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【熱門】歷史說(shuō)課稿3篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫說(shuō)課稿，編寫說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的歷史說(shuō)課稿3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
歷史說(shuō)課稿 篇1
今天我說(shuō)課的題目是《對(duì)社會(huì)主義道路的探索》。就本課內(nèi)容,我將從說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、 說(shuō)教材 1、教材地位
《對(duì)社會(huì)主義道路的探索》是人教版九年級(jí)下冊(cè)中第一單元《蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索》里第2課內(nèi)容，本課在俄國(guó)十月革命后發(fā)生的，具有承上啟下的重要意義，列寧由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟(jì)政策的過(guò)渡，符合蘇俄的國(guó)情，它是列寧將馬克思主義與蘇俄實(shí)際相結(jié)合的典范。斯大林先后完成了第一、第二個(gè)五年計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，最終形成了“斯大林模式”。本課共有兩個(gè)子目。 “列寧對(duì)社會(huì)主義道路的探索” 介紹了1921年對(duì)蘇俄實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策的背景、時(shí)間、內(nèi)容和意義；第二:蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)，介紹了斯大林實(shí)施一、二五計(jì)劃所取得的成就和“斯大林模式”形成的時(shí)間、標(biāo)志和利弊。
2、 教學(xué)目標(biāo) a．知識(shí)與能力
了解和掌握1921年開(kāi)始實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策、蘇聯(lián)的成立、蘇聯(lián)的社會(huì)主義工業(yè)化和兩個(gè)五年計(jì)劃的成就、蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化、1936年蘇聯(lián)憲法和斯大林模式的確立。在教師的引導(dǎo)下，結(jié)合新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容來(lái)思考其作用，討論總結(jié)蘇聯(lián)（蘇俄）在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中采取的重大舉措，探討斯大林模式對(duì)于蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)觀察歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力。
b．過(guò)程與方法
通過(guò)導(dǎo)學(xué)案對(duì)學(xué)生引入有關(guān)歷史資料，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和已有的能力對(duì)歷史事件進(jìn)行思考、對(duì)比和分析，培養(yǎng)歸納、概括問(wèn)題的能力，形成自己的科學(xué)觀點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所要求的知識(shí)與能力目標(biāo)。
c．情感態(tài)度與價(jià)值觀
①通過(guò)介紹新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到它是蘇俄當(dāng)時(shí)具體國(guó)情的需要，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
�、谕ㄟ^(guò)介紹蘇聯(lián)在短時(shí)期內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)取得的成就，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義制度具有很大的優(yōu)越性，是被歷史證明了的。
�、弁ㄟ^(guò)對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義的探索過(guò)程的了解，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史部分中所學(xué)習(xí)的新中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷程，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。
3.教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)是新經(jīng)濟(jì)政策、蘇聯(lián)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化
教學(xué)難點(diǎn)是如何正確評(píng)價(jià)斯大林模式
二．說(shuō)教學(xué)方法
1.創(chuàng)設(shè)情境：回顧上節(jié)課戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，導(dǎo)入新經(jīng)濟(jì)政策，讓情境走進(jìn)課堂,打破課堂沉悶的氣氛,給學(xué)生一種感官和心理的強(qiáng)烈刺激,引發(fā)學(xué)生興趣
2.問(wèn)題式教學(xué)法:將知識(shí)引入課堂,提出問(wèn)題,以疑導(dǎo)讀,使學(xué)生的思維處于活躍的狀態(tài)中.
3.運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，讓學(xué)生先掌握基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，然后通過(guò)自主、合作、探究的教學(xué)方法，讓學(xué)生自己設(shè)疑、討論、探究，教師參與答疑，從而真正體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人。
3.講解法:通過(guò)分析、綜合、比較使學(xué)生形成歷史概念,揭示歷史規(guī)律,突破難點(diǎn)問(wèn)題.
三、說(shuō)學(xué)情
學(xué)習(xí)本課的目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索具有開(kāi)創(chuàng)性、艱巨性、曲折性、復(fù)雜性，它不僅對(duì)蘇聯(lián)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且影響了其他國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)。認(rèn)真總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，既有歷史意義又有現(xiàn)實(shí)意義。
本課主要介紹的是以列寧和斯大林兩位領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索的措施和影響。為了讓學(xué)生理解新經(jīng)濟(jì)政策，我把上一課的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了對(duì)比，從而讓學(xué)生知道這種做法是符合蘇俄國(guó)情的，是將馬克思主義與蘇俄實(shí)際相結(jié)合的典范。對(duì)于“斯大林模式”的正確評(píng)價(jià)，學(xué)生不怎么了解，我創(chuàng)設(shè)情境，逐層導(dǎo)入，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)能力；通過(guò)探究活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)能力和正確分析歷史事件的能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
每個(gè)問(wèn)題都由情境導(dǎo)入，學(xué)案概括，提出問(wèn)題，課堂討論，解決問(wèn)題五部分組成，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性和合作意識(shí)，讓學(xué)生真正成為課堂的.主人。
導(dǎo)入新課后進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)部分
1. 列寧對(duì)社會(huì)主義道路的探索
講述新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，我通過(guò)導(dǎo)學(xué)案提出問(wèn)題（列寧在探索社會(huì)主義道路上采取了哪些措施？），然后學(xué)生分組討論，鍛煉了學(xué)生的合作探究的能力，通過(guò)小組合作的形式加強(qiáng)了學(xué)生的合作與交流，讓他們的學(xué)習(xí)熱情大大提高。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：通過(guò)糧食稅代替余糧收集制的決議，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性大大提高。通過(guò)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，允許多種經(jīng)濟(jì)并存，大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。使這一枯燥不易理解的歷史知識(shí)，直觀、具體、富有感染力，學(xué)生的興趣極大的激發(fā)出來(lái)，突破教學(xué)重點(diǎn)，加深對(duì)知識(shí)的了解，對(duì)于蘇聯(lián)的成立我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生在蘇聯(lián)個(gè)加盟共和國(guó)示意圖上填出15個(gè)國(guó)家，讓他們認(rèn)識(shí)地理位置，從而理解為什么要成立蘇聯(lián)，是為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義，加強(qiáng)國(guó)防，抵抗外來(lái)侵略，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)際主義政權(quán)性質(zhì)所決定的。
2、蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)
對(duì)于蘇聯(lián)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化這個(gè)重點(diǎn)，我首先設(shè)計(jì)了問(wèn)題一：蘇聯(lián)怎樣從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)？讓學(xué)生回答，引出歷史背景，斯大林放棄了新經(jīng)濟(jì)政策，轉(zhuǎn)而進(jìn)行第一、第二個(gè)五年計(jì)劃建設(shè)的措施，重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)，迅速實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的工業(yè)化。為了強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展速度快發(fā)展速度快，我設(shè)計(jì)了蘇聯(lián)的工業(yè)化和英國(guó)的工業(yè)化的表格，分別從時(shí)間，開(kāi)始時(shí)的重點(diǎn)部門、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、資金等問(wèn)題進(jìn)行了對(duì)比，從而認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。為了強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)集體化這個(gè)重點(diǎn)，我準(zhǔn)備了材料毛澤東在《論十大關(guān)系》中說(shuō)的話這段材料，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到強(qiáng)迫讓農(nóng)民加入集體農(nóng)莊所產(chǎn)生的弊端。再對(duì)比我國(guó)實(shí)施的一五計(jì)劃，讓學(xué)生體會(huì)到“學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”的道理。
如何正確評(píng)價(jià)斯大林模式是本課的難點(diǎn)。出示鄧小平對(duì)兩位領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索的不同看法的材料，并提出問(wèn)題“列寧的思路”好在哪里？ “后來(lái)蘇聯(lián)的模式”也被稱為什么?，組織學(xué)生討論，教師總結(jié)其目的是肯定了列寧實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的好處（符合國(guó)情，與馬克思主義實(shí)際相結(jié)合，至今任煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力），教師提出“斯大林模式形成的標(biāo)志、背景？讓學(xué)生認(rèn)識(shí)斯大林模式形成的過(guò)程，體會(huì)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)弊端。通過(guò)讀“斯大林模式”利弊，，提出問(wèn)題：“斯大林模式”給我們什么教訓(xùn)？鍛煉學(xué)生的逆向思維能力，從而突破這一難點(diǎn)。
3、反饋總結(jié)：
教師小結(jié)：20世紀(jì)二三十年代，蘇俄、蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)道路具有曲折性，出現(xiàn)過(guò)兩次重大轉(zhuǎn)折。第一次發(fā)生在列寧時(shí)期，由新經(jīng)濟(jì)政策代替了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策；第二次發(fā)生在斯大林時(shí)期，放棄了新經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化，確立了高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制——“斯大林模式”。讓學(xué)生體會(huì)蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索具有開(kāi)創(chuàng)性、艱巨性、曲折性、復(fù)雜性。
學(xué)生說(shuō)心得體會(huì)：看問(wèn)題應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展；勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的主要組成部分，社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)必須切實(shí)維護(hù)民眾的利益等等。從而達(dá)到“以史明理”的目的。
4、課堂測(cè)試，檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。
歷史說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
1、教材分析
《北方的民族匯聚》是北師大版歷史七年級(jí)上第四單元第22課的內(nèi)容。第四單元主要講的是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史，其主要特點(diǎn)是政權(quán)分立和民族匯聚，而本課側(cè)重民族融合這一特點(diǎn)，介紹了邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷和北魏孝文帝促進(jìn)民族融合兩個(gè)內(nèi)容。這一時(shí)期的民族融合不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為隋唐的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。因此，本節(jié)課有承上啟下的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：
知道內(nèi)遷的少數(shù)民族；了解北魏孝文帝的內(nèi)容及影響；評(píng)價(jià)孝文帝改革
�。�2）能力目標(biāo)：
�、偻ㄟ^(guò)觀察《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，進(jìn)一步掌握識(shí)別和使用地圖的能力。
②通過(guò)討論遷都洛陽(yáng)的原因，培養(yǎng)學(xué)生全面思考問(wèn)題的能力。
�、弁ㄟ^(guò)評(píng)價(jià)孝文帝孝文帝改革，掌握評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
�。�3）情感目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)孝文帝改革，理解孝文帝改革順應(yīng)歷史潮流，促進(jìn)民族融合的史實(shí)，認(rèn)識(shí)孝文帝是中國(guó)歷史上一位杰出的封建皇帝，也是一位有膽識(shí)的改革家。
3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：孝文帝改革的內(nèi)容與影響
難點(diǎn)：孝文帝改革的影響和評(píng)價(jià)孝文帝改革
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生已學(xué)習(xí)了第16課《秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路》，對(duì)民族交往已有初步的了解。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了識(shí)別歷史地圖的能力和分析材料的能力。而且初一的學(xué)生思想活躍，樂(lè)于表現(xiàn)，因此可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀史料并討論的方法讓學(xué)生了解歷史、感受歷史。但是學(xué)生的抽象思維仍然沒(méi)有形成，而且由于受到固有的思維的影響，未能客觀地評(píng)價(jià)歷史人物和事件。因此，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前幾節(jié)課評(píng)價(jià)秦始皇的方法，在教師提供評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，引導(dǎo)學(xué)生全面地看待孝文帝改革。
三、說(shuō)教法
本課采用以討論為中心的啟發(fā)式教學(xué)方法，結(jié)合“讀、講、議、練”的綜合教學(xué)法，目的是最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。教師針對(duì)教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)一些問(wèn)題和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，使學(xué)生真正成為課堂的主體，同時(shí)教師適時(shí)給以鼓勵(lì)和指導(dǎo)，充分當(dāng)好“導(dǎo)”的作用。
四、說(shuō)學(xué)法
史料研習(xí)法：教師提供史料（文字資料、圖片資料）及設(shè)置的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用歷史唯物主義辨證地進(jìn)行分析，通過(guò)小組合作討論，最終解決問(wèn)題。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n前探究：通過(guò)閱讀圖書或者上網(wǎng)的方式了解孝文帝的生平
依據(jù)：讓學(xué)生對(duì)孝文帝和孝文帝改革有一定的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生搜集和篩選歷史材料的能力。
（二）導(dǎo)入：復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容
教師提出以下問(wèn)題：（1）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方人南遷帶來(lái)什么影響？
�。�2）北人南遷造成北方勞動(dòng)力缺乏，統(tǒng)治者采取了什么方法緩解這種危機(jī)？
依據(jù)：通過(guò)提問(wèn)的方式不僅能使學(xué)生回憶上一節(jié)課的知識(shí)，溫故而知新，還能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1、邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷
電腦展示《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖并閱讀課本P113—P114的內(nèi)容，自主探究以下問(wèn)題：
（1）為什么會(huì)出現(xiàn)邊疆少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷？
�。�2）內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有哪些？
�。�3）內(nèi)遷的'少數(shù)民族主要集中在哪里？
學(xué)生在回答這些問(wèn)題的同時(shí)，教師一定要讓學(xué)生了解到：在少數(shù)民族內(nèi)遷至中原地區(qū)的時(shí)候，與中原漢族人民不僅會(huì)出現(xiàn)沖突的情況，還會(huì)出現(xiàn)民族匯聚，而且民族匯聚逐漸成為當(dāng)時(shí)的歷史潮流，為下一子目?jī)?nèi)容的學(xué)習(xí)提供背景。
依據(jù)：本內(nèi)容是課文的小字部分，學(xué)生經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，已經(jīng)基本上掌握了自主探究歷史問(wèn)題和識(shí)別歷史地圖的能力，而且通過(guò)自主探究的方法能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。
2、北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施
（1）改革的背景
教師以講授法的形式簡(jiǎn)單介紹北魏統(tǒng)一北方的情況，為孝文帝改革提供背景。同時(shí)電腦展示孝文帝的圖片及簡(jiǎn)介，并讓學(xué)生講一兩個(gè)孝文帝的故事。
依據(jù)：讓學(xué)生在故事中領(lǐng)略孝文帝的精神品質(zhì)，為后來(lái)評(píng)價(jià)孝文帝改革奠定基礎(chǔ)；以講故事的形式能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
（2）改革的措施
展示《北魏疆域及遷都示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生思考并討論孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因，使學(xué)生了解到孝文帝改革的艱難性，感受孝文帝是一位有膽識(shí)的改革家。
展示《資治通鑒》的選段和圖片《漢服傭》、《胡服俑》，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀材料、觀察圖片的基礎(chǔ)上，討論并歸納孝文帝改革的措施。
依據(jù)：培養(yǎng)學(xué)生史料研讀的能力和提取歷史信息的能力；同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝文帝是中國(guó)歷史上一位杰出的有作為的封建皇帝，是一位有膽有識(shí)的改革家。
（3）影響
引導(dǎo)學(xué)生辯論：孝文帝改革有沒(méi)有起到作用？他的改革究竟是利還是是弊？
在辯論的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生感受孝文帝改革雖然使鮮卑族消失，但他的改革順應(yīng)了歷史潮流，促進(jìn)了民族大融合。
依據(jù)：以辯論賽的形式，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且能夠使學(xué)生在輕松的氛圍中掌握評(píng)價(jià)歷史事件的能力，突破難點(diǎn)。
（三）小結(jié)
師生共同總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，深化主題。
歷史說(shuō)課稿 篇3
▲說(shuō)教材
1、教材地位和作用
《貞觀之治》是人教版初級(jí)中學(xué)歷史教材七年級(jí)下冊(cè)第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》的第二節(jié)內(nèi)容。《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》這一單元講述了隋唐時(shí)期我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等等各方面的情況。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛階段。因此，是我國(guó)封建歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，這時(shí)候的中國(guó)，是世界文明的中心，中國(guó)文化對(duì)世界特別是亞洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”的總體格局就是這時(shí)候形成。所以，學(xué)習(xí)這一時(shí)期的歷史，可以增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。具體到本課，本課介紹的正是唐太宗和武則天統(tǒng)治時(shí)期唐朝的政治經(jīng)濟(jì)情況。唐太宗的“貞觀之治”和武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”的統(tǒng)治，使唐朝出現(xiàn)了政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定了雄厚的基礎(chǔ)。它上承隋朝文明，下啟盛唐新氣象，應(yīng)該說(shuō)，學(xué)好《貞觀之治》是學(xué)好這一單元和整個(gè)唐朝歷史的基礎(chǔ)。 2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定教學(xué)目標(biāo)為：
知識(shí)與能力 ①通過(guò)學(xué)習(xí)，了解唐朝的建立，貞觀之治和女皇武則天的基本史實(shí)。
�、谡莆铡柏懹^之治局面形成的原因”。 材料分析和歷史故事，加深對(duì)唐太宗和武則天的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
過(guò)程與方法 采用多媒體展示影視圖片，引導(dǎo)學(xué)生自主獲得歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品與真實(shí)歷史之間的關(guān)系。
通過(guò)分組討論“貞觀之治局面形成的原因”。培養(yǎng) 綜合分析歷史問(wèn)題的能力和合作學(xué)習(xí)的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀 （1） 通過(guò)學(xué)習(xí)，明白“成由勤儉，敗由奢” 的道理。認(rèn)識(shí)虛心接受他人正確意見(jiàn)的好處。
�。�2） 從唐朝的`強(qiáng)盛中，增強(qiáng)民族自豪感，樹立為今天中華民族的振興而奮發(fā)讀書的決心。
本課的難點(diǎn)是：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)生，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
▲說(shuō)教法
歷史知識(shí)的掌握離不開(kāi)教師的教授，所以講授法是必不可少的，同時(shí)，新課程要求在教學(xué)過(guò)程中采取多種教學(xué)方式，因此，本節(jié)課 要采用分組討論法，自主探究法，多媒體展示法，材料分析法 。
說(shuō)學(xué)情學(xué)法
七年級(jí)的學(xué)生，他們好奇心和求知欲強(qiáng)， 所以要引導(dǎo)學(xué)生觀看圖片、分析資料， 自主獲取信息 。 知識(shí)積累較少 引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)唐太宗和武則天， 學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。 ” 的故事導(dǎo)入。該故事緊扣本課內(nèi)容，可以實(shí)現(xiàn)有效導(dǎo)入，同時(shí)因?yàn)楣适卤旧砣の缎蕴攸c(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。(附故事：魏征逝世后，他的家人托人給唐太宗送去一個(gè)魏征未寫完的奏章。上面寫道：“天下的事情有好事壞事。人，有好人壞人，任用好人，則國(guó)家安泰，任用了壞人國(guó)家就要大亂；朝中大臣之間有愛(ài)有憎。往往對(duì)他愛(ài)的人，只看見(jiàn)長(zhǎng)處，對(duì)他憎的人卻只能看見(jiàn)短處，這是不正確的。應(yīng)當(dāng)是：能看見(jiàn)所愛(ài)的人的短處，看到所憎人的長(zhǎng)處。如果這樣，就能去掉真正的壞人，任用好人，天下就興旺了�！碧铺诳戳诉@段話以后，非常感動(dòng)，他對(duì)大臣們說(shuō)：“今后，我難免會(huì)遇到這樣的事，你們把魏征的語(yǔ)言寫在笏上，看到我有錯(cuò)時(shí)，隨時(shí)給我提出來(lái)，幫助我改正�！�
然后通過(guò)設(shè)計(jì)過(guò)渡語(yǔ)：唐太宗為什么能虛心聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)？他統(tǒng)治的時(shí)候，唐朝是一種怎樣的局面呢？現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。來(lái)導(dǎo)入新課（出示課題）
二、教學(xué)新課：
�。ㄒ唬⑻瞥慕ⅲ灾v）
1、通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題：① 隋朝是怎樣滅亡的？ ② 唐太宗是唐朝的建立者嗎？指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第一目的內(nèi)容，找出答案。讓學(xué)生掌握唐朝的建立者、建立時(shí)間和都城，（教師板書概括）
2、讓學(xué)生發(fā)問(wèn)，師解疑釋難。
�。ǘ� 多媒體展示唐太宗畫像，簡(jiǎn)介唐太宗其人， 然后 (一) 唐太宗 李世民，隋亡教訓(xùn)記在心， 輕徭簿賦重生產(chǎn)， 君臣廉潔又勤政， “房謀杜斷”重賢能，虛心納諫用魏征，政治清明國(guó)強(qiáng)盛， “貞觀之治”真繁榮。 (二) 唐朝有個(gè)武則天， 后宮之中掌大權(quán)， 晚年稱帝國(guó)號(hào)周， 唯一女皇她為先， 弘揚(yáng)“貞觀”有政績(jī)， 引出“盛世”到開(kāi)元。
▲說(shuō)板書設(shè)計(jì)：一、隋亡唐興
1．隋煬帝的暴政 2．李淵建唐代隋(618年) 3.李世民登基(626年)
二、“貞觀之治”
�。ㄒ唬柏懹^之治”的局面形成
�。ǘ柏懹^之治”的原因：
以隋為鑒，以民為本2輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)3．勤于政事，善于納諫 4．精兵簡(jiǎn)政，吏治清明 5．不拘一格，唯才是舉。
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