《敘事能力決定電影品質(zhì)》閱讀答案

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　　自產(chǎn)業(yè)化步伐加快以來(lái)，中國(guó)電影取得了令人矚目的成績(jī)。但與中國(guó)電影的大發(fā)展相伴隨的是兩個(gè)始終難以化解的矛盾：一個(gè)是市場(chǎng)業(yè)績(jī)的向好與輿論口碑的欠佳；另一個(gè)是在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的風(fēng)生水起和“走出去”的舉步維艱。這兩個(gè)矛盾同時(shí)指向中國(guó)電影升格為電影強(qiáng)國(guó)的一大掣肘——敘事水平的低下。

　　當(dāng)張藝謀等“第五代”導(dǎo)演掀起武俠片的創(chuàng)作風(fēng)潮時(shí)，他們的嘗試雖提升了國(guó)產(chǎn)電影的制作質(zhì)量，但因不適應(yīng)商業(yè)大片的生產(chǎn)機(jī)制，他們不可避免地舍棄了構(gòu)成好萊塢電影內(nèi)在精髓的敘事法則，其結(jié)果是影片大多在敘事層面出現(xiàn)各種硬傷，觀眾也很容易對(duì)此產(chǎn)生審美疲勞。而在國(guó)產(chǎn)大片呈現(xiàn)頹勢(shì)之際，以當(dāng)下生活為題材的中小成本電影登上熒幕，引發(fā)追捧。但它們?nèi)趸�甚至放棄了�?duì)劇情邏輯性和結(jié)構(gòu)完整性的追求，在敘事上過(guò)于依賴(lài)“拼盤(pán)化敘事”而無(wú)法講好一個(gè)完整的長(zhǎng)故事，正如小品串演不等于一部話劇，一部由多部短片堆砌成的影片無(wú)法與一部標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的長(zhǎng)片相提并論。要破解口碑與票房、本土和海外市場(chǎng)形成的深刻矛盾，回歸行之有效的“經(jīng)典敘事”成為關(guān)鍵。

　　就電影創(chuàng)作而言，“經(jīng)典敘事”是指在電影誕生以來(lái)不斷獲得豐富和修正的一套被世界各國(guó)主流電影所接納的電影敘事規(guī)范和敘事方法。它由明晰完整的情節(jié)鏈條、因果分明的敘事邏輯、強(qiáng)烈的沖突、閉合式的結(jié)局等眾多相對(duì)穩(wěn)定的敘事元素及其交織而成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)系統(tǒng)組成。時(shí)至今日，“經(jīng)典敘事”已成為一種可跨文化通約的基本“語(yǔ)言”，我們也許會(huì)見(jiàn)到偏離這種“語(yǔ)言”的電影敘事，但幾乎找不到完全可以將其取代的另一套被普遍接受的表達(dá)方式。

　　中國(guó)電影在敘事上出現(xiàn)諸多問(wèn)題的原因很多。其一是創(chuàng)作者對(duì)“經(jīng)典敘事”不以為然，以為它不過(guò)是粗淺的套路或僵硬的模式。事實(shí)上， “經(jīng)典敘事”并不刻板教條，也不阻礙藝術(shù)創(chuàng)新，相反，它是一個(gè)開(kāi)放的體系，一方面為藝術(shù)創(chuàng)新預(yù)留足夠的生長(zhǎng)空間，另一方面則理性地維持著藝術(shù)創(chuàng)新與觀眾接受之間的平衡。其二是所謂“經(jīng)典敘事”就是好萊塢電影的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。事實(shí)上，它最初的構(gòu)建與好萊塢有密切的關(guān)系，但自形成之后便不再是好萊塢的專(zhuān)利品了。它一方面吸納著不同國(guó)家和地區(qū)的文化養(yǎng)分，以修正自身的形態(tài)；另一方面也和區(qū)域文化相結(jié)合，生成具有民族多樣性的主流電影。事實(shí)證明，那些可以在一定區(qū)域內(nèi)通過(guò)市場(chǎng)化的方式有效地抵御好萊塢的電影產(chǎn)品，幾乎都是遵循 “經(jīng)典敘事”并對(duì)之加以精彩發(fā)揮之作。這些電影常有著雖稱(chēng)不上嚴(yán)密復(fù)雜卻足夠清晰流暢的敘事，觀眾總能品出與好萊塢電影相異趣的地方，這正是融入其民族文化特質(zhì)的 “經(jīng)典敘事” 。由此可見(jiàn)，我國(guó)那些真正在票房和口碑上取得雙贏的影片恰好可以證明回 歸“經(jīng)典敘事”是我們向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的必經(jīng)之路。

　　（摘自《光明日?qǐng)?bào)》 ，有刪改）

　　1. 下列關(guān)于“經(jīng)典敘事”的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 作為一種敘事規(guī)范和敘事方法，電影創(chuàng)作中的“經(jīng)典敘事”自電影誕生以來(lái)不斷獲得豐富和修正，被世界各國(guó)主流電影接納。

　　B. 明晰完整的情節(jié)鏈條等眾多相對(duì)穩(wěn)定的敘事元素及這些元素交織成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 組成了電影創(chuàng)作的“經(jīng)典敘事”。

　　C. 因吸納不同國(guó)家、地區(qū)的文化養(yǎng)分，并與不同區(qū)域文化相結(jié)合， “經(jīng)典敘事”成為 可跨文化通約的基本“語(yǔ)言”。

　　D. “經(jīng)典敘事”并非刻板教條的代言人，也不是藝術(shù)創(chuàng)新的敵人，它為藝術(shù)創(chuàng)新預(yù)留生長(zhǎng)空間，理性維持藝術(shù)創(chuàng)新與觀眾接受之間的平衡。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A. 中國(guó)電影出現(xiàn)的矛盾現(xiàn)象反映出敘事水平低下的問(wèn)題，表現(xiàn)為市場(chǎng)業(yè)績(jī)向好而輿論口碑欠佳，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)風(fēng)生水起卻“走出去”舉步維艱。

　　B. 一些中小成本電影過(guò)于依賴(lài)“拼盤(pán)化敘事”而無(wú)法講好一個(gè)完整的長(zhǎng)故事，不能與 標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的長(zhǎng)片相提并論。

　　C. 當(dāng)下的電影敘事盡管可能會(huì)偏離“經(jīng)典敘事”的“語(yǔ)言”，但人們幾乎找不到可以完全取代并被普遍接受的其他的表達(dá)方式。

　　D. 只要在“經(jīng)典敘事”中融入民族文化特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造出來(lái)敘事足夠清晰流暢、意 趣異于好萊塢電影的作品。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A. 自產(chǎn)業(yè)化步伐加快以來(lái)，中國(guó)電影取得了令人矚目的成績(jī)，這其中包括“第五代” 導(dǎo)演的武俠片和以當(dāng)下生活為題材的電影。

　　B. 很多國(guó)產(chǎn)大片在舍棄構(gòu)成好萊塢電影內(nèi)在精髓的敘事法則后，在敘事層面出現(xiàn)各種硬傷，這在一定程度上導(dǎo)致其呈現(xiàn)頹勢(shì)。

　　C. 中國(guó)電影在敘事上出現(xiàn)問(wèn)題是由創(chuàng)作者對(duì)“經(jīng)典敘事”的不以為然與“經(jīng)典敘事” 就是好萊塢電影的認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致的。

　　D. 在分析了口碑與票房、本土市場(chǎng)和海外市場(chǎng)之間形成矛盾的原因后，我們發(fā)現(xiàn)回歸 “經(jīng)典敘事”是向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的必經(jīng)之路。

　　【答案】1. C 2. D 3. C

　　【解析】

　　1. 試題分析：C. 因吸納不同國(guó)家、地區(qū)的文化養(yǎng)分，并與不同區(qū)域文化相結(jié)合， “經(jīng)典敘事”成為可跨文化通約的基本“語(yǔ)言”。強(qiáng)拉因果。

　　點(diǎn)睛：考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類(lèi)型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。

　　2. 試題分析：D. 只要在“經(jīng)典敘事”中融入民族文化特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造出來(lái)敘事足夠清晰流暢、意趣異于好萊塢電影的作品。說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

　　3. 試題分析：C. 中國(guó)電影在敘事上出現(xiàn)問(wèn)題是由創(chuàng)作者對(duì)“經(jīng)典敘事”的不以為然與“經(jīng)典敘事” 就是好萊塢電影的認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致的。原因分析有誤�！昂萌R塢電影的認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致的”不是原因。

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