心理學(xué)試題及答案
在學(xué)習(xí)、工作中，我們很多時(shí)候都會(huì)有考試，接觸到試題，借助試題可以對(duì)一個(gè)人進(jìn)行全方位的考核。一份什么樣的試題才能稱之為好試題呢？以下是小編幫大家整理的心理學(xué)試題及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理學(xué)試題及答案 1
第一章題目
一、單項(xiàng)選擇題
1、心理現(xiàn)象分為（A）
A、心理過(guò)程與個(gè)性心理 B、認(rèn)知過(guò)程與個(gè)性心理 C、情感過(guò)程與個(gè)性心理 D、意志過(guò)程與個(gè)性心理。
2、心理過(guò)程包括（D）
A、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程B、知覺(jué)過(guò)程、情感過(guò)程、行為過(guò)程
C、感覺(jué)過(guò)程、知覺(jué)過(guò)程、意志過(guò)程D、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程
3、個(gè)性心理特征是在（D）實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的
A、認(rèn)知過(guò)程 B、情感過(guò)程C、意志過(guò)程D、認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程
4、（C）在深度上對(duì)心理學(xué)的基本理論問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致研究
A、普通心理學(xué)B、發(fā)展心理學(xué)C、理論心理學(xué)D、生理心理學(xué)
5、（B）在廣度上研究各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的心理
A、社會(huì)心理學(xué)B、應(yīng)用心理學(xué)C、發(fā)展心理學(xué)D、比較心理學(xué)
6、（F）是理論的心理學(xué)基礎(chǔ)，主要研究心理學(xué)的基本原理與心理現(xiàn)象一般規(guī)律。
（E）是研究個(gè)體心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)、
�。―）是在實(shí)驗(yàn)室控制條件下進(jìn)行研究工作的心理學(xué)、
（C）是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支、
（B）是研究心理現(xiàn)象和行為產(chǎn)生的以腦內(nèi)的生理事件、生理基礎(chǔ)的心理學(xué)分支，試圖通過(guò)大腦為中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)解釋心理現(xiàn)象、
�。ˋ）是研究動(dòng)物行為進(jìn)化的基本理論和不同進(jìn)化水平的動(dòng)物約各種行為特點(diǎn)的心理學(xué)分支
A、比較心理學(xué)B、理論心理學(xué)C、社會(huì)心理學(xué)D、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)E、發(fā)展心理學(xué)F、普通心理學(xué)
7、進(jìn)一步探索研究在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中心理活動(dòng)的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學(xué)是（C）
A、社會(huì)心理學(xué)B、理論心理學(xué)C、應(yīng)用心理學(xué)D、普通心理學(xué)
8、自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是（A）
A、減少人為性,提高真實(shí)性B、減少人為性,降低真實(shí)性C、提高人為性,增加真實(shí)性D、提高人為性,降低真實(shí)性
9、（C）的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。
A、笛卡爾B、洛克C、馮特D、繆勒
10、（B）年,馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室被界定為心理學(xué)的誕生。
A、1789 B、1879 C、1798 D、1897
11、（A）被譽(yù)為心理學(xué)之父或心理學(xué)第一人、
A、馮特 B、洛克 C、笛卡兒 D、繆勒
12、精神分析學(xué)派(精神動(dòng)力學(xué)派)是（C）創(chuàng)立的、
A、笛卡爾 B、華生 C、弗洛伊德 D、羅杰斯
13、"心理學(xué)的第一大勢(shì)力"是指（A）
A、精神分析 B、行為主義C、認(rèn)知 D、人本主義
14、行為主義創(chuàng)立的標(biāo)志是1914年美國(guó)心理學(xué)家（B）出版了《行為:比較心理學(xué)導(dǎo)論》一書，由此他被稱為行為主義的創(chuàng)始人、
A、羅杰斯 B、華生 C、弗洛伊德 D、馬斯洛
二、多項(xiàng)選擇題
1、心理現(xiàn)象分為（A、C）
A、心理過(guò)程 B、認(rèn)知過(guò)程 C、個(gè)性心理 D、情感過(guò)程 E、意志過(guò)程
2、心理過(guò)程包括（C，E，G）
A、感知過(guò)程 B、知覺(jué)過(guò)程 C、認(rèn)識(shí)過(guò)程 D、注意過(guò)程 E、情感過(guò)程 F、行為過(guò)程 G、意志過(guò)程
3、個(gè)性心理特征包括（B，C，E）
A、認(rèn)知 B、能力 C、氣質(zhì) D、情感 E、性格
4、心理學(xué)可分為（A，D）
A、理論心理學(xué)B、發(fā)展心理學(xué)C、普通心理學(xué)D、應(yīng)用心理學(xué) E、社會(huì)心理學(xué)
5、下列屬于理論心理學(xué)的是（A，B，D，E）
A、普通心理學(xué)B、社會(huì)心理學(xué)C、教育心理學(xué)D、生理心理學(xué)E、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)
6、下列屬于應(yīng)用心理學(xué)的是（B，C，D，E）
A、社會(huì)心理學(xué)B、教育心理學(xué)C、咨詢心理學(xué)D、管理心理學(xué)E、消費(fèi)心理學(xué)
7、以下哪些是理論心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（A，B，C，D,F）
A、心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)B、心理學(xué)方法論C、身心問(wèn)題D、學(xué)習(xí)心理機(jī)制E、心理的生理基礎(chǔ)F、心理的起源
8、科學(xué)的三大特征是（A，B，D）
A、客觀性B、可驗(yàn)證性C、準(zhǔn)確性D、系統(tǒng)邏輯性E、描述性
9、（A，B，C）決定了心理學(xué)的自然科學(xué)屬性、
A、心理學(xué)的研究對(duì)象B、心理學(xué)的歷史淵源C、心理學(xué)的研究方法D、人的社會(huì)性
10、（A，C）的基本原理是心理學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想、
A、辯證唯物主義 B、形而上學(xué) C、歷史唯物主義 D、唯物主義 E、機(jī)械唯物主義
11、在心理學(xué)研究中必須堅(jiān)持的基本原則是（A，B，C，D）、
A、客觀性原理 B、系統(tǒng)性原理 C、發(fā)展性原理 D、教育性原理E、協(xié)同性原理
12、觀察法可以分為（A,B,C，E）、
A、參與觀察法與非參與觀察法 B、現(xiàn)場(chǎng)觀察與情景觀察 C、長(zhǎng)期觀察與短期觀察 D、情景觀察與控制觀察 E、全面觀察與重點(diǎn)觀察
13、觀察法要有效，就要特別注意（B，C，D，E）
A、每次盡可能長(zhǎng) B，有明確觀察目的C、隨時(shí)記錄 D、可利用現(xiàn)代手段E、每次時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)
14、實(shí)驗(yàn)法就是要在保持其他因素恒定的前提下研究（A，B）的關(guān)系和變化的規(guī)律、
A、自變量 B、因變量 C、人腦 D、客觀世界
15、實(shí)驗(yàn)法可分為（A，D）
A、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法 B、情景實(shí)驗(yàn)法 C、參與實(shí)驗(yàn)法 D、自然實(shí)驗(yàn)法
16、在實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)研究中，主要要控制哪些方面（A，B，C，D）
A、實(shí)驗(yàn)情境 B、控制被試 C、控制實(shí)驗(yàn)刺激 D、控制被試的反應(yīng)
17、調(diào)查法可分為（B，C，D，E）
A、一般調(diào)查法和特殊調(diào)查法 B、一般調(diào)查法和專題調(diào)查法 C、事實(shí)特征調(diào)查和征詢意見(jiàn)調(diào)查 D、結(jié)構(gòu)式調(diào)查和非結(jié)構(gòu)式調(diào)查 E、訪談法、郵寄問(wèn)卷法和電話調(diào)查法等
18、調(diào)查法的缺點(diǎn)是（B，C，D）
A、難以在短時(shí)間內(nèi)獲得大量第一手的資料 B、被調(diào)查者可能有意不作出真實(shí)回答
C、封閉式的問(wèn)題損失數(shù)據(jù)有效性 D、問(wèn)題措詞不易確定
19、一般研究法主要包括（A，B，D）
A、實(shí)驗(yàn)和研究設(shè)計(jì) B、對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理 C、抽樣法 D、邏輯思維法
20、心理學(xué)發(fā)展的歷史分為（A，C）
A、孕育階段 B、轉(zhuǎn)折階段 C、確立階段 D、發(fā)展階段
21、馮特對(duì)心理學(xué)的歷史功績(jī)主要有（A，B，D）
A、心理學(xué)的確立 B、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立 C、出版〈〈生理心理學(xué)原理〉〉 D、建立心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍
22、弗洛伊德把人的意識(shí)分為（A，B，C）
A、意識(shí) B、前意識(shí) C、潛意識(shí) D、后意識(shí)
23、弗洛伊德的早期理論包括（A，B，C）
A、潛意識(shí)理論 B、夢(mèng)的解釋 C、泛性論 D、本能學(xué)說(shuō) E、人格理論
第二章題目
一、單項(xiàng)選擇題
1、根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)，感覺(jué)屬于
A、信息的輸入和登錄 B、信息的識(shí)別 C、信息的選擇 D、信息的儲(chǔ)存和提取
2、根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)，信息的演算是以下哪種心理過(guò)程？
A、感覺(jué) B、知覺(jué) C、記憶 D、思維
3、主要收集聲音和身體平衡位置信號(hào)的感覺(jué)器官是
A、眼睛 B、耳朵 C、鼻子 D、舌
4、剛剛能夠引起感覺(jué)的刺激的最小強(qiáng)度，稱為
A、閾限 B、絕對(duì)閾限 C、差別閾限D(zhuǎn)、相對(duì)閾限
5、當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處，視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時(shí)大小的1／100，但是我們知道該物體的大小沒(méi)有太大變化，稱為
A、大小恒常 B、形狀恒常 C、顏色恒常 D、亮度恒常
6、對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是
A、感覺(jué) B、注意 C、記憶 D、思維
7、人根據(jù)任務(wù)把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上、稱為
A、注意廣度 B、注意穩(wěn)定性 C、注意的分配 D、注意的轉(zhuǎn)移
8、以動(dòng)作、技巧為內(nèi)容的記憶是
A、形象記憶 B、情緒記憶 C、運(yùn)動(dòng)記憶 D、語(yǔ)詞邏輯記憶
9、根據(jù)是否需要意志努力，可以把記憶分成
A、感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶 B、有意記憶和無(wú)意記憶
C、機(jī)械記憶和邏輯記憶 D、外顯記憶和內(nèi)隱記憶
10、以下又可以稱為實(shí)踐思維是
A、動(dòng)作思維 B、形象思維 C、語(yǔ)詞邏輯思維 D、抽象思維
11、按照思級(jí)結(jié)果的新穎性，可以把思維分成
A、發(fā)散思維和聚斂思維 B、直覺(jué)思維和分析思維 C、受制思維和創(chuàng)造思維 D、動(dòng)作思維和形象思維
二、 多項(xiàng)選擇題
1、感覺(jué)器官除了感受光波、聲波、氣味、滋味以外，還可以感受
A、溫覺(jué) B、冷覺(jué) C、痛覺(jué) D、觸覺(jué)
2、在“群魔殿”的多水平信息加工認(rèn)知模型中，設(shè)像參與信息加工的有
A、映象小鬼 B、特征小鬼 C、認(rèn)知小鬼 D、判斷小鬼 E、決策小鬼
3、注意具有以下功能
A、選擇 B、保持 C、調(diào)節(jié) D、監(jiān)督 E、伴隨
4、容易引起無(wú)意注意的物體是
A、刺激物是新奇的 B、刺激物亮度增加 C、刺激物靜止 D、刺激物發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng) E、刺激物符合需要
5、注意的基本品質(zhì)特點(diǎn)是
A、注意范圍 B、注意穩(wěn)定性 c、注意的分散 D、注意的轉(zhuǎn)移 E、注意的分配
6、影響注意品質(zhì)的因素有
A、動(dòng)機(jī) B、神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn) C、后天的訓(xùn)練 D、興趣 E、刺激物的特點(diǎn)
7、自動(dòng)加工是
A、不需要大量注意資源。 B、隨時(shí)應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化。 C、經(jīng)過(guò)大量統(tǒng)習(xí)。
D、應(yīng)用靈活的加工方式 E、加工模式難以改變
8、控制加工是
A、受資源量限制 B、是一種程式化的程序 C、不能同時(shí)進(jìn)行多項(xiàng)作業(yè)
D、應(yīng)用靈活的加工方式 E、需要集中注意完成
9、以下以表象的方式編碼的是
A、形象記憶 B、情緒記憶 C、運(yùn)動(dòng)記憶 D、語(yǔ)詞邏輯記憶
10、長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼方式是
A、物理特性編碼 B、言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)特性編碼 C、語(yǔ)義編碼 D、表象編碼 E、行為編碼
11、遺忘的發(fā)生是由于
A、信息錯(cuò)誤 B、記憶痕跡消退 C、信息的干擾 D、意識(shí)的抑制 E、信息不能再認(rèn)
12、解決問(wèn)題的思維方式有
A、嘗試錯(cuò)誤 B、頓悟 C、類比 D、啟發(fā)式 E、反推法
13、以下關(guān)于定勢(shì)描述正確的.是
A、一種心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài) B、憑借以前的經(jīng)驗(yàn)看問(wèn)題 C、有時(shí)有助于較快解決問(wèn)題
D、缺乏靈活性 E、可以發(fā)現(xiàn)更好的解決方法
第三章題目
一、單項(xiàng)選擇題
1、個(gè)體積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向是（C）
A、需要 B、動(dòng)機(jī) C、興趣 D、理想
2、表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是（B）
A、氣質(zhì)B、性格 C、興趣 D、能力
3、觀察學(xué)習(xí)的提出者是（D）、
A、榮格B、華生C、斯金納 D、班杜拉
4、將人格分為內(nèi)向型和外向型的是（A）
A、榮格B、謝爾頓C、威特金D、霍蘭德
5、編制16人格因素問(wèn)卷的是（B）
A、艾森克B、卡特爾C、哈撒韋D、霍蘭德
6、以下能夠測(cè)定12種人格特質(zhì)的問(wèn)卷是（B）
A，艾森克人格問(wèn)卷B、Y-G人格測(cè)試 C、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D，卡特爾人格因素問(wèn)卷
7、不愛(ài)與人交往、有孤獨(dú)感，動(dòng)作顯得緩慢、單調(diào)、深沉的特征屬于
A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)（D）
8、根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是（C）
A、不可遏制型 B、活潑型C、安靜型 D、抑郁型
9、人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)和發(fā)展起來(lái)的能力是（ C）
A、認(rèn)知能力 B、操作能力 C、社交能力 D、模仿能力
10、在比納-西蒙智力測(cè)驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡？（B）
A、l個(gè)月B、2個(gè)月 C、3個(gè)月 D、4個(gè)月
二、多項(xiàng)選擇題
1、以下屬于個(gè)性傾向性范疇的是（A、C，D）
A、需要 B、氣質(zhì) C、動(dòng)機(jī) D、能力 E、興趣
2、以下屬于個(gè)性心理特征范疇的是（B，C，D）
A、需要 B、氣質(zhì) C、性格 D、能力 E、興趣
3、信念是（A，B，C，D，E）
A、被意識(shí)到個(gè)性傾向性 B、洞察事物的出發(fā)點(diǎn) C、判斷事物是非曲直的準(zhǔn)則 D、具有自覺(jué)性和獨(dú)立性 E、有認(rèn)識(shí)、情感、意志構(gòu)成的融合體
4、一般能力是指（A，B，C，D，E）
A，觀察力B、記憶力C、思維力D、想象力 E、注意力
5、氣質(zhì)類型包括（A，B，C，D）
A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)E、神經(jīng)質(zhì)
6、馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有（A，B，C，D，E）
A、生理需要B、安全需要C、歸屬和愛(ài)的需要D、尊重需要E、自我實(shí)現(xiàn)需要
7、行為主義人格理論的主要代表人物有（B，C，D）
A、榮格B、華生C、斯金鈉D、班杜拉E、埃里克森
8、以下屬于投射測(cè)驗(yàn)的是（B，C，E）、
A、艾森克人格問(wèn)卷B、羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)C、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D、16人格因素問(wèn)卷E、兒童統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)
9、信度包括（A，B，C）、
A、再測(cè)信度 B、等值信度 C、分半信度 D、內(nèi)容信度 E、效標(biāo)關(guān)聯(lián)信度
10、根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)，活潑型的特點(diǎn)是（A，C，E）、
A、強(qiáng) B、弱 C、平衡 D、不平衡E、靈活
11、以下關(guān)于能力的描述是正確的是（A，C，E）、
A、屬于個(gè)性心理特征 B、是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括 C、發(fā)展比知識(shí)發(fā)展要慢得多 D、隨年齡增長(zhǎng)不斷積累 E、隨年齡增長(zhǎng)是一個(gè)發(fā)展、停滯和衰退的過(guò)程
第四章題目
一、單項(xiàng)選擇題
1、針對(duì)某一方面的心理發(fā)展通過(guò)在同一時(shí)段內(nèi)對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行比較，迅速找到差異所在的方法，稱為（A）
A、橫向比較研究 B、縱向跟蹤研究C、連續(xù)發(fā)生研究D、跨文化研究
2、在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法是、（B）
A、橫向比較研究 B、縱向跟蹤研究C、連續(xù)發(fā)生研究D、跨文化研究
3、將隸屬于不同文化群體的兒童的一種或多種行為和能力模式加以比較，這種研究方法是（D）
A、橫向比較研究 B、縱向跟蹤研究C、連續(xù)發(fā)生研究D、跨文化研究
4、揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)知論”的創(chuàng)始人是（C）
A、華生B、加德納C、皮亞杰 D、斯騰伯格
5、（）指的是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程、其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)（C）
A、同化 B、順化C、平衡化D、自動(dòng)化
6、在《超越IQ》一書中提出智力的三元理論的是（C）
A、皮亞杰 B、加德納 C、斯騰伯格D、戴斯
7、喬姆斯基提出的語(yǔ)言獲得理論是（B）
A、強(qiáng)化學(xué)說(shuō) B、先天決定論 C、相互作用論 D、循序漸進(jìn)論
二、多項(xiàng)選擇題
1、發(fā)展的主要內(nèi)涵是（A，B，C、D）
A、發(fā)展是有順序的、不可逆的B、能夠保持相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的變化
C、使個(gè)體產(chǎn)生更有適應(yīng)性、更高效的行為
D、是遺傳和環(huán)境共同作用的結(jié)果 E、是無(wú)規(guī)律的變化
2、兒童心理發(fā)展的特征是（A，B，C、D）
A、連續(xù)性與階段性B、定向性與順序性C、不平衡性D、差異性
E、波動(dòng)性
3、心理發(fā)展的研究主題主要有哪些方面（A，B，C、D，E）
A、認(rèn)知B、語(yǔ)言C、情緒D、社會(huì)性E、個(gè)性
4、橫向比較研究的缺點(diǎn)是（C、D）
A、經(jīng)濟(jì)節(jié)省B、對(duì)不同年齡的兒童分別取樣比較C、一致性效應(yīng)
D、很難控制影響發(fā)展的因素
5、縱向跟蹤研究的缺點(diǎn)是（A，C、D）
A、投入較大B、揭示心理發(fā)展穩(wěn)定性C、會(huì)有被試流失D、時(shí)代變遷效應(yīng)
6、皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)是（A，B，C）
A、兒童的認(rèn)知發(fā)展是主、客體相互作用的結(jié)果
B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在
C、兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平
D、存在著相互獨(dú)立的七種智力
7、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童的智慧發(fā)展受到以下哪些因素影響（A，B，C）
A、成熟B、經(jīng)驗(yàn)C、社會(huì)環(huán)境D、自然環(huán)境
8、語(yǔ)言的構(gòu)造包括三個(gè)部分（A，B，D）
A、語(yǔ)音B、語(yǔ)法C、語(yǔ)句D、語(yǔ)義E、字形
9、語(yǔ)言的發(fā)展包括以下階段（A，B，C，D）
A、牙牙語(yǔ)階段B、單詞語(yǔ)階段C、雙語(yǔ)或三詞組合階段D、完整句階段
10、語(yǔ)言能夠影響人的（A，B，C，D）、
A、人際交往B、認(rèn)知C、自我調(diào)節(jié)行為D、社會(huì)化
11、自我意識(shí)包括以下幾個(gè)方面（A，B，C，D）
A、自我意識(shí)B、自我評(píng)價(jià)C、自我監(jiān)督D、自我控制
第五章題目
一、單項(xiàng)選擇題
1、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為哪六個(gè)層次（D）
A、知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià) B、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià)C、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià)D、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)
2認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論是誰(shuí)提出的（B）
A、布盧姆B、加涅 C、奧蘇貝爾 D、奧斯本
3、奧斯本提出了（D）
A、教學(xué)目標(biāo)分類理論（布盧姆）B、認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論（加涅）
C、先行組織者的教學(xué)策略（奧蘇貝爾）D、頭腦風(fēng)暴法
4、加涅的分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為（A）
A、言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略B、知識(shí)信息、智力技能、動(dòng)作技能
C、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略D、智力技能、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略
5、教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、引導(dǎo)學(xué)生去
探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問(wèn)題的方法是（B）
A講授法B、發(fā)現(xiàn)法C、掌握學(xué)習(xí)法D、頭腦風(fēng)暴法
6、教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是（D）
A、教學(xué)設(shè)計(jì)能力B、教學(xué)組織能力C、教學(xué)決策能力D、教學(xué)監(jiān)控能力
7、根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是（D）
A、第一年 B，第2－3年C、第3--4年D、第五年以后
8、品德態(tài)度的形成包括以下階段（A）
A、順從階段、認(rèn)同階段、內(nèi)化階段B、醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、自新階段
C、前道德階段、因循階段、原則階段
D、自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段
二、多項(xiàng)選擇題
1、教學(xué)過(guò)程的基本要素包括（A，B，C，D）
A、教學(xué)目標(biāo)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)對(duì)象D、教學(xué)媒體
2、教學(xué)設(shè)計(jì)包括以下幾個(gè)方面（A，B，D）
A、目標(biāo) B、策略 C、計(jì)劃 D，評(píng)價(jià)
3、學(xué)生學(xué)習(xí)的三個(gè)基本領(lǐng)域包括（A，B，D）
A、認(rèn)知 B、情感 C、意志 D、動(dòng)作技能
4、教學(xué)媒體包括（A、B，C，D，E）
A、投影 B、錄象 C、計(jì)算機(jī) D、黑板 E、圖片
5、行為主義教學(xué)觀把學(xué)習(xí)看成（A，B，C，D）
A、經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)或操作的變化 B、通過(guò)練習(xí)和刺激反應(yīng)式的強(qiáng)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的
C、學(xué)習(xí)效果表現(xiàn)為外部的變化D、教學(xué)的目的是傳授知識(shí)技能體系
6、華萊士將問(wèn)題解決描述為哪四個(gè)步驟（B，C，D，E）
A、產(chǎn)生 B、準(zhǔn)備C、孕育 D、明朗 E、驗(yàn)證
7、創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為思維的（A，B，C，D）
A、獨(dú)創(chuàng)性B、發(fā)散性C、靈活性D、突發(fā)性
8、教師的職業(yè)心理特征表現(xiàn)為、（A，B，C，D）
A、熱愛(ài)學(xué)生 B、善于啟發(fā) C、勤學(xué)敬業(yè) D、以身作則
9、優(yōu)秀教師的自我效能感表現(xiàn)為（A，B，C，D）
A、個(gè)人成就感B、認(rèn)為從事教學(xué)活動(dòng)很有價(jià)值C、對(duì)學(xué)生有正向的期望 D、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)有責(zé)任
第六章題目
一、單項(xiàng)選擇題
1、學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律，探討學(xué)生學(xué)習(xí)與一般成人學(xué)習(xí)的不
同之處的學(xué)習(xí)是（C）
A、人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。B、人類的學(xué)習(xí)。C、學(xué)生的學(xué)習(xí)。D、知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)
2、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是（B）
A、桑代克B、斯金納 C、加涅D、金布爾
3、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是哪位學(xué)者（C）
A、桑代克B、巴甫洛夫C、奧蘇貝爾 D、金布爾
4、提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是（D）
A、奧蘇貝爾B、加涅C、布魯納D、塞倫
5、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指（B）
A、效果律B、應(yīng)用律C、失用律D、準(zhǔn)備律
6、根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和目的可以分成（C）
A、自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物B、積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化
C、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 D、強(qiáng)化和懲罰
7、以下屬于智力因素的是（A）
A、注意力 B、動(dòng)機(jī) C、情感 D、意志
8、以下屬于非智力因素的是（C）
A、觀察力 B、記憶力C、意志力 D、思維力
9、以下屬于從外在觀點(diǎn)對(duì)動(dòng)機(jī)下定義的是（C）
A、動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們行為的內(nèi)在力量B、動(dòng)機(jī)是個(gè)體的內(nèi)部過(guò)程
C 為實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的目的而行動(dòng)的原因 D、動(dòng)機(jī)是一種需要所推動(dòng)，達(dá)到一定目標(biāo)的行為動(dòng)力，它起激起、調(diào)節(jié)、維持和停止行動(dòng)的作用
10、對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣是（D）
A、直接興趣 B、間接興趣 C、中心興趣 D、廣闊興趣
二、多項(xiàng)選擇題
1、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為的變化的是（B，C，D）
A、桑代克B、巴甫洛夫C、斯金納D、加涅
2、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是（B，C）
A、華生 B、加涅 C、奧蘇貝爾 D，金布爾
3、金布爾關(guān)于學(xué)習(xí)的定義是（A，B，C，D，E）
A、學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)習(xí)的主體要發(fā)生持久的變化
B、學(xué)習(xí)是發(fā)生外在行為和內(nèi)在心理的變化
C、學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)過(guò)程 D、學(xué)習(xí)需要練習(xí) E、學(xué)習(xí)要受到強(qiáng)化
4、潘菽在《教育心理學(xué)》中根據(jù)內(nèi)容和結(jié)果將學(xué)習(xí)分為（A，B，C，D）
A、知識(shí)的學(xué)習(xí)。B、技能與熟練的學(xué)習(xí)。C、心智的、以思維為主的能力的學(xué)習(xí)。D、道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)
5、學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成要素有（A，B，C，D，E）
A、生理性要素 B、認(rèn)知要素 C、情感要素 D、意志要素 E、社會(huì)性要素
6、聯(lián)結(jié)論的主要特征是（A，B，C）
A、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)
B、聯(lián)結(jié)是直接的、無(wú)中介的，是靠嘗試錯(cuò)誤而建立的
C、強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀研究D、學(xué)習(xí)主要在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
7、桑代克總結(jié)的主要學(xué)習(xí)規(guī)律是（A，B，C）
A、效果律 B、練習(xí)律 C、準(zhǔn)備律 D、聯(lián)結(jié)律
8、斯金納總結(jié)出的規(guī)律包括（A，B，C，D）
A、習(xí)得反應(yīng) B，條件強(qiáng)化 C，泛化作用 D、消退作用
9、正強(qiáng)化的方法包括（A，B，C，D，E）
A、獎(jiǎng)學(xué)金 B、對(duì)成績(jī)的認(rèn)可 C、表?yè)P(yáng) D、改善學(xué)習(xí) E、給予學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)
10、學(xué)習(xí)活動(dòng)中良好的性格特征表現(xiàn)為（A，B，C，D）
A、努力奮斗 B、實(shí)事求是 C、獨(dú)立意識(shí) D、創(chuàng)新精神
第七章題目
一、單項(xiàng)選擇題
1、個(gè)體根據(jù)外在的信息和線索來(lái)對(duì)自己或他人的內(nèi)在狀態(tài)或行為原因進(jìn)行解釋與推測(cè)的過(guò)程是（A）
A、歸因B、印象（認(rèn)知者以自己過(guò)去經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知對(duì)象的屬性進(jìn)行分析、判斷后對(duì)其總體特征做出的主觀理解）C、自我認(rèn)知（主我對(duì)客我的認(rèn)知與評(píng)價(jià)）D、態(tài)度（個(gè)體對(duì)人、對(duì)事、對(duì)周圍世界所持有的一種具有持久性與一致性的反應(yīng)傾向）
2、人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)（D）
A、首因效應(yīng)B、近因效應(yīng) C、暈輪效應(yīng) D、刻板印象效應(yīng)
3、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是（A）
A、能力 B、努力（不穩(wěn)定的，內(nèi)在原因）C、任務(wù)（穩(wěn)定的，外在原因）D、運(yùn)氣（不穩(wěn)定的，外在原因）
4、在影響人際吸引中“近水樓臺(tái)先得月”是屬于以下哪種因素的作用（A）
A、熟悉性和臨近性 B、相似性與互補(bǔ)性 C、外貌 D、對(duì)等性或互惠性
5、在非對(duì)抗性態(tài)度的條件下，用含蓄、間接的方式對(duì)他人的心理和行為產(chǎn)生影響，使之產(chǎn)生一致性，稱為（C）
A、從眾（個(gè)人的觀念與行為在真實(shí)或臆想的群體壓力、群體規(guī)范與群體目標(biāo)的影響下，向與群體中大多數(shù)成員相一致的方間變化的現(xiàn)象）
B、服從（在外界壓力下，個(gè)體改變自己的觀點(diǎn)或行為，以符合外界要求的現(xiàn)象）
C、暗示
D、模仿（在無(wú)外在控制條件下，個(gè)體由于受到他人行為的影響，而使自己的行為與他人行為相同的行為方式）
6、看到別人穿時(shí)裝，自己也去買來(lái)穿上，屬于（C）
A、服從B、從眾 C、模仿D、暗示
7、三個(gè)和尚沒(méi)水吃的現(xiàn)象是（B）
A、社會(huì)促進(jìn)B、社會(huì)抑制 C、社會(huì)進(jìn)步 D、社會(huì)退步
二、多項(xiàng)選擇題
1、個(gè)體具有社會(huì)化的可能性主要是因?yàn)椋ˋ，B，C，D）
A、有生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ) B、有超越本能的學(xué)習(xí)能力 C、有較長(zhǎng)的依賴生活期D、有掌握語(yǔ)言的潛在能力
2、大眾傳媒有（A，B，C，D）
A、報(bào)紙 B、電視 C、廣播 D、互聯(lián)網(wǎng)
3、印象具有以下特點(diǎn)（B，C，D）
A、直接性 B、間接性 C、穩(wěn)固性 D、綜合性
4、態(tài)度改變的方法有（A，B，C，D）
A、勸導(dǎo)宣傳法 B、群體影響法 C、活動(dòng)參與法 D、角色扮演法
第八章題目
一、單項(xiàng)選擇題
1、我們常說(shuō)的提升學(xué)生心理素質(zhì)，其標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)心理健康三層面中哪一層的標(biāo)準(zhǔn)
A、非病狀態(tài)B、良好適應(yīng)狀態(tài)C、理想狀態(tài)D、正常狀態(tài)
2、關(guān)于團(tuán)體心理輔導(dǎo)的論述以下哪一條是不對(duì)的
A、團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)可細(xì)分為團(tuán)體心理咨詢與治療、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)等
B、團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作效率高，是適合學(xué)校的心理健康教育工作形式
C、團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)適合有較嚴(yán)重心理問(wèn)題的學(xué)生，活動(dòng)的主持者應(yīng)受過(guò)相應(yīng)的培訓(xùn)
D、團(tuán)體輔導(dǎo)是一種一對(duì)多的心理輔導(dǎo)方式
3、自卑感問(wèn)題是按照學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題的哪種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分的？
A、問(wèn)題的內(nèi)容 B、內(nèi)在心理根源 C、特定發(fā)展時(shí)期和階段 D、問(wèn)題的性質(zhì)
4、關(guān)于自卑感以下哪種說(shuō)法是錯(cuò)誤的
A、自卑的人熱衷于與人比較，而對(duì)自己的期待卻很低
B、自卑的人往往對(duì)自己缺乏客觀、清醒的認(rèn)識(shí)，無(wú)法悅納自己
C、自卑的人容易產(chǎn)生自我懷疑和自我否定
D、對(duì)成敗進(jìn)行正確的歸因是處理自卑問(wèn)題的方法之一、
5、最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是
A、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B、學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想
C、教師的期待和遠(yuǎn)大的理想D、教師的期待和家長(zhǎng)的期待
二、多項(xiàng)選擇題
1、張春興認(rèn)為心理健康的條件有
A、情緒較穩(wěn)定B、樂(lè)于工作C、能與人建立和諧的關(guān)系，并樂(lè)于和他人交往D、對(duì)自己有適當(dāng)?shù)牧私�，并悅納自我E、對(duì)環(huán)境有適切的認(rèn)識(shí)、能切實(shí)有效地面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題
2、學(xué)校心理健康教育工作模式適宜采用：
A）診療模式B、發(fā)展模式C、教育模式D、文化模式
3、關(guān)于心理測(cè)試的論述以下正確的有：
A、心理測(cè)試可以集體進(jìn)行，也可以一對(duì)一進(jìn)行
B、心理測(cè)試的目的可以是科研和調(diào)查，了解學(xué)生心理狀況
C、心理測(cè)試的目的可以是篩查有心理問(wèn)題的學(xué)生，做好預(yù)防工作：
D、心理測(cè)試的目的可以是為學(xué)校心理健康教育工作起宣傳作用
4、造成學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的可能原因有：
A、學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法不良B、學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失C、學(xué)業(yè)壓力和考試焦慮
D、親子關(guān)系問(wèn)題E、學(xué)業(yè)不適應(yīng)
5、對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立，以下哪幾種說(shuō)法是不正確的？
A、基本學(xué)習(xí)習(xí)慣不良多始于小學(xué)
B、家長(zhǎng)的“陪讀”會(huì)造成孩子在學(xué)習(xí)上對(duì)家長(zhǎng)的依賴
C、不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的扭轉(zhuǎn)和改變不是很難的事
D、行為強(qiáng)化技術(shù)是改變不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的一項(xiàng)重要技術(shù)
E、學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變和確立要趁熱打鐵，趁學(xué)生有改變的興趣，在最短的時(shí)間內(nèi)全面改變學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
6、在職業(yè)壓力模式中，所謂的“組織外的壓力”包括
A、家庭問(wèn)題B、生活危機(jī)C、財(cái)務(wù)問(wèn)題D、生涯發(fā)展
心理學(xué)試題必會(huì)要點(diǎn)
一、判斷題：
錯(cuò) 1.心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。
錯(cuò) 2.心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反映。
錯(cuò) 3.在心理過(guò)程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。
錯(cuò) 4.個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺(jué)。
錯(cuò) 5.心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行與發(fā)展。
錯(cuò) 6.以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)的是應(yīng)用心理學(xué)。
錯(cuò) 7.心理學(xué)是屬于自然科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。
錯(cuò) 8.心理學(xué)是對(duì)人進(jìn)行研究的，而人是社會(huì)性的，所以心理學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。
錯(cuò) 9辨證唯物主義哲學(xué)為心理學(xué)提供了依據(jù)。
對(duì) 10.心理學(xué)研究通過(guò)揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辨證唯物主義哲學(xué)提供依據(jù)，使人更自覺(jué)的樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。
錯(cuò) 11.心理學(xué)之所以成為一門學(xué)科，能從哲學(xué)中脫離出來(lái)，得益于哲學(xué)本身的發(fā)展。
錯(cuò) 12.用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，一旦有觀察機(jī)會(huì)，觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長(zhǎng)。
錯(cuò) 13.實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對(duì)由此引起的或改變的被試心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。
錯(cuò) 14.在實(shí)驗(yàn)室研究中，引起變化的因素是因變量。
錯(cuò) 15.用觀察法研究心理現(xiàn)象時(shí)，不必借用儀器。
錯(cuò) 16.個(gè)案研究法把個(gè)體作為一個(gè)研究單位進(jìn)行的研究，不可以以群體為單位。
錯(cuò) 17.調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查。
錯(cuò) 18.調(diào)查法的研究對(duì)象可來(lái)源于志愿者。
對(duì) 19.調(diào)查法中只有保證總體中每一個(gè)人被抽到的機(jī)會(huì)相等，才能使樣本情況代表總體情況。
錯(cuò) 20.內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反省，來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題的答案的方法。
對(duì) 21.亞里士多德的《靈魂論》，從某種意義上可能是最古老的一本心理學(xué)專著。
錯(cuò) 22.在心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中脫離出來(lái)的過(guò)程中，亞里士多德具有重要作用。
錯(cuò) 23.1879年，德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。
錯(cuò) 24.洛克的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。
錯(cuò) 25.人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。
錯(cuò) 26.行為主義的信息加工的觀點(diǎn)，研究人的高級(jí)心理過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人已有知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程中起決定作用。
錯(cuò) 27.精神分析學(xué)派的興起被稱為第一次革命。
錯(cuò) 28.人本主義的興起被稱為第二次革命。
錯(cuò) 29.實(shí)驗(yàn)法是在消除其他因素的前提下研究因變量和自變量關(guān)系和變化規(guī)律的。
第二章
對(duì) 1．眼睛的適宜刺激是光波。
對(duì) 2．引起感覺(jué)需要的最小刺激量稱為閾限。
錯(cuò) 3．絕對(duì)閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標(biāo)。
錯(cuò) 4．閾限越低表明感受性越差。
錯(cuò) 5．閾下刺激對(duì)人沒(méi)有絲毫作用。
錯(cuò) 6．注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程。
對(duì) 7．注意是一種有限的資源。
錯(cuò) 8．心理學(xué)家用直接測(cè)量的方式來(lái)研究?jī)?nèi)隱記憶。
對(duì) 9．后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容的干擾作用稱后攝抑制。
對(duì) 10．在問(wèn)題解決中，發(fā)現(xiàn)具體的解決方法是在明朗期。
對(duì) 11．對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題，中等偏低的興奮水平比較有利。
第三章
錯(cuò) 1．特殊能力是大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。
對(duì) 2．在心理學(xué)中的個(gè)性或人格是同一概念。
錯(cuò) 3．主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)屬于完成法的投射測(cè)驗(yàn)。
對(duì) 4．畫人測(cè)驗(yàn)屬于表達(dá)法的投射測(cè)驗(yàn)。
錯(cuò) 5．兒童統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)適用于4歲以下的兒童。
對(duì) 6．知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。
錯(cuò) 7．具有非凡的記憶力可以稱為天才。
對(duì) 8．智力年齡的概念是比納創(chuàng)造的。
對(duì) 9．韋克斯勒智力量表包括語(yǔ)言與操作兩個(gè)部分。
對(duì) 10．良好的記憶力是天才的特征之一。
第四章
對(duì) 1．發(fā)展的順序是不可逆的，也不能超越。
對(duì) 2．同一心理機(jī)能在不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。
對(duì) 3．個(gè)體早期的心理發(fā)展對(duì)人的一生有深遠(yuǎn)的影響。
錯(cuò) 4．在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中先天遺傳起決定作用。
錯(cuò) 5．在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中后天環(huán)境起決定作用。
對(duì) 6．邏輯決定論是皮亞杰理論的重要組成部分。
對(duì) 7．在感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的智慧只停留在動(dòng)作水平。
對(duì) 8．皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的。
對(duì) 9．皮亞杰理論的唯一缺憾是太過(guò)思辯，缺少量化的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。
對(duì) 10．傳統(tǒng)的智力理論一般都強(qiáng)調(diào)先天遺傳的因素。
錯(cuò) 11．提出“成功智力”概念的是梅耶。
對(duì) 12．在《心理結(jié)構(gòu)》一書中提出七種智力的是加德納。
對(duì) 13．智力的PASS模型是戴斯提出的。
對(duì) 14．心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)的能力稱為元認(rèn)知。
錯(cuò) 15．記憶是一個(gè)被動(dòng)保持信息的系統(tǒng)。
對(duì) 16．隨著年齡的增長(zhǎng),記憶方面最明顯的變化在記憶廣度的增加。
對(duì) 17．概念和分類是構(gòu)建人類思維和行為的基石。
對(duì) 18．皮亞杰認(rèn)為兒童在學(xué)齡前是不能真正掌握數(shù)的概念的。
對(duì) 19．人所具有的最有力的認(rèn)知技能是解決問(wèn)題的能力。
對(duì) 20．兒童母語(yǔ)的產(chǎn)生和理解能力的具備就是兒童語(yǔ)言的獲得與發(fā)展。
對(duì) 21．語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)程是按一定的順序進(jìn)行的。
對(duì) 22．語(yǔ)言是社會(huì)交往的重要工具。
對(duì) 23．兒童和成年人一樣，主要通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)。
對(duì) 24．面部表情受生物遺傳的因素影響很大。
對(duì) 25．生理上的成熟是依戀必不可少的條件。
錯(cuò) 26．18個(gè)月大的兒童可以服從延遲滿足的要求。
第五章
對(duì) 1.學(xué)生的起始狀態(tài)包括學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度、起始能力、知識(shí)背景等。
對(duì) 2.布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。
對(duì) 3.情感教學(xué)是一個(gè)連續(xù)的內(nèi)化過(guò)程，教師應(yīng)積極的促成情感教育的“積累效應(yīng)”。
對(duì) 4.現(xiàn)代教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)。
對(duì) 5.教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師了解不同的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量。
錯(cuò) 6.布盧姆認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)分類受年齡與內(nèi)容局限。
對(duì) 7.認(rèn)知學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要任務(wù)。
對(duì) 8.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知策略起著控制執(zhí)行的作用，控制自己的內(nèi)部行為。
對(duì) 9.應(yīng)用講授法，教師特別要注意引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)結(jié)。
錯(cuò) 10.程序教學(xué)能很好的適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，并且具有靈活性。
對(duì) 11.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基本特點(diǎn)是人機(jī)互動(dòng)與交流。
對(duì) 12.頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵(lì)的策略。
對(duì) 13.認(rèn)知教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為中心。
對(duì) 14.皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知本質(zhì)上是一種建構(gòu)過(guò)程，認(rèn)知依賴于個(gè)體已有的知識(shí)和自我的組織。
錯(cuò) 15.認(rèn)知教學(xué)觀向行為主義教學(xué)觀的過(guò)度是學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)的一次革命。
錯(cuò) 16.教師培訓(xùn)與教師自我的專業(yè)發(fā)展應(yīng)該采用整齊劃一的模式。
對(duì) 17.皮亞杰認(rèn)為，兒童只有達(dá)到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì)。
對(duì) 18.“道德兩難論”是柯?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展問(wèn)題的主要方法。
錯(cuò) 19.品行不良問(wèn)題主要出現(xiàn)在青年期。
第六章
對(duì) 1.“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能。
對(duì) 2.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。
錯(cuò) 3.華生認(rèn)為學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變。
錯(cuò) 4.在知識(shí)、技能、行為方面的臨時(shí)性變化也是學(xué)習(xí)。
錯(cuò) 5.物種的先天傾向和由集體成熟引起的變化也是學(xué)習(xí)。
對(duì) 6.學(xué)習(xí)的意義是人和動(dòng)物為了生存和發(fā)展的需要。
對(duì) 7.凡是教學(xué)效果好的老師，都會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究。
對(duì) 8.塞倫是首先提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者。
對(duì) 9.學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。
錯(cuò) 10.“認(rèn)知策略”是布魯納于1950年提出的。
錯(cuò) 11.最能體現(xiàn)桑代克聯(lián)結(jié)理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是他通過(guò)迷籠對(duì)狗的實(shí)驗(yàn)研究。
錯(cuò) 12.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。
對(duì) 13.非智力因素可以通過(guò)教育手段加以培養(yǎng)。
對(duì) 14.加涅被公認(rèn)為將行為主義學(xué)習(xí)論與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論相結(jié)合的代表。
對(duì) 15.聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)和削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理調(diào)節(jié)和心理準(zhǔn)備。
對(duì) 16.準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。
錯(cuò) 17.準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)前的知識(shí)準(zhǔn)備或成熟方面的準(zhǔn)備。
對(duì) 18.桑代克是教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人。
對(duì) 19.馮特曾經(jīng)宣布不能對(duì)高級(jí)心理過(guò)程進(jìn)行研究。
第七章
對(duì) 1.社會(huì)化是一個(gè)雙向的過(guò)程。
對(duì) 2.根據(jù)外部表情來(lái)識(shí)別和判斷他人的情緒情感時(shí)，首先依賴于認(rèn)知者的年齡。
錯(cuò) 3.如果一個(gè)人利用自己的外貌去犯罪，漂亮可能會(huì)減輕處罰。
錯(cuò) 4.父母對(duì)子女婚姻干涉的程度，與他們之間的相愛(ài)程度呈顯著負(fù)相關(guān)。
對(duì) 5.社會(huì)測(cè)量法測(cè)量中,得分越高,群體對(duì)于選擇者的吸引力越大。
對(duì) 6.通過(guò)參照測(cè)量法最后可以發(fā)現(xiàn)群體中處于中心位置的權(quán)威人物。
對(duì) 7.如果要幫助一個(gè)人需要花費(fèi)很大的體力，男性較女性容易產(chǎn)生利他行為。
對(duì) 8.就被幫助者而言，老人和孩子比較容易得到他人幫助。
對(duì) 9.穿著、舉止古怪的人容易得到幫助。
對(duì) 10.攻擊性強(qiáng)的人比安分守己的人容易產(chǎn)生侵犯性行為。
對(duì) 11.家長(zhǎng)具有很強(qiáng)的暴力傾向，子女相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較容易對(duì)人采取侵犯性行為。
對(duì) 12.看見(jiàn)武器的人比沒(méi)有看見(jiàn)武器的人具有更強(qiáng)烈的攻擊性行為。
對(duì) 13.模仿說(shuō)明模仿者對(duì)被模仿者的肯定。
錯(cuò) 14.群體決策的極端化總使決策具有冒險(xiǎn)性。
第八章
對(duì) 1.心理健康的定義之一是：一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。
對(duì) 2.心理健康的非病狀態(tài)是指按照精神疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)看不能認(rèn)定某人有心理疾病或癥狀。
對(duì) 3.心理治療原則上不主張多用藥。
錯(cuò) 4.心理治療的對(duì)象可以是一般人，目的在于助人成長(zhǎng)。
對(duì) 5.心理咨詢中的“咨詢”有“顧問(wèn)”的意思。
對(duì) 6.心理健康教育工作的教育模式改善了原先心理咨詢較為變動(dòng)的工作方式。
對(duì) 7.文化模式正成為學(xué)校心理健康教育工作的一個(gè)新趨勢(shì)。
對(duì) 8.朋輩咨詢適合大學(xué)生或初高中混合的中學(xué)。
對(duì) 9.學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題按內(nèi)容分，可將問(wèn)題分為：學(xué)習(xí)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、自我管理問(wèn)題、自我發(fā)展問(wèn)題等。
錯(cuò) 10.生活管理問(wèn)題對(duì)一些貧困學(xué)生是特別重要的自我管理問(wèn)題。
對(duì) 11.自我發(fā)展問(wèn)題是典型的發(fā)展型咨詢關(guān)注的問(wèn)題。
12.自我發(fā)展的問(wèn)題更多的可以通過(guò)團(tuán)體為形式的輔導(dǎo)小組、心理健康教育講座和課程來(lái)給學(xué)生提供幫助。
錯(cuò) 13.有一半的自殺者有精神疾病。
對(duì) 14.對(duì)于有一次自殺經(jīng)歷的人，我們應(yīng)該充分估計(jì)其再度自殺的可能性。
對(duì) 15.如果有學(xué)生目睹了其他學(xué)生自殺，我們應(yīng)該通過(guò)個(gè)別或集體咨詢形式對(duì)他們進(jìn)行危機(jī)干預(yù)。
錯(cuò) 16.自殺事件發(fā)生后，往往會(huì)出現(xiàn)謠言等失真信息的傳播，教師應(yīng)該在可能的情況下向有關(guān)學(xué)生及時(shí)公布詳細(xì)的事實(shí)真相，尤其對(duì)于中學(xué)生。
對(duì) 17.壓力感受具有主觀性。
錯(cuò) 18.心理健康的良好適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)由于具有主觀性，常常會(huì)有差異乃至引發(fā)爭(zhēng)議。
對(duì) 19.營(yíng)造校園文化也是學(xué)校心理健康教育工作的一種重要方法。
對(duì) 20.嚴(yán)重的精神障礙必須交精神科醫(yī)生處理。
錯(cuò) 21.大學(xué)規(guī)定有精神分裂癥病史的學(xué)生不得入學(xué)是毫無(wú)道理的。
教育心理學(xué)試題及答案
一、選擇、填空、判斷
1、根據(jù)遷移的性質(zhì)分類，遷移有(負(fù)遷移)。
2、用餓貓?zhí)映龌\箱的著名實(shí)驗(yàn)，揭示事物學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是(桑代克)。
3、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是(道德認(rèn)識(shí))。
4、定勢(shì)對(duì)遷移的影響有兩種：(促進(jìn)和阻礙)。
5、學(xué)習(xí)策略教學(xué)實(shí)現(xiàn)的途徑有兩種，(一種是學(xué)科滲透式教學(xué);另一種是學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練)。
6、教育心理學(xué)的研究對(duì)象(是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律)。
7、對(duì)于"性質(zhì)"一詞可有兩種理解：(一是科學(xué)性質(zhì)。兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的中間科學(xué);另一種理解是指學(xué)科性質(zhì)，教育心理學(xué)既具有理論性，又具有應(yīng)用性，是一門基礎(chǔ)理論與應(yīng)用學(xué)科)。
8、遺傳決定論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。兒童心理發(fā)展的過(guò)程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過(guò)程，與外界影響、教育無(wú)關(guān);外界影響和教育即使對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。
9、環(huán)境決定論的代表人物主要有華生和斯金鈉等。在個(gè)體心理發(fā)展的觀點(diǎn)上，華生否認(rèn)行為的遺傳，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用。從刺激-反應(yīng)的公式出發(fā)，認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。觀點(diǎn)不僅夸大了教育的作用，而且忽視了人類心理發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制，否定了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。斯金納也是環(huán)境決定論者。他主張有機(jī)體帶著先天的機(jī)能來(lái)到世界，但他首先關(guān)注的是環(huán)境因素在兒童行為發(fā)生和發(fā)展中所起的作用。斯金鈉認(rèn)為，人的行為大部分是操作性的，任何習(xí)得行為，都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。因此，可以通過(guò)強(qiáng)化來(lái)塑造兒童的行為。
10、建構(gòu)主義的發(fā)展觀主要代表有(皮亞杰等)。
11、社會(huì)歷史發(fā)展理論主要代表人物是(維果斯基)。
12、(朱智賢)的兒童整體發(fā)展理論。
13、布魯納是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀的重要代表人物，認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過(guò)程。認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程可以分為知識(shí)的活的、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程。
14、(加涅)被公認(rèn)為是將行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表。
15、美國(guó)心理學(xué)家(威特羅克)可以看成是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個(gè)代表。
16、美國(guó)心理學(xué)家杜威認(rèn)為解決問(wèn)題一般包括(困惑、診斷、假設(shè)等)五個(gè)步驟。
17、根據(jù)強(qiáng)化的效果可分為(正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化)。心理學(xué)家不提倡運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化。
18、依隨于是否作出某個(gè)反應(yīng)進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化被稱之為(強(qiáng)化訓(xùn)練)，它可以分為四種形式：(獎(jiǎng)賞訓(xùn)練;取消訓(xùn)練;懲罰訓(xùn)練;回避訓(xùn)練)。
19、人本主義心理學(xué)家馬斯洛先后提出了七種需要(生理需要;安全需要;歸屬與愛(ài)的需要;尊重的需要;求知的需要;審美的需要;自我實(shí)現(xiàn)的需要)。馬斯羅還將七層次需要分為兩大類，其四個(gè)層次稱為(基本需要)，后三個(gè)層次為(高級(jí)需要)。
20、根據(jù)阿特金森提出的成就動(dòng)機(jī)理論，規(guī)定成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的因素有三個(gè)：(一個(gè)追求成就的行為強(qiáng)度，用M來(lái)表示;一個(gè)認(rèn)知到的成功可能性，用P來(lái)表示;一個(gè)滿足感，用I來(lái)表示)。
21、人在追求成就時(shí)有兩種傾向，一種是追求成功傾向，一種是回避失敗的傾向。據(jù)此把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平高低不同的兩類人，成就動(dòng)機(jī)水平高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向，成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向。
22、維納把成就行為歸因于(能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因)。
23、皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的總的規(guī)律;兒童道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展是由他律向自律過(guò)渡的過(guò)程。兒童在五、六歲以前是屬于無(wú)規(guī)則的階段。兒童在六歲到八、九歲期間處于他律的階段，八、九歲之后兒童過(guò)渡到自律階段。
24、在道德認(rèn)識(shí)從他律到自律過(guò)程中，影響其發(fā)展的兩個(gè)因素是認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系。根據(jù)皮亞杰的看法，道德教育的目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律，使他們認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。
25、道德認(rèn)識(shí)的形成是(品德形成的第一步)。道德認(rèn)識(shí)的形成表現(xiàn)在三個(gè)方面：(道德知識(shí)的掌握、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展和道德信念的產(chǎn)生)。
26、道德情感是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，從道德教育的角度來(lái)看，道德情感有以下幾個(gè)特征：(兩極性;情境性;感染性)。
27、道德行為的形成包括道德行為方式的掌握、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德意志的培養(yǎng)。道德行為方式的掌握是產(chǎn)生道德行為的必要條件。因此，不僅要告訴學(xué)生應(yīng)該做什么，還要幫助他們學(xué)會(huì)"怎樣做"，掌握正確的道德行為方式。單靠行為方式的指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)行為方式的不斷練習(xí)來(lái)養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。為了能在各種困難條件下實(shí)現(xiàn)道德行為，必須鍛煉道德意志。道德意志的基本過(guò)程包括決心、信心、恒心三個(gè)階段。道德行為的訓(xùn)練可采用一些有針對(duì)性的方法：角色扮演法、價(jià)值觀辨析法、榜樣引導(dǎo)法、行為強(qiáng)化法。
28、程序教學(xué)的真正首創(chuàng)者應(yīng)歸功于美國(guó)行為主義心理學(xué)家斯金鈉。根據(jù)操作性條件反射遠(yuǎn)離把學(xué)習(xí)的內(nèi)容編制成"程序"安裝在機(jī)器上，學(xué)生通過(guò)機(jī)器上的程序顯示進(jìn)行學(xué)習(xí)。
29、程序?qū)W習(xí)的過(guò)程是將要學(xué)習(xí)的大問(wèn)題分解成若干小問(wèn)題，按一定順序呈現(xiàn)給學(xué)生，要求學(xué)生一一回答，然后學(xué)生可以得到反饋信息。
30、教師的一般能力主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)、情感、意志和個(gè)性特點(diǎn)上。教師的教學(xué)能力主要包括(把握教學(xué)過(guò)程的能力;教學(xué)監(jiān)控能力;教學(xué)組織能力;言語(yǔ)表達(dá)能力;教學(xué)反思能力)。
31、教師威信的形成，是各種主、客觀條件共同作用的結(jié)果。
二、名詞解釋
1、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過(guò)程。
2、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱。是指?jìng)�(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。
3、內(nèi)部歸因：是指人把失敗歸因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果，因而出現(xiàn)個(gè)人的無(wú)力感。
4、學(xué)科滲透式教學(xué)：是把學(xué)習(xí)策略教學(xué)與具體學(xué)科知識(shí)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，這種途徑的教學(xué)更具有針對(duì)性，但對(duì)教師的要求很高，需要教師全員參與。一般來(lái)說(shuō)，較為具體的、使用于某類材料和學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)策略是用于在第一種教學(xué)情境學(xué)習(xí)。
5、實(shí)驗(yàn)法：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對(duì)其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境的不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法兩種。
6、測(cè)驗(yàn)法：是指運(yùn)用某種測(cè)驗(yàn)測(cè)量人的某種心理現(xiàn)象，使之?dāng)?shù)量化并加以研究的方法。
7、觀察法：是在日常生活條件下，通過(guò)被觀察者的外部行為表現(xiàn)，從而了解其心理現(xiàn)象的規(guī)律和特征的一種研究方法。
8、記憶：是人們?cè)陬^腦中積累和保存?zhèn)�體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、貯存和提取的過(guò)程，它包括識(shí)記、保持和再現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)。根據(jù)記憶的有無(wú)目的性，可將記憶分為有益記憶和無(wú)意記憶;根據(jù)記憶的不同方式可把記憶分為機(jī)械記憶和理解記憶;按照信息在頭腦中記載和表示的方式可把記憶分為形象記憶和抽象記憶。
9、思維：是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作而實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的概括或間接的反映，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)階段，它能夠揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決中。
10、社會(huì)性：是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)，與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。
11、自我意識(shí)：是主體對(duì)其自身的認(rèn)識(shí)，是其社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的重要方面。自我意識(shí)的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。
12、認(rèn)知方式：也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛(ài)的信息加工方式。它是一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在很大的差異。
13、學(xué)習(xí)：是人與動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起或思維的較持久變化的過(guò)程。
14、觀察學(xué)習(xí)：就是人們通過(guò)觀察他人(或稱"榜樣")的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程。
15、頓悟：也叫領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)就是一種突然的領(lǐng)悟和理解，領(lǐng)悟是對(duì)情境全局的知覺(jué)，是對(duì)問(wèn)題情境中實(shí)物關(guān)系的理解，也就是完形的組織過(guò)程。
16、陳述性知識(shí)：是關(guān)于事物及其關(guān)系的指示，或者說(shuō)成是關(guān)于"是什么"的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。
17、程序性知識(shí)：是關(guān)于"如何做"的知識(shí)，它是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。程序性知識(shí)也可以被稱之為"技能"。
18、概念學(xué)習(xí)：就是學(xué)習(xí)者把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個(gè)名稱，把不具有此類屬性的事物排除出去。
19、動(dòng)作技能：又稱運(yùn)動(dòng)技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，如書寫、體操、游泳、舞蹈等。動(dòng)作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
20、智力技能：指借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的智利活動(dòng)方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。智力技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，它是一種按照客觀的、合理的、完善的程序組織起來(lái)的認(rèn)知活動(dòng)方式，是一種內(nèi)隱的智力操作，沒(méi)有明顯的外部動(dòng)作。
21、學(xué)習(xí)策略：就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。
22、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵(lì)自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。
23、學(xué)習(xí)遷移：是在某一種學(xué)科或情境中獲得的技能、知識(shí)、理解或態(tài)度對(duì)在另一學(xué)科或情境中技能、知識(shí)、理解或態(tài)度的獲得的影響。簡(jiǎn)單地說(shuō)，學(xué)習(xí)遷移就是指一種學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響。
24、產(chǎn)生式：就是有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則，簡(jiǎn)稱C---A規(guī)則。
25、動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。
26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力�；蛑讣ぐl(fā)、定向和維持學(xué)習(xí)行為的心理過(guò)程。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)支配了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。
27、成就動(dòng)機(jī)：指?jìng)�(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。
28、歸因：是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作出的解釋和評(píng)價(jià)。
29、習(xí)得性無(wú)力感：簡(jiǎn)指無(wú)力感。指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。
30、自我效能感：指對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。
31、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱。是指?jìng)�(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。
32、道德認(rèn)識(shí)：是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)。
33、道德情感：是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)憎、喜惡等情感體驗(yàn)。
34、道德意志：是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程。
35、道德行為：是在一定道德意識(shí)支配之下所采取的各種行動(dòng)。它是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和其他心理成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)。
36、意義障礙：是指學(xué)生頭腦中存在的某些思想或心理因素阻礙他們對(duì)道德要求及其意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要。
37、教學(xué)設(shè)計(jì)：是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過(guò)程。
38、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是使新的學(xué)習(xí)成為可能的學(xué)生的身心發(fā)展條件，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。
39、最近發(fā)展區(qū)：是指兒童能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下方能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域。
40、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過(guò)探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，理解概念和原理的教學(xué)方法。
三、簡(jiǎn)答
1、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的主要研究方法。
教育心理學(xué)常用的研究方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、個(gè)案研究法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法以及文件分析法等。這些研究方法又可以分為兩大類，一類為量的研究方法，一類為質(zhì)的研究方法。
2、學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
社會(huì)性是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)，與社會(huì)存在相適應(yīng)的一份特征和典型的行為方式的總和。社會(huì)性發(fā)展主要包括社會(huì)性認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性交往發(fā)展兩方面。⑴學(xué)生社會(huì)性認(rèn)知的發(fā)展。①學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在自我批評(píng)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三個(gè)方面。②學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知主要包括對(duì)他人、對(duì)權(quán)威和對(duì)友誼的認(rèn)知。⑵學(xué)生社會(huì)性交往的發(fā)展。學(xué)生的社會(huì)性交往主要包括學(xué)生與父母、老師及同伴的交往。
3、遺傳決定論關(guān)于心理發(fā)展的理論核心是什么?
這種理論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。兒童心理發(fā)展的過(guò)程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過(guò)程，與外界影響及教育無(wú)關(guān);外界影響和教育即使對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。
4、斯金鈉如何用強(qiáng)化理論解釋兒童的發(fā)展，他如何將強(qiáng)化理論應(yīng)用到教學(xué)中?
斯金鈉認(rèn)為，人的任何習(xí)得行為都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。因此，可以通過(guò)強(qiáng)化來(lái)塑造兒童的行為。強(qiáng)化可分為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化。對(duì)于這種不良行為的矯正，既要運(yùn)用積極強(qiáng)化，也要運(yùn)用消極強(qiáng)化。斯金鈉育嬰箱設(shè)計(jì)思想是，通過(guò)創(chuàng)造良好的環(huán)境養(yǎng)育出身心健康的兒童來(lái)。他提出的消停原理在兒童攻擊性行為和自傷行為的矯正和控制中起到了積極作用。他將操作性反射原理用于學(xué)校的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器，將學(xué)習(xí)的內(nèi)容編成"程序"安裝在機(jī)器上。
5、學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生在人格方面有哪些差異?
⑴學(xué)優(yōu)生和學(xué)差生的人格差異。所謂學(xué)優(yōu)生是指具有正常的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、推理、數(shù)學(xué)能力以及正常的自我調(diào)節(jié)、社會(huì)知覺(jué)和交往能力的學(xué)生。學(xué)差生則在這些方面表現(xiàn)出明顯的困難的學(xué)生。第一，動(dòng)機(jī)差異。學(xué)優(yōu)生的成就動(dòng)機(jī)顯著高于學(xué)差生的;第二，主體性差異。學(xué)優(yōu)生具有自覺(jué)性、堅(jiān)持性、自信心、責(zé)任感、主動(dòng)性和獨(dú)立性;第三，人格適應(yīng)差異。學(xué)優(yōu)生通常表現(xiàn)出高度的自我整合性、高獨(dú)立性、更成熟等特征，很少有人
格適應(yīng)問(wèn)題，而學(xué)差生常出現(xiàn)人格適應(yīng)不良問(wèn)題。⑵創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生的人格差異。具有創(chuàng)造性的學(xué)生一般具有如下人格特征：低樂(lè)群性、高獨(dú)立性和高自律性。
6、簡(jiǎn)要分析學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為或思維的較持久變化的過(guò)程。包含內(nèi)容有
�、艑W(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或思維的變化。
�、茖W(xué)習(xí)既有行為的變化，也有思維的變化。
⑶學(xué)習(xí)過(guò)程可以是有意的，也可以是無(wú)意的。
⑷學(xué)習(xí)是指那些比較持久、恒定的行為與思維的變化。
�、蓪W(xué)習(xí)的結(jié)果既有積極的，也有消極的。
心理學(xué)試題及答案 2
一、單項(xiàng)選擇題
1、個(gè)體積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向是(C)
A、需要 B、動(dòng)機(jī) C、興趣 D、理想
2、表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是(B)
A、氣質(zhì)B、性格 C、興趣 D、能力
3、奧斯本提出了(D)
A、教學(xué)目標(biāo)分類理論(布盧姆)B、認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論(加涅)
C、先行組織者的教學(xué)策略(奧蘇貝爾)D、頭腦風(fēng)暴法
4、加涅的分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為(A)
A、言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略B、知識(shí)信息、智力技能、動(dòng)作技能
C、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略D、智力技能、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略
5、觀察學(xué)習(xí)的提出者是(D)、
A、榮格B、華生C、斯金納 D、班杜拉
6、將人格分為內(nèi)向型和外向型的`是(A)
A、榮格B、謝爾頓C、威特金D、霍蘭德
7、編制16人格因素問(wèn)卷的是(B)
A、艾森克B、卡特爾C、哈撒韋D、霍蘭德
8、以下能夠測(cè)定12種人格特質(zhì)的問(wèn)卷是(B)
A，艾森克人格問(wèn)卷B、Y-G人格測(cè)試 C、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D，卡特爾人格因素問(wèn)卷
9、不愛(ài)與人交往、有孤獨(dú)感，動(dòng)作顯得緩慢、單調(diào)、深沉的特征屬于
A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)(D)
10、在比納-西蒙智力測(cè)驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡?(B)
A、l個(gè)月B、2個(gè)月 C、3個(gè)月 D、4個(gè)月
二、多項(xiàng)選擇題
1、以下屬于個(gè)性傾向性范疇的是(A、C，D)
A、需要 B、氣質(zhì) C、動(dòng)機(jī) D、能力 E、興趣
2、以下屬于個(gè)性心理特征范疇的是(B，C，D)
A、需要 B、氣質(zhì) C、性格 D、能力 E、興趣
3、信念是(A，B，C，D，E)
A、被意識(shí)到個(gè)性傾向性 B、洞察事物的出發(fā)點(diǎn) C、判斷事物是非曲直的準(zhǔn)則 D、具有自覺(jué)性和獨(dú)立性 E、有認(rèn)識(shí)、情感、意志構(gòu)成的融合體
4、一般能力是指(A，B，C，D，E)
A，觀察力B、記憶力C、思維力D、想象力 E、注意力
5、氣質(zhì)類型包括(A，B，C，D)
A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)E、神經(jīng)質(zhì)
6、馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有(A，B，C，D，E)
A、生理需要B、安全需要C、歸屬和愛(ài)的需要D、尊重需要E、自我實(shí)現(xiàn)需要
7、行為主義人格理論的主要代表人物有(B，C，D)
A、榮格B、華生C、斯金鈉D、班杜拉E、埃里克森
8、以下屬于投射測(cè)驗(yàn)的是(B，C，E)
A、艾森克人格問(wèn)卷B、羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)C、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D、16人格因素問(wèn)卷E、兒童統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)
9、信度包括(A，B，C)
A、再測(cè)信度 B、等值信度 C、分半信度 D、內(nèi)容信度 E、效標(biāo)關(guān)聯(lián)信度
10、根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)，活潑型的特點(diǎn)是(A，C，E)
A、強(qiáng) B、弱 C、平衡 D、不平衡E、靈活
11、以下關(guān)于能力的描述是正確的是(A，C，E)
A、屬于個(gè)性心理特征 B、是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括 C、發(fā)展比知識(shí)發(fā)展要慢得多 D、隨年齡增長(zhǎng)不斷積累 E、隨年齡增長(zhǎng)是一個(gè)發(fā)展、停滯和衰退的過(guò)程
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