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    1. 《愛的藝術(shù)》學(xué)生讀書筆記

      時(shí)間:2022-07-03 06:55:50 藝術(shù) 我要投稿
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      《愛的藝術(shù)》學(xué)生1000字讀書筆記

        《愛的藝術(shù)》弗洛姆的哲學(xué)書,作為一個(gè)很久很久不看這類哲學(xué)書的工科生來說,真的是一個(gè)挑戰(zhàn)。但是,作為一門全人類的通用科學(xué)來說,對于哲學(xué)的知之甚少對誰來說都是個(gè)錯(cuò)誤?戳诉@本書,自己也有了一些對之前問題的解答,同時(shí)也有一些新的疑問尤其是對于現(xiàn)今的我所經(jīng)歷的教育。

      《愛的藝術(shù)》學(xué)生1000字讀書筆記

        曾經(jīng)有一名走進(jìn)哈弗校園的高考狀元曾經(jīng)說,我們的教育體制正在培訓(xùn)一群精致的利己主義者,他們在用豐富的知識(shí)武裝自己,并且形成那些知識(shí)貧瘠的人所不能駕馭的利器,在社會(huì)上最大能力的利己。我們的社會(huì)在也是在全力的支持著這些利己主義者,利用他們的精裝,為社會(huì)的資源提供保障。當(dāng)然了,博弈論的創(chuàng)始人諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者約翰·納什在博弈論的觀點(diǎn)中提到,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制的利益最大化,建立在單個(gè)經(jīng)濟(jì)體的利益最大化上。這也就是說,我們的社會(huì)需要這些利己主義者來使得社會(huì)的利益達(dá)到最大化。但是,從我們的認(rèn)知來看,這是真的嗎?

        在這本書中,弗洛姆這樣闡釋到,人們把愛別人的概念看作是理所當(dāng)然,也是能夠接受的,但是卻普遍的認(rèn)為愛別人是一種美德,而愛自己卻是一樁罪惡。人們認(rèn)為不可能像愛自己那樣愛別人,因此自愛就是利己。但是其實(shí)在我看來,自愛是真正的愛自己,而利己不是愛自己,利己的本意不是太愛自己,而是太不愛自己。缺乏對自己的愛和關(guān)心表明了這個(gè)人內(nèi)心缺少生命力,并會(huì)使他感到空虛和失望,只能依靠于一些身外的利益來填補(bǔ)自己,這也就是我們所說的利己主義。

        對這兩個(gè)概念清晰后,我們發(fā)現(xiàn),我們所需要的是愛自己的社會(huì)人,而不是空虛的失望的利己主義者,針對兩者的需要出發(fā),我認(rèn)為,在教育中我們在增加被教育者的知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)該傳授并且鍛煉一種愛自己的能力,這種能力取決于對個(gè)人要求的出發(fā)點(diǎn),所謂個(gè)人要求是指個(gè)人的對自己的一些要求或者是約束,而出發(fā)點(diǎn),我定義為,愛自己。

        艾克哈特說,你若愛己,那就會(huì)愛所有的人如己。你若對一個(gè)人的愛少于自己,你就無法真正愛自己,如果你一視同仁愛所有的人,包括你自己,你就會(huì)像某個(gè)人那般愛他們,這個(gè)人就是上帝和人。一個(gè)既愛自己有愛他人如同愛己的人就是這樣的人,一個(gè)值得這樣評價(jià)的人。

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