體味文化教案

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的體味文化教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，闡釋文化作為一種社會(huì)精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。

　　2、能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會(huì)提出問題、學(xué)會(huì)合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，增進(jìn)學(xué)生積極參與健康向上的文化生活的情感，努力提升自身的文化素養(yǎng)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵；難點(diǎn)：文化的內(nèi)涵。

　　【教學(xué)方法】

　　采用體驗(yàn)式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和體驗(yàn)，了解文化現(xiàn)象。

　　【學(xué)生分析】

　　身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動(dòng)，但并未覺這就是文化；有興趣探知；學(xué)生對(duì)文化缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化的意義、作用還不了解。因此在教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生從日常生活中收集、整理信息，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。

　　【教學(xué)過程】

　　導(dǎo)入新課：

　　今年春晚，趙本山和小沈陽共同演了個(gè)小品，叫《不差錢》，受到了人們的喜愛。問題：你認(rèn)為小品中最經(jīng)典的一句臺(tái)詞是什么？

　　學(xué)生：......

　　老師：小品作為一種文化形式，受到人們的廣泛喜愛，豐富了人們的文化生活�！拔幕�”這個(gè)詞語我們非常熟悉，但我們卻不一定真正懂得“文化”的內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。那么，究竟什么是“文化”？這節(jié)課我們就一起來體味文化。

　　講授新課：

　　文化“萬花筒”

　　請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第4頁的幾幅圖片，這是我們經(jīng)常見到的幾種藝術(shù)形式，舞蹈、雜技、歌唱。有人認(rèn)為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)，你是否贊同這種看法？

　　學(xué)生：不贊同。

　　老師：除了藝術(shù)，文化的形式還有哪些？下面我提出一個(gè)具體問題請(qǐng)同學(xué)回答，問題：你參加過學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動(dòng)？并說說參加這些活動(dòng)的感受。

　　學(xué)生：校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽、上課、自習(xí)、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天……

　　老師：由此可以看出，文化就在我們身邊，文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在。不僅如此，不同區(qū)域的文化各具特色。如見面相互間的稱謂，我們這里見面常稱呼“大哥”“大姐”，江西人見了面相互稱“老表”“”表哥“表妹”。

　　文化是什么

　　內(nèi)涵

　　過渡：我們參加過各種文化活動(dòng)，看到了很多文化現(xiàn)象，到底文化是什么？我們先根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，來做下面這個(gè)題。

　　下列屬于文化活動(dòng)或文化現(xiàn)象的有：

　　A人們?cè)诔�市�?gòu)買水果（工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)）

　　B參加人大代表選舉。

　　C參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)（參加文學(xué)社。書畫協(xié)會(huì)，參加演講會(huì)、辯論會(huì)）

　　D相對(duì)論、生物進(jìn)化論

　　學(xué)生：A屬于文化活動(dòng)，B屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，C屬于政治活動(dòng)，D屬于文化現(xiàn)象

　　老師：人們的社會(huì)生活包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活三大領(lǐng)域。我們由此可以得出文化的內(nèi)涵。我們講的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

　　注意：（1）文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。（2）文化包括精神活動(dòng)（參加運(yùn)動(dòng)會(huì)）和精神產(chǎn)品（相對(duì)論）。（3）其中的幾個(gè)概念《生活與哲學(xué)》會(huì)學(xué)到。

　　是一種社會(huì)現(xiàn)象

　　下面我們?cè)賮碜鲆粋�(gè)選擇題：

　　下列屬于文化現(xiàn)象的有

　　A蒙山天然氧吧（沂水地下大峽谷的鐘乳石奇觀）

　　B蒙山壽星懸崖石刻

　　C天上的月亮

　　D李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”

　　學(xué)生：B屬于文化現(xiàn)象，D屬于文化現(xiàn)象。

　　老師：從中你能得出什么結(jié)論？

　　學(xué)生：文化是人創(chuàng)造出來的，純粹自然的東西不是文化。

　　老師：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造。為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。

　　是人們的文化素養(yǎng)

　　老師：閱讀課文7頁圖片，兩個(gè)鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，問題：誰更有文化？這里的“文化”指什么？

　　學(xué)生：學(xué)生更有文化�！拔幕�”指人的文化素養(yǎng)。

　　老師：我們會(huì)說這個(gè)男青年真沒“文化”，就是說這個(gè)人沒素質(zhì)、沒修養(yǎng)、沒道德、沒品味。

　　那這個(gè)男青年是不是就沒救了？不是。他一抽煙，售票員說了一句話，他馬上就不抽了。售票員說，抽煙的那位帥哥，請(qǐng)把煙熄掉好不好��？我們車上有老人，有小孩，還有位孕婦呢。他立馬就把煙熄掉了。

　　也就是說，人的文化素養(yǎng)是可以改變的，特別是可以通過教育培養(yǎng)出來。經(jīng)過售票員的一番教育，男青年的素養(yǎng)就提高了。

　　老師：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活。接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

　　實(shí)質(zhì)是精神活動(dòng)

　　下面大家思考一個(gè)理論性較強(qiáng)的問題：文化作為人的一種精神活動(dòng)和產(chǎn)品，是不是一種“純粹”精神活動(dòng)和“純粹”精神產(chǎn)品？打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，讀書能不能離開書，寫字能不能離開書寫工具？

　　學(xué)生：不能。

　　老師：也就是說，文化活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種精神活動(dòng)，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化傳承離不開物質(zhì)載體。

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　文化一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。理論界對(duì)文化的定義多種多樣，據(jù)說有300多個(gè)定義，但大體可以分為大文化、中文化、小文化三個(gè)層面。

　　大文化，即廣義的文化，是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，歷史課中的大汶口文化、河姆渡文化等就是這種廣義的文化。

　　小文化，狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度。

　　我們所講的“文化”，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”，它屬于中文化。

　　文化的力量

　　過渡：文化對(duì)我們的生活有哪些影響？文化對(duì)我們國(guó)家又有何深遠(yuǎn)的意義？下面我們以具體事例為背景，討論兩組問題。

　　討論一：結(jié)合課本第八頁的探究活動(dòng)，討論：《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？

　　討論二：結(jié)合法輪邪教的種種罪行，討論：法輪對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？（20xx年春節(jié)，法輪成員天安門自焚事件。19歲的音樂學(xué)院學(xué)生陳果，正值豆蔻年華、風(fēng)華正茂。一位美麗純潔的少女，卻為了法輪而全身燒傷達(dá)80%，面部更是深度燒傷，花容盡毀。）

　　討論三：以校園手機(jī)文化為例，討論：帶手機(jī)對(duì)學(xué)生有什么影響？

　　學(xué)生：積極：方便聯(lián)系，及時(shí)溝通；了解信息；聽音樂；

　　消極：玩游戲，影響學(xué)習(xí)和睡眠；手機(jī)作弊；引發(fā)聚眾斗毆；

　　老師：文化會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響和消極影響。

　　學(xué)生：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。在歐洲，馬克思主義的廣泛傳播，直接催生了列寧主義和第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生；十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義。在馬列主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過28年艱苦的斗爭(zhēng)，取得了革命勝利，建立了新中國(guó)。

　　學(xué)生：法輪歪理邪說蠱惑人心，騙取錢財(cái)，危害人們身心健康，甚至殘害生命，聚眾鬧事，擾亂治安，危害社會(huì)。

　　學(xué)生：文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，既有積極影響，也有消極影響。先進(jìn)的、科學(xué)的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒蓉的文化則對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展起著重大的阻礙作用。

　　老師：通過以上討論我們得出結(jié)論，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

　　結(jié)語：

　　我們都生活在一定的文化中，文化就像血液一樣浸潤(rùn)著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長(zhǎng)呼喚文化，讓文化引領(lǐng)著我們走向成功。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　一、體味文化

　　1、文化萬花筒

　�。�1）文化現(xiàn)象：無時(shí)不在，無處不在

　　（2）文化特色：不同區(qū)域的文化各有特色

　　2、文化是什么

　　（1）文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品（內(nèi)涵）

　�。�2）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

　�。�3）文化是人們的一種素養(yǎng)

　　（4）文化現(xiàn)象實(shí)際上是精神現(xiàn)象

　　3、文化的力量

　�。�1）文化具有豐富的表現(xiàn)形式

　�。�2）文化是一種精神力量

　�。�3）文化對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

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