歷史局限性。
(3)全面認識孔子對我國和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發(fā)學生弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感。
【教學重點】孔子的思想核心：禮與仁。
【教學難點】1、孔子及其儒家思想在中國社會產(chǎn)生的深遠影響。
2、孔子提出“禮”、“正名”、“仁”的原因、含義和作用
【教學課時】1課時
【教學過程】
(導入新課)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣
投影：孔子的故鄉(xiāng)
曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。
三孔——孔廟、孔府、孔林。
孔子的人格和他工作的成績，值得受到中國以及世界人民的最高敬意。
——一位美國學者
為什么兩千多年前的孔子會受到如此高的評價?讓我們一起走近孔子。
一、孔子其人（板書）
（提出問題）1.孔子一生可分為幾個階段?每個階段如何概括?
（學生活動）
�、僮詫W禮樂：15歲時立志學習禮樂，后成為儒士，苦研《詩》《書》《禮》《樂》，在禮崩樂壞的情況下，以傳承禮樂文化為已任。
�、趶恼。�50歲時第一次獲得施展政治抱負的機會，官至司寇，試圖實現(xiàn)報復。后因和魯國執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。
�、壑苡瘟袊�55歲時，孔子周游列國，宣傳自己的政治主張，沒被采納。
�、塬I身文教：68歲時回到重國，整理編訂《六經(jīng)》，專門從事教育。
（提出問題）2.孔子生活在一個怎樣的時代?這樣的時代對其思想產(chǎn)生了什么影響?
（學生活動）
(1)時代：春秋社會大變革時代。經(jīng)濟上井田制崩潰;政治上周王室衰微、諸侯士大夫崛起;階級關(guān)系上出現(xiàn)新的變化，傳統(tǒng)禮法秩序受到?jīng)_擊，“禮崩樂壞”。
(2)影響：
�、偬岢觥翱思簭投Y”，維護舊的禮樂制度。
②孔子提出“仁”(核心)，反對暴政。
③提出中庸思想，主張將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補充，互相限制。
④提出有教無類思想，開創(chuàng)私人辦學的先河。
二、基本思想觀點和政治主張：
（提出問題）3.孔子思想的主要內(nèi)容是什么?如何評價?
（學生活動）
A.思想：
(1)“仁者愛人”：核心：仁。是處理人際關(guān)系的最高準則�！叭收邜廴恕薄ⅰ翱思簭投Y為仁”是孔子給“仁”下的兩個最重要的定義。主張以愛人之心和諧社會人際關(guān)系。
評價：有利于緩和階級矛盾，有進步性;孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治。
(1)“克已復禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來規(guī)范自己的行為，把禮作為立國立身的基礎(chǔ)。主張“克已復禮”，匡正社會秩序。
評價：孔子推崇周禮，恢復周禮，實質(zhì)是維護搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度。孔子代表奴隸主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面;
追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。
(3)“中庸之道”：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰�，恰到好處，將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補充，互相限制。
B.教育：“有教無類”
(1)教育對象：“有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。
(2)教育目標：不僅把學生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。
(3)教學方法：因材施教，注重言傳身教。
(4)教學內(nèi)容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，是我國第一套完整的教科書，五經(jīng)在我國兩千多年的封建社會里一直是官學和私學的最基本教材。
三、“萬世師表”——孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響
（提出問題）4、孔子在中國及世界思想史上的地位和影響?
（學生活動）
A.對中國：
�、俅笏枷爰遥寮覍W派的創(chuàng)始人，儒家學說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠。
②大教育家：改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來。
③“六經(jīng)”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的`核心內(nèi)容。
B.對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分。
c.對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。
（提出問題）5.今天儒家思想過時了嗎?還有必要提倡它嗎?為什么?
（學生活動）
1.儒家強調(diào)“有教無類”、“因材施教”、“學思結(jié)合“的教育教學思想，對我國當代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。
2.儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠信“等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)。
3.儒家強調(diào)”正身自省“、”修已安人“、加強道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序的進行。
4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的發(fā)展。
5.儒家主張的”大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著現(xiàn)實意義。
(總結(jié)歸納)
孔子是我國春秋時期的教育家、思想家、政治家。在教育方面，他提出了有教無類，因材施教等教育理論，并在教育實踐中提出了啟發(fā)式教學等原則。打破了學在官府的局面，開創(chuàng)了私人辦學的先河。在思想文化方面，孔子是儒家學派創(chuàng)始人，提出了“仁”和“禮”的學說，主張“仁者愛人”和“克已復禮”。孔子認為要實現(xiàn)“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。在政治方面，孔子周游列國，兜售“仁”“禮”學說。但孔子的思想代表了當時沒落的奴隸主貴族的利益，主張挽救奴隸制，緩和階級矛盾，他的思想在當時并未受到太多重視，孔子晚年退修詩書�？鬃铀枷虢�(jīng)過后來歷代學者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。
歷史說課稿 篇3
一、教材分析：
《美國內(nèi)戰(zhàn)》一課在繼《美國獨立戰(zhàn)爭》之后，介紹了獨立后的美國領(lǐng)土的擴張，南北兩種經(jīng)濟制度的矛盾及其激化，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)概況及其結(jié)果。其中領(lǐng)土擴張和內(nèi)戰(zhàn)是重點，兩種經(jīng)濟制度的矛盾問題是難點。基于當今歷史課程改革的要求，我考慮采用以下教學程序及方式處理本課教材。
二、教學流程：
1、導入回憶
通過屏幕展示有關(guān)《美國獨立戰(zhàn)爭》的圖片，讓學生觀察，提出問題，在提問回憶的基礎(chǔ)上，老師再繼續(xù)追問，設(shè)置探究的.問題情景，導入新課，這樣通過舊的知識提出新的問題，既能讓學生接受又能激發(fā)學生的學習欲望。
2、探究
�、僮x、探、議
讓學生快速閱讀課文并思考導入時提出的探究問題，即：獨立后的美國在發(fā)展資本主義的道路中還存在著什么內(nèi)部障礙?然后小組討論，再讓學生發(fā)言，交流討論結(jié)果。通過該環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的閱讀理解，分析歸納，獲取處理歷史信息的能力。通過讀全文，找障礙，這對基礎(chǔ)較差的學生可能有一定的難度，因為書上沒有明確的指出障礙是什么?這是要靠通過讀全文，分析全文內(nèi)容后才能得出結(jié)論的，這時安排小組討論，既可以打破讀書時沉悶的課堂氣氛，更能加強學生的合件能力，如果學生的回答不是很好，老師可適當引導，幫助學生分析出獨立的美國還存在著領(lǐng)土狹小,南北矛盾等障礙,培養(yǎng)學生從整體上去把握教材的能力。
歷史說課稿 篇4
一、說教材
1.教材地位
本課內(nèi)容是人教版新課程《歷史》必修Ⅰ第一單元《古代中國的政治制度》中的第三課，介紹了從漢到元政治制度演變的史實，在本單元中起到承上啟下的關(guān)鍵作用。
一條主線：君主專制中央集權(quán)的不斷強化
兩對矛盾：中央與地方、君權(quán)與相權(quán)
三個內(nèi)容：地方政治制度的演變、中央政治制度的演變、選官用官制度的演變
2.課標要求
《高中歷史新課程標準》對這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：列舉從漢到元政治制度演變的史實； 說明古代中國政治制度演變的特點
3.教學目標
根據(jù)課標要求、教材內(nèi)容和學生的具體情況，確立以下教學目標：
知識與能力：
1）了解并掌握從漢至元地方政治制度的演變。
2）掌握從漢至元中央政治制度的演變，尤其是相權(quán)的演變。
3）了解從漢至元選官用官制度的變化，即從察舉制到九品中正制再到科舉制。
4）通過引導學生了解從漢到元政治制度演變的過程，總結(jié)中國古代政治制度的特點。
過程與方法：
聯(lián)系時代背景分析各項措施，理解歷史概念，并逐步總結(jié)出中國古代政治制度的特點；引導學生重視圖示、引文等材料，在對歷史材料的'研讀和分析中，初步掌握處理歷史資料的一般方法
情感、態(tài)度、價值觀：
專制主義中央集權(quán)的不斷加強是它的發(fā)展軌跡。這一古代政治制度的特點，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它有助于多民族國家的鞏固，但也對中國社會發(fā)展進步形成了阻礙；無論是漢族還是少數(shù)民族政權(quán)，都對統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展做出過自己的貢獻
4.教學重點、難點
重點：從漢到元政治制度的主要特點。
難點：從漢至元政治制度演變的過程及對重要歷史概念的理解
歷史說課稿 篇5
一、 教材分析：
本課出自北師大版八年級上冊歷史課本第二單元“近代化的艱難起步”。本課和前幾課聯(lián)系緊密。中國在近代面對西方列強的侵略，國門被強迫打開，中國各階層為挽救民族危亡，從經(jīng)濟、政治到思想文化、社會風尚，開始了一場深刻的變革。本課主要從“照相和電影在中國的出現(xiàn)”，“剪發(fā)辮，改稱呼”，“易服飾”這三個題目介紹清末民初社會的變遷，突出了社會生活也隨著時代潮流不斷進步的特點。內(nèi)容豐富多彩，都屬于實際生活的典型事例，理論性不強，意在加強課程內(nèi)容與學生生活之間的聯(lián)系。
二、學情分析：
經(jīng)過一年的歷史學習，八年級學生無論在學習方法還是知識的積累上，都有了初步的基礎(chǔ)，有一定的自主學習能力和合作探究意識。這個年齡的學生抽象思維開始發(fā)展，但仍然相對較弱，仍以形象思維為主，雖然參與意識很強，但卻缺乏理性的思考和分析。對生活習俗的認識只停留在表面，而不會對其內(nèi)涵和歷史意義進行深度思考。
三、教學目標:
基于對新課程的要求和學生實際情況的分析，我將本課的教學目標確定如下：
�。ㄒ唬�、知識與能力：
1. 知道照相術(shù)，電影在中國的.出現(xiàn)和發(fā)展。
2. 了解民國初年剪發(fā)辮，改稱呼的基本史實，并試分析出現(xiàn)的原因。
3. 了解中山裝、旗袍的基本知識，嘗試通過服飾的變化來確定社會發(fā)展變化。以此來培養(yǎng)學生站在歷史發(fā)展的角度思考問題的能力。
�。ǘ┻^程與方法：
1、學生加工整理所收集的資料，組織開展主題活動匯報會，向全班同學匯報展示各小組探究的結(jié)果。
2、 教師在學生匯報活動中，及時引導學生思考，透過表象看本質(zhì)，引導學生積極思考社會生活變遷的原因。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價值觀：
在學習中逐步認識到隨著社會的進步以及人類文明的發(fā)展。世界文化的交流等，人類的生活必將發(fā)生重大的變化。中國社會接受西方傳入的照相和電影，剪發(fā)辮，改稱呼以及服飾受西方影響發(fā)生變化等反映了時代發(fā)展的必然
四．重點難點：
【基于對教學目標理解及學生實際的了解，我將本課重點，難點確定如下：】
重點：知道照相，電影在中國的出現(xiàn)和發(fā)展；了解民國初年剪辮，改稱呼，易服飾等社會習俗方面的變化。
難點：理解剪發(fā)辮，改稱呼的原因和嘗試從服飾的變化中了解社會的變化與發(fā)展。使學生認識到這時中國社會的進步是歷史發(fā)展的必然。
五、教學方法：自主學習、合作探究交流學習
�。ɑ谛抡n程改革培養(yǎng)學生探究式學習的能力與合作精神，使學生真正成為課堂的主人的要求，確定此教學方法。）
六、教具選擇：多媒體
七、課前準備：
1、將學生分成三組：科技組、禮儀組、服飾組。
2、教師幫助學生制定自學提綱。
3、教給學生整理資料的方法。
4、推薦資料：《老照片》叢書、電影《西洋鏡》
八、教學過程：
�。ㄒ唬⿲дn：復習舊知，引入新課。
�。ǘ⿴е鴨栴}，自學課文，檢測學習效果。
�。ㄈ┏晒故窘涣鳌�
1、學生展示交流學習成果。
2、教師提問，把學生的思維引向深處，并總結(jié)深化。
�。ㄋ模�、歸納拓展：
學生討論：為什么清末民初中國的社會生活會有如此大的變化？
教師糾正或補充、深化，提升學生的認識。
九、練習：中考鏈接。
強化訓練中考考點。
十、小結(jié)和板書設(shè)計相結(jié)合。培養(yǎng)學生歸納知識、梳理知識的能力。
十一、反思：
優(yōu)點：培養(yǎng)了學生的自主學習能力、探究交流的能力，提升了學生的語言表達能力，幫助學生樹立自信心。
不足：時間安排前松后緊。
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