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《諫太宗十思疏》優(yōu)秀學(xué)案設(shè)計(統(tǒng)編版高一必修下)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．掌握重點實詞、虛詞及特殊句式。
2．通過翻譯訓(xùn)練提高學(xué)生文言翻譯的能力。
【學(xué)習(xí)過程】
一、熟讀課文，然后回答問題
1．文學(xué)常識填空
�。�1）魏征(580～643)字玄成，封鄭國公，謚文貞，以直言敢諫著稱，史以“_諍臣_”稱之。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。他死后，唐太宗悲痛不已，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣�！�
（2）疏，是陳述自己意見的一種文體，又稱奏章、奏議，多分條陳述。
2．本文闡述了要“居安思�！薄ⅰ敖渖菀詢�”、“虛心以納下”的道理。（用原文詞語回答）
3．名句填寫
�。�1）臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
（2）凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。
�。�3）怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
4．寫作借鑒
（1）寫法：本文第一段提出了什么觀點？是如何提出的？
觀點：要“居安思危，戒奢以儉”。
開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理(“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”)引出正題：“思國之安者，必積其德義”。三個排比句，兩個作比喻，一個明事理，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？”這樣就加重了強調(diào)意味：德不厚則不可使國家長治久安的。正反對比后，作者進一步明確指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想國家長治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流長”一樣荒誕。反面來說，想要國家長治久安，就一定要“居安思危，戒奢以儉”。這結(jié)尾處，不但照應(yīng)前面(“積德義”和“德不厚”)，提出了文章主旨，而且又充分利用了“木”與“水”的比喻。
�。�2）素材：“讀史使人明智”。一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏征為使唐王朝長治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感，時刻胸懷一顆火熱的報國心!
二、讀譯全文，完成下列問題
�。ㄒ唬┩僮�
1．振之以威怒（通“震”，威嚇）2．則思無以怒而濫刑（通“毋”，不要）
（二）一詞多義
1．安：
�、偎紘舱�，必積其德義（形容詞，安定）②燕雀安知鴻鵠之志哉（疑問副詞，怎么）
�、垌椡踉唬骸芭婀苍冢俊保ㄒ蓡柎~，哪里）④衣食所安，弗敢專也（動詞，養(yǎng)生）
⑤既來之，則安之（使動，使……安定）⑥安土重遷（安于，習(xí)慣于）
�、邥r時為安慰，久久莫相忘（安慰，撫慰，動詞）
�、嗳缓笾趹n患，而死于安樂也（安逸，舒適，形容詞）
�、岵换脊讯疾痪�，不患貧而患不安（安穩(wěn)，安定，形容詞）
2．信：
�、傩耪咝渲遥ㄕ\實，形容詞）②煙濤微茫信難求（確實、實在，副詞）
�、蹎韬�！其信然邪？其夢耶？（真實的，形容詞）④小信未孚，神弗福也（信用，名詞）
⑤低眉信手續(xù)續(xù)彈（隨便、隨意，副詞）⑥愿陛下親之信之（信任，動詞）
�、呓裥卸鵁o信則秦未可親也（信物，憑據(jù)，名詞）⑧言必信，行必果（守信用，動詞）
�、峒刹蛔孕牛ㄏ嘈�，動詞）
⑩良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何（可靠的，形容詞）
3．求：
①求木之長者，必固其根本（動詞，追求）②予嘗求古仁人之心（動詞，探求）
�、劭椭牢艺�，欲有求于我（動詞，請求）④不求聞達于諸侯（動詞，要求）
�、萸笕丝墒箞笄卣�，未得（尋求，動詞）
4．治：
�、傥奈浼嬗�，垂拱而治（動詞，治理）
�、卺t(yī)之好治不病以為功（動詞，治�。�
�、鄄恍t治臣之罪，以告先帝之靈（動詞，懲治）
�、芙裰嗡姲耸f眾，方與將軍會獵于吳（訓(xùn)練，整治，動詞）
⑤故治國常富，而亂國常貧（安定、太平，形容詞）
5．當(dāng)：
A．dāng①盛夏之時，當(dāng)風(fēng)而立（動詞，對著，面對）
�、诋�(dāng)是時/有大石當(dāng)中流。（處在某個地方或某個時候）
③人君當(dāng)神器之重（動詞，掌握，主持）
�、芨鳟�(dāng)時而立法（動詞，適應(yīng)，相當(dāng)）
�、莘阜ó�(dāng)死（動詞，判斷、判罪）
�、迍t勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較（連詞，通“倘”，如果）
�、咭环虍�(dāng)關(guān)，萬夫莫開（阻擋，把守，動詞）
�、嘟癞�(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言（將，副詞）
B．dàng①安步以當(dāng)車（動詞，當(dāng)作）
�、谪M非用賞罪當(dāng)邪（形容詞，適合，得當(dāng)）
6．下
�、俪茧m下愚，知其不可（與“上”相對，等次或品級低）
�、谏w在殷憂，必竭誠以待下（在下位的人，臣民，形作名）
③懼滿溢，則思江海下百川（居于……之下，動詞）
�、軕]壅蔽，則思虛心以納下（臣下的意見，形作名）
⑤公子為人，仁而下士（謙遜待人，動詞）
�、耷毓ズ�，十七月不下（攻克，動詞）
�、咝烊嫦玛愞剑ㄊ箘�，使放下）
�、囡w閣翔丹，下臨無地（名作狀，向下）
7．克
①善始者實繁，克終者蓋寡（能夠，能愿動詞）②彼竭我盈，故克之（戰(zhàn)勝，攻破，動詞）
�、鄯罟思海ǹ酥�，動詞）④與克期俱至（限定，約定，動詞）
8．蓋：
�、偕剖颊邔嵎保私K者蓋寡（副詞，大概）
�、谏w在殷憂，必竭誠以待下（連詞，承接上文，表示推斷原因）
③蓋均無貧，和無寡，安無傾（句首語氣詞，表示要發(fā)表議論，不譯）
�、芡ビ需凌藰洌崞匏乐晁种惨�，今已亭亭如蓋矣（車蓋，名詞）
�、葜χο喔采w，葉葉相交通（遮蓋、掩蓋，動詞）
�、抻⒉派w世，眾士仰慕（超過、勝過，動詞）
⑦蓋亦反其本矣（通“盍”（hé），怎么，何不）
�。ㄈ┰~類活用
1．臣聞求木之長者，必固其根本（使動用法，使……穩(wěn)固）
2．人君當(dāng)神器之重（形作名，重權(quán)）
3．則思江海下百川（名作動，居……之下）
4．克終者蓋寡（副詞用作動詞，堅持到底，保持到底）
5．慮壅蔽，則思虛心以納下（使動用法，使……虛）
6．懼讒邪，則思正身以黜惡（使動用法，使……正）
7．宏茲九德（使動用法，使……光大）
8．樂盤游，則思三驅(qū)以為度（意動用法，以……為樂）
9．簡能而任之，擇善而從之（形作名，有才能的人，好的意見）
�。ㄋ模┕沤癞惲x的詞
1．求木之長者，必固其根本
�。á俟帕x：樹木的根部，在土里的那部分。②今義：事物的根源或最重要的部分）
2．既得志，則縱情以傲物（①古義：放縱情感。②今義：盡情）
3．樂盤游，則思三驅(qū)以為度（①古義：“以之為”的省略，把它當(dāng)作。②今義：認(rèn)為）
4．慮壅蔽，則思虛心以納下（①古義：使心虛。②今義：一種謙虛的美德）
�。ㄎ澹┏烧Z積累
1．居安思危：雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
2．恃才傲物：恃：依靠、憑借；物：人，公眾。仗著自己有才能，看不起人。
3．載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
4．垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統(tǒng)治者不做什么使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
5．擇善而從：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
�。╇y句翻譯
1．善始者實繁，克終者蓋寡。
譯：開始做得好的實在太多，能夠保持到底的（卻）很少。
2．怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
譯：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。
3．念高危，則思謙沖而自牧。
譯：想到（自己的君位）高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養(yǎng)。
4．何必勞神苦思，代百司之職役哉？
譯：為什么一定（自己）勞神費思，代替百官的職責(zé)呢？
翻譯：
1．凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。
2．夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。
3．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
4．雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。
5．怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
6．簡能而任之，擇善而從之。
答案
1．凡是古代的君主，承受上天的大命，開始做得好的確實很多，但是能夠堅持到底的卻很少。
2．大概是他們在憂患深重的時候，必然竭盡誠意對待下屬，一旦得志，便放縱情欲，傲視他人。
3．竭盡誠意，那么即使象吳、越那樣敵對的國家也能結(jié)為一個整體；傲視他人，那么骨肉至親也會疏遠(yuǎn)得象過路人一樣。
4．即使用嚴(yán)酷的刑罰督責(zé)人們，用威風(fēng)怒氣恫嚇人們，結(jié)果只能使人們圖求茍且以免于刑罰，卻不會懷念國君的恩德，表面上態(tài)度恭敬，可是心里并不服氣。
5．怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一樣，可以載船，也可以翻船，這是應(yīng)該特別謹(jǐn)慎的。
6．選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見而聽從它。
三、走進課堂，合作探究
（一）梳理課文，探究思想內(nèi)容
1．本文的中心論點是什么？
思國之安者，必積其德義
2．課文第二段與中心論點有怎樣的關(guān)系？
總結(jié)歷史教訓(xùn)，從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理，勸諫君王積其德義
3．第三段提出具體的做法，即“十思”（十條建議）。請以表格形式對其進行歸納總結(jié)。
作者提出的“十思”，也可以概括為“五戒”：
“十思”內(nèi)容“十思”含意“十思”實質(zhì)
“見可欲”
“將有作”①戒奢侈
②
考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)來加強自己的品德；懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海③
“樂盤游”
“憂懈怠”④
�、�
�、�
⑦
戒小人
“恩所加”
“罰所及”⑧
�、�
答案：①見了想要得到的東西，就想到知足以警戒自己；將要大興土木，就想到要適可而止以使百姓安寧；②念高危懼滿溢③戒驕傲④喜歡打獵游樂，就想到每年三次的限度；擔(dān)心意志懈怠，就想到做事要始終謹(jǐn)慎；⑤戒縱欲⑥慮壅蔽懼讒邪，⑦憂慮會受蒙蔽，就想到虛心接納下屬的意見；害怕讒佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪惡小人；加恩于人時，就想到不要因為一時高興而賞賜不當(dāng)；施行刑罰時，就想到不要因為正在發(fā)怒而濫施刑罰。⑧⑨戒賞罰不公
（二）探究論證方法
1．第一段中有哪些比喻句？包含了什么觀點？
比喻句：“求木之長者……必浚其泉源”
“源不深……根不固而求木之長”
“斯以伐根……欲流長也”
觀點：（1）思國之安者，必積其德義（2）居安思危，戒奢以儉
2．第一段用了什么論證方法？這樣寫有什么作用？
比喻論證法：把積德安國這個抽象的道理用固本求長、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識進行比喻，使論述變得更加生動形象而易懂。
正反對比論證法：采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認(rèn)識到思國之安必積德義的道理。
（三）研究作者智慧及作品的現(xiàn)實意義
1．魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也要中聽，你能說說在本文中，作者是如何做的嗎？
首先是用了比喻手法，使勸諫生動形象化；再就是貶低自己來抬高君王，使對方耳聽直言心悅誠服。
2．魏征對以嚴(yán)法治國持什么看法？我們現(xiàn)在強調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？
魏征對“嚴(yán)法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調(diào)健全法制，實際也是為了使天下變成一個公平合理地社會，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，當(dāng)然也是可行的。
四、課上練習(xí)
1．下列句子中加點字的解釋有誤的一項是（）
A．永保無疆之休休：美好，福祉B．夫在殷憂殷：深
C．念高危，則思謙沖以自牧沖：前進，進取D．承天景命景：大
�。–謙虛）
2．下列對加點字用法判斷正確的一項是（）
�、僭床簧疃髦h(yuǎn)②擇善而從之③必竭誠以待下④震之以威怒
A．兩個“而”相同，兩個“以”也相同B．兩個“而”不同，兩個“以”相同
C．兩個“而”相同，兩個“以”不同D．兩個“而”不同，兩個“以”也不同
�。―而：連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表承接；以：連詞，來，表目的；介詞，用）
3．補寫出下列句中的空缺部分。
�。�1）欲流之遠(yuǎn)者，；，必積其德義。
�。�2）怨不在大，；，。
�。�3）君人者，誠能見可欲，；將有作，；念高危，；懼滿溢，；樂盤游，；憂懈怠，；慮壅蔽，；想讒邪，；恩所加，；罰所及，。
�。�4）則智者盡其謀，，，。
�。裕�
【達標(biāo)檢測】
1．下列加點詞語的注音不正確的一項是（A．浚jùn）
A．木(chǎng)之長者浚(qùn)其泉源
B．慮雍(yōng)蔽正身黜(chù)惡
C．克終者蓋(gài)寡董(dǒng)之以嚴(yán)刑
D．垂拱(gǒng)而治仁者播(bō)其惠
2．下列加點詞語解釋不正確的一項是（D．百司，百官）
A．念高危，則思謙沖而自枚：加強自身修養(yǎng)
B．樂盤游，則思三驅(qū)以為度：狩獵時網(wǎng)開一面以示有度
C．宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人
D．勞神苦思，代百司之職役：老百姓
3．下列句子中加點虛詞含義和用法相同的一組是（A）
A．無以怒而濫刑B．何必勞神苦思，代百司之職役哉
不以物喜，不以己悲豈人主之子孫則必不善哉
C．恩所加，則思無因以謬賞D．將有作，則思知止有安人
山巒為晴雪所洗此則岳陽樓之大觀也
A項中兩個“以”都是“因為”的意思；B項的“哉”，前一個表疑問語氣，后一個表肯定語氣；C項的“所”，前一個是代詞，代動詞“加”涉及的對象，后一個“所”與“為”共同表被動；D項的“則”前一個是“就”，后一個作“是”講。
4．下列四組句點詞，含義相同的一組是（B）
A．思國之安者，必積其德義B．仁者播其惠，信者效其忠
項王曰：“沛公安在？”明智而忠信，寬厚而愛人
B．求木之長者，必固其根本D．文武并用，垂拱而治
不求聞達于諸侯治水軍八十萬眾
5．翻譯下面文段中劃線的句子
房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監(jiān)竇德素，問之曰：“北門近來有何營造？”德素以聞太宗。（1）太宗謂玄齡、士廉曰：“卿但知南衙事，我北門小小營造，何妨卿事？”玄齡等拜謝。魏徵進曰：“臣不解陛下責(zé)，亦不解玄齡等謝。（2）既任大臣，即陛下股肱耳目，有所營造，何容不知。責(zé)其訪問官司，臣所不解。陛下所為若是，當(dāng)助陛下成之；所為若非，當(dāng)奏罷之。此乃事君之道。玄齡等問既無罪，而陛下責(zé)之，玄齡等不識所守，臣實不喻�！碧谏罴{之。(《大唐新語》)
（1）德素以聞太宗。
竇德素把房玄齡等詢問之事告訴了唐太宗。
（2）臣不解陛下責(zé)，亦不解玄齡等謝
我不理解陛下為什么責(zé)備他們，也不明白他們?yōu)槭裁匆x罪。
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