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四步閱讀把握古詩(shī)主旨
把握主旨是古詩(shī)閱讀教學(xué)中重要的一點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)必備的一項(xiàng)能力。我在古詩(shī)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用四步閱讀的方法把握詩(shī)歌主旨，收到了較好的效果。
第一步：看標(biāo)題悟主旨。
題目是一首詩(shī)的眼睛，從題目中我們往往可以發(fā)現(xiàn)解讀詩(shī)歌的重要信息，因此，讀題目對(duì)理解詩(shī)歌的主旨起著不可低估的作用。
1、有的詩(shī)歌從標(biāo)題可以很清晰地看出其主旨，我們只需結(jié)合內(nèi)容加以印證即可。
如：《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，從題目中很容易看出其主旨是表達(dá)漂泊異鄉(xiāng)的游子思念家鄉(xiāng)親人的感情。再通過(guò)全詩(shī)獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。加以印證，就可以確認(rèn)前邊對(duì)主旨的判斷了。
2、有的詩(shī)歌，從標(biāo)題不能明確看出主旨，但可以看出詩(shī)歌的類別，可以幫助我們找到提煉主旨的方向，再結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，主旨也不難確定。
如：《送元二使安西》一詩(shī)，從題目中可以看出這是一首送別詩(shī)，這類詩(shī)往往表達(dá)依依不舍的離情別緒、包含著對(duì)朋友前途命運(yùn)的擔(dān)心或者對(duì)朋友真誠(chéng)的祝福，因此我們就有了思考的方向。再結(jié)合整首詩(shī)，渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。我們得知詩(shī)歌的主旨是表達(dá)對(duì)朋友出使遙遠(yuǎn)安西的依依不舍之情，也暗含著對(duì)朋友此行的擔(dān)憂。
由此可見(jiàn)，題目是解讀詩(shī)歌主旨的一個(gè)重要依據(jù)。但還有大量的詩(shī)歌，憑題目不能判斷其主旨，這就需要進(jìn)一步深讀其內(nèi)容。
第二步：找詩(shī)眼悟主旨。
一首詩(shī)中往往有一兩句地位非常重要，它無(wú)疑是解讀詩(shī)歌的一把鑰匙，我們叫它詩(shī)眼。它往往是詩(shī)歌中的直接抒情句、運(yùn)用典故句、富含哲理句。我們?cè)陂喿x詩(shī)歌時(shí)要特別關(guān)注這些句子。
1、我們先看詩(shī)歌中的直接抒情句。
如：《次北固山下》一詩(shī)，客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。結(jié)尾兩句直接抒情句，點(diǎn)明本文的主旨是表達(dá)游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)親人的感情。
這樣的直接抒情句在詩(shī)歌中很常見(jiàn)，又如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的結(jié)尾，安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。《過(guò)零丁洋》里的人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。《送杜少府之任蜀州》中的海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
2、我們?cè)賮?lái)關(guān)注詩(shī)歌中的哲理句，它往往含蓄地揭示了詩(shī)歌的主旨。
如：《望岳》一詩(shī)，岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。由詩(shī)歌最后兩句富含哲理的句子，讀出詩(shī)歌的主旨是表達(dá)詩(shī)人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的人生理想。
這樣的哲理句也很常見(jiàn)，如：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！兜秋w來(lái)峰》中的不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
3、我們?cè)賮?lái)關(guān)注一下詩(shī)歌中的典故，它在詩(shī)歌中的作用也不容小瞧。
如：《赤壁》一詩(shī)，折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。我們分析詩(shī)歌最后兩句所用的典故，意思是如果歷史不給周瑜提供機(jī)會(huì)，就不會(huì)有赤壁之戰(zhàn)的勝利，二喬就會(huì)做曹操的俘虜，東吳的命運(yùn)也會(huì)改寫(xiě)。從而得出詩(shī)歌的主旨，反映了詩(shī)人空有才能卻沒(méi)有施展機(jī)會(huì)的抑郁不平之感。
這樣的用典句在詩(shī)歌里也大量存在，如《雁門(mén)太守行》里的報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死�！冻陿�(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
憑借以上兩步可以解決絕大多數(shù)詩(shī)歌的主旨問(wèn)題，但如果閱讀至此主旨還無(wú)法提煉，就需要進(jìn)行更細(xì)致的閱讀。
第三步，品意象悟主旨。
詩(shī)歌往往不會(huì)單純寫(xiě)景，俗話說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。詩(shī)歌選用的意象中往往寄寓著詩(shī)人的深情，它可以幫助我們把握詩(shī)歌的主旨。
如《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)，孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。我們品味作者選用的意象，從白云、早鶯、新燕、亂花、淺草、綠蔭這些美麗的意象中，我們不難看出本詩(shī)的主旨是表達(dá)作者對(duì)錢(qián)塘湖早春景色的熱愛(ài)和贊美之情。
第四步：讀背景悟主旨。
如果通過(guò)以上三步都不能確定其主旨，知人論世了解詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的背景，就是一條很好的途徑。
如：《行路難》一詩(shī)，金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。單從詩(shī)作上我們很難確定詩(shī)人人生道路上遭遇了什么困難，這時(shí)就需要借助背景資料了。公元742年，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)�？墒侨刖┖�，他卻沒(méi)有被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被賜金放還，變相攆出了長(zhǎng)安。這首詩(shī)是公元744年離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。聯(lián)系李白的經(jīng)歷，結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，我們理解了詩(shī)歌的主旨，原來(lái)詩(shī)人抒發(fā)了自己受到排擠，懷才不遇的郁悶之情，并表達(dá)自己積極進(jìn)取實(shí)現(xiàn)人生理想的豪情壯志。
我們?nèi)绻茉鷮?shí)實(shí)進(jìn)行以上四步閱讀，任何一首詩(shī)歌的主旨都不難把握。需要提醒學(xué)生注意的是，不要只進(jìn)行一步閱讀就輕易下結(jié)論，否則就可能因理解片面而造成失誤了。如果能從標(biāo)題、詩(shī)眼、意象、背景這四方面進(jìn)行互相印證的話，就可以保證主旨把握準(zhǔn)確精當(dāng)，萬(wàn)無(wú)一失了。
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